2025屆高三12月金太陽(yáng)大聯(lián)考?xì)v史答案

高三歷史參考答案1.A【解析】本題考查春秋時(shí)期社會(huì)秩序變動(dòng)，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋的素養(yǎng)。據(jù)材料可知，春秋時(shí)期，王室衰微，禮崩樂壞，出現(xiàn)了很多不符合傳統(tǒng)禮儀的現(xiàn)象，這反映出社會(huì)秩序的變動(dòng)，故選A項(xiàng)；春秋時(shí)期，雖然士的地位有所上升，但這并不表明士成為主流階層，故排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)周禮已不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求，故排除C項(xiàng)；D項(xiàng)表述不符合史實(shí)，故排除D項(xiàng)。2.C【解析】本題考查南朝宋時(shí)期的莊園經(jīng)濟(jì)，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和史料實(shí)證的素養(yǎng)。表中的三則史料都提到了莊園的規(guī)模，這表明當(dāng)時(shí)莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故選C項(xiàng)；表格只有史料1提到了土地兼并，而史料2、史料3都沒提到土地兼并，故排除A項(xiàng)；材料只是反映莊園經(jīng)濟(jì)，莊園既可能是士族，也可能是庶族，故材料信息不能表明當(dāng)時(shí)士族把持經(jīng)濟(jì)大權(quán)，故排除B項(xiàng)；莊園經(jīng)濟(jì)不等同于割據(jù)勢(shì)力，故排除D項(xiàng)。3.A【解析】本題考查魏晉時(shí)期的民族交融，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋的素養(yǎng)。材料指出北朝官方祭祀雅樂系統(tǒng)中，樂器和樂曲沒有采用傳統(tǒng)漢族音樂文化，而是直接融入少數(shù)民族特色，這說(shuō)明雖然北朝時(shí)期官方禮制披上了儒家禮制的外衣，但其實(shí)際音樂文化體現(xiàn)出濃厚的少數(shù)民族氣息，這反映出民族文化交融的現(xiàn)象，故選A項(xiàng)；雖然少數(shù)民族封建化加速符合北朝歷史發(fā)展的整體趨勢(shì)，但材料并未涉及封建化的內(nèi)容，而是側(cè)重于音樂文化的特征，故排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是少數(shù)民族音樂的融入，而非儒學(xué)的復(fù)興，故排除C項(xiàng)；北朝雅樂系統(tǒng)體現(xiàn)的是少數(shù)民族文化與漢文化的結(jié)合，不能簡(jiǎn)單將其歸結(jié)為華夏認(rèn)同的加強(qiáng)，故排除D項(xiàng)。4.B【解析】本題考查宋代科舉制的發(fā)展，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋的素養(yǎng)。材料提到臺(tái)諫官被任命為同知貢舉或負(fù)責(zé)監(jiān)督考官，明確職責(zé)是“防止其受賄私取”。這些措施的核心目標(biāo)是加強(qiáng)對(duì)科舉考試的監(jiān)督，杜絕舞弊行為，保障人才選拔的公正性，故選B項(xiàng)；材料中臺(tái)諫官員職責(zé)混同，已然合一，故排除A項(xiàng)；宋代門閥士族勢(shì)力已基本消亡，這些舉措針對(duì)的是科舉舞弊現(xiàn)象，而非門閥士族，故排除C項(xiàng)；材料重點(diǎn)是防止考官徇私舞弊，其目的并不是對(duì)流程本身的改進(jìn)，故排除D項(xiàng)。5.B【解析】本題考查元朝政府機(jī)構(gòu)設(shè)置，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋的素養(yǎng)。根據(jù)材料“以帝師領(lǐng)院事，設(shè)院使等官”“宣政院為從一品衙門，與中書省等同為四大中央政府機(jī)構(gòu)”等信息可知，這些措施有利于中央政府重視對(duì)西藏的管理，這表明政府對(duì)西藏民族事務(wù)的重視，故選B項(xiàng)；A項(xiàng)表述與史實(shí)不符，故排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)對(duì)西藏地區(qū)的監(jiān)督，故排除C項(xiàng)；元朝行政用人原則軍民通攝，僧侶并用，因俗而治，故排除D項(xiàng)。6.C【解析】本題考查明清戶籍制度，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和唯物史觀的素養(yǎng)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，清朝戶籍的作用大為削弱，國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛減弱，農(nóng)民、手工業(yè)者可自由遷徙、流動(dòng)，從而促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故選C項(xiàng)，A、B、【高三歷史·參考答案第1頁(yè)(共5頁(yè))】·25-198C·

