2023-2024屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)之詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧（含答案）

2023-2024屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)之詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧（含答

案）

2023屆高考復(fù)習(xí)之詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧（一）

高考需要掌握的修辭手法有10種：比喻、比擬、借代、夸張、雙

關(guān)、對(duì)偶、反復(fù)、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)。答題模式：手法+解釋+效果+

情感

一、比喻

比喻使詩(shī)歌所描繪的意象更加形象生動(dòng)，貼切地體現(xiàn)出意象的情

態(tài)特征。如李白的《清溪行》：“清溪清我心，水色異諸水。借問(wèn)新安

江，見(jiàn)底何如此人行明鏡中，鳥(niǎo)度屏風(fēng)里。向晚猩猩啼，空悲遠(yuǎn)游子J

其中五、六兩句描寫(xiě)清溪的清澈,詩(shī)人以“明鏡”比喻清溪，把兩岸的

群山比作“屏風(fēng)”，人在岸上行走，鳥(niǎo)在山中穿梭，倒映在清溪之中。

給人形象生動(dòng)、身臨其境之感。

（一）化無(wú)形為有形，從抽象到具體

浪淘沙?丹陽(yáng)浮玉亭席上作

［宋］陸游

綠樹(shù)暗長(zhǎng)亭，幾把離尊。陽(yáng)關(guān)常恨不堪聞，何況今朝秋色里，身

是行人。清淚海羅巾，各自消魂。一江離恨恰平分。安得千尋橫鐵鎖，

截?cái)酂熃颍?/p>

“一江離恨恰平分”一句中用了什么修辭方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（3

分）

答案：比喻（1分）離別的悲愁猶如眼前的江水一樣深，一半分

給你，一半分給我（1分），生動(dòng)形象地寫(xiě)出了作者難以言狀的離愁

（1分）。（將離恨的深重具體化、形象化，讓人感受分袂的痛苦，語(yǔ)

頗雋永，意蘊(yùn)深邃C）

【拓展】

創(chuàng)作背景：陸游于宋孝宗隆興二年（1164）五月除左通直郎通判

鎮(zhèn)江府，次年離開(kāi)鎮(zhèn)江，餞行于鎮(zhèn)江府西之浮玉亭，詞當(dāng)作于是時(shí)。

離尊：指離別時(shí)作者與摯友把酒餞行。

陽(yáng)關(guān)：為唐代詩(shī)人王維所作《送元二使安西》一詩(shī)的代稱(chēng)，亦名

《渭城曲》，作為“送別曲”和“友誼歌”而被廣泛傳唱，被稱(chēng)為“陽(yáng)

關(guān)曲''或“陽(yáng)關(guān)三疊

千尋橫鐵鎖：三國(guó)時(shí)期，吳國(guó)憑借長(zhǎng)江天險(xiǎn)，于水中橫置鐵索、

鐵錐，抗拒晉軍，但最終投降晉軍，東吳遂亡。詞人幻想若能得千尋

鐵鎖，把長(zhǎng)江截?cái)?、鎖住，使我不能遠(yuǎn)行，友人也可將我留住，這該

有很好的事，但這是不可能的。這種幻想，表達(dá)了詞人希冀與友人長(zhǎng)

在一處永不分離的良愿，也反映了詞人與摯友不忍分別但又不得不別

的痛苦。

【翻譯】長(zhǎng)亭旁的綠樹(shù)已變得蒼黃，送別的筵席上幾次舉杯話(huà)

別.常常害怕離別而不忍聽(tīng)那《陽(yáng)關(guān)曲》，更何況如今秋色蕭索身是

遠(yuǎn)行人。清淚沾濕了羅巾，人人都黯然傷神，一腔離恨就像不盡的江

水一樣深，平分給你我。哪里去找千尺的橫江鐵鎖，在這煙水迷蒙的

渡口截?cái)嘟鳌?/p>

（二）從具體到生動(dòng)

江上看山

蘇軾（宋代）

船上看山如走馬，倏忽過(guò)去數(shù)百群。

前山槎牙忽變態(tài),后嶺雜沓如驚奔。

仰看微徑斜繚繞,上有行人高縹緲、。

舟中舉手欲與言,孤帆南去如飛鳥(niǎo)。

這首詩(shī)在寫(xiě)山時(shí),主要使用了什么修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答案：比喻。詩(shī)人將江兩岸的群山比喻成馬群，且以行船為參照

物，把群山這一靜杰的景物寫(xiě)活樂(lè)，使之生動(dòng)形象?！吧饺缱唏R”“帆

如飛鳥(niǎo)”，均寫(xiě)出舟行之快。

【注釋】

走馬：奔跑的駿馬。

倏忽：很快地，忽然。

槎（chd）牙：形容不齊的樣子。

變態(tài)：改變形態(tài)。

雜沓（tG）：沓，一作“逐”，雜亂。這里形容“驚奔”的樣子。

微徑：山間小路。

繚繞：回環(huán)旋轉(zhuǎn)。

縹緲：形容隱隱約約的樣子。

欲與言：指想和山上的行人說(shuō)話(huà)。

【翻譯】

在船上看山，山巒如同駿馬疾走，數(shù)百座群峰頃刻間就從眼前過(guò)

