新教材2025版高考?xì)v史全程一輪總復(fù)習(xí)第十一單元世界近現(xiàn)代國家制度社會生活與文化交流-世界近現(xiàn)代選擇性必修第43講近現(xiàn)代世界文化多樣性與文化交流傳承和保護(hù)學(xué)生用書

第43講近現(xiàn)代世界文化多樣性與文化溝通傳承和愛護(hù)【課標(biāo)要求】1.了解歷史上移民所面臨的機遇與挑戰(zhàn)，相識在遷徙與融入當(dāng)?shù)厣鐣^程中出現(xiàn)的文化認(rèn)同。2．了解歷史上學(xué)校教化、留學(xué)、書刊出版、翻譯事業(yè)以及圖書館、博物館在文化傳承與傳播中的作用。3．相識文化遺產(chǎn)愛護(hù)對保持文化的傳承、維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)建性的重要意義。必備學(xué)問·自主學(xué)習(xí)學(xué)問點一現(xiàn)代社會的移民和多元文化【鏈接·選擇性必修3·P43～47】1．經(jīng)濟全球化和勞動力的全球流淌(1)勞動力全球流淌的緣由：在____________加速發(fā)展的過程中，國際分工日益深化，生產(chǎn)的國際化大大加強，全球勞動力市場漸漸形成。(2)階段與路途其次次世界大戰(zhàn)后西歐、北美和大洋洲等發(fā)達(dá)地區(qū)從南歐、________、東南亞、拉丁美洲等地汲取了大量勞動力20世紀(jì)七八十年頭大量非洲勞動力涌向中東產(chǎn)油國；日本以及亞洲新興工業(yè)國家和地區(qū)吸引了很多亞非移民20世紀(jì)90年頭東歐國家成為西歐、北美勞動力的新的來源地(3)全球勞動力市場的結(jié)構(gòu)①20世紀(jì)50～70年頭，大多數(shù)移民在________和公共服務(wù)業(yè)從事繁重的體力勞動。②從20世紀(jì)80年頭起先，呈現(xiàn)出“________”遷移的趨勢。2．難民的逆境和救助及移民社會的多元文化(1)難民的逆境和救助①“難民”產(chǎn)生的緣由：難民因為斗爭和地區(qū)沖突、宗教或部族沖突、________、經(jīng)濟惡化等各種緣由被迫離開原籍國，且不能或不愿返回原籍國。②20世紀(jì)以來難民的分布：二戰(zhàn)前的難民主要產(chǎn)生于歐洲；二戰(zhàn)后的難民主要產(chǎn)生于________、非洲和東南亞等地區(qū)。③國際社會解決難民問題的應(yīng)對措施1950年聯(lián)合國成立“聯(lián)合國難民署”，特地協(xié)調(diào)處理難民問題1951年聯(lián)合國通過《關(guān)于難民地位的公約》，規(guī)定救助難民的行動準(zhǔn)則1966年聯(lián)合國通過《關(guān)于難民地位的議定書》，擴大1951年公約的適用范圍2000年“世界難民日”確定(從2001年起，每年的6月20日)④現(xiàn)狀：盡管國際社會在難民的人道主義救助上作了很大努力，但仍舊沒有變更難民逐年增加的趨勢。(2)移民社會的多元文化①美國“移民文化”由來在不同的歷史階段，世界各地的移民不斷來到北美，共同建設(shè)美利堅合眾國特征以________文化為主流，同時也汲取了非洲、亞洲、拉丁美洲等地文化的美國移民文化影響民族和文化的________是美國社會的顯著特征，而多元文化傳統(tǒng)也使美國社會始終存在著不同民族間的文化認(rèn)同問題②新加坡“移民城市國家”由來19世紀(jì)以來，蘇伊士運輸河的通航，極大地縮短了東南亞與歐洲的航程。隨著東南亞地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，馬六甲海峽海運繁忙，新加坡的經(jīng)濟得到發(fā)展并成為獨立國家人口構(gòu)成來自中國南方各省的華裔移民超過70%，其次為本地的________，還有近10%的印度裔移民特征多元文化和諧共處，形成了獨特的文化景觀表現(xiàn)馬來語、華語、英語和泰米爾語均為官方語言；各民族敬重彼此的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣，各類宗教建筑形式各異，各民族的傳統(tǒng)文化活動豐富多彩學(xué)問點二文化傳承的多種載體及其發(fā)展【鏈接·選擇性必修3·P80～86】1．