臥龍區(qū)南陽市第二中學校高二上學期10月月考語文試題（含答案）

臥龍區(qū)南陽市第二中學校高二上學期10月月考語文試題（含答案）南陽市第二中學校2024-2025學年高二上學期10月月考

語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成1-5題。

材料一：

《偉大的轉(zhuǎn)折》用鏡頭尋覓紅軍戰(zhàn)士的閃光足跡，用藝術(shù)丈量驚心動魄的血色距離，力圖通過一幕幕以少勝多的浴血搏戰(zhàn)、一場場慘烈與兇險的殊死戰(zhàn)役，叩問如今的人們：我們當年為什么出發(fā)可還記得清紅軍在長征路上書寫的壯烈史詩可還讀得懂

《偉大的轉(zhuǎn)折》植根史實，堅持現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法，盡量對長征的真實狀態(tài)做歷史和藝術(shù)的還原—艱難的抉擇、艱苦的跋涉、艱窘的生活和浴血的戰(zhàn)斗。作品描寫的是紅軍長征最關(guān)鍵的一段時間，即湘江戰(zhàn)役后，轉(zhuǎn)戰(zhàn)黔、漠、川等地的5個月。應(yīng)當說，這是我黨的一次思想解放，是我黨帶領(lǐng)災(zāi)難深重的中華民族走向勝利與復興的偉大轉(zhuǎn)折。

經(jīng)過80多年的歲月淘瀝、時空化合，長征精神已不僅僅屬于一個軍隊、一個政黨、一片地域，它已經(jīng)成為中華民族優(yōu)秀文化的一部分，表現(xiàn)出人類敢于犧牲的大無畏的英雄氣概?！秱ゴ蟮霓D(zhuǎn)折》真實地再現(xiàn)歷史，藝術(shù)地揭示歷史經(jīng)驗，這是為了堅守和傳承留存在歷史中的高貴英雄主義精神，以期其成為今天的思想燭照和精神鈣質(zhì)。當然，我們也必須承認，這部劇還存在一些不足，例如制作不夠精良、特型演員的形似與神似拿捏得不夠到位等。長征有著說不盡的深厚歷史內(nèi)涵、思想內(nèi)涵、人文內(nèi)涵，雖然它在歷史的長河中漸漸遠去，但藝術(shù)創(chuàng)作的長征依舊任重道遠。

(摘編自李樹聲《讓長征精神成為我們的精神之鈣》)

材料二：

80多年前，長征的勝利鼓舞了當時大批進步青年奔赴革命圣地延安，投身革命事業(yè)，這直接促進了我們黨和軍隊在抗日戰(zhàn)爭中的大發(fā)展。80多年后的今天，實現(xiàn)“兩個一百年"奮斗目標就是新的長征。長征精神沒有丟，不能丟，更不會丟，因為它具有更多新的時代意義。

長征途中，“風雨侵衣骨更硬，野菜充饑志越堅”,革命戰(zhàn)士為何有如此英雄氣概答案是他們堅守著共產(chǎn)主義信仰追求，正所謂“心有所信，才能行遠；不忘初心，方得始終"。中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民走過的這些年，又何嘗不是一場“不忘初心，繼續(xù)前進”的偉大長征80多年前的長征體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的精神自信與文化自信，這種“走自己的路"的自信正逐漸沉淀、升華為中華民族前進的強大定力和深厚歷史底蘊。正如毛澤東同志后來所說：“我們現(xiàn)在遇到的困難不算很大，有什么了不起呀!比起萬里長征，爬雪山過草地，總要好一點吧。”長征的勝利表明，中國共產(chǎn)黨人只有高揚理想信念的風帆，保有對社會主義事業(yè)的必勝信念，從對中國特色社會主義事業(yè)的摸索中、自省中、挫折中、成功中獲得自信，才能從容應(yīng)對各種考驗，不斷推動中國特色社會主義偉大事業(yè)的前進。

“一個行動勝過一打綱領(lǐng)。"世界上的事情都是干出來的，當年的紅軍既尊重客觀規(guī)律，又永葆斗志和毅力；既勇于直面困難，又敢于接受挑戰(zhàn)。長征的勝利啟示我們，艱難困苦，玉汝于成。長征不常有，長征亦常態(tài)。當前，我國進入全面建成小康社會的決勝階段，我們應(yīng)明確，關(guān)鍵時期還會有許多新的“雪山”“草地"需要跨越，許多新的“金沙江”“大渡河"需要征服。絕不能看到困難就畏首畏尾，喊苦喊累，提條件，講難度，向挫折和壓力妥協(xié)，否則，任何工作都只能受困于“泥沼”,寸步難行。

