2022-2023學(xué)年山東省濟(jì)寧市曲阜夫子學(xué)校高二（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年山東省濟(jì)寧市曲阜夫子學(xué)校高二（上）期末語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：隨著公共生活空間日益拓展，人們的交往與合作愈加豐富多樣，集體行動以及由此產(chǎn)生的集體責(zé)任逐漸成為學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)。在集體行動中，個人以公共理性參與集體行動，在公共生活中與他人的行為選擇發(fā)生重疊、纏繞和相互作用，進(jìn)而雙方根據(jù)在交互結(jié)構(gòu)中形成的集體理性作出選擇。這種個人理性和集體理性之間的交互關(guān)系就是集體行動背后的交互理性結(jié)構(gòu)。它讓個人在作出選擇的時候獲得了超越個體的集體思維方式，也為個人生存的社會性提供了道德基礎(chǔ)。理解集體行動，要避免個體主義的視角，要認(rèn)識到簡單物理還原論的不足。僅僅從行動的物理基礎(chǔ)出發(fā)，只是在物理層面描述和重現(xiàn)了行為的發(fā)生，并沒有提供對于集體行動完整的真正的理解。例如，一個樂團(tuán)的交響樂合奏這個集體行為不僅僅是“單管演奏者在第三節(jié)開頭吹出了一個低音”，加上“首席鋼琴師彈出F大調(diào)音階”，加上“大提琴手接連拉出三個跳音”，即便這個客觀物理的描述可以不斷疊加，最后窮盡整場演奏會的所有細(xì)節(jié)，卻依然無法讓我們真正理解樂團(tuán)合奏這個集體行動。這種方法論犯了本末倒置的錯誤。恰恰是“樂團(tuán)要合奏交響樂”這個集體行動的理由解釋了每個演奏人員的個體行為，而不是每個演奏人員的個體行為解釋了集體行動。理解集體行動，要重視它的雙重實(shí)現(xiàn)條件。一方面，集體行動的實(shí)現(xiàn)有賴于個體對集體行動的認(rèn)同和理解；另一方面，集體行動的維系有賴于外在制度和秩序。長期、穩(wěn)定、有效的合作不能只依賴于個體動機(jī)的簡單重合。只有在個體動機(jī)之上設(shè)立制度和秩序，穩(wěn)固集體行為的實(shí)現(xiàn)方式，才能保證集體行動有效進(jìn)行。人們從公共理性的角度出發(fā)思考自己的行為，同時成全他人的利益和價值，這種思考和選擇方式讓我們與他人之間產(chǎn)生了深刻的道德關(guān)聯(lián)，這種道德關(guān)聯(lián)消解了集體行為離散的可能性。正如當(dāng)代研究集體行動的美國學(xué)者瑪格麗特?吉爾伯特所指出的，真正的集體行動具有一種獨(dú)特的道德基礎(chǔ)，而這種道德基礎(chǔ)來自集體成員之間通過共同承諾而形成的責(zé)任。承諾參與到集體行動中的每個個體都有道德責(zé)任去完成集體行動中屬于自己的那部分行為。從這個意義上說，自覺自愿的參與個體具有促成道德的集體行動的動機(jī)和能力，而道德的集體行動觸發(fā)了個體自覺自愿的參與。前者是后者的潛在條件，而后者是前者的實(shí)現(xiàn)條件。在集體面對重大危機(jī)和挑戰(zhàn)時，集體行動的意義格外突出，認(rèn)真理解并參加集體行動也就更為重要。譬如，面對新冠肺炎疫情這一重大的全球公共衛(wèi)生危機(jī)，人們在公共場合佩戴口罩，接種疫苗從而擁有病毒抗體?？