新教材2025版高考?xì)v史全程一輪總復(fù)習(xí)單元檢測(cè)十一世界近現(xiàn)代國(guó)家制度社會(huì)生活與文化交流

單元檢測(cè)(十一)世界近現(xiàn)代國(guó)家制度、社會(huì)生活與文化溝通一、選擇題(每小題3分，共42分)1．[2024·濟(jì)南高三檢測(cè)]在意大利14世紀(jì)以來(lái)的二百年間，除了那種受天主教會(huì)影響認(rèn)為時(shí)間只是人們?nèi)淌芸嚯y的過(guò)程、毫無(wú)創(chuàng)建價(jià)值的傳統(tǒng)觀念之外，一種將時(shí)間作為人類(lèi)的珍貴財(cái)寶，視珍惜時(shí)間、勤奮奮斗為名貴品質(zhì)的新觀念成為越來(lái)越多人的座右銘。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A．天主教會(huì)宗教特權(quán)被推翻B．敬重現(xiàn)世漸成社會(huì)主流思潮C．人文主義的宗教觀念盛行D．公眾時(shí)間觀念出現(xiàn)階級(jí)分化2．[2024·瀘州市三模]意大利政治哲學(xué)家馬基雅維利(1469～1527年)認(rèn)為，人性是貪欲和奸詐的，他們聽(tīng)從君主的統(tǒng)治，也是出于不得已的無(wú)奈。一旦出現(xiàn)機(jī)會(huì)，都會(huì)伺機(jī)作亂反叛，暴露出本性惡的特點(diǎn)。他的主見(jiàn)()A．體現(xiàn)了訂立社會(huì)契約的必要性B．成為資產(chǎn)階級(jí)革命的理論武器C．適應(yīng)建立民族國(guó)家的時(shí)代需求D．旨在維護(hù)羅馬教皇的統(tǒng)治權(quán)威3．[2024·江西高三聯(lián)考]學(xué)者們探討發(fā)覺(jué)，英國(guó)的《權(quán)利法案》、法國(guó)的《人權(quán)宣言》、美國(guó)1787年憲法、拿破侖《法國(guó)民法典》等近代法案所體現(xiàn)的部分內(nèi)容，都可以在羅馬法中找到相應(yīng)的出處。這表明羅馬法()A．符合資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治要求B．創(chuàng)立人人同等的思想理念C．成為近代歐美法律的濫觴D．具有敏捷性和適應(yīng)性等特征4．[2024·丹東一模]1870年，英國(guó)再次頒布法令，規(guī)定文官委員會(huì)委員在財(cái)政部的監(jiān)督下，有權(quán)獨(dú)立確定被錄用文官的基本條件。為了避開(kāi)保守勢(shì)力的壓力，又規(guī)定外交部和內(nèi)政部例外，某些高級(jí)官職可不經(jīng)考試而由內(nèi)閣干脆任命。這些規(guī)定()A．反映了內(nèi)閣有凌駕法律的權(quán)力B．保證了公共行政事業(yè)的穩(wěn)定C．體現(xiàn)了文官制度仍需漸漸完善D．助長(zhǎng)了官僚習(xí)氣和僵化現(xiàn)象5．[2024·天津一模]1883年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)的《調(diào)整與改革文官制度的法律》規(guī)定：文官不得因?yàn)檎h關(guān)系等政治緣由被撤職；文官必需保持政治“中立”，不得參與黨派間的政治活動(dòng)。這些規(guī)定()A．弱化了政黨的政治影響力B．有利于國(guó)家行政秩序穩(wěn)定C．強(qiáng)化了三權(quán)分立政治體制D．旨在限制總統(tǒng)的行政權(quán)力6．[2024·北京朝陽(yáng)區(qū)高三質(zhì)檢]“它經(jīng)過(guò)了三十年斗爭(zhēng)的洗禮，是中世紀(jì)與近代之交的第一個(gè)多邊條約；和平，只存在于大國(guó)之間，國(guó)家主權(quán)原則也不適用于歐洲之外，但它確是現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系史上的一個(gè)里程碑?！薄八笔?)A.維也納體系B．威斯特伐利亞體系C．雅爾塔體系D．凡爾賽—華盛頓體系7．[2024·山東省德州市高三三模]16世紀(jì)以前，中國(guó)的茶葉、巴西的砂糖都是極具地方特色的消費(fèi)品。17世紀(jì)初期的歐洲，砂糖和茶都是在藥店里出售的珍貴藥品。19世紀(jì)，英國(guó)城市工人的早餐普遍包含紅茶、砂糖。這些變更說(shuō)明()A．海外貿(mào)易減小了社會(huì)貧富分化B．世界市場(chǎng)豐富了人們的物質(zhì)生活C．殖民擴(kuò)張助推了各地消費(fèi)升級(jí)D．