走訪民俗心得體會

走訪民俗心得體會民俗文化心得體會范文第1篇農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來，端午節(jié)一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。端午節(jié)，亦稱端陽節(jié)或重午節(jié)，相傳為紀念中國歷史上杰出的詩人、世界四大文化名人之一的屈原而設(shè)立。屈原在公元前278年的農(nóng)歷五月初五，得知秦軍攻陷楚國都城后，滿懷悲憤，心如刀絞，決然留下絕筆《懷沙》，攜石投江，以身殉國。自那日起，每年的農(nóng)歷五月初五便成為緬懷屈原的特殊日子。史冊記載，屈原的這一壯舉激發(fā)了沿江民眾的深切哀悼，他們劃船競相打撈，沿江招魂，并投入粽子以防止魚蝦侵擾其遺體。這一傳統(tǒng)習俗流傳至今，已逾兩千年。媽媽說：“千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的節(jié)日。包粽子也是端午的保留節(jié)目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn)，等待粽子出籠的時刻的到來……成年后，通過學習我才了解到，包粽子的傳統(tǒng)與我國歷史上著名的愛國詩人屈原息息相關(guān)。相傳在屈原投江自盡后，為了防止江中的魚蝦侵擾詩人的遺體，人們紛紛制作粽子投入汨羅江中。這樣，魚兒有了食物，便不會去觸碰詩人的身體。因此，為了守護并緬懷這位偉大的愛國者，后來便衍生出了熱鬧非凡的“賽龍舟”活動。我們村里沒有賽龍舟，但在黃石每年都會有這樣的熱鬧非凡的場面出現(xiàn)：在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數(shù)支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮艷隨風飄揚，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊伍爭相競發(fā)，大家齊心協(xié)力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。民俗文化心得體會范文第2篇【關(guān)鍵詞】群眾文化；整合資源；廣場一、群眾文化工作者具備豐富的想象力和創(chuàng)造力在新時代的文化背景下，文化工作者需掌握一系列技能與方法，涵蓋高端、精細、尖端的技術(shù)與手段。同時，我們還應(yīng)具備堅定的政治立場、強烈的責任感以及全心全意為人民服務(wù)的宗旨，熟悉并能靈活運用文化政策。群眾文化活動的舉辦不應(yīng)僅限于節(jié)假日或單一事件，而應(yīng)追求多元化和深度發(fā)展?；顒拥母采w面需廣泛、形式需創(chuàng)新、內(nèi)容需富有深度和內(nèi)涵，避免僅停留在表面形式。我們應(yīng)善于構(gòu)思獨特的藝術(shù)風格，創(chuàng)造出新穎的文化藝術(shù)形式。在新的形勢下，唯有積極思考，以創(chuàng)新的態(tài)度打破傳統(tǒng)群眾文化活動的固有模式，我們的群眾文化事業(yè)才能贏得大眾的接納與喜愛。新穎獨特的文化藝術(shù)風格和形式，將激發(fā)人們的參與熱情，與我們攜手共創(chuàng)高質(zhì)量的群眾文化新境界。二、打造主陣地，整合地方在資源文化作為人類特有的社會歷史現(xiàn)象，隨著人類社會的進步而不斷的繁榮與充實。各個地方有著自己獨特的文化資源，不同的地方在文化資源方面有著不同的優(yōu)勢。近年來，隨著人們對文化需求度得增加，廣場文化、校園文化、網(wǎng)絡(luò)文化、民俗文化以及老年文化等迅速發(fā)展，要充分利用地方資源的優(yōu)勢，并且和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，取其精華，棄其糟粕，創(chuàng)造出新的具有時代特色的群眾文化，其次是要合理地整合地方資源，將人民群眾的需要與當?shù)匚幕Y源相結(jié)合，制定出文化發(fā)展與創(chuàng)新的目標，從而推動群眾文化的發(fā)展，促進社會的發(fā)展，提高人們的文化生活水平。三、充分利用現(xiàn)代科技來擴展文化活動在信息爆炸的21世紀，計算機網(wǎng)絡(luò)已廣泛滲透至社會各個角落。我們能夠借助這一電子媒介，促進群眾文化活動的順暢開展。網(wǎng)絡(luò)以其龐大的信息容量、迅捷的傳播速度和全面的內(nèi)容覆蓋，成為快速有效傳播群眾文化的重要工具，從而使得群眾文化活動的推進更為順暢。