2023屆高考語文復習-文言文專題訓練《晉書 嵇康傳》

文言文專題訓練……《晉書?嵇康傳》

一、閱讀下面文言文，完成下面小題。

嵇康，字叔夜，譙國鋰人也。其先姓奚，會稽上虞人，以避怨，徒焉。

鋒有嵇山，家于其側(cè)，因而命氏。康平猿，有寺才，遠邁不群。身長七尺八寸，美詞

氣，有風儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳姿，天質(zhì)自然。

恬靜寡欲，含垢度瑕，寬簡有大量。學不師受，博覽無不該通，長好“考4”。

與魏本軍婚，拜中散大夫。常修恭性服食之事，彈琴詠詩，自足于懷。所與神文者惟

陳留阮籍、河內(nèi)山濤，豫其流者河內(nèi)向秀、沛國劉伶、籍兄子成、瑯邪王戎，遂為竹林之

游，世所謂“竹林七賢”也。山濤將去選官，舉康自代，康乃與濤書告絕。此書既行，知

其不可羈屈也。性絕巧而好鍛。宅中有一柳樹甚茂，乃激水圜之，每夏月，居其下以鍛。

東平呂安服康高致每一相思知千里命磐康友而善之后安為兄所任訴以事系獄辭相證引遂復

收康初，康居貧，嘗與向秀共鍛于大樹之下，以自贓給。潁川鐘會，貴公子也，精練有才

辯，故往造焉?？挡粸橹Y，而鍛不輟。良久會去，康謂日：“何所聞而來？何所她而去？”

會曰：“聞所聞而來，見所見而去。”會以此榛之。及是，言于文帝曰：“嵇康，臥龍也,

不可起。公無憂天下，顧以康為慮耳?！?/p>

因譜“康欲助母丘儉，賴山濤不聽。昔齊我華士，魯誅少正卯，誠以害時亂教，故圣

賢去之。康、安等言論放蕩，非毀典謨，帝王者所不宜容。宜因釁除之，以淳風俗”。帝

既昵聽信會，逆并害之?？祵⑿號|市，木學生三千人請以為師，弗許?？殿櫼暼沼?，索率

彈之，曰：“昔袁孝尼嘗從吾學《廣陵散》，吾每靳固之，《廣陵散》于今絕矣！”時年四

十。海內(nèi)之士，英不痛之。帝尋悟而恨焉。

（選自《晉書?嵇康傳》，有刪節(jié)）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.東平呂安/服康高致/每一相思/輒千里命/駕康友而善之/后安為兄/所枉訴以事/系獄辭相

證引/遂復收康/

B.東平呂安/服康高致/每一相思輒千里命/駕康友而善之/后安為兄所枉訴/以事系獄/辭相證

引/遂復收康/

C.東平呂安服康高致/每一相思/輒千里命駕/康友而善之/后安為兄所枉訴/以事系獄/辭相證

引/遂復收康/

D.東平呂安服康高致;每一相思痛千里命駕康友/W善之后安/為兄所枉訴/以事系獄/辭相證

引/遂復收康/

2.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.姓起源于母系氏族社會，用來區(qū)別血緣，而氏來源較多樣，如以邑為氏，以謚為氏，以

官為氏等，一般只有貴族才捱有氏。

B.“老莊”是《老子》和《莊子》的并稱，也指道家老莊學派學說，主張“清靜無為”“順應

天道”“修身治國”等思想。

C.宗室，又稱皇族、帝宗、天潢，是對君主血親的稱呼，通常以與皇帝的父系血緣親魂關

系來確定是否列入宗室之列。

D.太學之名出現(xiàn)于西周，漢武帝時正式設立太學為國家最高教育機構(gòu)，元明清時國子監(jiān)

成為國家最高教育機構(gòu)。

3.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.嵇康少年時便有奇才。風儀出眾卻不以外貌為意，學問全由自學而來，推崇老莊，鄙薄

