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文檔簡介
第一章中醫(yī)骨傷科基礎(chǔ)理論
與技術(shù)發(fā)展史福建中醫(yī)藥大學(xué)王和鳴以銅為鑒,可以正衣冠以人為鑒,可以明得失以史為鑒,可以知興替唐·李世民中醫(yī)骨傷科是防治骨關(guān)節(jié)及其周圍筋肉損傷與疾病的中醫(yī)學(xué)分科。古屬“瘍醫(yī)”、“金鏃”范疇,又稱“接骨”、“正體”、“正骨”、“傷科”等。第一節(jié)中醫(yī)骨傷科的起源
(遠(yuǎn)古—公元前476年)恩格斯《自然辯證法》:“科學(xué)的發(fā)生與發(fā)展從開始起便是由生產(chǎn)勞動(dòng)所決定的”,中醫(yī)骨傷科的起源與形成,也是與古代人類勞動(dòng)生活、生產(chǎn)實(shí)踐緊密相連的。一、遠(yuǎn)古時(shí)期(遠(yuǎn)古~1.8萬年前)170萬年前“元謀猿人”就在我國西南生活60多萬年前“北京猿人”已學(xué)會(huì)用火。20萬年前“河套人”時(shí)期,石器有了很大進(jìn)步,并已發(fā)明了人工取火。人工取火是遠(yuǎn)古人類最偉大的發(fā)明。是科學(xué)技術(shù)發(fā)展史的第一個(gè)里程碑。是茹毛飲血的野蠻人與文明人的分水嶺
外治法的起源
①原始的熱熨療法。②理傷按摩手法。③發(fā)現(xiàn)具有止血、止痛、消腫、排膿、生肌、斂瘡作用的外用藥物。④導(dǎo)引法:在原始社會(huì),生活環(huán)境惡劣,人們常患筋骨痹痿之疾,
《呂氏春秋》記載:“舞以宣導(dǎo)之?!狈从彻糯艘巡捎梦璧胳钚敖庥?,舒展筋骨,由此便逐漸產(chǎn)生導(dǎo)引法。恩格斯《自然辯證法》:“有了人類就有醫(yī)療活動(dòng)?!痹谠忌鐣?huì),創(chuàng)傷是威脅人類生命的主要因素,所以外傷科比其他科發(fā)達(dá),更早推廣應(yīng)用。在中華民族的搖籃中,中醫(yī)骨傷科就伴隨而產(chǎn)生。二、原始氏族社會(huì)時(shí)期(1.8萬年前~公元前21世紀(jì))古代人已經(jīng)能夠制作一些較精細(xì)的工具,如砭刀、骨針、石鐮等。
“山頂洞人”遺址中,發(fā)現(xiàn)有骨針、骨錐和其他骨制尖狀器具。
《山海經(jīng)·東山經(jīng)》曰:“高氏之山,其上多玉,其下多箴石”。郭璞注解箴石:“可以為砭針治癰腫者”。這時(shí)人類已進(jìn)入原始氏族社會(huì),生活以漁獵為主,能用砭針、砭石治療外傷科疾患。仰韶文化時(shí)期(約公元前5000~前3000年)已有石鐮。這種石鐮,外形似近代的鐮刀,可以砭刺、切割。
《史記·扁鵲倉公列傳》記載:“上古之時(shí),醫(yī)有俞跗,治病不以湯液醴灑,鑱石、撟引、案撫、毒熨,一撥見病之應(yīng),因五臟之輸,乃割皮解肌、訣脈、結(jié)筋。
”這說明新石器時(shí)代外科手術(shù)器械——砭鐮已產(chǎn)生,并出現(xiàn)了外傷科名醫(yī)俞跗。三、奴隸社會(huì)時(shí)期
(公元前21世紀(jì)—公元前476年)我國奴隸社會(huì)經(jīng)歷了夏、商、周三代。中醫(yī)骨傷科開始萌芽,出現(xiàn)了“瘍醫(yī)”。
(一)夏代(公元前21世紀(jì)~公元前16世紀(jì))
《戰(zhàn)國策·魏二》曰:“帝女令儀狄作酒而美,進(jìn)之禹。”可見在夏代已有了人工釀酒。酒可以通血脈、行藥勢,也可以止痛、消毒,這對治療創(chuàng)傷疾病很有意義。夏代酒器(二)商代(公元前16世紀(jì)~公元前1066年)
