第二單元+認識社會與價值選擇+練習高考政治一輪復習統(tǒng)編版必修四哲學與文化

認識社會與價值選擇一、選擇題1.2023年7月，國家市場監(jiān)督管理總局發(fā)布新規(guī)：銷售生鮮食用農(nóng)產(chǎn)品不得使用“生鮮燈”?！吧r燈”會通過特定的光線和顏色，使農(nóng)產(chǎn)品看起來更加鮮艷。然而，這種改變色澤的手段容易讓消費者誤以為農(nóng)產(chǎn)品的品質(zhì)更好，從而對商品的感官認知產(chǎn)生偏差。禁止使用“生鮮燈”的哲學考量是()①增強人們由感性認識上升到理性認識的科學性②保證人們能夠在認識范圍內(nèi)檢驗認識的真理性③推動人們正確發(fā)揮意識活動的自覺選擇性和能動創(chuàng)造性④促使人們在正確意識指導下實現(xiàn)改造客觀世界的預期目的A.①③ B.①④C.②③ D.②④2.2023年7月，西藏大學科研團隊在帕隆藏布流域典型地質(zhì)災害發(fā)育規(guī)律研究方面取得新進展。該團隊在本項目研究的基礎上預測了重要災害點在今后可能的頻率與規(guī)模特征，繪制了一套帕隆藏布流域地質(zhì)災害分布圖，形成了地質(zhì)災害監(jiān)測網(wǎng)。該研究成果對研究地質(zhì)災害的形成、高原地區(qū)重大工程災害風險與防治技術等具有重要理論意義和應用價值。由此可見()A.實踐是人有目的、有意識的活動B.人們可以根據(jù)主觀需要建立新的聯(lián)系C.人類可以通過發(fā)揮意識作用化害為利D.人們可以認識和利用規(guī)律來征服自然3.2023年8月16日，西湖大學生命科學學院等科研人員，為在科研中發(fā)現(xiàn)抗病小體并闡明其結(jié)構(gòu)和在抗植物病蟲害中的功能作出開創(chuàng)性工作，獲得2023“生命科學獎”。首個抗病小體的發(fā)現(xiàn)，為植物如何控制細胞死亡和免疫提供了線索，顯著地推進了人們對植物免疫機制的認識。這說明()①認識是主體對客體正確的能動的反映②經(jīng)過實踐檢驗的認識能夠促進客觀事物的發(fā)展③思維與存在具有同一性，思維能夠正確反映存在④實踐活動是獲得首個抗病小體認識的來源A.①② B.①③C.②④ D.③④4.2023年7月26日，《自然》雜志發(fā)表了圍繞中國天眼FAST的最新科研成果。國際研究團隊歷時兩年合作提升了對宇宙的觀測能力，成功發(fā)現(xiàn)黑洞存在微弱的射電脈搏。這對于揭示致密天體相對論性射電噴流的起源與動力學過程具有重要科學意義。上述材料表明()A.真理是主觀與客觀具體歷史的統(tǒng)一B.認識從實踐中來，最終服務于實踐C.實踐可以鍛煉和提高人的認識能力D.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準5.“長大后才發(fā)現(xiàn)，語文課本里全是人生！”這是說，初讀不識書中意，待歷經(jīng)千帆少年不再，再讀已識得其中的世味辛酸。時光流逝，才終于真正體會《記承天寺夜游》中的清涼月夜、知己難遇，在夜半時分找到人“相與步于中庭”的可貴，讀懂《我與地壇》的深意。再讀語文課本之“變”是基于()①感性認識經(jīng)過歲月沉淀發(fā)展為理性認識②人們的生活實踐推動了對語文課文理解的深化③真理是具體的，在人生的特定階段才能體會文中之意④認識具有反復性、無限性和上升性A.①② B.②③C.②④ D.③④6.目前，人們對身體健康的美好向往隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展而不斷增強。更多人把注意力放在了自身健康情況的提前判斷上，“有病早治、無病預防”的健康理念逐漸深入人心，從“患病求醫(yī)”到“健康管理”的轉(zhuǎn)變也已經(jīng)成為21世紀世界醫(yī)療衛(wèi)生體系的重要思想。這體現(xiàn)了()A.經(jīng)濟基礎的變化決定上層建筑的變化B.人民群眾是實踐的主體，是社會精神財富的創(chuàng)造者C.社會意識能夠轉(zhuǎn)化為改變社會存在的物質(zhì)力量D.社會意識的變化發(fā)展根源于生產(chǎn)生活的變化發(fā)展7.2023年7月，中國共產(chǎn)黨發(fā)布的《黨的十八大以來我國網(wǎng)信事業(yè)發(fā)展綜述》強調(diào)，強化網(wǎng)絡空間綜合治理，互聯(lián)網(wǎng)必須在法治軌道上健康運行。