2025屆湖南省邵陽市邵東第十中學(xué)高考適應(yīng)性考試語文試卷含解析

2025屆湖南省邵陽市邵東第十中學(xué)高考適應(yīng)性考試語文試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A．PM2.5儼然已成為中國當(dāng)下最敏感的話題之一，1月30日全國霧霾面積已達(dá)到143萬平方公里，社會(huì)各界呼吁盡快出臺(tái)治理空氣污染，各城市和地區(qū)開始探索治霾之道。B．他處事謹(jǐn)慎，善于思考，也很有主見，對(duì)別人的意見從來不隨便茍同。C．尋找人類的精神家園，就是尋找人作為文化的人應(yīng)該得到的一個(gè)樸素寧靜的安居的住所。D．古人在寫詩過程中常常傾注頗多心力在一兩個(gè)字上，這一兩個(gè)字常常使詩歌有一種“言有盡而意無窮”的藝術(shù)效果產(chǎn)生出來。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。近些年，一些精品國劇走出國門，為世界很多國家和地區(qū)的電視熒屏帶去了一股的中國風(fēng)尚。以《長安十二時(shí)辰》為例，該劇將獨(dú)具魅力的中華文化與敘事節(jié)奏緊張緊湊相結(jié)合，很好地實(shí)現(xiàn)了海外觀眾在觀劇娛樂的同時(shí)了解中國傳統(tǒng)文化的雙重需求。走出去，是機(jī)遇，是更大的市場(chǎng)，也意味著更多的挑戰(zhàn)和更高的要求——海外觀眾的增多與國際市場(chǎng)的擴(kuò)大，要求國產(chǎn)影視行業(yè)掌握更先進(jìn)的制作技術(shù)、選取更具特色的文化符號(hào)、創(chuàng)作更新穎的主題內(nèi)容、制定更全面的傳播策略，才有可能在競爭激烈的海外影視劇市場(chǎng)走得更遠(yuǎn)。此次《長安十二時(shí)辰》在海外廣受歡迎，()。該劇主創(chuàng)人員前前后后看了3遍小說，針對(duì)第一集寫了23個(gè)版本，花費(fèi)4個(gè)月時(shí)間抓住人物和故事核心，富于質(zhì)感的畫面、多樣的制作拍攝手法、富有層次的場(chǎng)景設(shè)置，讓外國觀眾對(duì)的中國影視劇有了全新的認(rèn)識(shí)，也充分展現(xiàn)了當(dāng)今國產(chǎn)電視劇制作水平的日益。可見，國產(chǎn)劇要想贏得很好的海外口碑，擴(kuò)大全球市場(chǎng)，必須在提升制作水平的基礎(chǔ)上講好中國故事。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．濃重必需精雕細(xì)刻全球化B．濃郁必須精雕細(xì)刻國際化C．濃重必須巧奪天工全球化D．濃郁必需巧奪天工國際化2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．該劇將獨(dú)具魅力的中華文化與敘事節(jié)奏緊張緊湊相結(jié)合，很好地滿足了海外觀眾在觀劇娛樂的同時(shí)了解中國傳統(tǒng)文化的雙重需求。B．該劇將獨(dú)具魅力的中華文化與緊張緊湊的敘事節(jié)奏相結(jié)合，很好地實(shí)現(xiàn)了海外觀眾在觀劇娛樂的同時(shí)了解中國傳統(tǒng)文化的雙重需求。C．該劇將獨(dú)具魅力的中華文化與緊張緊湊的敘事節(jié)奏相結(jié)合，很好地滿足了海外觀眾在觀劇娛樂的同時(shí)了解中國傳統(tǒng)文化需要的雙重需求。D．該劇將獨(dú)具魅力的中華文化與緊張緊湊的敘事節(jié)奏相結(jié)合，很好地滿足了海外觀眾在觀劇娛樂的同時(shí)了解中國傳統(tǒng)文化的雙重需求。3．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．不僅因?yàn)橛芯嫉闹谱鳎€因?yàn)橛芯拇蚰サ墓适翨．不僅因?yàn)橛芯拇蚰サ墓适拢€因?yàn)橛芯嫉闹谱鰿．不是因?yàn)榫拇蚰サ墓适?，而是因?yàn)橛芯嫉闹谱鱀．不是因?yàn)榫嫉闹谱?，而是因?yàn)榫拇蚰サ墓适?、下面所列名著與信息，對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是A《莊子》戰(zhàn)國莊周想象奇特《逍遙游》B《紅樓夢(mèng)》章回體曹雪芹長篇小說史湘云C《邊城》廣西邊地人情沈從文人性美翠翠D《家》《激流三部曲》巴金家族興衰史覺民A．A B．B C．C D．D4、閱讀下面的文字，完成下面小題。談到讀書，不能不提及閱讀時(shí)的姿態(tài)。你的書，是放在膝益還是拿在手中，是_____還是隨便翻翻，()。為什么?往深里說，涉及閱讀時(shí)的心態(tài)，還有閱讀的志趣與方法的講究等，都與閱讀效果有關(guān)。魯迅在《且介亭雜文。隨便翻翻》中說，自己有個(gè)“隨便翻翻”的閱讀習(xí)慣:“書在手頭，不管它是什么，總要拿來翻一下，或者看一遍序目，或者讀幾葉內(nèi)容”;不用心，不費(fèi)力，拿這玩意來作消遣，明知道和自己意見相反的書要翻，已經(jīng)過時(shí)的書也要翻，翻來翻去，眼界自然_________，不太容易受騙。這“隨便翻翻”的意思，接近陶淵明《五柳先生傳》所說的“好讀書，不求甚解”?？杀仨氂浀茫斞刚f了，這不是讀書的全部，是“當(dāng)作消閑的讀書”，“如果弄得不好，會(huì)受害也說不定的”。這就是魯迅雜文的特點(diǎn)，怕你_______說完了，自我調(diào)侃，甚至自我消解，讓你培養(yǎng)獨(dú)立意志與_________精神。1．依次填人文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．正襟危坐開朗邯鄲學(xué)步懷疑B．道貌岸然開闊邯鄲學(xué)步質(zhì)疑C．正襟危坐開闊膠柱鼓瑟懷疑D．道貌岸然開朗膠柱鼓瑟質(zhì)疑2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．閱讀的心態(tài)不同，心情也不一樣B．閱讀的姿態(tài)不同，效果也不一樣C．閱讀效果的好壞與閱讀的心態(tài)相關(guān)D．閱讀的姿態(tài)好，閱讀效果自然就好3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．往深里說，這涉及閱讀時(shí)的心態(tài)，還關(guān)涉閱讀的志趣與方法等，都與閱讀效果有關(guān)。B．這涉及閱讀時(shí)的心態(tài),再往深里說,還有閱讀的志趣與方法的講究等,都與閱讀效果有關(guān)。C．不但涉及閱讀時(shí)的心態(tài)，再往深里說，還關(guān)涉閱讀的志趣與方法等，都與閱讀效果有關(guān)。D．這涉及閱讀時(shí)的心態(tài)，再往深里說，還關(guān)涉閱讀的志趣與方法等，都與閱讀效果有關(guān)。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。大酺杜審言毗陵震澤九州通，士女歡娛萬國同。伐鼓撞鐘驚海上，新妝袨服照江東。梅花落處疑殘雪，柳葉開時(shí)任好風(fēng)?；鸬略乒俜甑捞?，天長地久屬年豐。（注）大酺：聚飲。封建帝王為表示歡慶，帝賜大酺，特許民間舉行大聚飲三天。后用以表示大規(guī)模慶賀。1．下列對(duì)本詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．起句連用三個(gè)地域名，以一“通”字，把三者關(guān)系固定下來，構(gòu)成一個(gè)恢宏遼闊的意境。B．頷聯(lián)選擇“伐鼓撞鐘”“新妝袨服”的場(chǎng)景，用夸張手法表現(xiàn)了慶?；顒?dòng)的熱烈壯觀。C．全詩發(fā)端鋪敘民情，結(jié)尾祈愿國家長存，年年歲歲五谷豐登，以民愿作結(jié)，自然渾成。D．詩人善于選取富有色彩的意象，使詩歌的內(nèi)容和形式高度統(tǒng)一，給人清新婉麗之感。2．本詩頸聯(lián)與《詩經(jīng)·采薇》中的“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”都寫到了柳，請(qǐng)簡要分析二者有何不同作用。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)夙興夜寐，_________。(《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)(2)_________，則芥為之舟。(莊子《逍遙游》)(3)_________，不盡長江滾滾來。(杜甫《登高》)(4)夜深忽夢(mèng)少年事，_________。(白居易《琵琶行》)(5)_________，亦使后人而復(fù)哀后人也。(杜牧《阿房宮賦》)(6)_________，抱明月而長終。(蘇軾《赤壁賦》)(7)子曰：“人而不仁，如禮何?人而不仁，_________?”(《論語·八佾》)(8)看似尋常最奇崛，_________，(王安石《題張司業(yè)詩》)7、閱讀下面的文字，完成下面小題?！暗婪ㄗ匀弧睆母旧险f，它是對(duì)天地萬物及人類社會(huì)自然運(yùn)化過程、規(guī)律，及“自發(fā)秩序”的效法和順應(yīng)。所謂“自發(fā)秩序”，即依循自然規(guī)律形成的自生自發(fā)秩序，區(qū)別于人為建構(gòu)的秩序?！暗婪ㄗ匀弧睂?shí)際上蘊(yùn)含這樣一種價(jià)值觀念，即肯定自然、社會(huì)、生命系統(tǒng)的自然狀態(tài)、自組織演化機(jī)制、過程和自發(fā)秩序是“好的”，優(yōu)于人為構(gòu)建的秩序。老子所謂“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸”，其中即體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)系統(tǒng)自組織演化機(jī)制及秩序的肯定與信任。老子認(rèn)為，統(tǒng)治者“無為而治”，百姓能夠自發(fā)趨向和諧有序（“自化”），自己規(guī)范、管理自己（“自正”），自己滿足自身的生存需要（“自富”），恢復(fù)自身的自然本性（“自樸”）。黃老道家突出“因循”，主張因時(shí)、因物、因民，順應(yīng)天地萬物及百姓的本性及其自然運(yùn)化過程等，體現(xiàn)的也是對(duì)自然、社會(huì)系統(tǒng)自組織演化機(jī)制、過程和自發(fā)秩序的肯定。對(duì)自然、社會(huì)系統(tǒng)自組織演化機(jī)制、過程及秩序的肯定與信任，又是針對(duì)人為治理天下的觀念而言的。道家“無為而治”思想就是建立在“道法自然”基礎(chǔ)上的。所謂“無為而治”即反對(duì)人為治理天下，主張以道治理天下。道家認(rèn)為人為治理天下，只會(huì)擾亂自然、社會(huì)的自然演化過程及秩序，破壞人與萬物的自然本性。如《莊子·在宥》篇，廣成子批評(píng)黃帝人為治理天下：“自而治天下，云氣不待族而雨，草木不待黃而落，日月之光益以荒矣。”