D三項(xiàng)表述與史實(shí)不符，故排除A、B、D三項(xiàng)。7.C【解析】本題考查道咸年間的經(jīng)世思想，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和時(shí)空觀念的素養(yǎng)。據(jù)材料中的時(shí)間“道咸年間”和經(jīng)世的內(nèi)容可判斷這些思想是以林則徐和魏源為代表的地主階級(jí)抵抗派的思想，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這些思想與之前經(jīng)世思想相比有顯著不同，他們提出的是“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，故選C項(xiàng)；A項(xiàng)是洋務(wù)派的主張，與材料時(shí)間不符，故排除A項(xiàng)；B項(xiàng)表述夸大了這些思想的影響，故排除B項(xiàng)；積極推進(jìn)政治改革是資產(chǎn)階級(jí)的主張，與材料時(shí)間不符，故排除D項(xiàng)。8.A【解析】本題考查新文化運(yùn)動(dòng)，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和時(shí)空觀念的素養(yǎng)。從材料看，新舊雙方圍繞“國(guó)性”問題展開爭(zhēng)論，代表舊文化的一方強(qiáng)調(diào)孔子之道的永恒性，而代表新文化的一方主張對(duì)舊國(guó)性進(jìn)行改造。這種爭(zhēng)論在一定程度上促進(jìn)了思想界對(duì)儒學(xué)傳統(tǒng)的揚(yáng)棄，推動(dòng)了人們對(duì)儒學(xué)的重新認(rèn)識(shí)，故選A項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)初期，新思想代表者對(duì)中西方文化存在絕對(duì)化傾向，故排除B項(xiàng)；C項(xiàng)表述與實(shí)際歷史進(jìn)程不符，故排除C項(xiàng)；D項(xiàng)表述夸大了這一爭(zhēng)論的影響，故排除D項(xiàng)。9.B【解析】本題考查考查根據(jù)地經(jīng)濟(jì)建設(shè)，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋的素養(yǎng)。毛澤東創(chuàng)造性地提出軍隊(duì)的工作不僅在于打仗，而且要參與生產(chǎn)，這一方針的實(shí)施夯實(shí)了抗日根據(jù)地的物質(zhì)基礎(chǔ)，故選B項(xiàng)；材料中人民的軍隊(duì)除了打仗還要生產(chǎn)，并沒有體現(xiàn)不同階級(jí)和各政治力量的團(tuán)結(jié)，故排除A項(xiàng)；陜甘寧邊區(qū)勞動(dòng)英雄大會(huì)上提出了“勞力與武力結(jié)合”“戰(zhàn)斗與生產(chǎn)結(jié)合”的方針，突出的是軍隊(duì)進(jìn)行生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)意義，而不是軍事意義，故排除C項(xiàng)；工農(nóng)武裝割據(jù)思想是在1927—1937年土地革命時(shí)期提出的革命新道路理論，而材料顯示的時(shí)間是1943年，屬于全民族抗戰(zhàn)時(shí)期，故排除D項(xiàng)。10.D【解析】本題考查新中國(guó)成立初期的經(jīng)濟(jì)狀況，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和史料實(shí)證的素養(yǎng)。1950年4月，上海出現(xiàn)了部分商品銷售價(jià)格低于成本的現(xiàn)象，銷售收入低于成本，商品滯銷，私營(yíng)工商業(yè)面臨嚴(yán)重困難，這會(huì)導(dǎo)致大批商店和工廠歇業(yè)倒閉，所以當(dāng)時(shí)國(guó)家必須盡快合理調(diào)整工商業(yè)，以扭轉(zhuǎn)工商業(yè)蕭條的局面，故選D項(xiàng)；1950年國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)任務(wù)還未完成，尚不具備對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行改造的條件，故排除A、C兩項(xiàng)；新中國(guó)政府采取一系列措施，有效抑制了通貨膨脹，但上海卻出現(xiàn)了工商業(yè)發(fā)展困難的局面，這不能說(shuō)明國(guó)家市場(chǎng)管控能力的增強(qiáng)，故排除B項(xiàng)。