從殷墟出土文物來看,不僅有刀、針、斧、錛、矢等青銅器,而且還發(fā)現(xiàn)了煉銅遺址和銅范,說明商代已達(dá)到青銅器的全盛時(shí)期。《韓非子》記載,古人“以刀刺骨”,說明“刀”已經(jīng)作為骨傷疾患的手術(shù)工具了。商代后期,從甲骨卜辭和器物銘文中發(fā)現(xiàn)記載的疾病有幾十種,其中骨傷科的有疾手、疾肘、疾脛、疾止、疾骨等。甲骨文還有按摩、外敷藥物及藥熨治病的記錄。商初伊尹發(fā)明“湯液”,考古發(fā)現(xiàn)藁城臺(tái)西商代遺址有30多種藥用種仁,其中有活血化瘀的桃仁。(三)西周、春秋時(shí)期(公元前1066年~公元前476年)
西周時(shí)期陰陽五行學(xué)說已經(jīng)產(chǎn)生,一般認(rèn)為《周易》最早載述陰陽、八卦,《尚書》最早言及五行,這種哲學(xué)觀念指導(dǎo)醫(yī)學(xué)實(shí)踐,醫(yī)療水平有了明顯提高。
000001010011100101110111醫(yī)政的設(shè)制和醫(yī)療的分科。《周禮·天官》記載:“醫(yī)師掌醫(yī)之政令,聚毒藥以共(供)醫(yī)事”,醫(yī)生分為“食醫(yī)”、“疾醫(yī)”、“瘍醫(yī)”和“獸醫(yī)”。其中瘍醫(yī):“掌腫瘍、潰瘍、金瘍、折瘍之祝藥、劀殺之齊?!悲冡t(yī)就是外傷科醫(yī)師,周代瘍醫(yī)已能運(yùn)用“?!薄ⅰ皠湣?、“殺”等療法治療外傷疾病。《禮記·月令孟秋》載:“命理瞻傷、察創(chuàng)、視折、審斷,決獄訟必端平?!辈嚏咦ⅲ骸捌ぴ粋庠粍?chuàng),骨曰折,骨肉皆絕曰斷?!闭f明當(dāng)時(shí)已把損傷分成四種不同類型,同時(shí)采用“瞻”、“察”、“視”、“審”四種診斷方法,這既是法醫(yī)學(xué)起源的記述,又是古代中醫(yī)骨傷科診斷水平的標(biāo)志。第二節(jié)骨傷科基礎(chǔ)理論的形成
(公元前476—公元220年)
戰(zhàn)國、秦漢時(shí)代中國從奴隸社會(huì)進(jìn)入封建社會(huì),骨傷科基礎(chǔ)理論亦初步形成。
(一)長沙馬王堆三號漢墓發(fā)掘的醫(yī)學(xué)帛書表明了當(dāng)時(shí)骨傷科診療技術(shù)的進(jìn)步。1.《足臂十一脈灸經(jīng)》記載了“折骨絕筋”(即閉合性骨折);《陰陽脈死候》記載了“折骨裂膚”(即開放性骨折)。2.《五十二病方》載有52種病,描述了“傷痙”的臨床表現(xiàn):“痙者,傷,風(fēng)入傷,身信(伸)而不能詘(屈)?!边@是對破傷風(fēng)的最早記載。
《五十二病方》記載水銀膏治療外傷感染,是世界上應(yīng)用水銀于外傷科的最早記載。3.《帛畫導(dǎo)引圖》繪有導(dǎo)引練功圖譜與治療骨傷科疾患的文字注釋。(二)《黃帝內(nèi)經(jīng)》
是我國最早的一部醫(yī)學(xué)典籍,奠定了中醫(yī)理論體系。
1、解剖學(xué):《靈樞·經(jīng)水》曰:“若夫八尺之士,皮肉在此,外可度量切循而得之,其死可解剖而視之?!?/p>
2、生理功能:《靈樞·經(jīng)脈》曰:“骨為干,脈為營,筋為剛,肉之墻。”《靈樞·邪客》曰:“營氣者,泌其津液,注之于脈,化以為血,以榮四末,內(nèi)注五臟六腑?!?、《內(nèi)經(jīng)》闡發(fā)的肝主筋、腎主骨、肺主皮毛、脾主肌肉、心主血脈及氣傷痛、形傷腫等基礎(chǔ)理論,一直指導(dǎo)著骨傷科的臨床實(shí)踐。
4、骨病的病因病機(jī):《靈樞·癰疽》曰:“熱勝則腐肉,肉腐則為膿?!薄端貑枴け哉摗吩唬骸帮L(fēng)寒濕三氣雜至,合而為痹也。”《素問·痿論》還將痿證分為痿躄、脈痿、筋痿、肉痿、骨痿等五痿分別加以論述。(三)名醫(yī)淳于意“診籍”
