【解析】山東省濟(jì)南天橋區(qū)重點中學(xué)2023-2024屆高三年級上冊語文期中試卷

【精品解析】山東省濟(jì)南天橋區(qū)重點中學(xué)2023-2024

屆高三上學(xué)期語文期中試卷

山東省濟(jì)南天橋區(qū)重點中學(xué)2023屆高三上學(xué)期語文期中試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

國外媒體報道，人類在下個世紀(jì)可能面臨人工智能機(jī)器人的大規(guī)

模崛起，這些機(jī)器人的智力可能超過人類c據(jù)霍金教授稱，與其擔(dān)心

誰來控制人工智能的問題，人類更應(yīng)該擔(dān)心的是，人工智能到底愿不

愿意受人類控制。他曾向人們發(fā)出警告：人工智能可能會導(dǎo)致人類的

滅絕，甚至可能在接下來的100年之內(nèi)就將人類取而代之。他說道，

我們的未來是一場不斷增長的科技力量與人類使用科技的智慧之間

的競爭。

霍金和埃隆?馬斯克共同簽署了一封公開信，信中表示，人類不

應(yīng)任由人工智能發(fā)展，而不加以控制：如果不對智能機(jī)器嚴(yán)加控制，

人類的前景可能會相當(dāng)晦暗。

人工智能潛在的好處是巨大的，但人類在享受研究人工智能帶來

的好處時，必須努力避免其可能引致的風(fēng)險。例如，從短期來說，人

工智能可能導(dǎo)致數(shù)百萬人失業(yè)。而從長期來說，一旦人工智能的智力

超過了人類，它們就可能產(chǎn)生反抗，不按程序設(shè)定行事。我們的人工

智能系統(tǒng)必須嚴(yán)格按照我們的想法行動。

（摘編自葉怡萱《霍金稱人工智能可能在100年之內(nèi)取代人類》）

材料二：

人工智能對人類勞動的替代引發(fā)了人們的恐慌，但也有人認(rèn)為它

使人類擺脫勞動的束縛，由此人類將得到徹底的全面解放。那么，它

的本質(zhì)是什么？它究竟是魔鬼還是天使？

從技術(shù)本質(zhì)來說，人工智能無非也是人類的一種技術(shù)發(fā)明與創(chuàng)新。

馬克思認(rèn)為各種技術(shù)從本質(zhì)上來說無非是人體器官的延長。技術(shù)哲學(xué)

的奠基人恩斯特卡普認(rèn)為人類的各種技術(shù)發(fā)明、創(chuàng)新都是對人類自

身器官的模仿，是人體器官的投影。由此可以說，任何技術(shù)從其根源

與本質(zhì)來說都是對人體器官的模仿，目的都是代替人體器官，減輕人

體器官在勞動中的艱辛程度。人工智能對人類勞動的替代本身，與過

去的各種技術(shù)相比并沒有本質(zhì)的區(qū)別。

既然技術(shù)的本質(zhì)都是人體器官的延長或投影，最終目的都是替代

人類勞動，那么為什么人們對過去的各種技術(shù)習(xí)以為常，對人工智能

技術(shù)卻憂慮不安？在工具技術(shù)時代，各種工具僅僅取代了人類作為工

具性的肢體；在機(jī)器技術(shù)時代，各類機(jī)器不但代替了人類的工具功能，

而且還戰(zhàn)勝了人類的有限氣力。如果說工具和機(jī)器還僅僅取代人的體

力勞動，那么智能機(jī)器則因為其快速的信息處理能力取代了人類的腦

力勞動，這樣勞動工具和勞動者合二為一，人類的勞動功能被徹底取

代。工具出現(xiàn)的時候，人類還可依仗體力和智力生存；當(dāng)機(jī)器出現(xiàn)的

時候，人類還可以依仗智力生存；而智能機(jī)器出現(xiàn)后，人類將會徹底

被取代，人類無法從勞動過程中找到自己的存在感。

再有，從歷史夾看，技術(shù)的每一次革命或進(jìn)步，總會有一部分人

的勞動或工作被新技術(shù)所取代，因此不得不面臨轉(zhuǎn)型。這種轉(zhuǎn)型對文

化水平高、能力強(qiáng)的人群來說當(dāng)然問題不大，但對文化水平偏低、適

應(yīng)能力較差的一類人來說并非易事。從短期來說，人工智能必然會給

大部分人帶來前所未有的巨大沖擊。在目前依然是按勞分配的體制下,

失去了勞動機(jī)會也就失去了分配財富的機(jī)會，因此人們在人工智能大

潮逐漸逼近之際就自然表現(xiàn)出不安和擔(dān)憂。

但是，從長期來看，人工智能會給人類帶來徹底的解放和自由、

全面發(fā)展的機(jī)會。任何技術(shù)創(chuàng)新的最終目的都是減輕或取代人類勞動,

讓人類從以往繁重的勞動中解放出來。人工智能將工具、動力和智力

三位一體，能夠自我學(xué)習(xí)、自我決策、自動控制，獨立完成各種復(fù)雜

的體力勞動和腦力勞動，為人類不知疲倦地生產(chǎn)出巨大的財富，人類

由此可以擺脫勞動對人類的長期束縛，有可能實現(xiàn)馬克思、恩格斯設(shè)

想的人類全面解放的夢想。不被勞動束縛的人類可以自由地支配時間,

從事過去想做而沒有機(jī)會做的事情，人類可以在新的領(lǐng)域重新找到存

在的價值和意義。

（摘編自黃欣榮《人工智能對人類勞動的挑戰(zhàn)及其應(yīng)對》）

材料三：

帶有發(fā)動機(jī)的機(jī)器是人工體能技術(shù)的典型代表。人工體能技術(shù)在

剛剛出現(xiàn)時，也引起了震恐效應(yīng)?？梢哉f，今天我們在人工智能的初

級階段之所以存在對于人工智能的恐懼，主要在于人們擔(dān)心人類智能

不如人工智能時人工智能會超出人的控制，人類無法再駕馭和支配人

工智能。這里且不說人工智能在高級階段是否能具備真正的“智能”，

即使真的超過了人類智能，就像目前的智能計算機(jī)在記憶、計算和圖

像識別能力上已經(jīng)遠(yuǎn)超于人，但我們并未感到失去了對人工智能的支

配。再借鑒人的體力和人工體能的關(guān)系來看，各種機(jī)械的“體能”早

就替代并超越了人的體力，但人類并未因此認(rèn)為已經(jīng)不能支配人工體

能技術(shù)了?？梢哉f經(jīng)歷了初期的那些對機(jī)器的恐懼性感受和認(rèn)知后,

今天我們看到人類對于人工體能技術(shù)的態(tài)度日趨理性和冷靜，這無疑

也是在未來的人工智能技術(shù)使用中我們將再度經(jīng)歷的認(rèn)知提升。

將來當(dāng)人的一切工具性職能都被人工智能替代之后，人專司于如

何使用和支配各種人工智能器具，甚至對人工智能的哪些功能需要開

發(fā)、哪些功能不需要開發(fā)，抑或限制開發(fā)甚至禁止開發(fā)，將會達(dá)戌透

徹而成熟的認(rèn)知，從而將“失控”的風(fēng)險降到最低。人和智能機(jī)器的

這種新的分工，正是保證無論多高端的人工智能器具都將受制于人的

基礎(chǔ)。人工體能和人工智能都是人工的技術(shù)，它們是否失控的問題,

也是技術(shù)與人的關(guān)系問題。

（摘編自肖峰《從人工體能看人工智能》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.將來人工智能機(jī)器人智力會超過人類，霍金和埃隆馬斯克認(rèn)

為應(yīng)該嚴(yán)加控制人工智能的發(fā)展。

B.當(dāng)智能機(jī)器徹底取代人類的體力勞動和腦力勞動后，人類將

無法從勞動過程中找到存在的價值和意義。

C.材料二闡釋了材料一中霍金的觀點，進(jìn)一步指出人工智能技

術(shù)有可能使人類實現(xiàn)全面解放的夢想。

D.材料三認(rèn)為后期人們對待人工智能技術(shù)會像如今對待人工體

能技術(shù)一樣理性和冷靜，與材料二的觀點一致。

2.根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項是（）

A.馬克思和恩斯特卡普的觀點告訴我們，智能機(jī)器人阿爾法狗

本質(zhì)上是人體器官的延長或投影。

B.人工智能讓人類從繁重的體力和腦力勞動中解放出來，人類

由此有更多閑暇享受生活和全面發(fā)展。

C.人工智能短期內(nèi)會帶來失業(yè)或轉(zhuǎn)型問題，但從長期看人工智

能會讓人類無須工作，共享社會財富。

D.人工智能技術(shù)利弊共存，在具體的研究和使用中人類應(yīng)該有

所為、有所不為，讓人工智能受制于人。

3.下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）

A.“人類在自然面前有很多無法控制的因素，于是通過創(chuàng)造工具

來提升自己對自然的控制能力?！?/p>

B.“人工智能只是人類智能的凝聚和體現(xiàn)，人工智能的發(fā)展不會

形成一種異己的力量來威脅人類?！?/p>

C.“人類與其他動物的最大區(qū)別就是人類通過勞動來獲取生活所

需的各種資源，而且按照社會必要勞動來分配勞動成果J

D.“人工智能與其說是挑戰(zhàn)了人類勞動的神圣地位，還不如說解

放了人類勞動，并推動人類勞動向真正的自由復(fù)歸。”