黨的十八大以來，我國網(wǎng)絡綜合治理體系基本建成，推動實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)由“管”到“治”的根本性轉(zhuǎn)變，讓人民享受信息化發(fā)展成果。可見，我國()①基于生產(chǎn)力的發(fā)展不斷調(diào)整生產(chǎn)關系②上層建筑適應社會發(fā)展得以優(yōu)化完善③把網(wǎng)絡空間治理作為社會治理的重點④用法治力量護航全民暢享的數(shù)字生活A.①② B.①③C.②④ D.③④8.面對國際科技競爭和外部遏制打壓的嚴峻形勢，為在關鍵核心技術上攻堅克難，優(yōu)化科技創(chuàng)新全鏈條管理，促進科技成果轉(zhuǎn)化，促進科技和經(jīng)濟社會發(fā)展相結(jié)合，黨和國家組建了中央科技委員會，重組了科學技術部。這一機構(gòu)改革的舉措表明()A.突破關鍵核心技術能推動現(xiàn)代化建設全局發(fā)展B.促進科技與經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展要發(fā)揮意識能動作用C.克服外部矛盾影響才能為科技發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境D.不斷調(diào)整上層建筑旨在適應經(jīng)濟社會發(fā)展的需要9.城市具有高強度社會、經(jīng)濟、自然集聚效應等特征，城市人口密集，資源消耗量大，對生態(tài)環(huán)境的影響很大。城市也是一個有機的整體，在規(guī)劃建設的過程中，會對自然環(huán)境進行必要的改造，但城市規(guī)劃建設需要有節(jié)制、有計劃，避免過度破壞生態(tài)環(huán)境。這表明城市規(guī)劃建設要()①以生態(tài)環(huán)境的保護力度為最高衡量標準②承認城市在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系③善于保護利用城市賴以存在的地理環(huán)境④與上層建筑的發(fā)展狀況相適應、相匹配A.①② B.①④C.②③ D.③④10.奮進“百年夢想”，以“不破樓蘭終不還”的堅定堅決不辱使命。航天高科技的技術成功轉(zhuǎn)化應用，為加快中國式現(xiàn)代化建設起到了引領支撐作用，通信衛(wèi)星讓天地互通、世界互聯(lián)，遠程通信、遠程教育、遠程醫(yī)療等服務越發(fā)便捷；北斗系統(tǒng)廣泛應用為大眾出行、智慧物流、遠洋運輸、精準農(nóng)業(yè)等領域提供精準定位導航……賡續(xù)傳承的強國事業(yè)，接力奮斗的復興夢想，需要()①發(fā)揮中國共產(chǎn)黨的社會歷史主體地位，接續(xù)奮斗②緊緊依靠人民群眾來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福③學習和借鑒發(fā)達國家的一切經(jīng)驗，實現(xiàn)繁榮發(fā)展④小我融入大我，敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢A.①③ B.①④C.②③ D.②④11.堅信“干部干部，就是要先干一步”的姜仕坤，磨穿了鞋底、跑白了頭發(fā)，換來老百姓的幸福生活；放棄大城市高薪工作的黃文秀，扎根鄉(xiāng)土、奉獻家鄉(xiāng)，帶領鄉(xiāng)親們脫貧致富……新時代十年來，無數(shù)黨員干部堅持“實”字當頭、“干”字為先，不為名所縛、不為物所累、不為利所驅(qū)，清正廉潔、一心為民，創(chuàng)造了光輝業(yè)績。這啟示我們()①站在最廣大人民的立場上是實現(xiàn)人生價值的前提②價值觀能指導人們正確認識世界和改造世界③人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻④要把人民群眾的根本利益作為最高的價值追求A.①② B.①③C.②④ D.③④12.“第二十七屆中國青年五四獎章”頒獎活動于2023年5月4日舉辦?？v覽獲獎者名單，新時代好青年在鄉(xiāng)村帶動農(nóng)民致富，在車間工廠鉆研節(jié)能降耗，在體育賽場上拼盡全力……他們有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗，以自信自強、向陽而生的勁頭，以胸懷夢想、腳踏實地的篤行，寫下壯美的青春華章。