名利，寬厚有氣度，崇尚真性情。

B.嵇康剛烈傲岸、任性不羈。山濤離任吏部選官前，舉薦嵇康來接替自己，可嵇康竟然給

他寫了封絕交信表達堅決不出仕的決心。

C.嵇康為人正直，有君子風范。對司馬氏的權臣鐘會的造訪，他不屑一顧，因此被鐘會進

讒言陷害而被捕入獄，最終招致殺身之禍。

D.嵇康情志高遠，不為虛偽世俗所拘。他對文學、音樂都有一定造詣，在太學生中聲望很

高，即使下令殺掉他的文帝后來也感到遺憾。

4.把文中畫橫線及教材中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）康早孤，有奇才，遠邁不群。

（2）嵇康，臥龍也，不可起。公無憂天下，顧以康為慮耳。

二、閱讀下面文言文，完成下面小題。

嵇康，字叔夜，譙國姓人也。其先姓奚，會稽上一人，以避怨，戕焉。康早孤.有奇

才，遠邁不群，身長七尺八寸，美詢氣，有風儀，人以為龍聿鳳姿，天質(zhì)自然。學不師受，

博覽無不該通。長好《老》《莊》°與魏寶軍婚，拜中散大夫。常修養(yǎng)性服食之事，撫笨詠

詩，自足于懷。所與神交者惟陳留阮籍、河內(nèi)山濤，蹲其流者河內(nèi)向秀、沛國劉伶、籍兄

子咸、瑯邪王戎，遂為竹林之游，世所謂“竹林七賢”也。初，康居貧。號與向秀共鍛于大

樹之下，以自燃給。潁川鐘會,貴公子也，精練有才辯，故往造焉?？挡粸橹Y而鍛不輟

良久會去康謂曰何所聞而來何所見而去會曰聞所聞而來見所見而去會以此撼之及是，言于

文帝曰：“嵇康，即理也，不可起。公無憂天下，顧以康為慮耳。”因語：“康、安等言論放

蕩，非毀善■連，帝王者所不宜容。宜因坤除之，以淳風俗。”帝既呢聽信會，逆并害之?？?/p>

將刑去干，太學生三千人請以為師，弗許?？殿櫼暼沼?，索琴彈之，曰：“昔袁孝尼堂從吾

學《廣陵散》，吾每靳固之，《廣陵散》于今絕矣！”時年四十。海內(nèi)之士，莫不痛之。帝尋

悟而恨焉?？瞪普劺恚帜軐傥模涓咔檫h趣，率然玄遠。撰上古以來高士為之傳贊，欲

友其人于千載也。

（選自《晉書?嵇康傳》，有刪改）

5.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.康不為之禮/而鍛不輟/良久會去康/謂曰/何所聞而來/何所見而去/會曰/聞所聞而來/見所

見而去/會以此憾之;

B.康不為之/禮而鍛不輟/良久會去/康謂曰/何所聞而來/何所見而去/會曰/聞所聞而來/見所見

而去/會以此憾之/

C.康不為之禮/而鍛不輟/良久會去/康謂曰/何所聞而來/何所見而去/會曰/聞所聞而來/見所

見而去/會以此憾之;

D.康不為之;禮而鍛不輟/良久會去康/謂曰/何所聞而來/何所見而去/會曰/聞所聞而來/見所

見而去/會以此憾之;

6.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.宗室，是指同宗族之人，有時特指與君主同宗族之人即皇族。本文指前者。

B.臥龍，常比喻隱居或未露頭角的杰出人才，本文中指嵇康是一位杰出人才。

C.典謨，指《尚書》中《堯典》等篇的并稱，也可以指社會公德、國家政策。

D.東市，漢代在長安東市是處決判死刑犯人的地方，后以“東市”泛指刑場。

7.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.嵇康才華超群，人們認為他有龍鳳之姿；他學習不用師傅傳授，廣泛地閱讀，沒有不完

