第11課《短文二篇-記承天寺夜游》 統(tǒng)編版語文八年級上冊

調(diào)動你的語文積累，說出兩句吟詠月亮的詩句。舉杯邀明月，對影成三人?！畎状猴L(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。——王安石海上生明月，天涯共此時?！獜埦琵g明月幾時有？把酒問青天?！端{(diào)歌頭》但愿人長久，千里共嬋娟。——《水調(diào)歌頭》會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼！——《江城子·密州出獵》缺月掛疏桐，漏斷人初靜。——《卜算子·黃州定慧院寓居作》“月”是知己，亦是心境記承天寺夜游蘇軾何夜無月？何處無竹柏？

但少閑人如吾兩人者耳。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.借助注釋和工具書，了解“游記”的文體知識，聯(lián)系所學(xué)文言知識，熟記“蓋”“念”“但”“相與”等文言詞匯。2.反復(fù)誦讀，學(xué)習(xí)作者多種表達方式結(jié)合的手法，品味文章樸素自然、意味雋永的語言，領(lǐng)略文中的月色之美。（重點）3.結(jié)合作者生平，感受作者曠達的心境，培養(yǎng)樂觀的個性。（難點）預(yù)習(xí)反饋1.給下列加著重號的字注音或根據(jù)拼音寫漢字。遂（suì）

懷民亦未qǐn（寢）

中tínɡ（庭）zǎoxìnɡ（藻荇）

交橫（héng）

如吾（wú）兩人者耳2.在橫線上解釋下列字詞。念：考慮，想到

相與：共同，一起

空明：形容水的澄澈蓋：大概是

但：只是

耳：語氣詞，相當(dāng)于“罷了”3.文學(xué)常識。蘇軾，字子瞻，號東坡居士，眉山（今屬四川）人。北宋時期文學(xué)家（評價），“唐宋八大家”之一，與父蘇洵、弟蘇轍并稱為“三蘇”。才華橫溢的蘇軾古代散文四大家詩詞

豪放詞派創(chuàng)始人開拓詞境，豐富了詞的表現(xiàn)手法和情感內(nèi)涵。詩壇領(lǐng)袖詩清新豪健，富有理趣，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨具風(fēng)格。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。《飲湖上初晴后雨》不識廬山真面目，只緣身在此山中?！额}西林壁》人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！端{(diào)歌頭》（明月幾時有）會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！督亲印っ苤莩霁C》亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。《念奴嬌·赤壁懷古》才華橫溢的蘇軾書畫“宋代書法四大家”之一擅長行書、楷書，遍學(xué)晉、唐、五代名家之長，并將其創(chuàng)作風(fēng)格融會貫通后自成一家。所書《寒食帖》被稱為“天下第三行書”。書法繪畫湖州畫派代表擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。繪畫重視神似，主張畫外有情，提倡“詩畫本一律，天工與清新”。書法上為宋初四大書法家--宋四家蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄

（宋）蘇軾《赤壁賦》絹本（宋）蘇軾《枯木怪石圖》相關(guān)人物張懷民，名夢得，清河（今河北清河縣）人。他于元豐六年（1083年）貶謫到黃州，初到時寓居在承天寺。他曾筑亭于住所旁，在那里可以縱覽江山的勝況，蘇軾名之為“快哉亭”，并寫了一首《水調(diào)歌頭》詞贈他，詞中有“一點浩然氣，千里快哉風(fēng)”的名句。蘇軾的弟弟蘇轍也為他寫了一篇《黃州快哉亭記》。文章說張懷民雖然屈居主簿小類的小官，但心地坦然，不把遷謫之事放在心上，公務(wù)之暇，以山水怡情悅性，處逆境而無悲感之容，是一位品格清高超逸有過人自制力的性格倔強的人。解

題從題目中，我們能得到什么信息？

（1）文體：（2）地點：（3）時間：（4）事件：記承天寺夜晚游記承天寺夜游文體知識

“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，寄景抒情，托物言志。碑記古代刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。游記一種描寫旅行見聞的散文體裁。雜記古代因事見義，雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁。記事是古代記載人物生平事跡的文體。1.記：2.說：3.銘：4.書：是古代的一種文體，多用來記事。如《桃花源記》。是一議論性的古代文體，大多就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者感慨。如《愛蓮說》。古代刻在器物上用來警戒自己或陳述功德的文字，后來就成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。如《陋室銘》。書即書信，古人的信又叫“尺牘”或叫“信札”，是一種應(yīng)用性的文體。如《答謝中書書》。知識鏈接有感情地朗讀課文，注意節(jié)奏和停頓。

元豐六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入戶，欣然/起行。念/無與/為樂者，遂至/承天寺/尋張懷民。懷民/亦/未寢，相與/步于中庭。庭下/如積水空明，水中/藻、荇交橫，蓋/竹柏影/也。何夜/無月？何處/無竹柏？但少/閑人/如/吾兩人者耳。qǐnsuìxìnɡbǎi初讀感知結(jié)合注釋，翻譯文本。

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。公元1083年。元豐，宋神宗趙頊年號（1078—1085）。元豐六年十月十二日夜晚，我解開衣服，正打算睡覺，這時月光照進門里，（十分美好，動人游興），（于是）我高興地起來走到戶外。譯文門。單扇的門曰戶。高興的樣子疏通文意想要，打算念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。考慮，想到。