疾烀總€人佩戴口罩的理由和動機(jī)，如果人們不僅是想要保護(hù)自己的健康或為了遵守有關(guān)規(guī)定，而且為他人的健康著想，認(rèn)識到如果自己不佩戴口罩，那些尚未接種疫苗的人就可能被置于危險之中，并由此自發(fā)產(chǎn)生道德責(zé)任信念，做到“我要為你戴上口罩”的時候，個體之間的道德責(zé)任關(guān)系就得以實(shí)現(xiàn)，這樣的集體行動對構(gòu)建我們的美好生活當(dāng)然具有重要的意義。（摘編自田潔《集體行動與我們共同的責(zé)任》）材料二：集體行動是一個常用的政治學(xué)和社會學(xué)概念，每一次應(yīng)對疫情的行動都屬于集體行動，集體行動會轉(zhuǎn)化為集體記憶，進(jìn)而滋養(yǎng)集體認(rèn)同。此次防范和應(yīng)對疫情，呈現(xiàn)的是以國家政治動員為“發(fā)動機(jī)”，國家權(quán)力運(yùn)行機(jī)制和資源調(diào)配體系為“路由器”的整體聯(lián)動以及社會的全面響應(yīng)。由于應(yīng)對目標(biāo)系于國民健康乃至生命，且與每個人密切相關(guān)，而且具有“迫不得已”“盡心盡力”“唯求有效”的特點(diǎn)，因而，這是一場整個國家、全體國民參與的集體行動，具有巨大價值和深遠(yuǎn)意義。目標(biāo)明確、組織性很強(qiáng)的集體行動由眾多的個體實(shí)踐和群體實(shí)踐匯成。根據(jù)保羅?康納頓關(guān)于體化實(shí)踐和刻寫實(shí)踐的劃分，體化實(shí)踐強(qiáng)調(diào)實(shí)踐主體親身參與，一個微笑，一個點(diǎn)頭，都是為人所牢記的一種意義表達(dá)。此次疫情應(yīng)對中的體化實(shí)踐是疫情中無數(shù)“逆行者”的言行與作為，是全民立足本職的綜合響應(yīng)與配合。而刻寫實(shí)踐則是通過描述、記錄等媒介工具捕捉和保存信息。在此次疫情應(yīng)對中刻寫實(shí)踐則是每天更新的讓人焦慮、心痛的關(guān)于確診、死亡病例的數(shù)據(jù)，是讓人淚目的關(guān)于犧牲、奉獻(xiàn)、捐助的事跡報道。通過人類的心智機(jī)能，體化實(shí)踐與刻寫實(shí)踐又轉(zhuǎn)化為個體記憶以及累加、建構(gòu)起的群體記憶。實(shí)踐越是艱難困苦，記憶越是刻骨銘心。集體記憶是集體認(rèn)同的前提。集體行動的過往會轉(zhuǎn)化為集體記憶，而集體記憶又是生成集體認(rèn)同的養(yǎng)料。認(rèn)同（Identity）就本義而言指的是自身獨(dú)特的、與他人不同的特征。一個群體區(qū)別于另一個群體的特征大都是在歷史中形成的，這些特征是通過諸多符號保留在人們的記憶中。這些特征構(gòu)成一個群體集體意識的基礎(chǔ)?；仡櫲祟悮v史的發(fā)展，似乎存在一個規(guī)律，除了曾經(jīng)的榮光，那就是苦難的集體記憶往往能夠激發(fā)出凝結(jié)與建構(gòu)力量。這些不幸與災(zāi)難往往激發(fā)一個人、一個民族奮發(fā)自強(qiáng)，激發(fā)人們從災(zāi)難中吸取教訓(xùn)，走向成熟。集體記憶滋養(yǎng)集體認(rèn)同。群體認(rèn)同其實(shí)是一個群體共享的概念，是用來指稱來自集體成員共同的旨趣、經(jīng)歷以及團(tuán)結(jié)。群體認(rèn)同既不是天生就有的，也并非固定不變的，而是作為不同的社會運(yùn)動參與者，在相互之間的作用過程中而產(chǎn)生的。集體記憶不僅能為社會變遷不斷拾起一個民族群體的過往，還能為這個民族當(dāng)下和未來的凝聚，提供和積攢必要的素材。集體目標(biāo)、一致行動、對于好的預(yù)期和不幸的傷害，都會凝結(jié)成刻骨銘心的記憶。