2024年高考?xì)v史總復(fù)習(xí)高中歷史必背句國(guó)內(nèi)金句匯編（完整版）

2024年高考?xì)v史總復(fù)習(xí)高中歷史必背句國(guó)內(nèi)金句匯編（完整版）中國(guó)古代政治29句1.分封制又稱封邦建國(guó)，同姓親族是分封的主體，通過分封周王確立了天下共主的地位。2.通過層層分封，西周形成了貴族統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的森嚴(yán)等級(jí)“天子—諸侯—卿大夫—士”。3.宗法制的突出特點(diǎn)有嫡長(zhǎng)子繼承制；大宗與小宗是相對(duì)的；政治制度方面體現(xiàn)為分封制。4.宗法制有利于保障各級(jí)貴族享受“世卿世祿”特權(quán)，把“國(guó)”和“家”密切結(jié)合起來。5.宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制，分封制在血緣關(guān)系方面的體現(xiàn)就是宗法制。6.“皇帝”名號(hào)的確立，是秦完成一統(tǒng)大業(yè)的產(chǎn)物，顯示了皇帝獨(dú)尊的權(quán)勢(shì)和地位。7.以“皇帝”之稱代替“王”之號(hào)反映了神化君權(quán)的新統(tǒng)治觀念的出現(xiàn)。8.以三公九卿為主的中央政府各級(jí)官員，在地位、職責(zé)和權(quán)力等方面都處于互相配合、互相牽制的狀態(tài)，任何人都無法獨(dú)攬朝政，軍國(guó)大權(quán)最終操縱在皇帝一人之手。9.秦代的地方行政機(jī)構(gòu)，分郡、縣兩級(jí)，與此相適應(yīng)，也建立了一整套地方各級(jí)官僚體系。10.在秦代，皇帝的命令，通過三公九卿，經(jīng)由郡、縣，再通過鄉(xiāng)、里，可以直達(dá)百姓。11.郡縣制與分封制的顯著不同點(diǎn)，是最高統(tǒng)治者直接委派官吏統(tǒng)治地方，最高統(tǒng)治者的命令可以通過各級(jí)官吏直達(dá)百姓。12.由秦代開始形成的中央集權(quán)的政治體制，徹底打破了傳統(tǒng)的貴族分封制，奠定了古代大一統(tǒng)王朝制度的基礎(chǔ)。13.三省六部的運(yùn)行程序：中書省(起草詔令)→門下省(封駁審議)→尚書省(負(fù)責(zé)執(zhí)行)→六部(具體實(shí)施)。14.三省六部制中的三省之間既相互牽制，又互為補(bǔ)充，分工明確，提高了辦事效率。同時(shí)，完整的相權(quán)被分割，避免了權(quán)臣獨(dú)攬大權(quán)，有利于加強(qiáng)皇權(quán)。15.宋朝：實(shí)行二府三司制。其特點(diǎn)：進(jìn)一步分割相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)，卻減弱了對(duì)皇權(quán)的約束；職權(quán)過于分散，導(dǎo)致行政效率低，出現(xiàn)了冗官局面。16.科舉制把讀書、考試與作官緊密聯(lián)系起來，有利于打破特權(quán)壟斷、擴(kuò)大官吏人才來源，提高官民文化素質(zhì)。17.科舉制把選拔人才和任命官吏的權(quán)力，從世家大族的手里集中到中央政府，大大加強(qiáng)了中央集權(quán)，成為古代中國(guó)長(zhǎng)期保持繁榮的制度保障之一。18.從漢到元專制主義中央集權(quán)制度的發(fā)展呈現(xiàn)出兩大趨勢(shì)：一是君主專制不斷加強(qiáng)，即不斷削弱相權(quán)，強(qiáng)化皇權(quán)；二是中央集權(quán)不斷加強(qiáng)，即不斷削弱地方權(quán)力，把地方權(quán)力收歸中央。19.以三省六部制為代表的中央行政制度，以科舉制為代表的選官用人制度及維護(hù)官僚隊(duì)伍廉潔高效的監(jiān)察制度，是中國(guó)古代政治制度高度成熟的表現(xiàn)。20.宋初中央集權(quán)的強(qiáng)化：直接目的是解決地方割據(jù)問題；根本目的是加強(qiáng)皇權(quán)，鞏固統(tǒng)治。21.宋初收精兵：設(shè)“三衙”統(tǒng)領(lǐng)禁軍，發(fā)兵權(quán)歸樞密院。實(shí)現(xiàn)統(tǒng)兵權(quán)和調(diào)兵權(quán)分離，有利于皇帝控制軍權(quán)。22.宋初削實(shí)權(quán)：削弱或剝奪地方節(jié)度使、州郡長(zhǎng)官和武將權(quán)力；州郡直屬中央；派文臣出任州郡長(zhǎng)官，下設(shè)通判監(jiān)督地方官。23.宋初制錢谷：地方財(cái)賦運(yùn)往中央，消除了地方割據(jù)勢(shì)力的物質(zhì)基礎(chǔ)，維護(hù)了統(tǒng)一與安定。24.宋太祖加強(qiáng)中央集權(quán)改變了唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的分裂局面；基本解決了中央與地方的矛盾。同時(shí)，造成“冗官”、“冗兵”、“冗費(fèi)”的國(guó)家財(cái)政危機(jī)。25.明太祖吸取元朝權(quán)貴專權(quán)的教訓(xùn)，裁撤中書省，廢除丞相，親掌六部。所設(shè)殿閣大學(xué)士，僅備顧問兼協(xié)理章奏，不參與決策。26.中國(guó)古代中樞權(quán)力體系發(fā)展變化的趨勢(shì)是相權(quán)逐漸被削弱，專制皇權(quán)不斷加強(qiáng)。27.中國(guó)古代中樞權(quán)力體系變化：三公九卿制(秦朝)→三省六部制(隋唐)→二府三司制(宋朝)→中書一省制(元朝)→廢丞相、設(shè)內(nèi)閣(明朝)→增設(shè)軍機(jī)處(清朝)。28.清朝雍正年間設(shè)軍機(jī)處，最初只參與處理西北軍務(wù)，后職權(quán)擴(kuò)大，可參與處理機(jī)要事務(wù)。但只能跪奏筆錄，上傳下達(dá)。29.清代軍機(jī)處的設(shè)置簡(jiǎn)化了政務(wù)手續(xù)，提高了行政效率；它是專制皇權(quán)高度發(fā)展的重要標(biāo)志。經(jīng)濟(jì)34句1.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，開始使用鐵農(nóng)具和牛耕并將其逐漸推廣。漢朝以后，鐵犁牛耕成為中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。2.隋唐時(shí)期，江東地區(qū)出現(xiàn)曲轅犁，一直為后世沿用。3.男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成條件：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵農(nóng)具的出現(xiàn)和牛耕的逐漸推廣提高了社會(huì)生產(chǎn)力。封建土地私有制的確立。4.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的突出特點(diǎn)：以一家一戶為單位；男耕女織，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合；生產(chǎn)目的主要是為了滿足自家的基本生活需要和交納賦稅。5.在封建社會(huì)的形成和發(fā)展時(shí)期，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展，其積極作用是主要的。在封建社會(huì)后期，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的成長(zhǎng)，不利于社會(huì)的進(jìn)步。6.官營(yíng)手工業(yè)由政府直接經(jīng)營(yíng)，進(jìn)行集中的大作坊生產(chǎn)，憑借國(guó)家權(quán)力，征調(diào)優(yōu)秀工匠，使用上等原料，生產(chǎn)不計(jì)成本，產(chǎn)品大多精美。7.東漢：燒出成熟的青瓷；北朝：燒出成熟的白瓷；唐朝：已形成南青北白兩大制瓷系統(tǒng)；宋朝時(shí)：中國(guó)制瓷技術(shù)大放異彩，瓷窯遍布全國(guó)各地；元代：進(jìn)入彩瓷生產(chǎn)階段；明清時(shí)期：瓷器種類豐富，青花瓷、彩瓷、琺瑯彩爭(zhēng)奇斗艷。8.家庭手工業(yè)產(chǎn)品主要用來交納賦稅和家庭消費(fèi)，剩余的一小部分作為商品出賣。9.民間手工業(yè)經(jīng)歷春秋戰(zhàn)國(guó)和秦漢的發(fā)展后，魏晉南北朝時(shí)曾遭受摧殘，到隋唐才得以恢復(fù)和發(fā)展。10.元朝時(shí)，民間棉紡能手黃道婆推廣先進(jìn)的棉紡織技術(shù)，棉紡織品產(chǎn)量增多，改變了絲、麻、棉的紡織品比例。11.西漢開始，中國(guó)絲綢遠(yuǎn)銷亞洲、歐洲，為中國(guó)獲得“絲國(guó)”的譽(yù)稱。運(yùn)送絲綢產(chǎn)品的商路被后世稱為“絲綢之路”。12.唐朝起，中國(guó)瓷器大量輸出國(guó)外，遠(yuǎn)達(dá)歐洲、非洲。