4.材料二在論證上是如何體現(xiàn)嚴(yán)密性的？請簡要說明。

5.結(jié)合材料二和材料三，概括應(yīng)從哪些方面化解人們對人工智

能的擔(dān)憂。

【答案】LB

2.C

3.D

4.結(jié)構(gòu)方面：按照提出問題、分析問題、解決問題的思路進(jìn)行

論證。表達(dá)方面：①使用“既然”“再有”“但是”等銜接語，使結(jié)構(gòu)

渾然一體；②使用“一部分人”“從長期來看““可能”等限定語，使

論證語言嚴(yán)密。

5.①個人應(yīng)提高自身文化水平和能力，應(yīng)對失業(yè)或轉(zhuǎn)型問題；

②人類未來可以在新的領(lǐng)域重新找到存在的價值和意義；③以人類對

人工體能的態(tài)度類比，人類對人工智能會日趨理性和冷靜；④人和智

能機(jī)器新的分工，讓人工智能受制于人，避免失控。

【知識點】科普類；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信

息；論點、論證方法；論證的分析；論據(jù)支撐

【解析】【點評】（1）本題考查篩選并整合文中的信息的能力。

作答的關(guān)鍵是整體閱讀文本，然后帶著選項回歸文本去篩選和比對,

選擇最符合題干要求的一項。

（2）本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。作答的

關(guān)鍵是整體閱讀文本，然后帶著選項回歸文本去篩選和比對，選擇最

符合題干要求的一項。

（3）本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。作答的關(guān)鍵

是整體閱讀文本，然后帶著選項回歸文本去篩選和比對，選擇最符合

題干要求的一項。側(cè)重是從論點論據(jù)和論證的角度思考。

（4）本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。作答的關(guān)鍵

是整體閱讀文本，然后側(cè)重是從論證的嚴(yán)密性角度思考。

（5）本題考查篩選并整合文中的信息的能力。作答的關(guān)鍵是整

體閱讀文本，然后根據(jù)題干的具體要求去分析作答，注意語言的簡明

扼要。

1.A.“將來人工智能機(jī)器人智力會超過人類”說法過于絕對，材

料一第1段說的是“這些機(jī)器人的智力可能超過人類

C.曲解文意，材料二與霍金的觀點不一致，材料二重點在于通過

分析使人們樹立信心，不必為人工智能的發(fā)展恐慌。

D.曲解文意，材料二、三觀點不一致，材料三主要闡述如何對待

人工智能。

故答案為：Bo

2.C.曲解文意，根據(jù)材料二最后一段“不被勞動束縛的人類可

以自由地支配時間，從事過去想做而沒有機(jī)會做的事情，人類可以在

新的領(lǐng)域重新找到存在的價值和意義”可知，并不是讓人類無須工作,

且文中也未提到共享社會財富。

故答案為：Co

3.材料二主要分析人工智能對人類勞動的替代利大于弊。

D.突出了人工智能給人類帶來的好處，這與材料二的觀點是一致

的。

A.是證明工具的產(chǎn)生的必要性。

B.是對人工智能的發(fā)展趨勢的評判，與材料二談的人工智能的作

用不同。

C.分析的是人類與動物的最大區(qū)別，與材料二相差甚遠(yuǎn)。

所以只有D項可以支持材料二的觀點

故答案為：Do

4.材料二共分為五段。第1段，結(jié)合“它的本質(zhì)是什么它究竟

是魔鬼還是天使”可知，這是提出問題。第2段分析人們?yōu)槭裁磳θ?/p>

工智能恐慌。第3段是從另一個層面分析人工智能對人類的沖擊，分

析人們恐慌的原因,這兩段是分析問題。第4段分析為什么人們不必

恐慌害怕，得出人工智能對人類有益的結(jié)論。這是解決問題。體現(xiàn)嚴(yán)

密性還可以從詞語使用上看，比如使用“既然“再有”“但是”等銜

接語，使文章論證邏輯嚴(yán)密；使用“一部分人”“從長期來看”“可能

”等限定語，使論證語言準(zhǔn)確、嚴(yán)密。

故答案為：結(jié)構(gòu)方面：按照提出問題、分析問題、解決問題的思

路進(jìn)行論證。表達(dá)方面：①使用“既然”“再有”“但是”等銜接語，

使結(jié)構(gòu)渾然一體；②使用“一部分人”“從長期來看”“可能”等限定

語，使論證語言嚴(yán)密。

5.解答此題，首先是從原文中找到引起人們憂慮的原因或人工

智能出現(xiàn)后人們的積極態(tài)度及做法。如由材料二第4段中“從歷史來

看，技術(shù)的每一次革命或進(jìn)步，總會有一部分人的勞動或工作被新技

術(shù)所取代，因此不得不面臨轉(zhuǎn)型但對文化水平偏低、適應(yīng)能力較差的

一類人來說并非易事”可得出第一條。結(jié)合材料二最后一段“不被勞

動束縛的人類可以自由地支配時間，從事過去想做而沒有機(jī)會做的事

情，人類可以在新的領(lǐng)域重新找到存在的價值和意義”可得出第二條。

結(jié)合材料三第！段“可以說經(jīng)歷了初期的那些對機(jī)器的恐懼性感受和

認(rèn)知后，今天我們看到人類對于人工體能技術(shù)的態(tài)度日趨理性和冷靜,

這無疑也是在未來的人工智能技術(shù)使用中我們將再度經(jīng)歷的認(rèn)知提

升”可得出第三條。結(jié)合材料三最后一段“人和智能機(jī)器的這種新的

分工，正是保證無論多高端的人工智能器具都將受制于人的基礎(chǔ)”可

得出第四條。

故答案為：①個人應(yīng)提高自身文化水平和能力，應(yīng)對失業(yè)或轉(zhuǎn)型

問題；②人類未來可以在新的領(lǐng)域重新找到存在的價值和意義；③以

人類對人工體能的態(tài)度類比，人類對人工智能會日趨理性和冷靜；④

人和智能機(jī)器新的分工，讓人工智能受制千人，避免失控。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

