人教統(tǒng)編九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《艾青詩(shī)選如何讀詩(shī)》示范課教學(xué)課件

名著導(dǎo)讀怎樣讀詩(shī)1.文化自信：走近作者和作品，把握詩(shī)人的愛(ài)國(guó)者形象、把握詩(shī)人不同時(shí)期詩(shī)歌的不同詩(shī)歌特點(diǎn)。2.語(yǔ)言運(yùn)用：通過(guò)回顧第一單元學(xué)習(xí)的艾青詩(shī)歌，熟悉一些現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌閱讀的基本策略，進(jìn)而能自主閱讀“這一類(lèi)”詩(shī)歌。3.思維能力：認(rèn)識(shí)艾青詩(shī)歌關(guān)于“土地”和“太陽(yáng)”這兩大意象，感知艾青詩(shī)歌的獨(dú)特性并學(xué)習(xí)“知人論世”的讀詩(shī)方法。4.審美創(chuàng)造：指導(dǎo)學(xué)生借助閱讀記錄卡，對(duì)感興趣或難理解的詩(shī)歌進(jìn)行細(xì)讀，并制定全書(shū)閱讀計(jì)劃表。核心素養(yǎng)

艾青在30年代初走上詩(shī)壇，他作品深沉而憂(yōu)郁的抒情風(fēng)格受到了人們普遍的注意?？箲?zhàn)爆發(fā)后，艾青事實(shí)上已成為最具代表性的詩(shī)人之一，30年代末到40年代中期，可以稱(chēng)之為“艾青的時(shí)代”，他的創(chuàng)作不僅開(kāi)了一代詩(shī)風(fēng)，而且深刻影響了這一時(shí)期乃至40年代后期的詩(shī)界。（中國(guó)網(wǎng)評(píng)）有關(guān)資料㈠作家介紹

艾青，（1910—1996），原名蔣正涵，號(hào)海澄，浙江金華人，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)家、詩(shī)人。1928年中學(xué)畢業(yè)后考入國(guó)立杭州西湖藝術(shù)院。1933年第一次用筆名發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《大堰河——我的保姆》。1932年在上海加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟，從事革命文藝活動(dòng)。1935年，出版了第一本詩(shī)集《大堰河》。1957年被錯(cuò)劃為右派。曾赴黑龍江、新疆生活和勞動(dòng)，創(chuàng)作中斷了二十余年。1979年平反后，任中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、國(guó)際筆會(huì)中心副會(huì)長(zhǎng)等職。著有詩(shī)集《大堰河》《北方》《向太陽(yáng)》《歸來(lái)的歌》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《綠洲筆記》等。有關(guān)資料㈡創(chuàng)作經(jīng)歷

1931年，“九·一八”事變爆發(fā)時(shí)，艾青正在法國(guó)留學(xué)。他同許多留法的中國(guó)青年一樣，在巴黎遭到歧視和侮辱。一天，艾青到一家旅館住宿登記時(shí)，旅館人員問(wèn)他的姓名，艾青說(shuō)叫蔣海澄，對(duì)方誤聽(tīng)為“蔣介石”，便馬上嚷嚷開(kāi)了。艾青一氣之下，就在“蔣”的草字頭下面打了一個(gè)“×”，又取“澄”的家鄉(xiāng)口語(yǔ)諧音為“青”，在住宿登記時(shí)填上“艾青”。于是艾青就這樣成了他的筆名。1933年第一次用“艾青”的筆名發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《大堰河——我的保姆》，感情誠(chéng)摯，詩(shī)風(fēng)清新，轟動(dòng)詩(shī)壇。時(shí)期作品風(fēng)格主要意象/經(jīng)典名句代表作三十年代多寫(xiě)國(guó)家、民族的苦難、悲傷與反抗，風(fēng)格凝重、深厚、大氣，感情真摯熱烈，形式上傾向樸素、自然，不拘泥于形的束縛?！巴恋亍薄疤?yáng)”雪落在中國(guó)的土地上，寒冷在封鎖著中國(guó)呀......《大堰河一一我的保姆》《太陽(yáng)》《向太陽(yáng)》《雪落在中國(guó)土地上》等四十年代受時(shí)代精神的感染，創(chuàng)作發(fā)生較大變化，詩(shī)歌風(fēng)格更作品風(fēng)格為直露，寫(xiě)出了多首歌頌根據(jù)地新生活的詩(shī)歌，充分體現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀進(jìn)取、斗志昂揚(yáng)的精神狀態(tài)。趁這夜已快完了，請(qǐng)告訴他們/說(shuō)他們所等待的就要來(lái)了。——《黎明的通知》