在長征前，紅軍的三大任務(wù)之一就是要向群眾宣傳，做群眾工作，幫助群眾建立政權(quán)和地方黨組織。長征途中，紅軍用實際行動豐富和發(fā)展了黨的群眾路線。在紅軍途經(jīng)少數(shù)民族地區(qū)時，很多少數(shù)民族同胞主動為紅軍帶路，送糧草，救護傷病員。可以說，長征精神形成的一個重要因素就是紅軍是人民的軍隊，人民群眾是紅軍的勝利之本。

80多年前的長征有終點，中國共產(chǎn)黨人、中國人民的長征沒有終點。中國夢的具體表現(xiàn)是國家富強、民族振興、人民幸福，它歸根結(jié)底是人民的夢。但幸福不會從天而降，美夢不會自動成真。只有把黨的戰(zhàn)略目標變成群眾的自覺實踐，不忘密切聯(lián)系群眾，不斷調(diào)動人民群眾干事、創(chuàng)業(yè)的積極性和創(chuàng)造性，才能聚合眾力、融合眾智，以實現(xiàn)中華民族近代以來最偉大的夢想—中華民族的偉大復興。

(摘編自季琳歡《新時期長征精神的時代意義》)

材料三：

長征是“當今時代無與倫比的一次史詩般的遠征"。令人感嘆的是，長征其實也是“一群年輕人的進發(fā)”。因為在這支一往無前的隊伍里，大約54%的人是24歲以下的年輕人。在江西信豐，中央紅軍長征路上犧牲的第一位師長洪超只有25歲；在湖南道縣，死守湘江陣地的陳樹湘只有29歲...就是這群胸懷理想的年輕人，在這條淬火成鋼的道路上舍生忘死，拋灑熱血，譜寫了一曲壯麗的青春之歌。

對今天的年輕人來說，怎么看待來時的路，往往決定了能否走好未來的路。讓人欣慰的是，不斷有年輕人回到長征路上。用腳步與先輩對話，切身感受這一傳奇史詩。一名20多歲的網(wǎng)絡(luò)主播，用直播的形式挖掘紅軍艱苦卓絕的英雄故事，觀察長征路上變化與發(fā)展中的今日中國；一名“95后"大學生在重走長征路時，為過去不了解紅軍的艱辛而流淚。精神是可以傳承的，這條地球紅飄帶孕育的英雄的基因，感染與召喚著一代又一代人在這條曲折而頑強的道路上努力奔跑，奮力前進，探尋走向勝利的密碼。

有人曾提出疑問，今天的年輕人還用“長征”,還能“長征"嗎答案當然是肯定的。因

為長征不僅是腳步的丈量，更是精神的洗禮、思想的升華。青年的人生目標會有不同，職業(yè)選擇也有差異，在成長和奮斗中會收獲成功和喜悅，也會面臨困難和壓力。只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，與時代同步伐，與人民共命運，才能更好地實現(xiàn)人生價值，升華人生境界。

(摘編自盛玉雷《激揚新長征的青春力量》)

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)

A、長征精神表現(xiàn)出了敢于犧牲的大無畏的英雄氣概，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。

B.只有發(fā)揚艱苦奮斗的精神，直面困難，接受挑戰(zhàn)，才能在新時代闊步前行，這是長征精神給我們的啟示。

C.長征的歷史經(jīng)驗告訴我們，只有依靠人民群眾，走群眾路線，才可能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

D.以直播形式挖掘紅軍艱苦卓絕、舍生忘死、拋灑熱血的英雄故事，是當代年輕人感受長征的最好做法。

2.根據(jù)材料一和材料三，下列說法不正確的一項是(3分)

A.《偉大的轉(zhuǎn)折》聚焦紅軍長征那段關(guān)鍵時間，采用現(xiàn)實主義手法，展現(xiàn)了我黨我軍的成長軌跡。

B.用藝術(shù)再現(xiàn)歷史，更利于大眾接受，也利于傳承長征精神，但藝術(shù)并不代表歷史，只能做到盡量還原。

C.年輕人重走長征路，可以用腳步與先輩對話，可以傳承革命英雄主義精神，探尋成功的密碼。

D.新時代的年輕人，依然需要“長征”,只不過“長征"的含義有所變化，它更多地強調(diào)精神和價值。

3.下列說法中，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是(3分)

A,近日，華南師范大學校團委組織團員開展“重走紅軍路”主題活動，通過帶領(lǐng)學生們體驗“紅軍長征路",提升新時代青年的思想和精神境界。

B.貴陽組織開展革命傳統(tǒng)教育活動，沿著紅軍在當?shù)氐淖阚E重走長征路，使人們從紅色基因中汲取營養(yǎng)和力量，奮力走好新時代的長征路。

C.“他們這種長征精神，將成為我人生中重要的一課，我也會堅守和發(fā)揚這種精神，走好我今后的人生路?！焙弦淮髮W生參加“重走長征路"活動后這樣說。

D.共青團江西省委青創(chuàng)AI基地舉行電影《紅色往事》公益放映活動，這標志著電影

《紅色往事》“重走長征路公益放映萬里行”活動正式開始。

4.材料二用了幾個分論點來論證中心論點請結(jié)合文本分別概括。(4分)

