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文檔簡(jiǎn)介
河南省信陽市息縣一中2025屆高三最后一卷語文試卷請(qǐng)考生注意:1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文言文,完成下面小題。答段縫書王安石段君足下:某在京師時(shí),嘗為足下道曾鞏善屬文,未嘗及其為人也。還江南,始熟而慕焉友之,又作文粗道其行。惠書以所聞詆鞏行無纖完,其居家,親友惴畏焉,怪某無文字規(guī)鞏,見謂有黨。果哉,足下之言也?鞏固不然。鞏文學(xué)論議,在某交游中,不見可敵。其心勇于適道,殆不可以刑禍利祿動(dòng)也。父在困厄中,左右就養(yǎng)無虧行,家事銖發(fā)以上皆親之。父亦愛之甚,嘗日:“吾宗敝,所賴者此兒耳?!贝四持娨?。若足下所聞,非某之所見也。鞏在京師,避兄而舍,此雖某亦罪之也,宜足下之深攻之也。于罪之中有足矜者,顧不可以書傳也。事固有跡,然而情不至是者,如不循其情而誅焉,則誰不可誅耶?鞏之跡固然耶?然鞏為人弟,于此不得無過。但在京師時(shí),未深接之,還江南,又既往不可咎,未嘗以此規(guī)之也。鞏果于從事少許可時(shí)時(shí)出于中道此則還江南時(shí)嘗規(guī)之矣鞏聞之輒矍然鞏固有以教某也。其作《懷友書》兩通,一自藏,一納某家,皇皇焉求相切刷,以免于悔者略見矣。嘗謂友朋過差,未可以絕,固且規(guī)之。規(guī)之從則已,固且為文字自著見然后己邪,則未嘗也。凡鞏之行,如前之云,其既往之過,亦如前之云而已,豈不得為賢者哉?天下愚者眾而賢者希,愚者固忌賢者,賢者又自守,不與愚者合,愚者加怨焉。挾忌怨之心,則無之焉而不謗,君子之過于聽者,又傳而廣之,故賢者常多謗,其困于下者尤甚,勢(shì)不足以動(dòng)俗,名實(shí)未加于民,愚者易以謗,謗易以傳也。凡道鞏之云云者,固忌固怨固過于聽者也。足下乃欲引忌者、怨者、過于聽者之言,縣斷賢者之是非,甚不然也??鬃尤?“眾好之,必察焉;眾惡之,必察焉”。孟子日:“國人皆日可殺,未可也,見可殺焉,然后殺之”??镎?,通國以為不孝,孟子獨(dú)禮貌之???、孟所以為孔、孟者,為其善自守,不惑于眾人也。如惑于眾人,亦眾人耳,烏在其為孔、孟也。足下姑自重,毋輕議鞏!1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.又作文粗道其行粗略B.見謂有黨偏袒C.于罪之中有足矜者顧惜D.如不循其情而誅焉譴責(zé)2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A.親友惴畏焉然鄭亡,子亦有不利焉B.豈不得為賢者哉君子疾夫舍曰欲之而為之辭C.則無之焉而不謗竭誠則吳越為一體D.如惑于眾人故燕王欲結(jié)于君3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.本文是作者寫給段縫的一封書信,當(dāng)時(shí)有人傳曾鞏與其兄不和,作者勸段縫不要輕信人言,人云亦云。B.作者肯定曾鞏的文章和議論水平,同時(shí)也認(rèn)為他是個(gè)遵守孝道的人。C.作者認(rèn)為天下賢者總是不斷地遭受誹謗,主要是因?yàn)橘t人自有操守,不愿與愚者同流。D.綜觀全文,結(jié)構(gòu)清晰,駁斥有理有據(jù),層層深入,既表達(dá)了作者對(duì)曾鞏的信任,同時(shí)引用孔孟的話表明觀人要有自己的主張,不能被外界迷惑。4.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。鞏果于從事少許可時(shí)時(shí)出于中道此則還江南時(shí)嘗規(guī)之矣鞏聞之輒矍然鞏固有以教某也5.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)父在困厄中,左右就養(yǎng)無虧行,家事銖發(fā)以上皆親之。(2)足下乃欲引忌者、怨者、過于聽者之言,縣斷賢者之是非,甚不然也。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:每個(gè)時(shí)代都有屬于各自時(shí)代的偶像。對(duì)才華出眾、外形靚麗、造型時(shí)尚、為人友善、個(gè)性獨(dú)特的明星產(chǎn)生傾慕心理,恐怕是每一代青少年必經(jīng)的心理體驗(yàn)。由于所處的文化環(huán)境、傳播渠道、審美標(biāo)準(zhǔn)的不同,每一代人對(duì)偶像的認(rèn)知自然會(huì)有所差別。然而,在差異化的表象之下,不同時(shí)代的人又會(huì)對(duì)偶像的概念達(dá)成一定的共識(shí),那就是任何優(yōu)質(zhì)偶像、大眾榜樣都應(yīng)該具有過人的藝術(shù)才華、執(zhí)著的敬業(yè)精神和良好的公眾形象。(摘編自楊洪濤《偶像不是流量堆出來的》,《光明日?qǐng)?bào)》2018年8月30日)材料二:當(dāng)前文化領(lǐng)域,仍存在一些病態(tài)審美現(xiàn)象,這些現(xiàn)象有的不僅是“顏值消費(fèi)”和“眼球經(jīng)濟(jì)”跑偏的結(jié)果,更是文娛圈子奢靡浮夸之風(fēng)的新變種。一個(gè)開放多元的社會(huì),審美自可參差多態(tài),各得其所。然而,凡事都應(yīng)有度,越過底線就會(huì)走向反面——不是審美,而是“審丑”。熱捧“小鮮肉”等娛樂造勢(shì)傳遞出讓人擔(dān)憂的傾向:在“論美貌你贏不了我”的喧囂中,演員的自我修養(yǎng)顯得無足輕重,一些人演技不好卻拿著天價(jià)片酬,各種任性都被慣出來了;在“娛樂至上”“流量為王”的誤區(qū)中,一些影視作品、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、綜藝節(jié)目刻意迎合低俗口味,消費(fèi)各種“奇葩”“怪咖”,為博眼球甚至不惜挑戰(zhàn)社會(huì)公序良俗,散發(fā)著獵奇、拜金、頹廢的氣息。以文化人,更在育人。這些現(xiàn)象之所以引發(fā)公眾反感,還因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年的負(fù)面影響不可低估。青少年是國家的未來,一個(gè)社會(huì)和國家的流行文化擁抱什么、拒絕什么、傳播什么,確乎是關(guān)系國家未來的大事。培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,需要抵制不良文化的侵蝕,更需要優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)。(摘編自辛識(shí)平《“娘炮”之風(fēng)當(dāng)休矣》,新華社北京2018年9月6日電)材料三:偉大的隊(duì)伍孕育偉大的精神,剛毅的品格塑造獨(dú)特的氣質(zhì)。軍人氣質(zhì),是英雄主義的血性,是集體主義的奉獻(xiàn),是永不言敗的剛毅,是為國為民的擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代“最可愛的人”身上那種氣質(zhì)之美,為浮躁的社會(huì)打開了另一個(gè)審美維度,理應(yīng)引領(lǐng)時(shí)代潮流。而當(dāng)下,受商業(yè)炒作等影響,社會(huì)上漸漸刮起一股“陰柔之風(fēng)”。一些”小鮮肉”“花美男”充斥屏幕,他們看起來弱不禁風(fēng)卻妝容精致,說起話來有氣無力且矯揉造作,沒有一絲陽剛之氣,卻被扭曲的“眼球經(jīng)濟(jì)”推波助瀾。不少人擔(dān)心,這種反常現(xiàn)象的泛濫,容易影響大眾尤其是青少年的審美觀和價(jià)值觀,進(jìn)而銷蝕整個(gè)國家和民族的精神追求。一個(gè)健康的社會(huì),一個(gè)向上的民族,應(yīng)該有昂揚(yáng)雄健之氣概,有敢于開拓之勇力,有青春勃發(fā)之精神,如果放任“陰柔之風(fēng)”勁吹,讓不良文化侵蝕人們的思想,血性陽剛之氣和尚武精神就會(huì)消退。改變病態(tài)審美,扭轉(zhuǎn)矯揉造作之風(fēng),不妨給社會(huì)多注入軍人氣質(zhì),把優(yōu)秀文化品格灌入以青少年為主的大眾群體。唯此,方能塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)和自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚。這一點(diǎn),也應(yīng)該是公共傳播中的主流。---(摘編自王寧《用軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng)》,《解放軍報(bào)》2018年10月4日)材料四:自從20世紀(jì)80年代中期出現(xiàn)過美學(xué)和美育高潮后,學(xué)校美育越來越被分工細(xì)密的現(xiàn)有課程體系邊緣化了,我們看到的常常只是偏重技能、缺失審美內(nèi)蘊(yùn)的“藝術(shù)課”或者僅剩知識(shí)脫離現(xiàn)實(shí)生活和主體精神世界的所謂“美學(xué)課”,而少見品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”。社會(huì)轉(zhuǎn)型期所產(chǎn)生的消極影響有損美育實(shí)施的生態(tài)。