學(xué)校教化的發(fā)展(1)古希臘產(chǎn)生了歐洲最初的學(xué)校形式，奠定了分科教化的基礎(chǔ)。(2)法國拿破侖建立的“________”制度，確立了保留至今的國民教化制度。(3)德國人洪堡秉持“____________”的精神創(chuàng)辦柏林高校，將教學(xué)與探討結(jié)合在一起。(4)美國高校則漸漸傾向于世俗化與商業(yè)化。2．印刷書：書籍是文化傳承的主要載體。約15世紀(jì)中葉，德國人谷登堡采納金屬活字印刷，干脆催生了________，并推動了報紙、雜志的普及。3．圖書館(1)職責(zé)：擔(dān)負(fù)著保存人類文化典籍的職責(zé)，起源于對文字資料的保藏。(2)概況①古文明遺址中保存最完整、規(guī)模最宏大、書籍最齊全的圖書館，是亞述巴尼拔王建立的，幾乎囊括了當(dāng)時亞述的全部學(xué)問。②修道院、大教堂和__________，在保存古典時期文化遺產(chǎn)方面發(fā)揮了重要作用。私人圖書館也隨之興起。③19世紀(jì)下半葉，英、美等國家出現(xiàn)了面對全部人開放的具有近代意義的____________。4.博物館的建設(shè)與發(fā)展(1)概況①公元前290年前后，托勒密·索托創(chuàng)建了亞歷山大博學(xué)園，其中繆斯宮被稱為“亞歷山大博物館”，一般認(rèn)為這是人類歷史上最早的博物館。②1683年，牛津高校建立的阿什莫林博物館，被視作第一個具有近代特征的博物館。③18世紀(jì)，博物館建設(shè)邁出重要的一步，如大英博物館、法國盧浮宮等。(2)作用①近代以來建立的博物館，是征集、保藏、展示、探討自然和人類文化遺產(chǎn)的重要場所。②是進(jìn)行________的重要場所，擔(dān)負(fù)著文化傳承和傳播的使命。學(xué)問點三文化遺產(chǎn)：全人類共同的財寶【鏈接·選擇性必修3·P87～92】1．文化遺產(chǎn)的愛護(hù)與利用(1)古代文物保藏：保藏文物，往往是從藝術(shù)珍品起先的，成為人們擁有財寶與權(quán)力的體現(xiàn)。(2)世界各國的立法愛護(hù)：1834年，希臘針對古跡愛護(hù)制定了法律；1964年的《________________》，是關(guān)于古跡愛護(hù)的第一個國際憲章。2．《世界遺產(chǎn)公約》的制定(1)緣由：任何文化和自然遺產(chǎn)都是人類共同財寶。(2)時間：1972年，聯(lián)合國教科文組織第17屆會議通過《________________》，簡稱《世界遺產(chǎn)公約》。(3)宗旨：集各國之力，對日益遭到損毀的文化和自然遺產(chǎn)實施有效愛護(hù)。(4)內(nèi)容：確定了文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、____________雙重遺產(chǎn)三種類型。(5)意義、地位：充分確定文化遺產(chǎn)具有“突出的普遍價值”，整個國際社會有責(zé)任通過供應(yīng)集體性救濟來參加愛護(hù)。它是目前擁有締約國最多的公約之一。(6)完善：1998年，聯(lián)合國教科文組織通過《“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”條例》，正式提出“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的概念；2003年聯(lián)合國教科文組織第32屆大會通過《愛護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，完善了對文化遺產(chǎn)的相識。