瓦爾登湖讀后感1500字范文21篇

瓦爾登湖讀后感1500字范文21篇瓦爾登湖讀后感1500字范文21篇「篇一」再一次合上《瓦爾登湖》，似乎一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，把我滿腦子的雜想蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。說(shuō)實(shí)話，我到現(xiàn)在也沒(méi)有完全讀“透”這本書，我所能感知的、體會(huì)的，不過(guò)是皮毛罷了。說(shuō)起來(lái)，這本書與我挺有緣的，它是學(xué)校頒發(fā)的獎(jiǎng)品。但當(dāng)時(shí)得了一等獎(jiǎng)的獎(jiǎng)品才是這本書，而我是二等獎(jiǎng)，不知怎的，陰錯(cuò)陽(yáng)差，輾轉(zhuǎn)之中這本書到了我的手上，我也與它結(jié)下了不解之緣?！锻郀柕呛肥敲绹?guó)著名作家梭羅的代表作，寫于19世紀(jì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的時(shí)代。貪婪的人類瘋狂地霸占有限的自然資源，身處欲望旋渦中的人們難以擺脫，欲望創(chuàng)造了一切又毀滅了一切。身處這樣的環(huán)境下，深受愛默生自然主義影響的梭羅，只想親近自然，回歸本心。這個(gè)身材不高，但很堅(jiān)實(shí)，有著淺色的皮膚，敏銳的五官，看起來(lái)似乎有些嚴(yán)肅的梭羅，這個(gè)被同時(shí)代的人認(rèn)為是一個(gè)行為怪異的偏執(zhí)狂梭羅，真的逃離了城市的喧囂，搬去了瓦爾登湖畔隱居。他自耕自食、真正地去體驗(yàn)了極致簡(jiǎn)樸的和接近自然的生活?！锻郀柕呛酚悬c(diǎn)像游記，又不是真正的游記，他寫的無(wú)非是自己的日常生活，是一本極其私人化的書。如今有些人則將私人化寫作當(dāng)成是一種認(rèn)知狹隘的表現(xiàn)，但我卻認(rèn)為這種認(rèn)知才真是有點(diǎn)狹隘了。哪一個(gè)人寫作的初心不是為了寫出自己的想法呢？而每個(gè)人的想法都不相同，文章的表達(dá)與深意自然也有所不同，私人化寫作也是其中一種。既然如此，又怎么會(huì)有狹隘之說(shuō)？作者在去那里生活后，首先親手搭建了一座木屋。那座木屋僅僅十幾個(gè)平米，這意味著他沒(méi)有足夠的生活區(qū)域，各種生活區(qū)域不能明確區(qū)分，他需要在床上活動(dòng)甚至吃飯，設(shè)施也相當(dāng)不完善。最特別的地方便是他的木屋以及他的生活完全向公眾敞開。他從不鎖門，過(guò)路的人甚至動(dòng)物都可以自由進(jìn)出，屋中的食品和用具隨便取用，即使他并不在家。在梭羅的木屋中，新鮮有趣的玩意兒隨處可見，趣味無(wú)窮，給人溫暖和快樂(lè)。這段短暫的逃離，使平時(shí)遠(yuǎn)離俗事的他用起工具來(lái)像一個(gè)合格的農(nóng)夫，他只用兩只眼睛估算兩棵樹的高度，結(jié)果都能十分準(zhǔn)確；他也能像一個(gè)牲畜販子一樣估計(jì)出一頭?；蛞活^豬的重量。這些看似俗而且粗笨的工作，使他真正融入了大自然之中。鄉(xiāng)村生活讓人保持了淳樸，而這是人最可貴的品質(zhì)之一，它讓人活得不虛標(biāo)，能夠控制貪欲，懂得知足。最重要的是享受生活中的細(xì)節(jié)，能夠細(xì)細(xì)品味大自然的饋贈(zèng)。梭羅在這本書中記載的是他的小日子，似乎是不食人間煙火，但又煙火味十足。他讓自己慢下來(lái)，將日子過(guò)得有滋有味。再反過(guò)來(lái)看我們的日子：早出晚歸，忙于謀生，有一點(diǎn)閑暇的時(shí)間就泡吧、玩手機(jī)、聚會(huì)，仿佛日子于我們而言，就是日復(fù)一日單調(diào)的流水賬。一切的欲望，無(wú)論是貪食、好色或是追求財(cái)富，都只是同一個(gè)東西，一個(gè)貪心不足的胃口。