《第16課 赤壁賦》 學(xué)案 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

PAGEPAGE1赤壁賦【助讀鏈接】一、作者簡介豪放樂觀豁達(dá)的詞人——蘇軾蘇軾(1037—1101)，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”。在黨爭等政治斗爭中，曾被誣陷入獄，屢遭貶謫，直至遠(yuǎn)貶海南。最后遇大赦北還，但病死常州，葬于河南，追謚文忠公。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱“歐蘇”，為唐宋八大家之一；其詩清新豪健，善用夸張、比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，對后代有很大影響，與辛棄疾并稱“蘇辛”；其書法能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。主要作品詩《海棠》《題西林壁》《惠崇春江晚景二首》等詞《念奴嬌·赤壁懷古》《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》《定風(fēng)波》《卜算子》等文《石鐘山記》《赤壁賦》《后赤壁賦》等二、背景回放烏臺詩案烏臺，《漢書·朱博傳》記御史臺中有柏樹，野烏數(shù)千棲居其上，因稱御史臺為“烏臺”。元豐二年(1079)六月，權(quán)監(jiān)察御史里行(權(quán)，代理；里行，見習(xí))何正臣、舒亶(dǎn)，國子博士(教育管理機(jī)關(guān)和最高學(xué)府的官員)李宜，權(quán)御史中丞李定等人曾先后四次上疏彈劾蘇軾。他們摘出蘇軾的一些詩文認(rèn)為是“譏諷文字”“愚弄朝廷”“指斥乘輿(皇帝的代稱)”“無尊君之意，虧大忠之節(jié)”，宋神宗不得不下令御史臺審理。七月二十八日，御史臺的官吏奉命從汴京趕到湖州衙門，當(dāng)場逮捕了蘇軾。這就是聞名于世的“烏臺詩案”。貶官黃州蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄，后經(jīng)蘇轍等人營救才免罪釋放，被貶為黃州團(tuán)練副使。宋代的黃州，就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長江邊上，有一處風(fēng)景勝地，那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因?yàn)樾螤钣行┫癖亲?，人們就稱它為赤鼻磯；又因?yàn)樯窖露盖腿缫幻鎵Ρ?，所以它也被稱為赤壁。所以這里所說的赤壁，不是三國時(shí)“赤壁之戰(zhàn)”的赤壁。作者在這里只是觸景生情，借題發(fā)揮而已。生性曠達(dá)的詩人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫，自號“東坡居士”，寫了千古傳唱的《念奴嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學(xué)意味、凝聚人生思考的名篇佳作。三、相關(guān)知識(一)文學(xué)常識賦“賦”是一種古老的文體。賦的名稱最早見于戰(zhàn)國后期荀況的《賦篇》，作為一種文體最早出現(xiàn)在諸子散文中，叫“短賦”。戰(zhàn)國時(shí)以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡，叫“騷賦”，如屈原的《離騷》。漢代正式確定了賦的體例，稱為“辭賦”，如東漢張衡的《二京賦》。魏晉以后，賦日益向駢文方向發(fā)展，叫作駢賦，如王粲的《登樓賦》、左思的《三都賦》。唐代又由駢體轉(zhuǎn)向律體，叫作律賦。在唐宋古文運(yùn)動(dòng)影響下，賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢，不講求駢偶、音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢，叫作文賦。杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》都是文賦的佳作。賦介于詩歌與散文之間。《漢書·藝文志》載：“傳曰：‘不歌而誦謂之賦?！眲③脑凇段男牡颀垺ぴ徺x》中說：“‘賦’者，鋪也，鋪采摛文，體物寫志也?！薄绑w物”即描摹景物，“寫志”即抒發(fā)感情，“體物”與“寫志”要高度統(tǒng)一。其特點(diǎn)是鋪張排比，講究詞采，駢散結(jié)合。(二)文化常識1．七月既望既望：農(nóng)歷每月十六日。古代對農(nóng)歷一個(gè)月中某些特殊的日子有特定的稱謂。如每月第一日為“朔”，十五日為“望”，十六日為“既望”，最后一天為“晦”。2．徘徊于斗牛之間斗牛：斗宿和牛宿。中國有二十八宿之稱，其中北方七宿為斗、牛、女、虛、危、室、壁。斗和牛都在其中。斗宿，就是北斗七星，大熊星座的七顆最亮的星，勺子狀。牛宿，有星六顆，即摩羯座六星，因其星群組合如牛角而得名。3．寄蜉蝣于天地蜉蝣：一種小飛蟲，夏秋之交生在水邊，生存期很短，古人說它朝生暮死。人們常用它比喻人生短促?！菊Z言整合】給下列加點(diǎn)的單音字注音壬戌() 屬客() 一葦()馮虛() 扣舷() 窈窕()()桂棹() 洞簫() 倚歌()裊裊() 幽壑() 嫠婦()愀然() 旌旗() 舳艫()()釃酒() 橫槊() 漁樵()麋鹿() 匏樽() 蜉蝣()()須臾()【理解與分析】一、閱讀課文第1、2自然段，完成下列練習(xí)。1．[通假現(xiàn)象]找出下面句子中的通假字并解釋。浩浩乎如馮虛御風(fēng)()2．[實(shí)詞虛詞]解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。(1)壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下(名詞，)(2)舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章(動(dòng)詞，)(3)少焉①，月出于②東山之上，徘徊于③斗牛之間(①形容詞詞尾，。②介詞，。③介詞，)(4)縱一葦之所如①，凌②萬頃之③茫然(①動(dòng)詞，。②動(dòng)詞，。③助詞，)(5)于是飲酒樂甚，扣舷而①歌②之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明③兮溯④流光?！?①連詞，。②動(dòng)詞，。③名詞，。④動(dòng)詞，)(6)客有吹洞簫者，倚①歌②而和③之④(①動(dòng)詞，。②名詞，。③動(dòng)詞，。④代詞，)3．[古今異義]寫出下列句子中的加點(diǎn)詞的古義。(1)徘徊③于斗牛②之間(①古義：；今義：①在一個(gè)地方來回地走；②比喻猶豫不決；③比喻事物在某個(gè)范圍內(nèi)來回波動(dòng)，起伏。②古義：；今義：我國民間使牛與牛相斗的一種習(xí)俗，也指人跟牛相斗的西班牙的斗牛娛樂活動(dòng))(2)白露橫江(古義：；今義：二十四節(jié)氣之一，在9月7、8或9日)(3)凌萬頃之茫然(古義：；今義：①完全不知道的樣子；②失意的樣子)(4)望美人兮天一方(古義：；今義：美貌的女子)4．[詞類活用]指出下列句子中加點(diǎn)詞的活用類型并解釋。(1)歌窈窕之章()(2)舞幽壑之潛蛟()(3)泣孤舟之嫠婦()5．[翻譯與句式]翻譯下列句子，并探究句式特點(diǎn)。(1)蘇子與客泛舟游于赤壁之下。譯文：句式特點(diǎn)：(2)月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。譯文：句式特點(diǎn)：(3)凌萬頃之茫然。譯文：句式特點(diǎn)：(4)渺渺兮予懷。譯文：句式特點(diǎn)：(5)客有吹洞簫者，倚歌而和之。譯文：句式特點(diǎn)：6．下列對第1、2段內(nèi)容的理解與分析不正確的一項(xiàng)是()A．