明清時(shí)通過海上絲綢之路，瓷器對(duì)外的銷量更大。13.西方國(guó)家稱中國(guó)為“瓷器大國(guó)”。在中國(guó)制瓷工藝的影響下，從17世紀(jì)開始，歐洲國(guó)家陸續(xù)生產(chǎn)瓷器。14.統(tǒng)治者往往對(duì)民營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展加以限制，阻礙了生產(chǎn)的發(fā)展，不利于新技術(shù)的研制與發(fā)明。15.代表古代手工業(yè)最高水平的官營(yíng)手工業(yè)對(duì)工匠的束縛和壓迫，使工匠缺乏改進(jìn)技術(shù)的積極性；而私營(yíng)手工業(yè)的小規(guī)模經(jīng)營(yíng)和世代嚴(yán)守技術(shù)秘密，使生產(chǎn)技術(shù)難以交流提高。16.國(guó)家的政局。國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)穩(wěn)定，有利于商品交換的發(fā)展，這以秦漢時(shí)期、隋唐時(shí)期和元明清時(shí)期最為典型；反之，國(guó)家四分五裂，戰(zhàn)亂不止，就會(huì)嚴(yán)重影響商品交換的進(jìn)行，這以魏晉南北朝時(shí)期和五代十國(guó)時(shí)期最為典型。17.農(nóng)業(yè)發(fā)展帶來農(nóng)產(chǎn)品的增加和農(nóng)民的富裕，手工業(yè)的發(fā)展帶來手工業(yè)產(chǎn)品的增加，農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品需要交換，這個(gè)過程就是由商人通過商業(yè)活動(dòng)完成的。所以說農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展是商業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。18.封建統(tǒng)治者長(zhǎng)期以來采取的重農(nóng)抑商政策以及清朝統(tǒng)治者采取的閉關(guān)鎖國(guó)政策，都嚴(yán)重阻礙了國(guó)內(nèi)商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展；而南宋統(tǒng)治者則鼓勵(lì)海外貿(mào)易，促進(jìn)了南宋時(shí)海外貿(mào)易的興盛。19.在封建社會(huì)前期，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了封建地主階級(jí)的形成，鞏固了封建地主階級(jí)的政權(quán)基礎(chǔ)，增加了封建政府的財(cái)政收入。后期，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)封建制度起了瓦解作用。20.古代城鎮(zhèn)的發(fā)展對(duì)政治中心的依附性漸減，趨向生產(chǎn)性和商業(yè)性；隨著城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民的價(jià)值觀念和生活方式逐漸發(fā)生變化。21.兩宋時(shí)期商業(yè)的繁榮，就是建立在從唐代后期起，市坊嚴(yán)格分開的制度被打破，以及不再限制商品交易的時(shí)間基礎(chǔ)上的。22.原始社會(huì)，由于生產(chǎn)力水平的極端低下，土地屬于氏族公社所有。23.井田制瓦解的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展——鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)，大量的荒地得到開墾，私田大量增加，私田不向國(guó)君繳納賦稅。24.公元前594年，魯國(guó)首先規(guī)定：不論公田、私田，都要按畝納稅。其他諸侯國(guó)也相繼進(jìn)行稅制改革，這實(shí)際上承認(rèn)了土地私有的合法性，促使了土地由國(guó)有向私有的轉(zhuǎn)化。25.在春秋時(shí)期土地關(guān)系變革的基礎(chǔ)上，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在新興的封建地主階級(jí)的推動(dòng)下，各諸侯國(guó)先后進(jìn)行了變法活動(dòng)。26.商鞅變法規(guī)定“為田開阡陌封疆”，廢除井田制，以法律形式確立了封建土地私有制。27.土地兼并的實(shí)質(zhì)是大地主與封建國(guó)家爭(zhēng)奪財(cái)源。其影響有：社會(huì)矛盾激化，導(dǎo)致農(nóng)民起義；影響國(guó)家財(cái)政收入。28.“重農(nóng)抑商”的根本原因：封建社會(huì)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物；鞏固封建統(tǒng)治的需要。29.重農(nóng)抑商政策是中國(guó)歷代封建王朝采用的最基本的經(jīng)濟(jì)政策，其核心內(nèi)容是主張重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，嚴(yán)格限制工商業(yè)的發(fā)展。30.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅首倡“重農(nóng)抑商”，提出農(nóng)業(yè)是本業(yè)，工商業(yè)是末業(yè)。31.自給自足、落后閉塞的自然經(jīng)濟(jì)是“閉關(guān)鎖國(guó)”政策推行的根本原因。32.清政府試圖通過“閉關(guān)政策”，對(duì)內(nèi)加強(qiáng)自身的統(tǒng)治，對(duì)外進(jìn)行民族“自衛(wèi)”。這種消極防御手段，隨著西方資本主義對(duì)外侵略的日益迫近和愈加狂暴，曾起到過一定的民族自衛(wèi)作用。33.明清時(shí)期的閉關(guān)政策妨礙海外市場(chǎng)的開拓，抑制資本的原始積累，阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展；阻礙了中外經(jīng)濟(jì)文化交流，中國(guó)長(zhǎng)期與世界隔絕，逐漸落后于世界潮流；使封建自然經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期延續(xù)，從而助長(zhǎng)了封建統(tǒng)治者固步自封、夜郎自大。34.“重農(nóng)抑商”政策保障了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；封建社會(huì)晚期破壞正常的商業(yè)經(jīng)營(yíng)，阻礙資本主義萌芽和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，違背歷史發(fā)展潮流，造成中國(guó)的落后。思想24句1.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文化繁榮的局面，是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，階級(jí)關(guān)系劇烈變化，奴隸制度瓦解和封建制度形成的歷史條件下出現(xiàn)的。2.孔子思想的核心是“仁”。針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩的現(xiàn)實(shí)，孔子希望恢復(fù)社會(huì)秩序，于是他提出“克己復(fù)禮”，希望人們克服自己的私利和欲望，恢復(fù)社會(huì)秩序。3.在教育上，孔子提出了“有教無類”的著名主張?？鬃拥乃綄W(xué)打破了受教育對(duì)象的地域、族類和家庭出身的限制，擴(kuò)大了教育的社會(huì)基礎(chǔ)，有力地推動(dòng)了春秋以來的學(xué)術(shù)下移。4.孟子的政治思想主要是繼承了孔子的“仁”，并將其發(fā)展為系統(tǒng)的“仁政”思想。孟子的“仁政”貫穿著民本思想。5.孟子主張“性善”，主張通過修養(yǎng)和擴(kuò)充，達(dá)到堯舜的境界；荀子主張“性惡”，但又認(rèn)為通過后天的學(xué)習(xí)和改造后，人仍然可以成為堯舜。二者在最終目標(biāo)上殊途同歸。6.老子認(rèn)為世界萬物的本原是“道”，強(qiáng)調(diào)一切要順應(yīng)自然，提倡清靜無為、知足寡欲；提出“無為而治”的政治主張。老子哲學(xué)思想的精華是其樸素的辯證法思想。7.韓非子主張改革和實(shí)行法治，要求“廢先王之教”；繼承和總結(jié)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的思想和實(shí)踐，提出了君主專制中央集權(quán)的理論。8.