《哲學(xué)與人生》期末考試復(fù)習(xí)題庫（含答案）

PAGEPAGE1《哲學(xué)與人生》期末考試復(fù)習(xí)題庫（含答案）一、單選題1.小明認(rèn)為，科學(xué)理論可以作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。此觀點(diǎn)是（）。A、正確的，因?yàn)榭茖W(xué)理論是正確的認(rèn)識(shí)B、正確的，因?yàn)榭茖W(xué)理論反映了客觀規(guī)律C、錯(cuò)誤的，否定了客觀事物是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)D、錯(cuò)誤的，否定了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案：D2.毛澤東思想活的靈魂是()。A、解放思想B、實(shí)事求是C、求真務(wù)實(shí)D、與時(shí)俱進(jìn)答案：B3.假象是以（）的形式表現(xiàn)本質(zhì)。A、正面的B、科學(xué)的C、反面的、歪曲的D、理性的答案：C4.創(chuàng)新是人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的源泉和動(dòng)力，創(chuàng)新改變生活。下列關(guān)于創(chuàng)新的說法不正確的是()。A、生活處處有創(chuàng)新，創(chuàng)新是一種生活方式B、創(chuàng)新要大膽探索，敢于跳出思維定式C、創(chuàng)新是個(gè)人的創(chuàng)意行為，它與任何團(tuán)隊(duì)和集體無關(guān)D、創(chuàng)新不只是靈光乍現(xiàn)的頓悟，更需要年復(fù)一年的積累答案：C5.經(jīng)科學(xué)家研究和證實(shí)，人類是由自然界的物種——古猿長(zhǎng)期進(jìn)化而來的。這一事實(shí)說明了（）A、人類社會(huì)是人類產(chǎn)生的基礎(chǔ)和前提B、人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物C、人類由古猿進(jìn)化而來具有偶然性D、人類社會(huì)的形成具有神秘性答案：B6.張伯禮在獲得“人民英雄”國家榮譽(yù)稱號(hào)后說,這是“給予全體醫(yī)護(hù)人員和中醫(yī)藥人的榮譽(yù),我感到無上榮光”“作為個(gè)人,我得把榮譽(yù)珍藏起來,繼續(xù)做一個(gè)普通醫(yī)生該干的事”。張伯禮的話告訴我們（）①要立足崗位,在勞動(dòng)奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值②人生價(jià)值在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)③獲取榮譽(yù)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最好證明④人生價(jià)值是否實(shí)現(xiàn)要看社會(huì)對(duì)你是否認(rèn)可A、①②B、①③C、②④D、③④答案：A7.1噸廢報(bào)紙=850千克再生紙=17棵樹。廢報(bào)紙的循環(huán)再利用與樹木、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的關(guān)系表明，事物之間的聯(lián)系是()。A、多種多樣的B、變化多端的C、因人而異的D、主觀臆造的答案：A8.馬克思主義必須中國化時(shí)代化才能落地生根、深人人心。這本質(zhì)上體現(xiàn)的是（)。A、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系B、矛盾無處不在、無時(shí)不有C、同一事物中的不同矛盾有其特殊性D、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系答案：A9.回顧全球科技創(chuàng)新史，創(chuàng)新拔尖人才都是在科學(xué)前沿和創(chuàng)新實(shí)踐探索中涌現(xiàn)出的，其成長(zhǎng)的黃金期在青少年時(shí)期，重大原創(chuàng)性突破在中青年時(shí)期。要建設(shè)創(chuàng)新型國家，青少年必須（）。①要有時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的緊迫感②積極投身改革創(chuàng)新的偉大實(shí)踐中③要敢于創(chuàng)造規(guī)律④要敢于否定一切A、①②B、①④C、②③D、③④答案：A10.社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)”。這句話包含的認(rèn)識(shí)論道理是()。A、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源答案：B11.唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)（）A、世界是可以被認(rèn)識(shí)的B、人的主視精神是世界的本原C、原子是世界的本原D、物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的答案：D12.我國堅(jiān)持以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，調(diào)動(dòng)了各方面的積極性，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。2023年，城鄉(xiāng)居民收入穩(wěn)定增長(zhǎng)，公共服務(wù)和社會(huì)保障水平不斷提升，民生短板領(lǐng)域逐步得到加強(qiáng)，進(jìn)一步擦亮了高質(zhì)量發(fā)展的民生底色。城鄉(xiāng)居民收入的增長(zhǎng)說明（）。A、生產(chǎn)力的變化、發(fā)展會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革B、生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用C、生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌D、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系答案：B13.看人間，哪一寸土地不是人民開，哪一片莊稼不是人民栽，哪一間房屋不是人民蓋，哪一部機(jī)器不是由人民來制造，哪一種商品不是由人民來生產(chǎn)……材料蘊(yùn)含的哲理是（）。A、人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者B、社會(huì)意識(shí)總是先于社會(huì)存在而存在的C、生產(chǎn)力水平一定要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的變化D、物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展必然提高人們的道德水平答案：A14.夢(mèng)想是海市蜃樓，還是綠洲，關(guān)鍵取決于你是否停止跋涉的腳步。下列語句與這句話蘊(yùn)涵的理相一致的是（）。A、沒有革命的理論，就沒有革命的行動(dòng)B、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆C、人類的心靈需要理想D、一步實(shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要答案：D15.世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界（）和根本觀點(diǎn)。A、主觀臆想B、部分看法C、總的看法D、全部看法答案：C16.電視劇《石頭開花》用10個(gè)故事記錄了脫貧攻堅(jiān)所取得的各種成果，展現(xiàn)了各族干部群眾以及社會(huì)扶貧力量齊心協(xié)力，攻堅(jiān)克難，用“就算是石頭，也要讓它開出花來”的脫貧攻堅(jiān)精神創(chuàng)造歷史的事跡。材料生動(dòng)說明，人民群眾是（）。①社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者②變革生產(chǎn)關(guān)系的主力軍③變革社會(huì)制度的決定力量④社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者A、①②B、②③C、①④D、③④答案：C17.人生觀的核心問題是（）問題A、世界觀B、價(jià)值觀C、人生觀D、核心價(jià)值觀答案：B18.在認(rèn)識(shí)和處理人生矛盾時(shí)，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論，進(jìn)行全面的分析，做到統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡，學(xué)會(huì)（）。A、牽牛鼻子B、十個(gè)指頭彈鋼琴C、對(duì)癥下藥D、量體裁衣答案：B19.隨著生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展，人們對(duì)野生動(dòng)物的認(rèn)識(shí)發(fā)生了深刻變化。例如，穿山甲原來被作為重要的藥用野生動(dòng)物，近年來受人類活動(dòng)影響，我國穿山甲數(shù)量急劇下降。在2020年版《中國藥典》中，穿山甲未被繼續(xù)收載。2020年6月5日，國家林草局發(fā)布公告，將穿山甲調(diào)整為國家一級(jí)保護(hù)野生動(dòng)物。這表明（）。A、認(rèn)識(shí)只有不斷變化才能正確指導(dǎo)實(shí)踐B、符合客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步C、認(rèn)識(shí)發(fā)展的目的在于不斷創(chuàng)新原有觀點(diǎn)D、認(rèn)識(shí)的目的是改造自然答案：B20.在事物發(fā)展過程中有多種矛盾，處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是（）。A、矛盾的主要方面B、矛盾的次要方面C、主要矛盾D、次要矛盾答案：C21.中餐烹飪專業(yè)設(shè)置有中餐烹飪技術(shù)、營養(yǎng)膳食等專業(yè)課程，美容美發(fā)類專業(yè)設(shè)置有美容、美甲、美發(fā)等專業(yè)課程。加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)要具體分析各門課程的特點(diǎn)，根據(jù)實(shí)際情況，制定學(xué)習(xí)方法。這表明()。A、事物是變化發(fā)展的B、矛盾具有普遍性C、矛盾具有特殊性D、矛盾具有斗爭(zhēng)性答案：C22.某市在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過程中，通過“企業(yè)（統(tǒng)籌規(guī)劃）+合作社（入股經(jīng)營）+農(nóng)戶（就業(yè)分紅）”的運(yùn)行機(jī)制，實(shí)現(xiàn)了一、二、三產(chǎn)業(yè)有機(jī)聯(lián)動(dòng)，引領(lǐng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)升級(jí)換代，不僅有效保障了農(nóng)戶權(quán)益，還實(shí)現(xiàn)了企業(yè)、村組、農(nóng)民的利益共贏，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到了持續(xù)發(fā)展。該市的成功表明（）。A、上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展B、改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑賴以生存、存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)D、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革總是先于上層建筑的變革答案：A23.長(zhǎng)征時(shí),是什么激勵(lì)著紅軍前仆后繼、百折不撓?