11.C【解析】本題考查20世紀(jì)80年代經(jīng)濟(jì)體制改革，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋的素養(yǎng)。材料中提到上海蔬菜供應(yīng)實(shí)行“雙軌分流”改革，既保留計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的指令性計(jì)劃部分，以保障蔬菜供應(yīng)價(jià)格的穩(wěn)定，又引入市場(chǎng)機(jī)制，允許部分蔬菜自由交易，這在當(dāng)時(shí)有利于人民群眾的民生建設(shè)，故選C項(xiàng)；“雙軌分流”并非完全轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而是計(jì)劃與市場(chǎng)的結(jié)合，故排除A項(xiàng)；材料討論的是城市蔬菜供應(yīng)體制的改革，故排除B項(xiàng)；“雙軌分流”改革并未完全放棄計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，而是采取平衡的方式，故排除D項(xiàng)。12.B【解析】本題考查亞述帝國(guó)的統(tǒng)治政策，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和時(shí)空觀念的素養(yǎng)。材料提到亞述國(guó)王在久攻不下巴比倫城后，與巴比倫人談判并承【高三歷史·參考答案第2頁(yè)(共5頁(yè))】·25-198C·諾確認(rèn)其免除賦役特權(quán)，同時(shí)在銘文中提到受諸神庇護(hù)的民眾也享有免稅特權(quán)。亞述國(guó)王試圖以減免賦役和稅收的方式來(lái)安撫巴比倫人和相關(guān)民眾，從而穩(wěn)固其統(tǒng)治，這反映出當(dāng)時(shí)亞述帝國(guó)統(tǒng)治手段多元化，故選B項(xiàng)；材料未提到具體的負(fù)擔(dān)問題，而是強(qiáng)調(diào)通過(guò)賦役減免來(lái)爭(zhēng)取支持，故排除A項(xiàng)；材料僅提到民眾受諸神庇護(hù)，并未體現(xiàn)神權(quán)干預(yù)以及神權(quán)干預(yù)政治運(yùn)行，故排除C項(xiàng)；材料反映的是王權(quán)通過(guò)策略性妥協(xié)來(lái)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治，并未表明王權(quán)受到限制，故排除D項(xiàng)。13.A【解析】本題考查啟蒙思想的傳播，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和時(shí)空觀念的素養(yǎng)。據(jù)材料可知，在1768年，西班牙已普遍產(chǎn)生宗教漠視，甚至不信宗教，宮廷中的高級(jí)官員都閱讀像《愛彌兒》這樣的法國(guó)書籍，《愛彌兒》是法國(guó)啟蒙思想家盧梭的名作，西班牙人對(duì)宗教的態(tài)度變化以及法國(guó)啟蒙思想著作的流行說(shuō)明西班牙受到啟蒙運(yùn)動(dòng)理性主義的影響，故選A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)尚未爆發(fā)法國(guó)大革命，故排除B項(xiàng)；宗教改革發(fā)生于16世紀(jì)，故排除C項(xiàng)；雖然西班牙高級(jí)官員都閱讀像《愛彌兒》這樣的法國(guó)書籍，但這并不能證明政府重視兒童權(quán)益，故排除D項(xiàng)。14.B【解析】本題考查國(guó)際法，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋的素養(yǎng)。海牙第一公約，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)作為權(quán)利的“絕對(duì)性”作出限制，《非戰(zhàn)公約》的價(jià)值和貢獻(xiàn)在于，它既是對(duì)于以往限制戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)際法的總結(jié)與概括，更是在它們基礎(chǔ)上的提升和飛躍，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)由限制發(fā)展到法律禁止，這推動(dòng)了國(guó)際法對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的價(jià)值取向的看法，故選B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)國(guó)際法的范圍和作用問題，故排除A項(xiàng)；C項(xiàng)的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，故排除C項(xiàng)；材料未涉及解決國(guó)際爭(zhēng)端的機(jī)制問題，故排除D項(xiàng)。