“百家爭(zhēng)鳴”反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)激烈和復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)，主要是新興地主階級(jí)和沒落奴隸主之間的階級(jí)斗爭(zhēng)。9.在“百家爭(zhēng)鳴”的過程中，各家學(xué)派相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成了中國(guó)思想文化兼容并包和寬容開放的特點(diǎn)。10.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”，奠定了中國(guó)整個(gè)封建時(shí)代文化的基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展有著非常深刻的影響。11.董仲舒大一統(tǒng)主張充滿唯心色彩，但大一統(tǒng)確實(shí)是中國(guó)發(fā)展的主流，尤其是今天祖國(guó)統(tǒng)一的需要?！傲T黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”扼殺不同學(xué)術(shù)流派的做法不可取，應(yīng)鼓勵(lì)各種學(xué)術(shù)思想的爭(zhēng)鳴。12.“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說，純屬唯心主義。但其要求統(tǒng)治者愛護(hù)百姓，卻是有利于維護(hù)封建統(tǒng)治的。13.三綱充滿封建意識(shí)，應(yīng)當(dāng)拋棄。五常推崇仁義禮智信，拋棄其中封建成分，就是中華傳統(tǒng)美德的重要組成部分，應(yīng)該弘揚(yáng)。14.北宋時(shí)，儒家學(xué)者融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系——“理學(xué)”。15.程朱理學(xué)適應(yīng)了統(tǒng)治階級(jí)的政治需要，備受推崇，成為南宋以后(確立于明朝)長(zhǎng)期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)，有力地維護(hù)了封建專制統(tǒng)治。16.程朱理學(xué)認(rèn)為世界的本原是外在的“理”，陸王心學(xué)認(rèn)為世界的本原是內(nèi)在的“心”，認(rèn)為本心是“理”。17.程朱理學(xué)主張用“格物致知”的方法去認(rèn)識(shí)和把握“理”，陸王心學(xué)提出，求“理”就是進(jìn)行內(nèi)心的反省，克服私欲，回復(fù)良知就能成為圣賢。18.程朱理學(xué)和陸王心學(xué)都是以儒家綱常約束社會(huì)，維護(hù)專制統(tǒng)治，遏制人的欲求；都強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任和歷史使命，對(duì)塑造民族性格產(chǎn)生了積極影響。19.李贄的思想具有鮮明的封建叛逆色彩和戰(zhàn)斗精神，在一定程度上反映了資本主義萌芽時(shí)期的要求。20.黃宗羲的政治主張抨擊了封建君主專制制度，有極其重要的意義，對(duì)以后反專制斗爭(zhēng)起了積極的推動(dòng)作用。21.顧炎武以他崇實(shí)致用的學(xué)風(fēng)和鍥而不舍的學(xué)術(shù)實(shí)踐，開一代樸實(shí)學(xué)風(fēng)的先河。22.王夫之的唯物思想，啟示了近代人們的思維方法，具有劃時(shí)代的意義。23.明末清初三大進(jìn)步思想家的反對(duì)君主專制、倡導(dǎo)經(jīng)世致用和唯物思想等，對(duì)近代民主思想產(chǎn)生了一定影響。24.明清之際的進(jìn)步思想的主要特點(diǎn)：反傳統(tǒng)、反教條；反君主專制；帶有一定的民主色彩；反映資本主義萌芽時(shí)期的要求。科技文化18句1.中國(guó)古代四大發(fā)明在中國(guó)和歐洲的作用和地位大不一樣，這給我們一個(gè)深刻啟示：科技發(fā)揮的效益和作用取決于社會(huì)環(huán)境。2.造紙術(shù)使紙張很快代替了歐洲中世紀(jì)長(zhǎng)期使用的書寫材料羊皮紙和小牛皮紙，促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展。3.火藥推動(dòng)了歐洲從冷兵器時(shí)代進(jìn)入熱兵器時(shí)代，使封建統(tǒng)治階級(jí)日益衰落，還促進(jìn)了歐洲采礦業(yè)和金屬制造業(yè)的發(fā)展。4.指南針的使用，為西歐人開辟新航路提供了有力的條件，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。5.印刷術(shù)，推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革，促進(jìn)了人們思想的解放。6.中國(guó)古代數(shù)學(xué)、天文、歷法、農(nóng)學(xué)等科技門類的發(fā)展，與農(nóng)業(yè)文明息息相關(guān)；中國(guó)古代醫(yī)藥學(xué)相當(dāng)發(fā)達(dá)，一定程度上體現(xiàn)了中國(guó)人與自然和諧相處的人生態(tài)度。7.中國(guó)古代科技是建立在農(nóng)耕文明基礎(chǔ)之上的，科技一旦滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，就失去了發(fā)展的動(dòng)力。同時(shí)，為鞏固大一統(tǒng)封建專制統(tǒng)治，古代統(tǒng)治者重視社會(huì)秩序和倫理道德的教化，教育中缺乏自然科學(xué)教育的成分，使中國(guó)古代失去了研究自然科學(xué)的條件。8.中國(guó)古代的四大發(fā)明在我國(guó)古代并沒有發(fā)揮太大的作用，不能說其作用不大，只能說明任何重大科技發(fā)明創(chuàng)造，只有在適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的時(shí)候，才能發(fā)揮改造社會(huì)的巨大作用。9.明清時(shí)期我國(guó)科技繼續(xù)發(fā)展，而西方文藝復(fù)興后科技也在迅速發(fā)展。我國(guó)明清時(shí)期的科技屬于傳統(tǒng)科技，而西方的是近代科技；中國(guó)明清時(shí)期的科技屬于古典的應(yīng)用科技，而西方的屬于實(shí)驗(yàn)科學(xué)。10.中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)：從科技內(nèi)容上看，應(yīng)用性強(qiáng)，而對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的探索不夠。從研究方法上看，主要采用傳統(tǒng)的典籍整理與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，缺少實(shí)驗(yàn)。從科技使用上看，主要服務(wù)于封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，缺乏將科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的意識(shí)。從科技分布上看，主要集中在與農(nóng)業(yè)息息相關(guān)的農(nóng)學(xué)、天文歷法以及醫(yī)學(xué)等方面。11.《詩(shī)經(jīng)》具有現(xiàn)實(shí)主義的特征；屈原的《離騷》是浪漫主義的代表作，抒發(fā)了愛國(guó)主義情懷。12.漢賦以華麗的辭藻、夸張的手法，描繪了兩漢“大一統(tǒng)”局面形成后的恢弘氣勢(shì)。13.詩(shī)歌的繁榮反映了唐代國(guó)家統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮的盛世景象，也體現(xiàn)了科舉制度的發(fā)展，促進(jìn)了詩(shī)歌創(chuàng)作繁榮的鮮明特征。14.宋代商業(yè)的發(fā)展，城市的繁榮，以及市民數(shù)量的增加，是促使詞成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志的物質(zhì)基礎(chǔ)。另外，兩宋時(shí)期社會(huì)矛盾尖銳，政治動(dòng)蕩不安，邊患不斷，文學(xué)家用詞表達(dá)思想感情。15.明代中葉以后，手工業(yè)和商業(yè)繁盛，商品流通擴(kuò)大，資本主義萌芽出現(xiàn)，市民階層進(jìn)一步壯大，市民階層的文化心理需求，呼喚出一個(gè)中國(guó)古典小說的黃金時(shí)代。此外，封建制度開始衰落，社會(huì)矛盾凸現(xiàn)，不少文人開始對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判。16.