是什么力量使他們把生死置之度外而闊步前行?是革命必勝的信念,是解放天下大眾的偉大理想,是為人民群眾謀幸福的價(jià)值追求。這生動(dòng)說明（）。A、價(jià)值觀是對(duì)人的價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)B、人生選擇都是在正確價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的C、價(jià)值觀影響一個(gè)人的理想、信念、生活目標(biāo)D、價(jià)值觀對(duì)人生發(fā)展起正確的導(dǎo)向作用答案：C24.某中學(xué)召開“關(guān)于京劇的前途和命運(yùn)”的討論會(huì)，會(huì)上同學(xué)們各抒己見，爭(zhēng)論激烈。下列觀點(diǎn)中正確的是（）。A、京劇太古老了，已失去了觀眾，應(yīng)當(dāng)淘汰B、京劇是國粹，應(yīng)結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)加以發(fā)展，推陳出新C、京劇節(jié)奏太慢，跟不上時(shí)代節(jié)奏，應(yīng)任其自生自滅D、京劇是傳統(tǒng)文化精華，沒有必要進(jìn)行改革答案：B25.實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既是確定的又是不確定的，其不確定性是因?yàn)?)。A、有些真理是根本無法通過實(shí)踐來加以檢驗(yàn)的B、任何實(shí)踐檢驗(yàn)都需要一定的邏輯證明作為其補(bǔ)充的手段C、作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)實(shí)踐總要受歷史條件的限制D、不同的人，不同的階級(jí)各有其不同的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)答案：C26.在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中，（）通過推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步和發(fā)展。A、中國共產(chǎn)黨B、杰出人物C、領(lǐng)導(dǎo)干部D、人民群眾答案：D27.愛因斯坦認(rèn)為，提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而目標(biāo)志著科學(xué)的直正講步。這句話突出強(qiáng)調(diào)了，樹立創(chuàng)新意識(shí)()。A、目的是提出問題B、必須增強(qiáng)問題意識(shí)，善于觀察思考C、要掌握解決問題的技能D、必須質(zhì)疑一切答案：B28.黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次要求黨員干部要發(fā)揚(yáng)我黨學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的好傳統(tǒng)，學(xué)精悟透用好馬克思主義哲學(xué)這一看家本領(lǐng)。這是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)（）A、是指導(dǎo)人們生活得更美好的藝術(shù)B、能夠解決人們遇到的認(rèn)識(shí)問題和困難C、深刻揭示了整個(gè)世界特別是人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律D、實(shí)現(xiàn)了人類哲學(xué)史上的偉大革命答案：C29.辯證唯物主義認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是()。A、主體對(duì)客體的能動(dòng)反映B、主體對(duì)客體的直觀反映C、主體頭腦中固有的D、絕對(duì)觀念在頭腦中的顯現(xiàn)答案：A30.即將參加對(duì)口升學(xué)考試的小丹同學(xué)認(rèn)為，考試第一天穿紅色可以“開門紅”；第二天穿綠色象征“一路綠燈”；媽媽送考要穿旗袍，表示“旗開得勝”；爸爸送考要穿馬褂，寓意“馬到成功”。這種認(rèn)為“穿戴”決定考試成績(jī)、影響人生前途命運(yùn)的觀點(diǎn)是不可取的，其哲學(xué)依據(jù)是（）A、任何事物之間都存在必然聯(lián)系B、想象的聯(lián)系代替不了事物固有的聯(lián)系C、事物之間的必然聯(lián)系是不固定的聯(lián)系D、基于主觀目的的行為不會(huì)產(chǎn)生客觀聯(lián)系答案：B31.一根直的木棍，半截插入透明的水杯中，看上去就像是彎曲的。達(dá)爾文說過，大自然一有機(jī)會(huì)就要說謊的。這啟示我們A、大自然中有些事物的現(xiàn)象不能體現(xiàn)本質(zhì)B、真象與假象不都是事物本質(zhì)的表現(xiàn)C、事物現(xiàn)象有真理和謬誤之分，要注意辨別D、事物的現(xiàn)象具有復(fù)雜多樣性，要注意識(shí)別答案：D32.（）性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。A、實(shí)踐性B、人民性C、革命性D、科學(xué)性答案：A33.某些經(jīng)濟(jì)水平相對(duì)落后的國家或地區(qū),其社會(huì)意識(shí)的某些方面卻可以領(lǐng)先于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家或地區(qū),這體現(xiàn)了()。A、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用B、社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展具有不完全同步性與不平衡性C、社會(huì)意識(shí)具有繼承性和決定性D、社會(huì)存在有時(shí)不決定社會(huì)意識(shí)答案：B34.學(xué)好馬克思主義哲學(xué)要勤下功夫，真（）、融會(huì)貫通，真（）、堅(jiān)定理想，真（）、聯(lián)系實(shí)際，真（）。A、學(xué)、會(huì)、看、用B、講、看、會(huì)、用C、會(huì)、看、信、用D、學(xué)、懂、信、用答案：D35.北京申辦冬奧成功后，“水立方”創(chuàng)造性地提出“水冰轉(zhuǎn)換”和“冰水雙輪驅(qū)動(dòng)”方案，通過建設(shè)核心由制冰、除濕、空調(diào)、體育照明和控制等系統(tǒng)組成的可移動(dòng)、可轉(zhuǎn)換的冰場(chǎng)，成為世界首例在泳池內(nèi)搭建冰壺賽道的冬奧場(chǎng)館。水上項(xiàng)目場(chǎng)館成功轉(zhuǎn)變?yōu)楸享?xiàng)目場(chǎng)館說明（）A、建立新的聯(lián)系是人們主觀臆造的結(jié)果B、某些復(fù)雜具體事物的聯(lián)系不一定依賴條件C、人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系D、人們無法把握事物復(fù)雜多樣的本質(zhì)聯(lián)系答案：C36.靜止是（），相對(duì)的A、無條件的B、有條件的C、統(tǒng)一的D、辯證的答案：B37.哲學(xué)是（）和（）的統(tǒng)一。A、世界觀、方法論B、世界觀、主觀意志C、主觀意志、方法論D、客觀實(shí)際、世界觀答案：A38.聯(lián)系的客觀性要求我們從事物本身（）出發(fā)去認(rèn)識(shí)事物，不能主觀臆造并不存在的聯(lián)系。A、虛假的聯(lián)系B、人為的聯(lián)系C、固有的聯(lián)系D、簡(jiǎn)單的聯(lián)系答案：C39.近年來，二氧化碳大量排放帶來的氣候問題危害到人類的生存環(huán)境和健康安全。人們逐漸認(rèn)識(shí)到，推行以低能耗、低消耗、低開支為核心的低碳生活方式，可以降低二氧化碳的排放。低碳生活方式的倡導(dǎo)和踐行，必將對(duì)人類生存環(huán)境的改善產(chǎn)生影響。這說明（）。A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源B、認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的來源C、認(rèn)識(shí)的目的是改造自然D、認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐不具有反作用答案：A40.生物的長(zhǎng)期進(jìn)化產(chǎn)生了古猿，古猿又進(jìn)化成人類。這一事實(shí)充分說明（）。A、社會(huì)活動(dòng)是人的有意識(shí)的活動(dòng)B、人類社會(huì)的現(xiàn)象是多種多樣的C、人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物D、人類社會(huì)的發(fā)展完全是自發(fā)進(jìn)行的答案：C41.“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人?！睆膬?nèi)因和外因的辯證關(guān)系思考，下列說法正確的是（）。A、夸大了內(nèi)因的關(guān)鍵作用B、否認(rèn)了外因的條件作用C、強(qiáng)調(diào)內(nèi)因與外因同等重要D、說明內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)答案：D42.面對(duì)生活中的虛假廣告、虛假產(chǎn)品、虛假新聞,我們需要學(xué)會(huì)（）A、信以為真B、識(shí)別假象、理性分析C、大力宣傳D、感性認(rèn)識(shí)答案：B43.近年來,黨和國家及各地出臺(tái)青年返鄉(xiāng)的創(chuàng)業(yè)扶持政策,吸引了越來越多有想法有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)哪贻p人回到鄉(xiāng)村。他們中的一些人在大學(xué)畢業(yè)后回到自己的家鄉(xiāng)開民宿,搞現(xiàn)代養(yǎng)殖種植,做農(nóng)產(chǎn)品電商,成為非遺傳承人……用實(shí)際行動(dòng)帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們走向富裕,為鄉(xiāng)村振興添磚加瓦,收獲了滿滿的成就感。這對(duì)我們當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的啟示（）①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要一定高度的社會(huì)平臺(tái)②在奉獻(xiàn)社會(huì)中彰顯自己的人生價(jià)值③人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值④社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提A、①②B、①④C、②③D、③④答案：C44.辯證唯物主義認(rèn)為“世界是物質(zhì)的”。下列對(duì)“物”的理解正確的一項(xiàng)是（）A、世界上存在的事物和現(xiàn)象中，有的是物質(zhì)的，有的并非是物質(zhì)的B、物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在C、只有看得見的事物才是物質(zhì)D、物質(zhì)是除了人腦以外的客觀存在答案：B45.下列關(guān)于順境與逆境的描述，正確的是（）。A、逆境必然會(huì)迎來順境B、在逆境中要以樂觀向上的心態(tài)勇于面對(duì)困難C、在順境中難以獲得成功D、人生的發(fā)展必定是在逆境中獲得成功的答案：B46.判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)是（）。A、形式的新舊B、出現(xiàn)時(shí)間的先后C、力量的強(qiáng)弱、發(fā)展速度的快慢D、是否符合客觀規(guī)律，是否具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途答案：D47.（）是人們對(duì)于事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。A、世界觀B、價(jià)值觀C、人生觀D、核心價(jià)值觀答案：B48.