一個特定社會群體之成員共享往事的過程和結(jié)果，保證集體記憶傳承的條件是社會交往及群體意識需要提取該記憶的延續(xù)性。時下，應(yīng)對新冠肺炎疫情是一種空前的集體行動。隨著時間的流轉(zhuǎn)，集體行動也在向集體記憶轉(zhuǎn)化，集體認(rèn)同既處在與集體行動相伴而生的現(xiàn)在時，又會依托集體記憶而延續(xù)至將來時，基于呵護(hù)生命的集體的行動、記憶與認(rèn)同的主旋律就是萬眾一心、戰(zhàn)勝疫情。（摘編自嚴(yán)慶《在應(yīng)對疫情中增強(qiáng)中華民族的內(nèi)在凝聚力》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．人們公共生活空間越得到充分?jǐn)U展，人們之間的交往與合作就會越豐富多樣。B．集體理性決定了個人在參與集體行動中人際交往行為的發(fā)生方式和交互結(jié)構(gòu)。C．單單從行動的物理基礎(chǔ)出發(fā)來理解集體行動是不完整的，會犯本末倒置的錯誤。D．集體行動既有賴于個體對集體行動的認(rèn)同和理解，又有賴于外在的制度和秩序。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．集體思維方式只能在個體參與集體行動與他人的行為選擇相互作用時才能獲得。B．一個團(tuán)隊中某個個體的恰當(dāng)行為取決于該個體能否認(rèn)同和理解集體的行動。C．領(lǐng)導(dǎo)者要想增強(qiáng)本集體的凝聚力就必須使其個體成員之間產(chǎn)生深刻的道德關(guān)聯(lián)。D．中國能有效應(yīng)對新冠疫情是因為每一個中國人都理解并參與了這一集體行動。（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不能支持保羅?康納頓“體化實(shí)踐”觀點(diǎn)的一句是A．讀書不知味，不如束高閣B．欲知山中事，須問打柴人C．及之而后知，履之而后艱D．近水知魚性，近山識鳥音（4）請結(jié)合材料的相關(guān)內(nèi)容，給“群體認(rèn)同”下定義。（5）兩則材料都是圍繞“集體行動”展開議論，論證各有側(cè)重，請結(jié)合文本對比分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。糧食的故事（節(jié)選）王愿堅“一天晚上，交通帶了書面指示來找我了。指示很簡單：‘即將作戰(zhàn)，無論如何送一部分糧食上山，當(dāng)夜送到?！旅媸侵ш犻L、政委的署名。平常，我們往來都是不用信的，有時用信也不署名，現(xiàn)在支隊長、政委都親筆簽了字，又是‘無論如何’，又是‘當(dāng)夜送到’，看來是萬般緊急了?？墒窃趺此头?？已經(jīng)是半夜了，臨時找人不方便，就是找到了，路也不熟悉；交通馬上又要到別處去，只有我自己去了。我尋思了一下，就叫醒老婆商量。我說最好和她一道去，一來可以多帶些，二來她是個婦道人家，白天回來報信方便些。她想了想說：‘還是讓紅七跟你去吧，紅七大了，自己能回得來；村里的事我在家里好布置一下?！€是她謀慮得對，這指示要傳達(dá)給那幾位同志，萬一我送不到，第二夜好再設(shè)法。我說：‘好吧，我們這就動身，你明天一早通知那幾個同志，說我從雙沖口那條路上去了，要是明晚見不到信，就是我們沒送到；再派兩個同志分頭換兩條路往上送！’”“當(dāng)晚，我們收拾停當(dāng)：弄了兩副擔(dān)子，我挑副大的，七八十斤；另一副有二三十斤，是紅七的。這百十斤糧食，足夠山上同志們吃一頓飽飯了。我把東西收拾好，把紅七叫起來的時候，他還睡得迷迷糊糊的，問我：‘天還不亮，就去打雀子？’我說：‘今天不打雀子了，去給你紅軍叔叔送糧去。’