中國(guó)畫的演變深刻反映了各個(gè)歷史時(shí)期的時(shí)代特征，如隋唐時(shí)期繪畫藝術(shù)的發(fā)展，是隋唐盛世的縮影；宋代繪畫藝術(shù)則明顯地反映工商業(yè)發(fā)達(dá)、城市繁榮的時(shí)代特征。17.行書兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，是一種最活躍的字體。既有審美價(jià)值，又有實(shí)用價(jià)值。18.清朝誕生的京劇逐漸從官方走向民間，將獨(dú)具特色的中國(guó)戲曲推向一個(gè)新的高峰，被譽(yù)為“國(guó)粹”。中國(guó)近代政治52句————晚清時(shí)期26句1.英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是由工業(yè)革命、資本主義發(fā)展推動(dòng)的，根本目的在于打開中國(guó)大門，變中國(guó)為它的商品市場(chǎng)和原料產(chǎn)地。2.中國(guó)的禁煙運(yùn)動(dòng)僅是英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的借口和導(dǎo)火線，如果沒有林則徐領(lǐng)導(dǎo)的禁煙運(yùn)動(dòng)，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)必然會(huì)尋找其他借口挑起戰(zhàn)爭(zhēng)。3.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了兩對(duì)矛盾：即外國(guó)資本主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾。而前者是各種社會(huì)矛盾中最主要的矛盾?！胺饨ㄖ髁x”不但包括地主階級(jí)，在半殖民地半封建的中國(guó)，還有經(jīng)濟(jì)的、政治的、當(dāng)權(quán)的各種封建半封建的反動(dòng)勢(shì)力以及后來的官僚資產(chǎn)階級(jí)?！叭嗣翊蟊姟辈坏ㄞr(nóng)民階級(jí)，還有近代新生的無產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)。4.協(xié)定關(guān)稅表明關(guān)稅不能由中國(guó)自己做主決定，使中國(guó)開始喪失關(guān)稅自主權(quán)。同時(shí)，其他資本主義國(guó)家也以“利益均沾”為借口，紛紛效仿。這樣，中國(guó)的關(guān)稅自主權(quán)就落入到所有與中國(guó)通商的資本主義國(guó)家手中。5.片面最惠國(guó)待遇?！Q(mào)易主權(quán)(最惠國(guó)一般是相互的，即兩國(guó)給予對(duì)方同樣的權(quán)利。但中英《南京條約》中規(guī)定清政府將來給予其他國(guó)家任何權(quán)利時(shí)，英國(guó)人都可以享有，但英國(guó)卻沒有給予清政府同樣的權(quán)利，所以稱為片面最惠國(guó)待遇。)6.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，是英國(guó)資本主義國(guó)家對(duì)外侵略擴(kuò)張的必然結(jié)果。中國(guó)的封建落后，導(dǎo)致了自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，使中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。7.領(lǐng)事裁判權(quán)?！痉ㄖ鳈?quán)(也叫治外法權(quán)，簡(jiǎn)單來說就是外國(guó)人在中國(guó)犯了法，不能由中國(guó)政府來處理，而要由外國(guó)人的本國(guó)政府來處理，這樣就使得外國(guó)人可以在中國(guó)為所欲為，而逃避中國(guó)的法律制裁。)8.兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中清政府先后簽訂一系列不平等條約，嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，不僅引起了中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)生根本性變化，而且也引起了愛國(guó)人士的思想觀念的轉(zhuǎn)化。中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)化的程度在不斷加深。9.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后所簽不平等條約造成的破壞性影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了《南京條約》等條約，外國(guó)資本主義勢(shì)力由東南沿海擴(kuò)展到整個(gè)沿海并深入內(nèi)地，領(lǐng)土主權(quán)進(jìn)一步遭到破壞；中國(guó)喪失了大片領(lǐng)土和主權(quán)。10.半殖民地半封建社會(huì)：半殖民地：相對(duì)于殖民地而言。指一個(gè)國(guó)家在形式上有自己的政府，但實(shí)際上在政治、經(jīng)濟(jì)各方面都在一定程度上受外國(guó)殖民主義的控制和奴役的社會(huì)形態(tài)(即主權(quán)不能完全自主)。半封建：相對(duì)于完全封建而言。即形式上仍是封建統(tǒng)治和自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，實(shí)際上社會(huì)狀態(tài)已逐漸近代化，資本主義經(jīng)濟(jì)、政治等因素在不斷發(fā)展壯大。(既保存了封建主義，又發(fā)展了資本主義)11.《天朝田畝制度》突出反映了農(nóng)民階級(jí)要求廢除封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望，是幾千年來農(nóng)民斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶。12.《天朝田畝制度》具有落后性、空想性：在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上實(shí)行絕對(duì)平均主義，無法調(diào)動(dòng)人們的生產(chǎn)積極性，是違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律的。13.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了新的時(shí)代特征，主要是指它在反封建的同時(shí)又擔(dān)負(fù)起了反侵略的任務(wù)，提出了發(fā)展資本主義的主張。14.《資政新篇》具有鮮明的資本主義色彩，它是先進(jìn)的中國(guó)人最早在中國(guó)提出的發(fā)展資本主義的方案。但不是太平天國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐的產(chǎn)物。沒有反映農(nóng)民當(dāng)時(shí)最迫切的愿望和要求，且在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下，它也沒能實(shí)行。15.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗原因：農(nóng)民階級(jí)的局限性(根本)；缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)，提不出科學(xué)綱領(lǐng)；錯(cuò)誤、缺陷不斷升級(jí)；戰(zhàn)略上的失誤；中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺。16.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)幾千年農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰；沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力；是中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)資本主義的最早探索；對(duì)后來的民主革命產(chǎn)生了重要影響。17.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗使外國(guó)資本主義對(duì)中國(guó)的侵略進(jìn)入一個(gè)新的階段(由商品輸出——資本輸出)，列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，中國(guó)社會(huì)半殖民地化程度大大加深。18.