在創(chuàng)建衛(wèi)生城市活動(dòng)中，某小區(qū)居民全員參與共建文明小區(qū)。居民舉止與社區(qū)文明的關(guān)系體現(xiàn)的哲學(xué)原理是()A、部分影響整體B、關(guān)鍵部分決定整體C、整體總是大于部分功能之和D、整體具有部分沒有的新功能答案：A49.黨員干部始終要把人民群眾的安危冷暖放在心上，及時(shí)回應(yīng)民生關(guān)切，著力解決人民群眾普遍關(guān)心關(guān)注的民生問題，不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往。其蘊(yùn)含的哲理是（）。①社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映②人民群眾能夠主宰社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)③人民群眾是社會(huì)歷史的主體④群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線A、①②B、①④C、②③D、③④答案：D50.習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“行百里者半九十。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！边@句話意在強(qiáng)調(diào)（）。A、事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的B、中華民族復(fù)興的步伐勢(shì)不可擋C、事物發(fā)展的道路是迂回曲折的D、新事物必然能夠戰(zhàn)勝舊事物答案：C51.（）是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。A、運(yùn)動(dòng)B、靜止C、飛行D、生存答案：A52.某些人把利用信息技術(shù)搞“科學(xué)算命”稱為“時(shí)代的發(fā)展”。這種觀點(diǎn)是（）。A、正確的，因?yàn)樗\(yùn)用了先進(jìn)的信息技術(shù)B、正確的，因?yàn)樗且郧八鶝]有的C、錯(cuò)誤的，因?yàn)樗鼪]有正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)D、錯(cuò)誤的，因?yàn)樗鼪]有看到事物的運(yùn)動(dòng)和變化答案：C53.任何事物都處在（）之中，完全靜止的事物是不存在的。A、運(yùn)動(dòng)B、靜止C、飛行D、生存答案：A54.事物發(fā)展的根本規(guī)律是什么（）A、創(chuàng)新B、對(duì)立統(tǒng)一C、實(shí)踐D、聯(lián)系答案：B55.為解決百姓就醫(yī)難、就醫(yī)煩、就醫(yī)遠(yuǎn)等問題，某市政府推行“最多跑一次”的服務(wù)理念，積極推動(dòng)醫(yī)院實(shí)施掛號(hào)少排隊(duì)、檢查少跑腿、付費(fèi)更便捷、住院更省心等舉措，讓患者和家屬“少跑腿”“不跑腿”“就近跑”。政府推動(dòng)醫(yī)院改革（）。①順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)上層建筑變革的要求②證明了生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素③堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線④佐證了人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者A、①③B、①④C、②③D、②④答案：A56.抓住了創(chuàng)新，就抓住了牽動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的“牛鼻子”。對(duì)這句話理解正確的是()。A、經(jīng)濟(jì)是社會(huì)發(fā)展的“牛鼻子”B、堅(jiān)持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位C、要在創(chuàng)新中增強(qiáng)國際競(jìng)爭(zhēng)力D、社會(huì)在創(chuàng)新中不斷向前發(fā)展答案：B57.堅(jiān)持和發(fā)展真理，必須同（）作斗爭(zhēng)。A、謬誤B、科學(xué)C、理想D、實(shí)踐答案：A58.運(yùn)動(dòng)是永恒的，（）A、絕對(duì)的B、相對(duì)的C、相互聯(lián)結(jié)D、相互轉(zhuǎn)化答案：A59.社會(huì)形態(tài)是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的具體形式,是同生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體。人類社會(huì)劃分為原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)(社會(huì)主義社會(huì)是其第一階段)五種社會(huì)形態(tài),其依據(jù)是（）。A、人類社會(huì)交往的分工范圍和水平B、生產(chǎn)力特別是生產(chǎn)工具的質(zhì)量和數(shù)量C、統(tǒng)治集團(tuán)的階級(jí)性質(zhì)和力量D、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)特別是生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)答案：D60.在一定社會(huì)的各種價(jià)值觀中，居于核心地位、起著主導(dǎo)作用的價(jià)值觀是（）。A、世界觀B、價(jià)值觀C、人生觀D、核心價(jià)值觀答案：D61.“按圖索驥”的典故啟示我們要（）。A、充分發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用B、反對(duì)夸大經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)主義C、堅(jiān)持實(shí)際與理論相符合D、反對(duì)脫離實(shí)際的教條主義答案：D62.下列詩句中，無法反映“世界是永恒發(fā)展的”這一觀點(diǎn)的是（）。A、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年B、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春C、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同D、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波答案：C63.哲學(xué)起源于人們?cè)冢ǎ╃妼?duì)各種根本問題的追問和思考。A、生活B、社會(huì)實(shí)踐C、學(xué)習(xí)D、生存答案：B64.浙江省某縣以深化林權(quán)制度改革為契機(jī),引導(dǎo)社會(huì)資本“上山入林”,使胡柚、山茶油、猴頭菇這“三寶”成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富的法寶。這說明()。A、生產(chǎn)力的發(fā)展遲早引起生產(chǎn)關(guān)系的變化B、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化C、上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用D、生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用答案：D65.《六祖壇經(jīng)》記載：時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已?；勰苓M(jìn)曰，“非風(fēng)動(dòng)，非幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。”慧能的這一觀點(diǎn)（）。A、體現(xiàn)了物質(zhì)的唯一特性B、體現(xiàn)了唯心主義的觀點(diǎn)C、說明意識(shí)都是正確的D、堅(jiān)持了物質(zhì)的統(tǒng)一性答案：B66.《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》的作者是（）A、馬克思B、恩格斯C、毛澤東D、周恩來答案：A67.沒有核心價(jià)值觀,一個(gè)國家、一個(gè)民族就沒有凝聚力、向心力和發(fā)展動(dòng)力,就會(huì)成為一盤散沙和空中浮萍。這說明核心價(jià)值觀()①是一個(gè)民族賴以維系的精神紐帶②)決定一個(gè)國家、一個(gè)民族的發(fā)展③關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定和國家長(zhǎng)治久安④是人人都認(rèn)可的價(jià)值觀A、①②B、①③C、②③D、③④答案：B68.剛開始，小明認(rèn)為環(huán)保就是不亂扔垃圾、節(jié)約用水等。隨著時(shí)間的推移，他開始意識(shí)到更深層次的問題，如氣候變化、資源枯竭等全球性的環(huán)境問題。再后來，他開始積極參與環(huán)?；顒?dòng)，倡導(dǎo)綠色生活方式。小明的變化體現(xiàn)了（）。A、自然界是發(fā)展的B、人類社會(huì)是發(fā)展的C、人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的D、質(zhì)量互變規(guī)律答案：C69.物聯(lián)網(wǎng)就是物物相連的互聯(lián)網(wǎng)，即利用互聯(lián)網(wǎng)等通信技術(shù)，把傳感器、控制器、機(jī)器、人員和物等通過新的方式連在一起，形成人與物物與物相連，實(shí)現(xiàn)對(duì)“萬物”的“高效、節(jié)能、安全、環(huán)?！钡摹肮?、控、營”一體化。這表明（）A、人們應(yīng)該忽視直接聯(lián)系和表面聯(lián)系，重視間接聯(lián)系和本質(zhì)聯(lián)系B、聯(lián)系是客觀的，但我們可以改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系C、人們可以創(chuàng)造聯(lián)系為美好生活服務(wù)D、人們可以改變規(guī)律為人類造福答案：B70.（）是人們關(guān)于人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值等問題的根本觀點(diǎn)。A、世界觀B、價(jià)值觀C、人生觀D、核心價(jià)值觀答案：C71.習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中指出：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民?！睆奈ㄎ锸酚^角度看，上述論斷要求我們（）。①必須堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律和尊重人民歷史主體地位的一致性②要始終站在人民立場(chǎng)和人民利益角度看問題、想事情、做選擇③始終堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，不斷滿足人民群眾的各種需求④要明確人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)受社會(huì)歷史條件的制約A、①②B、③④C、①③D、②④答案：A72.人既可以認(rèn)識(shí)把握規(guī)律，又可以（）規(guī)律。A、利用B、改變C、變換D、打破答案：A73.縱觀歷史發(fā)展，人類的一切文明成果，都是（）智慧的結(jié)晶。A、改革B、發(fā)展C、創(chuàng)新D、實(shí)踐答案：C74.幾十年的經(jīng)驗(yàn)使我深刻體會(huì)到，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯(cuò)誤，做研究少走彎路?！边@是“國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”獲得者李振聲的感悟。