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山坡羊·潼關(guān)懷古作者:講課人:初中八年級語文下冊教學(xué)課件語文寫作背景這首小令是作者路過潼關(guān)時寫的《元史·傳》“天歷二年,關(guān)中大旱,饑民相食,特拜()為陜西行臺中丞。……登車就道,遇饑者則賑之,死者則葬之。”并說他“到官四月,憂勞以死”。就他的作品和有關(guān)史料看,他對元朝的黑暗統(tǒng)治深感不滿,對人民的疾苦相當(dāng)關(guān)心。山坡羊·潼關(guān)懷古他在“關(guān)中大旱,饑民相食”之時寫的這首《山坡羊》,盡管題為“懷古”,實際上重在“傷今”,其揭露、批判的鋒芒,既指向歷史上歷朝累代的統(tǒng)治者,更指向當(dāng)時的元朝統(tǒng)治者。當(dāng)時關(guān)中大旱,饑民相食,災(zāi)情十分嚴(yán)峻。經(jīng)歷過宦海浮沉的本已厭倦官場生活,棄官歸養(yǎng);但得知關(guān)中百姓外境危困,毅然受命,出任陜西行臺中丞,振濟災(zāi)民,因此途經(jīng)潼關(guān)。后因積勞成疾,客死任所。對百姓充滿深切的同情,有著強烈的憂患意識元代百姓生活之苦被作家以懷古的形式表現(xiàn)出來。這種憂民之心使他“到官四月,傾囊以賑災(zāi)民,每撫膺痛哭,遂得病不起?!边@是一個有良知的讀書人真實的本性和真實的生活,也是當(dāng)時社會所難得一見的寫作背景作者簡介字希孟,號云莊,濟南(今屬山東)人。曾任監(jiān)察御史,以批評時政為權(quán)貴所忌,免官。后復(fù)官至禮部尚書,參議中書省事。辭職歸隱,屢召不赴。天歷二年關(guān)中大旱,出任陜西行臺中丞,辦理賑災(zāi),以積勞病卒。其散曲多描寫棄官后田園隱逸生活,對官場黑暗時流露不滿。又能詩,有《云莊休居自適小樂府》、《云莊類稿》。他的作品題材廣泛,風(fēng)格清逸而豪放。(1270--1329)元散曲家《潼關(guān)懷古》中對歷史的概括,顯指元代現(xiàn)實生活:懷古實乃傷今,沉重實乃責(zé)任。這種復(fù)雜的感情要結(jié)合作家的生平經(jīng)歷才能理解。自幼才學(xué)過人,因評時政,得罪當(dāng)權(quán)者被罷官,為避禍不得不隱姓埋名;后被召起,官至禮部尚書。50歲時辭官歸隱于濟南云莊,關(guān)中旱災(zāi)時被重新任命,趕赴陜西救賑災(zāi)民。多年的宦海沉浮,讓他把功名富貴都參破,不再在意統(tǒng)治者對自己的評判;濟南云莊的歸隱生活,不僅讓他欣賞禮贊自然的風(fēng)光,更讓他體察民生只艱辛;尊奉孟子民本之思想,讓他深深懂得民生之重要;剛正不阿、仗義執(zhí)言的性格,讓他有勇氣面對現(xiàn)實說出心中真實的想法。文體簡介繼唐朝詩、宋詞之后蔚為一文學(xué)之盛的元曲有著它獨特的魅力:一方面,元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn);一方面,元代社會使讀書人位于“八娼九儒十丐”的地位,政治專權(quán),社會黑暗,因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗的光采,透出反抗的情緒;鋒芒直指社會弊端,直斥“不讀書最高,不識字最好,不曉事倒有人夸俏”的社會,直指“人皆嫌命窘,誰不見錢親”的世風(fēng)。元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得潑辣,大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術(shù)魅力。元曲有雜劇、散曲之分。散曲又有套數(shù),小令帶過曲之別。我國古代音樂把調(diào)節(jié)器式叫保重宮調(diào)。曲的宮調(diào)出于隋唐燕樂,以琵琶四弦定為宮、商、角、羽四聲,每弦上構(gòu)成七調(diào),宮聲的七調(diào)叫“宮”,其他的都調(diào),共得二十八宮調(diào)。但在元曲中常用的,只有仙呂宮、南呂宮、黃鐘宮、正宮、大石調(diào)、小石調(diào)、般涉調(diào)、商調(diào)、商角調(diào)、雙調(diào)、越調(diào)十二種。每一種宮調(diào)均有其音律風(fēng)格,故對于調(diào)子的選擇,往往有一定的習(xí)慣。詩句理解第一層,前三句,寫潼關(guān)的雄偉氣勢。0102031、給這首曲劃分層次,概括大意。第二層,中間四句,寫作者途徑潼關(guān)時的所見所感。第三層,后兩句,總寫作者的感慨。詩句理解“峰巒如聚”第一句寫山,一個“聚”字,不僅寫出“峰巒”的眾多,而且賦予眾多的峰巒以生命和意志,從而表現(xiàn)出它們向潼關(guān)聚集的動勢。那許多峰巒,仿佛為了同一目的,從不同的方向奔來,拱衛(wèi)潼關(guān)。

