2025年高考作文備考之6組各地聯(lián)考作文題目及相關范文

勇氣與恐懼題目：現(xiàn)代文閱讀材料提到魯迅擁有直面黑暗和無懼黑暗的勇氣，雷軍說：“勇氣，并非沒有恐懼，而是面對恐懼，依然堅定不移?！币l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？范文：《直面恐懼，堅定不移》雷軍的話，讓我想起了《悟空傳》中的一段臺詞：“大圣，此去欲何？”“踏南天，碎凌霄！”“若一去不回？”“便一去不回！”這一段臺詞雖然簡短，卻無比熱血，亦富有智慧。它告訴我們，真正的勇氣，是直面恐懼，堅定不移.現(xiàn)實中，總有人認為“勇者無懼”，認為擁有勇氣，便是天不怕、地不怕。事實上，這樣的人并非勇者，而是莽夫。真正的勇者，其實也只是血肉之軀，也有恐懼的時候。譬如，英雄面對絞刑架，可能也會顫抖；烈士走上斷頭臺，可能也會腿軟。這是人之常情，也是本能反應。因此，擁有勇氣，并非沒有恐懼.然而，隨后的選擇，則決定了勇氣的質(zhì)地與成色。倘若感到恐懼后，便退縮，便逃避，像鴕鳥一般把頭埋進沙子里，是懦夫；倘若心懷恐懼，依然直面恐懼，堅定不移地往前走，便成為了真的猛士.“真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”魯迅先生是這么說的，也是這么做的。因為參加左聯(lián)活動，他和不少同道上了反動派的“黑名單”，屢遭威脅。楊杏佛被暗殺后，魯迅也收到了特務的威脅信，但他依然出席楊杏佛的追悼活動，出門時，他不帶鑰匙，以此展示直面恐懼的勇氣。因為有這樣的勇氣，他橫眉冷對千夫指，繼續(xù)以筆為劍，發(fā)出戰(zhàn)斗的吶喊，給無邊暗夜帶來了一線光明.魯迅的做法也啟迪我們，直面恐懼，只是展示勇氣的第一步。倘若停留于此，只能算好漢，不能稱作英雄。真正的英雄，必須更進一步，在直面恐懼的基礎上，堅定不移地戰(zhàn)斗，直至戰(zhàn)勝黑暗與邪惡，擁抱光明和正義.面對國民黨特務的反動行徑，陶行知拍案而起，奮起抗爭；面對醫(yī)學權貴們的歪理邪說，塞麥爾維斯堅決駁斥，不懼打壓。前者這么做，不為個人名聲，而為反對專制，追求民主；后者這么做，不為一己私利，而為駁斥謬論，捍衛(wèi)真理。他們直面恐懼，堅定不移地戰(zhàn)斗，為后人換來了更多的大義與真理.放眼當下，雖然社會整體上暖陽遍地，一片光明，然而，仍然有一些不為人注意的角落，正在滋生著黑暗與罪惡。譬如，電信詐騙依然存在，網(wǎng)絡犯罪不時出現(xiàn)。面對這些狀況，我們不能懦弱，更不能退縮，必須激發(fā)勇氣，戰(zhàn)斗到底。如此，才能讓網(wǎng)絡更晴朗，社會更美好.司湯達有言：“如果他是一棵軟弱的蘆草，就讓他枯萎吧；如果他是一個勇敢的人，就讓他自己踩出一條路出來吧?！弊屛覀儾蛔銮尤醯奶J草，而做直面恐懼、堅定不移的大圣，一路斬妖除魔，向著雷音寺不斷邁進.知止與貪得題目：晚清中興名臣曾國藩一生奉行“花未全開月未圓”哲學，書齋名“求闕齋”，朝廷加官晉爵時堅辭推讓，其告誡子孫知止才能永保富貴，貪得必反噬其身.范文：《貪得天地隘，知止宇宙寬》曾國藩的為人處世哲學，讓我想起了《增廣賢文》的名句：“知止常止，終身不恥?！比说囊簧?，要學會知止。貪得可能帶來禍患，知止方可長久平安.知止，才能持恒。明人洪應明認為，看花應該看半開，飲酒應該飲到微醺。這與曾國藩“花未全開月未圓”的理念異曲同工。他們深知，事物發(fā)展到極致，就會向相反的方向轉化，因而無法長久保持極致狀態(tài)。對此，作家莫言也有言：“世界上的事情，最忌諱的就是個十全十美?！钡拇_，天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺，才能持恒，故老子有言：“知止不殆，可以長久?！?知止，方有定力?！洞髮W》有云：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”誠哉斯言！心中知止，內(nèi)心就會有定力。