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了中華民族民族意識(shí)的覺醒和救亡運(yùn)動(dòng)的不斷高漲，從而大大加快了中國(guó)近代化的步伐。這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，政治上資產(chǎn)階級(jí)維新派掀起了戊戌變法運(yùn)動(dòng)，農(nóng)民階級(jí)掀起了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)；其二，經(jīng)濟(jì)上出現(xiàn)了辦廠自救，振興實(shí)業(yè)，發(fā)展民族資本主義的愛國(guó)熱潮。19.《馬關(guān)條約》的主要內(nèi)容：割遼東半島、臺(tái)灣及附屬島嶼、澎湖列島給日本；賠償日本軍費(fèi)2億兩白銀；開放沙市、重慶、蘇州、杭州為商埠，日本輪船可沿內(nèi)河駛?cè)胍陨细骺诎叮蝗毡究梢栽谕ㄉ炭诎锻顿Y設(shè)廠，產(chǎn)品運(yùn)銷中國(guó)內(nèi)地免收內(nèi)地稅。20.八國(guó)聯(lián)軍侵華的根本原因：帝國(guó)主義要瓜分中國(guó)。(帝國(guó)主義掀起瓜分世界的狂潮)。直接原因：義和團(tuán)反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。21.義和團(tuán)抗擊八國(guó)聯(lián)軍粉碎了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的夢(mèng)想，打擊了帝國(guó)主義及其統(tǒng)治中國(guó)的工具清政府。22.《辛丑條約》不但使清政府成為“洋人的朝廷”，而且使中國(guó)完全陷入半殖民地半封建社會(huì)之中。23.中國(guó)同盟會(huì)是第一個(gè)全國(guó)性的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。它的成立，標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)入了一個(gè)新階段。24.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民主憲法，具有反封建專制制度的進(jìn)步意義。25.辛亥革命推翻了清王朝，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度；建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，使人民獲得了一些民主和自由的權(quán)利，從此民主共和觀念深入人心；沉重打擊了帝國(guó)主義勢(shì)力，列強(qiáng)在中國(guó)再也找不到能控制全局的統(tǒng)治工具；它為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。26.由于資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性，勝利果實(shí)被袁世凱竊取，辛亥革命沒有完成反帝反封建的革命任務(wù)，也沒有改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)。民國(guó)時(shí)期26句1.五四運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)：中國(guó)近代史上一次徹底的反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)；特點(diǎn)(各階層作用)：青年學(xué)生是先鋒，工人階級(jí)是主力軍。2.五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)(運(yùn)動(dòng)的第一階段)：5月4日～6月初，運(yùn)動(dòng)的中心在北京，學(xué)生為先鋒；五四運(yùn)動(dòng)的高潮(運(yùn)動(dòng)的第二階段):6月5日后，運(yùn)動(dòng)的中心轉(zhuǎn)移到上海并迅速波及全國(guó)，工人階級(jí)為主力。3.五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開端：五四運(yùn)動(dòng)中，工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，起到了主力軍的作用。從此以后，工人階級(jí)開始領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命，他們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以馬克思主義為指導(dǎo)，開始了民主革命的新階段——新民主主義革命。4.第一次世界大戰(zhàn)期間，中國(guó)的民族工業(yè)利用戰(zhàn)爭(zhēng)間隙得到短暫發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的經(jīng)濟(jì)根源；五四運(yùn)動(dòng)中，工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的階級(jí)根源；五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義迅速傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了思想基礎(chǔ)和干部基礎(chǔ)；1920年以后，陳獨(dú)秀、李大釗開始進(jìn)行建黨活動(dòng)，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了組織基礎(chǔ)。5.統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得民主革命勝利的三大法寶之一，而國(guó)共合作則是中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的首次嘗試；國(guó)共合作實(shí)現(xiàn)后，國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)迅速展開，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)勝利進(jìn)行；由于敵人力量強(qiáng)大、國(guó)民黨右派叛變革命，中國(guó)共產(chǎn)黨自身的不足和錯(cuò)誤、共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)的錯(cuò)誤，最終導(dǎo)致國(guó)民大革命失敗。6.第一次國(guó)共合作實(shí)現(xiàn)的條件：中共認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性，中共三大通過與國(guó)民黨合作的決定。7.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)——條件：國(guó)民政府成立，國(guó)民革命軍整編，革命根據(jù)地統(tǒng)一；對(duì)象：吳佩孚、孫傳芳、張作霖；結(jié)果：革命勢(shì)力發(fā)展到長(zhǎng)江流域，國(guó)民政府遷都武漢。8.南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍，是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)、創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的開始。9.南昌起義之后，我黨召開了八七會(huì)議，確立了土地革命的方針，開始領(lǐng)導(dǎo)了為期十年的土地革命。10.秋收起義后，毛澤東率領(lǐng)軍隊(duì)向敵人統(tǒng)治力量薄弱的山區(qū)進(jìn)軍，建立了井岡山革命根據(jù)地，提出了工農(nóng)武裝割據(jù)思想，開創(chuàng)了中國(guó)民主革命的新階段，為中國(guó)革命找到了一條正確的道路。11.井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建實(shí)踐表明，毛澤東創(chuàng)造的革命武裝與農(nóng)民相結(jié)合，建立農(nóng)村革命根據(jù)地的成功經(jīng)驗(yàn)，代表了國(guó)民革命失敗以后中國(guó)革命的正確出路。井岡山革命根據(jù)地，是中國(guó)共產(chǎn)黨建立的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。12.