3．各國的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)(1)古代文明遺跡：雅典衛(wèi)城、古羅馬城、阿布辛拜勒神廟、孟菲斯及其墓地金字塔等。(2)近代文化遺產(chǎn)：佛羅倫薩成為展示歐洲文藝復(fù)興的重要文化遺產(chǎn)。1.圖解歷史——二戰(zhàn)前后世界人口遷徙的方向2．學(xué)習(xí)情境——現(xiàn)代人口遷徙的影響下面是表現(xiàn)跨國公司雇員在全球流淌特點的漫畫。思索：全球勞動力市場的結(jié)構(gòu)是怎樣變更的？對人口遷徙的遷出國與遷入國產(chǎn)生了怎樣的負(fù)面影響？試答：3．思維拓展——西方社會所面臨的日益嚴(yán)峻的“移民問題”(1)“移民問題”首先集中在移民對西方民眾經(jīng)濟狀況的影響上。其次次世界大戰(zhàn)以來，歐洲各國為緩和社會沖突，逐步建立起以社會保障為核心的福利制度。高水平的福利和較多的工作機會吸引著大批移民進(jìn)入歐洲，加重了歐洲人的負(fù)擔(dān)。(2)“移民問題”同西方的社會治安親密相關(guān)。近年來，歐洲各國的犯罪率不斷上升，恐怖活動猖獗，社會治安成為歐洲民眾關(guān)注的重要問題之一。而多數(shù)歐洲人認(rèn)為犯罪和移民之間存在必定聯(lián)系。(3)“移民問題”易引起文化沖突。4．學(xué)術(shù)情境——美國的“一體多元”美國是一個“一體多元”國家?！耙惑w”，一般指美利堅民族是一個統(tǒng)一的民族，美國是領(lǐng)土與主權(quán)不行分割的統(tǒng)一國家，在精神層面表現(xiàn)為美國的核心價值觀?！岸嘣保该绹奈幕识嘣螒B(tài)。美國有世界各種族、民族、族裔的居民，久而久之使美國文化形成了葵花形的狀態(tài)，內(nèi)核是主流文化，花瓣是各種亞文化所保留的各自特點，兩者構(gòu)成了完整意義上的美國文化。思索：美國文化的“多元”是如何造成的？試答：5．學(xué)習(xí)情境——二戰(zhàn)后新興民族國家的文化復(fù)興其次次世界大戰(zhàn)后，新興民族國家進(jìn)一步消退殖民主義的影響，復(fù)興民族文化。思索：怎樣理解新興民族國家的文化復(fù)興？試答：6．學(xué)習(xí)情境——高校精神高校商業(yè)化盡管給高校帶來了詳細(xì)的經(jīng)濟效益，但是它在高校學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)術(shù)自由、高校聲望以及民眾信任等方面的無形影響，卻往往簡單被人們所疏忽，人們看到并且頌揚高校商業(yè)化帶來的顯性價值，卻忽視了商業(yè)化可能帶來的使高校丟失自己獨有文化特性的隱性影響?！幾悦穫セ荨睹绹咝Ｉ虡I(yè)化現(xiàn)象及其啟示》思索：結(jié)合材料，思索何謂“高校精神”？試答：7.學(xué)習(xí)情境——圖書館的作用圖書館的作用不僅限于保存古籍和文化遺產(chǎn)，而且漸漸發(fā)展出服務(wù)公眾的職能。思索：圖書館的職能是什么？試答：8．學(xué)問延長——世界遺產(chǎn)標(biāo)記《世界遺產(chǎn)公約》將世界遺產(chǎn)確定為全人類的共同財寶，規(guī)定各締約國有共同愛護(hù)遺產(chǎn)的任務(wù)，各締約國不僅有責(zé)任愛護(hù)自己領(lǐng)土的世界遺產(chǎn)，同時也有義務(wù)救濟其他國家進(jìn)行遺產(chǎn)的愛護(hù)工作。9．圖解歷史——世界遺產(chǎn)分類10．名師指津——文化遺產(chǎn)愛護(hù)與利用的關(guān)系愛護(hù)世界文化遺產(chǎn)與人類了解歷史、愛護(hù)自然環(huán)境有很大的關(guān)系，因此要堅持充分愛護(hù)和適度利用世界文化遺產(chǎn)。愛護(hù)是第一位的，利用是其次位的，堅固樹立愛護(hù)世界文化遺產(chǎn)的意識。