下列觀點(diǎn)與此相一致的是()A、哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)B、哲學(xué)是人類對(duì)某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括C、哲學(xué)與各門具體科學(xué)相互影響、相互決定D、哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能答案：D75.（）是指一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人。A、中國共產(chǎn)黨B、杰出人物C、領(lǐng)導(dǎo)干部D、人民群眾答案：D76.社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)優(yōu)先于社會(huì)存在。這說明（)。A、社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性B、社會(huì)意識(shí)總是發(fā)展變化的C、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用D、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)答案：A77.下列體現(xiàn)創(chuàng)新精神的詩句有()。①茍日新，日日新，又日新②兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山③好言一句三冬暖，話不投機(jī)六月寒④窮則變，變則通，通則久A、①②B、①④C、②③D、③④答案：B78.現(xiàn)代科學(xué)表明，地球上生命的起源、人類的產(chǎn)生是宇宙物質(zhì)演化到高級(jí)階段的產(chǎn)物。這說明（）。A、自然界先于人的意識(shí)而存在B、現(xiàn)代科學(xué)解釋了自然界發(fā)展的規(guī)律C、人類與自然界是相互依存的關(guān)系D、自然界由多種多樣的事物共同構(gòu)成答案：A79.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們對(duì)天氣的預(yù)報(bào)越來越精確可靠。但受各種條件的限制，氣象預(yù)報(bào)難以避免誤差。這說明（)。A、人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理B、人的真理性認(rèn)識(shí)包含謬誤的成分C、在實(shí)踐中不斷認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理D、追求真理需要在認(rèn)識(shí)中不斷超越歷史條件答案：C80.有這樣一個(gè)公式：重要+重要+…+重要=0。不分主次，每樣都重要，等于不重要，這給我們的啟示是（）。A、用發(fā)展的眼光看問題做事情B、承認(rèn)矛盾的斗爭(zhēng)性C、堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一D、重視量的積累答案：C81.從蒸汽機(jī)車、內(nèi)燃機(jī)車、電力機(jī)車到磁懸浮列車，動(dòng)力越來越大，運(yùn)力越來越強(qiáng)，速度越來越快。這表明()。A、矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力B、新事物都是稍縱即逝的C、事物的任何變化都是根本性質(zhì)的變化D、事物的發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的過程答案：D82.人生處處有哲學(xué)，人生發(fā)展需要哲學(xué)指導(dǎo)。這是因?yàn)檎軐W(xué)()A、產(chǎn)生于哲學(xué)家的思考和智慧B、能對(duì)所有人生問題做出解釋和提供解決方案C、能夠引導(dǎo)人們深刻思考人與世界的關(guān)系D、可以代替各門具體科學(xué)解決具體問題答案：C83.人們常說“內(nèi)行看門道，外行看熱鬧”，這里的“門道”與“熱鬧”，從哲學(xué)上分別指（）A、“現(xiàn)象”和“本質(zhì)”B、“本質(zhì)”和“現(xiàn)象”C、“客觀”和“主觀”D、“主觀”和“客觀”答案：B84.“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行。”體現(xiàn)了（）A、整體與部分的關(guān)系B、發(fā)展的觀點(diǎn)C、聯(lián)系的觀點(diǎn)D、真理引領(lǐng)人類社會(huì)前行答案：D85.馬克思主義哲學(xué)具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，根本原因在于它是（）A、各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)并起指導(dǎo)作用B、馬克思、恩格斯在19世紀(jì)創(chuàng)立的哲學(xué)體系C、堅(jiān)持了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和人民性的統(tǒng)一D、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的哲學(xué)思想答案：C86.當(dāng)前，我國以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，作為一項(xiàng)長(zhǎng)期堅(jiān)持的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度。這說明（）。A、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系B、生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系中最活躍的因素C、生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用D、發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力可以創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富答案：C87.人首先是一種（）的存在。A、普遍的B、特殊的C、矛盾的D、自然的答案：D88.隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，人民群眾對(duì)美好生活的需要日益廣泛，尤其在健康領(lǐng)域有了更高的要求，一個(gè)個(gè)與健康有關(guān)的話題頻頻登上熱搜榜：“中藥版”酸梅湯讓人們認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)中醫(yī)藥的蓬勃生命力，誠實(shí)漫步讓年輕人在運(yùn)動(dòng)中發(fā)現(xiàn)城市的魅力等等。這些健康熱點(diǎn)的涌現(xiàn)，折射出人們對(duì)健康的重視程度與日俱增，反映了新時(shí)代民眾對(duì)健康生活方式的熱愛?！敖】翟掝}”登上熱搜榜，體現(xiàn)了（）。A、社會(huì)意識(shí)是由人們的思想決定的B、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用D、社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性答案：B89.在冬奧會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的短道速滑接力比賽中，各國代表隊(duì)無不在隊(duì)員出場(chǎng)順序和陣型上費(fèi)盡心機(jī)，以爭(zhēng)取最佳陣容，發(fā)揮出隊(duì)員的最佳優(yōu)勢(shì)，戰(zhàn)勝對(duì)手。這表明()A、整體功能總是大于各個(gè)部分功能之和B、關(guān)鍵部分對(duì)整體的情況起決定作用C、要運(yùn)用系統(tǒng)觀念，統(tǒng)籌全局D、充分發(fā)揮部分的作用，就能實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)答案：C90.社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明成果相承接。下列符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀中公民個(gè)人層面價(jià)值準(zhǔn)則的是()。A、①②B、①③C、②④D、③④答案：A91.下列關(guān)于讀書的名言警句，體現(xiàn)知行合一的是（）。A、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。（歐陽修）B、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。（朱熹）C、讀萬卷書，行萬里路。（顧炎武）D、讀書破萬卷，下筆如有神。（杜甫）答案：C92.楊永修是某集團(tuán)研發(fā)總院試制所加工中心高級(jí)技師，從普通鉗工成長(zhǎng)為擁有18項(xiàng)國家專利的“發(fā)明大王”。利用零散時(shí)間和工作之余學(xué)習(xí)、研究，是楊永修的成長(zhǎng)秘籍。做知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型工人，是楊永修給自己的定位。這啟發(fā)我們（）①要為創(chuàng)新奠定理論知識(shí)和專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)②要立足專業(yè)和崗位實(shí)際，做勇于創(chuàng)新的實(shí)踐者③只要大膽嘗試，就能成為“發(fā)明大王”④只要正確定位自己，就能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)造A、①②B、①④C、②③D、③④答案：A93.“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。這是強(qiáng)調(diào)()。A、讀書不能獲得真知B、在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理C、一切知識(shí)都直接來源于實(shí)踐D、書本知識(shí)不能指導(dǎo)實(shí)踐答案：B94.高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)。這體現(xiàn)的唯物辯證法觀點(diǎn)是()。A、要著重把握事物發(fā)展過程中的主要矛盾B、要著重把握某一矛盾中的主要方面C、要著重把握事物的內(nèi)部矛盾D、要著重把握矛盾的普遍性答案：A95.辯證唯物主義最基本、最核心的觀點(diǎn)是（）A、世界多樣性原理B、世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理C、世界可變性原理D、世界統(tǒng)一性原理答案：B96.“明修棧道、暗度陳倉”說明（）A、假象也是事物的本質(zhì)的表現(xiàn)，要學(xué)會(huì)識(shí)別真象與假象B、假象不是事物的本質(zhì)表現(xiàn)，不用識(shí)別真象與假象C、我們可以被假象所迷惑D、辨別事物的真象與假象不重要答案：A97.下列關(guān)于聯(lián)系的理解正確的是()A、任何兩個(gè)事物之間都存在著直接聯(lián)系B、任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著C、有的事物與其他事物之間存在聯(lián)系，有的事物則不存在聯(lián)系D、聯(lián)系有普遍性，但沒有直接性答案：B98.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”,最需要精心引導(dǎo)和栽培;要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子,引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩?。這是因?yàn)?)①青少年的價(jià)值觀決定于其行為選擇②)青少年的價(jià)值觀一旦形成就會(huì)固定不變③價(jià)值觀教育是青少年健康成長(zhǎng)的必修課④正確價(jià)值觀是青少年走好人生路的重要向?qū)、①②B、①④C、②③D、③④答案：D99.