全了解的，長大之后，喜歡老莊之學。

B.鐘會拜訪嵇康，吃了閉門羹，懷恨在心：等嵇康被下放監(jiān)獄時，鐘會趁機向司馬昭進讒

言，說嵇康言論放蕩，應趁此鏟除他。

C.嵇康將被處死時，三千太學生請求做他的學生，全國有志之士為他的死感到悲痛，但司

馬昭并不為處死嵇康的決定感到后悔。

D.嵇康善談玄理，志趣高遠，擅長寫文章；他撰寫自上古以來高雅人士事跡，為他們作傳

稱頌，欲把此千載以來之古人作友人。

8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）其先姓奚，會稽上虞人，以避怨，徙焉。

（2）嘗與向秀共鍛于大樹之下，以自贍給。

三、閱讀下面的文言文，完成下列小題。

嵇康字叔夜，譙國姓人也。其先姓奚，會稽上虞人，以避怨，徙焉。住有嵇山，家于

其側(cè)，因而命氏。康早孤，有奇才，遠邁不群。身長七尺八寸，美詞氣，有風儀，而土木

彩骸，不自藻飾，人以為龍章鳳姿，天格自然。學不師受，博覽無不該通，長好《老》《莊譏

與麓宗室婚，拜中散大夫。常修養(yǎng)性服食之事，彈琴詠詩，自足于懷。山濤將去選官，舉

康自代?？的伺c濤書告絕，曰：“聞足下欲以吾自代雖事不行知足下故不知之也恐足下差

庖人之獨割引尸祝以自助故為足下陳其可否……書既行，知其不可羈屈也?？敌越^巧而好

鍛。宅中有一柳樹甚茂，乃激水圜之，每夏月，居其下以鍛。東平呂安服康高致，每一相

思，輒千里命駕，康友而善之。后安為兄所枉訴，以事系獄。絆相證引，遂復收康。康性

慎言行，一旦縹韁，乃作《幽慣詩》。初，康居貧，愛與向秀共鍛于大樹之下，以自腑給。

潁川鐘會，貴公子也，精練有才辯，故往造焉。康不為之禮，而鍛不輟。良久會去?？抵^

曰：“何所聞而來？何所見而去？”會日：“聞所聞而來，見所見而去。”會以此憾之。

及是，言于文帝曰：“嵇康，的年也，不可起。公無憂天下，顧以康為慮耳。”因譜“康

欲助母丘儉，賴山濤不聽。昔齊戲華士，魯誅少正卯，誠以害時亂教，故圣賢去之?？怠?/p>

安等言論放蕩，非毀典讀，帝王者所不宜容。宜因坤除之，以淳風俗”O(jiān)帝既昵聽信會，

遂并害之?？祵⑿號|市，太學生三千人請以為師，弗許?？殿櫼暼沼埃髀蕪椫?，曰：“昔

袁孝尼婆從吾學《廣陵散》，吾母新固之，《廣陵散》于今絕矣！”時年四十。海內(nèi)之士，

莫不痛之。帝尋悟而恨焉。

（節(jié)選自《晉書?嵇康傳》，有刪改）

9.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.聞足下欲以吾自代/雖事不行/知足下故不知之也/恐足下羞/庖人之獨割/引尸祝以自助/故

為足下陳/其可否

B.聞足下欲以吾自代/雖事不行知足下/故不知之也國足下羞庖人之獨割/引尸祝以自助/故

為足下陳/其可否

C.聞足下欲以吾自代/雖事不行知足下/故不知之也/恐足下羞/庖人之獨割/引尸祝以自助/故

為足下陳其可否

D.聞足下欲以吾自代/雖事不行/知足下故不知之也/恐足下羞庖人之獨割/引尸祝以自助/故

為足下陳其可否

10.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.服食，文中指服食丹藥，這是道家的養(yǎng)生之術，非衣服飲食之意。

B.足下，古代下稱上的敬辭，戰(zhàn)國時多用以稱君主，不能用于同輩相稱。

C.尸祝，古代祭祀時對神主持祝告的人，即祭司，祭祀活動的司禮者。

D.臥龍，比喻隱居尚未顯露才能的人，曾用來指未出茅廬的諸葛亮。

11.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.嵇康風度翩翩，談吐優(yōu)美，他雖如土木枯槁但風度優(yōu)雅，著作等身，被譽為人中龍鳳。