去了。

錯(cuò)雜不齊的前山瞬間變化萬(wàn)千，紛雜繁多的后嶺猶如驚駭而奔跑。

仰看山上的小路歪斜盤(pán)回曲折，高遠(yuǎn)處隱約地看見(jiàn)有人在上面行

走。

我在船中高高地舉起手想和山上的行人打招呼，孤單的船只卻像

飛鳥(niǎo)一般往南馳逐而去。

比喻志向、境遇

秋雨嘆（其三）

長(zhǎng)安布衣誰(shuí)比數(shù)？反鎖衡門(mén)守環(huán)堵。

老夫不出長(zhǎng)蓬蒿，稚子無(wú)憂(yōu)走風(fēng)雨。

雨聲颼颼催早寒，胡雁翅濕高飛難。

秋來(lái)未曾見(jiàn)白日，泥污后土何時(shí)干？

注：《秋雨嘆》組詩(shī)共三首，作于唐玄宗天寶十二載。那一年秋

天，下了六十多天雨。當(dāng)朝宰相楊國(guó)忠卻找來(lái)個(gè)別好的禾苗向唐玄宗

報(bào)告說(shuō)：“雨雖多，不害稼也:誰(shuí)比數(shù)：沒(méi)人關(guān)心。衡門(mén)：以橫木作

門(mén)，貧者所居。仇氏《杜詩(shī)詳注》中言：“日者君象，土者臣象?！?/p>

下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

“長(zhǎng)安布衣”是詩(shī)人自稱(chēng)，“布衣”一詞反映了詩(shī)人絕世獨(dú)立的

高傲。

“反鎖”寫(xiě)出了詩(shī)人閉門(mén)不出的生活狀態(tài)，“環(huán)堵”寫(xiě)出了詩(shī)人

家境的貧困。

頸聯(lián)借胡雁欲高飛而不能來(lái)比喻詩(shī)人自己身居困厄不能施展抱

負(fù)的無(wú)奈處境。

這首詩(shī)前四句描寫(xiě)了詩(shī)人雨中寥落的情景，后四句抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)

個(gè)人及國(guó)事的感慨C

答案：A.“布友”是抱負(fù)未得施展，理想不能實(shí)現(xiàn)的自嘲。

【拓展】詩(shī)人科舉考試不中，失去了進(jìn)入仕途的敲門(mén)磚，但他又

熱衷于政治，于是夾到京城長(zhǎng)安，等待他的卻是冷眼和失望，他自己

都說(shuō)是“處處潛悲辛”。仕途不順，加上不停的秋雨，更在陰晦的心

境上蒙了一層黑暗C三首《秋雨嘆》都是古詩(shī)體裁。這一首換了一個(gè)

韻部，正好是“雨''和"干”兩個(gè)韻腳字，一個(gè)表生厭，一個(gè)表期盼，

很恰當(dāng)?shù)嘏c內(nèi)容結(jié)合了。另外還有一個(gè)形式特點(diǎn)，首句和尾句都用問(wèn)

句，詩(shī)人心里充滿(mǎn)了困惑，根本找不到出路，他對(duì)人生有很多問(wèn)號(hào)，

向誰(shuí)問(wèn)？問(wèn)天？借雨問(wèn)天公。浦起龍說(shuō)“三嘆皆寓言”，并認(rèn)為本篇

的結(jié)尾是“結(jié)意更遠(yuǎn)，日晦而土污，主德掩而庶事墮矣。推極言之,

亦豈徒為一生嘆哉，未免求之過(guò)深，但也啟發(fā)人思考，作者也許確

實(shí)是借秋雨發(fā)端而感嘆人生，不一定附會(huì)政治問(wèn)題。詩(shī)中前四句寫(xiě)雨

天難以出門(mén)，事實(shí)二是窮愁潦倒所致，隱含有無(wú)人幫助、無(wú)人可憐的

意義。“稚子”一句寫(xiě)景如畫(huà)，孩子們?cè)谟曛信苤嫠＃静恢?/p>

生活的憂(yōu)慮，反襯了“老夫”之憂(yōu)的深沉，也是借景抒情的一招?！坝?/p>

聲”兩句用平常的語(yǔ)言就準(zhǔn)確地寫(xiě)出了秋雨的特點(diǎn)，“颼颼”傳其聲，

“催”字逼迫著人，秋雨更使人心寒。借胡雁難以高飛而寄托人生艱

難的思想情感的用意是較明顯的。

2.比擬

比擬包含擬人知擬物（包括把人當(dāng)作物來(lái)寫(xiě)和把甲物當(dāng)作乙物來(lái)

寫(xiě)）兩種，比擬能使描寫(xiě)的人、物、事表現(xiàn)得更加形象、生動(dòng)。如王

安石的《定林》：“漱甘涼病齒，坐曠息煩襟。因脫水邊履，就敷巖上

衾。但留云對(duì)宿，仍值月相尋。真樂(lè)非無(wú)寄，悲蟲(chóng)亦好音?！逼渲?，頸聯(lián)

運(yùn)用擬人手法，把“云”和“月”人格化了。詩(shī)人欲和白云對(duì)宿，又逢

明月相尋，寫(xiě)出在定林流連忘返的愉悅心境。

（一）詠物，借景抒情

春日詠梅花二首

王初

其一

靚妝才罷粉痕新，遞曉風(fēng)回散玉塵。

若遣有情應(yīng)悵望，已兼殘雪又兼春。

其二

青帝來(lái)時(shí)值遠(yuǎn)芳，殘花殘雪尚交光。

隔年擬待春消息，得見(jiàn)春風(fēng)已斷腸。

4.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A.其一第一句用寫(xiě)實(shí)手法，描寫(xiě)春天來(lái)臨之際，梅花逢雪后銀