轉(zhuǎn)型過程中,整個(gè)社會(huì)難免產(chǎn)生許多浮躁、趨利、庸俗等負(fù)面情緒,使得校園文化生態(tài)異化,更使得青少年人格發(fā)育趨向“空心化”,即愈來愈缺失崇高、陽剛和雄壯的美感元素。不少學(xué)生更多沾染的是經(jīng)濟(jì)意識(shí)、“小我”考量和感官愉悅,對(duì)美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造的自覺精神日趨稀薄。“走偏”的文化消費(fèi)與“病態(tài)”的審美創(chuàng)造互為因果,令人憂思。-----(摘編自潘涌《美育為何難落實(shí)》,《光明日?qǐng)?bào)》2017年1月)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的青少年在開放多元的社會(huì)中可以擁有不同審美選擇,但不能變審美為“審丑”。B.崇高、陽剛與雄壯等美感元素的缺失,容易造成青少年人格發(fā)育“空心化”,使得校園文化生態(tài)異化。C.放任“陰柔之風(fēng)”勁吹,會(huì)導(dǎo)致血性陽剛之氣和尚武精神的消退,不利于大眾群體文化品格的提升。D.社會(huì)轉(zhuǎn)型期難免出現(xiàn)負(fù)面情緒,影響社會(huì)文化生態(tài)環(huán)境,美育要積極應(yīng)對(duì),充分發(fā)揮自身教育優(yōu)勢(shì)。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是A.偶像具有時(shí)代差異性是正常社會(huì)現(xiàn)象,每一代青少年經(jīng)歷傾慕偶像的心理體驗(yàn)也屬正常。B.病態(tài)審美現(xiàn)象引發(fā)公眾反感,就是因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響。C.病態(tài)審美現(xiàn)象由多種因素導(dǎo)致,有的與“顏值消費(fèi)”和“眼球經(jīng)濟(jì)"跑偏存在密切聯(lián)系。D.新時(shí)代軍人身上獨(dú)特的氣質(zhì)之美可以作為當(dāng)前社會(huì)另一個(gè)審美維度,引領(lǐng)時(shí)代潮流。3.應(yīng)從哪些方面發(fā)揮審美文化對(duì)青少年的引領(lǐng)作用?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:央廣網(wǎng)北京1月2日消息(記者潘毅)據(jù)中國之聲《新聞和報(bào)紙摘要》報(bào)道,“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”學(xué)習(xí)平臺(tái)上線儀式昨天(1月1日)在京舉行,中共中央政治局常委、中央書記處書記王滬寧出席儀式并宣布平臺(tái)正式上線。“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”學(xué)習(xí)平臺(tái)由PC端、手機(jī)客戶端兩大終端組成,平臺(tái)PC端有“學(xué)習(xí)新思想”“學(xué)習(xí)文化”“環(huán)球視野”等17個(gè)板塊180多個(gè)一級(jí)欄目,手機(jī)客戶端有“學(xué)習(xí)”、“視頻學(xué)習(xí)”兩大板塊38個(gè)頻道。中共中央政治局委員、中宣部部長(zhǎng)黃坤明出席上線儀式并講話。他指出,建設(shè)“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”學(xué)習(xí)平臺(tái),是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)學(xué)習(xí)、建設(shè)學(xué)習(xí)大國重要指示精神、推動(dòng)全黨大學(xué)習(xí)的有力抓手,是新形勢(shì)下強(qiáng)化理論武裝和思想教育的創(chuàng)新探索,是推動(dòng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)宣傳貫徹不斷深入的重要舉措。(摘編自《“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”學(xué)習(xí)平臺(tái)上線儀式在京舉行》,“央廣網(wǎng)”2019年1月2日)材料二:元旦這一天,許多黨員干部欣喜地發(fā)現(xiàn),一個(gè)內(nèi)容權(quán)威、內(nèi)涵豐富、特色鮮明的理論學(xué)習(xí)平臺(tái)——“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”正式上線。登錄細(xì)覽,“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”不僅開設(shè)了“新思想”、“十九大時(shí)間”這樣的重磅欄目,也有中央主要新聞單位等“強(qiáng)國號(hào)”提供的原創(chuàng)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。海量、免費(fèi)的圖文和音視頻學(xué)習(xí)資源,讓“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”成為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想最權(quán)威、最全面的信息平臺(tái),打造出一個(gè)干事創(chuàng)業(yè)的理論寶庫、強(qiáng)魄鑄魂的精神家園。依靠學(xué)習(xí)走向未來,正如一位“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”使用者所說的,“大家一起學(xué)習(xí)進(jìn)步,一起努力奔跑、奮斗追夢(mèng)”。學(xué)習(xí)之于信仰和才干,猶如運(yùn)動(dòng)之于健康體魄,持之以恒、行之愈遠(yuǎn)愈受益。在手機(jī)端上,“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”支持創(chuàng)建學(xué)習(xí)組織,設(shè)有“學(xué)習(xí)積分”“在線答題”“日程提醒”等管理和激勵(lì)機(jī)制。讓學(xué)習(xí)變得有組織、有管理、有指導(dǎo)、有服務(wù),更多樣、更個(gè)性、更智能、更便捷。從這里也不難理解為什么“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”一經(jīng)上線便受到黨員干部追捧。利用領(lǐng)先的技術(shù)、打造最好的平臺(tái)、提供最優(yōu)的服務(wù),“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”本身就猶如一個(gè)生動(dòng)“提醒”:主動(dòng)變革、創(chuàng)新學(xué)習(xí),永遠(yuǎn)是掌握時(shí)代主動(dòng)的關(guān)鍵。較之快速變化的世情、國情、黨情,學(xué)習(xí)的“高性價(jià)比”更為凸顯。讓學(xué)習(xí)的航道更加寬闊,未來會(huì)有更多精彩。(摘編自《用“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”激發(fā)學(xué)習(xí)力量》,《人民日?qǐng)?bào)》2019年1月15日)材料三:打開“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”網(wǎng)站,首先看到最上方的紅底白字標(biāo)識(shí)區(qū)?!皩W(xué)習(xí)”是灑脫的毛體字,“強(qiáng)國”是方正的黑體字,這4個(gè)大字下方,標(biāo)注著“中共中央宣傳部主管”9個(gè)小字。標(biāo)識(shí)區(qū)右側(cè),是簽署有總書記名字的一句話——“夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開始,事業(yè)從實(shí)踐起步”。這句話出自2013年10月21日,他在歐美同學(xué)會(huì)成立100周年慶祝大會(huì)上的講話。他就加強(qiáng)學(xué)習(xí)、建設(shè)學(xué)習(xí)大國、推動(dòng)全黨大學(xué)習(xí),曾有多次講話?!皩W(xué)習(xí)強(qiáng)國”全網(wǎng),共有“學(xué)習(xí)新思想”、“文匯”、“學(xué)習(xí)文化”、“環(huán)球視野”、“學(xué)習(xí)慕課”等17個(gè)板塊180多個(gè)一級(jí)欄目,內(nèi)容極為豐富,聚合了大量可免費(fèi)閱讀的新聞、期刊、古籍、公開課、歌曲、戲曲、電影、圖書等資料。打開“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”客戶端,歡迎頁面上,是出自《論語》的“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎”。使用這一客戶端,需要手機(jī)號(hào)注冊(cè)。注冊(cè)后進(jìn)入主頁面,從內(nèi)容上看,它由“學(xué)習(xí)”“視頻學(xué)習(xí)”兩大板塊38個(gè)頻道構(gòu)成。