當(dāng)一個(gè)人忙于俗務(wù)時(shí)，便會(huì)忘記提升自己的精神境界，或者根本顧不上精神境界。工業(yè)革命，商品革命，將文明進(jìn)程推上了一個(gè)新臺(tái)階，然而卻忽略了一件事，那就是人與自然應(yīng)該怎樣親密接觸呢？“精神”應(yīng)該怎樣加快腳步，去追趕上物質(zhì)的進(jìn)步呢？這是一個(gè)大命題，也是與每個(gè)人都息息相關(guān)的命題?！锻郀柕呛分械暮芏嗾Z(yǔ)句也給我留下了深刻的印象，它的每一句話都能引起我的深刻反思。如“知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，這就是真正的知識(shí)?！笔前。挥挟?dāng)自己明白，認(rèn)識(shí)自己，才能達(dá)到這種境界。但大多數(shù)人往往知道自己知道什么，卻忽視自己不知道什么，這也算是一種悲哀了吧?！八^的聽天由命，是一種得到證實(shí)的絕望?！痹诋?dāng)代生活中，很多人都相信“錦鯉”這一說(shuō)法。所謂“錦鯉”，就是變相地聽天由命，是自己不做任何努力，光靠想象甚至是幻想來(lái)渴望達(dá)到自己目的的一種消極的手段。只去仰望星空，卻不腳踏實(shí)地，你永遠(yuǎn)也不會(huì)走出這個(gè)絕望！因而，改變命運(yùn)并不是傻傻地等待，唯有努力，唯有改變，自己的人生才能被自己牢牢地抓住，才能被自己主宰。其實(shí)，并不是所有人都喜歡這本書，有人覺得它太靜了，不符合自己的品味；還有一些人，是為了吹噓，為了炫耀才去閱讀。真正能讀懂這本書的人，能全身心投入這本書的人，消耗的不僅是時(shí)間與精力，更是要降低自己的欲望，然而有幾個(gè)人能去做出這個(gè)改變，走到這個(gè)地步呢？如果你有時(shí)間，不妨也讀讀《瓦爾登湖》這本靜悄悄的書，走進(jìn)大自然鳥獸草木之間，從而獲得一種簡(jiǎn)單、獨(dú)立、大度和充滿信任的生活，不斷走向更高的生命境界。瓦爾登湖讀后感1500字范文21篇「篇二」“你能把你的心安靜下來(lái)嗎？”這是上世紀(jì)80年代譯者徐遲序言中的第一句話。此前，在我具體也沒(méi)搞清楚是準(zhǔn)備看初二還是初三的推薦書目時(shí)，看見家里正好有一本《瓦爾登湖》，本想著抓緊完成讀后感，結(jié)果剛一打開這本書，就看到了這句話。“如果你的心并沒(méi)有安靜下來(lái)，我說(shuō)，你也許最好先是把你的心安靜下來(lái)，然后你再打開這本書，否則你也許會(huì)讀不下去，認(rèn)為它太濃縮，難讀，艱深，甚至?xí)X得它莫名其妙，不知所云。”這序言的第一段話，確實(shí)是對(duì)整本書的一個(gè)很好的引入和總結(jié)?！锻郀柕呛酚涗浟俗髡咚罅_兩年兩個(gè)月在康科德瓦爾登湖畔生活的所見、所聞、所想，處處表達(dá)了對(duì)自然的贊美，包含了對(duì)當(dāng)時(shí)19世紀(jì)社會(huì)的分析和批判。作者居住的小木屋雖然簡(jiǎn)樸，但是貼近大自然，附近是富庶的森林、湖畔、鳥獸，種菜種豆自給自足，遠(yuǎn)離喧囂與繁瑣，以至于偶爾去村子里聽到“閑談扯淡”也成為了有趣的新鮮事。在這樣的瓦爾登湖畔，作者進(jìn)行了創(chuàng)作。書中所有涉及到對(duì)景物的描寫，也是用了帶有大自然氣息的優(yōu)美文字描寫，讀時(shí)需要心靜，讀來(lái)覺得清新：精靈之感同時(shí)，書中還進(jìn)行了大量的比喻、說(shuō)理，整本書完整地揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)上很多人的生活狀態(tài)：處于底層的人們，為了找到一份維持生存的勞動(dòng)，活得像一部機(jī)器一樣，自己卻渾然不覺，到頭來(lái)還是渾渾噩噩。而事實(shí)上，按照梭羅的說(shuō)法，維持生存只要食物、空氣、陽(yáng)光、水就夠了，房屋等等也只是維持熱量用的，而很多人就是為了這些“添頭”而忙忙碌碌。