關(guān)鍵實力·素養(yǎng)提升探究點一文化多元——人口遷徙、文化交融與認(rèn)同史料實證——多元一體的移民文化史料一其次次世界大戰(zhàn)以后，出現(xiàn)新的國際移民浪潮，在20世紀(jì)80年頭晚期和90年頭早期，移民活動之盛達(dá)到前所未有的程度。聯(lián)合國的數(shù)字表明，全球移民總量從1965年的七千多萬增長到1990年的一億多。這一時期，移民的流向發(fā)生根本性逆轉(zhuǎn)，主流是發(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家移居。而勞動移民成為移民主體，其中高素養(yǎng)技術(shù)人員和管理人員的移民成為突出現(xiàn)象，同時也形成了一支以大量的難民、非法移民以及女性移民為主體的廉價勞動力移民群體?！幾岳钇錁s《經(jīng)濟全球化與國際人口遷移》等史料二東莞的城市精神被定義為“海納百川，厚德務(wù)實”，改革開放三十多年以來，敢為天下先的東莞人以兼收并蓄的胸懷大膽引進(jìn)外來的技術(shù)、資金，還有來自五湖四海的、不同層次的人才，正是這些來自五湖四海的“新莞人”用汗水和才智成就了東莞今日的旺盛，鑄造了令世界驚羨的“東莞奇跡”，也形成了開放多元、兼收并蓄的東莞文化?！稏|莞城市精神：海納百川，厚德務(wù)實》【探究】(1)依據(jù)史料一，概括其次次世界大戰(zhàn)后國際移民新浪潮的特點，并談?wù)勀銓@一新浪潮的相識。試答：(2)據(jù)史料二，回答“海納百川，厚德務(wù)實”東莞精神形成的緣由主要有哪些方面？試答：【通法悟道】歷史說明——移民文化的特征和現(xiàn)代社會的移民(1)移民文化的特征(2)現(xiàn)代社會的移民①經(jīng)濟全球化推動國際分工和生產(chǎn)的國際化；由斗爭等政治因素造成的難民群體。②人口遷移數(shù)量不斷增多，占世界總?cè)丝跀?shù)量低。③人口遷移分布不均衡，主要是向發(fā)達(dá)國家和地區(qū)遷徙。④勞動力結(jié)構(gòu)變更，遷移人口從藍(lán)領(lǐng)遷移到精英遷移。⑤世界人口結(jié)構(gòu)變更，發(fā)達(dá)國家人口上升，發(fā)展中國家人口下降。開放探究——近代斗爭與文化擴張史料一1782年，美國其次屆國會將含有白頭海雕的圖案確定為國徽。白頭海雕在美國文化中象征著力氣、志氣、自由和不朽。這個形象在美國原住民印第安人的文化中也有著特殊含義。印第安人認(rèn)為，鷹是飛禽之首、天空之王。他們對鷹極為崇敬，很多部落的象征符號中都含有鷹或者鷹的羽毛。而在全部的鷹當(dāng)中，白頭海雕與金鷹最為名貴?！蹲罹叽硇缘拿绹幕枴肥妨隙闷苼鲈谄淙空鄯貐^(qū)貫徹法國革命的一些基本原則。他廢除封建制度和農(nóng)奴制，承認(rèn)全部公民的同等，實施其聞名的法典。這些改革意味著進(jìn)步，或至少意味著維新。雖然各地極為擔(dān)心的既得利益集團(tuán)反對這些變革，但變革也在很多地方得到普遍的支持。資產(chǎn)階級和很多學(xué)問分子不僅在他們所居住的一些地區(qū)，而且在法國外面贊成這些變革。法國的統(tǒng)治是進(jìn)步的，但事實仍舊是，它乃一種外來統(tǒng)治，在必要的地方，是憑武力強加的。——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史1500年以后的世界》【史料導(dǎo)讀】史料一是對美國國徽圖案的解讀，國徽圖案是美國文化和印第安文化交融的產(chǎn)物。史料二綜述拿破侖的功績，分為正反兩個方面，一個方面是進(jìn)步的，推動歐洲的近代化；另一個方面是侵略引起了被侵略民族和人民的激烈反對?！咎骄俊?1)據(jù)史料一，分析美國為什么把白頭海雕作為國徽的標(biāo)記？試答：(2)依據(jù)史料二，分析指出拿破侖的“變革”“在很多地方得到普遍的支持”和“贊成”的緣由。試答：唯物史觀——西方文化侵略的特點(1)具有明確的目的性。殖民國家通過向被殖民地區(qū)輸出民主、自由、人權(quán)等價值觀及基督教等，改造甚至殲滅后者的文化、淡化后者的民族意識，達(dá)到殖民目的。