將人為治理天下視作自然生態(tài)失調(diào)、萬物喪失自然本性的社會(huì)根源。道家對(duì)自然、社會(huì)本身自組織演化機(jī)制、過程及秩序價(jià)值的肯定和信任，與當(dāng)代生態(tài)思想家肯定生態(tài)系統(tǒng)復(fù)雜演化機(jī)制，肯定自然本身的智慧等，具有一致性。當(dāng)代越來越多的學(xué)者肯定自然生態(tài)系統(tǒng)本身具有趨向和諧有序、共生繁榮的機(jī)制和能力。如余謀昌教授在其著作中強(qiáng)調(diào)，生命和整個(gè)自然界從自身的生存發(fā)展出發(fā)，“知道”什么是對(duì)自己“好”的。植物生長在適應(yīng)的土地上，它的枝干、葉片和根系有利于充分吸收陽光、水分和其他營養(yǎng)元素；所有生物都“知道”如何尋找食物、修補(bǔ)創(chuàng)傷、抵御死亡和維護(hù)自身的生存；而生命和自然界也存在解決自己面臨問題的“智力”。美國生態(tài)學(xué)家康芒納把生態(tài)學(xué)規(guī)律概括為四條法則：第一，每一種事物都與別的事物相關(guān)；第二，一切事物都必然有其去向；第三，自然界所懂得的是最好的；第四，沒有免費(fèi)的午餐。其中所說的“自然界所懂得的是最好的”，實(shí)際上肯定了自然生態(tài)系統(tǒng)自組織演化過程、秩序的智慧或價(jià)值。從可持續(xù)發(fā)展的意義上說，道家“道法自然”的觀念，對(duì)于我們今天糾正現(xiàn)代文明的物質(zhì)主義價(jià)值導(dǎo)向、人與自然關(guān)系上的人類中心主義價(jià)值觀念，重新認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，遵循自然、社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)自組織演化規(guī)律，充分發(fā)揮自然、社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)自組織演化機(jī)制、過程在社會(huì)文明發(fā)展過程中的作用，具有積極意義。（摘編自陳紅兵、楊龍《道家的“無為而治”及其可持續(xù)發(fā)展意義》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．道家“道法自然”思想中的“自然”，指現(xiàn)在人們所認(rèn)為的與人類社會(huì)相對(duì)應(yīng)的自然界。B．老子的“無為而治”體現(xiàn)了對(duì)百姓能夠“自化”“自正”“自富”“自樸”的信任。C．黃帝時(shí)出現(xiàn)了自然生態(tài)失調(diào)、萬物喪失自然本性的現(xiàn)象，廣成子將其原因歸結(jié)于人為治理。D．當(dāng)代生態(tài)思想家所謂的自然本身的“智慧”，是指自然具有的生存發(fā)展、修復(fù)自身等意識(shí)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章引用老子“無為而治”的相關(guān)論述，意在論證“道法自然”的內(nèi)涵。B．文章第二段將“無為而治”與人為治理天下進(jìn)行對(duì)比，凸顯了人為治理的危害。C．文章用事例論證了在生態(tài)觀念上當(dāng)代學(xué)者與“道法自然”思想的一致性。D．文章立足于當(dāng)下論證古人的智慧，是要為解決當(dāng)前存在的問題提供借鑒。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．道家的“道法自然”是其“無為而治”思想的基礎(chǔ)，兩者應(yīng)無本質(zhì)的不同。B．道家主張統(tǒng)治者以“道”來治理天下，他們認(rèn)為這樣才能真正使天下太平。C．就自身生存發(fā)展來說，“自然界所懂得的是最好的”，對(duì)它的干預(yù)要慎重。D．受道家思想的影響，當(dāng)代生態(tài)思想家對(duì)人與自然關(guān)系進(jìn)行了重新認(rèn)識(shí)。8、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一:非典報(bào)道經(jīng)歷了從瞞報(bào)到高度透明化的歷程，這表明新聞主管部門的管理方式開始發(fā)生變化：從“如何包”轉(zhuǎn)到了“如何報(bào)”，從內(nèi)容控制轉(zhuǎn)到了方向調(diào)控。在傳統(tǒng)機(jī)制下，一些新聞主管部門認(rèn)為消極信息容易引起公眾不必要的恐慌和社會(huì)動(dòng)蕩，因而媒體在信息流通中實(shí)行嚴(yán)格的把關(guān)制度，側(cè)重于“包”不重“報(bào)”。中國傳媒對(duì)于危機(jī)報(bào)道的典型做法是在保守的方針下，采取低調(diào)而務(wù)實(shí)的報(bào)道模式。應(yīng)該說這一傳統(tǒng)是在建國之初就形成的。當(dāng)時(shí)中國面臨國內(nèi)外的險(xiǎn)惡局勢(shì)和政治、經(jīng)濟(jì)的雙重危機(jī)，需要以正面宣傳為主，穩(wěn)定社會(huì)秩序，因而實(shí)行一定程度上的信息封鎖有利于社會(huì)的穩(wěn)定。但其前提是資訊手段的不發(fā)達(dá)，信息渠道的單一。這一做法延續(xù)到今天則并不合適：一方面當(dāng)前政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，公眾的信息需求擴(kuò)大，對(duì)知情權(quán)的要求日趨強(qiáng)烈；另一方面通訊技術(shù)不斷發(fā)展，使公眾獲取信息的渠道大大増加。傳播學(xué)認(rèn)為，流言的流傳程度=事件的重要性×證據(jù)的暖昧性。如果媒體繼續(xù)采取沉默的態(tài)度，既達(dá)不到封鎖信息的目的，又缺乏權(quán)威的消息。社會(huì)輿論主體缺位，必然縱容了流言的傳播而破壞社會(huì)穩(wěn)定。從管理學(xué)上看，傳統(tǒng)新聞管理側(cè)重微觀的內(nèi)容管理，而非方向性引導(dǎo)，而由于內(nèi)容管理的龐雜，必然導(dǎo)致信息傳送的滯后，造成輿論主導(dǎo)真空，流言乘虛而入，反而容易引起恐慌。此次“非典”事件前期的搶購風(fēng)波驗(yàn)證了這一點(diǎn)。（摘編自俞熙娜、沈愛國2003年《“非典”事件對(duì)新聞改革的影響》）材料二:由于公眾對(duì)突發(fā)事件的關(guān)注多于、重于一般的新聞事件，因此，在突發(fā)事件發(fā)生后第一時(shí)間，迅速、準(zhǔn)確地進(jìn)行報(bào)道，就成為引導(dǎo)社會(huì)輿論、疏解社會(huì)情緒、穩(wěn)定民心至關(guān)重要的一環(huán)。2013年4月28日，湖南日?qǐng)?bào)第一時(shí)間刊發(fā)《湖南省確診首例人感染H7N9禽流感病例》。通報(bào)疫情的同時(shí)，刊發(fā)了《流感級(jí)應(yīng)急預(yù)案啟動(dòng)》，傳遞湖南省嚴(yán)密防控，加強(qiáng)不明原因肺炎病例、流感樣病例監(jiān)測(cè)等信息，并提醒公眾盡可能減少與禽類不必要的接觸。對(duì)突發(fā)事件進(jìn)行及時(shí)而準(zhǔn)確的報(bào)道，是媒體應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的重要原則和根本選擇。實(shí)踐證明，把握好對(duì)突發(fā)公共衛(wèi)生安全事件報(bào)道的度，可對(duì)黨委政府迅速處置突發(fā)事件，穩(wěn)定社會(huì)起到至關(guān)重要的作用。禽流感發(fā)生后，群眾最想知道什么？群眾急于通過媒體了解相關(guān)知識(shí)，以增強(qiáng)自身預(yù)防能力。群眾的這種需求，給媒體提出了一個(gè)新課題，在進(jìn)行突發(fā)公共事件新聞報(bào)到時(shí)，應(yīng)當(dāng)及時(shí)向群眾傳播相關(guān)科普知識(shí)。在這次疫情報(bào)道中，我們堅(jiān)持新聞報(bào)道與科普知識(shí)宣傳相結(jié)合的原則，約請(qǐng)專家介紹疾病的癥狀、感染途徑、防治辦法等知識(shí)，有效杜絕了謠言，穩(wěn)定了民心，推出了《流感真的可怕嗎？》《專家稱可放心過節(jié)》《春運(yùn)不要帶禽鳥》等報(bào)道。與疫情處置同理，媒體的核心在于消除疑問，只有及時(shí)透明地發(fā)布信息，呈現(xiàn)整個(gè)事件全貌，才能增加說服力，把公眾情緒引導(dǎo)到健康理性的軌道上來。（摘編自段涵敏2015年《禽流感疫情的媒體應(yīng)對(duì)》）材料三:圖1：疫情輿情風(fēng)險(xiǎn)環(huán)形示意圖圖2：輿情風(fēng)險(xiǎn)級(jí)別參考圖（注：數(shù)值越大表明風(fēng)險(xiǎn)級(jí)別越高）注：政府部門和企業(yè)單位在從事社會(huì)管理和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的時(shí)候，可能面臨的來自社會(huì)或者網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面信息、虛假信息、謠言等，這些負(fù)面信息通過發(fā)酵而引發(fā)的危機(jī)和事故叫“輿情風(fēng)險(xiǎn)”。（摘自“人民網(wǎng)”2020年《疫情啟示錄：重大疫情發(fā)生后潛在輿情風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)估及防范》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．因?yàn)樯鐣?huì)上流傳的消極信息容易引起公眾的恐慌情緒和社會(huì)動(dòng)蕩，所以我國傳媒對(duì)于危機(jī)的報(bào)道一直側(cè)重“包”不側(cè)重“報(bào)”。B．基于我國國情，媒體在新聞報(bào)道中多以正面宣傳為主，實(shí)行一定程度上的信息封鎖也有利于社會(huì)穩(wěn)定，這樣的報(bào)道模式是可行的。C．傳播學(xué)認(rèn)為，流言的產(chǎn)生與事件的重要性和證據(jù)的曖昧性有直接關(guān)系。因此，為了社會(huì)的穩(wěn)定，媒體不應(yīng)該采取沉默的態(tài)度。D．隨著公眾對(duì)信息和知情權(quán)的需求漸高以及通訊技術(shù)的不斷發(fā)展，主流媒體對(duì)危機(jī)事件的封鎖、瞞報(bào)會(huì)造成輿論真空，引發(fā)社會(huì)恐慌。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（）A．