人應(yīng)該意識(shí)到自己是人而活著，等等。以上只是部分章節(jié)的概括，整本書處處都是這樣的思索，由于沒(méi)能達(dá)到“靜”，只讀一遍必然會(huì)疏漏掉很多語(yǔ)句和細(xì)節(jié)，以至于不可能理解透徹，這也恰好印證了這是一本需要寧?kù)o的書。而有趣的是，隨著兩個(gè)世紀(jì)以來(lái)科技越來(lái)越迅速地發(fā)展，本書所表達(dá)的對(duì)社會(huì)的反思和對(duì)自然的向往越來(lái)越受到人們的關(guān)注。其一是發(fā)展經(jīng)濟(jì)對(duì)自然環(huán)境的破壞，其二就是在時(shí)代的潮流中，人們究竟何去何從。這些問(wèn)題，在梭羅著這本書的當(dāng)時(shí)，由于人類社會(huì)剛從農(nóng)業(yè)文明邁向工業(yè)文明，梭羅只是個(gè)孤獨(dú)者，但在現(xiàn)在，這卻是值得每一個(gè)人深思的問(wèn)題。書中記錄了很多作者的看法。將這個(gè)問(wèn)題放之社會(huì)，這樣一個(gè)大問(wèn)題，即使讀了一遍也說(shuō)不出什么道理來(lái)。那么對(duì)于我們身邊的生活呢？首先，讀這本書的收獲，在完成讀后感之余，整本書從頭到尾都體現(xiàn)著一個(gè)“靜”，不論是大自然的寂靜、作者不寂寞的孤寂之外，它告訴我們的，是不要在無(wú)關(guān)緊要的瑣碎的事物上浪費(fèi)生命，畢竟信息時(shí)代，信息量肯定比18世紀(jì)的“閑談扯淡”還要多得多，扯得多。緊接著的，就是我們一定要清楚自己的目標(biāo)是什么，我們究竟要做些什么。書臨近末尾，又有一個(gè)比喻：“我站在林中，看這森林地上的松林之中，蠕蠕爬行著的一只昆蟲，我看到它企圖避開我的視線，自己去藏起來(lái)，我便問(wèn)自己，為什么它有這樣謙遜的思想，要藏起它的頭避開我，而我，也許可以幫助它，可以給它這個(gè)族類若干可喜的消息，這時(shí)我禁不住想起我們更偉大的施恩者，大智慧者，他也在俯視著我們這些宛如蟲豸的人?！边@居然讓我想到了《三體》中的話。由于《三體》剛剛得獎(jiǎng)，之前在外面上課，就看到有同學(xué)在看《三體》。初二在班里我們幾個(gè)同學(xué)推薦過(guò)很多次，劇透的不行，推薦到最后一次，班里有好幾個(gè)同學(xué)都在傳閱了，現(xiàn)在倒好，一得獎(jiǎng)知名度瞬間成九十度增長(zhǎng)。只能說(shuō)，這樣一部小說(shuō)，在我國(guó)能取得這樣的影響力，是因?yàn)榇饲吧鐣?huì)上沒(méi)有這樣對(duì)于世界的思考，或是我沒(méi)能接觸到，而且科幻什么的也不被人重視。而《瓦爾登湖》早在100多年前就提出的這些問(wèn)題，肯定也不會(huì)像信息時(shí)代《三體》得獎(jiǎng)以后被傳播地那么快?！度w》的不同，在于它確實(shí)是國(guó)內(nèi)的首個(gè)，讓人不由得去思索，拓寬了大部分眼界，而《瓦爾登湖》，則有一種靜的力量，讓人不知不覺就被深深地影響。然而，兩部作品，都能發(fā)人深省，都是我只讀了一遍不可能理解透徹出什么道理來(lái)，只當(dāng)是初二的推薦書目，拓寬了眼界，豐富了暑假生活。瓦爾登湖讀后感1500字范文21篇「篇三」時(shí)至今日，依然有必要再讀《瓦爾登湖》。夜深，當(dāng)我們的心境逐漸平靜，更能體會(huì)到書中是語(yǔ)語(yǔ)驚人，字字閃光?！锻郀柕呛纺芤I(lǐng)人進(jìn)入一個(gè)澄明、恬美、素雅的世界；它是心靈的一方凈土，在那里，我們將擺脫世俗的困擾，領(lǐng)會(huì)精神的自由?！锻郀柕呛愤@本書的思想是崇尚生活，熱愛大自然的風(fēng)光，資料豐厚，意義深遠(yuǎn)，語(yǔ)言生動(dòng)，意境深邃，就像是一個(gè)智慧的老人，閃現(xiàn)哲理靈光，又有高山流水那樣的境界。思想的深刻性，是書中最能觸動(dòng)我的一點(diǎn)。對(duì)于生命，我們有上千種的方式去嘗試、測(cè)定。