B.嵇康才華橫溢，志趣非常。他博覽群書，無師而自通，詩、文琴俱佳，還喜愛打鐵。

C.嵇康剛直義氣，傲世狂放.他遵從內(nèi)心，善待真朋友，斷交做官友，還故意冷落來訪的

權貴。

D.嵇康出身平凡，影響深遠，幼年喪父，早年貧窮，刑前得三千人請愿，死后國人悲痛，

皇帝后悔。

12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）后安為兄所枉訴，以事系獄，辭相證引，遂復收康。

（2）康、安等言論放蕩，非毀典謨，帝王者所不宜容。宜因釁除之，以淳風俗。

13.嵇康為什么被晉文帝殺害？請簡要說明。

答案

1、C句意為:東平人呂安欽佩嵇康的高雅情致，每次一想到他，總是讓人駕車不遠千里來

拜訪，嵇康把他當作朋友并和他很要好。后來，呂安被他哥誣告，因為這事而被關進了監(jiān)

獄，呂安在供詞里請嵇康來作證，于是官府把嵇康也抓了起來了。

“呂安”是做“服”的主語，中間不能斷開，所以排除A、Bo

“而”為連詞，“友”和“善”為并列關系，同時做“康”的謂語，中間不能斷開，所以排除D。

2.B“修身治國”錯誤。“修身治國”是儒家學派的學說主張，而不是道家學派的。

3.C“因此被鐘會進讒言陷害而被捕入獄”錯誤。嵇康是因為受呂安的牽連而被捕入獄，

嵇康入獄后鐘會進讒言陷害嵇康。

4.（1）嵇康早年喪父，他有奇異的才華，才情高遠豪邁與眾不同。

（2）嵇康，是條睡臥著的龍，不能使他騰起。您不用擔心天下人，只是要把嵇康當作必須

憂慮的人罷了。

參考譯文：

嵇康，字叔夜，譙國錢人。他的祖上（原本）姓奚，會稽上虞人。因為躲避別人的怨

恨，遷徙到這里。

鋰縣有山名嵇山，（其先祖）定家在（嵇山）旁邊，于是用嵇山的“嵇”字來作為自己

的氏。嵇康早年喪父，他有奇異的才華，才情高遠豪邁與眾不同。身高七尺八寸，文采優(yōu)