裝素裹的美麗形象C

B.其一第二句，“散”字寫(xiě)出了寒風(fēng)勁吹、雪花飛揚(yáng)的狀態(tài)，刻

畫(huà)出梅花生存的環(huán)境。

C.其二第一、二句，兩個(gè)“殘”字與“遠(yuǎn)芳”形成對(duì)比，表現(xiàn)

了梅花開(kāi)放的環(huán)境的惡劣。

D.兩首詩(shī)詩(shī)句樸素流暢，都是“以我觀(guān)物”，使得春日梅花有“我”

的主觀(guān)色彩。

5.兩首詩(shī)的三、四句都用了什么修辭手法？這個(gè)修辭在兩首詩(shī)

中又有何異同？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。

答案：4.C.“兩個(gè)‘殘‘字與‘遠(yuǎn)芳’形成對(duì)比，表現(xiàn)了梅花開(kāi)

放的環(huán)境的惡劣”錯(cuò)誤。這兩句是說(shuō)春天來(lái)臨時(shí)梅花尚有悠遠(yuǎn)的芳香,

殘花和殘雪交相輝映，“遠(yuǎn)芳”指梅花芳香悠遠(yuǎn)，兩個(gè)“殘”字描寫(xiě)

的是梅花凋零和雪將要融化的狀態(tài)。這兩句沒(méi)有描寫(xiě)梅花開(kāi)放環(huán)境的

惡劣，也沒(méi)有使用對(duì)比的手法。

5.(1)都使用了擬人的修辭手法。其一第三句說(shuō)梅花“有情應(yīng)

悵望”，賦予梅花以人的情感；其二第三句、第四句說(shuō)梅花等待春天

的消息，春天來(lái)了“已斷腸”，把梅花當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)

(2)相同點(diǎn)：兩首詩(shī)都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)梅花在春天來(lái)臨之際就要

凋零的傷感。

不同點(diǎn)：其一“若遣”是作者假設(shè)梅花“有情”后的“悵望”；

其二“擬待”是直接以人格化來(lái)寫(xiě)梅花，“已斷腸”又比“悵望”加

深了哀怨的程度。

【拓展】

第一首起首兩句寫(xiě)梅花逢春雪。一夜春雪，飄飄揚(yáng)揚(yáng)，給梅花披

上了嶄新的銀裝，仿佛用脂粉打扮一新；而拂曉清寒的風(fēng)又將梅樹(shù)上

的雪吹得紛紛灑灑「靚妝”，即脂粉的妝飾，這里指梅花穿上了雪裝。

“遞曉風(fēng)回散玉塵”，可參見(jiàn)白居易“漠漠復(fù)零零，東風(fēng)散玉塵”(《酬

對(duì)觀(guān)贈(zèng)》)句，“玉塵”，指雪花。“散”字描寫(xiě)出寒風(fēng)勁吹，雪花四處

飛揚(yáng)之狀。這兩句寫(xiě)景，又為下面的抒情作了鋪墊。

“若遣”以下兩句用了擬人化手法。“若遣”，即如果；“悵望”,

即悵然懷想，杜甫在《詠懷古跡》詩(shī)中寫(xiě)道：“悵望千秋一灑淚，蕭

條異代不同時(shí)“有情”的梅花為何"悵望”呢原因是“已兼殘雪

又兼春”。梅，是傲霜凌雪之花，愈是“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”，梅花

開(kāi)得愈歡欣愈俏麗。而這時(shí)雪已是殘雪，季節(jié)已是春天，梅的“青春

年華”已經(jīng)一去不返，她面臨著凋謝零落的命運(yùn)。此時(shí)此刻，此情此

景，她怎能不悵然懷想，黯然神傷呢

第二首詩(shī)的題旨與前相同。開(kāi)頭，詩(shī)人變換角度，從春神寫(xiě)起。

“青帝”，即春神，《尚書(shū)緯》：“春為東帝，又為青帝。''冬春交替之

時(shí)，帶著滿(mǎn)身綠意與芬芳的“青帝”跚跚而來(lái)，正逢著還散發(fā)著悠遠(yuǎn)

清香的梅花。梅花雖然凋損，春雪雖然融化，卻仍交相輝映，顯出殘

冬的風(fēng)光。“遠(yuǎn)芳”，即指梅花芳香之悠長(zhǎng)清冽，也指其從冬日而來(lái)。

詩(shī)人不說(shuō)春天而說(shuō)“青帝”，把春天擬人化了，使詩(shī)句頗有生氣。

第三句起又用擬人手法抒寫(xiě)梅花之感懷?！案裟陻M待春消息”，梅

花開(kāi)在冬季，春天是第二年，所以謂之“隔年”。在冰封大地的冬日，

梅花就以其迎霜斗雪的英姿和清韻長(zhǎng)存的芳香期待春天的消息?？蓢?yán)

冬漫漫，春無(wú)蹤跡。等到春風(fēng)吹綠大地，梅花卻已“憔悴損”，她將

伴著殘雪，被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在春天的后頭。所以，詩(shī)人寫(xiě)道：“得見(jiàn)春風(fēng)

已斷腸”。“斷腸”，形容極度思念或悲傷。

詩(shī)人“以我觀(guān)物”，使梅花帶有了“我”的主觀(guān)情感。第一首寫(xiě)