開篇點(diǎn)明出游的時(shí)間、地點(diǎn)、人物，這是賦的常見手法。B．作者夜游赤壁，油然而生“遺世”“羽化”之樂。C．“徘徊”二字，生動(dòng)形象地描繪出柔和的月光似乎對游人戀戀不舍的情景。D．簫聲與飲酒的氣氛一致，作者的感情由“樂”轉(zhuǎn)“悲”。7．第一段中，哪些句子描繪了“七月既望”之夜赤壁的景色？這樣的景致使泛舟者有怎樣的心理感受？用文中的原句回答。二、閱讀課文第3～5自然段，完成下列練習(xí)。1．[實(shí)詞虛詞]解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。(1)蘇子愀然①，正襟危②坐而問客曰：“何為其然③也？”(①形容詞詞尾，。②形容詞，。③指示代詞，)(2)方①其破②荊州(①介詞，。②動(dòng)詞，)(3)固①一世之雄也，而②今安③在哉(①副詞，。②連詞，。③疑問代詞，)(4)哀吾生之①須臾②(①助詞，。②形容詞，)(5)知不可乎驟得()(6)客亦知夫水與月乎(語氣助詞，)(7)逝者如斯，而未嘗往也(連詞，)(8)蓋①將自其變者而觀之，則天地曾②不能以一瞬(①句首發(fā)語詞，。②副詞，)(9)而又何羨乎(連詞，)(10)且夫①天地之間，物各有主，茍②非吾之所有，雖③一毫而莫取④(①發(fā)語詞，。②連詞，。③連詞，。④動(dòng)詞，)(11)而吾與子之所共適(動(dòng)詞，)2．[詞類活用]指出下列句子中加點(diǎn)詞的活用類型并解釋。(1)正襟危坐()(2)西望夏口，東望武昌()(3)烏鵲南飛()(4)方其破荊州()(5)下江陵，順流而東也()(6)侶魚蝦而友麋鹿()(7)不知東方之既白()3．[翻譯與句式]翻譯下列句子，并探究句式特點(diǎn)。(1)何為其然也？譯文：句式特點(diǎn)：(2)此非孟德之困于周郎者乎？譯文：句式特點(diǎn)：(3)固一世之雄也。譯文：句式特點(diǎn)：(4)而今安在哉？譯文：句式特點(diǎn)：(5)而又何羨乎！譯文：句式特點(diǎn)：(6)況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。譯文：句式特點(diǎn)：(7)是造物者之無盡藏也。譯文：句式特點(diǎn)：4．下列對第3～5自然段有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．這段文字用主客問答的方式來寫。主客問答是賦的傳統(tǒng)手法，一般來說，作者往往借客人的話從反面引出自己的思想感情。B．作者善于運(yùn)用比喻的手法，將抽象而不易捉摸的感情和思想變化寫得具體可感，如“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”。C．主人以“何為其然也”設(shè)問，客人以赤壁的歷史古跡作答，客人的回答表現(xiàn)了一種浪漫主義思想，表現(xiàn)出積極進(jìn)取的一面。D．這段文字將情、景、理有機(jī)結(jié)合，實(shí)質(zhì)上是蘇軾貶謫生活中苦悶心緒的流露，但從全文來看，蘇軾并沒有沉浸在這種苦悶之中。5．結(jié)合全文，說說作者的思路怎樣，全文以何為線索，課文表現(xiàn)出作者怎樣的感情變化。答：情感線索①時(shí)間線索②敘事線索③【技法遷移】繪聲繪形一、教材技法本文是古文中的名篇，除了文中蘊(yùn)含的哲思給人啟迪以外，其寫景繪聲的筆法也堪稱一絕。作者描寫風(fēng)物之美，給讀者以無盡的藝術(shù)享受，如開篇，作者的清風(fēng)、白露、高山、流水，再加上月色、天光，交織組成了一個(gè)“羽化而登仙”的澄清境界，使讀者陶醉其中。作者還借助夸張、想象，運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動(dòng)的比喻，把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切，使人如聞其聲，幾乎也要凄然落淚。