工業(yè)革命消退了地區(qū)性飲食差異8．下面為美國(guó)不同時(shí)期主要移民來(lái)源和移民結(jié)構(gòu)示意圖。由此可推知()A．移民推動(dòng)美國(guó)多元化文化格局形成B．白人移民占主導(dǎo)地位狀況日益變更C．移民解決了美國(guó)主流文化內(nèi)在沖突D．移民解決了美國(guó)以往種族卑視問(wèn)題9．[2024·天津南開(kāi)區(qū)高三二模]1975年法國(guó)議會(huì)通過(guò)特地立法，規(guī)定法國(guó)的商品名稱(chēng)、運(yùn)用說(shuō)明、廣告合同都必需運(yùn)用法語(yǔ)。1996年法國(guó)政府規(guī)定在電臺(tái)、電視臺(tái)播放的歌曲和影視作品中，法語(yǔ)作品不得少于40%。法國(guó)政府的這些做法事實(shí)上反映了()A．抵制全球化對(duì)法國(guó)的沖擊B．重視并增加民族文化認(rèn)同C．?dāng)U大法國(guó)文化國(guó)際影響力D．著力建立統(tǒng)一的文化市場(chǎng)10．[2024·南平市高三三模]有觀點(diǎn)認(rèn)為，進(jìn)入21世紀(jì)，西歐、北美仍將是人類(lèi)文明中心。與此同時(shí)，亞洲的日本、四小龍、東盟各國(guó)，特殊是改革開(kāi)放后的中國(guó)，這些國(guó)家和地區(qū)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)合作，經(jīng)濟(jì)實(shí)力進(jìn)一步加強(qiáng)。這可以說(shuō)明()A．世界文明中心將出現(xiàn)多元化格局B．經(jīng)濟(jì)水平成為文明程度先決條件C．改革開(kāi)放推動(dòng)不同文明間的合作D．地理位置優(yōu)勢(shì)影響文明中心形成11．[2024·煙臺(tái)市高三三模]下表是世界各大洲和中國(guó)的人口占世界總?cè)丝诘谋嚷首兏?%)，對(duì)表格數(shù)據(jù)解讀正確的是()年份歐洲非洲美洲中國(guó)世界總?cè)丝?650年18.318.32.422.95.45億1750年19.213.11.630.97.28億1850年22.78.15.135.111.71億A.非洲與美洲人口占比呈現(xiàn)持續(xù)下降趨勢(shì)B．北方人民的南遷導(dǎo)致了中國(guó)人口的增長(zhǎng)C．工業(yè)化進(jìn)程推動(dòng)世界城市人口占比上升D．歐非美三洲人口的變更與殖民擴(kuò)張有關(guān)12．[2024·合肥二模]下圖為2012年聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展大會(huì)的標(biāo)識(shí)，其中下方人形代表社會(huì)公允，中間曲線代表經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，上面樹(shù)葉代表環(huán)境愛(ài)護(hù)，這三個(gè)元素與一個(gè)地球相連。這一標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)了()A.環(huán)境問(wèn)題的日趨嚴(yán)峻B．世界各國(guó)的共同追求C．國(guó)際沖突的漸漸消弭D．聯(lián)合國(guó)凝合力的增加13.[2024·山東名校大聯(lián)考]17～18世紀(jì)法國(guó)宮廷時(shí)尚文化的引導(dǎo)者和代言人、法國(guó)宮廷畫(huà)家弗朗索瓦·休伯特·德魯埃為蓬帕杜夫人畫(huà)的最終一張肖像中，她身著一條綴滿了東方自然主義風(fēng)格花草紋樣的“中國(guó)風(fēng)”印花棉布長(zhǎng)裙。這反映了當(dāng)時(shí)()A．中國(guó)文化在法國(guó)上層社會(huì)的影響B(tài)．法國(guó)藝術(shù)家熱衷于代言東方商品C．中國(guó)紡織品已大規(guī)模進(jìn)入法國(guó)市場(chǎng)D．學(xué)習(xí)中國(guó)文化成為法國(guó)社會(huì)的主流14．[2024·遼寧五校聯(lián)考]20世紀(jì)90年頭以來(lái)，當(dāng)跨國(guó)公司把一種全新產(chǎn)品打入一個(gè)國(guó)家時(shí)，它面臨的挑戰(zhàn)是如何在這個(gè)國(guó)家中創(chuàng)建一個(gè)新的市場(chǎng)。這須要適應(yīng)或變更消費(fèi)者的偏好或口味，使他們接受這種產(chǎn)品，這也是一種“跨文化溝通”。這表明()A．跨國(guó)公司推動(dòng)世界市場(chǎng)形成B．