賣餛飩的夫妻

張子影

三十多年前，我在南方某個小城生活。我家附近一條小街道上，

有一個餛飩攤子。每天早晨母親在送我上學(xué)的路上，都要帶我去那里

吃一碗餛飩。

賣餛飩的是一對年輕夫妻，男人煮湯、下餛飩、配料，女人包餛

飩。女人的手極快，包好的餛飩在一個小圓盤里一個個站得整齊又精

神。滾開的湯里永遠(yuǎn)有兩只滾動的大棒骨和十幾只香菇。餛飩下進(jìn)鍋

里煮的時候，男人開始配料：先在碗底鋪上一層洗凈發(fā)好的紫菜、一

小撮切得整齊的姜絲、拳頭大的一片西紅柿，灑上一小撮細(xì)鹽、味精，

撮上十幾粒小蔥碎，最后淋上幾滴芝麻油C把這些做完，鍋里的餛飩

也就漂起來了。男人左手用漏勺將餛飩撈進(jìn)碗里，右手緊接著將一大

勺滾燙的湯澆下，黃的綠的白的紫的紅的一碗，熱氣騰騰，香氣撲鼻。

這時候男人就會對女人輕聲說：阿寶，來一一

女人笑嘻嘻地說一聲：好哩。便將手在圍裙上擦擦，雙手將冒著

熱氣的碗捧起，遞到客人面前，說：請。

一碗餛飩九只，一只只胖乎乎的，在碗里起伏。

男人的個子不高，背有點駝。女人的個子更矮，大約只到男人胸

口，聽說是幼年時患病，之后就再也沒有長高。但這些都不影響他們

的營生。他們的餛飩，永遠(yuǎn)是那么鮮香，熱乎。

餛飩里的肉是新鮮的，煮湯的棒骨是新鮮的，姜絲、西紅柿和小

蔥也是新鮮的。男人因此每天早上四點鐘就要去菜場采購，女人留在

家里和面、搟皮，等男人回來后，他們一起洗菜、做餡料。大約五點

半后，他們的攤子就出現(xiàn)在路邊了。

買餛飩的人很多，在小城的這一片地方，這條街以及附近幾條街

的大人和小孩子們，每天早上哪怕多走十幾分鐘的路，也愿意拐到這

里來，吃一碗他們的餛飩，再熱乎乎香噴噴地上班或者上學(xué)去。

在寒暑假期間，大人上班去了，孩子們沒人帶，每天都有小孩子

圍著他們的攤子打鬧。男人也不惱，笑嘻嘻地看孩子們玩。半晌午的

時候，誰家的孩子捏著大人給的錢來吃餛飩，遞上來的錢差了一角五

分的，男人也不計較，還是那樣配料，煮餛飩，沖湯。鮮香的一碗，

九只餛飩一只不少地上下起伏。女人摸著湯碗溫?zé)嵊植粻C手了，再端

給孩子。

男人對女人永遠(yuǎn)是和氣的，聲音很輕地說：阿寶，來。

女人總是笑嘻嘻地說：好哩。

大約上午十點半鐘的時候，他們收攤，男人挑著擔(dān)子，女人一只

手端著盆碗，另一只手掛著男人的胳膊，跟著他往回走。

他們沒有孩子，大概是因為女人小時生病的緣故。

幾年后我上了大學(xué)。大一暑假回來，看到他們還在那里，只不過

食攤從挑的擔(dān)子變成了小推車，用透明的玻璃做了小車廂，潔凈的玻

璃窗內(nèi)，碗里鋪著仔細(xì)洗干凈的紫菜，切得整齊的漂亮姜絲、西紅柿

和小蔥碎。餛飩還是那樣的餛飩。

婚后的第一個春節(jié)，我回來，父母到車站接我們。那天下著雪，

在火車站我搓著冰冷的手說，真想那對夫妻的熱餛飩。母親說，他們

家里出了事，夫妻倆已經(jīng)很久沒有出來了。

出了什么事？

男人在早起去買菜的時候被一輛送菜的小貨車撞了，那天下雨，

天黑，路很滑。

小貨車司機(jī)當(dāng)時就把男人送進(jìn)了醫(yī)院。司機(jī)是個老實的鄉(xiāng)下農(nóng)民,

把男人送進(jìn)醫(yī)院后，第三天就回鄉(xiāng)下，先賣了地里的菜，又賣自家圈

里的豬和羊。男人住院住到第三個月，聽說小貨車司機(jī)要讓讀高中的

兒子輟學(xué)打工去掙醫(yī)藥費(fèi)，男人沉默了半天后，對小貨車司機(jī)說，你

走吧。

男人出了院，多年的積蓄都花光了，還傷了一條腿。

傷得厲害嗎？我問。

母親遲疑了一下，說，反正以后過馬路也只能慢慢走了。

聽了這話，我的心挺沉重。

但是那天在路口，我又意外地看見那對夫妻的餛飩攤子。

還是那輛車，小窗玻璃擦得潔凈光亮，那餛飩還是鮮香、熱乎。

男人的聲音有點啞，女人的眼睛是腫的。但是她把碗遞到我手中的時

候，還是淺淺地笑了，輕聲地說：請。

我發(fā)現(xiàn)他們的頭發(fā)都白了一些。白發(fā)在冷風(fēng)中飄著。

胖乎乎的九只餛飩在黃的綠的白的紫的紅的湯碗里上下起伏。樣

子、味道，一點都沒有變。

上個月，我?guī)е⒆踊厝タ赐赀~的父母，母親和父親已經(jīng)搬到

了另一個小區(qū)。下高鐵后，我對孩子說，我?guī)闳ヒ粋€地方。

還是那個路口，只是原先的小平房變成了高樓，路口添了大廣告

牌，那個攤車變成了小食鋪。母親說，他們租了這間鋪子早上賣餛飩，

今天咱們來晚了，他們已經(jīng)打爛了。

明天早上來吧，我說。

為什么跑這么遠(yuǎn)來這里，他們的餛飩有什么特別嗎？孩子問我。

沒有特別，這么多年了，他們一直是那個樣子。

正在這時，我看到那個男人走出來，女人也走出來。女人關(guān)了燈，

男人把一把鎖掛在門上，然后挑起擔(dān)子。女人一只手端著盆碗，另一

只手挽住男人的胳博，跟著一拐一拐的男人往回走。

男人跛著腿，背更彎了。他們的頭發(fā)也更白了，我仿佛聽見男人

說：阿寶，來一一

女人笑嘻嘻地說：好吧。

他們就這樣手挽著手，一直走進(jìn)暮色里。

（有刪改）

6.下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（）

A.男人輕聲對女人說：阿寶，來。女人笑嘻嘻地說：好哩。這

樣的情景在小說中多次出現(xiàn)，說明這是兩個相親相愛、性情溫和的人。

B.附近的大人和孩子們，哪怕多走十幾分鐘的路，也愿意拐到

這里來吃一碗餛飩，主要的原因是這對夫妻做事認(rèn)真，對顧客以誠相

待。

C.“我發(fā)現(xiàn)他們的頭發(fā)都白了一些。白發(fā)在冷風(fēng)中飄著J這既

暗示了車禍對他們身心的影響，也表達(dá)了“我”對他們不幸遭遇的同

情。

D.小說寫的是一個小餛飩攤，但高樓、大廣告牌、高鐵等新事

物的出現(xiàn)，卻構(gòu)成了社會大背景，從側(cè)面反映了改革開放以來的巨大

變化。

7.下列對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是（）

A.女人年輕時“掛著男人的胳膊“往回走，后來“挽住男人的

胳膊"往回走，用語細(xì)膩，掛與挽的變化背后，有不幸的遭遇，也有

溫暖的愛情。

B.車禍?zhǔn)欠蚱薅松钪械囊患笫拢≌f并未詳寫，僅僅

通過“我”與母親的對話透露出來，這與小說的第一人稱敘事視角有

關(guān)。

C.夫妻賣餛飩的小食鋪早上開，文中卻說“我"帶孩子去時，只

見他們“手挽著手，一直走進(jìn)暮色里“，有意讓敘述不嚴(yán)密，使得結(jié)

尾有種詩意美。

D.“我”是小說中的敘述人，既起到串連情節(jié)作用，又是小說中

的價值判斷的窗口，“我”的所思所感，引發(fā)了讀者對普通人的生活

和尊嚴(yán)的思考。

8.小說開頭用較大篇幅描寫主人公做餛飩、賣餛飩的情景，有

什么作用？請簡要分析。

9.“沒有特別，這么多年了，他們一直是那個樣子。"這句話包

含著哪些含意？請簡要分析。

【答案】6.B

7.C

8.①說明“我”對小攤印象深刻的原因。②寄寓“我”的懷舊情

緒。③與下文多次出現(xiàn)相似情景一起營造出平凡生活的詩意。

9.①從小攤到小鋪，夫妻二人的餛飩一直是原來的樣子和味道。

②三十多年來，夫妻二人始終保持著同甘共苦、相濡以沫的生活狀態(tài)。

③做到“一直是那個樣子''并不容易，在急速變化的時代里，不變的

溫暖和親情更令人感動。

【知識點】分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；分析文體特征和

表現(xiàn)手法；體會重要語句的豐富含意；欣賞文本的形象；品味精彩語

句的表達(dá)藝術(shù)；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；中國

現(xiàn)當(dāng)代小說

【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的分析和概

括的能力。作答的關(guān)鍵是整體閱讀文本，然后帶著選項回歸文本去篩

選和比對，選擇最符合題干要求的一項。

（2）本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特點的理解與鑒賞的能力。作答

的關(guān)鍵是整體閱讀文本，然后帶著選項回歸文本去篩選和比對，選擇

最符合題干要求的一項。

（3）本題考查學(xué)生分析文章重要段落作用能力。作答的關(guān)鍵是

整體閱讀文本，然后從段落中在全文的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩大方面的作用進(jìn)

行分析。

（4）本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意的能力。作答的關(guān)

鍵是整體閱讀文本，然后根據(jù)句子在文本的位置，由表及里的分析,

重點是分析出人物的情感、主題思想等等。

6.B.“主要的原因是這對夫妻做事認(rèn)真，對顧客以誠相待“分

析錯誤，該情節(jié)相關(guān)內(nèi)容出現(xiàn)在第7段，結(jié)合上下文可知，人們來這

里吃餛飩的主要原因是這對夫妻做的餛飩，食材新鮮，鮮香、熱乎。

故答案為：Bo

7.C.“有意讓敘述不嚴(yán)密，使得結(jié)尾有種詩意美”理解不當(dāng)，“我

”是下高鐵后，帶著孩子來這里的，并不是來吃餛飩，只是來看看他

們，并沒有明確點出確切的時間；這對夫妻傍晚收工回家，符合正常

的作息習(xí)慣。所以，不能說敘述不嚴(yán)密。

故答案為：Co

8.①依據(jù)原文“賣餛飩的是一對年輕夫妻，男人煮湯、下餛飩、

配料，女人包餛飩“餛飩下進(jìn)鍋里煮的時候，男人就開始配料：在碗

底鋪上一層洗凈發(fā)好的紫菜，一小撮兒切得整齊的姜絲，一片西紅柿,

撒上一小撮兒細(xì)鹽、味精，淋上幾滴芝麻香油，撮上十幾粒小蔥碎“男

人左手用漏勺將餛飩撈進(jìn)碗里，右手緊接著將一大勺滾燙的湯澆下,

立刻黃的綠的白的紫的紅的滿滿一碗，熱氣騰騰，香氣撲鼻”，他們

做餛飩、賣餛飩的情景，突出他們服務(wù)的熱情，因而給“我”留下了

深刻的印象，這也

是"“我”對小攤印象深刻的原因。

②“我”成年離開家鄉(xiāng)后，想念餛飩攤，每次回家，屢屢去看餛

飩攤，也體現(xiàn)了“我”的懷舊情緒。

③文章開頭寫他們做餛飩、賣餛飩的情景，突出他們服務(wù)的熱情，

因而給“我”留下了深刻的印象，為后面“我”屢次來吃餛飩、看他們，

埋下伏筆，使下文多次出現(xiàn)相似情景，這種細(xì)致的描寫，也體現(xiàn)了生

活的詩意。

故答案為：①說明“我”對小攤印象深刻的原因。②寄寓“我”