每一矛盾都有兩個(gè)方面，其中必有一方處于支配地位、起主導(dǎo)作用，這就是（）。A、矛盾的主要方面B、矛盾的次要方面C、主要矛盾D、次要矛盾答案：A100.毒品對(duì)人的身心健康有巨大的傷害，如果染上毒癮就很難戒除，因此最好的方法就是要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永遠(yuǎn)不要做第一次嘗試。這是因?yàn)椋ǎ?。A、聯(lián)系是客觀的有條件的B、兩遍必然導(dǎo)致質(zhì)變的發(fā)生C、量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果D、錯(cuò)誤的意識(shí)將決定錯(cuò)誤的行為答案：C101.哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的（）。A、概括和總結(jié)B、分析C、討論D、理解答案：A102.理想源于（）又高于（）A、現(xiàn)實(shí)B、夢(mèng)想C、矛盾D、生活答案：A103.近年來，人工智能迅猛發(fā)展。2016年3月，人工智能阿爾法狗在與世界圍棋冠軍的比賽中獲得勝利。機(jī)器人索菲亞不僅可以模仿人的一舉一動(dòng)和面部表情，甚至有靈敏的反應(yīng)能力，能與人進(jìn)行正常對(duì)話交流。有人認(rèn)為，人工智能是有意識(shí)的。從哲學(xué)上說，這一觀點(diǎn)（）。A、正確地揭示了意識(shí)的產(chǎn)生和本質(zhì)B、否認(rèn)了意識(shí)是人腦的機(jī)能C、科學(xué)說明了人工智能與人腦功能趨于一致D、夸大了意識(shí)能夠反映客觀世界答案：B104.生產(chǎn)關(guān)系的變革、社會(huì)制度的更替，最終都取決于生產(chǎn)力的發(fā)展，但不會(huì)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而自發(fā)地完成，必須借助（）的力量A、中國共產(chǎn)黨B、杰出人物C、領(lǐng)導(dǎo)干部D、人民群眾答案：D105.（）是人類特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，是人的主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式。A、改革B、發(fā)展C、創(chuàng)新D、實(shí)踐答案：C106.智慧農(nóng)機(jī)田間走，“耕?！鞭D(zhuǎn)身變“鐵牛”,農(nóng)藥噴灑“無人機(jī)”,作物生長(zhǎng)“云”監(jiān)控……智慧農(nóng)業(yè)將現(xiàn)代信息技術(shù)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營、管理和服務(wù)融合，為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效提供了現(xiàn)代化解決方案。從唯物史觀來看，智慧農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)說明（）。A、人民群眾在生產(chǎn)實(shí)踐中不斷改進(jìn)和發(fā)展生產(chǎn)工具與生產(chǎn)技術(shù)B、生產(chǎn)力的提升是由物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造決定的C、科研人員在推動(dòng)社會(huì)變革中發(fā)揮著決定作用D、人民群眾是社會(huì)關(guān)系變革和社會(huì)制度更替的決定力量答案：A107.最新研究發(fā)現(xiàn)，攝人過多糖分會(huì)導(dǎo)致阿爾茲海默癥。在阿爾茲海默癥患者的大腦中，異常的蛋白質(zhì)聚集成斑塊，亂成一團(tuán)，逐步損傷大腦，導(dǎo)致嚴(yán)重的認(rèn)知衰退。這再次佐證（）。A、人腦是意識(shí)的源泉B、意識(shí)是對(duì)外部世界的反映C、意識(shí)能夠調(diào)節(jié)人體的生理活動(dòng)D、人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官答案：D108.我們?cè)趯?shí)際工作中，要堅(jiān)持先試點(diǎn)后推廣、一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合、解剖麻雀等工作方法，這體現(xiàn)的唯物辯證法原理是()。A、事物發(fā)展是新事物代替舊事物B、矛盾同一性寓于斗爭(zhēng)性之中C、矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)D、矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化實(shí)現(xiàn)質(zhì)變答案：C109.“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”這一句名言警句，說明的哲學(xué)道理是（）。A、事物的發(fā)展總是從量變開始B、量變比質(zhì)變更能推動(dòng)事物的發(fā)展C、只要事物數(shù)量累積增加，就能引起質(zhì)變D、量變的變化也可能很多答案：A110.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,出現(xiàn)了無人駕駛、無人超市、無人工廠……這些新事物給人們帶來便利的同時(shí),也帶來了一些新的問題。例如,無人駕駛出車禍的責(zé)任劃分問題,需要國家完善相關(guān)法律法規(guī)。這說明()。A、社會(huì)存在的變化和發(fā)展會(huì)推動(dòng)社會(huì)意識(shí)的變化和發(fā)展B、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的C、作為認(rèn)識(shí)對(duì)象的社會(huì)實(shí)踐是無限發(fā)展的D、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有巨大的反作用答案：A111.馬克思主義為人類社會(huì)提供了最科學(xué)、最完整、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖澜缬^和方法論。下列選項(xiàng)能夠體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)完整性的是()。A、提出了社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)及發(fā)展方向B、堅(jiān)持了世界觀和方法論的統(tǒng)一C、包括辯證唯物主義和歷史唯物主義D、建立了百科全書式的完備的知識(shí)體系答案：C112.“學(xué)習(xí)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)似磨刀之石，不見其損，年有所虧?！边@段話告誡我們要（）。A、重視量的積累B、果斷抓住時(shí)機(jī)C、善于創(chuàng)新發(fā)展D、堅(jiān)定理想目標(biāo)答案：A113.規(guī)律既不能被（），也不能被消滅。A、打破B、設(shè)立C、創(chuàng)造D、成立答案：C114.下列對(duì)真理和謬誤的關(guān)系說法正確的是()。A、真理是客觀的，謬誤是主觀的B、真理是實(shí)踐，謬誤是認(rèn)識(shí)C、真理具有曲折性，謬誤具有長(zhǎng)期性D、真理和謬誤相比較而存在、相斗爭(zhēng)而發(fā)展答案：D115.下面說明“實(shí)踐出真知”這個(gè)道理的是（)。A、讀書須用意，一字值千金B(yǎng)、聽君一席話，勝讀十年書C、近水知魚性，近山識(shí)鳥音D、路遙知馬力，日久見人心答案：C116.真理就是（）A、人們對(duì)于客觀事物及其規(guī)律的反映B、客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律C、對(duì)人們有用的東西D、人們對(duì)事物及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)答案：D117.下列成語、俗語中能夠體現(xiàn)部分對(duì)整體的影響的是（）A、滴水不能行舟，獨(dú)木不能成林B、不謀全局者，不足以謀一域C、國興則家昌，國破則家亡D、牽一發(fā)而動(dòng)全身答案：D118.()不同，人們?cè)诿鎸?duì)公與私、義與利、苦與樂、生與死等沖突時(shí)做出的選擇也不同。A、世界觀B、價(jià)值觀C、人生觀D、核心價(jià)值觀答案：B119.胡錦濤總書記曾指出，新世紀(jì)新階段，我國發(fā)展站在了新的歷史起點(diǎn)上。我們必須科學(xué)分析我國全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，深刻把握工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國際化深入發(fā)展形勢(shì)下我國各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展面臨的新課題新矛盾，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，更加自覺地促進(jìn)科學(xué)發(fā)展，奮力開拓中國特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。這表明（）A、認(rèn)識(shí)事物要透過現(xiàn)象看本質(zhì)B、人們的認(rèn)識(shí)在不斷地深化、擴(kuò)展、推移C、主觀認(rèn)識(shí)要跟著客觀形勢(shì)發(fā)展D、最高領(lǐng)導(dǎo)人的講話都是對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)答案：B120.諾貝爾獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)成就很多都是多年前的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，堅(jiān)持將獎(jiǎng)項(xiàng)頒給取得了讓人們心服口服的成就的人。諾貝爾獎(jiǎng)對(duì)科學(xué)發(fā)現(xiàn)不急于頒獎(jiǎng)的理由是（）。A、真理是客觀的B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿C、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D、真理是具體的有條件的答案：C121.下列關(guān)于意識(shí)的說法，不正確的一項(xiàng)是（）A、意識(shí)是自然界和社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物B、意識(shí)是人腦的機(jī)能C、意識(shí)的內(nèi)容是主觀的，形式是客觀的D、意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映答案：C122.蘇軾在《琴詩》中寫道：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽?”詩中琴、指頭、琴聲三者之間的聯(lián)系表明A、事物與事物之間是有區(qū)別的B、系統(tǒng)和要素的關(guān)系就是整體和部分的關(guān)系C、整體具有部分所不具有的功能D、整體功能總能大于部分功能之和答案：C123.《咬文嚼字》編輯部公布了“2022年十大流行語”：厲奮發(fā)、勇毅前行、中國式現(xiàn)代化、新賽道、大白、煙火氣、天花板、拿捏、雪糕刺客、精神內(nèi)耗、沉浸式。這些“流行語”之所以能流行，是因?yàn)樗ǎ、生于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，得以廣泛傳播B、感知時(shí)代脈搏，反映時(shí)代變遷C、反映時(shí)代現(xiàn)實(shí)，預(yù)測(cè)社會(huì)未來D、源于時(shí)代智慧，符合時(shí)代潮流答案：B124.（）是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。A、改革B、發(fā)展C、創(chuàng)新D、實(shí)踐答案：C125.