經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)文化溝通C．國(guó)際貿(mào)易經(jīng)營(yíng)規(guī)模不斷擴(kuò)大D．經(jīng)濟(jì)全球化要求文化創(chuàng)新二、非選擇題(第15題14分，第16題12分)15．[2024·湖北省十一校高三其次次聯(lián)考]【近現(xiàn)代國(guó)際法的發(fā)展與調(diào)整】閱讀材料，回答問(wèn)題。(14分)材料一國(guó)際法的起源可追溯到16、17世紀(jì)，和民族國(guó)家的興起同時(shí)產(chǎn)生。1648年締結(jié)的《威斯特伐利亞條約》，確認(rèn)了國(guó)家主權(quán)、主權(quán)同等的根本原則，確立了主權(quán)國(guó)家在國(guó)際法中的核心地位。伴隨著殖民擴(kuò)張，國(guó)際法中所包括的思想和價(jià)值被歐洲列強(qiáng)帶到世界的其他地方。但中國(guó)等亞非國(guó)家非但沒(méi)有成為國(guó)際法體系中正常的同等一員，反而隨著主權(quán)被侵害不斷淪為殖民地或者半殖民地?！幾灾苤液！秶?guó)際法史與國(guó)際法的發(fā)展》材料二其次次世界大戰(zhàn)前后，國(guó)際法體系不斷經(jīng)驗(yàn)著艱難嬗變和逐步發(fā)展。特殊是冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，國(guó)際組織、爭(zhēng)取獨(dú)立的民族、非政府組織和個(gè)人在國(guó)際政治舞臺(tái)上的地位和作用不斷上升。從傳統(tǒng)的國(guó)家領(lǐng)土逐步擴(kuò)展到外層空間、海床洋底、南北極地甚至網(wǎng)絡(luò)空間等，新涌現(xiàn)出諸如國(guó)際行政法、國(guó)際旅游法、核法和極地法等數(shù)十個(gè)新分支(部門(mén)法)。《聯(lián)合國(guó)憲章》等確定的不運(yùn)用武力、民族自決、和平解決國(guó)際爭(zhēng)端等國(guó)際法原則得到普遍接受?，F(xiàn)代國(guó)際法越來(lái)越多地體現(xiàn)各國(guó)的共同利益和共同價(jià)值，日益成為維護(hù)人類(lèi)普遍價(jià)值和利益的法律秩序?！幾允⒓t生《戰(zhàn)后國(guó)際法體系演化與中國(guó)角色》等(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，歸納近代國(guó)際法的主要特征。(6分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出二戰(zhàn)后國(guó)際法發(fā)展的新變更并分析其緣由。(8分)16．[2024·大連市一模]閱讀下列材料，完成下列要求。(12分)材料19世紀(jì)初～20世紀(jì)中后期的英美城市化問(wèn)題概況國(guó)家概況英國(guó)對(duì)于19世紀(jì)早期的英國(guó)人來(lái)說(shuō)，對(duì)利潤(rùn)的狂熱與追逐被當(dāng)作了一種時(shí)尚，“環(huán)境愛(ài)護(hù)”一詞仍是一個(gè)新穎 的詞匯。沒(méi)有利益的驅(qū)動(dòng)下，沒(méi)有人情愿為了公共環(huán)境而損失自己的利潤(rùn)。功利主義者在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)不但把美術(shù)和宗教看作裝飾品，把行政管理也看作裝飾品(可有可無(wú))。在爭(zhēng)奪財(cái)寶的早期，根本沒(méi)有警察、醫(yī)療、教化以及水和食品的檢查。19世紀(jì)中期，從倫敦聞名的“烏鴉窩”圣吉爾斯起先，這個(gè)聚集地年復(fù)一年的變大，住宅規(guī)劃得很不好，一堆一塌糊涂的三四層的高房子，街道狹窄、彎曲，到處是一堆堆的垃圾和煤灰，從門(mén)口倒出來(lái)的污水就積存在臭水洼里。而住在這里的是窮人中最窮的人，是工資最低的工人。1961～1981年，英國(guó)的曼徹斯特因過(guò)于擁擠，人口大量外遷，老齡化日益嚴(yán)峻，紡織業(yè)日趨衰落。20世紀(jì)后期，城市中心被廢棄的工業(yè)區(qū)包圍，幾個(gè)大面積的舊貧民區(qū)仍舊存在。美國(guó)紐約、芝加哥、費(fèi)城等在20世紀(jì)初人口已超過(guò)百萬(wàn)，其它城市人口增長(zhǎng)也很猛。人口激增，城市房屋已無(wú)法滿意需求，致使現(xiàn)有的住宅非常擁擠。