15.D【解析】本題考查科技革命對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的影響，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋的素養(yǎng)。據(jù)材料可知，20世紀(jì)60—80年代，美國(guó)傳統(tǒng)的家族資本家雖然仍繼續(xù)存在，但比重逐漸降低。這主要源于隨著經(jīng)濟(jì)規(guī)模的擴(kuò)大和企業(yè)運(yùn)營(yíng)的復(fù)雜性增加，家族成員往往難以具備足夠的專業(yè)知識(shí)和管理技能來(lái)有效地管理大型企業(yè)。職業(yè)經(jīng)理人通常受過(guò)良好的教育和專業(yè)訓(xùn)練，能夠更好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜的商業(yè)環(huán)境和管理挑戰(zhàn)，故選D項(xiàng)；美國(guó)傳統(tǒng)的家族資本家比重逐漸降低不意味著他們的勢(shì)力衰微，只是他們更多地退居到幕后，故排除A項(xiàng)；材料表明當(dāng)時(shí)美國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)的結(jié)構(gòu)確實(shí)有所變化，經(jīng)理資本家階層出現(xiàn)了，但資產(chǎn)階級(jí)結(jié)構(gòu)并未發(fā)生本質(zhì)性的變化，故排除B項(xiàng)；在科技革命推動(dòng)下，美國(guó)企業(yè)的規(guī)模是在不斷地?cái)U(kuò)大的，而不是縮小，故排除C項(xiàng)。16.D【解析】本題考查經(jīng)濟(jì)全球化，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和史料實(shí)證的素養(yǎng)。從圖中數(shù)據(jù)可以看出，1970—2015年，發(fā)達(dá)國(guó)家制造業(yè)勞動(dòng)力占比總體呈下降趨勢(shì)，而中國(guó)的制造業(yè)勞動(dòng)力占比明顯上升。這一變化的主要原因是全球產(chǎn)業(yè)分工和價(jià)值鏈的重構(gòu)，許多發(fā)達(dá)國(guó)家將制造業(yè)轉(zhuǎn)移至勞動(dòng)力成本較低的發(fā)展中國(guó)家，故選D項(xiàng)；制造業(yè)轉(zhuǎn)移是主要是出于成本考量，發(fā)達(dá)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力未下降，故排除A項(xiàng)；高科技的快速發(fā)展雖然促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，但不能直接解釋制造業(yè)勞動(dòng)力分布變化，故排除B項(xiàng)；貿(mào)易保護(hù)主義的興起與制造業(yè)勞動(dòng)力占比關(guān)系不大，故排除C項(xiàng)。17.(1)措施：新設(shè)刺史和司隸校尉監(jiān)察地方及京師；設(shè)中央專門監(jiān)察機(jī)構(gòu)(或設(shè)御史臺(tái))?！靖呷龤v史·參考答案第3頁(yè)(共5頁(yè))】·25-198C·(4分)原因：加強(qiáng)君主專制的需要；加強(qiáng)中央集權(quán)的需要；官僚體系的完善；政治實(shí)踐的理性發(fā)展。(2分，答出一點(diǎn)即可)。(2)特點(diǎn):獨(dú)立性：御史臺(tái)官員行使彈劾權(quán)力時(shí)不必取得御史大夫的同意，獨(dú)立行使彈劾權(quán)；規(guī)范性：御史臺(tái)官員不奉詔是以封建王朝的法度為準(zhǔn)則的，按照御史臺(tái)官員的職責(zé)規(guī)范行使權(quán)力。(4分，只寫特點(diǎn)不做說(shuō)明的不得分)(3)發(fā)展趨勢(shì)：逐漸嚴(yán)密(強(qiáng)化)；職能逐漸明確，分工協(xié)作；逐漸獨(dú)立規(guī)范；機(jī)構(gòu)逐漸完善；監(jiān)察立法逐漸加強(qiáng)。(4分，答出兩點(diǎn)即可)18.