記錄了兩例完整骨傷科病案:一則是墮馬致傷;一則是舉重致傷。西漢中期《居延漢簡》的“折傷部”記載了骨折創(chuàng)傷的治療醫(yī)案。(四)《神農(nóng)本草經(jīng)》
載有中藥365種,其中應(yīng)用于骨傷科的藥物約100種。(五)華佗
擅長外傷科手術(shù)。他發(fā)明了麻沸散,施行于剖腹術(shù)、刮骨術(shù),還創(chuàng)立了五禽戲,似今練功療法。(六)張仲景《傷寒雜病論》以六經(jīng)論傷寒,以臟腑論雜病,創(chuàng)立了理、法、方、藥結(jié)合的辨證論治方法。書中記載的攻下逐瘀方藥,至今仍被骨傷科醫(yī)家所推崇。書中還記載了人工呼吸、胸外心臟按摩等創(chuàng)傷復(fù)蘇術(shù)。
第三節(jié)骨傷科診療技術(shù)的進(jìn)步
(公元220~960年)
三國、晉朝至隋唐、五代是我國歷史上戰(zhàn)亂頻繁時(shí)期,骨傷科疾患更多見。
(一)晉·葛洪《肘后救卒方》
世界上最早記載了下頜關(guān)節(jié)脫臼手法整復(fù)方法。還首先記載用竹片夾板固定骨折
(二)南齊·龔慶宣《劉涓子鬼遺方》
對創(chuàng)口感染、骨關(guān)節(jié)化膿性疾病采用外消、內(nèi)托、排膿、生肌、滅瘢等治法;運(yùn)用蟲類活血藥治療金瘍。
(三)隋·巢元方
《諸病源候論》
是我國第一部中醫(yī)病理專著,載錄證候1720條。
“金瘡病諸候”提出清創(chuàng)療法四要點(diǎn):清創(chuàng)要早,要徹底,要正確地分層縫合,要正確包扎,為后世清創(chuàng)手術(shù)奠定了理論基礎(chǔ)?!凹亟鹑腥肴饧肮遣怀龊颉薄ⅰ敖鸠従貌火颉睆?qiáng)調(diào)了去碎骨和清除異物的重要性。對開放性骨折提倡“須急及熱,其血?dú)馕春?,碎骨便可縫連?!蔽鞣街钡?775年Lapuyade與Sicre才嘗試用金屬線作內(nèi)固定,而手術(shù)失敗。
(四)唐·孫思邈《備急千金要方》、《千金翼方》
在骨傷科方面總結(jié)了補(bǔ)髓、生肌、堅(jiān)筋、固骨類藥物;介紹了人工呼吸復(fù)蘇、止血等療法;載錄了下頜關(guān)節(jié)脫位手法復(fù)位后采用蠟療、熱敷、針灸等外治法。
(五)王燾《外臺(tái)秘要》
把損傷分為外損和內(nèi)損;列骨折、脫位、內(nèi)傷、金瘡和創(chuàng)傷危重癥等五大類。
(六)藺道人《仙授理傷續(xù)斷秘方》
是我國現(xiàn)存最早的一部骨傷科專著,分述骨折、脫位、內(nèi)傷三大類證型;總結(jié)了一套診療骨折、脫位的手法,如相度損處、拔伸、用力收入骨、捺正等。提出了正確復(fù)位、夾板固定、內(nèi)外用藥和功能鍛煉的治療大法。
采用手牽足蹬整復(fù)手法治療髖關(guān)節(jié)后脫位。利用杠桿原理,采用“椅背復(fù)位法”治療肩關(guān)節(jié)脫位。他還介紹了杉樹皮夾板固定方法;提出了傷損按早、中、晚三期治療的方案。第四節(jié)中醫(yī)骨傷科的學(xué)術(shù)爭鳴
(公元960~1368年)
宋、遼、金、元時(shí)代,醫(yī)學(xué)在隋唐五代的基礎(chǔ)上,出現(xiàn)了百家爭鳴、蓬勃發(fā)展的局面,促進(jìn)了中醫(yī)骨傷科的發(fā)展。宋代“太醫(yī)局”設(shè)立“瘡腫兼折瘍科”,元代“太醫(yī)院”設(shè)十三科,其中包括“正骨科”和“金鏃兼瘡腫科”。(一)宋慈《洗冤集錄》
是我國現(xiàn)存最早的法醫(yī)學(xué)專著,對全身骨骼、關(guān)節(jié)結(jié)構(gòu)描述較詳細(xì),同時(shí)還記載了人體各部位損傷的致傷原因、癥狀及檢查方法。(二)王懷隱《太平圣惠方》
其中“折傷”、“金瘡”屬傷科范疇;對骨折提出了“補(bǔ)筋骨,益精髓,通血脈”的治療思想,用柳木夾板固定骨折。(三)太醫(yī)局《圣濟(jì)總錄》