如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”將抽象而不易捉摸的聲情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。我們知道，繪其形不容易，繪其聲就更難了。本文使我們受益無窮，只有慢慢品讀，細(xì)細(xì)咀嚼，才能體會(huì)。二、名師點(diǎn)撥如何做到繪聲繪形呢？在此，我們主要談?wù)勅绾卫L聲：1．運(yùn)用博喻的手法：多個(gè)比喻的使用，以聲寫聲。2．運(yùn)用通感：以形、色、光、味覺、觸覺寫聲音。3．運(yùn)用聯(lián)想、想象，描繪意境畫面：如朱自清由零星的比喻發(fā)展到完整的音樂場景的描畫。三、遷移運(yùn)用閱讀下面的詩歌，完成練習(xí)。聽穎師①彈琴韓愈昵昵②兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場。浮云柳絮無根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。躋攀③分寸不可上，失勢一落千丈強(qiáng)。嗟余有兩耳，未省聽絲篁④。自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂⑤。穎師爾誠能⑥，無以冰炭⑦置我腸！[注]①穎師：西域僧人，“穎”是其名，“師”是對僧人的尊稱。②昵昵：親昵的樣子。③躋攀：登攀。④絲篁：絲竹等弦樂器，這里借指音樂。⑤滂滂：流淌的樣子。⑥誠能：確實(shí)擅長(彈琴)。⑦冰炭：比喻心中忽冷忽熱，忽憂忽喜?！堵牱f師彈琴》一詩在音樂的描寫上十分成功，試分析?！鹃喿x廣場】一、美文賞讀蘇東坡突圍(節(jié)選)余秋雨蘇東坡到黃州來之前正陷于一個(gè)被文學(xué)史家稱為“烏臺詩獄”的案件中，之后，他從監(jiān)獄里走來，被人押著，遠(yuǎn)離自己的家眷，沒有資格選擇黃州之外的任何一個(gè)地方，朝著這個(gè)當(dāng)時(shí)還很荒涼的小鎮(zhèn)走來。他不知道，此時(shí)此刻，他完成了一次永載史冊的文化突圍，他寫于黃州的那些杰作，既宣告著黃州進(jìn)入了一個(gè)新的美學(xué)等級，也宣告著蘇東坡進(jìn)入了一個(gè)新的人生階段。我非常喜歡讀林語堂先生的《蘇東坡傳》，但每次總覺得語堂先生把蘇東坡在黃州的境遇和心態(tài)寫得太理想了。語堂先生酷愛蘇東坡的黃州詩文，因此由詩文渲染開去，由酷愛渲染開去，渲染得通體風(fēng)雅、圣潔。其實(shí)，就我所知，蘇東坡在黃州還是很凄苦的，優(yōu)美的詩文，是對凄苦的掙扎和超越。蘇東坡的日常生活，在把家人接來之前，大多是白天睡覺，晚上一個(gè)人出去溜達(dá)，見到淡淡的土酒也喝一杯，但絕不喝多，怕醉后失言。他真的害怕了嗎？也是也不是。他怕的是麻煩，而絕不怕大義凜然地為道義、為百姓，甚至為朝廷、為皇帝捐軀。他經(jīng)過“烏臺詩案”已經(jīng)明白，一個(gè)人蒙受了誣陷即便是死也死不出一個(gè)道理來，你找不到慷慨陳詞的目標(biāo)，你抓不住從容赴死的理由。你想做個(gè)義無反顧的英雄，不知怎么一來把你打扮成了小丑；你想做個(gè)堅(jiān)貞不屈的烈士，鬧來鬧去卻成了一個(gè)深深懺悔的俘虜。無法洗刷，無處辯解，更不知如何來提出自己的抗議，發(fā)表自己的宣言。這確實(shí)很接近有的學(xué)者提出的“醬缸文化”，一旦跳到里邊，怎么也抹不干凈。蘇東坡怕的是這個(gè)，沒有哪個(gè)高品位的文化人會(huì)不怕。這是一種真正精神上的孤獨(dú)，對于一個(gè)文化人來說，沒有比這更痛苦的了?！K東坡的這種自省，不是一種走向乖巧的心理調(diào)整，而是一種極其誠懇的自我剖析，目的是想找回一個(gè)真正的自己。在這一過程中，佛教幫了他大忙，使他習(xí)慣于淡泊和寧靜。艱苦的物質(zhì)生活，又使他不得不親自墾荒種地，體味著自然和生命的原始意味。