他高興得呼的一下蹦下床來，說：‘好哇，山上的叔叔有槍，阿爹你給我要一支好吧？我也可以打白鬼子！’臨走，我老婆拿出兩個粉渣做的餅子遞給紅七，怪不過意地對我說：‘就這兩個啦，給他回來路上吃；你回不來，就只好在山上再喝兩頓野菜湯吧！’又對紅七說：“回來的時候小心點(diǎn)。等你回來，媽給你弄點(diǎn)粉漿做頓糊糊犒勞你。’”“我們爺倆兒悄悄地走出了莊，估摸著敵人巡邏隊的空隙，揀了條沒人走的小山道，緊腳緊步地往山上爬。那情景觀在想起來還真真的呢：月黑天，對面不見人影，白鬼們?yōu)榱藟涯?，像狼似的滿山嗷嗷叫。我們沿著山道往上爬，不一會兒，連壓加累就弄得汗直淌，氣直喘了。我還得顧著孩子，走一段路就小聲喊一聲：‘紅七！’他總是隨口答應(yīng)：‘噢，在呢！’聽著他那奶聲奶氣的話，我確實(shí)有點(diǎn)心疼：十二三歲的孩子，沒有根竹杠高呢，就得跟著我拼著性命深更半夜地爬山。要是將來紅軍再打回來，革命成了功，那時候，我一定對他這么說：‘孩子，打天下的日子你也過過，你該知道革命勝利不容易呀。好好地為黨、為人民干工作，把咱整個國家建設(shè)得比以前的根據(jù)地還要好！’——同志，那時候還想不到自己的新國家是什么樣子，不知道會怎樣建設(shè)呢——我還得告訴他：等日后勝利了，吃好穿好的時候，別忘了山上同志們吃草根樹皮的苦日子；是他們吃了這么多苦，你這年輕的一輩才享這么大的福哇！”“我正沒邊沒沿地想著呢，紅七緊步跑上來了，驚乍乍地說：‘阿爹，你聽……’到底是孩子耳朵靈，可不是，前面遠(yuǎn)處樹棵子里唰唰啦啦直響，仿佛是有人走動，聽聲音人數(shù)還不少。糟糕！一定是碰上白鬼的巡邏隊了。我拉了紅七一把，一折身就拐到另一條小路上?？墒且呀?jīng)晚了——我們走得急，腳步重，米筐子刮著樹枝發(fā)出了響聲，被敵人發(fā)覺了。他們把槍栓拉得一陣響，亂吆喝起來。這時候，我們手無寸鐵，沒法抵抗，我想，反正不能叫敵人抓了活的，我們?nèi)鐾染团?。跑哇，跑哇，白鬼子緊跟在屁股后面追，雖然天黑看不清，聽聲音是越來越近了。我挑著個擔(dān)子，又得顧孩子，越跑越?jīng)]勁。我一邊跑一邊想：看樣子是難以逃脫了，扔了米跑吧，山上急等著用糧食，舍不得丟——而且就是扔了也不一定能逃得脫；不扔吧，叫敵人追上了也是人糧兩空。怎么辦呢？……這時，紅七還緊跟著我，呼哧呼哧直喘氣呢。我聽著他的喘氣聲，驀地想出了一個法子?？墒钱?dāng)我這樣想著的時候，我自己不由得渾身都顫顫起來：兒子，多好的兒子……這叫我怎么跟他媽交代呢?？墒?，不這樣又不行，孩子要緊，革命的事更要緊！也許我能替得了孩子，可是孩子替不了我……”“背后敵人的吆喝聲越來越近，越來越高。我停住腳，放下?lián)樱话驯ё×藘鹤?。我覺得他那么小，他的肩膀多么嫩哪！我咬著牙說：‘孩子，把筐子給我，你，你順著這山坡往西跑，跑，跑吧！’說完了這句話，我覺得我的眼淚呼的一下子涌出來了。孩子好像還不懂我的意思，我摸了摸他的頭，把臉貼在他頭上，又說：‘聽爹的話，孩子，跑吧，把聲響弄大點(diǎn)！’最后這句話我仿佛不是從口里說出來的，是從心里跳出來的。這回他大概懂了我的意思了。他忽地直起身，把一把什么東西塞到我手里，拔腿就往西跑下去了。”“孩子跑了。他順著山坡跑了。他腳步卷著碎石頭、絆著草棵子跑了。他跑去的那個山坡上一陣響唰的聲響，那聲響，啊，那么響，那么響，就跟從我心上跑過去一樣?！薄斑@響聲驚動了敵人，白鬼子們折轉(zhuǎn)身向著我兒子跑去的方向追過去了，追過去了?！薄拔野押⒆拥膬蓚€籮筐疊在我的筐上，挑起了擔(dān)子。嘿，好沉哪！這時我才發(fā)覺手里拿著東西。我捏了捏，那是紅七他媽給孩子的兩個粉渣餅子。我又向孩子跑的方向望了一眼：夜，黑漆漆的、什么也看不見?！