城市長(zhǎng)期奉行自由放任政策，沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，工廠區(qū)和住宅區(qū)混雜在一起。20世紀(jì)20年頭汽車(chē)起先涌入城市街道，隨著汽車(chē)的增多，交通擁擠帶來(lái)空氣污染和噪聲?！幾札R爽《英國(guó)城市化發(fā)展探討》、劉建芳《美國(guó)城市化進(jìn)程中城市問(wèn)題及對(duì)策》依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，針對(duì)城市化過(guò)程中存在的隨意一個(gè)問(wèn)題，分析緣由，并提出你的解決方案。單元檢測(cè)(十一)世界近現(xiàn)代國(guó)家制度、社會(huì)生活與文化溝通1．解析：依據(jù)材料“一種將時(shí)間作為人類(lèi)的珍貴財(cái)寶，視珍惜時(shí)間、勤奮奮斗為名貴品質(zhì)的新觀念成為越來(lái)越多人的座右銘”可知，14世紀(jì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)以來(lái)，意大利人日益重視現(xiàn)實(shí)華蜜生活的享受，體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)主動(dòng)向上的價(jià)值觀念，故選B項(xiàng)；16世紀(jì)宗教改革后天主教會(huì)宗教特權(quán)被推翻，解除A項(xiàng)；“除了那種受天主教會(huì)影響……的傳統(tǒng)觀念之外”說(shuō)明材料宣揚(yáng)的是一種全新的生活價(jià)值觀念，解除C項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)的是與教會(huì)相比迥然不同的新興資產(chǎn)階級(jí)的時(shí)間觀念，體現(xiàn)的是精神世界與世俗世界時(shí)間觀念的差異，解除D項(xiàng)。答案：B2．解析：依據(jù)材料“他們聽(tīng)從君主的統(tǒng)治，也是出于不得已的無(wú)奈。一旦出現(xiàn)機(jī)會(huì)，都會(huì)伺機(jī)作亂反叛，暴露出本性惡的特點(diǎn)”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，材料反映了馬基雅維利要求加強(qiáng)君主統(tǒng)治，要求提升世俗王權(quán)的權(quán)力，適應(yīng)建立民族國(guó)家的時(shí)代需求，故選C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，這時(shí)期屬于文藝復(fù)興時(shí)期，訂立社會(huì)契約屬于啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期啟蒙思想家的主見(jiàn)，解除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，啟蒙思想成為資產(chǎn)階級(jí)革命的理論武器，這時(shí)期屬于文藝復(fù)興時(shí)期，解除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，馬基雅維利主見(jiàn)的根本目的在于加強(qiáng)君主統(tǒng)治，提升世俗王權(quán)的權(quán)力，解除D項(xiàng)。答案：C3．解析：依據(jù)材料可知，歐美各國(guó)法律文件的內(nèi)容都可以在羅馬法中找到相應(yīng)的出處，表明羅馬法是近代歐美國(guó)家法律發(fā)展的基礎(chǔ)和參考，故選C項(xiàng)；羅馬法是建立在奴隸制的基礎(chǔ)上而非資本主義制度的基礎(chǔ)上，因此“符合資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治要求”的說(shuō)法不精確，解除A項(xiàng)；羅馬法維護(hù)的是貴族的權(quán)利，無(wú)法保證人人同等，解除B項(xiàng)；D項(xiàng)材料未體現(xiàn)，解除。答案：C4．解析：依據(jù)材料“外交部和內(nèi)政部例外，某些高級(jí)官職可不經(jīng)考試而由內(nèi)閣干脆任命”可知，雖然1870年英國(guó)通過(guò)頒布法令對(duì)文官制度進(jìn)行了完善，但是仍有部分官職可不經(jīng)考試而由內(nèi)閣干脆任命，說(shuō)明文官制度仍需漸漸完善，故選C項(xiàng)；依據(jù)材料內(nèi)容可知，法令中又規(guī)定內(nèi)閣可干脆任命外交部和內(nèi)政部的部分官職，并非內(nèi)閣凌駕于法律之上，解除A項(xiàng)；英國(guó)的文官制度保證了政局的穩(wěn)定和政策的穩(wěn)定性，解除B項(xiàng)；文官制度并沒(méi)有碰觸資本主義基本制度，并且助長(zhǎng)了官僚習(xí)氣和僵化現(xiàn)象是文官制度的消極影響，而材料反映的是文官制度有待進(jìn)一步完善，解除D項(xiàng)。