這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了——與古往今來許多大家一樣，成熟于一場災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時(shí)刻。幸好，他還不年老，他在黃州期間，是四十四歲至四十八歲，對一個(gè)男人來說，正是最重要的年月，今后還大有可為。中國歷史上，許多人覺悟在過于蒼老的暮年，換言之，成熟在過了季節(jié)的年歲，剛要享用成熟所帶來的恩惠，腳步卻已踉蹌蹣跚；與他們相比，蘇東坡真是好命。成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌·赤壁懷古》和《赤壁賦》《后赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。[賞析]文章巧妙運(yùn)用對比，凸顯觀點(diǎn)。作者將林語堂的看法與自己的看法對比，突出并引出蘇東坡黃州生活的凄苦，引出下文，為后文解說“優(yōu)美的詩文，是對凄苦的掙扎和超越”的觀點(diǎn)張本。再就是將蘇東坡與那些太晚覺悟而無所作為的人對比，指出“蘇東坡真是好命”。作者認(rèn)為蘇東坡在黃州真正地成熟了，而且“他還不年老……今后還大有可為”，而事實(shí)也正是如此。文章多用修辭。運(yùn)用比喻，語言形象生動(dòng)；排比句式，氣勢磅礴，語勢強(qiáng)勁，節(jié)奏鏗鏘。二、時(shí)文鮮讀瘋狂補(bǔ)習(xí)班：放下功利心，參悟教育的藝術(shù)每逢周末，全民補(bǔ)課。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國一線城市學(xué)生中，有70%左右參加過課外補(bǔ)習(xí)班。有人甚至說，我們進(jìn)入了“全民補(bǔ)習(xí)”時(shí)代。我國基礎(chǔ)教育負(fù)擔(dān)過重，確實(shí)是一大痛點(diǎn)，是時(shí)候該好好反思了，我們的教育為何走進(jìn)了“負(fù)擔(dān)越減越重”的怪圈，校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)為何能與基礎(chǔ)教育互為“掎角之勢”，因補(bǔ)課背上沉重負(fù)擔(dān)的家長為何難以自拔……更重要的是，我們需要探討，在人生的起跑線上，青少年應(yīng)該如何卸下畸重的負(fù)擔(dān)，輕裝上陣，奔向更長遠(yuǎn)的未來。2014年，韓國出臺了《推進(jìn)公共教育正?；跋刃薪逃?guī)制特別法》，禁止公共教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行“先行教育”。“先行教育”是指教育機(jī)構(gòu)提前指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)定課程的行為，比如，通過補(bǔ)習(xí)等方式讓初中生學(xué)習(xí)高中課程，讓小學(xué)生學(xué)習(xí)初中課程。2015年，聯(lián)合國教科文組織發(fā)布研究報(bào)告《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉(zhuǎn)變？》，其中提到，我們一直認(rèn)為教育是國家的一種投資，在這種理論指導(dǎo)下，國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃被突出，人逐漸變得無足輕重?，F(xiàn)在，我們需要反思和改變這種發(fā)展主義、經(jīng)濟(jì)主義、功利主義的教育觀。教育不僅僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工具，人不僅僅是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)力，人有自己的價(jià)值、自己的個(gè)性。對于培訓(xùn)教育的研究其實(shí)由來已久，尤其是在東亞地區(qū)，這是一個(gè)非常有共性的話題。