(2)侵略渠道具有多樣性。由于文化涵蓋的面極廣，殖民國家可以通過制度、教化、宗教等多種方式進(jìn)行。(3)具有較強的隱藏性。文化侵略不像武力侵略那樣明顯，它可以在文化溝通中潛移默化地完成，對本土傳統(tǒng)文化的破壞更大。(4)具有廣泛性和全球性。西方文化侵略是伴隨著其殖民活動進(jìn)行的，亞洲、非洲、拉丁美洲的很多國家都深受其害，但在某種程度上也接受了其先進(jìn)文化的熏陶，更有利于推動全球人類文明的發(fā)展進(jìn)程。家國情懷——二戰(zhàn)后新興民族國家文化發(fā)展的特點(1)政治文化上，受新興民族國家傳統(tǒng)文化多樣性的影響，在建設(shè)國家發(fā)展道路的選擇上都呈現(xiàn)出自身的獨特性。(2)宗教文化上，宗教在戰(zhàn)后新興民族國家占突出地位，對社會生活的影響根深蒂固。(3)文學(xué)藝術(shù)上，文學(xué)上都運用現(xiàn)實主義手法表現(xiàn)生活；音樂、舞蹈、繪畫等藝術(shù)創(chuàng)作，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融入了現(xiàn)代技藝。(4)地位性質(zhì)上，新興民族獨立國家的文化是一種融合當(dāng)?shù)孛褡逦幕c西方文化的新型現(xiàn)代文化。探究點二千秋功業(yè)——文化的傳承、文化遺產(chǎn)與愛護(hù)史料實證——《世界遺產(chǎn)公約》的頒布史料第4條本公約締約國均承認(rèn)，保證第l條和第2條中提及的、本國領(lǐng)土內(nèi)的文化和自然遺產(chǎn)的確定、愛護(hù)、保存、展出和遺傳后代，主要是有關(guān)國家的責(zé)任。該國將為此目的全力以赴，最大限度地利用本國資源，必要時利用所能獲得的國際救濟和合作，特殊是財政、藝術(shù)、科學(xué)及技術(shù)方面的救濟和合作?！稅圩o(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》【探究】從史料中我們可以獲得哪些歷史信息？試答：【通法悟道】歷史說明——世界文化遺產(chǎn)的愛護(hù)原則(1)真實性：遺產(chǎn)產(chǎn)生時以及后來形成的各種特征，包括形式與設(shè)計、材料與實施、利用與影響、傳統(tǒng)與技術(shù)、位置與環(huán)境、精神與感受。(2)完整性：一指范圍上的完整性，盡可能保持遺產(chǎn)的組織與其四周環(huán)境的完整，二是指文化概念上的完整性，要盡可能保持遺產(chǎn)地理位置上相互連接的相關(guān)部分，完整地體現(xiàn)其文化價值。反對對遺產(chǎn)本身及其四周環(huán)境作任何的改動，反對增加新的不協(xié)調(diào)的建筑，反對濫加假古董，甚至反對不必要的“修復(fù)”。開放探究——文化傳承的載體與發(fā)展史料托勒密王朝供應(yīng)了必要的條件，創(chuàng)立了兩個探討中心——博物館和圖書館。在當(dāng)時地中海最強大的帝國王權(quán)支持下，圖書館的擁有者公開宣布：要擁有世界上全部的書、全部國家的著述。法律規(guī)定“凡是進(jìn)入這個國家的每一本書，都要復(fù)制一本進(jìn)入圖書館”。據(jù)默雷說：“凡到亞歷山大城的船只，均要受到檢查，為了獲得圖書，不惜出資收購或用陰謀陰謀得到手?！薄獙O道天《古希臘歷史遺產(chǎn)》【史料導(dǎo)讀】史料論述托勒密王朝支持圖書館和博物館大量保藏史書，為世界文化的傳承留下了珍貴的文化載體和文化遺產(chǎn)?！咎骄俊渴妨现袃蓚€探討中心對人類文明發(fā)展起到什么作用？試答：唯物史觀——文化傳承的多種載體(1)學(xué)校教化的特點①職能的特地性。學(xué)校教化職能是特地培育人，學(xué)校是特地教化人的場所。②組織的嚴(yán)密性。教化的特點在于對人的影響有目的、有組織、有安排，學(xué)校教化具有嚴(yán)密的組織結(jié)構(gòu)和制度。