為了及時(shí)總結(jié)井岡山和其他根據(jù)地的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，毛澤東提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，它是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的典范。13.毛澤東提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想基本闡明了中國(guó)民主革命的正確道路，即建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市和全國(guó)政權(quán)這樣一條道路。14.由于中央領(lǐng)導(dǎo)人的“左”傾錯(cuò)誤，中央革命根據(jù)地第五次反“圍剿”失利，紅軍被迫進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移(長(zhǎng)征)。15.長(zhǎng)征途中召開的遵義會(huì)議事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。16.遵義會(huì)議后，毛澤東率領(lǐng)紅軍突破敵人的圍追堵截，勝利到達(dá)陜北，三大主力紅軍勝利會(huì)師，長(zhǎng)征勝利結(jié)束。17.兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)相互配合、相互依存的關(guān)系一直貫穿整個(gè)抗戰(zhàn)時(shí)期。它所取得的主要成果是在政治上保證了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的不致破裂，在軍事上保證了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)成為一場(chǎng)全民族抗擊日寇的持久戰(zhàn)。18.中國(guó)的抗戰(zhàn)，是在國(guó)共實(shí)現(xiàn)第二次合作后，在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)下的全民族抗戰(zhàn)。全民族抗戰(zhàn)既是抗戰(zhàn)取得勝利的重要保證，也是抗戰(zhàn)的重要特點(diǎn)。19.日本發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)是侵略性的、非正義的法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，這種戰(zhàn)爭(zhēng)必然以失敗而告終?？谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線的建立、全民族的抗戰(zhàn)，是日本失敗的主要原因。國(guó)際反法西斯聯(lián)盟的有力配合和世界各國(guó)人民的支援，也是日本戰(zhàn)敗、中國(guó)抗戰(zhàn)勝利的重要因素。20.中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了重要貢獻(xiàn)。中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，推動(dòng)了世界民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，提高了中國(guó)的國(guó)際地位。21.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來中國(guó)抵御外敵入侵取得的第一次完全勝利，成為中華民族由危亡走向振興的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。22.重慶談判國(guó)共簽署《雙十協(xié)定》，確立了和平建國(guó)的方針。23.1946年6月，國(guó)民黨撕毀政協(xié)協(xié)議，發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)。24.1946年6月，國(guó)民黨進(jìn)攻中原解放區(qū)，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。1947年春，人民解放軍粉碎國(guó)民黨對(duì)陜北、山東解放區(qū)的重點(diǎn)進(jìn)攻。1947年6月，人民解放軍開始反攻。25.1948年9月至1949年1月，解放軍取得遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役的勝利。1949年4月，人民解放軍發(fā)動(dòng)渡江戰(zhàn)役，解放了南京。26.近代史上，國(guó)共兩黨關(guān)系經(jīng)歷了“合作—對(duì)抗—再合作—再對(duì)抗”的曲折歷程。經(jīng)濟(jì)22句————1.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)的主權(quán)遭到較大地破壞，通商口岸的開放，關(guān)稅主權(quán)的破壞，加速了列強(qiáng)的商品輸入，使中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)遭受猛烈的沖擊并開始瓦解。2.列強(qiáng)大量收購(gòu)中國(guó)農(nóng)副產(chǎn)品，使中國(guó)絲、茶等農(nóng)副產(chǎn)品大量出口，減少了它們?cè)谧匀唤?jīng)濟(jì)中的自給自足的成分，客觀上促進(jìn)了中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，瓦解著中國(guó)社會(huì)的自然經(jīng)濟(jì)。3.自然經(jīng)濟(jì)的解體使農(nóng)民紛紛破產(chǎn)，為資本主義的發(fā)展提供了勞動(dòng)力、原料、商品市場(chǎng)等，促使近代企業(yè)的產(chǎn)生。4.自然經(jīng)濟(jì)解體是一個(gè)漸進(jìn)、漫長(zhǎng)的過程，在中國(guó)近代仍占主導(dǎo)地位。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化主要指中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)由自給自足的自然經(jīng)濟(jì)變?yōu)樽匀唤?jīng)濟(jì)、外資在華經(jīng)濟(jì)、洋務(wù)經(jīng)濟(jì)、民族資本主義經(jīng)濟(jì)等多種經(jīng)濟(jì)成份并存的形式。5.近代企業(yè)主要指采用機(jī)器生產(chǎn)的企業(yè)，是相對(duì)于手工勞動(dòng)的手工工場(chǎng)或作坊而言的，包括外資企業(yè)、洋務(wù)企業(yè)和民族資本主義企業(yè)。6.從全球史觀看，中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)瓦解，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化是中國(guó)被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)，開始融入全球化的結(jié)果和體現(xiàn)。從文明史觀看，則是西方工業(yè)資本主義文明與中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明交流、碰撞、滲透、融合的產(chǎn)物。從近代化史觀看，則是近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)化、工業(yè)化、城市化轉(zhuǎn)型的開始。7.自然經(jīng)濟(jì)是近代中國(guó)社會(huì)最落后的生產(chǎn)關(guān)系。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方列強(qiáng)向中國(guó)傾銷商品、掠奪原料，逐漸把中國(guó)卷入資本主義世界市場(chǎng)；家庭手工業(yè)逐步破產(chǎn)，農(nóng)產(chǎn)品商業(yè)化加強(qiáng)，自然經(jīng)濟(jì)開始在沿海地區(qū)逐步解體。8.外國(guó)資本主義企業(yè)資金和技術(shù)雄厚，利用中外之間不平等的經(jīng)濟(jì)秩序榨取超額利潤(rùn)，是阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。但客觀上，它為中國(guó)帶來了近代化的科學(xué)技術(shù)和企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)，對(duì)中國(guó)落后的自然經(jīng)濟(jì)有明顯的沖擊、瓦解作用，客觀上為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件。9.