但隨著時(shí)代發(fā)展、教育進(jìn)步，很多國家已經(jīng)超越了這個(gè)階段。他們的經(jīng)驗(yàn)，值得我們參考。政府有關(guān)部門應(yīng)該對培訓(xùn)教育加以限制。一個(gè)學(xué)校搶跑，別的學(xué)校就坐不住了；一個(gè)家長搶跑，別的家長就坐不住了。這種宏觀秩序，必須由政府出面調(diào)控。而在新的時(shí)代，我們應(yīng)強(qiáng)調(diào)教育的人文性。這是世界范圍內(nèi)教育價(jià)值轉(zhuǎn)變的一個(gè)新趨勢，我們應(yīng)跟上。[思與用]在校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的推波助瀾下，義務(wù)教育階段被國家明令禁止的招生考試和奧數(shù)與升學(xué)掛鉤，又在種種統(tǒng)測中換湯不換藥地隱身出現(xiàn)，這不僅嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)生的身心健康，也破壞了教育生態(tài)，是時(shí)候把教育觀從功利主義轉(zhuǎn)向以人為本了。三、國學(xué)品讀冉求曰：“非不說子之道，力不足也?！弊釉唬骸傲Σ蛔阏撸械蓝鴱U。今女畫?！薄队阂病穂譯文]冉求說：“我不是不喜歡老師您所講的道，而是我的能力不夠呀?！笨鬃诱f：“能力不夠是到半路才停下來，現(xiàn)在你是自己給自己劃了界限不想前進(jìn)。”[知義明理]冉求作為孔門“四科十哲”中政事科之首，是一位多才多藝且適合從政的人才，孔子曾說：“求也藝，于從政乎何有？”(《雍也》)然而冉求的個(gè)性卻偏于保守畏縮，孔子曾說：“求也退，故進(jìn)之。”(《先進(jìn)》)本章冉求表達(dá)他對夫子之道的看法，與他向來的性格表現(xiàn)相似?？鬃臃浅Ａ私馑?dāng)他學(xué)習(xí)退縮時(shí)，孔子并沒有嚴(yán)加譴責(zé)，而以走路作比喻，鼓勵(lì)他要勇往直前，不能畫地自限。

【參考答案】【語言整合】壬戌(xū) 屬客(zhǔ) 一葦(wěi)馮虛(pínɡ) 扣舷(xián) 窈窕(yǎo)(tiǎo)桂棹(zhào) 洞簫(xiāo) 倚歌(yǐ)裊裊(niǎo) 幽壑(hè) 嫠婦(lí)愀然(qiǎo) 旌旗(jīnɡ) 舳艫(zhú)(lú)釃酒(shī) 橫槊(shuò) 漁樵(qiáo)麋鹿(mí) 匏樽(páo) 蜉蝣(fú)(yóu)須臾(yú)【理解與分析】一、閱讀課文第1、2自然段，完成下列練習(xí)。1．[通假現(xiàn)象]找出下面句子中的通假字并解釋。浩浩乎如馮虛御風(fēng)(“馮”通“憑”，乘)2．[實(shí)詞虛詞]解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。(1)壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下(名詞，過了望日后的第一天，通常指農(nóng)歷每月十六日)(2)舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章(動(dòng)詞，勸請)(3)少焉①，月出于②東山之上，徘徊于③斗牛之間(①形容詞詞尾，……的樣子。②介詞，從。③介詞，在)(4)縱一葦之所如①，凌②萬頃之③茫然(①動(dòng)詞，往。②動(dòng)詞，越過。③助詞，定語后置的標(biāo)志)(5)于是飲酒樂甚，扣舷而①歌②之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明③兮溯④流光?！?①連詞，表修飾。②動(dòng)詞，唱。③名詞，月光下的清波。④動(dòng)詞，逆流而上)(6)客有吹洞簫者，倚①歌②而和③之④(①動(dòng)詞，循，依。②名詞，曲調(diào)。③動(dòng)詞，同聲相應(yīng)，唱和。④代詞，代指歌)3．