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合肥市2018年高三第三次教學(xué)質(zhì)量檢測文科綜合試題第I卷(選擇題共140分)本卷共35小題,每小題4分,共140分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。24.周代青銅器上的銘文和歷史文獻(xiàn)經(jīng)常記載著分封諸侯的指令,大意是:必須尊重當(dāng)?shù)卦械娘L(fēng)俗習(xí)慣和法令制度,也必須和當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)袖們建立親戚關(guān)系。這一做法A.加強(qiáng)了中央集權(quán)B.促進(jìn)了民族交融C.強(qiáng)化了人倫秩序D.發(fā)展了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)25.南昌漢代?;韬羁颊及l(fā)現(xiàn)讓“?;韬睢毖杆俪蔀橐粋€文化符號,引發(fā)了學(xué)術(shù)界的爭鳴。下表為西漢海昏侯“?;琛本籼柕娜N歷史解釋。據(jù)此可知A.同一歷史事實會有不同歷史解釋B.歷史敘述不能客觀準(zhǔn)確再現(xiàn)歷史事實C,年代久遠(yuǎn)導(dǎo)致歷史解釋莫衷一是D.綜合多種歷史解釋即可確認(rèn)歷史事實26.兩宋時期,江南出現(xiàn)大量種植粟、麥、豆,江北廣種水稻的現(xiàn)象,棉花的種植也由福建、廣東推廣到江淮、川蜀。這種現(xiàn)象說明A.南稻北粟格局開始打破B.經(jīng)濟(jì)重心出現(xiàn)北移趨勢C.南方生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重D.南北農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)交流加強(qiáng)27.有人以“仲景未用”為由,反對“牽?!比胨帯Υ?,李時珍說東漢時此藥未人本草,故仲景不知,假使知之,必有用法,不應(yīng)捐棄。況仲景未用藥亦多矣,執(zhí)此而論,蓋矯枉過中矣!這體現(xiàn)了李時珍A.選材中著眼現(xiàn)實的態(tài)度B.探索中求實創(chuàng)新的追求C.實踐中觀察求真的方法D.繼承中理性批判的精神28,1904年清廷頒布了《奏定商會簡明章程》,向全國商人發(fā)出建立商會的號召。在隨后的幾年里,全國商會和分會發(fā)展到800個,全國商會聯(lián)合會也隨之成立。近代商會的發(fā)展A.促成與外國商戰(zhàn)思想的出現(xiàn)B.有利于推動民主革命進(jìn)程C.標(biāo)志資產(chǎn)階級登上歷史舞臺D.得益于列強(qiáng)放松對華侵略29.康有為在辛亥革命后說:“痛人心之肆落,吾不能忍也;噬紀(jì)綱之亡絕,吾不能忍也;視政治之魔敗,吾不能忍也;傷教化之陵夷,吾不能忍也……”據(jù)此可知,康有為A.深受傳統(tǒng)文化影響B(tài).積極維護(hù)滿清統(tǒng)治C.缺乏愛國主義精神D.強(qiáng)烈反對社會變革30.“九一八事變”后,《東三省各界聯(lián)合會宣言》發(fā)表:“東北有三千余萬民眾,兩百余萬健兒,各輸其財,各捐其軀,誓與日本帝國主義者作最后決斗。寧教白山黑水盡化為赤血之區(qū),不愿華胄倭奴同立于黃海之岸!”據(jù)此可知A.全民族抗戰(zhàn)的局面由此開始形成B.東北地區(qū)是抗日戰(zhàn)爭的主戰(zhàn)場C.東北民眾是中華民族抗日的先鋒D.中日矛盾已經(jīng)上升為主要矛盾31.19781991年間,中國電視媒體在經(jīng)濟(jì)管理模式和財務(wù)運(yùn)作機(jī)制上,先后經(jīng)歷了從完全供給型階段(國家財政提供全額資金補(bǔ)助),到供給創(chuàng)收型階段(國家撥款為主、媒體創(chuàng)收為輔),再到創(chuàng)收供給型階段(媒體創(chuàng)收為主、國家撥款輔助)的三次歷史性跨越。這一過程表明A.