其中“學(xué)習(xí)”板塊包括推薦、要聞、新思想、時(shí)政綜合、發(fā)布、實(shí)踐、訂閱、經(jīng)濟(jì)、人物、科技、文化、圖片、黨史、人事、法紀(jì)、國際、十九大時(shí)間、紀(jì)實(shí)、用典、時(shí)評(píng)、思考、軍事等頻道。“視頻學(xué)習(xí)”板塊,則有第一視頻、短視頻、聯(lián)播頻道、理論、黨史、慕課、人物、文化、文藝、科學(xué)、自然、電視劇、電影、法治、軍事等頻道。其中“第一視頻”主要是有關(guān)總書記相關(guān)活動(dòng)的視頻報(bào)道。“聯(lián)播頻道”顧名思義就是央視新聞聯(lián)播視頻?!澳秸n”則是免費(fèi)的公開視頻課程,種類豐富。(摘編自陳振凱《一個(gè)平臺(tái),兩大終端——在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”上如何學(xué)習(xí)》,《人民日?qǐng)?bào)》(海外版)2019年1月9日)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是A.“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”網(wǎng)站標(biāo)識(shí)區(qū)位于最上方,左有毛體“學(xué)習(xí)”,黑體“強(qiáng)國”,標(biāo)注著“中共中央宣傳部主管”;右有的名言。B.“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”既是內(nèi)容權(quán)威、內(nèi)涵豐富、特色鮮明的理論學(xué)習(xí)平臺(tái),也是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想最權(quán)威、最全面的信息平臺(tái)。C.“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”網(wǎng)頁有17個(gè)板塊,180多個(gè)一級(jí)欄目,其中“視頻學(xué)習(xí)”板塊有10多個(gè)頻道,豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容,便利靈活的學(xué)習(xí)方式,成為新形勢(shì)下推動(dòng)全民大學(xué)習(xí)的有力抓手。D.“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”系統(tǒng)操作簡(jiǎn)單,可用電腦,也可用手機(jī),PC端學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富,有“學(xué)習(xí)新思想”“學(xué)習(xí)文化”“環(huán)球視野”等,手機(jī)客戶端有“學(xué)習(xí)”“視頻學(xué)習(xí)”。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.新時(shí)期,世情、國情、黨情在快速變化,學(xué)習(xí)尤為重要.我們只有主動(dòng)變革、創(chuàng)新學(xué)習(xí),才能掌握時(shí)代主動(dòng),讓學(xué)習(xí)的航道更加寬闊,未來才會(huì)更加精彩。B.“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”網(wǎng)站和手機(jī)客戶端都匯集了豐富的、精彩的內(nèi)容,為學(xué)習(xí)者提供了海量、免費(fèi)的原創(chuàng)圖文和音視頻學(xué)習(xí)資源,滿足廣大使用者的學(xué)習(xí)需求。C.“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”學(xué)習(xí)平臺(tái)的建設(shè),是新形勢(shì)下強(qiáng)化理論武裝和思想教育的創(chuàng)新探索,必將推動(dòng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)宣傳貫徹不斷深入。D.“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺(tái)設(shè)計(jì)主題鮮明,網(wǎng)站頁面的最上端是紅底白字的標(biāo)識(shí),手機(jī)客戶端歡迎頁面上出自《論語》的名言,都彰顯了“學(xué)習(xí)”這一時(shí)代主題。3.“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”為何會(huì)受到黨員干部的歡迎?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。4、課外延伸提高良嘗學(xué)禮淮陽。東見倉海君。得力士,為鐵錐重百二十斤。秦皇帝東游,良與客狙擊秦皇帝博浪沙中,誤中副車。秦皇帝大怒,大索天下,求賊甚急,為張良故也。良乃更名姓,亡匿下邳。良嘗間從容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直墮其履圯下,顧謂良曰:“孺子,下取履!”良愕然,欲毆之。為其老,強(qiáng)忍,下取履。父曰:“履我!”良業(yè)為取履,因長(zhǎng)跪履之。父以足受,笑而去。良殊大驚,隨目之。父去里所,復(fù)還,曰:“孺子可教矣。后五日平明,與我會(huì)此?!绷家蚬种?,跪曰:“諾”。五日平明,良往。父已先在,怒曰:“與老人期,后,何也?”去,曰:“后五日早會(huì)?!蔽迦针u鳴,良往,父又先在,復(fù)怒曰:“后,何也?”去,曰:“后五日復(fù)早來?!蔽迦?,良夜未半往。有頃,父亦來,喜曰:“當(dāng)如是?!背鲆痪帟?,曰:“讀此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見我濟(jì)北,谷城山下黃石即我矣。”遂去,無他言,不復(fù)見。旦日視其書,乃太公兵法也。良因異之,常習(xí)誦讀之。居下邳,為任俠。項(xiàng)伯嘗殺人,從良匿。后十年,陳涉等起兵,良亦聚少年百余人。景駒自立為楚假王,在留。良欲往從之,道遇沛公。沛公將數(shù)千人,略地下邳西,遂屬焉。沛公拜良為廄將。良數(shù)以太公兵法說沛公,沛公善之,常用其策。良為他人言,皆不省。良曰:“沛公殆天授?!惫仕鞆闹蝗ヒ娋榜x。及沛公之薛,見項(xiàng)梁。項(xiàng)梁立楚懷王。良乃說項(xiàng)梁曰:“君已立楚后,而韓諸公子橫陽君成賢,可立為王,益樹黨?!表?xiàng)梁使良求韓成,立以為韓王。以良為韓申徒,與韓王將千余人西略韓地,得數(shù)城,秦輒復(fù)取之,往來為游兵潁川。(選自《留侯世家》)1.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一組是()A.①東見倉海君②秦皇帝東游B.①因擊沛公于坐②良因怪之C.①有一老父,衣褐,至良所②月光如水照緇衣D.①父曰:“履我!”②為其老,強(qiáng)忍,下取履2.下列各組句子中,表明張良具有“隱忍”性格的一項(xiàng)是()A.①良業(yè)為取履,因長(zhǎng)跪履之②為其老,強(qiáng)忍,下取履B.①五日平明,良往②五日,良夜未半往C.①良嘗學(xué)禮淮陽②良愕然,欲毆之D.①良數(shù)以太公兵法說沛公②良欲往從之,道遇沛公3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的一項(xiàng)是()A.張良曾在淮陽學(xué)習(xí)禮法,到東方見到倉海君。倉海君得到張良這個(gè)大力士后,就把一個(gè)一百二十斤重的鐵錘給了張良。B.老人故意把鞋掉下橋,讓張良替他撿鞋并為他穿鞋,張良怕老人身懷絕技,使自己吃虧,故只好忍氣吞聲,給老人穿鞋。C.張良先打算跟隨景駒,半路上遇上了沛公,就歸附了沛公。這說明張良是一個(gè)“一心事二主”的人。D.張良與老人約會(huì)的情節(jié)很具有傳奇性,為本文抹上了一層神秘的色彩。4.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)良業(yè)為取履,因長(zhǎng)跪履之。父以足受,笑而去(2)良數(shù)以太公兵法說沛公,沛公善之,常用其策。5、閱讀下面這首唐詩,完成下列小題。秦州雜詩①(其七)杜甫莽莽萬重山,孤城山谷間。無風(fēng)云出塞,不夜月臨關(guān)。屬國②歸何晚?樓蘭斬未還。煙塵獨(dú)長(zhǎng)望,衰颯正摧顏。(注)①秦州,唐隴右道州名(今甘肅天水)。759年,杜甫棄去華州官職,攜家遠(yuǎn)赴秦州,期間創(chuàng)作《秦州雜詩》。②屬國,即典屬國,是主管外交事務(wù)之官。這里指漢使蘇武出使匈奴歸來后,被授予典屬國一職。1.下列對(duì)這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.“莽莽”“萬重”寫出了秦州四周山嶺的綿延和雄奇,突出了秦州獨(dú)扼咽喉要道的險(xiǎn)要地勢(shì)。B.地面無風(fēng),但高空卻風(fēng)動(dòng)云移。雖未入夜,但邊城已明月高懸。這里寫出了秦州特有的景象。C.漢使蘇武出使匈奴十九年,始終堅(jiān)守氣節(jié)。作者借此激勵(lì)唐朝出使各國使節(jié)也要像蘇武那樣。D.