(1)發(fā)展?fàn)顩r：17世紀(jì)前期棉紡織品發(fā)展緩慢；18世60年代以后英國(guó)棉紡織業(yè)成為工業(yè)革命的“龍頭”行業(yè)，發(fā)展迅速；19世紀(jì)后期至20世紀(jì)初，英國(guó)棉紡織業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力下降。(6分)(2)原因：傳統(tǒng)思想的束縛；印度棉織品的大量輸入；(2分)18世紀(jì)后期棉紡織業(yè)成為工業(yè)革命的核心產(chǎn)業(yè)；市場(chǎng)需要擴(kuò)大；棉紗和棉紡織技術(shù)的突破；工廠制度的建立；原料充足；(3分)19世紀(jì)后期至20世紀(jì)初，美國(guó)棉花產(chǎn)業(yè)迅速崛起；棉花供應(yīng)不足不穩(wěn)定；技術(shù)更新緩慢；歐洲列強(qiáng)在非洲推行的殖民主義影響了棉花產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；亞洲棉紡織業(yè)的蓬勃發(fā)展的沖擊。(3分)19.示例一：選取第一次論爭(zhēng)。觀點(diǎn)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命是解決中國(guó)問題的必然選擇，改良道路行不通。(2分)論證：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)徹底淪為半殖民地半封建社會(huì)。在民族危機(jī)不斷加劇的情況下，先進(jìn)的中國(guó)人嘗試著用各種辦法來(lái)挽救民族危機(jī)，地主階級(jí)開展了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和清末新政，農(nóng)民階級(jí)進(jìn)行了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，資產(chǎn)階級(jí)維新派的改良運(yùn)動(dòng)和革命派的革命斗爭(zhēng)都沒能夠挽救中國(guó)的民族危機(jī)。1917年俄國(guó)十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，新文化運(yùn)動(dòng)的方向也由此發(fā)生改變。馬克思主義被李大釗、陳獨(dú)秀等一批新文化運(yùn)動(dòng)的斗士們所接受，隨著馬克思主義逐漸傳播，李大釗、陳獨(dú)秀等人與胡適等改良主義者進(jìn)行了“問題與主義”的論爭(zhēng)，這本質(zhì)上是馬克思主義與反馬克思主義之爭(zhēng)。歷史事實(shí)表明，改良主義不能救中國(guó)，在馬克思主義指導(dǎo)下的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，成立了中國(guó)共產(chǎn)黨，領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過(guò)國(guó)民大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，最終取得了反帝反封建民主革命的勝利，建立了新中國(guó)。(8分)結(jié)論：馬克思主義是真理，中國(guó)共產(chǎn)黨在斗爭(zhēng)實(shí)踐中把馬克思主義的原理與中國(guó)的國(guó)情相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國(guó)化，成為中國(guó)革命勝利的法寶。(2分)示例二：選取第二次論爭(zhēng)。(2分)觀點(diǎn)：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，資本主義無(wú)法挽救中國(guó)危亡。(2分)論證：19世紀(jì)六七十年代，伴隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展，民族資本主義也在逐步產(chǎn)生和發(fā)展，到19世紀(jì)末興起了“實(shí)業(yè)救國(guó)”的思潮，包括晚清狀元張謇等在內(nèi)的許多愛國(guó)實(shí)業(yè)家投身于興辦實(shí)業(yè)的洪流之中，進(jìn)一步促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。但是在半殖民地和半封建社會(huì)的條件【高三歷史·參考答案第4頁(yè)(共5頁(yè))】·25-198C·

下，民族資本主義始終是在夾縫中生存，無(wú)法得到獨(dú)立的發(fā)展，長(zhǎng)期畸形，資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行的戊戌變法和辛亥革命都以失敗而告終。中國(guó)的解放只有推翻封建主義和帝國(guó)主義，贏得國(guó)家和民族的獨(dú)立，社會(huì)經(jīng)濟(jì)才能正常發(fā)展，能救中國(guó)的只有一條路，那就是走社會(huì)主義道路。(8分)因