2024年上海市七年級(jí)語文上冊(cè)古詩文理解性默寫（四）含答案

《<論語>十二章》《〈論語〉十二則》中闡述學(xué)習(xí)與思考辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！丁凑撜Z〉十二則》中表示既要從正面學(xué)習(xí)，也要從反面借鑒的句子是：擇其善者而從之，其不善者而改之。強(qiáng)調(diào)只要善于學(xué)習(xí)，到處都有老師，表示我們應(yīng)當(dāng)向有長處的人學(xué)習(xí)的句子是：三人行，必有我?guī)熝伞！丁凑撜Z〉十二則》中，論述學(xué)習(xí)的三個(gè)層次的語句是：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。當(dāng)別人不了解自己時(shí)，孔子認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎？曾子每天從哪三個(gè)方面反省自己？

為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失?！庇纱宋覀兛梢月?lián)想到《論語》中孔子的話：擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z》中表明復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對(duì)學(xué)習(xí)者有重要的意義的句子是：溫故而知新，可以為師矣。當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí)，孔子提出不要焦慮（闡述當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，應(yīng)當(dāng)采取的正確的態(tài)度是）：人不知而不慍，不亦君子乎？《論語十二章》中闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也?？鬃淤潎@顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

孔子極力提倡“安貧樂道”，即使“飯疏食飲水，曲肱而枕之”，對(duì)于有理想的人來講，可以說是樂在其中?？鬃釉凇妒龆菲姓撌鼍訉?duì)富貴的正確態(tài)度（“不義之財(cái)不可取”，“富貴不能淫”）的句子是：不義而富且貴，于我如浮云。《論語》中說既要廣博地學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)，又要切合實(shí)際地多想與自己生活密切相關(guān)的事的句子是：博學(xué)而篤志，切問而近思。朋友從外地來看望你，你可以引用孔子的哪一句話來表達(dá)你的心情？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？孔子告誡我們要珍惜時(shí)光的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。哪怕是個(gè)普通人必須有志向而不可輕易改變（勸誡我們不要玩物喪志的句子）：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。.“吾日三省吾身”的具體內(nèi)容是：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？《<論語>十二章》中“不義而富且貴，于我如浮云”告訴我們正人君子不屑于不義之財(cái)，無道德底線得來的富貴終將化為泡影。

《誡子書》諸葛亮《誡子書》中常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘的句子是：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。諸葛亮在《誡子書》中主要闡述的觀點(diǎn)是：靜以修身，儉以養(yǎng)德?！墩]子書》中，作者開篇即以“君子之行”這種高標(biāo)準(zhǔn)的道德規(guī)范來要求兒子的句子是：靜以修身，儉以養(yǎng)德。《誡子書》中闡述“學(xué)、才、志”關(guān)系的句子是：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

《誡子書》中，反映諸葛亮靜觀萬物、靜心思考和冷靜處世的思想及其心態(tài)的句子:

非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

諸葛亮《誡子書》中的“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”一句讓我們懂得在淡泊寧靜中才會(huì)堅(jiān)定志向進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大抱負(fù)的道理。諸葛亮在《誡子書》中用“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”一句來論述學(xué)習(xí)、成才、立志三者的關(guān)系。諸葛亮《誡子書》中常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘的句子是：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！胺菍W(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”（《誡子書》），他告誡我們內(nèi)心恬淡方可有明確志向，內(nèi)心寧靜才能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)?！墩]子書》中闡釋過度享樂和急躁對(duì)人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不利影響的句子是：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。闡述過度享樂和急躁對(duì)修身養(yǎng)性不利影響的句子是：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。諸葛《誡子書》中闡釋過度享樂和急躁對(duì)人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不利影響的句子是：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。

13.常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”座右銘的兩句話是：非淡泊無以明志，非寧靜14.闡述“學(xué)”“志”“才”之間關(guān)系的句子是：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。.15.諸葛亮在《誡子書》中以“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”強(qiáng)調(diào)安貧樂道、內(nèi)心澄澈方能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。16.表現(xiàn)急躁的危害的反面論證的句子是：

淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。（十五）《狼》浦松齡1.《狼》中寫屠戶歸途中遇到狼的情形的句子是：一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。2.《狼》中寫屠戶初遇狼的行為的句子是：屠懼，投以骨。3.表現(xiàn)狼狡猾的句子是：一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。

4.表現(xiàn)二狼與屠戶勢均力敵，各不相讓的語句是：狼不敢前，耽耽相向。5.表明“一狼洞其中”的目的的句子是：

意將隧入以攻其后也。

6.《狼》中點(diǎn)明故事主旨的句子是：禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。7.《狼》中屠戶再投給狼骨頭，狼的反應(yīng)是：復(fù)投之，后狼止而前狼又至。8.最能表現(xiàn)屠戶當(dāng)機(jī)立斷的性格的句子是：屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。9.《狼》中表明作者觀點(diǎn)的句子是：禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。10.《狼》中表現(xiàn)狼的貪婪本性的句子是：骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。11.《狼》中寫屠戶與狼的斗爭有了轉(zhuǎn)機(jī)的句子是：屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。.12.《狼》中屠戶看狼一直尾隨其后，因懼怕前后受敵，他采取的