2013年的禽流感事件證明，政府要迅速處置突發(fā)事件，引導(dǎo)輿論，穩(wěn)定民心，就必須把握好突發(fā)公共衛(wèi)生安全事件報(bào)道的度。B．重大疫情發(fā)生后，群眾急需了解相關(guān)知識(shí)、知道事件真相，這屬于公眾的“知情權(quán)”，媒體要將新聞報(bào)道和科普知識(shí)結(jié)合起來。C．根據(jù)材料三，在今年新冠肺炎疫情期間，雖然“社會(huì)心理疏導(dǎo)問題”涉及的方面最少，但其輿情風(fēng)險(xiǎn)級(jí)別很高，應(yīng)該引起重視。D．根據(jù)材料三，媒體、自媒體和新聞發(fā)布會(huì)出現(xiàn)的問題接近本次疫情輿情風(fēng)險(xiǎn)的一半，但這并不意味著傳媒領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)級(jí)別很高。3．綜合以上三則材料，你認(rèn)為面對(duì)重大突發(fā)事件需要哪些部門的積極應(yīng)對(duì)？請(qǐng)結(jié)合材料簡要說明。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：電子煙是一種模仿卷煙的電子產(chǎn)品，有著與卷煙一樣的外觀、煙霧、味道等。一直以來，不少商家都以電子煙不含焦油、懸浮微粒等有害成分為賣點(diǎn)大肆推廣,打著“戒煙神器”“清肺”等旗號(hào)吸引消費(fèi)者的眼球。在我國，電子煙公司以科技公司為主，它們的經(jīng)營范圍主要是“電子產(chǎn)品”，其準(zhǔn)入門檻比“煙草制品”“醫(yī)藥產(chǎn)品”還要低，因此就更加缺乏監(jiān)管。2018年，國家市場(chǎng)監(jiān)督管理總局和國家煙草專賣局曾出臺(tái)通告，提到國內(nèi)還沒有頒布電子煙的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，并明令禁止向未成年人出售電子煙。（摘編自左雨晴《強(qiáng)制性國標(biāo)將出臺(tái)電子煙行業(yè)洗牌在即》）材料二：（選自“健康報(bào)網(wǎng)”）材料三：近期世界衛(wèi)生組織發(fā)布的一份報(bào)告稱，電子煙可以幫助煙民戒煙的說法缺乏“足夠證據(jù)”。非但如此，還有害人體健康。一是抑制免疫基因。通過對(duì)比電子香煙使用者、傳統(tǒng)香煙使用者和非吸煙者鼻子里的免疫細(xì)胞，發(fā)現(xiàn)吸電子煙會(huì)使人鼻子中18個(gè)免疫基因受到抑制，而普通煙民有53種免疫基因受到了抑制。免疫基因被抑制，會(huì)導(dǎo)致人患上多種疾病。二是引發(fā)心血管疾病。與從未使用過電子煙的受訪者相比，使用電子煙的受訪者患腦卒中的風(fēng)險(xiǎn)高71%，患心肌梗死的風(fēng)險(xiǎn)高59%，患心絞痛的風(fēng)險(xiǎn)高40%，且相關(guān)風(fēng)險(xiǎn)是吸普通香煙者的2倍。三是容易致癌。電池加熱煙液產(chǎn)生的氣溶膠中，含有對(duì)心血管有害的醛，包括甲醛、乙醛和丙烯醛等，吸電子煙相當(dāng)于將甲醛吸入身體。四是引發(fā)致命肺病。煙油中添加的雙乙酰，會(huì)導(dǎo)致閉塞性細(xì)支氣管炎，使肺逐漸走向衰竭。然而，電子煙銷售商通過“時(shí)尚”“健康”“輕松戒煙”等宣傳廣告吸引追求新潮的年輕人。這種電子煙宣傳會(huì)誤導(dǎo)青少年，使他們不知不覺染上煙癮。由于電子煙銷售渠道比傳統(tǒng)卷煙門檻低，線上購買無驗(yàn)證，線下購買無查證，未成年人可以輕易買到電子煙。（摘編自李俊《電子煙真的是“戒煙神器”嗎？小心引發(fā)致命肺病》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，在鼻子中免疫基因受抑制的數(shù)量上，電子煙煙民約是普通煙民的7倍。B．在腦卒中、心肌梗死、心絞痛等疾病發(fā)病風(fēng)險(xiǎn)上，電子煙煙民的風(fēng)險(xiǎn)是常人的2倍。C．電子煙中的甲醛、乙醛等成分容易致癌，這些有害成分就在煙液加熱產(chǎn)生的氣溶膠中。D．電子煙煙油中添加的雙乙酰，會(huì)導(dǎo)致閉塞性細(xì)支氣管炎，從而致使肺逐漸走向衰竭。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是A．據(jù)估計(jì),2017年后全球電子煙銷售額增長速度與之前每年增長20億美元相比微乎其微。B．青少年容易被電子煙銷售商弄虛作假的宣傳誤導(dǎo),從而在不知不覺中染上煙癮。C．人們將電子煙劃歸為電子產(chǎn)品，是國內(nèi)電子煙行業(yè)難以得到有效監(jiān)管的根本原因。D．隨著科學(xué)研究的深入與人們認(rèn)識(shí)的提高，電子煙市場(chǎng)會(huì)得到越來越有效的控制與治理。3．下列不屬于減少電子煙對(duì)青少年危害策略的一項(xiàng)是A．電子煙是特殊“電子產(chǎn)品”，要嚴(yán)格管控電子煙的生產(chǎn)，提高電子煙生產(chǎn)的準(zhǔn)入門檻。B．制定和出臺(tái)管理電子煙的相關(guān)規(guī)定，嚴(yán)禁任何人為一己私利向未成年人出售電子煙。C．準(zhǔn)確辨識(shí)，它是一種模仿卷煙的電子產(chǎn)品，有著與卷煙一樣的外觀、煙霧和味道等。D．加強(qiáng)對(duì)電子煙經(jīng)銷商的管理，嚴(yán)禁夸大事實(shí)的虛假宣傳和誤導(dǎo)，提高電子煙銷售門檻。10、閱讀下面文言文，完成下面小題。孫臏嘗與龐涓俱學(xué)兵法，龐涓既事魏，得為惠王將軍，而自以為能不及孫臏，乃陰使召孫臏。臏至龐涓恐其豎于己疾之則以法刑斷其兩足而黥之欲隱勿見齊使者如粱，孫臏以刑徒陰見，說齊使。齊使以為奇，竊載與之齊。齊將田忌善而客待之，進(jìn)孫子于威至。威王問兵法，遂以為師。其后魏伐趙，趙急，請(qǐng)救于齊。齊威王欲將孫臏，臏辭謝曰：“刑馀之人不可，”于是乃以田忌為將，而孫子為師，居輜車中，坐為計(jì)謀。田忌欲引兵之趙，孫子曰：“今粱趙相攻，輕兵銳卒必竭于外，老弱罷于內(nèi)．君不若引兵疾走大梁，據(jù)其街路，沖其方虛，彼必釋趙而自救。是我一舉解趙之圍而收弊于魏也，”田忌從之。魏果去邯鄲，與齊戰(zhàn)于桂陵。大破梁軍。后十三歲，魏與趙攻韓，韓告急于齊，齊使田忌將而往，直走大梁。魏將龐涓聞之，去韓而歸，齊軍既已過而西矣。孫子謂田忌曰：“彼三晉之兵素悍勇而輕齊，齊號(hào)為怯，善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之。兵法，百里而趣利者蹶上將，五十里而趣利者軍半至。使齊軍入魏地為十萬灶，明日為五萬灶，又明日為三萬灶?！饼嬩感腥?，大喜，曰：“我固知齊軍怯，入吾地互日，士卒亡者過半矣?！蹦藯壠洳杰姡c其輕銳倍日并行逐之。孫子度其行，暮當(dāng)至馬陵。馬陵道狹，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大樹白而書之曰“龐涓死于此樹之下”。于是令齊軍善射者萬弩，夾道而伏，期曰：“莫見火舉而懼發(fā)”。龐涓果夜至斫木下，見白書，乃鉆火燭之，讀其書未畢，齊軍萬弩俱發(fā)，魏軍大亂相失。龐涓自知智窮兵敗，乃自到，曰：“遂成豎子之名！”齊因乘勝盡破其軍，虜魏太子申以歸。孫臏以此名顯天下，世傳其兵法。（節(jié)選自《史記·卷六十五·孫子吳起列傳第五》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．臏至／龐涓恐／其賢于己／疾之／則以法刑斷其兩足而黥之／欲隱勿見，B．臏至／龐涓恐其賢于己／疾之／則以法刑斷其兩足而黥之，欲隱勿見／C．臏至／龐涓恐其賢于己，疾之則以法刑／斷其兩足而黥之，欲隱勿見／D．臏至，龐涓恐其賢于己／疾之／則以法刑斷其兩足／而黥之，欲隱勿見，2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．“梁”即后文所說的大梁，戰(zhàn)國時(shí)魏國都城，當(dāng)時(shí)中國最大都市之一，在今河南開封西北。B．威王即齊國國君齊威王，以善于納諫用能，修明法制，賞罰分明，勵(lì)志圖強(qiáng)而名著史冊(cè)。C．“師”指軍師，與前文“遂以為師”同義，是統(tǒng)帥的助手，承擔(dān)為統(tǒng)帥出謀劃策之責(zé)任。D．“豎子”原意指童仆、小孩兒，后來演化為罵人的話，意思相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“這小子”。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．孫臏謙遜自守。齊威王讓孫臏為將領(lǐng)兵出征，孫臏辭謝。輔佐田忌，出謀劃策。B．孫臏深有計(jì)謀。料知魏國精銳在前線，老弱病殘鎮(zhèn)守都城，定下圍魏救趙之計(jì)。C．孫臏知己知彼。孫臏知道敵方素來悍勇而輕敵，布下疑陣迷惑對(duì)手，大破敵軍。D．孫臏名顯天下。謀劃桂陵和馬陵兩戰(zhàn)均大獲全勝，所著《孫子兵法》流傳后世。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)齊將田忌善而客待之，進(jìn)孫子于威王。(2)期曰：“莫見火舉而俱發(fā)”。11、根據(jù)要求，完成小題。讀下面《論語》的文字，回答問題。子謂顏淵曰:“用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫!”子路曰:“子行三軍,則誰與?”子曰:“暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也。”(《論語·述而》)子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子義以為上。君子有勇而無義為亂,小人有勇而無義為盜?！?《論語·陽貨》)子曰:“君子道者三,我無能焉:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼?！弊迂曉?“夫子白道也?！保ā墩撜Z·憲問》）①孔子為何說“吾不與也”?上述文字闡明的孔子主張的“勇”是什么?②勇者何以不懼有人用孔子答司馬牛的“內(nèi)省不疚”為答案,你同意嗎?請(qǐng)說明。司馬牛問君子。子曰:“君子不憂不懼?！痹?“不憂不懼,斯謂之君子已乎?”子曰:“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？”（《論語·顏淵》）12、根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。不要寫成詩歌。當(dāng)經(jīng)濟(jì)被GDP（國內(nèi)生產(chǎn)總值）框定，節(jié)目被收視率綁架，教育被高考指揮，成功被金錢標(biāo)識(shí)，人們不禁要問：“一把尺子可以衡量一切嗎？”