我國高鐵發(fā)展經(jīng)過多年努力，通過原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新，形成了具有世界領(lǐng)先水平的高速鐵路技術(shù)體系。中國高鐵的發(fā)展歷程表明，創(chuàng)新()。①是通過發(fā)揮主觀能動(dòng)性對(duì)規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造()②是在繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展與突破③決定產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)業(yè)發(fā)展的方向和道路④是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力A、①②B、③④C、①③D、②④答案：D126.人與其他生物不同，在于具有（）A、矛盾性B、同一性C、主觀能動(dòng)性D、客觀性答案：C127.沒有群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，任何藝術(shù)家、思想家的“創(chuàng)造”活動(dòng)都是無源之水、無本之木，不可能取得有價(jià)值的成果。這說明（）。①人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供物質(zhì)條件②腦力勞動(dòng)者是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者③人民群眾的實(shí)踐是精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉④人民群眾是社會(huì)變革的決定力量A、①②B、①③C、②④D、③④答案：B128.有研究表明，與眼睛相比，耳朵在分辨模式的微弱變化上具有獨(dú)特的能力，據(jù)此發(fā)展起來的數(shù)據(jù)聲音化技術(shù)，能幫助科學(xué)家們檢測(cè)癌細(xì)胞，并探測(cè)來自太空的粒子。這里蘊(yùn)含的哲理是()。A、不同的事物各有其不同的特點(diǎn)B、矛盾貫穿于一切事物發(fā)展過程的始終C、同一事物中的不同矛盾有其特殊性D、同一事物在不同階段有不同的矛盾答案：A129.（）在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍。A、中國共產(chǎn)黨B、杰出人物C、領(lǐng)導(dǎo)干部D、人民群眾答案：D130.如果你是魚，不要迷戀天空。如果你是鳥，不要癡情海洋。詩句表明（）。A、矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中B、追求真理是一個(gè)永無止境的過程C、矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)D、要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是答案：D131.習(xí)近平總書記指出：“整合科技創(chuàng)新資源，引領(lǐng)發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力?！鄙a(chǎn)力是人們改造自然，使之滿足人的需要，促進(jìn)人的發(fā)展的物質(zhì)力量。下列選項(xiàng)中，屬于生產(chǎn)力基本要素的是（）。A、勞動(dòng)者、勞動(dòng)工具、勞動(dòng)資料B、勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象C、勞動(dòng)者、勞動(dòng)工具、勞動(dòng)對(duì)象D、勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、科學(xué)技術(shù)答案：B132.2019年度“14億護(hù)旗手”，2020年度“逆行者”，2021年度“強(qiáng)國有我”，2022年度“踔厲奮發(fā),勇毅前行”……這些網(wǎng)絡(luò)熱詞是語言隨時(shí)代發(fā)展的表現(xiàn),更是時(shí)代發(fā)展的記憶。這說明()。A、社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)B、社會(huì)存在的變化和發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化和發(fā)展C、物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)推動(dòng)著人類社會(huì)的發(fā)展D、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的促進(jìn)作用答案：B133.在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史舞臺(tái)上，人民永遠(yuǎn)是這偉大史劇中當(dāng)之無愧的主角。這表明（）。A、人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量B、人民群眾是推動(dòng)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)力量C、社會(huì)歷史的更替是人民群眾主導(dǎo)的結(jié)果D、社會(huì)歷史首先是物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展的歷史答案：A134.《我們共產(chǎn)黨人好比種子》的歌曲中唱道：“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地，我們到了一個(gè)地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根開花?！边@形象地表明（）。①黨要秉持人民立場(chǎng)，堅(jiān)持一切依靠人民群眾②人民群眾是一切社會(huì)財(cái)富形成和發(fā)展的源泉③群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線④人民群眾在任何時(shí)候都是社會(huì)變革的主力軍A、①②B、①③C、②④D、③④答案：B135.“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來?！边@首詩體現(xiàn)了唯物辯證法的（）。A、普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)B、全面的觀點(diǎn)C、變化發(fā)展的觀點(diǎn)D、物質(zhì)客觀性的觀點(diǎn)答案：C多選題1.現(xiàn)階段我國人民群眾的范圍包括（）。A、社會(huì)主義勞動(dòng)者B、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者C、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者D、擁護(hù)祖國統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興的愛國者答案：ABCD2.規(guī)律既不能被（），也不能被（）。A、創(chuàng)造B、打破C、消失D、消滅答案：AD3.下列事例或說法體現(xiàn)現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)具有復(fù)雜性和多樣性的是（）A、從醫(yī)生給同一癥狀的病人看病卻開出不同藥方B、蘋果落地、水往低處流都是萬有引力的表現(xiàn)C、耳聽為虛，眼見為實(shí)D、師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人答案：AB4.下列屬于促進(jìn)知行合一中的實(shí)踐環(huán)節(jié)的是（）。A、課堂學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識(shí)B、學(xué)校團(tuán)委組織的技能服務(wù)進(jìn)社區(qū)活動(dòng)C、到校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)基地參加實(shí)訓(xùn)D、聽就業(yè)形勢(shì)講座答案：BC5.如何樹立創(chuàng)新意識(shí)（）？A、堅(jiān)定創(chuàng)新自信B、增強(qiáng)問題意識(shí)C、敢于突破常規(guī)D、要有一往無前的勇氣答案：ABC6.“人類社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)自然的歷史過程”，這一觀點(diǎn)（）。A、揭示了社會(huì)同自然界一樣，有其自身發(fā)展規(guī)律B、說明社會(huì)與自然運(yùn)動(dòng)不同，人的意識(shí)活動(dòng)決定社會(huì)發(fā)展C、揭示了社會(huì)同自然界一樣，自身發(fā)展規(guī)律是客觀的D、說明社會(huì)同自然界遵循完全相同的規(guī)律答案：AC7.歷史上的文人墨客面對(duì)黃河，留下過諸多千古名句：有充滿思念哀愁的“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”；有積極樂觀的“白日依山盡，黃河入海流”；更有“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的豪邁氣勢(shì)。對(duì)黃河的不同描述表明（）。A、意識(shí)的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的B、意識(shí)是對(duì)物質(zhì)世界的正確反映C、意識(shí)是客觀存在的主觀映象D、意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物答案：AC8.為什么說創(chuàng)新是新時(shí)代的迫切要求（）？A、創(chuàng)新能力是當(dāng)今國際競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的集中體現(xiàn)B、創(chuàng)新使我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得巨大成就C、創(chuàng)新是我國贏得未來的必然要求D、我們必須把創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，堅(jiān)持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。答案：ABCD9.認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中，要做到（）（）A、實(shí)際出發(fā)B、斗爭(zhēng)性C、普遍性D、實(shí)事求是答案：AD10.嬰兒從出生時(shí)基本上是本能反應(yīng)的狀態(tài)，隨著大腦的完善、與社會(huì)的不斷接觸才逐步形成語言、思維等，并對(duì)接觸到的家人、周圍的人和物形成基本的認(rèn)識(shí)。這反映出（）。A、意識(shí)不是天生的，而是社會(huì)的產(chǎn)物B、自然界的生命體都有自己的起源C、意識(shí)是人腦的機(jī)能，是物質(zhì)的反映D、生命有機(jī)體通過新陳代謝而發(fā)展答案：AC11.下列選項(xiàng)中，蘊(yùn)含了“世界是永恒發(fā)展的”這一哲學(xué)觀點(diǎn)的是（）。A、一葉障目，不見泰山B、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中C、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春D、千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符答案：CD12.中共中央、國務(wù)院出臺(tái)的《關(guān)于構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系的意見》強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)中國特色和諧勞動(dòng)關(guān)系的建設(shè)和發(fā)展，最大限度增加勞動(dòng)關(guān)系和諧因素，最大限度減少不和諧因素，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定。