春日梅花“應(yīng)悵望二第二首又寫(xiě)其“已斷腸”，加深了哀怨的程度。

詩(shī)句樸素流暢，有較濃的主觀(guān)色彩。

臨江仙惠州改前韻

蘇軾

九十日春都過(guò)了，貪忙何處追游。三分春色一分愁。雨翻榆莢陣，

風(fēng)轉(zhuǎn)柳花球。

我與使君①皆白首，休夸少年風(fēng)流。佳人斜倚合江樓②，水光

都眼凈，山色總眉愁。

【注】①使君：惠州知州詹范。②合江樓，作者被貶初居惠州時(shí)

所居之所，在惠州東門(mén)，因東西二江匯合于此得名。

下列對(duì)本詞的理解和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詞的上片“三分春色一分愁”化用了葉道卿《賀圣詞》詞“三

分春色，二分愁?lèi)?，一分風(fēng)雨”而言春暮人愁。

B.“雨翻榆莢陣，風(fēng)轉(zhuǎn)柳花球”兩句中，“翻”“轉(zhuǎn)”用得巧妙,

生動(dòng)形象地寫(xiě)出了暮春時(shí)節(jié)，榆英被雨打得零落，柳絮被風(fēng)吹散的畫(huà)

面。

C.下片“水光都眼凈，山色總眉愁”運(yùn)用了擬人的修辭手法，

山水被賦予人的情感，使詞更富有感染力。

D.本詞上片寫(xiě)景，下片抒情，整首詞借景抒情，情景交融。語(yǔ)

言風(fēng)格含蓄雋永，婉轉(zhuǎn)纏綿，是豪放派詩(shī)人蘇軾少有的婉約詩(shī)作。

答案：D.“本詞上片寫(xiě)景，下片抒情”理解有誤，詞上片下片均

有景有情，詞中“我與使君皆白首，休夸少年風(fēng)流”是直接抒情，表

達(dá)了青春年華易逝的愁情；“語(yǔ)言含蓄雋永，婉轉(zhuǎn)纏綿”語(yǔ)言風(fēng)格的

分析也錯(cuò)，“九十日春都過(guò)了，貪忙何處追游”等語(yǔ)句明白如話(huà)。

故選Do

（二）抒情，化抽象為生動(dòng)

點(diǎn)絳唇?訪(fǎng)牟存叟南漪釣隱

宋?周晉

午夢(mèng)初回，卷簾盡放春愁去.晝長(zhǎng)無(wú)侶。自對(duì)黃鵡語(yǔ)“絮影蘋(píng)

香，春在無(wú)人處。移舟去。未成新句。一硯梨花雨。

“卷簾盡放春愁去”一句，在表達(dá)技巧上有何妙處？請(qǐng)結(jié)合詞句

賞析。

答：此句采用比擬的手法，詩(shī)人卷起簾子，將滿(mǎn)室的春愁散去,

春愁從無(wú)形化為有形，變得生動(dòng)、形象，表現(xiàn)出詩(shī)人午后醒來(lái)打開(kāi)簾

子，清新空氣涌入室內(nèi)，改變愁?lèi)灥沫h(huán)境，心情為之一暢的情感。

【拓展】

“午夢(mèng)初回，卷簾盡放春愁去J春天的天氣，催人欲睡，詞人

午后醉入夢(mèng)鄉(xiāng)，醒來(lái)后，又覺(jué)室內(nèi)異常清靜，空氣似乎凝滯了一般。

這種環(huán)境，使人愁?lèi)?。于是詞人打起簾子，明媚的陽(yáng)光伴隨清新的空

氣涌入室內(nèi)，心情為之一暢?！熬砗煴M放春愁去”。春愁乃無(wú)形之物,

簾兒一卷，它竟象鳥(niǎo)兒一樣被放了出去。

這句寫(xiě)得富有特色，作者成功地賦予抽象之物以形象的感覺(jué)。

“晝長(zhǎng)無(wú)侶，自對(duì)黃鵡語(yǔ)二寂寞的詞人，只有與黃祜相對(duì)而語(yǔ)，將

寂寞之情緒卻寫(xiě)得趣味悠然，惱人春色日初長(zhǎng)，在長(zhǎng)長(zhǎng)的白天里，詞

人沒(méi)有詩(shī)朋酒侶，極感無(wú)聊。黃祜而可與語(yǔ)，真奇想也。這一是烘托

出無(wú)侶之孤寂，另外反映出閑愁之仍在，前面所謂“盡放春愁去”，

其實(shí)并未放盡。詞情宛轉(zhuǎn)，妙在含蓄。

由于春愁難排，更由于無(wú)人與語(yǔ)，詞人遂移舟訪(fǎng)友，很自然

地過(guò)渡到下闋。“絮影蘋(píng)香，春在無(wú)人處?！痹~人已離開(kāi)室內(nèi)，融入大

自然的懷抱。暮春時(shí)節(jié)，柳絮紛飛，在陽(yáng)光映照下，境界極美。在那

飄著絮影、沁著蘋(píng)香的地方，自然充滿(mǎn)了春意。著意尋春春不見(jiàn)，原

來(lái)春天卻在這里。詞人一腔喜悅溢于言外。至此，那無(wú)盡春愁，才真

正被放了出去。

“移舟去。未戌新句，一硯梨花雨?！苯Y(jié)筆寫(xiě)出訪(fǎng)矣氏花園。“移

舟去”，寫(xiě)得閑婉。詞人只抓住園中一個(gè)景物一一碩果軒旁的大梨樹(shù)