參考答案1、C【解析】

本題考查語病。應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。A項(xiàng)，“社會(huì)各界呼吁盡快出臺(tái)治理空氣污染”成分殘缺，“出臺(tái)”后面缺少賓語中心詞“……的有效辦法”。B項(xiàng)，“對(duì)別人的意見從來不隨便茍同”語意重復(fù)，“隨便”與“茍”重復(fù)，“茍同”意思是“隨便地同意”。D項(xiàng)，“這一兩個(gè)字常常使詩歌有一種‘言有盡而意無窮’的藝術(shù)效果產(chǎn)生出來”結(jié)構(gòu)混亂，“這一兩個(gè)字常常使詩歌有一種“言有盡而意無窮”的藝術(shù)效果”語義完整，后面的“產(chǎn)生出來”多余。故選C。2、1．B2．D3．B【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。成語運(yùn)用常見錯(cuò)誤類型有望文生義、用錯(cuò)對(duì)象、褒貶誤用、語意重復(fù)、自相矛盾、謙敬錯(cuò)位、不合邏輯。正確辨析成語，要在識(shí)記的基礎(chǔ)上理解透徹成語的含義，仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。本題中，第一空，濃郁：香氣、色彩、氣氛等。濃重：有強(qiáng)烈、鮮明、深厚的意思，也形容煙霧、氣味、色彩等很濃很重。根據(jù)語境“……的中國風(fēng)尚”，應(yīng)用“濃郁”?？梢耘懦鼳和C項(xiàng)；第二空，必須：表示事理上和情理上必要。必需：一定要有，不可少。根據(jù)語境“掌握更先進(jìn)的制作技術(shù)、選取更具特色的文化符號(hào)、創(chuàng)作更新穎的主題內(nèi)容、制定更全面的傳播策略，才有可能……”，應(yīng)用“必須”?？梢耘懦鼶項(xiàng)。第三空，精雕細(xì)刻：多用于比喻做事認(rèn)真細(xì)致。巧奪天工：精巧的人工勝過天然形成的，形容技巧的高超（多指工藝美術(shù)）。根據(jù)語境“……的中國影視劇有了全新的認(rèn)識(shí)”，應(yīng)用“精雕細(xì)刻”。第四空，國際化：是設(shè)計(jì)和制造容易適應(yīng)不同區(qū)域要求的產(chǎn)品的一種方式，進(jìn)而達(dá)到符合世界各國的要求。全球化：是指全球聯(lián)系不斷增強(qiáng)，人類生活在全球規(guī)模的基礎(chǔ)上發(fā)展及全球意識(shí)的崛起。根據(jù)語境“當(dāng)今國產(chǎn)電視劇制作水平的日益……”應(yīng)用“國際化”。故選B。2．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，先抓典型的語病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。本題中，A項(xiàng)，“將獨(dú)具魅力的中華文化與敘事節(jié)奏緊張緊湊相結(jié)合”語序不當(dāng)，可改為“將獨(dú)具魅力的中華文化與緊張緊湊的敘事節(jié)奏相結(jié)合”；B項(xiàng)，“實(shí)現(xiàn)了”與“雙重需求”搭配不當(dāng)，可把“實(shí)現(xiàn)”改為“滿足”；C項(xiàng)，成分贅余，可刪去“了解中國傳統(tǒng)文化”后的“需要”。故選D。3．本題考查語言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題中，根據(jù)上下文語意，強(qiáng)調(diào)的是“精心打磨的故事”“精良的制作”兩者皆有，可排除C、D項(xiàng)；根據(jù)下文“該劇主創(chuàng)人員前前后后看了3遍小說，針對(duì)第一集寫了23個(gè)版本，花費(fèi)4個(gè)月時(shí)間抓住人物和故事核心，富于質(zhì)感的畫面、多樣的制作拍攝手法、富有層次的場(chǎng)景設(shè)置”，應(yīng)先說“有精心打磨的故事”，再說“有精良的制作”，可排除A項(xiàng)。故選B?！军c(diǎn)睛】病句可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，認(rèn)真分析，查找病因，看有沒有語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對(duì)病因，對(duì)癥下藥，進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移，修改病句；四查，對(duì)修改后的句子進(jìn)行校對(duì)閱讀，看是否通順、句意準(zhǔn)確。3、C【解析】