從唯物史觀看，之所以重視構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系，是因?yàn)椋ǎ?。A、勞動(dòng)關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的重要組成部分，決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)B、勞動(dòng)關(guān)系矛盾是制約生產(chǎn)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要矛盾C、勞動(dòng)關(guān)系矛盾的解決決定了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步D、正確解決勞動(dòng)關(guān)系矛盾是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的必然要求答案：BD13.聯(lián)系具有（）性A、普遍性B、客觀性C、多樣性D、條件性答案：ABCD14.馬克思主義哲學(xué)是（）、（）在19世紀(jì)創(chuàng)立并為后繼者們所不斷發(fā)展的哲學(xué)體系。A、馬克思B、恩格斯C、列寧D、毛澤東答案：AB15.()回答了我們要培養(yǎng)什么樣的公民的重大問題。A、愛國B、敬業(yè)C、誠信D、友善答案：ABCD16.孟子曰：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！边@告訴我們（）。A、辯證看待逆境，逆境可以磨煉人的意志B、逆境比順境更容易成就大事C、只要遇到逆境，就能取得事業(yè)成功D、要成就大事，必然經(jīng)歷艱難困苦的磨煉答案：AD17.我們要學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)正確認(rèn)識(shí)和處理（）A、人與自然的關(guān)系B、人與社會(huì)的關(guān)系C、人與自身的關(guān)系D、自然與社會(huì)的關(guān)系答案：ABC18.新時(shí)代青年如何服務(wù)人民、奉獻(xiàn)祖國（）？A、要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任B、要與人民同呼吸、共命運(yùn)C、自覺投身服務(wù)人民的偉大實(shí)踐D、同人民群眾一起拼搏答案：ABCD19.著名作家柳青說：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。”對(duì)這句話的理解正確的是（）。A、有量的積累，就能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變B、抓住時(shí)機(jī)，促進(jìn)質(zhì)的飛躍C、在人生道路上質(zhì)變比量變重要D、重視人生道路的正確選擇答案：BD20.()回答了我們要建設(shè)什么樣的社會(huì)的重大問題。A、自由B、平等C、公平D、法治答案：ABCD21.下列名言或俗語對(duì)應(yīng)的哲學(xué)原理恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A、金無足赤，人無完人——矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系B、失敗乃成功之母——矛盾雙方相互向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化C、虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后——矛盾特殊性寓于普遍性之中D、只見樹木，不見森林——矛盾具有特殊性答案：AB22.習(xí)近平總書記指出：“發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移地貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念”。我們要牢固樹立并切實(shí)貫徹“新發(fā)展理念”，因?yàn)橄冗M(jìn)的社會(huì)意識(shí)（）。A、先于社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展B、可以正確預(yù)見和引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的方向C、與社會(huì)存在的變化發(fā)展具有同步性D、對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用答案：BD23.以下對(duì)哲學(xué)的基本問題的回答中，正確的是（）。A、沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)B、存在即被感知C、生死有命，富貴在天D、世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物答案：AD24.為什么說創(chuàng)新精神是中華民族最鮮明的稟賦（）？A、中華民族是具有創(chuàng)新精神的民族B、勇于創(chuàng)新的民族稟賦成就了輝煌燦爛的中華文明C、在歷史的漫漫長(zhǎng)河中，變通求新、革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)、與日偕新等新思想觀念逐漸積淀為中華民族最鮮明的民族稟賦。D、中華民族憑著偉大的創(chuàng)新精神，使中華文明成為人類歷史上唯一一個(gè)綿延5000多年至今未曾中斷的燦爛文明。答案：ABCD25.運(yùn)動(dòng)是（），（）A、永恒的B、絕對(duì)的C、相對(duì)的D、統(tǒng)一的答案：AB26.為什么說人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（）？A、人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者B、人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者C、人民群眾是社會(huì)變革的決定力量D、人民群眾是社會(huì)變革的唯一力量答案：ABC27.矛盾的兩種基本屬性是什么（）。A、同一性B、斗爭(zhēng)性C、普遍性D、特殊性答案：AB28.下列選項(xiàng)體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的是（）。A、不入虎穴，焉得虎子B、近水知魚性，近山識(shí)馬音C、知識(shí)是生活的燈塔D、只在此山中，云深不知處答案：AB29.人類歷史告訴我們，越是困難時(shí)刻，越要堅(jiān)定信心。任何艱難曲折都不能阻擋歷史前進(jìn)的車輪。面對(duì)重重挑戰(zhàn)，我們絕不能喪失信心、猶豫退縮，而是要堅(jiān)定信心、激流勇進(jìn)。這表明（）。A、發(fā)展的前途是光明的，要敢于超越事物發(fā)展的規(guī)律B、面對(duì)挫折與考驗(yàn)，我們要安于現(xiàn)狀、隨波逐流C、設(shè)想世界歷史會(huì)一帆風(fēng)順，是不辯證的、不科學(xué)的D、我們要堅(jiān)定信心，勇敢面對(duì)前進(jìn)道路上的挑戰(zhàn)答案：CD30.()回答了我們要建設(shè)什么樣的國家的重大問題。A、富強(qiáng)B、民主C、文明D、和諧答案：ABCD31.核心價(jià)值觀（）。A、承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求B、體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)C、是一個(gè)民族賴以維系的精神紐帶D、是一個(gè)國家共同的思想道德基礎(chǔ)，是最持久、最深層的精神力量答案：ABCD32.人們常說“萬變不離其宗”，意思是現(xiàn)象變化多端，但在這些現(xiàn)象中存在著一個(gè)共同的東西。這說明（）A、不同現(xiàn)象可以表現(xiàn)同樣的本質(zhì)B、現(xiàn)象是易變的，而本質(zhì)相對(duì)穩(wěn)定C、不同現(xiàn)象表現(xiàn)了不同的本質(zhì)D、不同的本質(zhì)表現(xiàn)為不同的現(xiàn)象答案：AB33.馬克思主義哲學(xué)即（）和（），是一個(gè)邏輯嚴(yán)密的有機(jī)整體。A、古代樸素唯物主義B、辯證唯物主義C、歷史唯物主義D、主觀唯心主義答案：BC34.生產(chǎn)力是人們改造自然，使之滿足人的需要、促進(jìn)人的發(fā)展的物質(zhì)力量，其基本要素包括（）。A、勞動(dòng)者B、勞動(dòng)資料C、勞動(dòng)對(duì)象D、勞動(dòng)工具答案：ABC35.下列關(guān)于現(xiàn)象與本質(zhì)的說法正確的有（）A、善于觀察事物現(xiàn)象就能發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)B、本質(zhì)深藏于事物內(nèi)部，必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性C、并非所有的現(xiàn)象都表現(xiàn)本質(zhì)D、運(yùn)用科學(xué)思維方法透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)答案：BD36.如何增強(qiáng)創(chuàng)新本領(lǐng)（）？A、夯實(shí)創(chuàng)新的知識(shí)基礎(chǔ)B、提高創(chuàng)新思維能力C、投身創(chuàng)新實(shí)踐D、對(duì)所有事物保持好奇心答案：ABC37.下列選項(xiàng)中關(guān)于真理與實(shí)踐的正確表述有（）。A、真理的來源只有一個(gè)，即客觀世界B、獲得真理的根本途徑，只能是社會(huì)實(shí)踐C、真理是多元的D、只有實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案：ABD38.中國在脫貧攻堅(jiān)中的一些探索創(chuàng)新是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要法寶，如做到扶貧對(duì)象、項(xiàng)目安排、資金使用等“六個(gè)精準(zhǔn)”，實(shí)行發(fā)展生產(chǎn)、易地搬遷、社會(huì)保障兜底等“五個(gè)一批”……這表明()。A、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是相互轉(zhuǎn)化的B、內(nèi)因和外因是相互決定的C、矛盾的普遍性寓于特殊性之中D、具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵答案：CD39.1964年，袁隆平偶然發(fā)現(xiàn)一株天然雜交水稻，優(yōu)勢(shì)非常強(qiáng)，這給了他很大啟發(fā)，便開始從事雜交水稻研究。他把在研究中獲得的大量科學(xué)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析整理，于1966年發(fā)表了第一篇重要論文《水稻的雄性不育性》。經(jīng)過近10年的科學(xué)分析研究，于1973年實(shí)現(xiàn)了三系配套，并選育了第一個(gè)在生產(chǎn)上大面積應(yīng)用的強(qiáng)優(yōu)高產(chǎn)雜交水稻組合——南優(yōu)2號(hào)。袁隆平的研究過程表明（）A、對(duì)于事物的研究只要肯花時(shí)間就能掌握其本質(zhì)B、透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)需要掌握大量的現(xiàn)象C、透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性D、現(xiàn)象與本質(zhì)是相互區(qū)別的，因而很難從現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)答案：BC40.“社交小龍蝦”是一個(gè)諧音梗，意思是指在社交時(shí)候表現(xiàn)得又“聾”又“瞎”，看似高冷的人，所以被稱作社交小龍蝦（聾瞎）。