高一 統(tǒng)編版 語文 第一單元《庖丁解?！氛n件 (第1課時)

《庖丁解?！返谝徽n時高一—統(tǒng)編版—語文—第一單元學習目標1.掌握課文中出現(xiàn)的文言知識點，積累重要的文言實詞，注重朗讀，增強文言語感。2.了解莊子的散文特色。3.品讀庖丁解牛的場面，感受庖丁高超的技藝，欣賞庖丁解牛之美。莊子其人莊子(約前369—前286)，名周，字子休。戰(zhàn)國時期宋國蒙(今河南商丘東北，一說今安徽蒙城縣)人，為戰(zhàn)國時期道家學派的代表人物之一，與老子并稱為“老莊”。曾經(jīng)做過漆園吏。他生于沒落貴族家庭，生活貧苦，學問淵博，善于辯論，他的著作輯入《莊子》一書，現(xiàn)存33篇。該書由后人整理為“內(nèi)篇”“外篇”“雜篇”三部分。一般認為“內(nèi)篇”為莊周所作?！肚f子》一書的寓言包含了豐富的辯證法。莊周對當時的社會變革抱著無可奈何、玩世不恭的態(tài)度，宣揚并追求一種完全恢復(fù)人的“天然本性”的精神境界。文章題解“庖丁解?！笔恰肚f子·養(yǎng)生主》里的一則寓言，題目是后來加的?！扳摇保瑥N師?！岸　保瑥N師的名字。“解?！?，指剖開，分割牛的肢體。關(guān)于“養(yǎng)生主”的解釋有以下兩種：一是“養(yǎng)生”二字連讀，意為保養(yǎng)生命，“主”在這里主要指道理和方法；二是“生主”二字連讀，是指生之主，即精神的意思，在這里“養(yǎng)生主”指保養(yǎng)精神。任務(wù)一回顧莊子散文惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌郑延趪腥杖埂Ｇf子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鶵過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！薄偨Y(jié)莊子散文特點1.善用寓言故事和比喻,構(gòu)思巧妙。2.想象奇幻，具有浪漫主義色彩。3.語言行云流水，汪洋恣肆，節(jié)奏鮮明，具有詩歌語言的特點。通過文章的學習，你覺得《論語》《孟子》《莊子》在體例、語言、說理等方面各自有什么特點？《論語》是語錄體,言簡意賅；《論語》辭約義豐，直接議論，語言平實簡約而思想深邃。《孟子》對話精彩，思辨性強，善于取譬設(shè)喻，因勢利導；氣勢雄偉，感情激烈，論辯中善施機巧?！肚f子》常用寓言來表達思想，形象生動，富于啟發(fā)性。汪洋恣肆的行文藝術(shù)：善于通過生動形象的比喻和寓言故事來說明抽象的哲理；結(jié)合《莊子》種的其他文章可以看出，常以極度夸張的筆法，非常奇特的構(gòu)思進行形象塑造和景物描寫，具有濃郁的浪漫主義色彩；語匯豐富，造語奇特，文辭富麗。任務(wù)二初讀課文，梳理文意1.聽讀課文，圈出不認識的字詞，進行注音。庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！鄙~庖（páo）丁膝之所踦（yǐ）砉（xū）然向然

奏刀騞（huō）然技蓋（hé）至此乎批大卻（xì）導大窾（kuǎn）技經(jīng)肯綮（qìnɡ）而況大軱（ɡū）乎新發(fā)于硎（xínɡ）彼節(jié)者有間（jiàn）怵（chù）然為戒謋（huò）然已解2.請速讀課文，劃分層次，并概括大意。第一部分（首段）：描寫庖丁解牛的場面，突出庖丁的技術(shù)高超。第二部分（第2、3段）：寫庖丁技術(shù)之所以高超的原因。第三部分（末段）：從故事引出養(yǎng)生之道。讀1-2段，圈點勾畫出不理解的實詞庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”倚（靠）履（名詞用作動詞，踩）踦（抵?。╉谷唬ㄏ舐曉~，皮骨相離的聲音）向（同“響”，響聲）奏（進）騞然（擬聲詞，插刀裂物的聲音）中（符合，合乎）音（音律）乃（又）會（節(jié)奏）蓋（同“盍”，何、怎樣）為（介詞，替、給）解（剖開、分割）所觸（接觸，所+V構(gòu)成名詞性短語：所接觸的地方）任務(wù)三品讀文本，賞析解牛之美（一）解牛場面閱讀1-2段，簡要分析庖丁是如何解牛的？庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。動作（手觸、肩倚、足履、膝踦）聲音（砉然、騞然，合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會）（二）賞析作者描寫庖丁解牛時運用了哪些表達技巧？排比，“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦”比喻、夸張，“砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會”思考一般屠夫解牛骯臟污穢，解牛過程慘不忍睹，然而莊子筆下的庖丁解牛簡直就是奇妙的舞蹈音樂藝術(shù)表演，作者為什么這么虛擬寓言呢？作者寫解牛時不聞牛慘叫，只能聽到悅耳的刀聲，暗示了牛在毫無痛苦的情形下被“解”，說明庖丁的技藝確實出神入化，引起文惠君的驚奇和贊嘆。為下文寫庖丁“游刃有余”做鋪墊，這一段所渲染的奇妙無比的完美表演，靠的正是庖丁“游刃有余”的技術(shù)支撐。為文末寫文惠君“得養(yǎng)生焉”做鋪墊。（三）文惠君的贊嘆作者寫文惠君的贊嘆，用意何在？一是從側(cè)面烘托庖丁技藝的精湛。二是“技蓋至此乎”這句發(fā)問，開拓了文路，引起了庖丁的議論。思考庖丁所達到的境界真的只是技藝的嫻熟嗎？謝謝觀看！庖丁解牛第一課時（答疑）高一—統(tǒng)編版—語文—第一單元為冰，水為之，而寒于水。（《勸學》）惑而不從師，其為惑也，終不解矣。（《師說》）兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（《兩小兒辯日》）吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？（《論語》）庖丁為文惠君解牛。（《庖丁解?！罚┪嵋娖潆y為，怵然為戒。（《庖丁解?！罚┮暈橹?，行為遲。（《庖丁解?！罚┨岬抖ⅲ瑸橹念櫍瑸橹P躇滿志。（《庖丁解?！罚﹦釉~，形成動詞，成為介詞，替，給動詞，解/介詞，因為兩個“為”同義，因為。兩個“為”同義，因為介詞，替，給動詞，認為中半壁見海日，空中聞天雞。（《夢游天姥吟留別》）洞天石扉，訇然中開。（《登泰山記》）木直中繩，輮以為輪。（《勸學》）砉然向然，奏刀騞然，莫不中音（《庖丁解牛》）中間，當中名詞作狀語，從中間動詞，符合，合乎動詞，符合，合乎乃夫我乃行之,反而求之。（《齊桓晉文之事》）王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。(《示兒》)乃不知有漢,無論魏晉。(《桃花源記》)乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。(《狼》)今其智乃反不能及，其可怪也歟！（《師說》）屠乃奔倚其下。(《狼》)合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。（《庖丁解?！罚┐~，這樣代詞，你的副詞，竟然副詞，才連詞，于是，就又副詞，卻，反而探究庖丁與莊子之通通讀全文，找出一個字來形容庖丁和莊子的共同之處“游”“彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。”庖丁技術(shù)的“游刃有余”莊子曰:“人有能游,且得不游乎?人而不能游,且得游乎?夫流遁之志,決絕之行,噫,其非至知厚德之任與!覆墜而不反,火馳而不顧,雖相與為君臣,時也,易世而無以相賤。故曰至人不留行焉。夫尊古而卑今,學者之流也。且以稀韋氏之流觀今之世,夫孰能不波?唯至人乃能游于世而不僻,順人而不失己,彼教不學,承意不彼?！鼻f子的“游”是順應(yīng)天理，順應(yīng)規(guī)律，達到保身時代背景莊子生活在戰(zhàn)國中期,這是非常激烈的社會轉(zhuǎn)型時