第7課 歸園田居（其一）學(xué)案(1)高一上學(xué)期語文部編版必修上冊

PAGEPAGE1歸園田居（其一）【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解陶淵明的生平及其詩歌的基本特征。2.學(xué)習(xí)詩中情景交融的藝術(shù)手法。3.領(lǐng)悟詩人的田園情懷，追求自由獨立的精神品格?！緦W(xué)習(xí)過程】一、知識鏈接陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，東晉(朝代）田園詩人，潯陽柴桑人，自稱為“五柳先生”，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”。我國古代杰出的文學(xué)家。陶淵明出身于破落官僚家庭，后家道已衰落。青年時期，他曾有“大濟于蒼生”的雄心壯志。但是，他所生活的東晉時代，舉賢不出士族，用法不及權(quán)貴，門閥制度極其嚴(yán)酷，使他無法施展自己的才能與抱負(fù)。陶淵明二十九歲，為謀出路，開始走上仕途。曾三次辭職。四十一歲時，在親友的勸說下，出任彭澤令。任職八十余天，傳來了妹妹死于武昌的噩耗，這時，又正逢郡派督郵來縣巡視，縣吏告訴他“應(yīng)束帶見之”，淵明說：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)小兒！”當(dāng)天便解綬辭官回鄉(xiāng)。他終于同黑暗官場徹底決裂，拋棄功名利祿，歸隱田園。退隱之后，他曾躬耕隴畝，和父老鄉(xiāng)親共話桑麻，詩人一直過著隱居田園的清苦生活。這段時期，是他創(chuàng)作的豐收期，寫出了大量的田園詩，藝術(shù)上也日臻成熟，終至爐火純青。晚年，他寫出了著名的《桃花源記并詩》，闡明社會理想。他所憧憬的桃花源社會，是沒有君主，沒有剝削，沒有戰(zhàn)亂，自食其力的社會。這雖然是一種烏托邦式的幻想，但卻在一定程度上反映了廣大農(nóng)民的要求，也反襯了現(xiàn)實社會的黑暗。陶淵明的思想較為復(fù)雜，但主要的是儒、道兩家思想的影響。儒家思想，使他早期具有濟世之志，幾次出仕，正是儒家積極用世、兼濟天下的思想的體現(xiàn)。退隱后，儒家的安貧樂道、君子固窮的思想又成為他的精神支柱。他的道家思想，繼承了正始以后道家精神批判現(xiàn)實、否定現(xiàn)實的一面，但其中老莊的消極避世、清靜無為、順適自然的思想，又給予他以消極的影響。陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩情感真實，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。二、朗讀詩詞、整體感知1.用自己的語言描述詩詞內(nèi)容歸園田居·其一少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。2.問題：文章和詩歌的題目就好像一個人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。文章的標(biāo)題往往也能傳達(dá)或暗示許多有效信息。提問《歸園田居》這個標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個字？3.問題：既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？三、品讀詩詞、深入探究1.歸園田居的題眼是哪個字？作者從何而歸？為何而歸？歸往何處？歸去如何？用原詩中的詞或句子回答。2.詩人在描寫田園生活情景時選用了哪些意象？這些意象營造了怎樣的意境？詩人是如何描寫田園美景的（從寫景順序和藝術(shù)手法上作答）（總述加舉例分析）？3.“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”如何理解？用到了什么修辭？寫出了詩人什么樣的心情？4.整首詩歌表達(dá)了詩人怎樣的情感？我們常常說文如其人，那么你從詩中感受到陶淵明是一個什么樣的人？5.說說你是如何看待陶淵明的這種棄官歸隱的人生選擇的？你認(rèn)為他的做法是否值得贊賞？學(xué)生自由發(fā)表見解。四、拓展訓(xùn)練歸園田居（其二）野外罕人事①，窮巷寡輪鞅②。白日掩荊扉，虛室絕塵想。時復(fù)墟曲③中，披④草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽?！咀ⅰ竣偃耸拢褐概c人交結(jié)往來。②鞅：馬駕車時頸上的皮帶。這句是說居處僻陋，車馬稀少。③曲：隱僻之地。墟曲：猶鄉(xiāng)野。④披：撥開。⑴在這首詩中詩人表達(dá)了什么樣的感受？⑵詩人是怎樣來表達(dá)鄉(xiāng)村生活寧靜的？五、默寫全詩。六、寫一篇300--500字的小作文，描寫高中生活的詩意。