《黎明的通知》《曠野》《火把》等創(chuàng)作的第一個(gè)高峰期：20世紀(jì)30年代末40年代中期（抗戰(zhàn)期間）五十年代基本沿襲延安時(shí)期的創(chuàng)作風(fēng)格，既有歌頌新時(shí)代和主旋律的作品，也有具有象征和哲理意味的詠物詩(shī)，同時(shí)國(guó)際題材的詩(shī)作也逐漸增多。它的臉上和身上/像刀砍過(guò)的一樣/但它依然站在那里/含著微笑，看著海洋......——《礁石》《新的年代冒著風(fēng)雪來(lái)了》《礁石》《寫(xiě)在彩色紙條上的詩(shī)》七十年代依舊以歌頌人民、禮贊光明、思考人生為主旋律，還有ー些哲理小詩(shī)，通過(guò)意象反映人生。認(rèn)識(shí)沒(méi)有地平線/地平線只能存在于停止前進(jìn)的地方/而認(rèn)識(shí)卻永無(wú)止境?！豆獾馁澑琛贰遏~(yú)化石》《傘》《鏡子》《光的贊歌》創(chuàng)作的第二個(gè)高峰期：20世紀(jì)70年代，歌頌光明的主旋律作品風(fēng)格艾青的詩(shī)歌從風(fēng)格上看：解放前解放后以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。

1976年“四人幫”粉碎后，艾青冤案平反，再次煥發(fā)創(chuàng)作青春，寫(xiě)作并發(fā)表了《魚(yú)化石》等優(yōu)秀作品。1979年詩(shī)人自己編定《艾青詩(shī)選》，交人民文學(xué)出版社出版。

這部詩(shī)選收錄了詩(shī)人自三十年代到七十年代末期的主要作品，基本反映了詩(shī)人的創(chuàng)作歷程和風(fēng)格特征。知識(shí)鏈接《艾青詩(shī)選》是一部集歷史性、思想性和藝術(shù)性于一體的詩(shī)集，其中收集了艾青從20世紀(jì)30年代到70年代末的主要作品，它真實(shí)地反映了歷史，高度濃縮了作者思想，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈深沉的情感。內(nèi)容主題

詩(shī)人早期以革命的現(xiàn)實(shí)主義手法，寫(xiě)出了祖國(guó)的土地和人民所遭受的苦難與不幸，激勵(lì)千千萬(wàn)萬(wàn)不愿做奴隸的人為國(guó)土的不可侵犯而斗爭(zhēng)，如《我愛(ài)這土地》《向太陽(yáng)》《火把》《雪落在中國(guó)的土地上》《北方》等；還有謳歌戰(zhàn)士的英勇、奮不顧身的作品，如《吹號(hào)者》《雪里鉆》《他死在第二次》等。

中華人民共和國(guó)成立后，艾青歌頌人民，思考人生，藝術(shù)個(gè)性也更加豐滿(mǎn)、成熟，如《逝去的歲月》《公路》《魚(yú)化石》《鏡子》《光的贊歌》等。

艾青的詩(shī)歌是現(xiàn)代新詩(shī)發(fā)展了近20年后的新成果，在成長(zhǎng)后汲取了現(xiàn)代新詩(shī)的廣泛的營(yíng)養(yǎng)，在藝術(shù)上比以前的自由體詩(shī)有了很大的提高。赤子的真誠(chéng)，感情的真摯，是艾青的詩(shī)歌之所以動(dòng)人的最根本的要素。藝術(shù)形式上的自由，使他創(chuàng)造了現(xiàn)代自由體詩(shī)的一座高峰。

艾青很善于通過(guò)印象、感覺(jué)的捕捉來(lái)營(yíng)造能暗示或象征某種強(qiáng)烈情思的意象。作為“土地的詩(shī)人”，他對(duì)于土地?fù)碛兄约耗欠萏赜械纳袘?yīng)，由此生發(fā)出別樣的感人至深的、樸素而深沉的體驗(yàn)和想象。1.具有獨(dú)特的意象和主題。藝術(shù)特色動(dòng)作多么活潑，

精力多么旺盛，

在浪花里跳躍，

在大海里浮沉；

不幸遇到火山爆發(fā)