就像過(guò)圓心的直線有無(wú)數(shù)條一樣，生活的方式也是多種多樣。人們贊美而認(rèn)為成功的生活僅有一種，我們?yōu)槭裁匆再H低其他生活方式的代價(jià)來(lái)夸大這一種呢？所以梭羅到林中去，他期望謹(jǐn)慎地生活，只應(yīng)對(duì)生活的基本事實(shí)，看看是否學(xué)到了生活要傳授的東西。免得到了臨死的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自我根本就沒(méi)有生活過(guò)。如書中所言，“我來(lái)瓦爾登湖，不是去節(jié)儉地生活，也不是去揮霍，而是要盡可能減少麻煩做一些私事，免得因缺乏常識(shí)和生意頭腦而輸?shù)煤軕K”。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)驗(yàn)證，我們憑什么說(shuō)我們此刻所過(guò)的生活就是最好的。梭羅思想的深刻性在衣、食、住、行均有體現(xiàn)。說(shuō)到衣服，梭羅認(rèn)為只要堅(jiān)持身體溫度即可。而我們買衣服，往往是因?yàn)樽非笮虑笮缕?，還要研究別人的看法，但卻很少研究這些衣服是否真正實(shí)用。書中說(shuō)到，“一般人為了衣服費(fèi)盡心思，衣服要穿得入時(shí)，至少要整潔，不能有補(bǔ)丁，至于他們自我有無(wú)健全的心志，卻從不在意”。有一些人把生命的精力花在打扮，取悅別人身上，卻忽略了自我真正要的是什么?！懊褚允碁樘臁?，我們此刻都講求食物的均衡和營(yíng)養(yǎng)?？伞锻郀柕呛防锩嬗幸欢卧?，“一個(gè)農(nóng)夫曾一本正經(jīng)的對(duì)我說(shuō)：你不能只靠蔬菜活著，光吃著蔬菜是不會(huì)讓你的骨骼變得強(qiáng)壯和發(fā)育完全的。所以每一天他都會(huì)虔誠(chéng)地拿出一部分時(shí)間為他的骨骼供給粗糙的養(yǎng)料，他走在牛的后頭，自言自語(yǔ)。讓這用蔬菜塑造了骨骼的耕牛拉著犁耙有恃無(wú)恐地向前沖，突破一切障礙”，在養(yǎng)生節(jié)目大行其道的同時(shí)，我們每個(gè)人心中要有自我的一把秤，去衡量哪些才是生活的必需。梭羅在住方面的獨(dú)到見解或許能夠給即將或終將成為房奴的大學(xué)生供給借鑒。正如書上所說(shuō)“每一個(gè)覺得日子艱難的人能夠花一美元買一只箱子，鉆幾個(gè)窟窿，至少能夠放進(jìn)些空氣，下雨天和晚上就能夠鉆進(jìn)去，蓋上蓋子，這樣他的靈魂便自由了。外出時(shí)，也不會(huì)有房主、房東攔住你要房租。多少人為了一只更大更豪華的箱子的租金，煩惱不斷；而他是不會(huì)凍死在這樣的一只小箱子里的”。有時(shí)得到房子的我們并沒(méi)有所以而變富，倒是更窮了，因?yàn)榉课菡加辛宋覀?。很多同學(xué)酷愛旅行，每到一處，必拍照留念。我以為書中詩(shī)人的占有才是真正的占有。書中的原話“我總是看到一個(gè)詩(shī)人，在欣賞了一片田園風(fēng)景中的最珍貴部分之后，就揚(yáng)長(zhǎng)而去，那些固執(zhí)的農(nóng)夫還以為他拿的只是幾個(gè)野蘋果而已。詩(shī)人早把他的農(nóng)場(chǎng)寫進(jìn)了詩(shī)歌”。真正的占有，更應(yīng)是心靈的占有。書中思想的深刻性，還體此刻他對(duì)人生的思考上。梭羅喜歡給自我的生命留有更剩余地。他經(jīng)常坐在陽(yáng)光上的門前，從日出坐到正午，坐在松樹，山核樹和黃櫨樹中間，在沒(méi)有打擾的寂寞與寧?kù)o之中，凝神沉思。他在這樣的季節(jié)中生長(zhǎng)，好像玉米在夜間生長(zhǎng)一樣，比任何手上的勞動(dòng)好得不知多少了。梭羅認(rèn)為這樣做不是從他的生命中減去了時(shí)間，反而是增添了許多。人們總是樂(lè)于譴責(zé)無(wú)所事事，而碌碌無(wú)為不更應(yīng)當(dāng)受到譴責(zé)嗎？