答案：C5．解析：依據(jù)《調(diào)整與改革文官制度的法律》的相關(guān)規(guī)定，文官“不得因?yàn)檎h關(guān)系等政治緣由被撤職”、在政治上文官必需保持政治“中立”，不得參與黨派間的政治活動(dòng)，這些規(guī)定實(shí)現(xiàn)了政治和管理的分別，有利于政府工作的穩(wěn)定性和持續(xù)性，促進(jìn)了國(guó)家治理水平的提高，故選B項(xiàng)。答案：B6．解析：依據(jù)題干“三十年斗爭(zhēng)的洗禮”即1618～1648年斗爭(zhēng)以及“國(guó)家主權(quán)原則也不適用于歐洲之外”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，1648年簽訂《威斯特伐利亞和約》，結(jié)束了歐洲的混亂局面，形成了威斯特伐利亞體系，其開(kāi)創(chuàng)了用國(guó)際會(huì)議和通過(guò)談判達(dá)成協(xié)議的形式解決國(guó)際爭(zhēng)端、結(jié)束國(guó)際斗爭(zhēng)的先例，確認(rèn)了締約國(guó)必需遵守條約、各締約國(guó)可以對(duì)違約國(guó)集體制裁的國(guó)際法基本原則，與題干主旨相符，故選B項(xiàng)；維也納體系確立于1815年維也納會(huì)議及以后簽訂的一系列條約，解除A項(xiàng)；雅爾塔體系確立于1945年的雅爾塔會(huì)議，解除C項(xiàng)；凡爾賽—華盛頓體系確立于1919年的巴黎和會(huì)和1922年召開(kāi)的華盛頓會(huì)議，解除D項(xiàng)。答案：B7．解析：糖在歐洲從奢侈品演化為一般日用品，說(shuō)明糖的供應(yīng)量大大增加，從而大大降低了糖的價(jià)格。16世紀(jì)以后新航路開(kāi)拓，世界市場(chǎng)起先形成，商品流通不斷發(fā)展，說(shuō)明世界市場(chǎng)豐富了人們的物質(zhì)生活，故選B項(xiàng)；海外貿(mào)易加速了商品流通，而非縮小了社會(huì)貧富分化，解除A項(xiàng)；“17世紀(jì)初期的歐洲”只能說(shuō)明讓一部分地方消費(fèi)水平提高，這不具有普適性，解除C項(xiàng)；“消退了”說(shuō)法過(guò)于肯定，解除D項(xiàng)。答案：B8．解析：依據(jù)題干信息可知，在20世紀(jì)，美國(guó)的移民來(lái)源于歐洲、亞洲和拉丁美洲，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，民族和文化的多樣性是美國(guó)社會(huì)的顯著特征，故選A項(xiàng)；美國(guó)社會(huì)中，歐洲文化為主流，白人移民仍占主導(dǎo)，解除B項(xiàng)；移民并未解決美國(guó)主流文化內(nèi)在沖突，解除C項(xiàng)；當(dāng)前美國(guó)種族卑視問(wèn)題仍很?chē)?yán)峻，解除D項(xiàng)。答案：A9．解析：語(yǔ)言是傳播文化和加強(qiáng)民族文化認(rèn)同的有效工具，因此法國(guó)強(qiáng)調(diào)在公共場(chǎng)合和傳媒工具等方面大力進(jìn)行法語(yǔ)宣揚(yáng)是為了重視和增加民族文化認(rèn)同，是一種用行政手段增加民族自信念的措施，故選B項(xiàng)。答案：B10．解析：依據(jù)材料“西歐、北美仍將是人類(lèi)文明中心”“亞洲的日本、四小龍、東盟各國(guó)，特殊是改革開(kāi)放后的中國(guó)”可知，該觀點(diǎn)認(rèn)為世界文明中心的發(fā)展?jié)u漸打破了歐美國(guó)家的壟斷地位，使更多亞洲國(guó)家參與其中，體現(xiàn)出多元化的格局，故選A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平只是衡量世界文明發(fā)展程度的重要參考標(biāo)準(zhǔn)之一，解除B項(xiàng)；材料主要是將中國(guó)等亞洲國(guó)家的發(fā)展與傳統(tǒng)歐美國(guó)家的發(fā)展進(jìn)行對(duì)比，體現(xiàn)出多元化的發(fā)展格局，而不只是強(qiáng)調(diào)相互之間的合作關(guān)系，解除C項(xiàng)；“經(jīng)濟(jì)實(shí)力進(jìn)一步加強(qiáng)”說(shuō)明該觀點(diǎn)主要從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度論證世界文明中心形成和發(fā)展的條件，解除D項(xiàng)。