也可能是地震，

你失去了自由，

被理進(jìn)了灰塵；

過(guò)了多少億年，

地質(zhì)勘探隊(duì)員，

在巖層里發(fā)現(xiàn)你，

依然栩栩如生。

但你是沉默的，

連嘆息也沒(méi)有，

鱗和鰭都完整，

卻不能動(dòng)彈；

你絕對(duì)的靜止，

對(duì)外界毫無(wú)反應(yīng)，

看不見(jiàn)天和水，

聽(tīng)不見(jiàn)浪花的聲音。

凝視著一片化石，

傻瓜也得到教訓(xùn)：

魚(yú)化石離開(kāi)了運(yùn)動(dòng)，

就沒(méi)有生命。

活著就要斗爭(zhēng)，

在斗爭(zhēng)中前進(jìn)，

即使死亡，

能量也要發(fā)揮干凈。

他曾說(shuō)過(guò)，凡是能夠促使人來(lái)向上發(fā)展的，都是美的，都是善的，也都是詩(shī)的。從這種美學(xué)思想出發(fā)，他熱情謳歌著太陽(yáng)、光明、春天、黎明、火焰和生命，這些都是他的“永恒主題”。其詩(shī)歌中的豐富意象，有的已經(jīng)形成系列，帶上了詩(shī)人獨(dú)有的氣質(zhì)，如“土地”“太陽(yáng)”等；有的出現(xiàn)次數(shù)不多，卻也帶給讀者深刻的印象，如“手推車(chē)”“魚(yú)化石”“礁石”等。1.具有獨(dú)特的意象和主題?！皯n(yōu)郁”滲透了詩(shī)人的靈魂，它包含了三個(gè)層面：民族憂(yōu)患感、自我壓抑感和生命悲涼感。其中，民族憂(yōu)患感處于顯性狀態(tài)，也最為引人注目。詩(shī)人生活的時(shí)代，是民族遭受苦難最深重、最殘酷，反抗又最激烈、最悲壯的年代。因此，他的詩(shī)歌傳達(dá)出了悲憤的傾訴、絕望的抗?fàn)幒蜔崃业你裤?。這些感情的互相沖突、互相融合，讓他的詩(shī)歌獲得了歷史內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。2.具有憂(yōu)郁的詩(shī)緒。艾青的詩(shī)歌在形式上傾向樸素、自然，不拘泥于外形的束縛，表現(xiàn)出簡(jiǎn)潔明快的特點(diǎn)，呈現(xiàn)出散文化、口語(yǔ)化的風(fēng)格，不注重韻腳的限制或字?jǐn)?shù)的整齊，卻具有內(nèi)在的旋律與和諧的節(jié)奏，造成一種變化中的統(tǒng)一。詩(shī)中含有大量的設(shè)問(wèn)、呼告、對(duì)話、引語(yǔ)等，極具真切感和表現(xiàn)力。后期的詩(shī)歌詩(shī)句變得更整齊，詩(shī)情變得更深沉，詩(shī)意變得更警策。3.具有獨(dú)特地感受世界和藝術(shù)地表現(xiàn)世界的方式。同時(shí)，他的詩(shī)歌創(chuàng)作中還明顯地表現(xiàn)出“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)，詩(shī)作具有鮮明的色調(diào)，清晰的線條，素描一般的簡(jiǎn)練、凝重。詩(shī)人強(qiáng)調(diào)主觀情感對(duì)感覺(jué)的滲入，追求二者的融合，展開(kāi)聯(lián)想，從而創(chuàng)造出具有廣闊象征意義的視覺(jué)形象。3.具有獨(dú)特地感受世界和藝術(shù)地表現(xiàn)世界的方式。

詩(shī)歌與散文不同，一般是分行書(shū)寫(xiě)的，有些押韻，有些不押韻。分行造成了詩(shī)句的獨(dú)立和詩(shī)意的空白，強(qiáng)化了節(jié)奏，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。押韻使詩(shī)歌具有音韻美，詩(shī)句在形式上和諧呼應(yīng)，抑揚(yáng)頓挫，便于誦讀和記憶，如林徽因的《你是人間的四月天》。而艾青的詩(shī)不拘泥于形式，很少注意詩(shī)句的韻腳和字?jǐn)?shù)、行數(shù)的整齊劃一，但又常常運(yùn)用有規(guī)律的排比、復(fù)沓，讀起來(lái)氣韻通暢。1.注意詩(shī)歌的表現(xiàn)形式。閱讀指導(dǎo)

詩(shī)歌的語(yǔ)言與日常語(yǔ)言相比，更為精練優(yōu)美，更有利于情感的抒發(fā)。詩(shī)人從日常生活中提煉語(yǔ)言，加以“陌生化”處理，使詩(shī)歌的語(yǔ)言“能量”更大，表意更加新穎別致。如泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》第174首：“云把水倒在河的水杯里，/它們自己卻藏在遠(yuǎn)山之中。”這首短詩(shī)把“河”比喻為“水杯”，賦予“云”以主觀意愿，新穎靈動(dòng)，富有情趣。2.品味詩(shī)歌的語(yǔ)言。