本題是對(duì)文學(xué)常識(shí)的考查。應(yīng)對(duì)此類為題，考生平時(shí)要多積累，積累時(shí)要先理解再識(shí)記，并且要及時(shí)梳理，使分散的、凌亂的知識(shí)能形成一定的系統(tǒng)，顯示出較為清晰的脈絡(luò)。高考對(duì)文學(xué)常識(shí)考查的基本要求為：1.識(shí)記中國重要作家的時(shí)代及代表作。2.識(shí)記外國重要作家的國別及代表作品。3.識(shí)記文學(xué)體裁常識(shí)。所謂重要作家，是指在中外文壇上有影響、有地位的作家。屬于中國的，要掌握其所處的時(shí)代、代表作品、作品體裁及作品的有關(guān)內(nèi)容；屬于外國的，要掌握其國別，代表作，作品體裁及作品相關(guān)內(nèi)容。所謂文學(xué)體裁，主要是指中國文學(xué)作品體裁所說的詩歌、小說、散文、戲劇四大類別。此外，還要對(duì)古代有關(guān)詩、詞、曲、的文體特點(diǎn)，古體詩與近體詩的區(qū)別，古典小說的不同名稱和特點(diǎn)，古代散文與現(xiàn)代散文的不同特點(diǎn)等有明確的了解。C項(xiàng)，“廣西邊地人情”錯(cuò)誤，《邊城》是以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情。故選C。【點(diǎn)睛】應(yīng)對(duì)此類題目，我們要：1.注重積累。文學(xué)常識(shí)的積累應(yīng)當(dāng)課內(nèi)、外結(jié)合，以課內(nèi)為主。要盡可能多讀作品，讓作家作品變成鮮活可感的具體形象。高考文學(xué)常識(shí)題多在人們熟知的作家作品和文學(xué)題材的范圍內(nèi)取材，且大部分與課本內(nèi)容相關(guān)，但是往往在命題角度上變化出新，因此，以課本相關(guān)知識(shí)為重點(diǎn)，善于比較辨析是正確答題的關(guān)鍵。2.及時(shí)梳理。平時(shí)積累的知識(shí)可能是分散的、凌亂的，及時(shí)梳理，則能形成一定的系統(tǒng)，顯示出較為清晰的脈絡(luò)，這樣會(huì)便于識(shí)記。3.先理解后識(shí)記。我們?cè)趯W(xué)習(xí)文學(xué)常識(shí)時(shí)，要在理解的基礎(chǔ)上識(shí)記，并力求準(zhǔn)確無誤，切不可模棱兩可，感覺到的東西并不一定理解它，只有理解的東西。才能準(zhǔn)確的記住它。4、1．C2．B3．D【解析】

1．本題考查正確使用成語（詞語）的能力。考查形式有判斷成語（詞語）使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z等。掌握常見的成語錯(cuò)誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對(duì)象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z（詞語）填空需要仔細(xì)分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時(shí)還要辨明意義相近的詞語的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時(shí)根據(jù)語境分析，一般錯(cuò)誤的類型不會(huì)一樣，所以可以用排除法確定成語的錯(cuò)誤類型，錯(cuò)誤選項(xiàng)，同時(shí)，注意多義成語的積累記憶。第一空，“正襟危坐”與“道貌岸然”都有神態(tài)嚴(yán)肅之意，但“道貌岸然”含貶義，用于嘲諷人，不符合語境。第二空，“開朗”也有“開闊”的意思，但“開朗”還有明朗之意，文中與“眼界”搭配，用“開闊”比較恰當(dāng)。第三空，“膠柱鼓瑟”是比喻固執(zhí)拘泥，不知變通，而“邯鄲學(xué)步”比喻一味地模仿別人，不僅沒學(xué)到本事，反而把原來的本事也丟了，根據(jù)語境，用“膠柱鼓瑟”比較恰當(dāng)。第四空，“懷疑”是指心中存疑，“質(zhì)疑”是提出疑問，文中與“精神”搭配，用“懷疑”比較恰當(dāng)。故選C。2．此題考查銜接句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子。本句的上文談的是“閱讀時(shí)的姿態(tài)”，下文指出“都與閱讀效果有關(guān)”,據(jù)此排除A.C兩項(xiàng)；文本沒有涉及閱讀的姿態(tài)好與不好的問題，故排除D。故選B。3．此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對(duì)句子做語法分析。A項(xiàng)，語序不當(dāng)，可把“往深里說”移至“還關(guān)涉閱讀的志趣與方法等”前；B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，可去掉“的講究”，并把“有”改為“關(guān)涉”；C項(xiàng)，成分殘缺，可把“不但”改為“這”。故選D?！军c(diǎn)睛】病句題歷來是高考熱點(diǎn)，復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考?？嫉牧N病句類型——搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗(yàn)，辨析時(shí)可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。5、1．D2．①本詩頸聯(lián)以柳遇春風(fēng)，比喻民逢明君，暗寓皇恩浩蕩如春風(fēng)。表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)國力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，一派太平盛世的景象。②“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”中的“柳”以樂景反襯出戍邊士卒離家征戰(zhàn)的痛苦之情?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩歌意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題中D項(xiàng)，“給人清新婉麗之感”表述錯(cuò)誤。本詩最大的特點(diǎn)就是氣象博大，給讀者以高華雄整的美感。故選D。2．本題以比較閱讀的形式，來考查意象的作用。解答此類題目，首先要明確題干要求，然后分別根據(jù)詩歌的內(nèi)容，來分析意象的含義和作用，最后得出答案。本詩中，頸聯(lián)“梅花落處疑殘雪，柳葉開時(shí)任好風(fēng)”，寫景兼抒情。梅花飄落，柳葉新發(fā)，正是乍暖還寒的初春季節(jié)。皚皚“白雪”，陣陣?yán)湎悖嗲嗳釛l，絲絲暖馨，形成一派春回大地的景象。春，即使萬象更新又給人以希望。柳遇好風(fēng)，比喻民逢明君，暗寓皇恩浩蕩如春風(fēng)。表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)國力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，一派太平盛世的景象；而“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”中的“柳”，是在戍邊士卒離家征戰(zhàn)時(shí)候的環(huán)境描寫，作者以樂景反襯出戍邊士卒離家征戰(zhàn)的痛苦之情。6、靡有朝矣覆杯水于坳堂之上無邊落木蕭蕭下夢(mèng)啼妝淚紅闌干后人哀之而不鑒之挾飛仙以遨游如樂何成如容易卻艱辛【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇的識(shí)記。名句名篇的考查常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。高考所選擇的名句大多出自初高中課內(nèi)必須記背的篇目，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要掌握一定的技巧：第一是“反復(fù)”，這是與遺忘作斗爭的最佳方法，其次是從漢字的偏旁部首的表意功能去理解；最后，在整體理解課文的基礎(chǔ)上突破難點(diǎn)。高考命題多是一些字形繁雜或易錯(cuò)、易混的字，我們要善于積累。（示例）此題中需注意“靡”“坳堂”“庭”“蕭蕭”“闌干”“鑒”“挾”“遨游”“艱辛”等字在語境中的意思和字形的正確書寫?！军c(diǎn)睛】名句的識(shí)記，除了反復(fù)誦讀外，就是要注重理解記憶，也可以用一下趣味性的聯(lián)想記憶來幫助。目的是記準(zhǔn)、寫對(duì)。情景式默寫，一定要抓題干中的關(guān)鍵字眼，然后所填的詩句一定要呼應(yīng)、緊扣這些字眼。7、1．B2．B3．D【解析】