答案：A11．解析：題干表格所述及的時(shí)間是17世紀(jì)中期、18世紀(jì)中期和19世紀(jì)中期，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，自新航路開(kāi)拓之后，西方殖民者對(duì)非洲就起先了罪惡的殖民侵略和掠奪，導(dǎo)致非洲人口漸漸削減，同時(shí)對(duì)美洲居民也進(jìn)行了殘酷的殺戮，但是為了彌補(bǔ)勞動(dòng)力的不足，又從非洲掠奪了大量的黑奴來(lái)補(bǔ)充，導(dǎo)致其人口數(shù)量出現(xiàn)了增長(zhǎng)趨勢(shì)，這與題干表格中歐洲、非洲、美洲的數(shù)據(jù)相一樣，故選D項(xiàng)；依據(jù)題干表格數(shù)據(jù)可知，非洲人口占比持續(xù)下降，但是美洲呈現(xiàn)波動(dòng)趨勢(shì)，而不是“持續(xù)下降”，解除A項(xiàng)；題干表格中所述及的時(shí)間處于清朝中后期，之所以出現(xiàn)占比漸漸增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，其主要緣由在于社會(huì)穩(wěn)定、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，與“人口南遷”無(wú)關(guān)，解除B項(xiàng)；題干表格內(nèi)容中并沒(méi)有述及“城市人口的占比”問(wèn)題，解除C項(xiàng)。答案：D12．解析：由材料“下方人形代表社會(huì)公允，中間曲線代表經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，上面樹(shù)葉代表環(huán)境愛(ài)護(hù)”可知聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展大會(huì)的標(biāo)識(shí)體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展理念，這是當(dāng)今世界各國(guó)的共同追求，故選B項(xiàng)；環(huán)境愛(ài)護(hù)只是標(biāo)識(shí)中體現(xiàn)出的一個(gè)方面，解除A項(xiàng)；“消弭”表述不符合史實(shí)，解除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展大會(huì)而非聯(lián)合國(guó)，解除D項(xiàng)。答案：B13．解析：材料“蓬帕杜夫人”“她身著一條綴滿了東方自然主義風(fēng)格花草紋樣的‘中國(guó)風(fēng)’印花棉布長(zhǎng)裙”體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)中國(guó)文化對(duì)法國(guó)上層社會(huì)服裝的影響，A項(xiàng)正確；材料與代言東方產(chǎn)品的說(shuō)法無(wú)關(guān)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“大規(guī)?！北硎鲥e(cuò)誤，且材料無(wú)法體現(xiàn)中國(guó)紡織品大規(guī)模進(jìn)入法國(guó)市場(chǎng)，解除C項(xiàng)；材料看不出學(xué)習(xí)中國(guó)文化成為法國(guó)社會(huì)的主流，解除D項(xiàng)。答案：A14．解析：據(jù)材料“跨國(guó)公司”“適應(yīng)或變更消費(fèi)者的偏好或品嘗”“跨文化溝通”等可知，經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)文化溝通，B項(xiàng)正確；材料并未闡述世界市場(chǎng)形成過(guò)程，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是跨國(guó)公司促進(jìn)了文化溝通，沒(méi)有體現(xiàn)國(guó)際貿(mào)易經(jīng)營(yíng)規(guī)模的狀況，C項(xiàng)錯(cuò)誤；跨國(guó)公司推廣產(chǎn)品的過(guò)程是文化溝通的過(guò)程，材料未提及文化創(chuàng)新，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：B15．