[古今異義]寫出下列句子中的加點(diǎn)詞的古義。(1)徘徊③于斗牛②之間(①古義：指明月停留；今義：①在一個(gè)地方來回地走；②比喻猶豫不決；③比喻事物在某個(gè)范圍內(nèi)來回波動(dòng)，起伏。②古義：斗宿和牛宿，都是星宿名；今義：我國民間使牛與牛相斗的一種習(xí)俗，也指人跟牛相斗的西班牙的斗牛娛樂活動(dòng))(2)白露橫江(古義：指白茫茫的水汽；今義：二十四節(jié)氣之一，在9月7、8或9日)(3)凌萬頃之茫然(古義：曠遠(yuǎn)的樣子；今義：①完全不知道的樣子；②失意的樣子)(4)望美人兮天一方(古義：指所思慕的人，古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征；今義：美貌的女子)4．[詞類活用]指出下列句子中加點(diǎn)詞的活用類型并解釋。(1)歌窈窕之章(名詞作動(dòng)詞，吟誦)(2)舞幽壑之潛蛟(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……起舞)(3)泣孤舟之嫠婦(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……哭泣)5．[翻譯與句式]翻譯下列句子，并探究句式特點(diǎn)。(1)蘇子與客泛舟游于赤壁之下。譯文：我和友人在赤壁下泛舟游覽。句式特點(diǎn)：狀語后置句，“泛舟游”的狀語“于赤壁之下”后置。(2)月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。譯文：月亮從東山上升起，在斗宿和牛宿之間徘徊。句式特點(diǎn)：狀語后置句，“于東山之上”和“于斗牛之間”分別后置于“出”和“徘徊”后。(3)凌萬頃之茫然。譯文：越過那茫茫的江面。句式特點(diǎn)：定語后置句，以“之”為標(biāo)志。(4)渺渺兮予懷。譯文：我心里想得很遠(yuǎn)。句式特點(diǎn)：主謂倒裝句，正常語序?yàn)椤坝钁衙烀熨狻薄?5)客有吹洞簫者，倚歌而和之。譯文：有位吹洞簫的客人，依照歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍吹簫伴奏。句式特點(diǎn)：定語后置句，以“者”為標(biāo)志。6．D[“簫聲與飲酒的氣氛一致”錯(cuò)，氣氛是不一致的，致使作者的情感發(fā)生變化。]7．寫景色的共三組對偶句：①“清風(fēng)徐來，水波不興。”②“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間?！雹邸鞍茁稒M江，水光接天?！鼻屣L(fēng)明月，澄澈優(yōu)美的夜景中，作者不禁心曠神怡：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。”悠悠自得，怡然自樂。何等自在！何等愜意！何等快樂！何等逍遙！二、閱讀課文第3～5自然段，完成下列練習(xí)。1．[實(shí)詞虛詞]解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。(1)蘇子愀然①，正襟危②坐而問客曰：“何為其然③也？”(①形容詞詞尾，……樣子。②形容詞，端正。③指示代詞，這樣)(2)方①其破②荊州(①介詞，當(dāng)。②動(dòng)詞，攻破，占領(lǐng))(3)固①一世之雄也，而②今安③在哉(①副詞，本來。②連詞，表轉(zhuǎn)折，可是。③疑問代詞，哪里)(4)哀吾生之①須臾②(①助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。②形容詞，時(shí)間短暫)(5)知不可乎驟得(屢次得到)(6)客亦知夫水與月乎(語氣助詞，嗎)(7)逝者如斯，而未嘗往也(連詞，表轉(zhuǎn)折，卻)(8)蓋①將自其變者而觀之，則天地曾②不能以一瞬(①句首發(fā)語詞，表假設(shè)的語氣。②副詞，加強(qiáng)語氣，常與“不”連用，譯為“連……都……”)(9)而又何羨乎(連