意象是詩(shī)中寄寓了詩(shī)人主觀情感的事物。詩(shī)人總會(huì)選擇富有表現(xiàn)力的意象，傳達(dá)出獨(dú)特的情感。讀詩(shī)，要透過(guò)詩(shī)歌中的形象，理解詩(shī)歌的深層內(nèi)涵。如余光中的《鄉(xiāng)愁》選擇了郵票、船票等意象，賦予了它們思家念國(guó)的內(nèi)涵。艾青的詩(shī)中也有許多獨(dú)特的意象，閱讀時(shí)要注意把握。3.把握詩(shī)歌的意象。

抒發(fā)情感是詩(shī)歌與其他文學(xué)樣式的主要區(qū)別?！叭绻鹨蝗サ粼?shī)歌的要素，那么最后剩下的、不能再去掉的一定是情感。”如艾青的《大堰河——我的保姆》，詩(shī)中的情感至真至醇，酣暢淋漓。4.體味詩(shī)歌的情感。詩(shī)歌在情感美的背后，往往蘊(yùn)含著理性美。如弗羅斯特《未選擇的路》，表面上寫(xiě)林中之路，實(shí)則是寫(xiě)人生之路，選擇不同的路，喻指選擇不同的人生方向。雪萊的名句“如果冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”（《西風(fēng)頌》），歌頌西風(fēng)，表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)變革的呼喚和期待。泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》中也有大量哲理詩(shī)，如：“麻雀看見(jiàn)孔雀負(fù)擔(dān)著它的翎尾，替它擔(dān)憂(yōu)?！薄疤?yáng)穿一件樸素的光衣。白云卻披了燦爛的裙裾?！边@些詩(shī)句，借助特有的意象，以擬人的修辭手法，清新的語(yǔ)言，道出了耐人尋味的哲理。5.體會(huì)詩(shī)歌的理性美。

艾青的詩(shī)歌中有豐富的意象，有的已經(jīng)形成系列，帶上了詩(shī)人獨(dú)有的氣質(zhì)，如“土地”“太陽(yáng)”等；有的出現(xiàn)次數(shù)雖不多，卻也帶給讀者深刻的印象，如“手推車(chē)”“魚(yú)化石”“礁石”等。

閱讀詩(shī)集，選擇你最有感觸的一兩個(gè)意象，仔細(xì)品味，體會(huì)它們蘊(yùn)含的感情，領(lǐng)會(huì)其中豐富的思想文化內(nèi)涵。專(zhuān)題一：探討詩(shī)歌的意象專(zhuān)題探究艾青詩(shī)中最常見(jiàn)的兩個(gè)意象，一個(gè)是“土地”，一個(gè)是“太陽(yáng)”。艾青是“土地”的歌者，“土地”象征著生他養(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國(guó)。對(duì)“土地”的愛(ài)，是艾青歌唱不盡的旋律。他的詩(shī)歌總是充滿(mǎn)“土地的憂(yōu)郁”，多寫(xiě)國(guó)家民族的苦難、悲傷與反抗，具有凝重、深厚而又大氣的風(fēng)格，如《雪落在中國(guó)的土地上》一詩(shī)，詩(shī)人反復(fù)詠嘆“雪落在中國(guó)的土地上/寒冷在封鎖著中國(guó)呀……”，悲憫下層人民的困苦，憂(yōu)傷祖國(guó)的命運(yùn)。專(zhuān)題示例

“太陽(yáng)”與火把、黎明等有象征意義的事物，則表現(xiàn)了艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗和恐怖的痛恨，以及對(duì)黎明、光明、希望的向往與追求。又如他的長(zhǎng)詩(shī)《火把》《向太陽(yáng)》，借索求火把、歌頌太陽(yáng)，表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望，詩(shī)人也因此被稱(chēng)為“太陽(yáng)與火把”的歌手。

艾青詩(shī)歌創(chuàng)作常從感覺(jué)出發(fā)，把握瞬間的印象或感受，用來(lái)營(yíng)造能暗示或者象征某種強(qiáng)烈情思的意象。他還提倡散文化的自由體詩(shī)，在奔放與約束之間取得協(xié)調(diào)，參差里呈現(xiàn)出某種統(tǒng)一。

選擇你喜歡的一首艾青詩(shī)作，說(shuō)說(shuō)它在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)，好在哪里。既可以就詩(shī)作總體的寫(xiě)法發(fā)表議論，也可以就某一局部或某句詩(shī)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。專(zhuān)題二：分析詩(shī)歌的藝術(shù)手法