秦州本不屬邊塞之地,而作者目光所及,仿佛到處戰(zhàn)塵彌漫,烽煙滾滾,一片衰敗蕭索景象。2.本詩與王昌齡《從軍行》“不破樓蘭終不還”均提到了“樓蘭”,但表達(dá)的情感有所不同。請(qǐng)指出其不同。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1)____________________,以我賄遷?!对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》(2)蟹六跪而二螯,____________________,用心躁也。《荀子·勸學(xué)》(3)生乎吾后,____________________,吾從而師之。(韓愈《師說》)(4)____________________,只今惟有鷓鴣飛。(李白《越中覽古》)(5)小樓昨夜又東風(fēng),____________________。(李煜《虞美人》)(6)____________________,斯用兵之效也。(蘇洵《六國論》)7、《主持人大賽》是中央電視臺(tái)精心打造的一項(xiàng)重大賽事,假如你是參賽選手,請(qǐng)從以下三個(gè)任務(wù)中選擇一個(gè)完成。至少運(yùn)用兩種修辭手法,150字以內(nèi)。(1)假如你是《朗讀者》的主持人,本期嘉賓是中國女排總教練一—郎平,她將以“青春”為主題進(jìn)行朗讀,請(qǐng)你為郎平的出場(chǎng)寫一段主持稿。(2)元宵佳節(jié),作為央視元宵喜樂會(huì)的主持人在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)你將與海外華僑直播連線,請(qǐng)寫一段主持稿,引出海外分會(huì)場(chǎng)的直播。(3)作為《最美中國人》的主持人,該節(jié)目的其中一位獲獎(jiǎng)?wù)咭灰荤娔仙綄⑸吓_(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)。請(qǐng)你為這位84歲高齡仍義無反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者”寫一段頒獎(jiǎng)詞。8、微寫作。下面是主席講話中用的典故,請(qǐng)你從這句話中提煉一個(gè)觀點(diǎn),寫一段議論性文字。(不超過100字)“功崇惟志,業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話》,出自《尚書》9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。“靜以修身,儉以養(yǎng)德”,勤儉是財(cái)富的源泉,也是傳統(tǒng)的美德。“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”,勤儉節(jié)約是成功之母,奢侈浪費(fèi)是衰敗之源。中華民族自古就倡導(dǎo)勤儉之風(fēng),綿延至今。可是現(xiàn)實(shí)生活中,也有一些同學(xué)不理解勤儉,不屑于勤儉。有的說:“現(xiàn)在提勤儉節(jié)約太過時(shí)了,都什么年代了,還做守財(cái)奴!”有的說:“不多消費(fèi)怎么拉動(dòng)經(jīng)濟(jì),怎么為國家作貢獻(xiàn)啊?”也有的說:“消費(fèi)市場(chǎng)越來越多元、越來越便捷,不消費(fèi)也對(duì)不住這個(gè)偉大的時(shí)代啊!”此外,我們身邊也還有一些鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象。這引起了人們的深思。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,面向本校(統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”)同學(xué)寫一篇演講稿,倡議“勤儉節(jié)約,從我做起”,體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考,并提出希望與建議。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
參考答案1、6.C7.C8.C4.鞏果于從事/少許可/時(shí)時(shí)出于中道/此則還江南時(shí)嘗規(guī)之矣/鞏聞之/輒矍然/鞏固有以教某也5.(6)他父親處在窘迫(困苦)當(dāng)中,曾鞏服侍在其身邊并沒有不孝之舉,家中的事即使再小,也要親自去做。(7)您竟然要用忌恨他的人、埋怨他的人、誤聽誤傳的人所講的話,憑空裁斷賢人的是非,這是很不對(duì)的?!窘馕觥?.本題考查把握文言實(shí)詞的能力。學(xué)生應(yīng)明確實(shí)詞的本義、引申義、比喻義、假借義,在平時(shí)學(xué)習(xí)的過程中隨時(shí)總結(jié),不斷積累。具體解題時(shí),應(yīng)聯(lián)系上下文,結(jié)合具體語境來分析詞義。C項(xiàng),解釋錯(cuò)誤,“于罪之中有足矜者”意思是:在責(zé)備中也有值得同情的地方。矜:同情。故選C。7.本題考查學(xué)生理解文言虛詞的能力。在解釋詞義時(shí),要緊緊抓住上下文,結(jié)合具體語境理解。高考一般是課外文言文閱讀,可以聯(lián)系課文中學(xué)過的有關(guān)語句中該詞的用法來推斷詞義。A項(xiàng),“親友惴畏焉”,焉,代詞,他;“然鄭亡,子亦有不利焉”,焉,句末語氣詞,啊。B項(xiàng),“豈不得為賢者哉”,為,動(dòng)詞,成為;“君子疾夫舍曰欲之而為之辭”,為,介詞,替,給。C項(xiàng),“則無之焉而不謗”,則,副詞,那么,就;“竭誠則吳越為一體”,則,副詞,那么,就。D項(xiàng),“如惑于眾人”,于,介詞,被;“故燕王欲結(jié)于君”,于,介詞,與。故選C。8.此題考查對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。在認(rèn)真閱讀并翻譯文章的基礎(chǔ)上,注意時(shí)間、地點(diǎn)、人物,看是否同一時(shí)間,同一地點(diǎn),同一人所做之事。拿選項(xiàng)與原文逐字對(duì)照,看是否有出入。C項(xiàng),“主要是因?yàn)橘t人自有操守,不愿與愚者同流”分析錯(cuò)誤,除了賢人自有操守,不愿與愚者取齊,還因?yàn)橛拚弑緛砭图刀寿t者。故選C。4.本題考查文言文斷句的能力。文言文斷句要根據(jù)常見的句首句尾語氣詞、句式、修辭、意思進(jìn)行斷句。本題可以根據(jù)句中動(dòng)詞、虛詞、句子結(jié)構(gòu),抓住關(guān)鍵詞,然后根據(jù)語意進(jìn)行斷句。劃線句子的大意是:曾鞏做事很果斷,很少肯定別人,做事經(jīng)常超出中庸之道的標(biāo)準(zhǔn),這些我已經(jīng)在回江南后勸說過他了。他聽說了之后,誠惶誠恐。曾鞏確實(shí)有許多值得我學(xué)習(xí)的地方。本題可以根據(jù)主語及虛詞來斷句。開頭部分,“鞏”作為主語,統(tǒng)轄“過于從事”“少許可”“時(shí)時(shí)出于中道”,三件事之間要斷開。之后主語有了變化,因此,“此則”之前要斷開。“矣”是語氣詞,之后要斷開?!拜m矍然”前面是因,之前要斷開,后面又有了主語“鞏”,是另一句話,之后要斷開。分析可知,正確的斷句為:鞏果于從事/少許可/時(shí)時(shí)出于中道/此則還江南時(shí)嘗規(guī)之矣/鞏聞之/輒矍然/鞏固有以教某也。5.此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,直譯為主,意譯為輔,理解文中某些關(guān)鍵性語句,如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義,明確判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、成分省略和詞類活用等,用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。本題需要注意以下關(guān)鍵詞的翻譯:(6)“困厄”,窘迫;“左右”,身邊;“虧行”,指不孝之行為;“銖發(fā)”,指很小。(7)“乃”,竟然;“引”,引用;“縣”,同“懸”,憑空;“然”,正確?!军c(diǎn)睛】文言文篩選信息注意事項(xiàng):6.通讀全文,把握文意文章是信息的載體。文章的正文以及標(biāo)題、作者、背景、注釋等,都能向讀者傳遞信息。文章的信息和材料有主次之分。一般來說,文章的主要意旨、主要事件或說明的主要事物,是文章的主要信息和材料;而枝蔓的事件或附帶的事物,則是文章的次要信息和材料。在分析過程中,要準(zhǔn)確把握隱含信息,先要弄清相關(guān)文字的字面含義,同時(shí)還得顧及全面,把握整體,推斷時(shí)更要遵守邏輯規(guī)則。要在通讀全文的基礎(chǔ)上,把握文章的主要信息。7.弄清題干要求,根據(jù)要求篩選“跳讀法”是篩選信息較為常用的方法。因?yàn)閷?duì)一篇文言文來說,我們不可能一下子完全讀懂,采用“跳讀法”,可以把不懂的字、詞跳過去,來捕捉文中的信息。這些信息有時(shí)是有一定標(biāo)志的,如全文中心句、段落起始句、段末總結(jié)句、作者議論性的文字等。這里需要注意的是,有些語言信息孤立地看是重要的,但卻是不符合題干要求的。