一株；只寫(xiě)一樁雅事一一樹(shù)下題詩(shī)。正當(dāng)他和園主人醞釀構(gòu)思，可是

詩(shī)句未成，突然下越雨來(lái)。

烏夜啼?春思

趙令畤

樓上縈簾弱絮，墻頭礙月低花。年年春事關(guān)心事，腸斷欲棲鴉。

舞鏡鸞衾翠減，啼珠鳳蠟紅斜。重門(mén)不鎖相思?jí)?，隨意繞天涯。

此詞結(jié)尾兩句運(yùn)用了什么修辭手法？抒發(fā)了怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)

合詞作分析。

答案：修辭手法：擬人。雖然重門(mén)緊閉，但是它鎖不住相思?jí)簦?/p>

相思?jí)艨梢噪S意到天涯海角，這是典型的擬人手法。結(jié)尾兩句抒發(fā)了

主人公孤棲相思，百無(wú)聊賴(lài)，苦悶壓抑的情懷。

3.借代

借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。借代的運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、

形象、含蓄。如李清照的《如夢(mèng)令》：“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。

試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦。”“綠”“紅”

運(yùn)用借代修辭，以顏色分別代指“葉”“花”，“肥”“瘦”分別形容葉

的茂盛和花的凋零c生動(dòng)形象，新鮮而又奇特。

Tips：

比喻（本體與喻體之間有相似點(diǎn)）抽象到具體情感：恰是一江

春水向東流（?？键c(diǎn)）道理：應(yīng)似飛鴻踏雪泥音樂(lè)：大珠小珠落玉

盤(pán)具體到生動(dòng)長(zhǎng)江萬(wàn)里白如練，淮山數(shù)點(diǎn)清如淀。江帆幾片疾如箭,

山泉千尺飛如電。借代（本體與借體之間沒(méi)有相似點(diǎn)）借體是本體

的特征朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。借體是本體的一部分孤帆遠(yuǎn)影

碧空盡本體是抽象名詞，借體是其概念中的代表物舉酒欲飲無(wú)管弦

（一）借指月亮

秋齋獨(dú)宿韋應(yīng)物（唐代）山月皎如燭，風(fēng)霜時(shí)動(dòng)竹。夜半鳥(niǎo)

驚棲，窗間人獨(dú)宿。和韋蘇州秋齋獨(dú)宿趙秉文（金朝）冷暈侵殘

燭，雨聲在深竹。驚鳥(niǎo)時(shí)一鳴，寒枝不成宿。

注：韋蘇州即韋應(yīng)物，因其曾任蘇州刺史，故稱(chēng)“韋蘇州”。

請(qǐng)分別指出兩首詩(shī)第一句使用的修辭手法，并加以賞析。

答：韋詩(shī)用比喻，以燭喻月。山月皎潔，宛如夜?fàn)T相伴，照人無(wú)

眠。趙詩(shī)用借代，借“暈”代月。“暈”配以“冷二突出月夜寒意侵

人；“暈”又預(yù)示天氣變化，引出下句。

【拓展】

兩首詩(shī)的心境有何異同？相同點(diǎn)：兩首詩(shī)都表現(xiàn)了詩(shī)人在秋夜的

孤獨(dú)之感。韋詩(shī)以風(fēng)動(dòng)竹、鳥(niǎo)驚棲、人獨(dú)宿表現(xiàn)內(nèi)心孤獨(dú)；趙詩(shī)以驚

鳥(niǎo)無(wú)宿含蓄地道出詩(shī)人心境的孤獨(dú)。不同點(diǎn)：韋詩(shī)孤獨(dú)中又有淡靜。

皎月悅目，風(fēng)竹悅耳，恬靜怡人。趙詩(shī)孤獨(dú)中更顯凄冷。冷月殘燭,

秋雨寒枝，凄冷襲人。

（二）借指花葉

后庭花

許萊

一春不識(shí)西湖面，翠羞紅倦。雨窗和淚搖湘管①，意長(zhǎng)箋短。

知心惟有雕梁燕，自來(lái)相伴。東風(fēng)不管琵琶怨②，落花吹遍。

注釋?zhuān)孩傧婀埽好P。②琵琶怨：漢代烏孫公主遠(yuǎn)嫁，很不情愿，

卻也無(wú)可奈何，只得一路彈琵琶，幽怨之聲不斷。

試從修辭的角度對(duì)“翠羞紅倦”一句進(jìn)行賞析。

答：采用了借代和擬人的手法，用“紅”代“花”，“綠”代“葉”，

把花、葉人格化，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了暮春的殘敗之景，表現(xiàn)了女主人