1．本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力，要做好這類題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對(duì)，靈活理解。常見問題有：遺漏或添加信息、時(shí)空交錯(cuò)、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯(cuò)等。A項(xiàng)，“指現(xiàn)在人們所認(rèn)為的與人類社會(huì)相對(duì)應(yīng)的自然界”分析錯(cuò)誤，從原文第1段“‘道法自然’從根本上說，它是對(duì)天地萬物及人類社會(huì)自然運(yùn)化過程、規(guī)律，及‘自發(fā)秩序’的效法和順應(yīng)。所謂“自發(fā)秩序”，即依循自然規(guī)律形成的自生自發(fā)秩序，區(qū)別于人為建構(gòu)的秩序”可知道家“道法自然”中的“自然”是“天地萬物及人類社會(huì)自然運(yùn)化的過程、規(guī)律，及‘自發(fā)秩序’”，不是我們今天所認(rèn)為的“與人類社會(huì)相對(duì)應(yīng)的自然界”。C項(xiàng)，“黃帝時(shí)出現(xiàn)了自然生態(tài)失調(diào)、萬物喪失自然本性的現(xiàn)象”曲解文意，從原文第2段“如《莊子?在宥》篇，廣成子批評(píng)黃帝人為治理天下：‘自而治天下，云氣不待族而雨，草木不待黃而落，日月之光益以荒矣?！笨芍獜V成子說的話只是用以反對(duì)人為治理天下，不能據(jù)此就肯定說“黃帝時(shí)期出現(xiàn)了自然生態(tài)失調(diào)、萬物喪失自然本性的現(xiàn)象”。D項(xiàng)，“是指自然具有的生存發(fā)展、修復(fù)自身等意識(shí)?！狈治鲥e(cuò)誤，根據(jù)原文第3段內(nèi)容可知，所謂自然的“智慧”，是說“自然生態(tài)系統(tǒng)本身具有趨向和諧有序、共生繁榮的機(jī)制和能力”，并非說自然具有像人一樣的“意識(shí)”。故選B。2．本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。首先審清題干要求，然后在讀完一遍文本的基礎(chǔ)上快速找出選項(xiàng)中可能有問題的敏感處，再次回歸原文，篩選并提取出能與選項(xiàng)敏感處加以對(duì)照分析的句子，細(xì)致分析靈活理解，做好抉擇。B項(xiàng)，“凸顯了人為治理的危害”曲解文意，第二段雖然寫了人為治理天下，但并不是與“無為而治”進(jìn)行對(duì)比，而是在于闡述道家提出“無為而治”的原因，故也不存在“凸顯了人為治理的危害”故選B。3．本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力，做這類題因?yàn)槭恰巴茢嗪拖胂蟆?，所以，選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的句子，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上出題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。D項(xiàng)，“受道家思想的影響”分析錯(cuò)誤，從原文第4段“從可持續(xù)發(fā)展的意義上說，道家“道法自然”的觀念，對(duì)于我們今天糾正現(xiàn)代文明的物質(zhì)主義價(jià)值導(dǎo)向、人與自然關(guān)系上的人類中心主義價(jià)值觀念，重新認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，遵循自然、社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)自組織演化規(guī)律，充分發(fā)揮自然、社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)自組織演化機(jī)制、過程在社會(huì)文明發(fā)展過程中的作用，具有積極意義”可知“當(dāng)代生態(tài)思想家對(duì)人與自然關(guān)系進(jìn)行了重新認(rèn)識(shí)”并不是“受道家思想的影響”，道家“道法自然”的觀念只是對(duì)其具有積極意義。故選D?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀要揣摩的命題陷阱：1.以偏概全——即以部分替代整體，以局部替代全局；或者以全局替代局部，以一般替代個(gè)別，從而使考生作出錯(cuò)誤的判斷。閱讀科技文原文時(shí)一定要特別注意“凡、凡是、所有、都、全、幾乎、到……為止、除……之外、一些、某些”等表范圍的詞語。嚴(yán)格區(qū)別“部分”與“整體”。做這類題關(guān)鍵是沉著細(xì)心推敲。2.無中生有——選項(xiàng)中信息在原文中找不到，也不能由原文中推斷出來。注意：在做題時(shí)要仔細(xì)檢查所給選擇項(xiàng)的內(nèi)容是否能在文中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)有效信息句合理地推斷出來。3.有意缺失——原文中某些信息在選項(xiàng)中被命題者故意略去。4.強(qiáng)加因果——選項(xiàng)把原文沒有因果關(guān)系的信息都說成是有因果關(guān)系的。5.因果顛倒——選項(xiàng)把原文的因錯(cuò)斷為果，果錯(cuò)斷為因。顛倒了兩者之間關(guān)系。6.偷換概念——選項(xiàng)將原文中相關(guān)信息換成一種與之不符的說法。常見是漏字、添字、換字、錯(cuò)位。7.指代不明——指選項(xiàng)中代詞的指代內(nèi)容發(fā)生錯(cuò)誤。方法：要留心文中的“這些”、“那些”、“這個(gè)”、“哪個(gè)”、“其”、“即”等詞。聯(lián)系上下文，弄清楚它們的指代內(nèi)容。8.轉(zhuǎn)化失誤——將某一個(gè)意思的句子轉(zhuǎn)化成另一個(gè)句子時(shí)，誤將肯定變否定，否定變肯定，全稱變特稱，變相對(duì)為絕對(duì)，變絕對(duì)為相對(duì)，把未然說成已然和已然說成未然等。8、1．D2．A3．①新聞主管部門：加強(qiáng)方向調(diào)控，避免社會(huì)輿論主體的缺位。②媒體：及時(shí)、準(zhǔn)確地報(bào)道，消除公眾疑問，呈現(xiàn)事件全貌。③政府：落實(shí)政策的執(zhí)行，提升應(yīng)急處置能力，實(shí)施社會(huì)心理疏導(dǎo)。【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。A項(xiàng)，原文是“在傳統(tǒng)機(jī)制下，一些新聞主管部門認(rèn)為消極信息容易引起公眾不必要的恐慌和社會(huì)動(dòng)蕩，因而媒體在信息流通中實(shí)行嚴(yán)格的把關(guān)制度，側(cè)重于‘包’不重‘報(bào)’”，選項(xiàng)忽略了“傳統(tǒng)機(jī)制下”和“認(rèn)為”這兩個(gè)因素，說法不準(zhǔn)確。B項(xiàng)，“這樣的報(bào)道模式是可行的”說法有誤，這樣的報(bào)道模式在特定的歷史背景下是可行的，前提是資訊手段的不發(fā)達(dá)，信息渠道的單一，而在今天，這種報(bào)道模式并不可行。C項(xiàng)，原文是“流言的流傳程度=事件的重要性×證據(jù)的暖昧性”，流言的傳播程度與事件的重要性和證據(jù)的曖昧性有直接關(guān)系，而非“流言的產(chǎn)生”。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。A項(xiàng)，“政府要迅速處置突發(fā)事件，引導(dǎo)輿論，穩(wěn)定民心，就必須把握好突發(fā)公共衛(wèi)生安全事件報(bào)道的度”說法不準(zhǔn)確，根據(jù)原文“實(shí)踐證明，把握好對(duì)突發(fā)公共衛(wèi)生安全事件報(bào)道的度，可對(duì)黨委政府迅速處置突發(fā)事件，穩(wěn)定社會(huì)起到至關(guān)重要的作用”可知，把握好對(duì)突發(fā)公共衛(wèi)生安全事件報(bào)道的度對(duì)政府穩(wěn)定社會(huì)至關(guān)重要，而依據(jù)“在突發(fā)事件發(fā)生后第一時(shí)間，迅速、準(zhǔn)確地進(jìn)行報(bào)道，就成為引導(dǎo)社會(huì)輿論、疏解社會(huì)情緒、穩(wěn)定民心至關(guān)重要的一環(huán)”可知，新聞媒體迅速、準(zhǔn)確的報(bào)道，才能夠有利于引導(dǎo)社會(huì)輿論、穩(wěn)定民心，主體是新聞媒體，而不是政府。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)，探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。這是一道信息篩選的題目，答題時(shí)要注意審清題干，然后鎖定區(qū)域，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文，分主體來回答。材料一說到新聞主管部門需要加強(qiáng)方向調(diào)控，避免社會(huì)輿論主體的缺位；材料二提到媒體要及時(shí)、準(zhǔn)確地報(bào)道，這樣才能夠引導(dǎo)社會(huì)輿論、穩(wěn)定民心；材料三圖表顯示，政府政策執(zhí)行落實(shí)影響力最大，所以政府要落實(shí)政策的執(zhí)行。【點(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句，特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時(shí)，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量來源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。9、1．B2．B3．C【解析】

1．本題考查對(duì)非連續(xù)性新聞材料內(nèi)容的理解能力。需要考生認(rèn)真閱讀材料信息，概括各段材料的主要內(nèi)容，辨析其中的異同點(diǎn)。之后瀏覽選項(xiàng)，將選項(xiàng)內(nèi)容與原文進(jìn)行分析比較。B項(xiàng)，張冠李戴且范圍擴(kuò)大，“電子煙煙民的風(fēng)險(xiǎn)是常人的2倍”錯(cuò)誤。原文說的是“使用電子煙的受訪者……相關(guān)風(fēng)險(xiǎn)是吸普通香煙者的2倍”，選項(xiàng)第一將“使用電子煙的受訪者”擴(kuò)大為“電子煙煙民”，第二將“吸普通香煙者”換成了“常人”。故選B。2．本題考查對(duì)非連續(xù)性新聞材料內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類試題，要逐個(gè)分析選項(xiàng)，分別找出選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞，然后依據(jù)選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞在原文中確定有效的答題區(qū)間，注意有時(shí)答題區(qū)間并非一個(gè)。考生要全面、準(zhǔn)確地比較選項(xiàng)和原文，看二者的意思是否一致。A項(xiàng)，曲解文意，“微乎其微”錯(cuò)誤。從材料二看，增長速度只是有所減緩，并不是“微乎其微”。B項(xiàng)，正確。C項(xiàng)，曲解文意，“根本原因”分析不當(dāng)。材料一中寫的是“在我國，電子煙公司以科技公司為主，它們的經(jīng)營范圍主要是‘電子產(chǎn)品’，其準(zhǔn)入門檻比‘煙草制品’‘醫(yī)藥產(chǎn)品’還要低，因此就更加缺乏監(jiān)管”，這只是說將電子煙劃歸為電子產(chǎn)品使電子煙的準(zhǔn)入門檻比“煙草制品”“醫(yī)藥產(chǎn)品”低，這會(huì)更加導(dǎo)致監(jiān)管的缺乏，而并不能說明其是“根本原因”。D項(xiàng)，無中生有，“會(huì)得到越來越有效的控制與治理”。材料中與之相關(guān)的信息只有“2018年，國家市場(chǎng)監(jiān)督管理總局和國家煙草專賣局曾出臺(tái)通告，提到國內(nèi)還沒有頒布電子煙的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，并明令禁止向未成年人出售電子煙”，而并未提及電子煙市場(chǎng)會(huì)得到越來越有效的控制與治理。故選B。3．本題考查材料內(nèi)容的篩選、歸納和分析的綜合能力。解答此類試題，首先要認(rèn)真分析題干，明確題干問什么，我們要答什么；其次要回歸文本，逐段分析，并與選項(xiàng)進(jìn)行比較，切不可憑自己的整體理解直接答題。C項(xiàng)，答非所問，該項(xiàng)內(nèi)容是介紹電子煙的概念及特點(diǎn)，提醒人們認(rèn)識(shí)電子煙，不屬于減少電子煙對(duì)青少年危害的策略。故選C?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性新聞材料閱讀的可參考以下技巧：1.關(guān)注材料的標(biāo)題出處。2.概括材料中心，理清材料關(guān)系。3.客觀題要了解設(shè)誤方式，包括以偏概全、混淆是非、夸大縮小、無中生有、張冠李戴、混淆時(shí)態(tài)、偷換概念、因果混亂。4.主觀題要遵循審題干、定范圍、選要點(diǎn)、巧歸納的步驟。10、1．B2．C3．D4．(1)齊國將軍田忌認(rèn)為孫臏很有才能，并且像對(duì)待客人一樣對(duì)待他，并把孫臏推薦給齊威王。(2)孫臏?zhǔn)孪群湍切╁笫旨s好說:“晚上看見這里燃起火把就一齊射箭。”【解析】