面對(duì)眾多的“有效”信息,我們要根據(jù)題干要求,正確認(rèn)識(shí)信息所涉及的對(duì)象和范圍,然后有針對(duì)性地去分析、概括和歸納,做到有的放矢。8.剔除無效信息我們從文章中篩選出來的信息有些往往是相似的,這就要求我們一定要有清晰的思路,仔細(xì)地去分析、辨別,從而剔除千擾項(xiàng),得出所要的正確答案。譯文:段君:我在京師的時(shí)候,曾經(jīng)對(duì)您說過曾鞏擅長(zhǎng)寫文章,而沒有說過他的為人?;氐浇现?,才和他相熟識(shí)并且敬佩他和他作了朋友,那時(shí)又寫文章粗略地說了他行事的方式。你來信用你所聽到的一些來詆毀曾鞏,說他沒有一絲優(yōu)點(diǎn),他在家里,親友都害怕他。你怪我沒有寫信規(guī)勸曾鞏,認(rèn)為我有所偏袒。事情真像您所說嗎?曾鞏當(dāng)然不是那樣的人。他的文學(xué)和議論的水平在我相識(shí)的人中沒有誰能與他匹敵。他內(nèi)心勇敢合乎道德,這不是可以用刑罰和利益可以改變的。他父親處在窘迫(困苦)當(dāng)中,曾鞏服侍在其身邊并沒有不孝之舉,家中的事即使再小,也要親自去做。他父親也非常愛他,他父親曾經(jīng)說過:“我這家族衰敗,能指望的只有這一個(gè)兒子。”這是我所看到的。像你所聽說的那些,我沒見到。曾鞏在京師,回避兄長(zhǎng)而居住,這就是我也要責(zé)備他,你也應(yīng)深深的責(zé)備他。然而在責(zé)備中也有值得同情的地方,只不過不能在書信里告訴你。事情雖然表面是這樣然而情理上卻沒有到傳說的那種程度,如果不講情理就責(zé)備,那么誰不可以被責(zé)備呢嗎?曾鞏本來的情況就是這樣的嗎?然而曾鞏作為兒子和兄弟不可能沒有任何過失。但在京師時(shí),并沒有深入交往,回到江南之后又不再追究以往的事,就沒有用這件事來規(guī)勸他。曾鞏做事很果斷,很少肯定別人,做事經(jīng)常超出中庸之道的標(biāo)準(zhǔn),這些我已經(jīng)在回江南后勸說過他了。他聽說了之后,誠惶誠恐。曾鞏確實(shí)有許多值得我學(xué)習(xí)的地方。作了《懷友書》兩篇,一篇自己保存起來,一篇給了我,心中不安求取相互切磋,從這樣以免后悔的心情可以看出了。我曾經(jīng)說,朋友有了過錯(cuò),不可以斷絕來往,當(dāng)然要規(guī)勸他。勸說他聽從就可以了,非要寫成文字使自己明白后才算完嗎,還沒有這樣做過。曾鞏的行為,像前面所說的,他過去的錯(cuò)誤,也像前面說過的那些罷了。他難道不能成為賢明的人嗎?天下的人愚昧的多,賢明的少,愚昧的人當(dāng)然嫉妒賢明的人,賢明的人又保持自己的操守不和愚昧的人同流合污,愚昧的人就更加仇視他們了。帶著妒忌和怨恨的看法那么就沒什么不可以毀謗的,君子之流誤聽誤信之后,又傳播那些話使更多的人聽到,因而賢明的人多遭毀謗,而那些窮苦居下位的賢者更是如此。他們的勢(shì)力不足以改變世俗,他們的聲名并未被人們所接納,這是愚昧的人容易攻擊賢人而攻擊的言辭又容易傳播的緣故。曾鞏不好的那些言語,當(dāng)然是妒忌、怨恨,是容易輕信他人所犯的錯(cuò)。您竟然要用忌恨他的人、埋怨他的人、誤聽誤傳的人所講的話,憑空裁斷賢人的是非,這是很不對(duì)的。孔子說“眾人喜歡的,一定要去考察;眾人攻擊的,也一定要去考察明白。”孟子說:“國人都說可以殺了的不一定可以,發(fā)現(xiàn)他有可殺的罪行后才可以殺他?!笨镎?,全國的人都覺得他不孝順,獨(dú)孟子以禮相待??鬃?、孟子之所以成為孔子、孟子,是由于他們善于自守,不被一般人所迷惑。如果被一般人所迷惑也就只能是一般人了,怎么能說他們是孔子、孟子呢?但愿您自重,不要輕率的議論曾鞏。2、1.B2.B3.(1)從偶像的角度:應(yīng)注重提升自身藝術(shù)才華,愛崗敬業(yè),展現(xiàn)良好公眾形象;(2)從社會(huì)的角度:要抵制不良文化侵蝕,以優(yōu)秀文化滋養(yǎng)青少年;(3)從公眾傳播的角度:應(yīng)以軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng),塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚;(4)從學(xué)校的角度:應(yīng)打造品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”?!窘馕觥?/p>
1.本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解分析能力。做這類題需要考生仔細(xì)認(rèn)真閱讀文本,迅速提取信息,與選項(xiàng)內(nèi)容加以細(xì)致比對(duì),篩選、聚焦錯(cuò)誤點(diǎn),并靈活理解準(zhǔn)確做出判斷。B項(xiàng),“崇高、陽剛與雄壯的美感元素的缺失,容易造成青少年人格發(fā)育‘空心化’”,強(qiáng)加因果,表述錯(cuò)誤。原文表述為“更使得青少年人格發(fā)育趨向“空心化”,即愈來愈缺失崇高、陽剛與壯的美感元素”,二者并非因果關(guān)系。故選B。2.本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。首先審清題干要求“選出不正確的一項(xiàng)”,然后在讀完一遍文本的基礎(chǔ)上快速找出選項(xiàng)中可能有問題的敏感處,再次回歸原文,篩選并提取出能與選項(xiàng)敏感處加以對(duì)照分析的句子,細(xì)致分析靈活理解,做好抉擇。常見問題有:推測(cè)變肯定導(dǎo)致表述絕對(duì)、信息雜糅不合文本、時(shí)空錯(cuò)位、偷換概念張冠李戴、無中生有過度解讀文本等等。B項(xiàng),“就是因?yàn)椤北硎鲥e(cuò)誤,原文表述為“這些現(xiàn)象之所以引發(fā)公眾反感,還因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年的負(fù)面影響不可低估”。題干表述曲解文意,過于絕對(duì)。故選B。3.本題考查的是歸納和概括原文要點(diǎn)能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,然后篩選主要的信息,并對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合,最后得出答案。此題要求回答:如何更好地發(fā)揮審美文化對(duì)青少年的引領(lǐng)作用?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。根據(jù)對(duì)題干的把握,考生要到材料中去篩選提升審美文化對(duì)青少年引領(lǐng)的作用:根據(jù)材料一可知,每個(gè)時(shí)代都有屬于各自時(shí)代的偶像。對(duì)才華出眾、外形靚麗、造型時(shí)尚、為人友善、個(gè)性獨(dú)特的明星產(chǎn)生傾慕心理,恐怕是每一代青少年必經(jīng)的心理體驗(yàn)。由于所處的文化環(huán)境、傳播渠道、審美標(biāo)準(zhǔn)的不同,每一代人對(duì)偶像的認(rèn)知自然會(huì)有所差別。然而,在差異化的表象之下,不同時(shí)代的人又會(huì)對(duì)偶像的概念達(dá)成一定的共識(shí),那就是任何優(yōu)質(zhì)偶像、大眾榜樣都應(yīng)該具有過人的藝術(shù)才華、執(zhí)著的敬業(yè)精神和良好的公眾形象。由此可以概括出:(1)從偶像的角度:應(yīng)注重提升自身藝術(shù)才華,愛崗敬業(yè),展現(xiàn)良好公眾形象;根據(jù)材料二可知,以文化人,更在育人。這些現(xiàn)象之所以引發(fā)公眾反感,還因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年的負(fù)面影響不可低估。偉大的隊(duì)伍孕育偉大的精神,剛毅的品格塑造獨(dú)特的氣質(zhì)。由此可以概括出:(2)從社會(huì)的角度:要抵制不良文化侵蝕,以優(yōu)秀文化滋養(yǎng)青少年;根據(jù)材料三可知,軍人氣質(zhì),是英雄主義的血性,是集體主義的奉獻(xiàn),是永不言敗的剛毅,是為國為民的擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代“最可愛的人”身上那種氣質(zhì)之美,為浮躁的社會(huì)打開了另一個(gè)審美維度,理應(yīng)引領(lǐng)時(shí)代潮流。由此我們可以概括出:(3)從公眾傳播的角度:應(yīng)以軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng),塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚;根據(jù)文本可知,自從20世紀(jì)80年代中期出現(xiàn)過美學(xué)和美育高潮后,學(xué)校美育越來越被分工細(xì)密的現(xiàn)有課程體系邊緣化了,我們看到的常常只是偏重技能、缺失審美內(nèi)蘊(yùn)的“藝術(shù)課”或者僅剩知識(shí)、脫離現(xiàn)實(shí)生活和主體精神世界的所謂“美學(xué)課”,而少見品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶治學(xué)生身心的“美育課”。由此概括出:(4)從學(xué)校的角度:應(yīng)打造品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”。