經(jīng)濟(jì)管理體制的逐漸變革B.國家宏觀調(diào)控的基本結(jié)束C.現(xiàn)代企業(yè)制度的正式確立D.城市經(jīng)濟(jì)改革的全面展開32.羅馬法學(xué)家烏爾比安認(rèn)為,“任何人不得為他人有所允諾”。蓋尤斯也在《法學(xué)階梯》中指出“我們不能通過外人實現(xiàn)取得”。據(jù)此,羅馬法學(xué)家強(qiáng)調(diào)A.私有財產(chǎn)神圣不可侵犯B.訴訟程序的規(guī)范C.法律行為必須親自履行D.法律形式的完整33.1908年,美國一位杰出的新聞記者評論說:“兩黨猶如兩個瓶子。每個都貼著表明所盛液體的標(biāo)簽,但每個都是空的。”作者旨在強(qiáng)調(diào)美國兩黨制A.失去民心,徒有其表B.人浮于事,效率低下C.脫離國情,違背潮流D.分歧縮小,利益趨同34.下表為《18501900年主要國家溫室氣體排放表》(單位:百萬噸二氧化碳)。據(jù)此可知,當(dāng)時A.世界環(huán)境破壞源于英美經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.英國經(jīng)濟(jì)發(fā)展始終停滯不前C.西方主要國家工業(yè)化進(jìn)程加快D.英美經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度超過德法35.有學(xué)者認(rèn)為:這種“兩個世界”對抗的格局雖然在歷史的長時段中仍屬于過渡形態(tài),但畢竟改變了世界體系發(fā)展的自發(fā)性走向,并由此在戰(zhàn)后40余年間影響了部分國家和部分地區(qū)的發(fā)展道路。以下可以佐證上述觀點(diǎn)的史實是A.聯(lián)合國的成立B.朝鮮半島的分裂C.布雷頓森林體系的形成D.世貿(mào)組織的建立41.閱讀材料,完成下列要求。(25分)材料一在中國古代,幾千年來通行的都是居家養(yǎng)老,并形成一整套的完備體系。民間社會通行的主導(dǎo)觀念是“父母在,不遠(yuǎn)游”;因“孝”為“忠”之基礎(chǔ),故統(tǒng)治者提倡的也是以孝治天下。自隋朝開始,法律就嚴(yán)禁祖父母、父母在世時,子女“另立門戶、分割財產(chǎn)、供養(yǎng)有缺”。在思想觀念上,民眾自幼就接受儒家孝道教育,元代《二十四孝》成為專對幼兒進(jìn)行孝道教育的通俗讀物。歷朝還經(jīng)常以皇帝下詔的形式旌表和獎勵孝子,康乾時期還曾多次在宮中舉行宴請民間老人的“千叟宴”。除此之外,宋、元、明、清時由官府舉辦的救助機(jī)構(gòu)遍設(shè)于全國府、州、縣,歷代還有各種養(yǎng)生方法的流行。——摘編自郭培貴《中國古代養(yǎng)老制度的現(xiàn)代啟示》材料二中國現(xiàn)代農(nóng)村養(yǎng)老保障制度對比表——孫貴博《中國農(nóng)村養(yǎng)老保障制度變遷的過程與結(jié)果》(1)根據(jù)材料一,歸納中國古代居家養(yǎng)老體系的主要內(nèi)容,并結(jié)合所學(xué)知識分析中國古代重視居家養(yǎng)老的歷史背景。(14分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括中國現(xiàn)代農(nóng)村養(yǎng)老制度變遷的特點(diǎn)。綜合上述材料,說明養(yǎng)老制度的歷史價值。(11分)42.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料短促的二十世紀(jì)仿佛一張三聯(lián)畫,或者說,像一個歷史的三明治。從1914年起,到二次大戰(zhàn)結(jié)束,是大災(zāi)難的時期。緊接著,是一段經(jīng)濟(jì)成長異常繁榮,社會進(jìn)行重大變遷的25至30年期;這短短數(shù)十年光明對人類社會造成的影響,恐怕遠(yuǎn)勝任何長度相當(dāng)?shù)臍v史時期。而本世紀(jì)的最后一部分,則是一個解體分散、彷徨不定、危機(jī)重重的年代?!