洋務(wù)企業(yè)中的軍事工業(yè)采用機(jī)器生產(chǎn)方式，但其產(chǎn)品不是商品，在經(jīng)營(yíng)管理上更有濃厚的封建色彩，基本屬于封建性近代工業(yè)。民用工業(yè)基本上是建立在利潤(rùn)、市場(chǎng)和價(jià)值規(guī)律基礎(chǔ)上的近代資本主義企業(yè)，但也有一定程度的封建性。10.洋務(wù)企業(yè)的興辦，引進(jìn)了外國(guó)先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備，是中國(guó)從手工業(yè)生產(chǎn)向機(jī)器生產(chǎn)過渡的標(biāo)志，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)近代化的開端。它對(duì)外國(guó)資本主義的經(jīng)濟(jì)侵略有一定的抵制作用，對(duì)中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生有誘導(dǎo)作用。11.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，在外國(guó)資本主義和洋務(wù)企業(yè)的刺激下，民族資本主義于19世紀(jì)六七十年代在東南沿海興起。12.民族資本主義是在中國(guó)社會(huì)半殖民地化過程中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，受外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力的壓迫與束縛，同時(shí)又對(duì)它們存在一定的依賴性。民族資本主義是一種革命和進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)成分，既瓦解著自然經(jīng)濟(jì)，又對(duì)外國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略起抵制作用。13.中國(guó)民族資本主義工業(yè)的特點(diǎn)：資本較少，規(guī)模較小，以輕工業(yè)為主；主要分布在沿海地區(qū)和通商口岸，分布地域極不均衡；發(fā)展受封建主義、外國(guó)資本主義和洋務(wù)企業(yè)的壓制而艱難曲折；民族工業(yè)與外國(guó)資本、洋務(wù)企業(yè)既有矛盾又有依賴關(guān)系。14.自然經(jīng)濟(jì)阻礙著民族資本主義的發(fā)展，而民族資本主義、洋務(wù)企業(yè)、官僚資本主義、外國(guó)資本主義又對(duì)自然經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生沖擊；民族資本主義在封建經(jīng)濟(jì)、官僚資本主義和外國(guó)資本主義的夾縫中求生存。15.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)爭(zhēng)相對(duì)華輸出資本，自然經(jīng)濟(jì)解體加速；清政府放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制，民族資本主義工業(yè)初步發(fā)展。16.辛亥革命推翻了封建帝制，一戰(zhàn)期間西方列強(qiáng)被迫放松了對(duì)華經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張，民族資本主義工業(yè)一度迅速發(fā)展。17.1927～1936年，國(guó)民政府推行“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”，民族工業(yè)有了較快的發(fā)展。18.20世紀(jì)三四十年代，官僚資本主義逐漸壟斷社會(huì)經(jīng)濟(jì)，日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)加緊對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略，民族資本主義工業(yè)陷入困境。19.民族資本主義誕生于半殖民地半封建社會(huì)，它的發(fā)展必然會(huì)促使新的意識(shí)形態(tài)和新的階級(jí)力量發(fā)展壯大，必然會(huì)對(duì)舊的生產(chǎn)關(guān)系和政治制度產(chǎn)生瓦解作用，這就決定了民族資產(chǎn)階級(jí)的革命性。20.民族資本主義企業(yè)資金少，規(guī)模小，技術(shù)力量薄弱，產(chǎn)品缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力；在階級(jí)來源上，民族資產(chǎn)階級(jí)有很多是官僚、地主、商人投資于近代企業(yè)而形成的。這就決定了民族資本主義與外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力之間存在著一定的依賴關(guān)系，因而又具有軟弱性和妥協(xié)性。21.官僚資本主義不是中國(guó)資本主義正常發(fā)展的結(jié)果，而是半殖民地半封建社會(huì)的特殊產(chǎn)物。它是代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)利益的國(guó)家政權(quán)同英美帝國(guó)主義侵華資本結(jié)合而形成的國(guó)家壟斷資本主義。它壓迫和阻礙民族資本主義的發(fā)展，是國(guó)民政府統(tǒng)治的政治基礎(chǔ)。22.帝國(guó)主義、封建主義和官僚主義是阻礙中國(guó)民族資本主義發(fā)展的三大因素；民族獨(dú)立是實(shí)現(xiàn)近代化的必要前提。思想17句————1.林則徐是近代中國(guó)“開眼看世界”的第一人。他提倡的學(xué)習(xí)西方的“長(zhǎng)技”主要指軍事科學(xué)技術(shù)。2.魏源在《海國(guó)圖志》一書中進(jìn)一步提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的救國(guó)主張，明確提出向西方學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容和方法。3.在魏源看來，“師夷”只是手段，不是目的，目的是為了“制夷”。如果說“師夷”體現(xiàn)的是魏源思想的開放性，那么，“制夷”體現(xiàn)的則是魏源思想的愛國(guó)性?！皫熞摹迸c“制夷”即開放與愛國(guó)，是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，彼此不能分離，更不能割裂。不“師夷”，就不可能“制夷”，但“制夷”又必須以“師夷”為前提。4.洋務(wù)派看到西方船堅(jiān)炮利，主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，來改變現(xiàn)狀。中學(xué)指中國(guó)傳統(tǒng)文化，特別是儒家的綱常名教；西學(xué)指西方文化，主要指近代科學(xué)技術(shù)。5.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)了一批翻譯、軍事和科技人才，在溝通近代中西文化交流和學(xué)習(xí)西方近代科技方面，打開了窗口。6.早期維新思想產(chǎn)生于19世紀(jì)60年代以后，伴隨著西方資本主義的思想文化的傳入和民族資本主義的產(chǎn)生而產(chǎn)生。7.早期維新派認(rèn)識(shí)到向西方學(xué)習(xí)不能僅僅局限于“器物層次”，必須上升到經(jīng)濟(jì)、文化思想和政治制度領(lǐng)域，才能挽救民族危亡。但是，早期維新思想沒有上升為系統(tǒng)完整的理論，更沒有付諸實(shí)際行動(dòng)。8.19世紀(jì)90年代，維新思想有了進(jìn)一步發(fā)展。以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸槭椎木S新派，把西方資本主義政治思想與中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想文化相結(jié)合，提出了系統(tǒng)的理論和明確的施政綱領(lǐng)。9.著名思想家嚴(yán)復(fù)以進(jìn)化論為思想武器，論證變法維新的迫切性和合理性，以便達(dá)到救亡圖存，自強(qiáng)保種的目的。10.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派開始用民主革命思想來改造中國(guó)，提出了三民主義，要求實(shí)行民主共和政體，發(fā)展資本主義。11.新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了儒家思想的正統(tǒng)地位。它既是為資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的補(bǔ)課，又是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的序曲。