其中折傷門總結(jié)了宋代以前骨傷科醫(yī)療經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)調(diào)骨折、脫位復(fù)位的重要性;記載用刀、針、鉤、攝等手術(shù)器械。(四)張杲《醫(yī)說》
記載了隨軍醫(yī)生“鑿出敗骨”治療開放性脛腓骨骨折成功的病案,并介紹了采用腳踏轉(zhuǎn)軸及竹管的搓滾舒筋練功療法。(五)許叔微《普濟(jì)本事方》
記載了用蘇合香丸救治跌傷重癥。(六)《夷堅(jiān)志》
記載了邢氏同種異體骨移植頜骨成功病例。(七)金元四大家學(xué)術(shù)爭鳴張從正(1156-1228)《儒門事親》認(rèn)為下法能使“陳莝去而腸胃潔,癥瘕盡而榮衛(wèi)昌”,主張采用攻下逐瘀法治傷。李杲(1180-1251)《醫(yī)學(xué)發(fā)明》發(fā)揮了《內(nèi)經(jīng)》“肝藏血”的理論,創(chuàng)制疏肝活血逐瘀的方藥——“復(fù)元活血湯”。劉完素(1110-1200)“火熱論”代表人物,他在骨傷科臨證治療時(shí)主張用甘涼、活血、潤燥、生津的藥物。朱震亨(1281-1358)“滋陰派”代表人物,其觀點(diǎn)是人體“陽有余陰不足”,提倡養(yǎng)陰療法,強(qiáng)調(diào)補(bǔ)肝腎治本的原則。(八)李仲南《永類鈐方》
首創(chuàng)過伸牽引加手法復(fù)位治療脊柱屈曲型骨折。此外還創(chuàng)制了手術(shù)縫合針—“曲針”用于縫合傷口;提出“有無粘膝”體征作為髖關(guān)節(jié)前后脫位的鑒別,至今仍有臨床意義。
(九)危亦林《世醫(yī)得效方》“金鏃正骨科”對骨折、脫位的整復(fù)手法和固定技術(shù)有所創(chuàng)新。危氏在世界上最早施用“懸吊復(fù)位法”治療脊柱骨折。麻醉方面。危氏創(chuàng)制了“草烏散”(又名麻藥方)。(十)元代《回回藥方》
《回回藥方》中“金瘡門”、“折傷門”屬于骨傷科范疇,有些部分還結(jié)合阿拉伯外來醫(yī)學(xué)知識,反映了元代中醫(yī)骨傷科鼎盛的狀況。
第五節(jié)中醫(yī)骨傷科基礎(chǔ)理論與技術(shù)的興盛(公元1368~1840年)
明清時(shí)代,撰寫了大量的骨傷科專著,他們不僅總結(jié)了前人的經(jīng)驗(yàn),而且不斷提出新的理論和觀點(diǎn),從而形成不同學(xué)派,這是中醫(yī)骨傷科發(fā)展史的興盛時(shí)期。明初,太醫(yī)院設(shè)有十三科,其中屬骨傷科范疇的有“接骨”、“金鏃”兩科。隆慶五年(1571年)改名為正骨科(又名正體科)。公元1644年清朝建立,太醫(yī)院設(shè)九科,其中有“瘡瘍科”和“正骨科”,后者又名“傷科”。(一)《金瘡秘傳禁方》記載了用骨擦音作檢查骨折的方法;對開放性骨折,主張把穿出皮膚已被污染的骨折端切除,以防感染等。(二)《普濟(jì)方》輯錄治療骨傷科方藥1256首。在“接骨手法”中,介紹了12種骨折脫位的復(fù)位固定方法;在“用藥湯使法”中又列出15種骨折、脫位的復(fù)位固定法。(三)異遠(yuǎn)真人《跌損妙方》總結(jié)了一套按穴位受傷而施治的方藥,其“用藥歌”在骨傷科亦廣為流傳。(四)薛己《正體類要》