這啟示我們，實現(xiàn)中國夢需要廣大青年()①無私奉獻，始終走在時代前列②腳踏實地，在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績③堅定理想信念，練就過硬本領，實現(xiàn)人生價值④砥礪自我，為實現(xiàn)個人利益而努力奮斗A.①④ B.②③C.①③ D.②④13.某科技公司研發(fā)團隊不畏艱難困苦，錨定光模塊中技術含量最高的光芯片技術難題，經(jīng)過上百次實驗，制定十幾個版本技術方案，最終掌握芯片原始設計和核心工藝，實現(xiàn)10G光芯片量產(chǎn)，為我國加快實現(xiàn)高水平科技自立自強作出了突出貢獻。這說明()①攻克科技難題需要充分發(fā)揮人的主觀能動性②研發(fā)團隊攻克科技難題是為了實現(xiàn)個人價值③人生價值是在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)的④攻克科技難題是一個不斷突破客觀規(guī)律制約的過程A.①② B.①③C.②④ D.③④14.2023年7月，浙江發(fā)布10條青少年紅色旅游研學線路，這些線路以“紅色根脈薪火相傳”為主題，遴選省內(nèi)外革命文物、革命紀念館等紅色資源，讓黨史教育走新走實。這對青少年的意義在于()①主動高擎理想之燈，點亮信念之光②感受黨在民族復興中的主體力量③踐行核心價值觀，不斷書寫人生華章④自覺推進黨的建設新的偉大工程A.①③ B.①④C.②④ D.②③15.“我是文明市民，要為城市爭光；我是燕趙兒女，要為河北爭氣?！?023年6月“時代新人·河北好人”發(fā)布，欒鈺堃等25人榮登“河北好人榜”。這些身邊好人堅守初心本色，用小愛凝聚人間大愛，是社會文明風尚的領跑者，為廣大人民群眾樹立了文明典范、精神榜樣和行動指引。河北好人()①是歷史的創(chuàng)造者以及社會存在和發(fā)展的基礎②表明人生的真正價值在于社會對自己價值的承認③站在最廣大人民立場上，作出了正確的價值判斷和選擇④踐行了社會主義核心價值觀，創(chuàng)造和實現(xiàn)了人生價值A.①② B.①③C.②④ D.③④二、非選擇題16.“腹有詩書氣自華”，“最是書香能致遠”，書是人類進步的階梯。身處于當前的“流量時代”，人們的注意力被電子產(chǎn)品、短視頻等事物所吸引，“無紙化”閱讀受到不少讀者的青睞，但紙質(zhì)書的魅力依舊不減。為滿足市民群眾的閱讀需求，?？谑旋埲A區(qū)在轄區(qū)設置10個共享智慧書屋，喚醒“沉睡”的書籍，讓市民群眾盡享“悅讀”時光。共享智慧書屋的正式“上崗”，有助于營造“全民閱讀”的書香氛圍，讓更多市民群眾走進閱讀的世界，讓市民群眾愛讀書、讀好書、善讀書，讓椰城滿溢書香。不是讀了一本書就有立竿見影的功效，只有讓閱讀成為一種持續(xù)的習慣和氛圍，才能讓書香在無形中洗滌心靈、潤澤生活。如今，我們倡導持續(xù)“充電”、終身學習，讓書籍成為我們的必需品、營養(yǎng)品，“全民閱讀”的氛圍才能蔚然成風。2023年4月23日是第28個世界讀書日，讓我們讀一讀想讀的好書，讓椰城滿溢書香。有人認為，飽讀詩書能走得更遠。結(jié)合材料，運用“探索認識的奧秘”相關知識加以辨析。17.ChatGPT是人工智能技術驅(qū)動的自然語言處理工具，它能夠基于在預訓練階段所見的模式和統(tǒng)計規(guī)律，來生成回答，真正像人類一樣來聊天交流。作為全新的人工智能聊天機器人，ChatGPT被認為正在掀起新一輪“AI革命”。美國頂級咨詢調(diào)查機構(gòu)麥肯錫調(diào)研發(fā)現(xiàn)，由于ChatGPT、Midjourney等生成式AI的出現(xiàn)，加速了自動化應用進程。有觀點認為，ChatGPT等AI工具的發(fā)展，會進一步使資本主義得以擴展，成為資本積累的工具，并以一種前所未有的方式與規(guī)模滲透到資本主義經(jīng)濟文化等方方面面，進一步加劇社會不平等和階級分化。正如馬克思所說：“不論是機器的改進，科學在生產(chǎn)上的應用……都不能消除勞動群眾的貧困；在現(xiàn)代這種邪惡的基礎上，勞動生產(chǎn)力的任何新的發(fā)展，都不可避免地要加深社會對比和加強社會對抗?！币虼?，必須徹底變革資本主義社會的生產(chǎn)資料私有制，才能讓人們共享人工智能技術帶來的福利。近年來，中國人工智能發(fā)展成效顯著，人工智能創(chuàng)新指數(shù)近三年一直保持全球先進水平，在人才、教育、專利產(chǎn)出等方面均有所進步。