1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：孫臏到了魏國，龐涓害怕他比自已有才干，很妒懇他，就捏造罪名，根據(jù)法律用刑挖去了他兩足膝蓋骨并在他臉上刺上字，想使孫臏這輩子再也不能在人前露面。其中，“其賢于己”是“恐”的賓語，不能斷開，排除A項(xiàng)；“則”一般用于句首，前面斷開，排除C項(xiàng)；“以法刑斷其兩足而黥之”是龐涓對(duì)孫臏做的事，中間不必?cái)嚅_，排除D項(xiàng)。故選B。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，此類文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。C項(xiàng)，“遂以為師”指的是平時(shí)為“君師”；加點(diǎn)的“師”乃是作戰(zhàn)時(shí)為田忌的“軍師”，二者含義不同。故選C。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問題。D項(xiàng)，《孫子兵法》不是孫臏寫的?！秾O子兵法》，孫武所著，俗稱為《孫子》，《漢書，藝文志》著錄為《昊孫子兵法》?！秾O臏兵法》孫臏所著，又稱《齊孫子》。故選D。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有：（1）善，意動(dòng)用法，認(rèn)為有才能；客，名詞做狀語，像對(duì)待客人一樣；進(jìn)，推薦。（2）期，約定；莫，通“暮”，晚上；舉，舉起，點(diǎn)燃；俱，一齊；發(fā)，射箭?！军c(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：孫臏曾經(jīng)和龐涓一道學(xué)習(xí)兵法。龐涓雖然已經(jīng)為魏國服務(wù)，擔(dān)任了魏惠王的將軍，但是認(rèn)為自己的才能比不上孫臏，于是暗地里派人請(qǐng)孫臏來。孫臏到了魏國，龐涓害怕他比自已有才干，很妒懇他，就捏造罪名，根據(jù)法律用刑挖去了他兩足膝蓋骨并在他臉上刺上字，想使孫臏這輩子再也不能在人前露面。有一次，齊國的使者到魏圓都城大梁來，孫臏以一個(gè)受過刑的罪犯的身份暗中會(huì)見了齊使，向他游說。齊使認(rèn)為孫臏的才能奇異，就偷偷地載著孫臏回到了齊國。齊國將軍田忌認(rèn)為孫臏很有才能，并且像對(duì)待客人一樣對(duì)待他，并把孫臏推薦給齊威王，威王向?qū)O臏請(qǐng)教兵法，把孫臏當(dāng)作老師。后來，魏國攻打趙國。趙國危急，向齊圓請(qǐng)求救援，齊威王想任命孫臏為將，孫臏婉言推辭說:“一個(gè)受過刑的人不能為將。”于是任命田忌為大將，任命孫臏做軍師，讓他在有帷幕的車上坐著出謀策劃。田忌想要帶領(lǐng)軍隊(duì)到趙國去解圍，孫臏說:“現(xiàn)在魏國和趙國打仗，魏國輕裝精銳的士兵必定全部集中在國外，老弱疲敝的士兵留在國內(nèi)。您不如率領(lǐng)部隊(duì)迅速奔赴魏國都城大梁，占領(lǐng)它的要道，攻擊它正當(dāng)空虛之處，他們一定會(huì)放棄圍趙而回兵解救自己，這樣我們一舉既可解除趙國被圍的局面，又可收到使魏國疲憊的效果?！碧锛陕爮牧藢O臏這一建議。魏國的軍隊(duì)果然丟下趙國的都城邯鄲，撤兵回國，和齊軍在桂陵交戰(zhàn)，魏軍被打得大敗。十三年之后，魏國和趙國聯(lián)合攻打韓國，韓圍向齊國告急。齊國派田忌帶兵去援救韓國，直奔大梁。魏國大將龐涓聽到這一-消息，立即撤兵離開韓國回魏國。這時(shí)齊軍已經(jīng)越過了魏國國境而向西進(jìn)了。孫臏對(duì)田忌說:“那魏國的軍隊(duì)向來強(qiáng)悍勇猛，輕視齊國,齊軍被稱為是膽小的軍隊(duì)。善于用兵的人就可根據(jù)這一情勢(shì)，把戰(zhàn)爭朝著有利的方向加以引導(dǎo)，《孫子兵法》說:每天行軍百里去爭利，一定會(huì)使大將受挫折;每天行軍五十里去爭利,軍隊(duì)只有一半能到達(dá)，現(xiàn)在命令齊軍在進(jìn)入魏地的第一天造十萬灶，第二天減為五萬灶，第三天減為三萬灶?！饼嬩冈邶R軍后面追了三天，非常高興地說:“我本來就知道齊軍怯弱，進(jìn)入我國境內(nèi)才三天，士兵逃亡的就超過半數(shù)了?！本蛠G下他的步兵，率領(lǐng)輕兵銳卒，日夜兼程追趕齊軍。孫臏估計(jì)魏軍的行程，晚上應(yīng)趕到馬陵。馬陵道路狹窄，而且兩邊的地形險(xiǎn)要,可以埋伏軍隊(duì)。就砍下大樹的外皮露出白木質(zhì)并且在上面寫著:“龐涓死在這棵樹下!”接著命令齊軍一萬名擅長射箭的弓弩手，在馬陵道兩邊埋伙，事先和那些弩手約好說:“晚上看見這里燃起火把就一齊射箭。”龐涓果然夜晚到了被砍的大樹下，見到樹干白木上有字，就取火把來照看。他還沒有把上面的字讀完，齊軍就萬箭齊發(fā)，魏軍非常混亂，彼此失去了聯(lián)系，龐涓自知智謀窮盡，軍隊(duì)已敗，便用劍自刎，臨死前說;“這樣一來倒成就了這小子的名聲!"齊軍就乘勝追擊，徹底打敗了魏國的軍隊(duì)，俘虜魏太子申帶回了齊國。孫臏因?yàn)檫@一仗在天下出了名，世代相傳他的兵法。11、①“暴虎馮河，死而無悔”是冒險(xiǎn)蠻干，有勇無謀，不可取?？鬃诱J(rèn)為勇與仁、知共為君子的品德，勇以義為前導(dǎo)，要有謀而為。②答案示例：同意。孔子認(rèn)為勇是君子應(yīng)具有的一種品德?！皟?nèi)省不疚”指君子反省平日所為無愧于心，著眼于內(nèi)在生命的思考，是內(nèi)修勇德的一種表現(xiàn)，可以做勇者何以不懼的答案。【解析】