美，風度優(yōu)雅，但是他視自己的形體為土木，從不對自己進行美化修飾，人們認為他像蛟

龍的花蚊、鳳凰的姿容一樣，天生的本質(zhì)自然生成。

他閑適安靜，清心寡欲，能忍受屈辱，不在意別人的過錯，寬容簡約有大度量。學習

不用老師傳授，博覽群書，所讀書沒有一本不是全部理解的，長大之后喜歡讀《老子》《莊

子》。

和魏朝的宗室之女結(jié)婚，官拜中散大夫。常常研究調(diào)養(yǎng)性情、服食丹藥之類的事情。

彈琴詠詩，自得其樂。能與他進行心靈的對話的只有阮籍和山壽，參與到他們中間的有河

內(nèi)的向秀、沛國的劉伶、沅籍的侄子阮咸，瑯邪人王戎，于是七個人經(jīng)常在竹林進行聚會

宴游，這就是世人所說的“竹林七賢”。上清將更離任吏部侍郎了，他向朝廷推舉嵇康來

代替自己，嵇康竟然給山濤寫信宣布絕交。這封信被傳播后，（人們）知道他是不可以被束

縛屈服的。嵇康生性非常靈巧，并且喜歡打鐵。宅子中有一棵柳樹長得十分茂盛，于是他

挖了個水溝繞著柳樹。每當?shù)搅讼奶?，（嵇康）就呆在柳樹下面而打鐵。東平人呂安欽佩嵇

康的高雅情致，每次一想到他，總是讓人駕車不遠千里來拜訪，嵇康把他當作朋友并和他

很要好。后來，呂安被他哥誣告，因為這事而被關進了監(jiān)獄，呂安在供詞里請嵇康來作證，

于是官府把嵇康也抓了起來了。在這之前，嵇康生活貧寒，曾經(jīng)和向秀一起在大樹下打鐵，

來供養(yǎng)自己。潁川人鐘會，是個貴族公子，精明干練有口才，有一天，他特地去拜訪嵇康。

嵇康沒對他行禮，而是繼續(xù)打鐵不停。過了好長時間，鐘會要離開了。嵇康對他說：“你

聽到什么才跑來的？又看到什么而高開？”鐘會說：“聽到了我所聽到的才來，看到了我

所看到而走。”鐘會因此對嵇康懷恨在心。到這時（嵇康下獄時），他對晉文帝說：“嵇康，

是條睡臥著的龍，不能讓他騰起。你不用擔心天下人怎么樣，只是要把嵇康當作必須憂慮

的人罷了?！?/p>

接著鐘會趁機進讒言說“嵇康想要幫助母丘儉，可惜山濤不聽從。從前齊國殺我華士，

魯國誅殺少正卯，確實是擾亂了時政，所以圣賢之人離開了。.依康和呂安言談放縱，毀謗

社會公德和國家政策，這是做帝王的不應寬容的。應當乘這個機會除掉他們，以便使社會

風俗淳正”。晉文帝原本就親信鐘會，聽信了他的話后，就把那兩人一起殺了。嵇康即將

在東市被行刑，三千個太學生請求把嵇康作為他們的老師，但最終沒被準許。嵇康環(huán)顧了

一下陽光（在日善上）投下的影子，（看看行刑時間未到）就要來了緊想彈奏，說：“以前

袁準曾跟從我學習《廣陵散》。我卻總是吝惜固執(zhí)不教他，《廣陵散》從今天起要斷絕了啊！”