③作用的全面性。培育塑造全面完整的社會人，是學(xué)校教化的特有職責(zé)。④內(nèi)容的系統(tǒng)性。學(xué)校教化既留意學(xué)問體系，又要符合相識規(guī)律，所以，教化是系統(tǒng)的、完整的。⑤手段的有效性。學(xué)校具有從事教化完備的教化設(shè)施和特地的教學(xué)設(shè)備，這些都是保證教學(xué)順當(dāng)進(jìn)行的不行缺少的物質(zhì)條件。⑥形式的穩(wěn)定性。學(xué)校有穩(wěn)定的教化場所、穩(wěn)定的教化者、穩(wěn)定的教化對象和穩(wěn)定的教化內(nèi)容，以及穩(wěn)定的教化秩序，等等。(2)圖書館、博物館的作用①實物資料的保存。使大量具有文明傳承載體的書籍、重要歷史、科學(xué)和藝術(shù)價值的珍貴文物、自然標(biāo)本得到了有效的愛護(hù)。②傳播科學(xué)文化學(xué)問，提高公民科學(xué)文化素養(yǎng)。圖書館、博物館不僅教化對象具有廣泛性，而且供應(yīng)的學(xué)問內(nèi)容也具有多樣性。③科學(xué)探討。圖書館、博物館是科研事業(yè)中不行缺少的組成部分，為科研工作者供應(yīng)文字、實物資料。④豐富人民群眾的文化生活。隨著圖書館、博物館服務(wù)公眾職能的發(fā)展，它們越來越成為人們文化休閑、補充學(xué)問的好地方。命題研析·聚焦高考真題引領(lǐng)——在體驗中品悟真諦[示例][2024·湖北選擇性考試]1960年，尼日利亞作家阿契貝發(fā)表小說《動蕩》。小說主子公奧比在倫敦街頭遇到可以用本部族語言溝通的尼日利亞人時感到興奮，為與不同部族的尼日利亞人只能用宗主國語言英語溝通而感到羞愧。作者通過該情節(jié)表達(dá)了對于()A．民族文化認(rèn)同的憂慮B．殖民經(jīng)濟霸權(quán)的批判C．國家日漸開放的欣慰D．大國政治對抗的不滿[解題流程][答案][演練1]命題點：文藝復(fù)興時期，獨創(chuàng)的玻璃鏡影響了個人的自我認(rèn)同[2024·湖北選擇性考試]文藝復(fù)興時期，威尼斯人獨創(chuàng)的玻璃鏡風(fēng)靡歐洲。相比之前的銅鏡，玻璃鏡讓人們能夠看清自己，相識到自己的獨特性，極大地影響了個人的自我認(rèn)同，這反映了()A．禁欲觀念的消亡B．好用主義的流行C．人文主義的興起D．啟蒙思想的傳播[演練2]命題點：斗爭是文化傳播的重要途徑之一[2024·海南選擇性考試]18世紀(jì)后期，北美的咖啡消費量不斷增加，而茶的消費量卻在下降。在當(dāng)?shù)厝说男哪恐?，茶成為英國殖民壓迫的象征?？Х瑞^是革命者隱私集會的場所，喝咖啡成了愛國的表現(xiàn)。與這一歷史現(xiàn)象聯(lián)系最親密的是()A．1787年制憲會議B．英法七年斗爭C．1812年英美斗爭D．北美獨立斗爭創(chuàng)新應(yīng)用——在訓(xùn)練中提升實力1．命題點：殖民文化和新興國家的民族文化[2024·安徽滁州月考]下表為1967年前后坦桑尼亞中學(xué)歷史試卷的問題設(shè)計。其變更表明坦桑尼亞政府的意圖是()1967年前1967年及之后1.很多歐洲國家是特別勝利的殖民勢力。你對此如何說明2．人們普遍認(rèn)為古希臘文明為現(xiàn)代文明作出了宏大的貢獻(xiàn)，說明為什么這樣(1962年)3．簡短描述如下各項在世界歷史上的重要性：雅典、游牧民族、新石器時代、神圣羅馬帝國、伽利略(1962年)1.我們可以從古代非洲帝國學(xué)到什么2．探討1957年加納獨立對其他非洲國家的影響(1967年)3．“津巴布韋”是非洲人的成就，評價該說法(1969年)A．增進(jìn)國民的民族文化認(rèn)同B．否定西方的文化和意識形態(tài)C．號召民眾支持不結(jié)盟運動D．增進(jìn)與其他非洲國家的團(tuán)結(jié)2．