公郁郁寡歡的心情C

【拓展】

“雨窗和淚搖湘管，意長(zhǎng)箋短”句是說(shuō)女主人公思念心上人，本

想執(zhí)筆寫(xiě)信，可淚如雨下，短短的信箋卻寫(xiě)不下自己對(duì)心上人無(wú)盡的

思念之情，由此可以看出該句表現(xiàn)了詞人“相思之情”；“知心惟有雕

梁燕，自來(lái)相伴”句是說(shuō)女主人公獨(dú)身一人，無(wú)人陪伴，以致燕子都

可憐她，飛來(lái)和她相伴.此句極寫(xiě)女主人公的孤獨(dú)寂寞之情，由此可

以看出詞人的“孤獨(dú)寂寞之情”；“東風(fēng)不管琵琶怨，落花吹遍“，用

擬人的手法寫(xiě)出了詞人對(duì)東風(fēng)的怨恨和青春易逝、紅顏短暫的無(wú)可奈

何的哀怨，由此可以看出詞人年華易逝的哀怨之情。

（三）借指女性

九日登東山寄昌叔①

王安石

城上啼烏破寂寥,思君何處坐巖曉②。

應(yīng)須綠酒酬黃菊,何必紅裙弄紫簫。

落木云連秋水渡,亂山煙入夕陽(yáng)橋。

淵明久負(fù)東籬醉,猶分③低心事折腰。

【注】①本詩(shī)寫(xiě)于1051年，作者時(shí)年31歲，擔(dān)任舒州通判。昌

叔：王安石的妹夫c②巖曉：高山。③分：甘愿。

10.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.首句以聲襯靜，用劃破寂靜的烏啼之聲，渲染出了秋日傍晚

的空寂，自然的引出了下文對(duì)昌叔的思念之情。

B.第三句想象二人相逢之后，登高賞菊，相對(duì)酣飲「黃''對(duì)"綠"，

色彩清新中帶著明艷，場(chǎng)面十分歡快。

C.頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人極目遠(yuǎn)望，只見(jiàn)流云將“落木”“渡口”連成一片，

山巒繚繞，落日依依。意境開(kāi)闊，氣韻生動(dòng)。

D.尾聯(lián)用典，既表達(dá)了詩(shī)人對(duì)陶淵明高潔品質(zhì)的欽佩之情，又

表達(dá)了對(duì)陶淵明竟也曾因仕途而折腰的深深遺憾。

11.辛棄疾在《水龍吟》中，有這樣的感嘆：“倩何人喚取，紅

巾翠袖，報(bào)英雄淚？”王安石這首詩(shī)頷聯(lián)中的“紅裙”與辛棄疾《水

龍吟》中的“紅巾翠袖”都運(yùn)用了什么修辭手法？?jī)烧弑砬檫_(dá)意有何

不同？

答案：10.D11.(1)借代，都是代指女子。(2)①《九日》

中強(qiáng)調(diào)二人聚會(huì)，只需要綠酒黃菊，無(wú)需音樂(lè)助興，表達(dá)了二人高雅

脫俗的情懷；②《水龍吟》中，寫(xiě)誰(shuí)能喚來(lái)歌女為自己擦去英雄淚,

表達(dá)了辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，世無(wú)知己的激憤之情。

【拓展】古詩(shī)詞中常用借代詞

桑梓：家鄉(xiāng)桃李：學(xué)生南冠：囚犯巾幗：婦女須

眉：男子手足：兄弟

汗青：史冊(cè)絲竹：音樂(lè)桑麻：農(nóng)事三尺：法律膝

下：幼兒華蓋：運(yùn)氣

廟堂：朝廷社稷、軒轅：國(guó)家白丁、布衣、黔首：平民阡

陌：田野朱門(mén)：豪門(mén)貴族藩籬：邊防摧眉：低頭提攜、

垂髻：小孩持戟、旌旗：軍隊(duì)烽火、羽書(shū)、羽檄：戰(zhàn)爭(zhēng)情報(bào)

戎馬、干戈、金鼓、烽煙：戰(zhàn)爭(zhēng)寸筆：毛筆杜康：代酒萬(wàn)

鐘：高官厚祿山林：隱逸生活中鼎：仕宦生涯

4.夸張

對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更

突出、更鮮明她表現(xiàn)事物的作用。如岳飛的《滿(mǎn)江紅》：“怒發(fā)沖冠,

憑欄處、瀟瀟雨歇J“怒發(fā)沖冠”以夸張手法，一氣貫注，寫(xiě)出作者憂(yōu)

憤國(guó)事、痛恨敵人的心情。

(一)夸張寫(xiě)景

秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感

陸游(宋代)

三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。

遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

二句運(yùn)用了什么修辭手法？表達(dá)了什么樣的思想感情？

答：用了夸張的修辭手法，萬(wàn)里長(zhǎng)的黃河奔騰向東流入大海，千

仞高的華山聳入云霄觸青天。夸張地寫(xiě)出了河的長(zhǎng)和山的高，展現(xiàn)出

祖國(guó)大好河山的壯闊，側(cè)面表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。

【拓展】

三萬(wàn)里：長(zhǎng)度，形容它的長(zhǎng)，是虛指，

河：指黃河。

五千仞(ren)：形容它的高。仞，古代計(jì)算長(zhǎng)度的一種單位，

周尺八尺或七尺，周尺一尺約合二十三厘米。

岳：指五岳之一西岳華山。黃河和華山都在金人占領(lǐng)區(qū)內(nèi)。一說(shuō)

指北方泰、恒、嵩、華諸山。

摩天：迫近高天，形容極高。摩，摩擦、接觸或觸摸。

遺民：指在金占領(lǐng)區(qū)生活的漢族人民，卻認(rèn)同南宋王朝統(tǒng)治的人

民。

淚盡：眼淚流干了，形容十分悲慘、痛苦。

胡塵：指金人入侵中原，也指胡人騎兵的鐵蹄踐踏揚(yáng)起的塵土和

金朝的暴政。胡，中國(guó)古代對(duì)北方和西方少數(shù)民族的泛稱(chēng)。

南望：遠(yuǎn)眺南方。

王師：指宋朝的軍隊(duì)