運(yùn)動(dòng)中“民主”與“科學(xué)”旗幟的樹立，使中國(guó)社會(huì)許多方面發(fā)生了巨大的變化，還造成了新思想、新理論廣泛傳播的大好機(jī)遇。12.三民主義反映了半殖民地半封建社會(huì)的主要矛盾，表達(dá)了人民群眾爭(zhēng)取獨(dú)立、民主和富強(qiáng)的愿望，標(biāo)志著舊民主主義革命在更完整意義上的開始，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下產(chǎn)生過重大的積極作用。13.三民主義存在著歷史的局限，主要表現(xiàn)為缺乏明確的、徹底的反帝反封建內(nèi)容。但是，它批判地承襲了農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和維新運(yùn)動(dòng)的積極內(nèi)容，從西方汲取了思想素材，成為中國(guó)近代社會(huì)中具有比較完全意義的民主革命綱領(lǐng)。14.近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想主題是為了中國(guó)的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)。學(xué)習(xí)西方與抵制侵略、啟蒙和救亡相結(jié)合，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建反侵略性質(zhì)。15.從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后至新中國(guó)成立之前，近代中國(guó)的思想界經(jīng)歷了從“學(xué)器物”到“仿制度”、“走俄國(guó)的路”再到“走自己的路”的曲折歷程。16.中國(guó)人民對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)由被動(dòng)接受(例如林則徐等萌發(fā)新思想、洋務(wù)運(yùn)動(dòng))到主動(dòng)選擇(例如辛亥革命)的過程，最終中國(guó)共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義，成為拯救國(guó)家、改造社會(huì)的思想武器。17.以前的資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派在宣傳自己的政治主張時(shí)，都沒有徹底批判封建儒家思想。因此，新文化運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)既是當(dāng)時(shí)特定歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化諸因素綜合作用的產(chǎn)物，也是近代中國(guó)經(jīng)歷長(zhǎng)期的物質(zhì)、思想準(zhǔn)備基礎(chǔ)上的必然結(jié)果。社會(huì)生活與科教5句————1.辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、新中國(guó)的成立以及改革開放等，都對(duì)社會(huì)習(xí)俗變革產(chǎn)生了重大影響。2.維新派主張“斷發(fā)易服”“廢止纏足”。民國(guó)時(shí)期的社交禮儀發(fā)生重大變化。3.1881年，中國(guó)自建的第一條鐵路唐山——胥各莊鐵路通車。1909年，中國(guó)人自行設(shè)計(jì)的京張鐵路通車，成為中國(guó)鐵路史上的里程碑。4.近代交通與通訊的變化促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改變了人們的通訊手段和出行方式；一定程度上轉(zhuǎn)變了人們的思想觀念，使人們的生活豐富多彩。5.1905年，中國(guó)人自攝的第一部影片《定軍山》問世。中國(guó)現(xiàn)代政治制度7句1.1954年一屆人大通過憲法，以國(guó)家根本大法的形式正式確立了人民代表大會(huì)制度。2.中共領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作的政黨制度調(diào)動(dòng)了民主人士的參政議政熱情，開創(chuàng)了群策群力、共同建設(shè)國(guó)家的新局面。3.新中國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度的依據(jù)是《共同綱領(lǐng)》和1954年《中華人民共和國(guó)憲法》。內(nèi)蒙古自治區(qū)早在1947年就已成立，其它自治區(qū)在建國(guó)后成立。4.1997年中共十五大把“依法治國(guó)”確立為政治體制改革的重點(diǎn)。1999年，把“依法治國(guó)”寫入憲法，中國(guó)進(jìn)入建設(shè)法治化社會(huì)的新時(shí)期。5.1989年《中華人民共和國(guó)城市居民委員會(huì)組織法》和1998年《中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法》頒布，使基層民主選舉得到落實(shí)。6.“一國(guó)兩制”就是在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體實(shí)行社會(huì)主義，臺(tái)灣、香港、澳門保持原有的資本主義制度不變，兩種制度長(zhǎng)期共存，這是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的必經(jīng)之路。7.1997年7月1日，香港回歸。1999年12月20日，澳門回歸。經(jīng)濟(jì)15句1.實(shí)施“一五”計(jì)劃(1953～1957年)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，初步建立了獨(dú)立的工業(yè)體系，形成了合理的工業(yè)布局，社會(huì)主義工業(yè)化由此全面展開。2.1956年底，完成三大改造，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制在中國(guó)基本確立，為中國(guó)社會(huì)主義工業(yè)化發(fā)展開辟了道路，也標(biāo)志著社會(huì)主義制度在中國(guó)的最終確立。3.1949～1956年是新中國(guó)社會(huì)主義制度確立和建設(shè)起步階段，被稱為過渡時(shí)期，其社會(huì)性質(zhì)是新民主主義社會(huì)，而非社會(huì)主義社會(huì)。4.三大改造是“一五”計(jì)劃的基本任務(wù)之一，是一場(chǎng)用生產(chǎn)資料公有制代替私有制，用社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系代替舊生產(chǎn)關(guān)系的革命，具有社會(huì)主義革命的性質(zhì)。5.通過“一五”計(jì)劃和三大改造，我國(guó)形成了以單一公有制、行政計(jì)劃命令管理、平均分配為特征的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，體現(xiàn)了蘇聯(lián)斯大林模式對(duì)中國(guó)的影響。6.全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主要失誤有社會(huì)主義建設(shè)總路線、“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)，1959～1961年經(jīng)歷三年的嚴(yán)重困難。7.1956年中共八大的正確決策：指出國(guó)內(nèi)主要矛盾是先進(jìn)工業(yè)國(guó)的要求與落后農(nóng)業(yè)國(guó)的矛盾；先進(jìn)的社會(huì)制度與落后的生產(chǎn)力之間的矛盾。主要任務(wù)是盡快將落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。8.“大躍進(jìn)”違背客觀規(guī)律，嚴(yán)重破壞社會(huì)生產(chǎn)力，打亂正常生產(chǎn)秩序，造成各部門之間、積累和消費(fèi)之間比例嚴(yán)重失調(diào)。9.農(nóng)村人民公社化運(yùn)動(dòng)是在“大躍進(jìn)”中發(fā)展起來的。它的特點(diǎn)是“一大二公”。即規(guī)模大、公有化程度高。權(quán)力過分集中，基層生產(chǎn)單位沒有自主權(quán)，生產(chǎn)中沒有責(zé)任制，分配上實(shí)行平均主義，這極大地挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。10.1960年黨中央提出“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提