本題①考查理解分析重點(diǎn)詞句并篩選整合的能力。要做好此題首要的是翻譯相關(guān)文句，在讀懂的基礎(chǔ)上再加以理解分析。注意前后文，即重點(diǎn)詞句所在的語境。學(xué)習(xí)文言文沒有足夠的詞匯量，一切都是空中樓閣，紙上談兵，所以字詞積累是學(xué)好文言文的基礎(chǔ)。積累文言字詞，一般說來不要死記硬背，要本著“字不離詞，詞不離句，句不離段，段不離文”的原則，有機(jī)結(jié)合“語境”去揣摩。題干問“孔子為何說‘吾不與也’?上述文字闡明的孔子主張的‘勇’是什么?”可見本題有兩問，第一問的前提是“子路曰：‘子行三軍，則誰與？’”大意是“子路問，先生若率領(lǐng)三軍，會(huì)與什么樣的人為伴？”“誰與”是“與誰”的倒裝，即介詞賓語前置句，同時(shí)也省略了謂語部分“為伴”，注意調(diào)整順序并添加成分?！白釉唬骸┗ⅠT河,死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。’”這便是孔子的回答，也就是題干所問的答案。大意為“孔子說，暴虎性情暴躁得像只虎，馮河不知回頭，連死都不知怎么死的，這種人不和他同伴。（為伴的）必定是位遇事知利害，不冒失，善于事先計(jì)劃而成事的人?！睋?jù)以上分析可一舉兩得、一箭雙雕得出兩問的答案來。不選擇暴虎馮河為伴的理由是他們“有勇無謀”只會(huì)“蠻干傻干”白費(fèi)功夫，意即費(fèi)力不討好。如果考生平時(shí)積累過“暴虎馮河”這個(gè)成語，做出答案不難?？鬃雨P(guān)于“勇”的主張不言而喻，“勇敢”要和智慧結(jié)合起來，否則可能有害，甚至?xí)惺バ悦畱n。再結(jié)合第二則材料“子路曰:“君子尚勇乎?”子曰：“君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜?！贝笠馐亲勇氛f：“君子崇尚勇敢嗎？”孔子說：“君子把義看作是最尊貴的。君子有勇無義就會(huì)作亂，小人有勇無義就會(huì)去做盜賊。”可見勇猛在生活中是把雙刃劍，無義就會(huì)作亂抑或偷盜。再結(jié)合文段三“子曰：‘君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！迂曉唬骸蜃影椎酪??！彼钥鬃又鲝埖摹坝隆保诵枰腔?，還需要正義之心，仁愛的美德，總之是要有是非正義觀，心懷仁德。孔子主張的用要智勇兼?zhèn)?，而且要符合禮儀，缺少致狽，與里的勇士盲干亂干，只能導(dǎo)致混亂失敗。本題②考查探究能力，也可以歸為創(chuàng)新解讀、個(gè)性化閱讀能力。在新課改中，高中語文應(yīng)“注重應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性的發(fā)展”；應(yīng)繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力。同時(shí)。要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度，使學(xué)生增強(qiáng)探究意識(shí)和興趣，學(xué)習(xí)探究的方法，使語文學(xué)習(xí)的過程成為學(xué)生積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過程。“勇者何以不懼？有人用孔子答司馬牛的‘內(nèi)省不疚’為答案，你同意嗎?請(qǐng)說明”，此題明著考查探究能力，暗中考查的是對(duì)孔子的思想境界的理解和把握情況。要做好這道題，首先要認(rèn)清有關(guān)“內(nèi)省不疚”“無憂無懼”的意思。再結(jié)合學(xué)過的有關(guān)孔子的言論主張確定觀點(diǎn)、立意。聯(lián)系生活以及孔子的意思，回答同意，然后進(jìn)行翻譯后理解分析、整合概括出答案來即可。司馬牛問君子。子曰：“君子不憂不懼?！痹唬骸安粦n不懼，斯謂之君子已乎？”子曰：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？”孔子用君子不憂不懼。告誡司馬牛應(yīng)襟懷坦蕩，無所憂懼。君子應(yīng)“內(nèi)省不疚”，坦蕩處世，問心無愧。“內(nèi)省不疚”，內(nèi)省是孔子教誨弟子的一種方法。內(nèi)省又稱“內(nèi)自省”，“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省焉?！北取皟?nèi)自省”更為激烈的方式是“內(nèi)自訟”，即內(nèi)心里自我譴責(zé)“內(nèi)自訟”連博學(xué)多聞的孔子都未曾見過，可以想見達(dá)到其境界的艱難。曾子可以說是內(nèi)省工夫的典型，他能獨(dú)自每天從三個(gè)方面反省檢查自己：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎？”內(nèi)省的范圍頗廣。曾子省忠、省信、省習(xí)?？鬃右笏抉R?！笆∪省薄笆∮隆?，內(nèi)省的結(jié)果是“不疚”，即不愧疚，無愧于心。無愧于心，內(nèi)省工夫徹底即可達(dá)到“無憂無懼”的境界，內(nèi)心憂懼來自于內(nèi)心愧疚，無疚則無憂，無懼則無愧。仁者不憂慮，是因?yàn)槿收邩诽熘?，?nèi)省不疚，所以才能無憂無慮；智慧者不迷惑，是因?yàn)橹腔壅呙饔谑吕?，洞達(dá)因果，所以才能夠不迷惑；勇毅者不畏懼，是因?yàn)橛乱阏哒蹧_御侮，一往直前，所以才能夠不畏不懼。“仁”、“智”、“勇”是孔子所推崇的善的道德品質(zhì)。這些都不是輕易就能做到的?？鬃舆@么說。一則自責(zé)。二則勉人。【點(diǎn)睛】把握大意，由后做起，句子翻譯，重點(diǎn)詞語。實(shí)詞解釋，注意遷移。若有不會(huì)，隨它而去。1.

通過合理的組詞來推斷2.

通過類似的成語來推斷3.

通過已經(jīng)讀懂的前文或后文來推斷參考譯文：文一孔子對(duì)顏淵說，受到重用就踐行抱負(fù)，不得重用就藏德于懷，只有你和我能如此了。子路問，先生若率領(lǐng)三軍，會(huì)與什么樣的人為伴？孔子說，暴虎性情暴躁得像只虎，馮河不知回頭，連死都不知怎么死的，這種人不和他同伴。（為伴的）必定是位遇事知利害，不冒失，善于事先計(jì)劃而成事的人?！蔽亩勇氛f：“君子崇尚勇敢嗎？”孔子說：“君子把義看作是最尊貴的。君子有勇無義就會(huì)作亂，小人有勇無義就會(huì)去做盜賊。文三孔子說：“君子之道有三個(gè)方面，我都未能做到：仁德的人不憂愁，聰明的人不迷惑，勇敢的人不畏懼?！弊迂曊f：“這正是老師的自我表述啊！”文四司馬牛問（怎樣成為）君子。孔子答道:（要成為）君子（得）不憂不懼。司馬牛問：不憂不懼，這就可以是君子了么?？鬃哟穑寒?dāng)人自省，無所愧疚（君子才如此）。這怎么會(huì)有憂患與恐懼呢？12、尺子論我們常說，要一把尺子量到底。在現(xiàn)實(shí)生活中，應(yīng)當(dāng)說尺子是最公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果。我們習(xí)慣了媽媽在廚房中的忙碌，一日三餐總是準(zhǔn)時(shí)吃到可口的飯菜，可當(dāng)有一天，我們回家面對(duì)著干鍋冷灶的時(shí)候，卻首先想到的是無飯可吃，沮喪之余，面露慍色，甚至開口責(zé)備，完全忽略了她累了病了，撐不住了，連燒口開水的力氣也沒有了；而我們的爸爸偶爾下一次廚房，煮一碗面，卻能讓一家人感到萬分知足。慣性，使我們的尺子變得富有彈性，卻無法丈量出愛的深遠(yuǎn)。

每個(gè)單位都良莠不齊，有干的有看的，也有搗亂的，總有一些禿子混在和尚之中濫竽充數(shù)。奇怪的是干的永遠(yuǎn)在干，看的一直在看，而干得越多失誤也越多，得到的批評(píng)也越多，而那些看客，偶爾偷機(jī)取巧做做樣子，就會(huì)名利雙收。甚至那些搗亂的，變得乖巧一些，就會(huì)讓領(lǐng)導(dǎo)和一席眾人皆大歡喜，心滿意足。惰性，使我們的尺子帶了偏見，就再也無法凝聚眾人的力量。

大家還記得北方小城那位舍粥的大嫂嗎？每到冬天她就半夜起來，熬上滿滿的三鍋熱粥，免費(fèi)送給寒風(fēng)中瑟縮的清潔工、窮苦人和乞丐，數(shù)年如一日，不曾間斷。而當(dāng)有一天，一位老漢從中吃出了一粒沙子，頓時(shí)將一碗熱粥潑在大嫂的身上，而領(lǐng)粥的人，也瞬間劃分為兩大陣營：有人說老漢不該撒野，也有人指責(zé)大嫂不該摻沙子。薄情，讓我們的尺子扭曲，冷了多少善良的心。

開縣一輛滿載了19名乘客的中巴，突遇險(xiǎn)情，一頭栽進(jìn)深達(dá)五米的水塘。當(dāng)?shù)卮迕窠鹩袠涮M(jìn)冰冷刺骨的水中，砸開車窗將19名乘客全部救出，自己卻因長時(shí)間冷水的浸泡患上肺病，舉債治療數(shù)月，告借無門，不得不離開醫(yī)院，病死家中。19名幸存者無一人去醫(yī)院探視，更無人為他送行。金有樹臨死前寫下一封信，第一句話就是：“我救了19人的命，現(xiàn)在誰來救我的命。”冷漠，讓我們的尺子訇然寸斷，留下無盡的遺憾。每個(gè)人心里都有一把尺子。我們用它來衡量別人，更要時(shí)常度量自己。這個(gè)世界，應(yīng)當(dāng)有這樣一把尺子，于情充滿溫暖，于理凸顯公平，于法彰顯正義，時(shí)時(shí)刻刻閃耀著人性的光輝。【解析】

審題：本題考查材料作文的能力。屬于材料作文，本題在寫作的時(shí)候最重要的當(dāng)然是最后這句話把尺子可以衡量一切嗎?從質(zhì)問的語氣上看，命題者對(duì)此是持否定態(tài)度的。這句話可以思辨的地方有“一把”、“尺子”、“衡量”、“一切”。首先要理解的是“尺子”和“一切”?！耙磺小卑男?除了形式之外，還應(yīng)該包括“內(nèi)涵”、“過程”等，而說話者強(qiáng)調(diào)的恰是后者?！俺咦?是什么?衡量標(biāo)準(zhǔn)。所以，這句話否定的是在實(shí)施評(píng)價(jià)時(shí)對(duì)事物內(nèi)涵、過程的忽視。如果事物的內(nèi)涵涉及到人的因素，這樣看，材料否定的就是對(duì)“人”的忽視；倡導(dǎo)的是人本、人文。而從材料看，這把尺子更多的是數(shù)字，所以，還有對(duì)多元價(jià)值觀的倡導(dǎo)，這就是對(duì)“一把”的否定。至于你介入的領(lǐng)域是“經(jīng)濟(jì)”、“文藝”、“教育”、“成功”，還是其它什么，那就根據(jù)你自己的積累與思考了。立意：1.世界很復(fù)雜，莫用“一把尺子”量2.退一步說，有“一把尺子”總好過“沒有尺子”3.“盡子”量的，不該僅是結(jié)果4.我們需要多