薄拔姨糁鴵?dān)子鉆進(jìn)了東邊一叢小樹林，折上了另一條小路?！薄爱?dāng)我踏上小路的時候，在孩子跑去的方向，傳來了一陣雜亂的槍聲?！薄拔姨糁鴵?dān)子往前走。不管石尖扎腳藤絆腿，我登山邁嶺地走。我覺得擔(dān)子更重了，重得像兩座山，我還是擔(dān)著，擔(dān)著；我覺得腳像踩著棉花，軟綿綿的，我還是走著，走著?！保ㄓ袆h改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A.小說開頭強(qiáng)調(diào)支隊長、政委在書面指示上親筆簽字的細(xì)節(jié)，為下文主人公冒生命危險堅決把糧食送上山作鋪墊。B.紅七得知要陪父親上山送糧后非常開心，這為后文他聽從父親的話引開白鬼子、為父親制造機(jī)會完成任務(wù)埋下伏筆。C.被白鬼子的巡邏隊發(fā)現(xiàn)后，主人公為了完成任務(wù)，毫不猶豫地選擇讓兒子引開白鬼子，體現(xiàn)了主人公為革命奉獻(xiàn)的精神。D.紅七為引開白鬼子，在跑去的山坡上發(fā)出唰唰的聲響，那聲音“就跟從我心上跑過去樣”，體現(xiàn)了主人公內(nèi)心的痛苦、悲傷。（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.小說采擷了小人物、小故事，由小見大，展現(xiàn)了第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期蘇區(qū)人民艱苦卓絕的斗爭圖景，極其悲壯感人，可歌可泣，催人淚下。B.小說情節(jié)很簡單，筆墨都用在人物描寫上，大量生動細(xì)致的形象描寫、語言描寫、行動描寫和心理描寫，塑造了勇敢機(jī)智、臨危不懼的父子形象。C.“老婆把兩個粉渣做的餅子遞給紅七”，“我捏了捏，那是紅七他媽給孩子的兩個粉渣餅子”，前后細(xì)節(jié)的照應(yīng)，令人心酸而又感人肺腑。D.“十二三歲的孩子，沒有根竹杠高呢”，小說寫紅七年幼、矮小，更反襯出殺害他的白鬼子的殘暴，使紅七的形象更能打動人心。（3）小說在敘事過程中采用主人公講述的方式展開，這種敘事方式有什么效果？（4）小說結(jié)尾的畫線句子有豐富意蘊(yùn)，請結(jié)合文本簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。張存仁，遼陽人。崇德元年，始設(shè)都察院，班六部上，以存仁為承政。越數(shù)日，存仁上言：“臣嘗默察諸臣賢否、政事得失，但不敢出位妄論列。今上創(chuàng)立此官，而以命臣。臣雖愚豈不知隨眾然諾其事甚易發(fā)奸擿伏其事甚難誠見不如此不足以盡職?！比暾?，存仁疏言：“禮部行考試，令奴仆不得與、上前歲試士，奴仆有中式者，別以人畀①其主。臣等竊謂奴仆宜令與試、但限以十人為額，茍十人皆才，何惜以十人易之？”是歲，都察院劾刑部承政郎球貪污，論罪；又劾吏部刑部復(fù)用贓吏違旨壞法。上嘉納之。祖大壽守錦州，攻數(shù)年不克。存仁疏言：“臣睹今日情勢，錦州所必爭。大壽跋扈畏罪，豈肯輕去其窟？彼所恃者蒙古耳，今蒙古多慕化而來，彼必疑而防之。防之嚴(yán)則思離，離則思變。伏愿以屯耕為本務(wù)，率精銳薄城，顯撒蒙古，未有不相率出降者?！卞\州竟克。順治二年七月，疏言：“近有民號召為逆，若反形既著，重勞大兵，莫若速遣提學(xué)、開科取士，下令免積逋，減額賦，使讀書者希仕進(jìn)，力田者逭②追呼，則莫肯相從為逆矣?！暗弥?，謂“誠安民急務(wù)也”，令諸行省皆準(zhǔn)施行。六年八月，起授兵部尚書，兼領(lǐng)海防。上令疆吏考校諸守令，以文藝最高下，存仁出按諸府縣，廉能吏有一二語通曉，即注上考；非然者，文雖工亦乙之。