前兩句詩(shī)人先通過(guò)使用非常夸張的表現(xiàn)手法，展現(xiàn)出山河的壯闊

與美麗，后兩句則話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，描寫(xiě)的是中原人民受壓迫、受折磨的情

景。以樂(lè)景襯哀情的方式，讓讀者能夠體會(huì)到中原人民的辛酸，以及

詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民沉痛情感。全詩(shī)意境闊大，情感真摯而深沉十分動(dòng)人心

魄。

(二)浪漫主義

與夏十二登岳陽(yáng)樓

李白

樓觀(guān)岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。

雁引愁心去，山銜好月來(lái)。

云間連下榻，天上接行杯。

醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。

注：乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽(yáng)而作此

詩(shī)。

第三聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯”運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法？請(qǐng)

簡(jiǎn)要分析。

答：運(yùn)用了想象和襯托的表現(xiàn)手法。詩(shī)人興致勃勃，幻想聯(lián)翩，

恍如置身仙境，在岳陽(yáng)樓上住宿、飲酒，仿佛在天上云間一般。這里用

襯托手法寫(xiě)樓高，夸張地形容其高聳入云的狀態(tài)。

【譯文】

登上岳陽(yáng)樓覽盡四周風(fēng)光，洞庭湖水，廣闊無(wú)垠，依稀看見(jiàn)與長(zhǎng)

江相接。

南飛的大雁帶走我憂(yōu)戚煩悶的心情，遠(yuǎn)處的山峰銜來(lái)一輪美好的

明月。

在高入云間的樓上下榻設(shè)席，在天上推杯換盞，暢飲美酒。

醉后朦朧里一陣陣涼風(fēng)起，吹得我翩翩起舞袖帶旋回。

【拓展】

寫(xiě)作背景詩(shī)人首先描寫(xiě)岳陽(yáng)樓四周的宏麗景色：“樓觀(guān)岳陽(yáng)盡，

川迥洞庭開(kāi)J岳陽(yáng)，這里是指天岳山之南一帶。天岳山又名巴陵山，

在岳陽(yáng)縣西南。登二岳陽(yáng)樓，遠(yuǎn)望天岳山南面一帶，無(wú)邊景色盡收眼

底。江水流向茫茫遠(yuǎn)方，洞庭湖面浩蕩開(kāi)闊，汪洋無(wú)際。這是從樓的

高處俯瞰周?chē)倪h(yuǎn)景。站得高，望得遠(yuǎn)，“岳陽(yáng)盡”、“川迥”、“洞庭

開(kāi)”，這一“盡”、一“迥”、一“開(kāi)”的渺遠(yuǎn)遼闊的景色，形象地表

明詩(shī)人立足點(diǎn)之高c這是一種旁敲側(cè)擊的襯托手法，不正面寫(xiě)樓高而

樓高已自見(jiàn)。

李白這時(shí)候正遇赦，心情輕快，眼前景物也顯得有情有意，和詩(shī)

人分享著歡樂(lè)和喜悅：“雁引愁心去，山銜好月來(lái)?！痹?shī)人筆下的自然

萬(wàn)物好像被賦予生命，雁兒高飛，帶走了詩(shī)人憂(yōu)愁苦悶之心；月出山

口，仿佛是君山銜來(lái)了團(tuán)圓美好之月?！把阋钚娜ァ?，《文苑英華》

作“雁別秋江去后者只是寫(xiě)雁兒冷漠地離別秋江飛去，缺乏感彩，

遠(yuǎn)不如前者用擬人化手法寫(xiě)雁兒懂得人情，帶走愁心，并與下句君山

有意“銜好月來(lái)”互相對(duì)仗、映襯，從而使形象顯得生動(dòng)活潑，情趣

盎然。“山銜好月來(lái)”一句，想象新穎，有獨(dú)創(chuàng)性，著一“銜”字而

境界全出，寫(xiě)得詭謫縱逸，詼諧風(fēng)趣。

詩(shī)人興致勃勃，幻想聯(lián)翩，恍如置身仙境：“云間連下榻，天上

接行杯J在岳陽(yáng)樓上住宿、飲酒，仿佛在天上云間一般。這里又用

襯托手法寫(xiě)樓高，夸張地形容其高聳入云的狀態(tài)。這似乎是醉眼蒙朧

中的幻景。詩(shī)人是有些醉意了：“醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回?！睒歉唢L(fēng)

急，高處不勝寒。醉后涼風(fēng)四起，著筆仍在寫(xiě)樓高。涼風(fēng)習(xí)習(xí)吹人，

衣袖翩翩飄舞，儀表瀟灑自如，情調(diào)舒展流暢，態(tài)度超脫豁達(dá)，豪情

逸志，溢于言表。攻筆寫(xiě)得氣韻生動(dòng)，蘊(yùn)藏著濃厚的生活情趣。

整首詩(shī)運(yùn)用陪襯、烘托和夸張的手法，沒(méi)有一句正面直接描寫(xiě)樓

高，句句從俯視縱觀(guān)岳陽(yáng)樓周?chē)拔锏拿爝h(yuǎn)、開(kāi)闊、高聳等情狀落筆，

卻無(wú)處不顯出樓高，不露斧鑿痕跡，自然渾成，巧奪天工。

鵬鵠天?西都作

我是清都山水郎，天教分付與疏狂。

曾批給雨支風(fēng)券，累上留云借月章。

詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴。幾曾著眼看侯王？

玉樓金闕慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽(yáng)。

注：清都，傳說(shuō)中的天帝的居所。山水郎，為天帝管理山水的侍

從。慵，懶。

以下對(duì)本詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

本次風(fēng)格詼諧幽默，想象豐富，夸張大膽，抒情強(qiáng)烈，是一首膾

炙人口的浪漫主義佳作。

“我是清都山水郎”，詩(shī)人開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地表達(dá)出自己不樂(lè)塵世、留