我國人工智能產(chǎn)業(yè)規(guī)模已經(jīng)突破了5000億元，企業(yè)數(shù)量超過4300家。另外，我國人工智能產(chǎn)業(yè)在布局算力、整合數(shù)據(jù)、深挖場景、培育企業(yè)和保障安全等方面取得了很大的成就，人工智能產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為實體經(jīng)濟注入了新的活力。結(jié)合材料，運用社會基本矛盾的知識，闡述你對上述材料的認識。18.閱讀材料，回答下列問題。廣西萬村籃球賽自2006年開始舉辦，是廣西最具影響力的群眾體育品牌賽事之一。2023年7月22日，第七屆廣西萬村籃球賽暨廣西社區(qū)運動會在玉林市興業(yè)縣蒲塘鎮(zhèn)舉行開幕式，以“籃球提升人民體質(zhì)，體育助力鄉(xiāng)村振興”為主題，覆蓋廣西14個設區(qū)市、111個縣(市、區(qū))。這場參賽單位為行政村和社區(qū)、運動員為村(居)民的籃球賽開幕式吸引了近萬名村民及籃球愛好者到場觀看，現(xiàn)場人山人海，鑼鼓喧天，醒獅舞龍助威，還有豐富多彩的壯鄉(xiāng)文藝表演；籃球賽以興業(yè)茶、香草豬、興業(yè)三黃雞、沙塘米、蒲塘米粉等鄉(xiāng)村土特產(chǎn)為獎品，為特色農(nóng)產(chǎn)品走出本地，助力鄉(xiāng)村振興奠定良好基礎。結(jié)合材料，請運用“社會歷史主體”的知識，說明廣西萬村籃球是如何促進鄉(xiāng)村文化振興的。19.閱讀材料，完成下列要求。我國的青藏高原既是生態(tài)脆弱區(qū)，也是經(jīng)濟發(fā)展相對薄弱的區(qū)域。在新發(fā)展階段，必須堅持保護優(yōu)先，把生態(tài)環(huán)境保護作為區(qū)域發(fā)展的基本前提和剛性約束。黨的十八大以來，青海深入貫徹落實習近平總書記重要指示精神，攻堅克難，開拓創(chuàng)新，努力在推進青藏高原生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展上不斷取得新成就。黨的十八大以來，習近平總書記兩次考察青海，并多次對青海工作作出重要指示，為青海發(fā)展擘畫藍圖、把脈定向，為做好青海工作提供了根本遵循。10年來，青海堅持生態(tài)保護優(yōu)先，以綠色低碳為導向，堅持保障和改善民生，各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。結(jié)合材料，運用“尋覓社會的真諦”的有關知識，分析我國奮力推進青藏高原生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展的必要性。20.閱讀材料，完成下列要求。時代在變，矛盾在變，要解決的問題也在變。一個個時代之問，一聲聲人民之問，檢驗著應考者的智慧和勇氣。黨的十八大以來，新當選的中央領導三次集體宣示具有重大意義。——從提出中國夢，到強調(diào)不忘初心、牢記使命，再到謀劃以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興，中國共產(chǎn)黨人把光榮夢想書寫在自己的旗幟上，團結(jié)帶領中國人民為實現(xiàn)這個光榮夢想而不懈奮斗?！獜摹皩崿F(xiàn)中華民族偉大復興需要一代又一代中國人共同為之努力”，到“全黨同志必須堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，不斷帶領人民創(chuàng)造更加幸福美好的生活”，“讓現(xiàn)代化建設成果更多更公平惠及全體人民”，宣示了中國共產(chǎn)黨人的為民情懷?！獜摹拔覀兘K于找到了實現(xiàn)中華民族偉大復興的正確道路，這條道路就是中國特色社會主義”，到“堅定中國特色社會主義共同理想”，“把老一輩革命家開創(chuàng)的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進”，宣示中國共產(chǎn)黨人的政治方向。結(jié)合材料并運用“價值判斷和價值選擇”的知識，解讀黨中央領導集體宣示。認識社會與價值選擇1.A[從材料可以看出，“生鮮燈”的使用容易使消費者產(chǎn)生認知偏差，進而作出錯誤的選擇，這說明要增強人們由感性認識上升到理性認識的科學性，禁止使用“生鮮燈”可以推動人們正確發(fā)揮意識活動的自覺選擇性和能動創(chuàng)造性，①③符合題意。