艾青的詩(shī)歌，在形式上傾向樸素、自然，不拘泥外形的束縛。在詩(shī)人的成名作《大堰河——我的保姆》中，這種自由體詩(shī)的特點(diǎn)就已經(jīng)非常明顯，其表現(xiàn)在盡情的呼告、肆意的排敘、長(zhǎng)短錯(cuò)落的詩(shī)行、不求整齊劃一的詩(shī)節(jié)等方面。到了抗戰(zhàn)時(shí)期，這種詩(shī)風(fēng)成為艾青自覺(jué)的追求。又如《黎明的通知》，以“黎明”的口吻，呼喚“詩(shī)人啊/你起來(lái)吧”，讓所有熱愛(ài)生活的人們、所有的“城市和村莊”做好準(zhǔn)備，迎接“白日的先驅(qū)，光明的使者”的到來(lái)。全詩(shī)自由鋪陳，自由抒發(fā)，詩(shī)句仿佛從“黎明”的胸臆中直接飄出，散而有致，活而有序，給人以極大的美感。

艾青的詩(shī)歌沒(méi)有華麗的辭藻，也較少生硬的歐化句子，其語(yǔ)言樸素生動(dòng)，富有生命力。他擅長(zhǎng)使用散文化的詩(shī)句，不拘泥于詩(shī)歌形式，很少注意韻腳的限制和字?jǐn)?shù)的整齊，卻具有內(nèi)在的旋律與和諧的節(jié)奏，非常適合朗誦。每位同學(xué)準(zhǔn)備好自己選擇的艾青詩(shī)作，預(yù)先做好朗誦準(zhǔn)備，揣摩技巧方法，讀出感情和節(jié)奏，在小組內(nèi)朗誦，也可以每組錄制一兩段朗誦錄音，上傳到班級(jí)群中分享。專(zhuān)題三：舉辦詩(shī)歌朗誦會(huì)

礁石

艾青一個(gè)浪，一個(gè)浪無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)每一個(gè)浪都在它腳下被打成碎沫，散開(kāi)……它的臉上和身上像刀砍過(guò)的一樣但它依然站在那里含著微笑，看著海洋……

作為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩(shī)人，艾青以他獨(dú)特的筆觸創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌，或歌頌人民，或鼓勵(lì)斗爭(zhēng)，愛(ài)國(guó)主義是艾青詩(shī)歌永恒的話題。希望課后同學(xué)們能夠靜下心來(lái)去感受艾青的情懷。課堂小結(jié)有關(guān)資料主要作品及特征⑶主要篇目及主題《雪落在中國(guó)的土地上》:悲憫下層人民的困苦，憂(yōu)傷祖國(guó)的命運(yùn)?！侗狈健?抒發(fā)深厚的愛(ài)國(guó)之情?！独杳鞯耐ㄖ?以黎明的口吻抒發(fā)對(duì)光明的追求?！洞笱吆?-我的保姆》:同情底層勞苦百姓，控訴社會(huì)的黑暗?！断蛱?yáng)》《火把》:借歌頌太陽(yáng)，索求火把，表達(dá)驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望。這一時(shí)期的作品主題主要是表現(xiàn)出對(duì)黑暗和恐怖的舊社會(huì)的痛恨。有關(guān)資料㈢主要作品及特征⑶主要篇目及主題《魚(yú)化石》:由魚(yú)化石引發(fā)對(duì)生命本質(zhì)的思考--沒(méi)有運(yùn)動(dòng)就沒(méi)有生命?！剁R子》:以鏡子的真實(shí)直率反觀人生，充滿(mǎn)哲理。《光的贊歌》:贊美光帶來(lái)的社會(huì)文明以及社會(huì)正義。這一時(shí)期的作品主題主要是表達(dá)了艾青對(duì)黎明、光明、希望的向往與追求。艾青

《艾青詩(shī)選》是一部集歷史性思想性和藝術(shù)性于一體的詩(shī)集。這本書(shū)真實(shí)反映歷史,高度濃縮作者思想，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈深沉的情感?！栋嘣?shī)選》收入了中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人艾青的60多首詩(shī)歌。在這些詩(shī)歌中，詩(shī)人艾青以激越抒情的筆觸,唱多災(zāi)多難的祖國(guó)大地和曠野農(nóng)村,禮贊太陽(yáng)黎明火把,抒發(fā)對(duì)普通大眾和生命本源的深沉愛(ài)戀……