的懷舊情緒。③與下文多次出現(xiàn)相似情景一起營造出平凡生活的詩意。

9.①“一直是那個樣子''既是指他們的餛飩一直是那樣的食材，

那樣的做法，那樣的口味，服務(wù)也一直那樣熱情，從小攤到小鋪，夫

妻二人的餛飩一直是原來的樣子和味道。

②也指他們夫妻一直那樣同甘共苦，雖然經(jīng)歷了車禍，生活受到

很大打擊，但感情依然沒變，“這時候男人就會對女人輕聲說：阿寶，

來”“女人關(guān)了燈，關(guān)了門，男人把一把鎖掛在門上，然后挑起擔(dān)子，

女人一手端著盆，另一只手挽住男人的胳膊，跟著一拐一拐的男人往

回走”“上午大約十點半鐘的時候，他們就收攤，男人挑著擔(dān)子，女

人一手端著盆碗，另一只手掛著男人的胳膊，跟著他往回走”，可知

夫妻感情沒變；從作者的角度來說，強(qiáng)調(diào)“一直是那個樣子”，意在

表達(dá)對美好品質(zhì)、美好感情持

之以恒的珍視和贊美。

③依據(jù)原文“遞上來的錢差了一角五分的，男人也不計較，還是

那樣配料，煮餛飩，沖湯，鮮香的一碗九只餛飩上下起伏。

女人會吹了又吹，待涼到不再燙手了，再端給孩子”可知，不變

的溫暖和親情令人感動，善良的人生底色沒變。

故答案為：①從小攤到小鋪，夫妻二人的餛飩一直是原來的樣子

和味道。②三十多年來，夫妻二人始終保持著同甘共苦、相濡以沫的

生活狀態(tài)。③做到“一直是那個樣子”并不容易，在急速變化的時代

里，不變的溫暖和親情更令人感動。

二、古代詩文閱讀（35分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

歐陽修，字永叔，廬陵人。四歲而孤，母鄭，守節(jié)自誓，親誨之

學(xué)，家貧，至以荻面地學(xué)書。舉進(jìn)士，調(diào)西京推官。始從尹洙游為古

文議論當(dāng)世事迭相師友與梅堯臣游為歌詩相倡和遂以文章名冠天下

入朝為館閣?？薄７吨傺鸵匝允沦H，在廷多論救，司諫高若訥獨以為

當(dāng)黜。修貽書責(zé)之，謂其不復(fù)知人間有羞恥事。若訥上其書，坐貶夷

陵令，稍徙乾德令、武成節(jié)度判官。仲淹使陜西，辟掌書記。修笑而

辭曰：“昔者之舉，豈以為己利哉同其退不同其進(jìn)可也?！本弥?，復(fù)

?？保M(jìn)集賢校理。慶歷三年，知諫院。修論事切直，人視之如仇,

帝獨獎其敢言，面賜五品服。會保州兵亂，以為龍圖閣直學(xué)士、河北

都轉(zhuǎn)運(yùn)使。陛辭，帝曰：“勿為久留計，有所欲言，言之J對曰：“臣

在諫職得論事，今越職而言，罪也?！钡墼唬骸暗谘灾?，毋以中外為間J

杜衍等相繼以黨議罷去，修慨然上疏曰：“杜衍、韓琦、范仲淹、富

弼，天下皆知其有可用之賢。正士在朝，群邪所忌，謀臣不用，敵國

之福也。今此四人一旦罷去，而使群邪相賀于內(nèi)，四夷相賀于外，臣

為朝廷惜之?！庇谑切包h益忌修，因其孤甥張氏獄傅致以罪，左遷知

制誥、知滁州。為文天才自然，豐約中度。其言簡而明，信而通，引

物連類，折之于至理，以服人心。超然獨鷲，眾莫能及，故天下翕然

師尊之。獎引后進(jìn)，如恐不及，賞識之下，率為聞人。曾鞏、王安石、

蘇洵、洵子軾、轍，布衣屏處，未為人知，修即游其聲譽(yù)，謂必顯于

世。篤于朋友，生則振掖之，死則調(diào)護(hù)其家。

（節(jié)選自《宋史?歐陽修傳》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.始從尹洙游/為古文/議論當(dāng)世事/迭相/師友與梅堯臣游/為歌

詩/相倡和/遂以文章名冠天下/入朝/為館閣?？?

B.始從尹洙游/為古文/議論當(dāng)世事/迭相師友/與梅堯臣游/為歌

詩/相倡和遂以文章/名冠天下/入朝/為館閣?？?

C.始從尹洙游/為古文/議論當(dāng)世事/迭相師友/與梅堯臣游/為歌

詩相倡和/遂以文章名冠天下/入朝/為館閣?？?

D.始從尹洙游/為古文/議論當(dāng)世事/迭相/師友與梅堯臣游/為歌

詩/相倡和遂以文章/名冠天下/入朝/為館閣?？?

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

（）

A.學(xué)士，最早是指在學(xué)校讀書的人，魏晉后，指以高超的學(xué)術(shù)

技能供奉朝廷的官吏。

B.四夷，是古代華夏民族對中原周邊各族之泛稱，即東夷、南

蠻、北狄和西成的合稱。

C.左遷，降低官職，猶“下遷”。漢以右為尊以左為賤，將貶官

稱為左遷，后世沿用。

D.布衣，古代“布”指麻葛之類織物，“帛”指絲織品。后也以

布衣稱沒做官的平民。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.歐陽修為人正直，伸張正義。歐陽修替范仲淹鳴不平，寫信

指責(zé)司諫高若訥，高若訥把此信上交朝廷，歐陽修被貶官。

B.歐陽修論事切直，深得器重。適逢保州有兵變，歐陽修出發(fā)

之際告別皇帝，皇帝勉勵他可以隨時越職洽自己進(jìn)言。

C.歐陽修文章出眾，折服人心。歐陽修的文章成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一

般人，所以天下的讀書人都一致像對待老師那樣敬重他。

D.歐陽修待友忠誠，樂于助人。歐陽修在世時就盡力幫助推薦

朋友，去世后仍讓自己的親人保護(hù)周濟(jì)朋友的家人。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①昔者之舉，豈以為己利哉同其退不同其進(jìn)可也。

②獎引后進(jìn)，如恐不及，賞識之下，率為聞人。

14.選文中歐陽修為什么認(rèn)為杜衍等四人不可罷用請簡要說明。

【答案】10.C

11.A

12.D

13.①我過去的舉動，難道是為了自己的利益嗎？同您一起降職

而不同您一起升迂是應(yīng)該的。②歐陽修獎勵引薦后輩，唯恐有沒顧及

到的，經(jīng)他賞識的人都成了名人。

14.①杜衍這四人是治國的賢才，歐陽修不忍賢才被誣；②正直

之士在朝，是邪惡者的大忌。如果這四個人被罷除，就會讓在朝奸邪

之徒陰謀得逞。

【知識點】理解實詞在文中的含義；文言語段綜合訓(xùn)練；翻譯;

斷句；概括分析；篩選信息；官職；稱謂；古代日常用語

【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。作答的

關(guān)鍵是把握句意，利用對稱性結(jié)構(gòu)和常見的表停頓的虛詞并結(jié)合選項

的特點去分析和把握。

（2）本題考查學(xué)生對文學(xué)常識識記和在情境中的理解和分析能

力。作答的關(guān)鍵是勤于積累，多鞏固和消化，最重要的是結(jié)合語境去

分析和判斷，選擇最符合要求的一項。

（3）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。作答的關(guān)鍵是整體閱

讀文本，然后根據(jù)選項的具體表述去分析和判斷，選擇最符合題干要

求的一項。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。翻譯文言文

的關(guān)鍵是整體把握句意，抓住關(guān)鍵詞，然后采取直譯為主，意譯為輔

的原則，適當(dāng)增刪調(diào)補(bǔ)換，從而達(dá)到詞達(dá)句順。

（5）本題考查學(xué)生對文本涉及的重要問題的理解分析能力。作

答的關(guān)鍵是整體閱讀文本，然后根據(jù)題干的具體要求去分析概括。

參考譯文：

歐陽修字永叔，廬陵人。四歲時即死了父親，母親鄭氏一直守節(jié)