【點(diǎn)睛】新聞材料類文本閱讀的選擇題,主要集中的是對(duì)文意理解的考查,考生要注意選項(xiàng)中常見的錯(cuò)誤有曲解文意、枉加推斷、無中生有、張冠李戴等問題,考生要結(jié)合對(duì)文意的理解準(zhǔn)確判斷選項(xiàng)中的表述是否正確??傊?,這類試題考生要注意認(rèn)真研讀作品內(nèi)容,然后將原文與選項(xiàng)進(jìn)行認(rèn)真的比對(duì)分析,這樣就能很好的完成這類試題。3、1.C2.B3.①黨和政府高度重視“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”學(xué)習(xí)平臺(tái)的建設(shè),國家領(lǐng)導(dǎo)出席上線儀式并講話。②“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想最權(quán)威、最全面的信息平臺(tái)。③“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”順應(yīng)了加強(qiáng)學(xué)習(xí)、建設(shè)學(xué)習(xí)大國、推動(dòng)全黨大學(xué)習(xí)的時(shí)代主旋律。④“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”內(nèi)容權(quán)威、內(nèi)涵豐富、特色鮮明、技術(shù)領(lǐng)先、服務(wù)優(yōu)質(zhì)、形式活潑。⑤我們需要一個(gè)干事創(chuàng)業(yè)的理論寶庫、強(qiáng)魄鑄魂的精神家園,依靠學(xué)習(xí),走向未來?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生理解文章重要觀點(diǎn)或概念的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求。即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”等要求。這類題要認(rèn)真讀圖,從文中基本概念、重要語句、圖表、引述的資料獲取信息,結(jié)合選項(xiàng)進(jìn)行準(zhǔn)確解讀,常見錯(cuò)誤有漏掉信息、以偏概全;因果倒置、主客互換;未然已然、信息有變;無中生有、查無實(shí)據(jù)。然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行比對(duì)。本題要求選擇“對(duì)上述材料的理解和分析,不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng),擴(kuò)大范圍。錯(cuò)在“成為新形勢(shì)下推動(dòng)全民大學(xué)習(xí)的有力抓手”這個(gè)地方,原文是“推動(dòng)全黨大學(xué)習(xí)的有力抓手”,而不是“全民”。故選C。2.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求。其次,要回歸文本,吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn),深入理解作者的思想;然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行推敲琢磨。本題要求選擇“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)”,宜采用排除法。B項(xiàng),曲解文意。“為學(xué)習(xí)者提供了海量、免費(fèi)的原創(chuàng)圖文和音視頻學(xué)習(xí)資源”的表述錯(cuò)誤,主要錯(cuò)在“原創(chuàng)圖文”這個(gè)地方。材料二原文是“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”不僅開設(shè)了“新思想”、“十九大時(shí)間”這樣的重磅欄目,也有中央主要新聞單位等“強(qiáng)國號(hào)”提供的原創(chuàng)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容;材料三是“內(nèi)容極為豐富,聚合了大量可免費(fèi)閱讀的新聞、期刊、古籍、公開課、歌曲、戲曲、電影、圖書等資料”。故選B。3.本題考查學(xué)生篩選整合、概括文本信息的能力。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn):①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo);②通讀全文,整體感知,在確定了提取信息的目標(biāo)之后,要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間;③準(zhǔn)確尋找,篩選提取。題干要求結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析,“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”為何會(huì)受到黨員干部的歡迎?此題作答時(shí),要密切結(jié)合中共中央政治局委員、中宣部部長(zhǎng)黃坤明出席上線儀式并講話。從材料一“他指出,建設(shè)‘學(xué)習(xí)強(qiáng)國’學(xué)習(xí)平臺(tái),是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)學(xué)習(xí)、建設(shè)學(xué)習(xí)大國重要指示精神、推動(dòng)全黨大學(xué)習(xí)的有力抓手,是新形勢(shì)下強(qiáng)化理論武裝和思想教育的創(chuàng)新探索,是推動(dòng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)宣傳貫徹不斷深入的重要舉措”。從材料二,“學(xué)習(xí)之于信仰和才干,猶如運(yùn)動(dòng)之于健康體魄,持之以恒、行之愈遠(yuǎn)愈受益。在手機(jī)端上,‘學(xué)習(xí)強(qiáng)國’支持創(chuàng)建學(xué)習(xí)組織,設(shè)有‘學(xué)習(xí)積分’‘在線答題’‘日程提醒’等管理和激勵(lì)機(jī)制。讓學(xué)習(xí)變得有組織、有管理、有指導(dǎo)、有服務(wù),更多樣、更個(gè)性、更智能、更便捷。從這里也不難理解為什么‘學(xué)習(xí)強(qiáng)國’一經(jīng)上線便受到黨員干部追捧”了;從材料三,“內(nèi)容極為豐富,聚合了大量可免費(fèi)閱讀的新聞、期刊、古籍、公開課、歌曲、戲曲、電影、圖書等資料”等可以看出這是“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”這個(gè)平臺(tái)受到廣大干部反映的原因??傊?,結(jié)合三則材料,梳理篩選、整合歸納即可。【點(diǎn)睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個(gè)步驟。①一個(gè)原則:忠于原文。②兩個(gè)觀念:一是整體觀念。詞不離句,句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文,聯(lián)系主題。③三個(gè)步驟:第一步:速讀文章,了解大意;第二步:根據(jù)試題,精讀文章;第三步:根據(jù)原文,結(jié)合題目,巧妙作答。凡是歸納“措施,舉措”題,先結(jié)合文本篩選,然后,用動(dòng)賓短語來歸納。比如“構(gòu)建……”;“引導(dǎo)……”;“支持……”等。4、1.A2.A3.D4.(1)張良已經(jīng)替他把鞋撿了上來,就長(zhǎng)跪著替他穿鞋,老人把腳伸出來穿上鞋,笑著離去了(2)張良多次根據(jù)《太公兵法》向沛公獻(xiàn)策,沛公很賞識(shí)他,經(jīng)常采用他的計(jì)謀。【解析】1.試題分析:A項(xiàng)中,兩個(gè)“東”都是方位名詞作狀語,到東方。B項(xiàng)中,雖然都是意動(dòng)用法,但兩者的意義不一樣:“異”是覺得這部書不同尋常的意思;“怪”是感覺到這件事情奇怪的意思。C項(xiàng)中,前一個(gè)“衣”是動(dòng)詞,指穿衣;后一個(gè)“衣”是名詞,衣服。D項(xiàng)中,前一個(gè)“履”是動(dòng)詞,穿鞋;后一個(gè)“履”是名詞,鞋子。2.試題分析:B項(xiàng)中,兩句話都是說張良與老人約會(huì)的事情;C項(xiàng)中,第一句是說張良曾經(jīng)在淮陽學(xué)習(xí)禮法的事情,第二句是說張良想打這個(gè)老人;D項(xiàng)中,第一句是說張良多次根據(jù)《太公兵法》向沛公獻(xiàn)策,第二句是說張良打算前去跟隨景駒,半道上遇見了沛公。3.試題分析:A項(xiàng),是張良找到一個(gè)大力士,造了一個(gè)一百二十斤重的鐵錘。B項(xiàng),張良并不是怕老人身懷絕技,這體現(xiàn)的是張良隱忍、有遠(yuǎn)謀的性格特點(diǎn)。C項(xiàng),文中無此信息,這種推斷錯(cuò)誤。4.試題分析:翻譯文言文時(shí),應(yīng)注意以下幾點(diǎn):(1)學(xué)會(huì)語法分析推斷。