這種定力，能讓一個人面對高處誘惑時不為所動，堅如磐石。因為他們知道，山頂之上，還有星空。如果不懂適可而止，而是一味攀爬，那么，最終必然會高處不勝寒，甚至從高處摔下，粉身碎骨。正是因為明白了這樣的道理，曾國藩才會在朝廷給他加官進爵時，必堅辭推讓，以至再三、再四。最終，他長享富貴，名列“晚清中興四大名臣”之首。相反，文仲在輔佐勾踐滅掉吳國后，依然貪戀高位，不聽范蠡“知止而退”的勸告，最終被殺，落得個“鳥盡弓藏兔死狗烹”的下場，令人悲嘆.放眼當下，社會高速發(fā)展，不少人的欲望極度膨脹。他們失去了知止的意識，也就沒了敬畏之心。于是，有官員貪污受賄，有商人利欲熏心，有學者弄虛作假，有農(nóng)夫唯利是圖……欲壑難填，得隴望蜀，最終必將帶來洪水滔天。到最后，社會將大受其害，而他們自身也會被不斷膨脹的欲望反噬，成為被欲望壓垮的蝜蝂小蟲。因此，提倡知止理念，保持敬畏之心，于人于社會皆大有必要，亦不無裨益.在杭州居住時，弘一法師的書房里有幅字，上書“知止”二字。知止，也是他一生踐行的理念。知止能持恒，有定力，懂敬畏，均可讓人受益匪淺。貪得天地隘，知止宇宙寬，愿你都能學會知止，讓人生遼闊高遠.詩意與生活題目：55歲的王道友在菜場守攤空隙創(chuàng)作古詩詞，堅持每天創(chuàng)作，格律工整、韻味悠長，吸引大量讀者.范文：《手執(zhí)煙火，心懷詩意》王道友的事跡，讓我想起了李松山。李松山因病致殘，不能干重體力活，在鄉(xiāng)下靠放羊為生，他一邊放羊，一邊寫詩，手執(zhí)煙火以謀生，心懷詩意以謀愛.不管是“賣菜詩人”，還是“放羊詩人”，都是值得敬佩的人。從他們身上，我們可以看到謀生的堅韌，謀愛的執(zhí)著。人，要靠吃米活著，所以，要通過勤勤懇懇地勞動，賺取養(yǎng)活自己的錢物；但人也不能只靠吃米活著，所以，要在生存之外眺望精神的星空，奔赴詩和遠方的田野.然而，放眼當下，一些人或?qū)熁疣椭员?，認為其庸俗不堪，因而不愿意踏踏實實工作；或?qū)υ娨獠恍家活?，嘲諷詩意毫無作用，因而從不注重詩意的涵養(yǎng)。前者，可能會讓自己缺乏物質(zhì)的基礎，變得困窘落魄；后者，則可能讓自己“兩手滿當當，內(nèi)心空蕩蕩”，變成精神世界一片荒涼的可憐之人。毫無疑問，兩者均不可取.真正的智者，會手執(zhí)煙火，心懷詩意。他們清楚，謀生，是謀愛的基礎。精神世界的大廈，要搭建在物質(zhì)的地基之上。因此，就算工作崗位平凡普通，也會兢兢業(yè)業(yè)，踏實做好。在此基礎上，他們會擇心之所向，赴詩意大海，給日常的生活以精神的花香，使其馥郁芬芳。如此，平凡的生命將得到升華，變得遼闊、高遠且厚重.因為學歷不高，朱彥軍只能靠體力賺錢。他天南海北地跑，做過電焊工、油漆工、搬運工、混泥工……即便如此，他也沒有停止過讀詩、寫詩?！皶矶嗲樗乒嗜?，晨昏憂樂每相親?！比绻f煙火夯實了生活的地基，那么，詩意則升華了他的人生，使其勇奪中國詩詞大會亞軍。最終，他靠著手執(zhí)煙火，心懷詩意，成為了人生的贏家.閱讀的意義題目：面對“我讀過很多書，但后來大部分都被我忘記了，那閱讀的意義是什么？”的疑問，有人以小時候吃過的食物雖記不清但長成了骨頭和肉來類比閱讀對思想的改變.范文：《最是書香能致遠》當有人發(fā)出“我讀過很多書，但后來大部分都被我忘記了，那閱讀的意義是什么？”的疑問時，我不禁想起了那個精妙的類比：小時候吃過的食物雖已記不清，但它們卻長成了我們的骨頭和肉。閱讀亦如此，雖書中具體內(nèi)容或會遺忘，但它對我們思想的滋養(yǎng)、靈魂的塑造，卻如食物化于身體，深刻而持久。閱讀可改變我們的形象氣質(zhì)，使我們由內(nèi)而外散發(fā)獨特魅力。葉嘉瑩先生一生與詩詞相伴，那一本本詩詞書籍的閱讀，讓她在歲月流轉中始終散發(fā)著雍容典雅的氣質(zhì)，如詩中走出的仙子，令人敬仰。她的舉手投足間，盡顯詩詞賦予的溫潤與涵養(yǎng)，這便是閱讀沉淀出的美麗。閱讀能開拓我們的視野，讓我們的目光穿越時空與地域的限制。