解析：第(1)問(wèn)，據(jù)材料一“國(guó)際法的起源可追溯到16、17世紀(jì)，和民族國(guó)家的興起同時(shí)產(chǎn)生”可知，主要由西方國(guó)家確立；從材料一“確認(rèn)了國(guó)家主權(quán)、主權(quán)同等的根本原則”并結(jié)合所學(xué)可知，內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)國(guó)家主權(quán)、主權(quán)同等等原則，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)民主政治觀念；由材料一“中國(guó)等亞非國(guó)家非但沒(méi)有成為國(guó)際法體系中正常的同等一員，反而隨著主權(quán)被侵害不斷淪為殖民地或者半殖民地”可知，運(yùn)用范圍上排斥非資本主義國(guó)家和地區(qū)，服務(wù)于西方國(guó)家的侵略擴(kuò)張等。第(2)問(wèn)，第一小問(wèn)新變更，據(jù)材料二“新涌現(xiàn)出諸如國(guó)際行政法、國(guó)際旅游法、核法和極地法等數(shù)十個(gè)新分支”可知，國(guó)際法主體增加；由材料二“從傳統(tǒng)的國(guó)家領(lǐng)土逐步擴(kuò)展到外層空間、海床洋底、南北極地甚至網(wǎng)絡(luò)空間等”可知，(以聯(lián)合國(guó)為核心的多邊主義國(guó)際秩序)國(guó)際法的適用范圍(領(lǐng)域和內(nèi)容)擴(kuò)大；據(jù)材料二“《聯(lián)合國(guó)憲章》等確定的不運(yùn)用武力、民族自決、和平解決國(guó)際爭(zhēng)端等國(guó)際法原則得到普遍接受”可知，以《聯(lián)合國(guó)憲章》為核心，國(guó)際法理念和原則更加多元。其次小問(wèn)緣由，據(jù)材料二“特殊是冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，國(guó)際組織、爭(zhēng)取獨(dú)立的民族、非政府組織和個(gè)人在國(guó)際政治舞臺(tái)上的地位和作用不斷上升”可知，殖民體系的瓦解和新興民族獨(dú)立國(guó)家的發(fā)展；據(jù)所學(xué)世界史可知，多極化趨勢(shì)日益明顯，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快；從材料二“擴(kuò)展到外層空間、海床洋底、南北極地甚至網(wǎng)絡(luò)空間等”可知，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；據(jù)材料二“現(xiàn)代國(guó)際法越來(lái)越多地體現(xiàn)各國(guó)的共同利益和共同價(jià)值”可知，舊的國(guó)際法體系和理念存在問(wèn)題。答案：(1)主要特征：主要由西方國(guó)家確立；內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)國(guó)家主權(quán)、主權(quán)同等等原則，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)民主政治觀念；運(yùn)用范圍上排斥非資本主義國(guó)家和地區(qū)，服務(wù)于西方國(guó)家的侵略擴(kuò)張等。(6分)(2)新變更：國(guó)際法主體增加；(以聯(lián)合國(guó)為核心的多邊主義國(guó)際秩序)國(guó)際法的適用范圍(領(lǐng)域和內(nèi)容)擴(kuò)大；以《聯(lián)合國(guó)憲章》為核心；國(guó)際法理念和原則更加多元。(4分)緣由：殖民體系的瓦解和新興民族獨(dú)立國(guó)家的發(fā)展；多極化趨勢(shì)日益明顯，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快；科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；舊的國(guó)際法體系和理念存在問(wèn)題。(4分)16．解析：據(jù)材料“‘環(huán)境愛(ài)護(hù)’一詞仍是一個(gè)新穎 的詞匯”“住宅規(guī)劃得很不好，一堆一塌糊涂的三四層的高房子，街道狹窄、彎曲，到處是一堆堆的垃圾和煤灰，從門(mén)口倒出來(lái)的污水就積存在臭水洼里”得出問(wèn)題：環(huán)境問(wèn)題。緊扣材料中的時(shí)空信息：19世紀(jì)初