5.長征精神是偉大的，我們應(yīng)該如何傳承和發(fā)揚它呢請結(jié)合材料和自己的生活實際談?wù)勀愕目捶ā?6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6-9題。

橋邊的老人

海明威

一個戴鋼絲邊眼鏡的老人坐在路旁，衣服上盡是塵土。河上搭著一座浮橋，大車、卡車、男人、女人和孩子們在涌過橋去。騾車從橋邊蹣跚地爬上陡坡，一些士兵幫著推動輪輻?？ㄜ嚫赂碌伛偵闲逼戮烷_遠了，把一切拋在后面，而農(nóng)夫們還在齊到腳踝的塵土中躑躅著。但那個老人卻坐在那里，一動也不動。他太累，走不動了。

我的任務(wù)是過橋去偵察對岸的橋頭堡，查明敵人究竟推進到了什么地點。完成任務(wù)后，我又從橋上回到原處。這時車輛已經(jīng)不多了，行人也稀稀落落，可是那個老人還在原處。

“你從哪兒來"我問他?！皬氖タ逅箒恚彼f著，露出笑容。

那是他的故鄉(xiāng)，提到它，老人便高興起來，微笑了。“那時我在看管動物，"他對我解釋。

“噢。”我說，并沒有完全聽懂?！斑恚?他又說，“你知道，我待在那兒照料動物。我是最后一個離開圣卡洛斯的?！?/p>

他看上去既不像牧羊的，也不像管牛的。我瞧著他滿是灰塵的黑衣服、盡是塵土的灰色面孔，以及那副鋼絲邊眼鏡，問道，“什么動物"各種各樣，”他搖著頭說，“唉，只得把它們撇下了。"

我凝視著浮橋，眺望充滿非洲色彩的埃布羅河三角洲地區(qū)，尋思究競要過多久才能看到敵人，同時一直傾聽著，期待第一陣響聲。它將是一個信號，表示那神秘莫測的遭遇戰(zhàn)即將爆發(fā)，而老人始終坐在那里。

“什么動物”我又問道。

“一共三種，"他說，“兩只山羊，一只貓，還有四對鴿子?！?/p>

“你只得撇下它們了"我問。

“是啊，怕那些大炮呀。那個上尉叫我走，他說炮火不饒人哪?！?/p>

“你沒家"我問，邊注視著浮橋的另一頭，那兒最后幾輛大車正匆忙地駛下河邊的斜坡。

“沒家，”老人說，“只有剛才講過的那些動物。貓，當然不要緊。貓會照顧自己的，可是，另外幾只東西怎么辦呢我簡真不敢想。"

“你的政治態(tài)度怎樣”我問。

“政治跟我不相干，"他說，“我76歲了。我已經(jīng)走了12公里，再也走不動了?！?/p>

“這兒可不是久留之地，"我說，“如果你勉強還走得動，那邊通向托爾托薩的岔路上有卡車?！?/p>

“我要待一會，然后再走，"他說，“卡車往哪兒開”

“巴塞羅那。"我告訴他。

“那邊我沒有熟人，”他說，“不過我還是非常感謝你。"

他疲憊不堪地茫然瞅著我，過了一會又開口，為了要別人分擔他的憂慮，“貓是不要緊的，我拿得穩(wěn)。不用為它擔心。可是，另外幾只呢，你說它們會怎么樣”

“噢，它們大概挨得過的。"你這樣想嗎”

“當然，"我邊說邊注視著遠處的河岸，那里已經(jīng)看不見大車了。

“可是在炮火下它們怎么辦呢人家叫我走，就是因為要開炮了。”

“鴿籠沒鎖上吧"我問?！皼]有?！?/p>

“那它們會飛出去的。"

“嗯，當然會飛?？墒巧窖蚰匕Γ幌胍擦T?！彼f。

“要是你歇夠了，我得走了。"

我催他：“站起來，走走看?！?/p>

“謝謝你。"他說著撐起來，搖晃了幾步，向后一仰，終于又在路旁的塵土中坐了下去?！澳菚r我在照看動物，”他木然地說，可不再是對著我講了，“我只是在照看動物。"

對他毫無辦法，那天是復活節(jié)的禮拜天，法西斯正在向埃布羅挺進?？墒翘焐幊?，烏云密布，法西斯飛機沒能起飛。這一點，再加上貓會照顧自己，或許就是這位老人僅有的幸運吧。

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)