梳理主干,劃分成分,落實(shí)語法功能。將句子主干梳理好,可以幫助我們理清句子成分,從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象,以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。(2)組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語中由一個(gè)雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過程中,又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此,我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。(3)相似語言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語講究語言的工整對(duì)仗。文言文中整句較多,駢偶常見。在相似的語言結(jié)構(gòu)中,出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語,往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn),據(jù)其一可推知其他。(4)語境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語言環(huán)境,又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語境。參考譯文:張良曾經(jīng)在淮陽學(xué)習(xí)禮法,到東方見到了倉海君。他找到一個(gè)大力士,造了一個(gè)一百二十斤重的鐵錘。秦始皇到東方巡游,張良與大力士在博浪沙這個(gè)地方襲擊秦始皇,誤中了副車。秦始皇大怒,在全國大肆搜捕,尋拿刺客非常急迫,這是因?yàn)閺埩嫉木壒?。張良于是改名換姓,逃到下邳躲藏起來。張良閑暇時(shí)徜徉于下邳橋上,有一個(gè)老人,穿著粗布衣裳,走到張良跟前,故意把他的鞋甩到橋下,看著張良對(duì)他說:“小子,下去把鞋撿上來!”張良有些驚訝,想打他,因?yàn)橐娝昀?,勉?qiáng)地忍了下來,下去撿來了鞋。老人說:“給我把鞋穿上!”張良既然已經(jīng)替他把鞋撿了上來,就跪著替他穿上。老人把腳伸出來穿上鞋,笑著離去了。張良十分驚訝,隨著老人的身影注視著他。老人離開了約有一里路,又返回來,說:“你這個(gè)孩子可以教導(dǎo)教導(dǎo)。五天以后天剛亮?xí)r,跟我在這里相會(huì)。”張良覺得這件事很奇怪,跪下來說:“好?!蔽逄旌蟮姆鲿?,張良去到那里。老人已先在那里,生氣地說:“跟老年人約會(huì),反而后到,為什么呢?”老人離去,并說:“五天以后早早來會(huì)面?!蔽逄旌箅u一叫,張良就去了。老人又先在那里,又生氣地說:“又來晚了,這是為什么?”老人離開說:“五天后再早點(diǎn)兒來?!蔽逄旌?,張良不到半夜就去了。過了一會(huì)兒,老人也來了,高興地說:“應(yīng)當(dāng)像這樣才好。”老人拿出一部書,說:“讀了這部書就可以做帝王的老師了。十年以后就會(huì)發(fā)跡。十三年后小伙子你到濟(jì)北見我,谷城山下的黃石就是我?!闭f完便走了,沒有別的話留下,從此也沒有再見到這位老人。天明時(shí)一看老人送的書,原來是《太公兵法》。張良因而覺得這部書非同尋常,經(jīng)常學(xué)習(xí)、誦讀它。張良住在下邳時(shí),行俠仗義。項(xiàng)伯曾經(jīng)殺了人,跟隨張良躲藏起來。過了十年,陳涉等人起兵反秦,張良也聚集了一百多個(gè)青年。景駒自立為代理楚王,駐在留縣。張良打算前去跟隨他,半道上遇見了沛公。沛公率領(lǐng)幾千人,奪取下邳以西的地方,張良便歸附了他。沛公任命張良做廄將。張良多次根據(jù)《太公兵法》向沛公獻(xiàn)策,沛公很賞識(shí)他,經(jīng)常采用他的計(jì)謀。張良對(duì)別人講這些,別人都不能領(lǐng)悟。張良說:“沛公大概是上天恩賜人間的。”所以張良就跟隨了沛公,沒有離開他去見景駒。等到沛公到了薛地,會(huì)見項(xiàng)梁。項(xiàng)梁擁立了楚懷王。張良于是勸說項(xiàng)梁道:“您已經(jīng)擁立了楚王的后人,而韓國各位公子中橫陽君韓成很賢能,可以立為王,增加同盟者的力量。”項(xiàng)梁派張良尋找到韓成,把他立為韓王。任命張良為韓國司徒,隨韓王率領(lǐng)一千多人向西攻取韓國原來的領(lǐng)地,奪得幾座城邑,秦軍隨即又奪了回去,韓軍只在潁川一帶往來游擊作戰(zhàn)。5、1.C2.①杜詩“樓蘭斬未還”反用傅介子斬樓蘭王首還闕事,說吐蕃侵?jǐn)_的威脅未能解除,寓含今昔盛衰之感和詩人對(duì)于國家衰弱局勢(shì)的深切憂慮。②王詩“不破樓蘭終不還”化用了樓蘭的典故,成功地塑造了一批不畏艱苦、不怕犧牲、心靈壯美的英雄群像,作者也借此表達(dá)了保家衛(wèi)國的壯志豪情?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對(duì)詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩詞意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“對(duì)這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng),“作者借此激勵(lì)唐朝出使各國使節(jié)也要像蘇武那樣”理解錯(cuò)誤,蘇武、傅介子那樣的故事已經(jīng)不可能重演了。詩句中包含今昔盛衰之感和詩人對(duì)于國家衰弱局勢(shì)的深切憂慮。故選C。2.本題考查對(duì)詩歌主旨情感的鑒賞能力。從題干來看,“本詩與王昌齡《從軍行》‘不破樓蘭終不還’均提到了‘樓蘭’,但表達(dá)的情感有所不同。請(qǐng)指出其不同”,這是采用了比較閱讀的方法,解答此類題目,首先結(jié)合題目、注釋、背景、詩歌內(nèi)容分別把握兩首詩的情感主旨,接著對(duì)比二者的不同,再聯(lián)系背景及作者情況分析原因。本詩與王昌齡《從軍行》“不破樓蘭終不還”均提到了“樓蘭”,但表達(dá)的情感有所不同。請(qǐng)指出其不同。關(guān)于“樓蘭”的典故:漢代樓蘭國王與匈奴勾結(jié),屢次攔截殺害漢朝出使西域的使臣,公元前77年,大將軍霍光派平樂監(jiān)傅介子前往樓蘭,智取樓蘭國王之首級(jí)勝利歸來,掃除了絲綢之路上的一個(gè)障礙。杜詩“樓蘭斬未還”反用傅介子斬樓蘭王首還闕事,說吐蕃侵?jǐn)_的威脅未能解除。這一聯(lián)寓含今昔盛衰之感和詩人對(duì)于國家衰弱局勢(shì)的深切憂慮。而王詩“不破樓蘭終不還”化用了樓蘭的典故,這里借指吐蕃和突厥貴族的當(dāng)權(quán)者。詩中所寫的將士,并無久戰(zhàn)思?xì)w的厭戰(zhàn)情緒,為了捍衛(wèi)家國的安全,他們置個(gè)人利益于不顧,毅然地表示在大敵當(dāng)前要繼續(xù)奮戰(zhàn)到底?!安黄茦翘m終不還”,這擲地有聲、鏗鏘有力的七個(gè)字,就成功地塑造了一批不畏艱苦、不怕犧牲、心靈壯美的英雄群像,作者也借此表達(dá)了保家衛(wèi)國的壯志豪情?!军c(diǎn)睛】鑒賞詩歌思想情感這類題目解答時(shí)可從以下幾方面入手:①抓顯情語。指詩中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語或句子;②分析景語。注意按照“意象—→意境—→詩情”的思路去揣摩;③結(jié)合注解,了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩人的相關(guān)材料,特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩人更要留心;④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容,把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達(dá)的思想情并非單一,而是豐富復(fù)雜的;⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語:歡快、愉悅、激動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國憂民等。6、以爾車來非蛇鱔之穴無可寄托者聞道也亦先乎吾宮女如花滿春殿故國不堪回首月明中是故燕雖小國而后亡【解析】