監(jiān)司請其故，存仁曰：“我本武臣也，上命我考校，我第考實(shí)。文有偽，實(shí)難欺也，況諸守令多從龍之士，未嘗教之，追以文藝校短長，不寒廉能吏心乎？”九年，卒，謚忠勤。論曰：存仁武臣，改文秩而任節(jié)鉞，建樹如此。資格固不足以限人歟？抑所遭之時異也。（節(jié)選自《清史稿》，有刪改）【注】①畀（bì）：送給。②逭（huàn）：避免。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．臣雖愚/豈不知隨眾/然諾其事甚易/發(fā)奸擿伏其事甚難/誠見不如此/不足以盡職B．臣雖愚/豈不知隨眾然諾其事/甚易/發(fā)奸擿伏其事/甚難/誠見不如此/不足以盡職C．臣雖愚/豈不知隨眾然諾/其事甚易/發(fā)奸擿伏/其事甚難/誠見不如此/不足以盡職D．臣雖愚/豈不知隨眾/然諾其事甚易/發(fā)奸擿伏/其事甚難誠見/不如此/不足以盡職（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．中式，文中指參加科舉選拔考試，現(xiàn)代常指符合中國傳統(tǒng)的風(fēng)格或形式。B．追呼，字面意義是追趕呼喊，文中指吏胥到百姓門前呼叫催租，逼服徭役。C．文藝，文中指撰述和寫作方面的技藝，現(xiàn)代是文學(xué)和其他藝術(shù)形式的合稱。D．節(jié)鉞，字面意義是符節(jié)與斧鉞，古代常以之授與官員，作為加重權(quán)力的標(biāo)志。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A．張存仁能力出眾備受重用。朝廷新設(shè)立的都察院權(quán)力顯赫，張存仁被委任都察院要職；后來還被起授兵部尚書等，足見朝廷對他能力的認(rèn)可。B．張存仁恪盡職守勤于政務(wù)。他被任命都察院承政不久即上書進(jìn)言，表達(dá)盡心履職的決心；后來果然極盡監(jiān)察彈劾和建議的職分，得到皇上贊賞。C．張存仁審時度勢善于謀劃。對固守錦州的祖大壽，他能根據(jù)形勢的發(fā)展分析其心理和行為的動態(tài)變化，并為如何攻取錦州提出了合理的建議。D．張存仁建樹頗豐卻仍留遺憾。原為武官的他改任文職成就了不俗的業(yè)績，然而變亂的世道成為限制他發(fā)展的外在條件，時人議論時對此表示惋惜。（4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①率精銳薄城，顯檄蒙古，未有不相率出降者。②武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意?！短K武傳》（5）針對“有民號召為逆”的危情，張存仁的建議體現(xiàn)了怎樣的治理理念？請概括說明。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。小寒食舟中作①杜甫佳辰強(qiáng)飲食猶寒，隱幾蕭條戴鵑冠②春水船如天上坐，老年花似霧申看。娟娟戲蝶過閑幔，片片輕鷗下急湍。云白山青萬余里，愁看直北是長安。[注]①此詩是杜甫于大歷五年（770年）漂泊潭州（今長沙）時所作。②鹛冠：隱士之冠。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A.首聯(lián)既刻畫了詩人的形象，也概括了詩人此時的身世遭遇，蘊(yùn)含了他一生的無窮辛酸。B.頷聯(lián)傳神地寫出了詩人的所見所感，“天上坐”“霧中看”切合詩人年邁舟居觀景的實(shí)際。C.頸聯(lián)寫舟中江上的景物：近看艙前蝴蝶翩躚，穿空而過；遠(yuǎn)看白鷗逐流飛翔，遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去。