艾青的詩(shī)歌個(gè)性鮮明,既有一波三折的情感跌寵，亦有大地般渾厚廣闊的浩蕩，至今仍能給讀者帶來(lái)心靈震顫與宙美感動(dòng)。

1976年“四人幫”粉碎后，艾青冤案平反，再次煥發(fā)創(chuàng)作青春，寫(xiě)作并發(fā)表了《魚(yú)化石》等優(yōu)秀作品。1979年詩(shī)人自己編定《艾青詩(shī)選》，交人民文學(xué)出版社出版。這部詩(shī)選收錄了詩(shī)人自三十年代到七十年代末期的主要作品，基本反映了詩(shī)人的創(chuàng)作歷程和風(fēng)格特征。㈠作品內(nèi)容作品概述1.具有獨(dú)特的意象和主題:其主要意象是土地和太陽(yáng)，主題則是愛(ài)國(guó)主義，具有非常凝重、深厚而又大氣的風(fēng)格。2.具有憂(yōu)郁的詩(shī)緒:“憂(yōu)郁”是構(gòu)成艾青詩(shī)歌藝術(shù)特性的基本要素之一，他善于通過(guò)印象、感覺(jué)的捕捉來(lái)表達(dá)濃烈的情思。3.前后創(chuàng)作風(fēng)格的變化:(前期)散文化的自由詩(shī)體:明白如話的口語(yǔ)，近乎散文的詩(shī)行，形式上傾向樸素、自然、不拘泥外形的束縛，自由詩(shī)的特點(diǎn)非常明顯;(后期)詩(shī)句變而為整齊，詩(shī)情變而為深沉，詩(shī)意變而為警策，富有哲思。4.艾青的詩(shī)歌具有“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn):詩(shī)作具有鮮明的色調(diào)、清晰的線條、素描一般的簡(jiǎn)練、凝重。㈡藝術(shù)特色

1933年春天，在上海陰冷的監(jiān)獄里，艾青寫(xiě)出了他的著名詩(shī)篇《大堰河——我的保姆》。在這首詩(shī)里，詩(shī)人集中描述了自己的保姆——大堰河一生的悲苦經(jīng)歷，通過(guò)對(duì)她的回憶與思念，真實(shí)生動(dòng)地刻畫(huà)了她勤勞淳樸的形象和寬厚善良的品格，同時(shí)也滲透著對(duì)她悲苦命運(yùn)的深切同情；又通過(guò)對(duì)她死后一家人的悲慘遭遇，指出了舊社會(huì)農(nóng)民的悲劇命運(yùn)，控訴了摧殘人、壓迫人的舊制度。詩(shī)人以真摯的感情，抒寫(xiě)了對(duì)哺育他長(zhǎng)大的保姆大堰河的懷念，揭示了一個(gè)勤勞的農(nóng)村婦女的善良靈魂，通過(guò)對(duì)她痛苦而悲慘的一生的描寫(xiě)，控訴了社會(huì)的黑暗與不義，也傾訴了對(duì)罪惡舊社會(huì)的憤慨和仇恨。1.《大堰河——我的保姆》重點(diǎn)篇章考點(diǎn)分析【考點(diǎn)1】感受人稱(chēng)的變化、多種表達(dá)方式融合的表達(dá)效果?！洞笱吆印业谋Ｄ贰肥且皇鬃杂稍?shī)。在詩(shī)里，詩(shī)人以“你”“我”“她”的人稱(chēng)變換，在敘事中融入深情。詩(shī)中敘事與抒情的有機(jī)結(jié)合和詩(shī)人與人物的心靈交流，達(dá)到了水乳交融的藝術(shù)境界?！究键c(diǎn)2】體會(huì)排比和對(duì)比手法的作用。詩(shī)歌常用排比和對(duì)比手法來(lái)表達(dá)強(qiáng)烈的感情，如大堰河的夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比、大堰河生前與死后的對(duì)比、農(nóng)民生活與地主生活的對(duì)比、“我”在生“我”的父母家與在乳母家的感情對(duì)比?！究键c(diǎn)3】了解詩(shī)歌句式的特點(diǎn)。重疊的詩(shī)句或詩(shī)節(jié)的反復(fù)詠嘆，使詩(shī)篇既明朗單純而又多姿多彩。如一連用6個(gè)“她含著笑”這樣的句式，以大量富有生活氣息的細(xì)節(jié)，從各個(gè)側(cè)面揭示了大堰河美好、善良的品格；同時(shí)又借助聯(lián)想進(jìn)行鋪敘，構(gòu)成生動(dòng)的畫(huà)面。詩(shī)句長(zhǎng)短不定，但又內(nèi)含韻律，音調(diào)和諧，色彩鮮明，情味極其深長(zhǎng)。【考點(diǎn)4】把握詩(shī)歌的象征意義。艾青從感覺(jué)出發(fā),以有聲有色的意象或形象來(lái)暗示人物微妙的心理活動(dòng),賦予形象廣闊的含義。他的象征往往具有多義性：大堰河——這是一個(gè)沉默的大地母親、生命的養(yǎng)育者的形象，沉默中蘊(yùn)含著寬厚、仁愛(ài)、淳樸與堅(jiān)韌；在艾青筆下的大堰河有著多重象征含義，她是大地、母親、農(nóng)民、生命等多重意象的組合。2.《雪落在中國(guó)的土地上》

全詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)大雪紛飛下的農(nóng)夫、少婦、母親和墾殖者的形象，表現(xiàn)了中華民族的苦痛與災(zāi)難，展現(xiàn)了中國(guó)舊社會(huì)的悲慘圖景，表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)熱情，表現(xiàn)了詩(shī)人深沉的憂(yōu)患意識(shí)與赤子之心。

【考點(diǎn)1】理解詩(shī)中“雪”的象征意義。本詩(shī)中的“雪”既指現(xiàn)實(shí)中的降雪（自然環(huán)境的表象），也指中國(guó)所處的艱難環(huán)境（當(dāng)時(shí)局勢(shì)的象征）?！究键c(diǎn)2】把握詩(shī)歌意象的特點(diǎn)。文章選取了農(nóng)夫、少婦、母親、墾殖者4個(gè)意象，從北到南、男女老少，代表了當(dāng)時(shí)中國(guó)所有的百姓，是廣大苦難人民的縮影。在詩(shī)人凄婉悲壯的筆觸下，我們真切地感受到詩(shī)人那顆悲愴至極的心的跳動(dòng)。這不僅僅是對(duì)苦難的中國(guó)人民的同情，更重要的是對(duì)強(qiáng)敵暴行的血的控訴?！究键c(diǎn)3】體會(huì)反復(fù)修辭的作用?！把┞湓谥袊?guó)的土地上，/寒冷在封鎖著中國(guó)呀”這一背景在文中反復(fù)出現(xiàn)了4次，既起到了起承轉(zhuǎn)合的作用，連接了4個(gè)意象，使悲涼壓抑的感受貫穿全詩(shī)；又由于感情一次比一次強(qiáng)烈，營(yíng)造出一種復(fù)沓詠嘆的悲壯風(fēng)格，加深了悲惋凝重的氣氛，讀來(lái)令人心酸落淚。3.《北方》

本詩(shī)既描繪了北方國(guó)土的悲哀，又表達(dá)了詩(shī)人對(duì)這悲哀的國(guó)土崇敬與摯愛(ài)的深沉感情?！究键c(diǎn)1】正確把握詩(shī)歌的感情基調(diào)。這首詩(shī)的感情基調(diào)是憂(yōu)郁的。悲哀、暗淡、恐怖、荒漠、凍結(jié)、掙扎、疲乏、痛苦、厭倦、寂寞、枯干、陰郁、灰暗、悲苦、荒涼……這些詞語(yǔ)都喻示著憂(yōu)郁，充滿(mǎn)著憂(yōu)郁的思緒。在對(duì)悲哀的國(guó)土的寫(xiě)實(shí)性描繪中，滲透了詩(shī)人憂(yōu)郁的主觀情感。但這憂(yōu)郁不是悲觀和絕望的，而是能給人以力量，因?yàn)樵?shī)人在詩(shī)中將憂(yōu)郁化作了堅(jiān)強(qiáng)?！究键c(diǎn)2】理解“土地”意象的特點(diǎn)及其象征的意蘊(yùn)。

詩(shī)人抓住北方特有的自然景物，用沉重的筆觸描繪了20世紀(jì)30年代后期北方國(guó)土荒涼、黯淡、衰頹、陰郁的景色，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)承受著戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難和不幸的北方人民的深切同情與關(guān)切；也暗寓著他對(duì)民族敵人的仇恨?！究键c(diǎn)3】體會(huì)詩(shī)歌多種表達(dá)方式結(jié)合的作用?！侗狈健非叭?jié)重在描寫(xiě)，最后一節(jié)以“卻愛(ài)這悲哀的北國(guó)啊”直接抒情，自然引出詩(shī)人對(duì)中華民族悠遠(yuǎn)歷史的回憶，贊美土地所涵容的淳樸、堅(jiān)強(qiáng)的民族性格和民族偉力，更突出詩(shī)人對(duì)國(guó)土的摯愛(ài)?！究键c(diǎn)4】品味詩(shī)歌的寫(xiě)作手法。這首詩(shī)選取灰暗色調(diào)的意象傳達(dá)悲哀之情，運(yùn)用反襯的手法來(lái)強(qiáng)化詩(shī)人的愛(ài)國(guó)之情。4.《向太陽(yáng)》