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的最大可能是該人選擇性“小龍蝦”，目的是刻意回避與人社交。下列觀點(diǎn)與此現(xiàn)象蘊(yùn)含哲理一致的是（）。A、人人自有定盤針，萬化根源總在心B、萬理皆出于氣，無懸空獨(dú)立之理C、吾心即宇宙，宇宙即吾心D、人病則憂懼，憂懼則見鬼出答案：AC41.幾種原料混在一起炒出來的菜，會(huì)具有任何一種原料所不具備的美妙味道。這種現(xiàn)象說明（）A、整體具有部分所不具備的功能B、部分的功能對(duì)整體起決定作用C、要注重系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)優(yōu)化D、整體功能肯定大于各部分功能之和答案：AC42.一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要做到（）（）的辯證統(tǒng)一A、尊重客觀規(guī)律B、發(fā)揮主觀能動(dòng)性C、實(shí)事求是D、對(duì)立統(tǒng)一答案：AB43.整體與部分的關(guān)系，在一定意義上就是（）與（）的關(guān)系。A、系統(tǒng)B、個(gè)人C、自然D、要素答案：AD44.以下說法正確的是（）A、馬克思主義哲學(xué)具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)B、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一C、世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)D、方法論決定世界觀答案：ABC45.杰出人物在社會(huì)歷史發(fā)展中發(fā)揮了怎樣的作用（）？A、杰出人物在歷史發(fā)展中具有發(fā)起和探索作用B、杰出人物在歷史發(fā)展中具有組織和領(lǐng)導(dǎo)作用C、杰出人物在歷史發(fā)展中具有表率和示范作用D、杰出人物是推動(dòng)歷史發(fā)展的唯一力量答案：ABC判斷題1.“時(shí)勢(shì)造英雄”和“英雄造時(shí)勢(shì)”是兩種根本對(duì)立的觀點(diǎn)，前者是歷史唯心主義，后者是歷史唯物主義。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B2.聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A3.堅(jiān)持和發(fā)展真理，不是必須同謬誤作斗爭(zhēng)。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B4.任何具體的聯(lián)系都依賴一定的條件，隨著條件的改變，事物之間及事物內(nèi)部各要素之間聯(lián)系的性質(zhì)和方式也會(huì)發(fā)生改變。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A5.量變就是事物數(shù)量的增減。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B6.個(gè)體可以擺脫社會(huì)會(huì)而存在和發(fā)展。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B7.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A8.現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)具有復(fù)雜性和多樣性。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A9.物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展從根本上推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A10.任何事物都有自己的現(xiàn)象和本質(zhì)。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A11.部分是事物的全局或發(fā)展的全過程。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B12.讀萬卷書，行萬里路，體現(xiàn)了知行合一。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A13.我們要在對(duì)真理的不懈追求中，不斷完善自我，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A14.哲學(xué)是熱愛智慧、追求智慧的學(xué)問，是一門從總體上把握世界本質(zhì)以及人與世界關(guān)系的學(xué)問。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A15.事物內(nèi)部的各個(gè)部分和要素之間也是相互聯(lián)系的。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A16.認(rèn)識(shí)的目的是改造自然。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B17.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高的國家，社會(huì)意識(shí)也一定很先進(jìn)。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B18.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A19.人首先是一種社會(huì)性存在A、正確B、錯(cuò)誤答案：B20.創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)新主體創(chuàng)造新事物或提出新概念的動(dòng)機(jī)或意愿，是人的主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)，是人們進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A21.領(lǐng)導(dǎo)做立足專業(yè)和崗位實(shí)際，做勇于創(chuàng)新的實(shí)踐者就可以了，普通員工不需要。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B22.關(guān)鍵部分有時(shí)對(duì)整體起決定性作用。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A23.新時(shí)帶青少年應(yīng)牢固樹立人人民服務(wù)的崇高理想，把人民的期盼和需要作為自己的奮斗目標(biāo)，自覺把小我融入人民的大我之中。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A24.中國共產(chǎn)黨的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A25.一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，這是黨的群眾路線。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A26.根據(jù)新舊事物的判斷標(biāo)準(zhǔn)，出現(xiàn)較晚的事物一定是新事物。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B27.認(rèn)識(shí)事物可以只看表面現(xiàn)象。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B28.在不同的歷史時(shí)期，人民群眾有著相同的內(nèi)涵。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B29.不表現(xiàn)為現(xiàn)象的本質(zhì)或者不表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象，都是存在的。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B30.遠(yuǎn)大理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義A、正確B、錯(cuò)誤答案：B31.人的認(rèn)識(shí)會(huì)不斷變化、發(fā)展，認(rèn)識(shí)沒有終點(diǎn)。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A32.事物之間都是有條件地聯(lián)系著的，無條件的聯(lián)系是不存在的。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A33.世界上的一切事物都包含著既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面，這種既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系就是矛盾。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A34.本質(zhì)決定現(xiàn)象，現(xiàn)象的存在與變化，歸根到底依賴于本質(zhì)。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A35.作為學(xué)生的我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活實(shí)踐中不需要提高自己的創(chuàng)新思維能力。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B36.順境為人生發(fā)展提供機(jī)遇和有利條件，可以讓我們的才能得到自由充分發(fā)展，不會(huì)讓我們?nèi)狈ξC(jī)感和奮斗的動(dòng)力。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B37.我們要對(duì)事物抱有強(qiáng)烈的好奇心，善于觀察、深入思考、勇于探索。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A38.任何杰出人物都是一定時(shí)代歷史條件的產(chǎn)物，不管他在歷史上發(fā)揮了多大的作用，都是受到社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的制約，不能決定和改變歷史發(fā)展的總進(jìn)程和總方向。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A39.人生價(jià)值包括人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A40.主觀唯心主義和客觀唯心主義是唯心主義的兩種基本形態(tài)。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A41.內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，事物的變化發(fā)展主要是由內(nèi)因引起的。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A42.社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A43.馬克思主義哲學(xué)具有科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性和與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A44.生產(chǎn)關(guān)系一定會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B45.歷史唯物主義肯定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，否