我們是不是應(yīng)當(dāng)讓生活簡(jiǎn)單點(diǎn)，真正地做著自我喜歡做的事。沒(méi)必要焦頭爛額地被生活的瑣事所牽絆。我想一個(gè)人若能自信地向著他的夢(mèng)想行進(jìn)，努力經(jīng)營(yíng)他所向往的生活，他能夠獲得意想不到的成功?！吧L(zhǎng)在雜草蔓生的林間小路上的香蕨木和木藍(lán)上的露珠會(huì)把你下半身打濕。叢生櫟的葉子泛著光，好似有液體在上頭流過(guò)。透過(guò)樹木看見的小塘像天空一樣滿是光亮。你見到月光從森林深處一個(gè)個(gè)樹樁上返射回來(lái)，仿佛她在照耀萬(wàn)物時(shí)有所選擇，她的星星點(diǎn)點(diǎn)的光芒使人想起一種叫做月亮籽的植物——似乎是月亮把它們種在這些地方……”梭羅說(shuō)，瓦爾登湖是神的一滴，也是最接上帝和天堂的地方。愿我們每個(gè)人的內(nèi)心像美麗的瓦爾登湖一樣，生活得平靜，自在、坦然、簡(jiǎn)單。瓦爾登湖讀后感1500字范文21篇「篇四」一百多年前的工業(yè)革命時(shí)期，一個(gè)叫大衛(wèi)梭羅的美國(guó)人幽居在瓦爾登湖畔長(zhǎng)達(dá)兩年半光陰，他獨(dú)自一人建造了小屋，在那里捕魚、耕耘、沉思、寫作，最后誕生了一部偉大的名著《瓦爾登湖》。梭羅畢業(yè)于世界聞名的哈佛大學(xué)，但距毅然選擇扛著鋤頭到瓦爾登湖畔一片再生林處開荒種地，依層讓人百思不得其解。不過(guò)我認(rèn)為梭羅選擇心靈既自由同閑適，選擇著簡(jiǎn)樸、淡薄既生活。讓人尊敬。試問(wèn)，誰(shuí)愿意丟下名和利只身一人退隱到森林之中。在當(dāng)時(shí)那個(gè)物欲橫流的時(shí)代，作者冒了的大忌，特立獨(dú)行，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的思想，實(shí)在令人敬仰。而梭羅心中的這種魄力，這種不帶世俗觀念的思想，讓我對(duì)這本書產(chǎn)生濃厚的興趣。他的思想就如同一絲清風(fēng)，不著痕跡地讓我精神一振——一種快樂(lè)的簡(jiǎn)樸的生活！時(shí)至今日，該書仍然閃爍著耀眼的光輝，它也入選了美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館評(píng)出的“塑造讀者的25本書”。在寒假，我有幸讀到了這本書，在這本書中作者對(duì)瓦爾登湖的描寫頗為有趣：“泛舟湖上，四處眺望倒影，我發(fā)現(xiàn)了一種無(wú)可比擬、不能描述的淡藍(lán)色，像浸水的或變色的絲綢，還像青鋒寶劍，比之天空還更接近天藍(lán)色，它和那波光的另一面原來(lái)的深綠色輪番地閃現(xiàn)，那深綠色與之相比便似乎很混濁了。這是一個(gè)玻璃似的帶綠色的藍(lán)色，照我所能記憶的，它仿佛是冬天里，日落以前，西方烏云中露出的一角晴天。可是你舉起一玻璃杯水，放在空中看，它卻毫無(wú)顏色，如同裝了同樣數(shù)量的一杯空氣一樣?！边@也是十分令我向往的地方。正如徐遲先生在《序言》中所說(shuō)：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書?！彼贿m合在“寂寞和恬靜”時(shí)閱讀，靜靜地讀，讀得靜靜。我想，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，《瓦爾登湖》是屬于心靈的。努力去做一個(gè)自由的人既幸福又卓絕，因?yàn)檫x擇和放棄從來(lái)都是我們必須面對(duì)的歌德巴赫猜想。當(dāng)美國(guó)詩(shī)人弗羅斯特在他的名作《林中路》中深入探討了這個(gè)命題，其實(shí)他沒(méi)有給出我們答案；然而大衛(wèi)。梭羅卻在他描述瓦爾登湖的美麗文字中，寧?kù)o又雄辯地給出了自己的一種回答。生命之道，大道至簡(jiǎn)，大智無(wú)聲，方自成博大，自現(xiàn)精華。人，匆忙而過(guò)，有