重視整體療法,其“氣血學(xué)說”和“平補(bǔ)法”對后世產(chǎn)生巨大影響。(五)李時(shí)珍《本草綱目》載藥1892味,其中骨傷科藥物170余種。(六)王肯堂《證治準(zhǔn)繩·瘍醫(yī)準(zhǔn)繩》對骨折亦有較精辟的論述。把髕骨損傷分為脫位、骨折兩類,主張復(fù)位后用竹箍扎好,置膝于半伸屈位。該書對骨傷科的方藥還進(jìn)行了歸納整理,深為后世所推崇。(七)吳謙《醫(yī)宗金鑒·正骨心法要旨》較系統(tǒng)地總結(jié)了清代以前的骨傷科經(jīng)驗(yàn),圖文并茂。該書將正骨手法歸納為摸、接、端、提、推、拿、按、摩八法,并運(yùn)用攀索疊磚法、腰部墊枕法整復(fù)腰椎骨折脫位等。在固定方面,改進(jìn)了多種固定器具,如脊柱中段損傷采用通木固定;下腰損傷采用腰柱固定;四肢長骨干骨折采用竹簾、杉籬固定;髕骨骨折采用抱膝圈固定等。(八)胡廷光《傷科匯纂》收集了清代以前有關(guān)骨傷科的文獻(xiàn),結(jié)合其臨床經(jīng)驗(yàn)加以整理,是一本價(jià)值較高的骨傷科專著,該書系統(tǒng)地闡述了各種損傷的證治,記載了骨折、脫位、筋傷的檢查、復(fù)位法,附錄許多治驗(yàn)醫(yī)案,并介紹大量骨傷科處方及用藥方法。(九)錢秀昌《傷科補(bǔ)要》髖關(guān)節(jié)后脫位采用屈髖屈膝拔伸回旋法整復(fù)等。該書載有醫(yī)療器具固定圖說、周身各部骨度解釋、傷科脈診及大量方劑。(十)王清任著《醫(yī)林改錯(cuò)》對解剖尤其重視,糾正了前人臟腑記載的某些錯(cuò)誤。尤善活血化瘀法治傷,某些方劑如血府逐瘀湯、通竅活血湯、膈下逐瘀湯、少腹逐瘀湯、身痛逐瘀湯等至今仍為骨傷醫(yī)家廣為采用。第六節(jié)中醫(yī)骨傷科診療技術(shù)的傳承
(公元1840~1949年)
鴉片戰(zhàn)爭后至新中國成立前,中國逐漸淪落為半封建半殖民地的國家,隨著西方文化的侵入,中醫(yī)受到歧視,骨傷科面臨危機(jī)。中醫(yī)骨傷科處于花葉凋零、自生自滅的境地。在此期間,骨傷科著作甚少,較有代表性的是1852年趙廷海著《救傷秘旨》,收集少林學(xué)派的治傷經(jīng)驗(yàn),收載“少林寺秘傳內(nèi)外損傷主方”,并增加了“按證加減法”。以前處萌芽狀態(tài)的骨折切開復(fù)位、內(nèi)固定等技術(shù)不僅沒有發(fā)展,而且基本上失傳了。新中國建立前,中醫(yī)骨傷科的延續(xù)以祖?zhèn)骰驇煶袨橹?,醫(yī)療活動(dòng)只能以規(guī)模極其有限的私人診所形式開展。這種私人診所在當(dāng)時(shí)不僅是醫(yī)療單位,而且也是教徒授業(yè)的教學(xué)單位。借此,中醫(yī)的許多寶貴的學(xué)術(shù)思想與醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)才得以流傳下來。全國各地出現(xiàn)不少骨傷科流派:河南省平樂鎮(zhèn)郭氏正骨世家;天津蘇氏正骨世家;上海石筱山、魏指薪、王子平等八大家,廣東蔡榮、何竹林等五大名家;湖北武當(dāng)派李氏正骨;福建少林派林如高;四川杜自明、鄭懷賢;江蘇葛云彬;北京劉壽山;山東梁鐵民;遼寧孫華山等第七節(jié)中醫(yī)骨傷科基礎(chǔ)理論與技術(shù)的新發(fā)展(1949—)中華人民共和國成立后,中醫(yī)骨傷科也從分散的個(gè)體開業(yè)形式向集中的醫(yī)院形式過渡。1958年以后,全國各地相繼成立了中醫(yī)院,中醫(yī)院多骨傷科,不少地區(qū)還建立了專門的骨傷科醫(yī)院。五十年代上海市首先成立了“傷骨科研究所”,七十年代北京中國中醫(yī)研究院骨傷科研究所與天津市中西醫(yī)結(jié)合治療骨折研究所相繼成立,嗣后其他不少省市也紛紛成立骨傷科研究機(jī)構(gòu)。自五十年代開始,全國各省市普遍建立中醫(yī)院校。八十年代十余所中醫(yī)院校相繼成立中醫(yī)骨傷系,除了招收學(xué)士學(xué)位的大學(xué)本科生外,不少院校還培養(yǎng)骨傷專業(yè)碩士研究生與博士
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