戀山水自然的生活態(tài)度。

詩(shī)人寫(xiě)自己能支使風(fēng)雨雨露都是天帝枇準(zhǔn)的，可以看出其內(nèi)心深

處隱藏著對(duì)權(quán)力和榮華富貴的渴望。

“詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴。幾曾著眼看侯王？”讓人自然聯(lián)想到“天子

呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”的李白，詩(shī)人這是暗將自己與李白并

論。

答案：c.“可以看出其內(nèi)心深處隱藏著對(duì)權(quán)力和榮華富貴的渴望”

錯(cuò)誤，應(yīng)該是用詼諧的手法表現(xiàn)自己疏狂的個(gè)性特點(diǎn)。

【拓展】此詞系作者從京師返回洛陽(yáng)后所作，故題為“西都作”。

該詞是北宋末年膾炙人口的一首小令，曾風(fēng)行汴洛。詞中，作者以“斜

插梅花，傲視侯王”的山水郎自居，這是有深意的。據(jù)《宋史?文苑

傳》記載，他“志行高潔，雖為布衣而有朝野之望”，靖康年間，欽

宗召他至京師，欲授以學(xué)官，他固辭道：“麋鹿之性，自樂(lè)閑曠，爵

祿非所愿也。”終究拂衣還山。這首《鵬鴿天》，可以說(shuō)是他前期詞的

代表作，也是他前半生人生態(tài)度和襟懷抱負(fù)的集中反映。

上片主要寫(xiě)作者在洛陽(yáng)時(shí)縱情于山水，豪放不羈的生活。首

句以“山水郎”自居，寫(xiě)自己熱愛(ài)山水乃出于天性。直抒自己的生活

理想，他不喜塵世，流連山水。接下來(lái)“天教分付與疏狂”則聲稱(chēng)自

己懶散的生活方式和狂放的性格特征亦屬天賦，因而無(wú)法改變。這兩

句充分表現(xiàn)出了詞人的性格特征，坦蕩直爽，豪氣四溢?！霸o

雨”二句以天意抒懷抱，透露出作者遠(yuǎn)避俗世，怡然自得的心理c這

二句充滿(mǎn)了浪漫的精神，富于神奇的幻想，不僅對(duì)首句進(jìn)行了絕妙而

風(fēng)趣的解釋?zhuān)彝嘎读怂麑?duì)大自然的由衷熱愛(ài)和對(duì)世俗發(fā)自?xún)?nèi)心的

鄙棄。

下片用巧妙的方法表現(xiàn)作者賽神仙的淡泊胸懷?！霸?shī)萬(wàn)首，

酒千觴。幾曾著眼看侯王”寫(xiě)作者詩(shī)思的豐富，酒量的很大，隱逸生

活的全部?jī)?nèi)容都表現(xiàn)為對(duì)詩(shī)與酒的鐘情。面對(duì)“侯王”幾曾看過(guò)，凸

顯詞人對(duì)功名富貴的鄙夷，面對(duì)王侯的傲骨錚錚?！坝駱墙痍I慵?xì)w

去，且插梅花醉洛陽(yáng)”這二句表現(xiàn)出作者不愿意返回京城官場(chǎng)，只想

縱詩(shī)飲酒，與山水為伴，隱逸歸老。玉樓金闕，本是人人羨慕向往的

榮華富貴，但詞人用一“慵”字，十分準(zhǔn)確地表現(xiàn)了自己鄙薄名利的

態(tài)度，相反對(duì)于“插梅花醉洛陽(yáng)''的生活卻十分欣賞留戀，體現(xiàn)名士

的清高、名士的風(fēng)流，“梅花”是高潔的象征，這里意在言詞人的品

性高潔。將高潔與疏狂的品性有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，表現(xiàn)出不愿與污濁的

社會(huì)同流合污的狂放。

全詞清雋婉麗，自然流暢，前后呼應(yīng)，章法謹(jǐn)嚴(yán)，充分體現(xiàn)

了作者蔑視權(quán)貴、傲視王侯、瀟灑狂放的性格特征。

雙關(guān)

有意識(shí)地使用同一個(gè)詞語(yǔ)，同一個(gè)句子，在同一個(gè)上下文中，同

時(shí)表達(dá)兩層或兩層以上的意思。雙關(guān)可使語(yǔ)言表達(dá)得含蓄、幽默，而

且能加深語(yǔ)意，給人以深刻印象。雙關(guān)的類(lèi)型分為諧音雙關(guān)、語(yǔ)義雙

關(guān)兩種。諧音雙管如南朝民歌《采蓮曲》「采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。

低頭弄蓮子，蓮子清如水”，這首詩(shī)里的“蓮”與憐惜的“憐”諧音；

劉禹錫的《竹