幾訹英]艾瑞克·霍布斯鮑姆<極端的年代1914~1991》解讀材料,提煉出一個觀點(diǎn),并結(jié)合世界史相關(guān)史實,加以論述。(要求:明確寫出觀點(diǎn),論述須史論結(jié)合。)請考生在第45、46、47三道歷史題中任選一題作答,如果多做,則按所做的第一個題目計分。做答時,請用2B鉛筆在答題卡中將所選題目題號的方框涂黑。45.[歷史——選修1:歷史上重大改革回眸](15分)材料明朝中期,州縣借口彌補(bǔ)所征賦稅銀兩在熔鑄中的損耗,于正賦之外而任意加增稅額(火耗)。順治和康熙皇帝先后頒布過禁令:官吏征收錢糧,私加火耗者,以犯贓論。但是,在低俸祿制度和官僚體制下,不僅屢禁不止,反而有增無減。到雍正時,積弊已久,農(nóng)民不堪重負(fù)。為解決由于州縣加增火耗和濫攤派而引發(fā)的嚴(yán)重的社會問題,雍正果斷決定實行耗羨歸公和高薪養(yǎng)廉之制。耗羨歸公后,耗羨銀的用途主要有三:一是用于各官養(yǎng)廉;二是彌補(bǔ)地方財政虧空;三是沖地方公務(wù)之費(fèi)及“通省遇有不得已之費(fèi),即可支應(yīng)?!贝伺e先由山西、河南開始,然后推行全國?!幾再〈毫?lt;雍正的耗羨歸公和養(yǎng)廉銀制度》(1)根據(jù)材料,概括清朝雍正年間耗羨歸公制度實施的歷史背景。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出耗羨歸公制度的意義。(9分)46.[歷史一——選修3:20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平](15分)材料當(dāng)1914年8月大戰(zhàn)爆發(fā)后,日本朝野好戰(zhàn)分子,都認(rèn)為大戰(zhàn)是變中國為日本附屬國的絕好時機(jī)。1914年12月,日本政府正式確立了滅亡中國的“二十一條”,1915年5月,袁世凱被迫答允了這一喪權(quán)辱國的條約。英、法、俄、意等帝國主義由于本身已陷入歐戰(zhàn),為了保存自己侵華的既得利益,競相與日本妥協(xié)和勾結(jié)。1917年春,英、法、俄、意等國紛紛與日本訂立密約,迎合討好日本,出賣中國。在大戰(zhàn)期間,惟有美國是日本獨(dú)霸中國的一大心患。美國在與日本的抗衡中,政治上有爭奪也有勾結(jié),經(jīng)濟(jì)上則乘虛而入,滲透擴(kuò)張。1917年11月在華盛頓與日本簽訂的《藍(lán)辛石井協(xié)定》則是美國政治上妥協(xié)日本,經(jīng)濟(jì)上抗衡和威脅日本的文證?!幾躁悋濉逗喺摰谝淮问澜绱髴?zhàn)對中國社會發(fā)展進(jìn)程的若干影響》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括指出第一次世界大戰(zhàn)期間帝國主義侵華格局的變動。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析第一次世界大戰(zhàn)對中國社會發(fā)展進(jìn)程的影響。(9分)47.[歷史——選修4:中外歷史人物評說](15分)材料周敦頤(10171073年),仁宗時在各地做州縣官,講授《易》學(xué),號濂溪先生。周敦頤取《老子》和道教的學(xué)說,與《易》經(jīng)相糅合,著《太極圖說》,又著《通書》闡發(fā)宗旨。他采《老子》的“有生于無”說,提出天地、陰陽、五行、萬物都出于太極和無極,最后又回到太極、無極。這種對自然界的說明,應(yīng)用到人類社會:“故圣人在上,以仁育萬物,以義正萬民,天道行而萬物順,圣德修而萬民化”,“故天下之眾,本在一人(皇帝)”。周敦頤還汲取佛教的禁欲主義,與他的無極說相結(jié)合,進(jìn)而創(chuàng)立了“無欲”的說教?!盁o欲,故靜”,“靜”是最高境界,也是人類的最高的道德標(biāo)準(zhǔn),由此提出“主靜”之說。周敦頤認(rèn)為,人們?nèi)绻爸黛o”,也就能做到“誠”?!罢\”即是“無為”,“寂然不動者,誠也”。從而提出“誠”的概念,認(rèn)為這是“圣人之本,性命之原,五常之本,百行之原”。