當時年僅四十。四海之內(nèi)的有志之士，沒有不為他悲痛的。晉文帝不久也醒悟并后悔了。

5、C句子大意是：嵇康沒對他行禮，而是繼續(xù)打鐵不停。過了好長時間，鐘會要離開了。

嵇康對他說：“你聽到什么才跑來的？又看到什么而離開？”鐘會說：“聽到了我所聽到的才

來，看到了我所看到而走?！?鐘會因此對嵇康懷恨在心。

“不為之禮”做“康”的謂語部分，不能斷開；“而”一般用于句首，其前斷開，排除BD；

“良久會去”中“去”是“會”的謂語，而“康”是“謂日”的主語，應在“去”后斷開，排除A。

6.A“本文指前者”錯。結(jié)合原文“與魏宗室婚”可知，本文指后者，指的是與魏帝同一宗

族之人，皇族。

7.C”但司馬昭并不為處死嵇康的決定感到后悔”錯誤，原文中“帝尋悟而恨焉”指的是皇帝

很快醒悟并感到遺憾。

8.（1）他的祖上姓奚，是會稽上虞人，因為躲避仇家，遷徙到這里。

（2）嵇康曾經(jīng)和向秀一起在大樹下打鐵，來養(yǎng)活自己（家庭），

參考譯文：

嵇康，字叔友，誦國住人。他的祖上姓奚，是會稽上虞人，因為躲避仇家，遷徙到這

里。嵇康很小的時候就成為孤兒，有奇特的才華，高遠豪邁與眾不同，身高七尺八寸，文

采優(yōu)美，風度優(yōu)雅，人們認為他像蛟龍的花紋、鳳凰的姿容一樣，天生的本質(zhì)自然生成。

學習不用師傅傳授，廣泛的閱讀，沒有不完全了解的。長大之后喜歡讀《老子》《莊子》。

和魏朝的宗室之女結(jié)婚，官拜中散大夫。常常修行涵養(yǎng)性情、服食丹藥之類的事情，彈琴

詠詩，自得其樂。能與他進行心靈交流的人只有陳留人院籍、河內(nèi)人山濤，后來參與到他

們中間的還有河內(nèi)人向秀、沛郡人劉伶、阮籍哥哥的兒子阮成、瑯邪人王戎，于是七個人

經(jīng)常在竹林進行聚會宴游，這就是世人所說的“竹林七賢”?起初，嵇康家境貧案。嵇康

曾經(jīng)和向秀一起在大樹下打鐵，來供養(yǎng)自己。潁川人鐘會，是個貴族公子，精明干練有口

才，特地去拜訪嵇康。嵇康沒對他行禮，而是繼續(xù)打鐵不停。過了好長時間，鐘會要離開

了。嵇康對他說：“你聽到什么才跑來的？又看到什么而離開？”鐘會說：“聽到了我所

聽到的才來，看到了我所看到而走。”鐘會因此對嵇康懷恨在心。到這時（嵇康下獄時），

他對晉文帝說：“嵇康，是條睡臥著的龍，不能讓他騰起。你不用擔心天下人怎么樣，只

是要把嵇康當作必須憂慮的人罷了?！辩姇脵C進讒言說：“嵇康和呂安等人言談放縱，

毀謗社會公德和國家政策，這是做帝王的不應寬容的。應當乘這個機會除掉他們，以便使

社會風俗淳正?！睍x文帝原本就親信鐘會，聽信了他的話后，就把那兩人一起殺了。嵇康

即將在東市被處刑，三千個太學生請求讓嵇康作他們的老師，上面沒答應。嵇康回頭看了

一下太陽的影子，要來了圣彈奏。說：“以前袁孝尼曾跟從我學習《廣陵散》，我吝惜固執(zhí)

不教他，《廣陵散》從此斷絕了呷！”當時年僅四十歲。天下的有志之士，沒有不為他悲痛

的。司馬昭不久也醒悟并后悔了。嵇康擅長談論玄理，又能夠?qū)懳恼拢母呱械那閼堰h

大的志趣，全然達到了神妙悠遠的境界。（他）撰寫了自上古以來的商雅人士的事跡，升為

他們作傳稱頌，（他這）是想把千年以來的那些人作為自己的朋友啊。

9、D句意：聽聞您打算要我來接替您的職務，這件事情雖然沒有實現(xiàn)，但由此可見您原本

不了解我。恐怕您是不好意思廚師羞于一個人做菜，要拉祭司來幫忙一樣，所以我要向您

陳說一下可不可以這樣做的道理……

“雖事不行’‘中，“事”為主語，“不行”為謂語，“知足下故不知之也”中，省略主語“我”，譯

為“我知道您原本不了解我”，句意完整，兩句主語不同，因此應在“不行”后斷開，故排除

BCo

“恐足下羞庖人之獨割”中，“羞”的具體內(nèi)容是“庖人之獨割”，為此之間不能斷開，故排除

Ao

10.B“足下，古代下稱上的敬辭……不能用于同輩相稱“錯誤。足下，古代用于下稱上或

同輩相稱的敬辭。

11.A“他雖如土木枯槁但風度優(yōu)雅，著作等身“錯誤，根據(jù)原文“而土木形骸，不自藻飾,

人以為龍章鳳姿，天質(zhì)自然。學不師受，博覽無不該通，長好《老》《莊》”，“土木形骸”

的“土木”意為不加修飾的本來面目，“形骸”，指外貌、容貌；“龍章鳳姿”意為蛟龍的文采,

鳳凰的姿容，喻風采出眾。“著作等身”文中無體現(xiàn)。

12.（1）后來呂安被哥哥冤枉誹謗，因此事入獄，呂安在供詞里請嵇康替他作證，于是官

府逮捕了嵇康。

（2）嵇康、呂安等人言論恣意放任，誹謗詆毀經(jīng)典，這是帝王不應寬容的。應當乘機鏟除

他們，使風俗淳正。

13.①為被冤枉的朋友呂安作證，講了真話。②得罪了權貴鐘會，被詆毀誹謗。③拒絕做

官，堅守本性，不愿屈服。

參考譯文：

嵇康字叔夜，譙國姓縣人。他的先祖（原本）姓奚，是會稽上虞人，因為躲避仇家，

遷徙到這里。住縣有一座嵇山，先祖安家在嵇山旁邊，于是用“嵇”字作為自己的氏。嵇

康幼年喪父，有奇才，高遠豪邁，卓爾不群。身高七尺八寸，有美好的文采和優(yōu)雅的風度

儀容，他不善打扮修飾自己的容貌，質(zhì)本自然，大家都覺得他風采出眾。學習不用師傳傳

授，廣泛地閱讀，沒有不通曉的，長大之后喜歡讀《老子》《莊子》。和魏朝的宗室之女（曹

操的曾孫女）結(jié)婚，官拜中散大夫。常常做修養(yǎng)性情、服食丹藥（一類）的事情，彈琴詠

詩，自得其樂。（他的好朋友）山濤將被選任官職，臨行前舉薦嵇康代替自己的原職。嵇康

于是寫信與山濤絕文，說：“聽聞您打算要我來接替您的職務，這件事情雖然沒有實現(xiàn)，

但由此可見您原本不了解我。恐怕您