【參考答案】二、1.譯文：年輕不合世俗情趣，天性喜愛田園山川。糊涂陷入官場羅網(wǎng)，竟然耗費這么多年?；\中鳥兒依戀樹林，池中的游魚思慕深淵。南山原野開荒種地，堅守本性回歸園田。陋室周遭十來畝地，棲身茅草有八、九間。榆樹柳樹相互掩映，桃花李花灑滿屋前。遠(yuǎn)處村落依稀可望，裊裊娜娜飄著炊煙。不時聽聞深巷狗叫，桑樹那頭公雞啼鳴。閑居沒有塵世紛擾，陋室自得寧適清閑。昔日長期困守牢籠，慶幸能再回歸自然。2.明確：“歸”3.（1）從何而歸？（2）為何而歸？（3）歸向何處？（4）歸去如何？三、1.“歸”字是文章的題眼塵網(wǎng)喻官場/少無適俗韻，性本愛丘山/歸園田/戶庭無塵雜，虛室有余閑（悠閑、安閑、清閑）。2.第一問：作者選用了方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴這些農(nóng)村最常見的景物。第二問：這些景物營造了一種寧靜安謐、淳樸自然的意境，使人深深的體味到作者那淡泊恬靜的生活追求。(清新自然祥和安謐閑適恬淡寧靜幽美)第三問：先寫近景，再寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)近結(jié)合。前四句是近景，從自己的住宅寫起。房舍簡陋，可樹影婆娑，于自然平淡之中顯出恬靜幽美。五六句是遠(yuǎn)景。遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)?、舒緩的、柔和的。動靜結(jié)合。整體的畫面是靜的，“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”“戶庭無塵雜，虛室有余閑”等表現(xiàn)出了鄉(xiāng)村寧靜祥和之美。靜景之中，作者又看到動的畫面?！耙酪佬胬餆煛薄肮贩蜕钕镏?，雞鳴桑樹顛”，炊煙飄動，狗兒吠叫，雞在樹顛鳴叫，在靜止的畫面中多了許多的動感，讓這幅鄉(xiāng)居圖頓時生動活躍起來了。白描手法，如“方宅十余畝，草屋八九間”，毫無粉飾之詞，平易如話，但恰到好處地與詩意合拍。（白描原是中國畫的一種技法，指描繪人物和花卉時用墨線勾勒物象，不著顏色。在文學(xué)創(chuàng)作上，白描作為一種表現(xiàn)手法，是指用最樸素簡練的筆墨，不加烘托，描繪出鮮明生動的形象。陶淵明是“白描”的高手，其描寫平淡質(zhì)樸，不加任何修飾，卻極為精練自然，如“出水芙蓉”，體現(xiàn)了白描手法的精髓。）刻畫人物(白居易的《賣炭翁》)/描寫景物(馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》)3.“羈鳥”是籠中的鳥；“池魚”是池塘中的魚。比喻和擬人，實際上詩人是以“羈鳥”和“池魚”來自比，自己就像關(guān)在籠子中的鳥一樣向往自由自在的田園，像養(yǎng)在池塘里的魚一樣渴望閑適恬淡的生活。特別是“戀和思，舊和故”都用得非常好，表現(xiàn)出陶淵明對田園生活的眷戀和向往。(補充：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？明確：官場生活追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的的情感？明確：對官場生活的鄙棄和厭惡。)4.第一問：對誤入官場的痛心悔恨，對黑暗官場的鄙棄厭惡，對田園生活的由衷喜愛，第二問：清高孤傲、與世不合潔身自好、甘于清貧向往田園、淡泊名利5.專家的看法：“在古今詩人之中，能夠直接面對人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個解決辦法的，只有陶淵明。當(dāng)然，他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價?！?-葉嘉瑩：《漢魏六朝詩講錄》陶淵明的一生表面上過得那么平淡，但卻是一個深刻的、豪壯的悲劇。陶淵明的悲劇是理想和現(xiàn)實的矛盾，是偉大的詩人和渺小的社會的矛盾，是美與丑的矛盾。--張銓錫《陶淵明的悲劇及其詩的思想和風(fēng)格》四、（1）表現(xiàn)作者對田園生活的喜愛（2）先是從正面寫“靜”。鄉(xiāng)村的偏僻,極少應(yīng)酬,虛掩的柴門,幽靜的居室,把塵世的喧囂俗念