想到?jīng)]有人與我共同游樂，于是來到承天寺找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，（于是）我們一起在院子里散步。譯文于是，就。院子里。作者的朋友，當(dāng)時也貶官在黃州。共同，一起。疏通文意狀語后置，語序為“相與于中庭步”。代詞，指代“…的人”到庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。形容水的澄澈。

院子中的月光如積水般清明澄澈，水中仿佛有藻、荇交錯其中，大概是竹子和柏樹的影子吧。譯文均為水生植物。大概是。疏通文意交錯縱橫何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

哪一夜沒有月光？哪里沒有綠竹和翠柏？只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。譯文語氣詞，相當(dāng)于“罷了”。只是。疏通文意定語后置，語序為“但少如吾兩人者閑人耳”。哪一個精讀細研記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。第一層：交代了夜游的時間、地點、人物和起因。（記敘）第二層：描寫月下庭中景物。（描寫）第三層：抒發(fā)面對月光、竹柏疏影的感慨。（抒情）精讀細研1.課文寫了一件什么事？作者為何去“承天寺”尋找張懷民？作者的心情如何變化？因為住在承天寺的張懷民，是一位像作者一樣被貶后樂觀曠達的人的人，是志同道合之人。另一方面也暗示其處境，無人敢與之交往，與下面的“閑人”相應(yīng)?？鄲灐吲d→憂愁精讀細研2.作者主要描寫了什么景物?是如何描寫（修辭方法）的？景物特點是什么？月色→積水：空明竹柏→藻荇：交橫

比喻

清幽寧靜清澈透明作者將月光比作積水空明，生動形象的寫出了月光的皎潔空靈，給人空明澄澈之感。將月下美麗的竹柏倒影比作藻荇交橫，生動形象地寫出了月色下的影子搖曳多姿，給人一種疏影搖曳、似真似幻之感。創(chuàng)作背景元豐二年（1079），蘇軾因?qū)π路ǔ植煌庖姡痪W(wǎng)羅罪名，投入監(jiān)獄。這就是當(dāng)年有名的“烏臺詩案”（烏臺，指當(dāng)時的御史府）。四個多月后，被貶為黃州團練副使，官銜上還加上了“本州安置”字樣，不得“簽書公事”，不得擅離安置所，實際上與流放無差別。本文就是蘇軾在被貶于黃州的困苦境遇中寫的。精讀細研3.作者在逆境（貶謫）時把景物描繪的如此美，表現(xiàn)了他什么樣的人生態(tài)度？蘇軾熱愛生活，善于觀察發(fā)現(xiàn)生活中的美（何夜無月？何處無竹柏？）在逆境中熱愛生活、追求美好事物的樂觀、曠達的人生態(tài)度。精讀細研4.作者為何自稱“閑人”？指自己當(dāng)時“有職無權(quán)”的境況：清閑之人。自己本當(dāng)為國家奉獻，而現(xiàn)在卻無用武之地：壯志難酬的憂傷的人。在逆境中能夠寄情山水，有心欣賞自然美景的人：不追求名利，有閑情雅致，熱愛生活、曠達樂觀的人。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。貶謫的悲涼人生的感慨賞月的欣喜漫步的悠閑閑“閑人”既指二人的政治處境，即作為貶謫之人，無職無權(quán)，清閑無比，內(nèi)心悲涼無可訴說；又指夜游時的心境，即空靈自在，悠游自如，故能欣賞到一派空明的景象。既含有自嘲之意——不能修齊治平，只好夜游賞月；又頗有自許的意味——此等美景，如果不是我們兩個富有情趣之人欣賞，豈不浪費？這又表現(xiàn)出一種達觀的生活態(tài)度。研討思考本文表達了作者怎樣的思想感情？蘇軾雖被貶到黃州，心情郁悶，但是他沒有灰心喪氣，而是借游賞山水等自然美景來消解內(nèi)心的孤獨，撫平心靈的創(chuàng)傷，表現(xiàn)了他的坦蕩，曠達面對人生的生活信條。記承天寺夜游月下感慨庭中月色賞月緣由豁達樂觀悲涼感慨抒情描寫記敘結(jié)構(gòu)梳理學(xué)案檢測1.理解性默寫。（1）文中運用比喻的修辭手法，寫出月光澄澈，竹柏之影斑駁清麗的句子是：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（2）文中點明事件起因的句子是：月色入戶，欣然起行。（3）文中表明懷民與作者具有同樣愁思的句子是:懷民亦未寢，相與步于中庭。（4）文中表達作者微妙復(fù)雜的感情的句子是：何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。學(xué)案檢測2.文言字詞。（1）一詞多義與

①念無與為樂者

連詞，和。②未復(fù)有能與其奇者動詞，參與，這里有“欣賞”“領(lǐng)悟”的意思。（2）古今異義①念無與為樂者

古義：考慮，想到。今義：思念。②相與步于中庭

古義：共同，一起。今義：相處。（3）重點實詞

①月色入戶：門。

②解衣欲睡：想要，打算。

（4）重點虛詞①無與為樂者：代詞，指代“……的人”。

②遂：于是，就。