本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時(shí),默寫要注意字形,而字形與字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“鱔”“殿”“堪”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。每句1分,句中有誤該句不得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣,避免筆誤。7、(1)我們把時(shí)針撥回洛杉磯奧運(yùn)會(huì)女排摘金的場(chǎng)景:“勝利了!勝利了!是夢(mèng)嗎?這是夢(mèng)嗎?我只感覺我們場(chǎng)上六個(gè)隊(duì)員是那么默契,那只球那么聽話,任我們隨心所欲,站在球場(chǎng)的中國隊(duì)告訴人們,她們無所畏懼。”在美好的青春年華,一群姑娘們?cè)谒齻兘叹毜膸ьI(lǐng)下為了自己的夢(mèng)想而拼搏,這就是本期嘉賓中國女排總教練--郎平。歡迎郎指導(dǎo)圍繞“青春”與我們交流。(2)歡迎大家收看《元宵喜樂會(huì)》,相信大家都還沉浸在過年團(tuán)圓的喜慶里,賞花燈,吃湯圓,看晚會(huì),其樂融融。但有一個(gè)特殊的人群,像蒲公英一樣散落在世界各地,無緣與親人團(tuán)聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節(jié)目中,為他們實(shí)現(xiàn)和家人團(tuán)圓的夢(mèng)想。接下來,我們把畫面交給世界各地的海外華僑,聽聽他們的心聲。(3)他兩鬢斑白,滿臉皺紋,但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間,他挺身而出,勇敢地逆行,奔赴疫情災(zāi)區(qū),帶領(lǐng)醫(yī)護(hù)人員,與病毒做抗?fàn)帲c死神爭(zhēng)分奪秒,毫不客氣地在他的鐮刀下?lián)屪咭粋€(gè)個(gè)生命。他就是鐘南山院士,他是為中國請(qǐng)命之人,是載入中國史冊(cè)之人,他所做的一切值得我們肅然起敬!【解析】
本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對(duì)象;③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。做這類試題要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析題干要求,能揣摩理解出題者意圖,當(dāng)然考試時(shí)這類題型以主觀題為主,在備考時(shí)還應(yīng)多練習(xí)、多積累。(1)此題要求寫一份主持稿,要有互動(dòng)性內(nèi)容,引出郎平。有針對(duì)性介紹郎平的事跡,點(diǎn)明朗讀主題“青春”,語言要連貫得體,表達(dá)準(zhǔn)確,注意至少運(yùn)用兩種修辭。(2)本題要求寫一段主持稿,首先要求語體色彩要口語化,主持元宵晚會(huì)要有喜慶色彩,有“元宵節(jié)”元素。另外,“引出海外分會(huì)場(chǎng)的直播”可見,要求有互動(dòng)性內(nèi)容,引出連線方。至少運(yùn)用兩種修辭手法,推薦排比、對(duì)偶、比喻等手法,語言表達(dá)連貫準(zhǔn)確,注意字?jǐn)?shù)限制。(3)完成此題要掌握頒獎(jiǎng)詞的寫作特點(diǎn),廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡,要扣住鐘南山的身份,根據(jù)作品內(nèi)容揭示鐘南山最突出的價(jià)值,語言上使用短句整句,注重音節(jié)協(xié)調(diào),有文采,至少運(yùn)用兩種修辭手法,整體表達(dá)連貫準(zhǔn)確、自然流暢。8、有志者事竟成。凡能有所成就者,無不是有志之人?!爸尽弊岉?xiàng)羽破釜沉舟,一舉擊敗秦軍;“志”讓詹天佑砥礪奮進(jìn),成為中國鐵路之父;“志”讓魯迅毅然棄醫(yī)從文,拯救萬民于水火?!窘馕觥?/p>
本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對(duì)象;③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體?!肮Τ缥┲?,業(yè)廣惟勤”的意思是:取得偉大的功業(yè),是由于有偉大的志向;完成偉大的功業(yè),在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來寫,觀點(diǎn)準(zhǔn)確,有論據(jù)分析,思路清晰,語言流暢。如天道酬勤。愛迪生說“天才是百分之一的靈感,加上百分之九十九的汗水?!惫磐駚恚嗌俪晒χ?,無不是通過揮汗如雨的付出才開啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞,自有酬報(bào)?!军c(diǎn)睛】微作文,顧名思義,就是微小的作文,字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看,可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點(diǎn),接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心,提出解決問題的辦法。記敘類微寫作,不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到,一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心,描繪出一個(gè)精彩的鏡頭,或是動(dòng)人的畫面,進(jìn)而揭示事件的意義,展示人物的個(gè)性。說明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品,可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征,也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征,而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作,可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作,往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式,抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求,如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等,同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。9、范文:讓勤儉成為一種美德老師們、同學(xué)們:早上好!今天我講話的主題是“讓勤儉成為一種美德”。勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德,是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡,更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神,才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達(dá)。勤儉節(jié)約還是我們國家的建國方針,建國初期,毛澤東主席曾說“要使我們國家富強(qiáng)起來,需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間,其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約,反對(duì)浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國的方針?!闭沁@一方針,才使我們年輕的共和國醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷,甩掉一窮二白的帽子,屹立于世界民族之林……曾幾何時(shí),“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響;曾幾何時(shí),“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;一絲一縷,恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞;曾幾何時(shí),偉大領(lǐng)袖毛澤東擲地有聲的一句話:“浪費(fèi)是極大的犯罪”,指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生?!扒趦€節(jié)約”這個(gè)古老而又年輕的命題,如今重又被賦予新的歷史使命和意義。有的同學(xué)會(huì)問:“我能做什么?”。答案很簡(jiǎn)單:從我做起,從自身的小事做起。就這么簡(jiǎn)單嗎?對(duì),就這么簡(jiǎn)單!同學(xué)們,請(qǐng)記?。耗闩c我,是浪花里的一滴水,無數(shù)滴水匯聚起來,會(huì)是澎湃洶涌的浪濤,才有波瀾壯闊的大海!一個(gè)人的力量有限,但無數(shù)個(gè)有限組合起來,便是無限,便會(huì)有無堅(jiān)不摧的力量!回顧一下從身邊流走的每一滴水:在你我洗臉?biāo)⒀?、洗發(fā)洗澡的時(shí)候,你我可曾想過,節(jié)約每一滴水?在你我使用電燈、電話、空調(diào)、飲水機(jī)的時(shí)候,我們做到節(jié)約了嗎?想起一句古話:”歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢“。歷史反復(fù)證明了這個(gè)道理:奢能敗國、敗家、敗自
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