互聯(lián)網(wǎng)無疑是開展文化工作的得力助手，它能夠?qū)⑷罕娢幕顒拥囊曨l、照片等信息上傳至網(wǎng)絡(luò)平臺。通過網(wǎng)絡(luò)，全國各地的民眾能夠了解不同地區(qū)文化活動的開展情況，相互學習、借鑒，從而豐富自身的文化生活。此外，網(wǎng)絡(luò)還為人們提供了一個交流文化活動心得體會的廣闊空間，有助于在新形勢下對文化活動進行深入探討。討論，交流。四、創(chuàng)建群眾文化品牌，廣場文化“蝶變”品牌意識，引導(dǎo)著社會的快速發(fā)展。創(chuàng)建群眾文化活動品牌，筆者認為首先要重視好品牌精神的建設(shè)，因為精神品牌代表的是一種價值認同、一種生活方式和習慣，這是實現(xiàn)群眾文化可持續(xù)性發(fā)展的重要步驟。筆者家鄉(xiāng)積極打造獨具特色的文化品牌，完全引導(dǎo)了廣場文化的“蝶變”，建立了占地面積180畝的濱湖廣場，于2013年正式向市民開放，廣場設(shè)有張拉膜雕塑、t望橋、特色水景等景點，成為市民大型集會、戶外活動、休閑娛樂為一體的大型場所，為人民群眾參與文化活動搭建起一個平臺，廣場上的文化活動，日益成為市民最活躍的娛樂休閑方式。多姿多彩的先進文化傳播和商業(yè)文化、體育文化、民俗文化活動的開展，豐富了人們的精神文化生活，并彰顯了獨特的都市文化。五、大力發(fā)展通俗文化事業(yè)立足于民眾的角度，易于理解的文化更能觸動人心。普及型的通俗文化與日常生活緊密相連，因此更易獲得廣泛的喜愛。所謂通俗，意味著它為大眾所熟知，且易于大眾參與。掌握當前流行的通俗文化元素，是開展群眾文化工作的關(guān)鍵。通過搜集最新的通俗文化素材，并對群眾進行深入的訪問調(diào)查，洞察他們的需求，我們不僅要在音樂領(lǐng)域挖掘廣受歡迎的流行歌曲，還應(yīng)在舞蹈領(lǐng)域?qū)ふ夷切┠軌蛴|動大眾情感的舞種，以此發(fā)掘更多能夠引起共鳴的文化活動。六、開展多樣的文化活動，各種文化相互融合通過精心策劃和組織各類文化活動，如戲劇、音樂會、書畫展覽等，我們成功地將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、本土文化與外來文化、高雅文化與通俗文化有機地結(jié)合起來。這種文化的融合不僅豐富了市民的文化生活，也促進了不同文化之間的交流與理解。例如，通過將傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代流行音樂相結(jié)合的創(chuàng)新表演形式，吸引了更多年輕人的關(guān)注和參與，使得傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)揚。同時，通過舉辦國際文化節(jié)等活動，我們?yōu)槭忻裉峁┝私佑|和體驗世界各地文化的平臺，增進了國際間的文化交流與友誼。這些多樣化的文化活動，不僅提升了市民的文化素養(yǎng)，也促進了社會的和諧發(fā)展。?民俗文化心得體會范文第3篇在深入學習和體驗了我國豐富多彩的民俗文化之后，我深刻感受到了民俗文化作為民族精神和文化傳承的重要載體所承載的深厚意義。民俗文化不僅僅是歷史的沉淀，更是活生生的文化實踐，它在我們的日常生活中無處不在，從節(jié)日慶典到民間藝術(shù)，從飲食習慣到婚喪嫁娶，每一個細節(jié)都蘊含著民族的智慧和情感。首先，民俗文化是民族身份和地域特色的體現(xiàn)。在不同的地區(qū)，由于歷史、地理、經(jīng)濟和文化背景的差異，形成了各具特色的民俗活動。例如，北方的春節(jié)餃子、南方的端午粽子、西部的藏族跳鍋莊、東部的江南水鄉(xiāng)的龍舟賽，這些都不僅僅是食物或活動本身，它們背后蘊含著對自然的敬畏、對豐收的祈愿、對歷史的紀念和對未來的憧憬。其次，民俗文化是社會和諧與團結(jié)的紐帶。在傳統(tǒng)節(jié)日和民俗活動中，人們通過共同參與，加深了彼此之間的聯(lián)系和理解。比如春節(jié)的團圓飯、中秋節(jié)的賞月、重陽節(jié)的登高，這些活動不僅增進了家庭成員間的情感交流，也強化了社區(qū)和民族的凝聚力。再次，民俗文化是歷史傳承和教育的工具。許多民俗活動都蘊含著豐富的歷史故事和道德教育意義。通過故事、傳說、歌謠、戲劇等形式，民俗文化將歷史知識和道德觀念傳遞給下一代，使之成為連接過去與未來的橋梁。最后，民俗文化是創(chuàng)新和發(fā)展的源泉。隨著時代的發(fā)展，民俗文化也在不斷地吸收新的元素，與現(xiàn)代文化