1、峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。作者從東方走來,縱目四望,看到了潼關(guān)的形勝?!安缗?/p>

第二句寫河,一個“怒”字,不僅概括了黃河波翻浪涌、奔騰咆哮的氣勢,而且賦予它以生命和感情。它為什么發(fā)“怒”呢?這就給讀者打開了馳騁想象的廣闊天地?!吧胶颖砝镤P(guān)路”總括山、河,歸到“潼關(guān)”。一“路”字,表明詩人此時正行進在“潼關(guān)路”上,那“峰巒如聚”、“波濤如怒”、“山河表里”的景象,都是他親眼看見的,因而都涂上了他的感情色彩。他在“潼關(guān)路”上行進,其目的地,就是用潼關(guān)作東方屏障的“西都”。因此,在看清了眼前的潼關(guān)形勝之后,自然要遙望“西都”了,“潼關(guān)路”三字,既收束上文,又為向“望西都”過渡架好了橋梁。詩句理解2、望西都,意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬間都做了土。潼關(guān)內(nèi)有高山,外有大河,形勢險要,為兵家所必爭,關(guān)系著在關(guān)中建都的那些封建王朝的興亡。因此。當(dāng)詩人在“潼關(guān)路”上“望西都”的時候,自然就想到歷代的興亡了。關(guān)中,曾經(jīng)有西周、秦、西漢、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等10個王朝在那里建都,歷時達(dá)千年之久。那些都城,可以統(tǒng)稱“西都”。當(dāng)他“望西都”之時,由于想到了那許多王朝的興亡帶給老百姓的苦難,心情很沉重……“望西都”詩句理解2、望西都,意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬間都做了土。躊躕,本指猶豫不決,徘徊不前。這里在前面加一“意”字,形象地表現(xiàn)了心潮起伏,思想上找不到出路的苦悶。“意躊躕”一頓,下面所寫,就是“意躊躕”的原因和內(nèi)容。“意躊躕”上承“望西都”,下啟“宮闕萬間都做了土”。所謂“處”,指的正是“西都”?!皞那貪h經(jīng)行處”點出無限傷感的原因。“宮闕萬間都作了土”,便是這由盛到衰的過程的真實寫照,是何等令人“傷心”啊!這一層看起來只是回顧歷史,而沒有直接提到戰(zhàn)爭,然而歷代改朝換代的戰(zhàn)爭的慘烈圖景讀者很容易想象?!皩m闕萬間都做了土”詩句理解

3、興,百姓苦;亡,百姓苦!”王朝滅亡之際戰(zhàn)亂頻仍,民不聊生。亡,百姓苦!王朝之“興”必大興土木,搜刮民脂民膏,百姓不堪其苦。像秦王朝興起時,筑長城,開馳道,造官室,勞役繁重,百姓受盡了苦?!芭d,百姓苦”一句,發(fā)人所未發(fā),深刻而警策。興則大興土木,亡則兵禍連結(jié),不論“興”、“亡”受苦的都是百姓?!芭d”,怎么也“百姓苦”呢?詩句理解

3、興,百姓苦;亡,百姓苦!”詩人從“望西都”所激起的情感波濤中理出了這樣的思路,并循著這樣的思路,傾吐出驚心動魄的詩句:“興,百姓苦;亡,百姓苦!”

“興,百姓苦;亡,百姓苦?!笔侨郏侨黝}的開拓和深化。正因為最后兩句就使得這首曲的境界大大高出同題材的其它作品。這首曲可貴之處在于它有深切的人文關(guān)懷,有對老百姓疾苦深切同情與關(guān)懷。

詩人一針見血地指出了封建統(tǒng)治階級與勞動人民的根本對立,敢于為百姓的苦難大聲疾呼,這是難能可貴的。課堂提問1、“如聚”“如怒”描寫了怎樣的形象?“如聚”形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中?!叭缗毙稳蔹S河之水洶涌澎湃。課堂提問2、“望西都,意躊躇”描寫了怎樣的情景?卻是一片荒涼,頓生悲哀傷感之情。寫作者遠(yuǎn)

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