通過閱讀國學名篇，我們能領略到古代圣賢的智慧光芒，知曉“修身齊家治國平天下”的擔當；閱讀古代典籍，我們仿佛置身于歷史的長河，見證朝代的興衰更迭，感受古人的喜怒哀樂。閱讀科普著作，能讓我們知曉宇宙的浩瀚、自然的神奇；閱讀外國文學，能讓我們了解不同文化的魅力與差異，使我們的視野更加開闊，思維更加多元。然而，當下社會，人們的閱讀量卻不容樂觀?？旃?jié)奏的生活讓許多人無暇捧起書本，更愿意沉浸于短視頻等快餐式娛樂中。據(jù)相關調(diào)查顯示，國人年均閱讀量遠低于發(fā)達國家，這無疑是一種文化的缺失與遺憾。我們應多讀書、讀好書，讓閱讀成為生活的一部分。在清晨的第一縷陽光中，在午后的靜謐時光里，在夜晚的臺燈下，讓書籍伴我們左右。汲取書中的營養(yǎng)，讓我們的精神更加厚重，靈魂更加明亮，在這紛繁復雜的世界中，堅守內(nèi)心的寧靜與純凈，向著更遠的地方前行。低調(diào)與張揚題目：吳王乘船游江，一猴故意賣弄靈巧，被吳王射死，吳王告誡眾人不要拿地位、本事夸耀.范文：《聰明不露，才華不逞》《菜根譚》中有言：“君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知?！闭嬲闹钦?，懂得隱藏自己的聰明與才華，不輕易張揚，而在低調(diào)中沉淀自我，厚積薄發(fā)。曾國藩一生為官，始終秉持低調(diào)謙遜的作風。他深知木秀于林，風必摧之的道理，雖位高權重，但從不炫耀自己的功績與才能。在朝廷加官晉爵時，他多次堅辭推讓，低調(diào)行事，不僅保護了自己，也讓其家族得以長享富貴。他的低調(diào)，是一種智慧，更是一種涵養(yǎng)，如同一泓清泉，看似平靜無波，卻深不見底。朱元璋在起義初期，力量弱小，但他并未急于張揚自己的野心與實力，而是低調(diào)地發(fā)展自己的勢力。他廣納賢才，積聚力量，在眾多起義軍中逐漸嶄露頭角。最終，他憑借著低調(diào)務實的作風和卓越的領導才能，統(tǒng)一了南方，建立了大明王朝。倘若他一開始便張揚冒進，恐怕早已成為眾矢之的，難以成就一番霸業(yè)。然而，在當下社會，卻有一些年輕人，稍有成績便沾沾自喜，喜好矜夸。他們在社交媒體上炫耀自己的財富、地位與成就，渴望得到他人的關注與贊賞。這種張揚的行為，不僅容易引起他人的反感，也會讓自己陷入虛榮的泥沼，迷失自我。我們應學習古人的低調(diào)智慧，在取得成績時不驕傲自滿，在擁有才華時不炫耀賣弄。低調(diào)做人，高調(diào)做事，將更多的精力放在提升自我上，用實際行動證明自己的價值。只有如此，我們才能在人生的道路上走得更加穩(wěn)健，成為社會的棟梁之材。方圓之道題目：秸稈打成圓捆和方捆各有優(yōu)缺點，屈原詩句表達方與圓難以配合，又有人說方是做人之本，圓是處事之道.范文：《能方能圓，方圓并濟》方與圓，看似簡單的幾何圖形，卻蘊含著深刻的人生哲理。方是做人之本，圓是處事之道，能方能圓，方圓并濟，方能在人生的道路上行走自如，成就美好人生。方，是一種堅守，是做人的底線與原則。孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”大丈夫之所以為大丈夫，在于其能堅守自己的道德準則與人格尊嚴，不為外界的誘惑與壓力所動搖。古往今來，無數(shù)仁人志士以方為處世準則，成就了千古英名。李白不愿摧眉折腰事權貴，堅守自己的高潔品性，縱情山水，留下了無數(shù)豪放壯麗的詩篇；魯迅以筆為劍，毫不留情地批判社會的黑暗與腐朽，堅守自己的正義與良知，成為了中華民族的脊梁。正是因為有了這份對方的堅守，他們的人生才得以挺立，如高山巍峨，令人敬仰。圓，是一種變通，是處事的智慧與技巧。胡雪巖曾說：“欲無辦大事之難題，必先傾全力做到圓世道、圓身心?！眻A世道，即懂得順應時勢，靈活應變，以達到事半功倍的效果。張之洞在晚清官場中，能夠左右逢源，既得到了朝廷的重用，又贏得了各方的贊譽，正是因為他深諳圓的處世之道。他在推行洋務運動時，能夠巧妙地協(xié)調(diào)各方利益，化解矛盾，使洋務運動得以順利開展。倘若他一味地堅持己見，不懂