這首詩(shī)充分表現(xiàn)了詩(shī)人的高度熱情和對(duì)光明、未來(lái)的追求和信心。【考點(diǎn)】把握全詩(shī)的象征形象。全詩(shī)貫穿著一個(gè)總體的象征形象，那就是太陽(yáng)——以太陽(yáng)來(lái)象征中華民族的覺(jué)醒和希望；從“我”——一個(gè)飽經(jīng)憂(yōu)患的知識(shí)分子的角度，采用革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的手法，抒發(fā)抗戰(zhàn)高潮到來(lái)之時(shí)的激奮之情。5.《黎明的通知》

詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人對(duì)遭受蹂躪的悲苦人民的安慰，流露出抗戰(zhàn)必勝的堅(jiān)定信念和對(duì)光明未來(lái)的贊美與向往?！究键c(diǎn)1】體會(huì)全詩(shī)統(tǒng)一采用第一人稱(chēng)寫(xiě)作的好處。詩(shī)歌以“我”的身份或角度來(lái)敘述事件、描寫(xiě)人物和抒發(fā)情感，這樣可以增強(qiáng)詩(shī)的真實(shí)感，讓讀者在傾聽(tīng)黎明對(duì)詩(shī)人的要求中接受黎明的通知；同時(shí)借此提高了詩(shī)的戰(zhàn)斗性。【考點(diǎn)2】理解詩(shī)歌的象征意義。⑴“黎明的通知”寓意將勝利的消息送給那些處于淪陷區(qū)的廣大人民。⑵“年輕的情人”“貪睡的少女”既是指一些具體的人，更是具有一種抽象的內(nèi)涵——指黎明將要喚醒“愛(ài)”與“美”；“母親”與“嬰孩”同樣也具有這樣雙層內(nèi)涵，既指具體的一類(lèi)人，也指人世間存在像母嬰之間的那種親情、溫馨與愛(ài)。⑶“夜”象征的是黑暗的舊社會(huì)。詩(shī)歌借助對(duì)一種生物被無(wú)故塵埋的血淋淋的事實(shí)的描述，闡述了沒(méi)有運(yùn)動(dòng)就沒(méi)有生命的道理，抒發(fā)了對(duì)逝去生命的祭奠與悼惜之情?！究键c(diǎn)1】聯(lián)系背景，理解詩(shī)歌的深層含義。1957年，詩(shī)人被無(wú)端地打成“右派”，從此便被無(wú)情地埋沒(méi)20年，不僅不能發(fā)表作品，甚至連一個(gè)正常人的生存權(quán)利都被剝奪了。詩(shī)人從社會(huì)上消逝了。到1978年詩(shī)人復(fù)出之后，他不能不對(duì)這漫長(zhǎng)的痛苦生活做深入的思考。魚(yú)化石的形象和詩(shī)人心中的思緒相撞擊，使詩(shī)人產(chǎn)生了靈感，寫(xiě)魚(yú)就是寫(xiě)人。6.《魚(yú)化石》【考點(diǎn)2】把握詩(shī)歌的象征內(nèi)涵。魚(yú)就是詩(shī)人的化身，“天災(zāi)”指的是詩(shī)人經(jīng)歷的“文化大革命”。【考點(diǎn)3】理解詩(shī)人把象征性的抒情同哲理性的思辨結(jié)合起來(lái)的描寫(xiě)手法。詩(shī)人從魚(yú)化石中獲得了慘痛的人生感悟，這也是他從親歷的特殊體驗(yàn)中所總結(jié)的人生經(jīng)驗(yàn)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。詩(shī)人通過(guò)象征手法，用鮮明生動(dòng)的意象、樸素平凡的語(yǔ)言，道出了最普通、最基本的人生哲理。

詩(shī)作從大千世界、錯(cuò)綜紛繁的萬(wàn)象中選擇了“光”來(lái)作為贊美的主題，概括了人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中真善美與假惡丑、光明與黑暗、科學(xué)與愚昧、進(jìn)步與落后、民主與專(zhuān)制、反抗與壓迫、前進(jìn)與倒退的殊死搏斗，提示了前者必然戰(zhàn)勝后者這一客觀歷史規(guī)律?！究键c(diǎn)1】了解詩(shī)歌中具有象征意義的題材。詩(shī)人善于從時(shí)代生活廣闊的視野中選擇具有象征意