未嫁，在家親自教歐陽修讀書學(xué)習(xí)，因家里貧窮，以至于只能以蘆荻

作筆，在地上學(xué)習(xí)寫字。后來考中了進(jìn)士，并被任命為西京推官C此

時歐陽修開始結(jié)交尹洙，一起作古文，議論時事，二人互為師友，又

結(jié)交梅堯臣，吟詩作歌，相互唱和，從此以文章名揚(yáng)天下。以后歐陽

修回京返朝，升為館閣?？?。范仲淹因著文指陳時弊而被貶謫，在朝

官員大多上章為他解救，只有左司諫高若訥認(rèn)為應(yīng)當(dāng)黜除。對此歐陽

修寫信對高若訥進(jìn)行譴責(zé)，說他簡直不知道人間還有羞恥一事。高若

訥將歐陽修的信交給皇帝，以致歐陽修被貶出為夷陵縣令，不久又遷

任乾德縣令、武成節(jié)度判官。范仲淹出使陜西，舉薦歐陽修做掌書記，

歐陽修笑著推辭說：“以前的舉動，難道是為了自己的利益嗎可以一

同被貶，但不可以一同升遷?！边^了很久，歐陽修復(fù)任為館閣?？?，

以后又改任為集賢校理。慶歷三年，兼掌諫院。歐陽修論事切直了當(dāng)，

因此有些人把他看作仇敵一樣，唯獨仁宗勉勵他敢于說話，當(dāng)面賜給

他五品官的服飾。適逢保州發(fā)生了兵變，因此又任命他為龍圖閣直學(xué)

士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。在告別皇上時，仁宗對他說：“到那里去不要作

久留的打算，想要說什么，就隨時講吧?！睔W陽修回答說：“我做諫官

時可以直接論事，現(xiàn)在論事就超過我職務(wù)的范圍了，是有罪的?！比?/p>

宗說：“只管說好了，不要區(qū)別在朝還是在地方。”杜衍等人因被誣陷

私結(jié)朋黨而相繼罷去，歐陽修慨然上疏說：“杜衍、韓琦、范仲淹、

富弼四人，天下人都知曉他們有治國的賢能，正直之士在朝，是邪惡

者之大忌，謀臣置而不用，乃是敵人的福份啊。現(xiàn)在這四個人一旦被

罷除，而讓在朝奸邪之徒彈冠相慶，四鄰蠻夷之?dāng)痴癖酆炔?，臣下?/p>

真為朝廷感到惋惜呀?！睆拇思樾爸礁蛹珊逇W陽修，并借歐陽修

外甥女張氏犯罪下獄之事羅織他的罪狀，致使他降職為知制誥、滁州

知州。歐陽修的文章，才華橫溢，樸實流暢，不繁冗不省略恰到好處。

在議論上，簡單而明了，實際而通情，善于聯(lián)系事物分析不同問題,

闡明深刻的道理，駁斥其錯誤，給人以很強(qiáng)的說服力。他的超然灑脫，

文情奔放的風(fēng)格，別人是無法趕上的，所以天下人一致效法尊崇他。

提攜后進(jìn)者，唯恐不及，得到他賞識、舉薦的人，大多成為天下的名

士。曾鞏、王安石、蘇洵以及蘇洵的兒子蘇軾、蘇轍，原來都寂然無

聲，不為人所知曉，歐陽修就廣為揄揚(yáng)他們的聲名，認(rèn)為他們將來一

定會名聞于世。歐陽修對朋友非常忠實，朋友在世時就推薦幫助他們,

朋友去世后就盡力保護(hù)周濟(jì)他們的家庭。

10.句意：此時歐陽修開始結(jié)交尹洙，一起作古文，議論時事，

二人互為師友，又結(jié)交梅堯臣，吟詩作歌，相互唱和，從此以文章名

揚(yáng)天下。以后歐陽修回京返朝，升為館閣?？?。

“與梅堯臣游”的"游"是“結(jié)交”之意，主語應(yīng)該為歐陽修，是

歐陽修結(jié)交梅堯臣而不是“師友”，所以應(yīng)該從“師友”后面斷開，可

排除AD；

“遂以文章”作狀語修飾“名冠天下”，中間不能斷開，可排除B。

故答案為：Co

11.A.“指以高超的學(xué)術(shù)技能供奉朝廷的官吏”錯，學(xué)士是以

文學(xué)技藝供奉朝廷的官吏。

故答案為：Ao

12.D.“歐陽修在世時就盡力幫助推薦朋友，歐陽修去世后仍讓

自己的親人保護(hù)周濟(jì)朋友的家人”說法錯誤，根據(jù)原文“篤于朋友，

生則振掖之，死則調(diào)護(hù)其家”可知，應(yīng)為用友在世時歐陽修推薦幫助

他們，朋友去世后歐陽修就盡力保護(hù)周濟(jì)他們的家人，而不是

歐陽修在世或去世。

故答案為：Do

13.①“昔者”，過去；“豈”，難道；"退""進(jìn)"，降職、升遷,

②“后進(jìn)”,后輩；“率”，都；“聞人，名人。

故答案為：①我過去的舉動，難道是為了自己的利益嗎？同您一

起降職而不同您一越升遷是應(yīng)該的。②歐陽修獎勵引薦后輩，唯恐有

沒顧及到的，經(jīng)他賞識的人都成了名人。

14.依據(jù)原文“杜衍、韓琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用

之賢。正士在朝，群邪所忌，謀臣不用，敵國之福也。今此四人一旦

罷去，而使群邪相賀于內(nèi)，四夷相賀于外，臣為朝廷惜之”可知，歐

陽修認(rèn)為杜衍、韓琦、范仲淹、富弼四人看著顯著的治國的賢能，這

是不能罷黜的原因之一；原因之二就是這些人都是正直之士，正直之

士在朝是邪惡者的大忌，如果舍棄謀臣不用，那是敵人的福分啊，這

四個人一旦被罷除，在朝奸邪之徒會彈冠相慶，四鄰蠻夷之?dāng)硶癖?/p>

喝彩。

故答案為：①社衍這四人是治國的賢才，歐陽修不忍賢才被誣;

②正直之士在朝，是邪惡者的大忌2如果這四個人被罷除，就會讓在

朝奸邪之徒陰謀得逞。

閱讀下面這首唐詩，完成小題。

送梓州①李使君

王維

萬壑樹參天，千山響杜鵑。

山中一夜雨，樹杪③百重泉。

漢女輸槿布，巴人訟芋田。

文翁③翻教授，不敢依先賢。

【注】①梓州：《唐詩正音》作“東川二梓州是隋唐州名，治所

在今四川三臺，李使君赴任之地。②杪：樹枝的細(xì)梢。③文翁：漢景

時為郡太守，曾建造學(xué)宮，教育人才，使巴蜀日漸開化

15.對本詩賞析不正確的一項是（）

A.前兩聯(lián)描繪巴蜀雄秀山川風(fēng)光，景因情生，流露出詩人對梓

州風(fēng)光的向往，對李使君即將前往此地赴任的祝福。

B.頸聯(lián)既表現(xiàn)了蜀地的物產(chǎn)、民風(fēng)，也說明蜀地僻遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)落后，

人民窮困而且缺乏教化，含蓄地提醒李使君，治蜀并非易事，而是任

重道遠(yuǎn)。

C.尾聯(lián)以文翁來反襯李使君，用典貼切，并借以傳達(dá)出自己真

誠、殷切的期望之意，可謂用典妙筆。

D.這首詩立意不在惜別而在勸勉，全詩沒有一般送別詩的感傷

氣氛，情緒積極開朗，格調(diào)高遠(yuǎn)明快。

16.首聯(lián)是如何寫景的請結(jié)合詩句簡要分析。

【答案】15.C

16.①運(yùn)用想像的手法來寫景，作者沒有實寫眼前送別之地的景

物，而是想象李世軍赴任之地的自然風(fēng)景。②運(yùn)用夸張的手法來寫景。

“萬壑、千山“采用夸張額手法，寫到處是參天大樹，到處是杜鵑啼

聲。③運(yùn)用視覺、聽覺結(jié)合的手法來寫景?！叭f壑樹參天”是通過視

覺來寫景，”“千山響杜鵑”是通過聽覺來寫景。

【知識點】形象、意象、意境類題目；表達(dá)技巧類題目；思想內(nèi)

容、觀點態(tài)度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習(xí)

【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生綜合鑒賞文學(xué)作品的形象、

語言和表達(dá)技巧的能力。作答的關(guān)鍵是整體閱讀詩歌文本，然后帶著

選項回歸文本去篩選和比對。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。作答的關(guān)鍵是整

體閱讀詩歌文本，然后從寫景的角度，分析詩歌運(yùn)用了哪些手法，使

句子表達(dá)得形象生動的。

15.C.“以文翁來反襯李使君”錯誤。并非反襯，而是以文翁來

比李使君。

故答案為：Co

16.“萬壑樹參天，千山響杜鵑"兩句互文見義，起得極有氣勢:

萬壑千山，到處是參天的大樹，到處是杜鵑的啼聲。既有視覺形象,

又有聽覺感受，勾勒出巴蜀層巒疊嶂的群山、無數(shù)險峻深邃的巖壑、

高聳云天的林木，同時還有一片杜鵑熱鬧如沸的啼鳴，使萬壑千巖為

之振響。

這兩句詩歌是寫景，但并不是詩人看到的景象，而是他想象的,

因此可以從想象的手法來分析，同時“萬壑”““千山”又采用了夸張

的手法。既是寫景，也可以從描寫的角度入手，如虛寫、動靜結(jié)合、

視聽結(jié)合等。

故答案為：①運(yùn)用想像的手法來寫景，作者沒有實寫眼前送別之

地的景物，而是想象李世軍赴任之地的自然風(fēng)景。②運(yùn)用夸張的手法

來寫景?！叭f壑、千山”采用夸張額手法，寫到處是參天大樹，到處

是杜鵑啼聲。③運(yùn)用視覺、聽覺結(jié)合的手法來寫景?！叭f壑樹參天”是

通過視覺來寫景，”“千山響杜鵑”是通過聽覺來寫景。

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇軾在《赤壁賦》中以“，”兩句,

寫出了婉轉(zhuǎn)悠長、延綿不盡的樂聲之美。

（2）《登高》中借用落葉和江水意象抒發(fā)時光易逝、壯志難酬慨

嘆的句子是—，—。

（3）“荊軻刺秦王”的故事，蘇洵在《六國論》一文中用作論據(jù)，

把它高度濃縮為“—，”十一個字。

（4）《諫太宗十思疏》中用",“說明人

們開始都能做得很好，但很少能堅持到最后。

【答案】（1）余音裊裊；不絕如縷

（2）無邊落木蕭蕭下；不盡長江滾滾來

（3）至丹以荊卿為計；始速禍焉

（4）有善始者實繁；能克終者蓋寡

【知識點】一般性默寫；理解性默寫

【解析】【分析】本題需要重點識記和王確書寫的字詞有：裊裝、

縷、蕭蕭、荊卿、禍焉、實繁、蓋寡。

故答案為：

（1）余音裊裊不絕如縷

（2）無邊落木蕭蕭下不盡長江滾凌來

（3）至丹以荊卿為計始速禍焉

（4）有善始者實繁能克終者蓋寡

【點評】本題考查學(xué)生對名句名篇的識記和理解能力。作答的關(guān)

鍵是反復(fù)誦讀，多鞏固和消化，特別是對易錯字詞要反復(fù)錘煉，不要

寫錯別字。

三、語言文字運(yùn)用(18分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

鄉(xiāng)土文化既是一方水土獨特的精神創(chuàng)造和審美創(chuàng)造，又是人們鄉(xiāng)

士情感、親和力和自豪感的憑借，更是永不過時的文化資源和文化資

本。近年來，我國各地興起了“鄉(xiāng)土文化熱”，鄉(xiāng)土文化成為一種時

尚文化，()，在對鄉(xiāng)土文化的追尋中，人的心靈得到放松和凈化，

并獲得文化的歸屬感；作為重要的文化資源和文化資本，春節(jié)廟會、

清明祭祖、端午賽龍舟、重陽登高等傳統(tǒng)民俗活動,展現(xiàn)了

鄉(xiāng)土文化旺盛頑強(qiáng)的生命力。鄉(xiāng)村旅游大發(fā)展，傳統(tǒng)村落成為人們

的旅游勝地，民俗體驗、鄉(xiāng)村寫生等成為消費(fèi)熱點。美麗鄉(xiāng)

村建設(shè)蓬勃興起，保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為一致共識，一批

文化底蘊(yùn)深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國各地不斷涌現(xiàn)。景德

鎮(zhèn)陶瓷、淄博琉璃、濰坊風(fēng)箏等鄉(xiāng)土工藝品以及泰山皮影、日照農(nóng)民

畫等鄉(xiāng)土民間藝術(shù)紛紛走出國門，中國鄉(xiāng)村文化正地走向世

界，挺立于世界文化之林。

實踐證明，中國鄉(xiāng)土文化歷經(jīng)劫難而不亡，而新生，

我們完全有理由樹立對鄉(xiāng)土文化的自信，這是文化自信的核心構(gòu)成,

決定著文化自信的深度和廣度。

18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

A.保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為共識，一批文化底蘊(yùn)深厚、

充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國各地不斷涌現(xiàn)。

B.傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色成為共識，一批文化底蘊(yùn)深厚、

充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國各地不斷涌現(xiàn)。

C.傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色成為一致共識，一批文化底蘊(yùn)

深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國各地不斷涌現(xiàn)。

D.保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為一致共識，一批充滿地域

特色、文化底蘊(yùn)深厚的美麗鄉(xiāng)村在全國各地不斷涌現(xiàn)。

19.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

A.鄉(xiāng)土文化的情結(jié)長期存在于人們心底

B.作為一種情結(jié)，存在于人們心底

C.人們讓鄉(xiāng)土文化成為一種情結(jié)

D.人們把鄉(xiāng)土文化作為一種情結(jié)

20.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

A.方興未艾趨之若鷲從容不迫滄海桑田

B.如火如荼紛至沓來躊躇滿志飽經(jīng)風(fēng)雨

C.轟轟烈烈接踵而至胸有成竹飽經(jīng)滄桑

D.方興未艾心馳神往信心百倍飽經(jīng)滄桑

【答案】18.B

19.B

20.B

【知識點】語言表達(dá)簡明、準(zhǔn)確、鮮明、生動；成語的使用；搭

配不當(dāng)；成分殘缺或贅余

【解析】【點評】(1)此題考查辨析并修改病句的能力。病句題

歷來是高考熱點，復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考?？嫉牧N病句類型一一搭

配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏

輯，積累經(jīng)驗，辨析時可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。

(2)此題考查補(bǔ)寫句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；

然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分

析補(bǔ)寫的內(nèi)容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子。

(3)此題考查王確使用成語的能力。成語主要有語意內(nèi)涵不明、

褒貶誤用、對象錯配、似是而非四種誤用方式，成語只能分類記憶,

沒有什么捷徑，如果不知道意思一切方法都失靈，所以要注意平時的

積累。

18.句中共存在兩處錯誤“保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色”搭配

不當(dāng)，“一致共識”成分贅余，A.搭配不當(dāng)，C.搭配不當(dāng)，成分贅余，

D.成分贅余。

故答案為：Bo

19.文中括號前面分句的主語是“鄉(xiāng)土文化”，后面省略了主語，

根據(jù)語意，省略的主語也應(yīng)是“鄉(xiāng)土文化、排除C、D.A.主語是

“鄉(xiāng)土文化”，從語言表達(dá)簡潔的角度考慮，主語和前面分句一樣，

可承前省，B.陳述對象和前文也保持一致。

故答案為：Bo

20.第一處說的是傳統(tǒng)民俗活動，后面說這活動展現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化

旺盛頑強(qiáng)的生命力。轟轟烈烈，形容事業(yè)的興旺。也形容聲勢浩大,

氣魄宏偉。適合語境。方興未艾，是指事物正在發(fā)展，尚未達(dá)到止境

或還沒有停止，多形容新生事物正在蓬勃發(fā)展。不適合語境，因為鄉(xiāng)

土文化活動不是新生事物。如火如荼，原比喻軍容之盛。現(xiàn)用來形容

旺盛、熱烈或激烈。也適合語境。據(jù)此可排除ADo最后一空前面說

“中國鄉(xiāng)土文化歷經(jīng)劫難而不亡”，飽經(jīng)風(fēng)雨指經(jīng)歷過許多艱難困苦。

適合語境。而飽經(jīng)滄桑是形容經(jīng)歷過很多世事變遷。與語境不合。據(jù)

此分析可排除C。故B全都恰當(dāng)。故答案為：Bo

21.下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是（）

A.“漕運(yùn)”是指利用水道調(diào)動糧食（主要是公糧）的一種專業(yè)運(yùn)

輸。運(yùn)送糧食的目的是供宮廷消費(fèi)、百官俸祿、軍餉支付和民食調(diào)劑。

B.”隆慶”屬于年號，“隆慶元年”指該帝王即位第一年。年號是

我國從漢朝初年開始使用的封建王朝用來紀(jì)年的一種名號。

C.“致仕"是指古代官員正常退休，古人還常用致事、致政、休

致等名稱表示，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。

D.“卒”是古代稱大夫的死，古代帝王和王后死叫崩，古代諸侯

王死叫薨，古代所有人之死亡均可稱“死二

【答案】D

【知識點】稱謂；古代日常用語；表示時間用語；古代禮儀

【解析】【分析】D.“古代所有人之死亡均可稱“死”錯。死就是

指古代平民的死亡，而非泛指所有人的死亡。比如士大夫的死叫卒”，

士人的死叫“不祿工

故答案為：Do

【點評】本題考查學(xué)生對文學(xué)文化常識的識記和理解能力。作答

的關(guān)鍵是勤于積累，反復(fù)鞏固，從而比較熟練地解答。

22.下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是（）

A.高祖，是皇帝的謚號。我國封建時代，皇帝死后，在太廟立

室供奉時特起的名號為謚號，如高祖、太宗等。

B.仆射，官名，秦始置，漢以后因之，宋以后廢，太平天國曾

設(shè)仆射一職。地位僅次尚書令，職權(quán)漸重。

C.丁父憂，是指遭逢父親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，

謂之“丁憂

D.禳厭，禳除邪惡災(zāi)禍。禳原為古代祭祀名，在我國古代占有

極其重要的地位，不僅形式多樣，而且影響深遠(yuǎn)。

【答案】A

【知識點】官職；稱謂；古代禮儀

【解析】【分析】A.“高祖，是皇帝的謚號……如高祖、太宗等”