周敦頤的學(xué)說在仁宗時代還并沒有多少社會影響,他在當(dāng)時的學(xué)術(shù)地位,也是不高的,但是后來的理學(xué)家對他極力推崇。——摘編自范文瀾《中國通史》(1)根據(jù)材料概括周敦頤的主要思想,結(jié)合所學(xué)知識指出其形成的時代背景。(9分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡述周敦頤上述思想產(chǎn)生的主要影響。(6分)合肥市2018年高三第三次教學(xué)質(zhì)量檢測文科綜合試題參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)第I卷選擇題第II卷非選擇題41.(25分)(1)內(nèi)容:國家在法律、制度上予以保障;對民眾進(jìn)行儒家孝道的思想觀念教育;營造尊老敬老的社會風(fēng)氣;創(chuàng)造多種多樣的養(yǎng)生方法。(8分)背景:小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位;儒家思想的影響;政治宣傳和道德教化的需要。(6分)(2)特點(diǎn):養(yǎng)老方式的多元化;個人養(yǎng)老逐漸向社會養(yǎng)老過渡;政府作用日益增強(qiáng);養(yǎng)老制度逐漸完善。(7分)歷史價值:提高生活水平、緩和社會矛盾、促進(jìn)社會和諧;為完善社會保障制度提供了經(jīng)驗;是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。(4分)42.(12分)評分標(biāo)準(zhǔn)答案示例:觀點(diǎn):二十世紀(jì)的歷史,災(zāi)難與繁榮并存。從1914年至二戰(zhàn)結(jié)束,世界有諸多災(zāi)難。這一時期,兩次世界大戰(zhàn)使歐洲乃至整個世界都遭到了前所未有的破壞。19291933年的經(jīng)濟(jì)大危機(jī),對資本主義世界造成了嚴(yán)重的創(chuàng)傷,社會危機(jī)四伏。兩極格局時期,冷戰(zhàn)與熱戰(zhàn)并存,世界局勢動蕩不安。兩極格局瓦解后,和平與動蕩、緩和與緊張并存;多極化趨勢加強(qiáng);社會主義運(yùn)動遭到重大挫折。但20世紀(jì)的世界也是繁榮的世界。一戰(zhàn)結(jié)束后至經(jīng)濟(jì)大危機(jī)前的十年,世界和平發(fā)展,蘇俄計劃經(jīng)濟(jì)取得巨大成就。二戰(zhàn)結(jié)束后30年左右的時間里,資本主義國家普遍加強(qiáng)國家干預(yù),經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)和發(fā)展。國際貨幣基金組織、世界銀行、關(guān)貿(mào)總協(xié)定等國際組織的成立,歐盟、北美自由貿(mào)易區(qū)等區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)的推動,使世界經(jīng)濟(jì)朝著體系化、制度化方向發(fā)展。20世紀(jì)的科學(xué)技術(shù)和社會生產(chǎn)的突飛猛進(jìn),載入人類文明和社會進(jìn)步的史冊,社會生活也隨之發(fā)生巨大的變化。社會主義制度越出蘇聯(lián)一國范圍,極大地改變了世界的面貌,世界社會主義運(yùn)動取得了突破性的進(jìn)展。民族解放運(yùn)動風(fēng)起云涌,新獨(dú)立的亞非國家團(tuán)結(jié)一致,共同反對殖民主義,維護(hù)民族獨(dú)立的成果,發(fā)展民族經(jīng)濟(jì),總而言之,20世紀(jì)人類社會在經(jīng)歷災(zāi)難的同時,也迎來了發(fā)展和繁榮。45.(15分)(1)背景:官場吏治敗壞;農(nóng)民負(fù)擔(dān)加重;社會矛盾尖銳。(6分)(2)意義:減輕人民負(fù)擔(dān);緩和社會矛盾;增加政府收入;有利于整頓吏治;完善財政管理制度。(9分)46.(15分)(1)
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