檢驗認識真理性必須超出認識范圍，處在主觀和客觀交匯點上的實踐，才是檢驗認識真理性的唯一標準，②說法錯誤。材料體現(xiàn)的是認識世界，沒有涉及到改造世界，④與題意不符。]2.A[該團隊在科研中預測了重要災害點在今后可能的頻率與規(guī)模特征，繪制了一套帕隆藏布流域地質(zhì)災害分布圖，表明實踐活動具有主觀能動性，A正確。人們可以根據(jù)主觀需要建立新的聯(lián)系違背了聯(lián)系的客觀性，B說法錯誤。意識沒有直接現(xiàn)實性，人類要通過在正確意識指導下，通過實踐才能化害為利，C不符合題意。人們可以認識和利用規(guī)律與自然和諧相處，而不是征服自然，D不選。]3.D[正確的認識才是主體對客體正確的反映，①錯誤。經(jīng)過實踐檢驗的認識不一定是正確的認識，只有正確的認識才能促進客觀事物的發(fā)展，②錯誤?？茖W家在科學實驗中發(fā)現(xiàn)抗病小體并闡明其結(jié)構(gòu)和在抗植物病蟲害中的功能，說明思維與存在具有同一性，思維能夠正確反映存在，也說明實踐是認識的來源，③④正確。]4.C[國際研究團隊的發(fā)現(xiàn)表明實踐是認識發(fā)展的動力，實踐可以鍛煉和提高人的認識能力，從而推動認識的發(fā)展，C正確。材料沒有體現(xiàn)真理是主觀與客觀具體歷史的統(tǒng)一，A與題意不符。材料強調(diào)實踐是認識發(fā)展的動力，不是強調(diào)實踐是認識的來源和最終目的，也沒有體現(xiàn)實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，B、D與題意不符。]5.C[再讀語文課本之“變”是基于實踐是認識發(fā)展的動力，人們的生活實踐不斷發(fā)展，推動了對語文課文理解的深化，也是基于認識具有反復性、無限性和上升性，②④正確。感性認識僅憑歲月沉淀不一定發(fā)展為理性認識，①排除。材料強調(diào)人們再讀語文課本感受的變化，不涉及真理，③排除。]6.D[人們對身體健康的美好向往隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展而不斷增強，這體現(xiàn)了社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展，D符合題意。材料沒有涉及經(jīng)濟基礎與上層建筑的關系，A不符合題意。材料沒有涉及“人民群眾創(chuàng)造精神財富”，B不符合題意。社會意識能夠指導人們實踐，轉(zhuǎn)化為改變社會存在的物質(zhì)力量，但材料并不涉及社會意識轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，C不符合題意。]7.C[網(wǎng)絡空間綜合治理法治化屬于上層建筑的改革，而不是生產(chǎn)關系的調(diào)整，①排除，②入選。把網(wǎng)絡空間治理作為社會治理的重點不符合事實，③錯誤。互聯(lián)網(wǎng)必須在法治軌道上健康運行，讓人民享受信息化發(fā)展成果，④正確。]8.D[黨和國家組建了中央科技委員會，重組了科學技術部，這一機構(gòu)改革的舉措表明不斷調(diào)整上層建筑旨在適應經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，進一步促進關鍵核心技術上的突破和科技成果的轉(zhuǎn)化，D符合題意。材料強調(diào)組建中央科技委員會這一機構(gòu)改革的舉措，有利于突破關鍵核心技術，而沒有強調(diào)突破關鍵核心技術有利于推動現(xiàn)代化建設全局發(fā)展，A不符合題意。重組科學技術部強調(diào)上層建筑要適應經(jīng)濟基礎發(fā)展的需要，不強調(diào)促進科技與經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展要發(fā)揮意識能動作用，B與題意不符。重組科學技術部以促進關鍵核心技術上的突破和科技成果的轉(zhuǎn)化，強調(diào)內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本原因，C與題意不符。]9.C[城市規(guī)劃建設的最高衡量標準不是生態(tài)環(huán)境的保護力度，①說法錯誤。城市規(guī)劃建設要與生產(chǎn)力發(fā)展相適應，④說法錯誤。