錯誤。高祖、太宗等都是廟號。

故答案為：Ao

【點評】本題考查學(xué)生對文學(xué)文化常識的識記和理解能力。作答

的關(guān)鍵是勤于積累，反復(fù)鞏固，從而比較熟練地解答。

23.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（）

①日本首相安倍晉三想通過借子彈給韓國維和部隊，來突破“武

器出口”三原則的限制，其危言危行必然引起國際社會的高度警惕。

②公司成立這么久，我作為銷售顧問卻沒有什么好的建議和舉措,

以致公司連續(xù)兩年銷售業(yè)績陷入低谷，真是馬齒徒增啊。

③在本屆青年歌手電視大賽上，面對評委的刁鉆提問，一支農(nóng)民

合唱隊真摯純樸，巧言令色，給觀眾留下了深刻的印象。

④美聯(lián)儲內(nèi)部關(guān)于何時加息的爭論持續(xù)了很長時間，今日美聯(lián)儲

主席耶倫將發(fā)表講話。公眾期待耶倫一錘定音，結(jié)束爭吵，盡快出臺

新政。

⑤父母常常埋怨孩子漠不關(guān)心自己，沒有責(zé)任感，他們也許不知

道，責(zé)任感要從小培養(yǎng)，要給孩子擔(dān)負(fù)責(zé)任的機(jī)會。

⑥“新概念作文”常常被質(zhì)疑為空洞無物。趙長天昨日奮起辯護(hù)：

“現(xiàn)在的學(xué)生，生活中能有多少內(nèi)容呢？他們已經(jīng)被讀書逼得沒有多

少生活了J

A.①④⑥B.②③⑤C.①③⑤D.②④⑥

【答案】C

【知識點】成語的使用；字詞在語境中的含義

【解析】【分析】①危言危行：危，正直。說正直的話，做正直

的事，指正直的言行。此處理解為“危險的言論和行為”，望文生義。

②馬齒徒增：謙稱自己虛度年華，沒有成就。此處是自謙之詞，

使用正確。

③巧言令色：巧，虛浮不實。令，美，善。指用花言巧語和諂媚

偽善的面目討好別人。此處褒貶誤用。

④一錘定音：制造銅鑼時最后一錘決定鑼的音色，借指憑一句話

作出最后決定。此處用于耶倫平息爭論，使用正確。

⑤漠不關(guān)心：形容對人或事物冷淡，不關(guān)心。不能帶賓語，多做

謂語，此處帶了賓語，使用錯誤。

⑥空洞無物：空空洞洞，沒有什么內(nèi)容或內(nèi)容不切實際。多指言

談、文章等沒有內(nèi)容。此欠用于“新概念作文”被質(zhì)疑內(nèi)容空

洞，使用正確C

故答案為：CC

【點評】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。作答的關(guān)鍵是勤于

積累，多翻查工具書，考生在具體作答時多結(jié)合語境，從色彩、使用

對象、范圍等角度加以區(qū)分。

四、寫作（60分）

24.（2020高三上?長沙月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

湖南某考生在今年的高考中，以高分填報了北京大學(xué)的冷門專業(yè)

一考古專業(yè)，并透露這是她自己的選擇。選擇考古專業(yè)的理由很簡單，

因為她喜歡歷史和文物，并被“敦煌女兒”樊錦詩的故事深深打動。

該考生的這一選擇在網(wǎng)絡(luò)上掀起熱議。有網(wǎng)友認(rèn)為。作為農(nóng)村家庭出

身的學(xué)生要為家里考慮，學(xué)經(jīng)濟(jì)、金融等專業(yè)，將來解決家庭實際困

難。也有網(wǎng)友認(rèn)為，這么高的分?jǐn)?shù)，就應(yīng)該填寫競爭力更大的熱門專

業(yè)，不要浪費(fèi)了機(jī)會。樊錦詩女士得知此事后，為該考生送去《我心

歸處是敦煌：樊錦詩自述》一書，表達(dá)對她的祝福和希望，鼓勵她“不

忘初心，堅守自己的理想，靜下心來好好念書;全國各大博物館、

考古機(jī)構(gòu)紛紛為這位考生點贊，并為她精心準(zhǔn)備了“考古豪華大禮包”

——考古珍貴資料，希望對她今后的學(xué)習(xí)有所幫助。

讀了上述材料，你有什么樣的感觸和思考？請你寫一篇演講稿，

在班會上與同學(xué)交流體會，分享感受。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；

不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【答案】【參考例文】

做自己喜歡的事

尊敬的老師，親愛的各位同學(xué)：

今年高考結(jié)束后，湖南耒陽考生鐘芳蓉在今年的高考中取得了

676分的成績，名列湖南省2020年高考文科第四名。鐘芳蓉決定選

擇北大考古專業(yè)，這件事在網(wǎng)上引起了熱評。我想說，鐘芳蓉選擇考

古專業(yè)，是因為她喜歡考古專業(yè)；做自己喜歡的事，這是值得鼓勵的。

人活在這世上，不光是為別人而活，更重要的是為自己而活，做

最真實的自己。但丁曾說過：走自己的路，讓別人說去吧是的，人生

在世，有時候不要太過于在乎別人的看法，自己喜歡做，就要堅守，

不要動搖。

不知大家是否聽過這樣一個故事：兩個老朋友在公園里散步，一

個是州長，一個是億萬富翁。州長向老朋友抱怨說他被政務(wù)攪得心煩

意亂，經(jīng)常失眠，并慨嘆當(dāng)初要是他當(dāng)作家的理想不被生活改變，該

有多好.而億萬富翁則向老朋友訴說金錢使他失去了自由，并對當(dāng)年

一個人坐在海邊看潮漲潮落、晚霞翻飛的愜意念念不忘。這時，他們

看到大哲學(xué)家羅爾帶著孫女在草地上放風(fēng)箏的愉快場景，異口同聲道:

“他們真幸福！”于是，州長和億萬富翁走上前求教羅爾：“幸福是如

何獲得的？羅爾看了看他們說：“做你喜歡做的事！”說完，又放起了

他的風(fēng)箏。

在這多彩的世界里，我們做自己喜歡的事，閱讀自己感興趣的書

籍，彈自己拿手的樂器，烹飪美味可口的假菜以及享受舌尖上的美味。

我們可以多運(yùn)動，堅持鍛煉身體，去和大自然擁抱，去公園走走，欣

堂美麗的風(fēng)景，呼吸新鮮的空氣，亦是一種美妙的享受。陶醉在自己

的世界里，我們會很自由，很放松，完全不受他人限制，愛干什么就

做什么，開心做自己。所以，鐘芳蓉也可以做自己喜歡的事，選擇自

己喜歡的專業(yè)。

華中師范大學(xué)文學(xué)院教授戴建業(yè)就認(rèn)為，選最符合自己興趣的專

業(yè)，比選最賺錢的專業(yè)重要。這個道理簡單質(zhì)樸，卻又一針見血，如

果不喜歡，又怎么可能有前行的動力？考古專業(yè)錢景也許不讓人看好,

但是考古專業(yè)是鐘芳蓉喜歡的，因為金錢的利誘而改變自己的選擇，

又有何快樂而言呢？

哲學(xué)家告訴我們：“做我們所喜歡的，然后成功就會隨之而來?！?/p>

同學(xué)們，自己喜歡什么，愛好什么，感興趣什么就去嘗試，去做，去

實施。當(dāng)你在做這些事情的時候，你會體驗到一種快樂。

我的演講結(jié)束，謝謝大家！

【知識點】材料作文

【解析】【分析】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：本題是一道

任務(wù)驅(qū)動型材料作文，要求考生對材料所述現(xiàn)象發(fā)表看法。材料說，

湖南未陽考生鐘芳蓉在今年的高考中取得了676分的高分，而她決定

選擇北大考古專業(yè)，對于這件事網(wǎng)友有著不同的看法，對此，鐘芳蓉

也發(fā)表了自己的觀點。審清這些材料內(nèi)容后，考生可以依據(jù)網(wǎng)友的看

法、樊錦詩的鼓勵、鐘芳蓉的觀點，談?wù)勛约簩Υ耸碌目捶ɑ蚋形颉?/p>

比如，可以提出肯定的看法，要選擇自己喜歡的專業(yè)；也可以從鐘芳

蓉入手，談?wù)勏矚g做就大膽做，不要瞻前顧后；還可以從樊錦詩得知

此事后，寫信鼓勵鐘芳蓉不忘初心，堅守自己的理想，靜下心來好好

念書入手，寫堅守目己的理想等；當(dāng)然，考生也可以從就業(yè)的角度或

其它角度考慮，提出相反的看法。要注意題干的任務(wù)要求，寫演講稿，

具體的演講場景是班會。立意：

1）做自己喜歡的事情不后悔；2）興趣讓成長更有力量；3）

不能因為利益而忽視冷門專業(yè)；4）因為熱愛，所以成功。

【點評】本題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。這類題要求學(xué)生首

先要讀懂材料，然后進(jìn)行立意分析，列立意，確立好題目，結(jié)合材料

及自身積累，選擇適合自己寫作的最佳角度進(jìn)行寫作。這是一則任務(wù)