A.作者首段描寫人群和各種車輛通過浮橋逃命的景象，表現(xiàn)了戰(zhàn)前的緊張慌亂，也突出了老人無力行走的艱難處境。

B.圣卡洛斯是老人的故鄉(xiāng)，他對故鄉(xiāng)懷有深摯的感情，因為放不下家中需要照顧的小動物，而坐在橋邊，不肯動身離開。

C.“我”是一個偵察兵，老人長時間坐在橋邊引發(fā)了“我"的關(guān)注，“我”希望老人盡快動身，同時對老人的未來感到擔憂。

D.小說主體部分的對話圍繞“動物"展開，老人在戰(zhàn)火中失去了家園，又失去了動物，戰(zhàn)爭的野蠻和罪惡可見一斑。

7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)

A.小說注重細節(jié)描寫，寫老人始終坐在橋邊并多次提及需要照看的動物，凸顯了他的身體狀況和心靈世界。

B.小說采用了以小見大的寫作手法，通過對橋邊老人個體命運的密切關(guān)注，有力地譴責了摧殘美好人性的戰(zhàn)爭。

C.小說抓住環(huán)境與人物的典型特征進行描寫，并力求真實客觀，文中各處描寫都沒有流露出作者的感情

D.小說體現(xiàn)了海明威的“冰山理論”,簡單的情節(jié)、簡潔的對話展現(xiàn)了廣闊的社會生活，蘊含著深刻的主題思想。

8.文本中畫橫線句子表現(xiàn)了老人怎樣的心理，請簡要分析。(4分)

9.語言學家格賴斯指出，要使對話順利進行，雙方必須遵循合作原則，即答和問構(gòu)成對應(yīng)關(guān)系。但《橋邊的老人》的對話總是錯位，即答非所問或無問也答。請結(jié)合小說內(nèi)容探究對話錯位的用意。(6分)

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10-14題。

材料一：

子墨子言曰：“仁人之事者，必務(wù)求興天下之利，除天下之害。"然當今之時，天下之害、孰為大曰：若大國之攻小國也，大家之亂小家也，強之劫弱，眾之暴寡，貴之敖賤，此天下之害也。

姑嘗本原若眾害之所自生。此胡自生此自愛人、利人生與即必曰：“非然也?！北卦唬骸皬膼喝恕①\人生，"是故別非也。是故子墨子曰：“兼以易別?！比患醇嬷梢砸讋e之故何也曰：藉為人之國，若為其國，夫誰獨舉其國以攻人之國者哉為人之都，若為其都，夫誰獨舉其都以伐人之都者哉為人之家，若為其家，夫誰獨舉其家以亂人之家者哉為彼猶為己也然即國都不相攻伐人家不相亂賊此天下之害與天下之利與即必曰天下之利也。

姑嘗本原若眾利之所自生。此胡自生此自惡人、賊人生與即必曰：“非然也。"必曰：“從愛人、利人生。”是故子墨子曰：“兼是也。"且鄉(xiāng)吾本言曰：仁人之事者，必務(wù)求興天下之利，除天下之害。今吾本原兼之所生，天下之大利者也；吾本原別之所生，天下之大害者也。是故子墨子曰別非而兼是者，出乎若方也。

今吾將正求與天下之利而取之，以兼為正。是以老而無妻子者，有所侍養(yǎng)以終其壽；幼弱孤童之無父母者，有所放依以長其身。不識天下之士，所以皆聞兼而非者，其故何也

(節(jié)選自《墨子·兼愛下》)

材料二：

孟子曰：“君子之于物也，愛之而弗仁；于民也，仁之而弗親。親親而仁民，仁民而愛物?！?/p>

孟子曰：“知者無不知也，當務(wù)之為急；仁者無不愛也，急親賢之為務(wù)。堯舜之知而不遍物，急先務(wù)也；堯舜之仁不遍愛人，急親賢也。

(節(jié)選自《孟子·盡心上》)

10.材料一中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，超過三處不給分。(3分)

為彼[A]猶為己也[B]然即[C]國都[D]不相攻[E]伐[F]人家[G]不相亂[L]賊[I]此天下之害與

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)

A.賊，指“傷害",與《孟子·公孫丑上》中“賊其君者也”的“賊"意思相同。

B.易，指“替代”,與《老子》(第六十四章)中“其安易持"的“易”意思不同。

C.而，表轉(zhuǎn)折，與《論語·八佾》中“人而不仁，如禮何"的“而”意思相同。

D.知，指“知道",與《禮記·大學之道》中“致知在格物”的“知"意思不同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)

A.墨子認為，仁人的事業(yè)應(yīng)追求興天下之利，除天下之害，這些利是從關(guān)愛他人、有益他人中產(chǎn)生的。

B.墨子認為，假如對待別人的國家，像治理自己的國家，就不會動用本國的力量，用來攻伐別人的國家。

C.墨子認為，兼愛可以使沒有父母的幼弱孤童有所依靠而長大成人，然而