城市是一個有機的整體，是一個客觀的物質(zhì)體系，在規(guī)劃建設的過程中，我們在對自然環(huán)境進行必要的改造的時候要保護生態(tài)環(huán)境，②③符合題意。]10.D[社會歷史的主體是人民群眾，①說法錯誤。實現(xiàn)復興夢想，需要緊緊依靠人民群眾來實現(xiàn)，人民群眾是歷史的主體，②符合題意。不能“學習和借鑒發(fā)達國家的一切經(jīng)驗”，要結(jié)合本國實際，汲取有益成果，③說法錯誤。實現(xiàn)復興夢想，需要緊緊依靠人民群眾來實現(xiàn)，必須小我融入大我，敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢，④符合題意。]11.D[材料中姜仕坤、黃文秀扎根基層、無私奉獻，帶領群眾致富體現(xiàn)了人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻，要把人民群眾的根本利益作為最高的價值追求，③④正確。社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提，①錯誤。價值觀對人們認識和改造世界具有導向作用，正確的價值觀能指導人們正確認識世界和改造世界，②錯誤。]12.B[中國共產(chǎn)黨始終走在時代前列，不是廣大青年，①錯誤。實現(xiàn)中國夢需要廣大青年堅定理想信念，練就過硬本領，腳踏實地，在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，努力實現(xiàn)人生價值，②③正確。廣大青年應在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章，“為實現(xiàn)個人利益而努力奮斗”表述錯誤，④排除。]13.B[某科技公司研發(fā)團隊不畏艱難困苦，堅定信念攻克科技難題，充分發(fā)揮了主觀能動性，為我國加快實現(xiàn)高水平科技自立自強作出了突出貢獻，佐證了人生價值是在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)的，①③正確。人的價值在于通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要，但主要在于對社會的貢獻。研發(fā)團隊攻克科技難題既是為了滿足自己的需要，也是為了滿足他人和社會的需要，因此不能說僅僅是為了實現(xiàn)個人價值，②排除。規(guī)律是客觀的，我們可以利用客觀規(guī)律，但不能突破客觀規(guī)律制約，④錯誤。]14.A[這一活動有利于青少年傳承紅色根脈，主動高擎理想之燈，點亮信念之光，踐行核心價值觀，不斷書寫人生華章，①③符合題意。人民群眾是民族復興中的主體力量，而不是黨，②錯誤。材料強調(diào)對青少年的意義，不是對黨的意義，④與題意不符。]15.D[人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎，①錯誤。人生的真正價值在于對社會的責任與貢獻，②錯誤?！昂颖焙萌恕眻允爻跣谋旧?，用小愛凝聚人間大愛，站在最廣大人民立場上，作出了正確的價值判斷和選擇，為廣大人民群眾樹立了文明典范、精神榜樣和行動指引，踐行了社會主義核心價值觀，創(chuàng)造和實現(xiàn)了人生價值，③④正確。]16.①片面的。②合理性：飽讀詩書有助于走得更遠。認識對實踐有反作用，正確的認識對實踐具有促進作用，科學的理論對實踐有巨大的指導作用。讀好書有助于人們獲得更多知識、進行更好的實踐，讀書使人“腹有詩書氣自華”，書是人類進步的階梯，所以，飽讀詩書有助于走得更遠。③不合理性：飽讀詩書不一定走得更遠。不同的認識作用不同，我們要接受正確的知識，我們不僅要愛讀書，還要有選擇地讀好書、善讀書。實踐是認識的基礎，實踐是認識的來源；實踐是認識發(fā)展的動力；實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準；實踐是認識的目的。所以，要走得更遠，不僅要飽讀詩書，獲得更多的間接知識，還必須重視實踐，積極參加實踐。題中觀點沒有看到不同書籍的不同作用，也沒有看到讀書和實踐相結(jié)合的重要性，從這一角度上看，是不合理的。④認識具有反復性、無限性、上升性，我們要讓閱讀成為一種持續(xù)的習慣和氛圍，不斷提高自己的學識，要善于把書本知識應用于社會實踐，并在實踐中檢驗、豐富和發(fā)展書本知識(或積極投身于社會實踐，既能直接獲取