驅(qū)動型材料作文?？忌趯忣}時要注意全面把握所給材料，概括出材

料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。

1/1山東省濟(jì)南天橋區(qū)重點中學(xué)2023屆高三上學(xué)期語文期中

試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

國外媒體報道，人類在下個世紀(jì)可能面臨人工智能機(jī)器人的大規(guī)

模崛起，這些機(jī)器人的智力可能超過人類c據(jù)霍金教授稱，與其擔(dān)心

誰來控制人工智能的問題，人類更應(yīng)該擔(dān)心的是，人工智能到底愿不

愿意受人類控制。他曾向人們發(fā)出警告：人工智能可能會導(dǎo)致人類的

滅絕，甚至可能在接下來的100年之內(nèi)就將人類取而代之。他說道，

我們的未來是一場不斷增長的科技力量與人類使用科技的智慧之間

的競爭。

霍金和埃隆?馬斯克共同簽署了一封公開信，信中表示，人類不

應(yīng)任由人工智能發(fā)展，而不加以控制：如果不對智能機(jī)器嚴(yán)加控制，

人類的前景可能會相當(dāng)晦暗。

人工智能潛在的好處是巨大的，但人類在享受研究人工智能帶來

的好處時，必須努力避免其可能引致的風(fēng)險。例如，從短期來說，人

工智能可能導(dǎo)致數(shù)百萬人失業(yè)。而從長期來說，一旦人工智能的智力

超過了人類，它們就可能產(chǎn)生反抗，不按程序設(shè)定行事。我們的人工

智能系統(tǒng)必須嚴(yán)格按照我們的想法行動。

（摘編自葉怡萱《霍金稱人工智能可能在100年之內(nèi)取代人類》）

材料二：

人工智能對人類勞動的替代引發(fā)了人們的恐慌，但也有人認(rèn)為它

使人類擺脫勞動的束縛，由此人類將得到徹底的全面解放。那么，它

的本質(zhì)是什么？它究竟是魔鬼還是天使？

從技術(shù)本質(zhì)來說，人工智能無非也是人類的一種技術(shù)發(fā)明與創(chuàng)新。

馬克思認(rèn)為各種技術(shù)從本質(zhì)上來說無非是人體器官的延長。技術(shù)哲學(xué)

的奠基人恩斯特卡普認(rèn)為人類的各種技術(shù)發(fā)明、創(chuàng)新都是對人類自

身器官的模仿，是人體器官的投影。由此可以說，任何技術(shù)從其根源

與本質(zhì)來說都是對人體器官的模仿，目的都是代替人體器官，減輕人

體器官在勞動中的艱辛程度。人工智能對人類勞動的替代本身，與過

去的各種技術(shù)相比并沒有本質(zhì)的區(qū)別。

既然技術(shù)的本質(zhì)都是人體器官的延長或投影，最終目的都是替代

人類勞動，那么為什么人們對過去的各種技術(shù)習(xí)以為常，對人工智能

技術(shù)卻憂慮不安？在工具技術(shù)時代，各種工具僅僅取代了人類作為工

具性的肢體；在機(jī)器技術(shù)時代，各類機(jī)器不但代替了人類的工具功能，

而且還戰(zhàn)勝了人類的有限氣力。如果說工具和機(jī)器還僅僅取代人的體

力勞動，那么智能機(jī)器則因為其快速的信息處理能力取代了人類的腦

力勞動，這樣勞動工具和勞動者合二為一，人類的勞動功能被徹底取

代。工具出現(xiàn)的時候，人類還可依仗體力和智力生存；當(dāng)機(jī)器出現(xiàn)的

時候，人類還可以依仗智力生存；而智能機(jī)器出現(xiàn)后，人類將會徹底

被取代，人類無法從勞動過程中找到自己的存在感。

再有，從歷史天看，技術(shù)的每一次革命或進(jìn)步，總會有一部分人

的勞動或工作被新技術(shù)所取代，因此不得不面臨轉(zhuǎn)型。這種轉(zhuǎn)型對文

化水平高、能力強(qiáng)的人群來說當(dāng)然問題不大，但對文化水平偏低、適

應(yīng)能力較差的一類人來說并非易事。從短期來說，人工智能必然會紿

大部分人帶來前所未有的巨大沖擊。在目前依然是按勞分配的體制下,

失去了勞動機(jī)會也就失去了分配財富的機(jī)會，因此人們在人工智能大

潮逐漸逼近之際就自然表現(xiàn)出不安和擔(dān)憂。

但是，從長期來看，人工智能會給人類帶來徹底的解放和自由、

全面發(fā)展的機(jī)會。任何技術(shù)創(chuàng)新的最終目的都是減輕或取代人類勞動,

讓人類從以往繁重的勞動中解放出來。人工智能將工具、動力和智力

三位一體，能夠自我學(xué)習(xí)、自我決策、自動控制，獨立完成各種復(fù)雜

的體力勞動和腦力勞動，為人類不知疲倦地生產(chǎn)出巨大的財富，人類

由此可以擺脫勞動對人類的長期束縛，有可能實現(xiàn)馬克思、恩格斯設(shè)

想的人類全面解放的夢想。不被勞動束縛的人類可以自由地支配時間,

從事過去想做而沒有機(jī)會做的事情，人類可以在新的領(lǐng)域重新找到存

在的價值和意義。

（摘編自黃欣榮《人工智能對人類勞動的挑戰(zhàn)及其應(yīng)對》）

材料三：

帶有發(fā)動機(jī)的機(jī)器是人工體能技術(shù)的典型代表。人工體能技術(shù)在

剛剛出現(xiàn)時，也引起了震恐效應(yīng)?？梢哉f，今天我們在人工智能的初

級階段之所以存在對于人工智能的恐懼，主要在于人們擔(dān)心人類智能

不如人工智能時人工智能會超出人的控制，人類無法再駕馭和支配人

工智能。這里且不說人工智能在高級階段是否能具備真正的“智能”，

即使真的超過了人類智能，就像目前的智能計算機(jī)在記憶、計算和圖

像識別能力上已經(jīng)遠(yuǎn)超于人，但我們并未感到失去了對人工智能的支

配。再借鑒人的體力和人工體能的關(guān)系來看，各種機(jī)械的“體能”早

就替代并超越了人的體力，但人類并未因此認(rèn)為已經(jīng)不能支配人工體

能技術(shù)了?？梢哉f經(jīng)歷了初期的那些對機(jī)器的恐懼性感受和認(rèn)知后,

今天我們看到人類對于人工體能技術(shù)的態(tài)度日趨理性和冷靜，這無疑

也是在未來的人工智能技術(shù)使用中我們將再度經(jīng)歷的認(rèn)知提升。

將來當(dāng)人的一切工具性職能都被人工智能替代之后，人專司于如

何使用和支配各種人工智能器具，甚至對人工智能的哪些功能需要開

發(fā)、哪些功能不需要開發(fā)，抑或限制開發(fā)甚至禁止開發(fā)，將會達(dá)戌透

徹而成熟的認(rèn)知，從而將“失控”的風(fēng)險降到最低。人和智能機(jī)器的

這種新的分工，正是保證無論多高端的人工智能器具都將受制于人的

基礎(chǔ)。人工體能和人工智能都是人工的技術(shù)，它們是否失控的問題,

也是技術(shù)與人的關(guān)系問題。

（摘編自肖峰《從人工體能看人工智能》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.將來人工智能機(jī)器人智力會超過人類，霍金和埃隆馬斯克認(rèn)

為應(yīng)該嚴(yán)加控制人工智能的發(fā)展。

B.當(dāng)智能機(jī)器徹底取代人類的體力勞動和腦力勞動后，人類將

無法從勞動過程中找到存在的價值和意義。

C.材料二闡釋了材料一中霍金的觀點，進(jìn)一步指出人工智能技

術(shù)有可能使人類實現(xiàn)全面解放的夢想。

D.材料三認(rèn)為后期人們對待人工智能技術(shù)會像如今對待人工體

能技術(shù)一樣理性和冷靜，與材料二的觀點一致。

2.根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項是（）

A.馬克思和恩斯特卡普的觀點告訴我們，智能機(jī)器人阿爾法狗

本質(zhì)上是人體器官的延長或投影。

B.人工智能讓人類從繁重的體力和腦力勞動中解放出來，人類

由此有更多閑暇享受生活和全面發(fā)展。

C.人工智能短期內(nèi)會帶來失業(yè)或轉(zhuǎn)型問題，但從長期看人工智

能會讓人類無須工作，共享社會財富。

D.人工智能技術(shù)利弊共存，在具體的研究和使用中人類應(yīng)該有

所為、有所不為，讓人工智能受制于人。

3.下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）

A.“人類在自然面前有很多無法控制的因素，于是通過創(chuàng)造工具

來提升自己對自然的控制能力。"

B.“人工智能只是人類智能的凝聚和體現(xiàn)，人工智能的發(fā)展不會

形成一種異己的力量來威脅人類J

C.“人類與其他動物的最大區(qū)別就是人類通過勞動來獲取生活所

需的各種資源，而且按照社會必要勞動來分配勞動成果?！?/p>

D.“人工智能與其說是挑戰(zhàn)了人類勞動的神圣地位，還不如說解

放了人類勞動，并推動人類勞動向真正的自由復(fù)歸?！?/p>

4.材料二在