命題點：其次次世界大戰(zhàn)后，新興民族國家文化的特點其次次世界大戰(zhàn)后，印度的政治體制學(xué)習(xí)英國，主要官方語言為印地語和英語，而歷史傳統(tǒng)中的種姓因素等仍影響著政治與社會生活。在埃及，官方宗教和官方語言分別是伊斯蘭教和阿拉伯語，但也有不少人信仰基督教并運用英語和法語。這體現(xiàn)出新興民族國家()A．完全擺脫宗主國影響B(tài)．逐步走上現(xiàn)代化道路C．文化呈現(xiàn)多樣化特征D．獨立過程中留有隱患3．命題點：現(xiàn)代社會的多元文化[2024·葫蘆島市一模]1973年13個講英語的前英國殖民地組成的單一文明的加勒比共同體，進(jìn)行了多種多樣的合作，特殊是在某些小團(tuán)體之間有更親密的合作。然而，建立更廣泛的組織以便在加勒比區(qū)域英語與西班牙語的斷層線上架設(shè)橋梁的努力不斷失敗。由此可見()A．文化認(rèn)同影響區(qū)域合作B．語言隔閡阻礙經(jīng)濟合作C．殖民體系瓦解尚待時日D．區(qū)域合作不宜規(guī)模過大4．命題點：英國近代教化的變更[2024·哈師大附中等三校二模]18世紀(jì)上半葉，英國傳統(tǒng)高校固守培育精英的理念，招收的學(xué)生主要來自皇室、貴族、富家子弟等階層，課程內(nèi)容以古典學(xué)科及人文主義為主。18世紀(jì)后期，英國出現(xiàn)了眾多的城市學(xué)院，留意技術(shù)人才與專業(yè)人才的培育，開設(shè)機械、采礦等課程，接收對象為一般百姓及中產(chǎn)階級。這一變更反映了英國()A．進(jìn)入高等教化大眾化階段B．高等教化呼應(yīng)時代發(fā)展須要C．社會階層流淌性大幅提高D．科學(xué)技術(shù)水平處于領(lǐng)先地位5．命題點：世界優(yōu)秀文化成果[2024·遼寧丹東二模]下表記述了世界文化方面的部分相關(guān)史實。表中所述史實()20世紀(jì)70年頭晚期澳大利亞起先將原住民的文化權(quán)利納入國家文化政策與博物館政策。1990年美國通過了《美國原住民墓葬愛護(hù)與歸還法案》，確認(rèn)了北美印第安人索取原住民文物的權(quán)利。1995年聯(lián)合國教科文組織提出了“現(xiàn)代國際法歸還文物的原則”，即任何因斗爭而被搶奪或丟失的文物都應(yīng)歸還，沒有任何時間限制。A．提升了典藏文物的合法性B．體現(xiàn)出文物愛護(hù)的公允性C．使社會群體權(quán)益得到重視D．可推動文化的傳承與愛護(hù)6．命題點：世界文化遺產(chǎn)的愛護(hù)有學(xué)者評述：“世界文化遺產(chǎn)的申報和管理中，自然延長出一種‘古為今用’的三段論：不遺余力地包裝文化遺產(chǎn)；兢兢業(yè)業(yè)地將文化遺產(chǎn)申報為‘世界級’；迅雷不及掩耳地將文化遺產(chǎn)貨幣化。”該學(xué)者認(rèn)為這種“古為今用”的做法()A．提升了公眾對文化遺產(chǎn)的認(rèn)可度B．背離了設(shè)立世界文化遺產(chǎn)的初衷C．忽視了文化遺產(chǎn)愛護(hù)的經(jīng)濟效益D．愛護(hù)了文化遺產(chǎn)的民族性多樣性第43講近現(xiàn)代世界文化多樣性與文化溝通傳承和愛護(hù)必備學(xué)問·自主學(xué)習(xí)2．提示：變更：藍(lán)領(lǐng)遷移漸漸削減；白領(lǐng)遷移(人才遷移)的“學(xué)問精英”成為人口遷徙的主體。影響：國際人口流淌是一把雙刃劍，給遷出國與遷入國帶來雙重影響。對遷出國的負(fù)面影響主要是造成了人力及人才資源的流失，進(jìn)而可能會影響遷出國的經(jīng)濟發(fā)展；對遷入國的消極影響是難民問題、非法移民問題和跨國移民犯罪問題等。4．提示：美國是一個典型的移民社會，世界各地的移民不斷到來，與原住民共同建設(shè)美國。5．提示：二戰(zhàn)后，新興民族國家文化的復(fù)興是由于大戰(zhàn)造成帝國主義力氣嚴(yán)峻減弱，為進(jìn)一步消退殖民主義的影響而復(fù)興民族文化。新興民族國家的文化一方面受西方和鄰近地區(qū)文化的影響，另一方面又保留了本土的傳統(tǒng)文化，從而形成了外來文化與本土文化相結(jié)合的新文化，促進(jìn)了文化的復(fù)興。6．提示：隨著經(jīng)濟的發(fā)展，高校走向商業(yè)化是一個必定的趨勢，高校的學(xué)術(shù)獨立與商業(yè)化也并非是勢不兩立的，很多學(xué)術(shù)成果只有投入到實踐中轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力才會具備實際意義。但假如高校過分追求學(xué)術(shù)成果的商業(yè)利潤，則勢必影響其學(xué)術(shù)探討的獨立與自由。7．提示：保存古籍和文化遺產(chǎn)；服務(wù)大眾。學(xué)問點一1．(1)經(jīng)濟全球化(2)北非(3)制造業(yè)學(xué)問精英2．(1)自然災(zāi)難中東(2)歐洲多樣性馬來族學(xué)問點二1．(2)高校區(qū)(3)探討教學(xué)合一2．印刷書3．(2)高校圖書館公共圖書館4．(2)國民教化學(xué)問點三1．(2)國際古跡愛護(hù)與修復(fù)憲章2．(2)愛護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約(4)文化與自然關(guān)鍵實力·素養(yǎng)提升探究點一1．[提示](1)特點：移民的主流是發(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家移居；移民的主體是勞動移民。相識：其次次世界大戰(zhàn)后國際移民新浪潮是經(jīng)濟全球化的表現(xiàn)之一，又加速了經(jīng)濟全球化的進(jìn)程，加強了不同文明的溝通與融合；但也會在移民接收國家引發(fā)一系列社會問題，同時造成人口移出國家的人才流失。(2)國家改革開放政策；東莞主動汲取外來的技術(shù)、資金和文化；來自世界各地、不同層次的人才的文化理念。3．[提示](1)白頭海雕在美國文化中象征著力氣、志氣、自由和不朽；印第安文化認(rèn)為在全部的鷹當(dāng)中，白頭海雕與金鷹最為名貴；美國國會敬重傳統(tǒng)與歷史文化。(2)傳播法國大革命的成果；掃蕩了歐洲封建勢力；順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流。探究點二1．[提示]信息：各締約國領(lǐng)土內(nèi)的文化和自然遺產(chǎn)的愛護(hù)，“主要是有關(guān)國家的責(zé)任”；世界遺產(chǎn)的愛護(hù)應(yīng)以本國為主，國際救濟為輔。3．[提示]匯合了大量古代文化典籍和史料，利用國家權(quán)力機構(gòu)資助學(xué)術(shù)探討，對學(xué)術(shù)、文化發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。命題研析·聚焦高考真題引領(lǐng)——在體驗中品悟真諦[示例]答案：A[演練1]解析：依據(jù)材料“玻璃鏡……極大地影響了個人的自我認(rèn)同”可知，玻璃鏡的出現(xiàn)使人們正確地相識自我，促使確定人的價值和尊嚴(yán)的人文主義的興起，故選C項；“消亡”說法錯誤，且材料也不涉及禁欲觀念，解除A項；好用主義產(chǎn)生于19世紀(jì)70年頭，一切以效果、功用為標(biāo)準(zhǔn)，與“相識到自己的獨特性，極大地影響了個人的自我認(rèn)同”不符，解除B項；文藝復(fù)興時期，啟蒙思想還沒有傳播，解除D項。答案：C[演練2]解析：依據(jù)材料和所學(xué)學(xué)問可知，18世紀(jì)后期，英國政府與北美殖民地人民圍繞茶葉的傾銷問題爆發(fā)了激烈的沖突，最終引發(fā)了北美獨立斗爭。美國獨立斗爭之后，茶葉和咖啡的象征意義得到了傳播，故選D項；1787年制憲會議是在美國完成獨立之后召開的，解除A項；英法七年斗爭不能反映出英國對美國的殖民壓迫，解除B項；