D.本詩語言通俗淺白，風(fēng)格蒼茫沉郁，寫景先由遠(yuǎn)到近，后由上到下，由近到遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)換自然。（2）詩人因何而“愁”？請結(jié)合全詩簡要回答。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧《阿房宮賦》中“，”兩句，通過描寫后宮妃子們晨起梳理發(fā)髻的場景，側(cè)面表現(xiàn)了秦始皇的驕奢淫逸。（2）李賀《李憑箜篌引》中“，”兩句，運(yùn)用以聲寫聲、以形繪聲的手法，表現(xiàn)音樂的起伏多變、優(yōu)美動聽。（3）“扁舟”這一經(jīng)典意象，承載著古代文人或淡泊悠然或羈旅漂泊或自由灑脫的情感寄托，如“，”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。家常菜才代表平民的生活，跟我們成長的____有一定關(guān)系。“是這些無名英雄在求生存的同時，延續(xù)著飲食文化的香火?！睆埍焙Ｔ跒橥跣弧秶缗c家宴》寫的序中說，1974年，在北京吃到發(fā)黑的面做的烙餅，咬起來有點(diǎn)牙磣，味道仍然地道。他對創(chuàng)意菜的輕蔑，雖然只是____，卻大對我心。我知道在那煙火氣中，是頑強(qiáng)的生存意志，延續(xù)著真正屬于我們生活的香火。我喜歡去小館子。小館子里通常比較喧鬧，喧鬧才是中國式餐飲的標(biāo)配。我既可以在小館子里和同伴擼起袖子放肆漫談，不必____，仿佛戴著面具，吃頓飯都要隔幾米遠(yuǎn)，生怕沾染別人身上的味道；我也可以在小館子里一個人安靜地獨(dú)酌，看煙霧騰騰，耳聞目睹飄過的各種世相故事，上演了各種商業(yè)傳奇。這種煙火氣，在____里是不可能存在的。但這種生活，有人氣的生活，不就是我們普通人所能擁有的嗎？（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.底色寥寥數(shù)語衣冠楚楚高堂大屋B.底色只言片語衣冠楚楚高樓大廈C.本色寥寥數(shù)語正襟危坐高堂大屋D.本色只言片語正襟危坐高樓大廈（2）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.我也可以在小館子里一個人安靜地獨(dú)酌，看煙霧騰騰，耳聞飄過的各種世相故事，上演的各種商業(yè)傳奇。B.我也可以在小館子里安靜地獨(dú)酌，看煙霧騰騰，耳聞目睹飄過的各種世相故事，聽到各種商業(yè)傳奇。C.我也可以在小館子里安靜的一個人獨(dú)酌，看煙霧騰騰，耳聞目睹飄過的各種世相故事，上演了各種商業(yè)傳奇。D.我也可以在小館子里安靜地獨(dú)酌，看煙霧騰騰，耳聞飄過的各種世相故事，聽到各種商業(yè)傳奇。（3）文中畫橫線的句子使用了什么修辭手法？請簡要分析這種手法的構(gòu)成和表達(dá)效果。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。至于辣椒對健康的影響，①。目前，有相當(dāng)一部分人認(rèn)為（），“忌辛辣”這一描述也經(jīng)常出現(xiàn)在一些醫(yī)生的醫(yī)囑中。實(shí)際上，除了辣椒素以外，辣椒果實(shí)中還富含抗氧化劑、維生素和類黃酮等對人體健康十分有益的物質(zhì)。近年來，隨著國內(nèi)食物的極大豐富，我國超重和肥胖人群的比例逐年上升。如何有效控制體重已經(jīng)成為困擾現(xiàn)代人的最大問題之一。2017年的一項研究表明，②。其主要原因在于辣椒素造成的心跳加速、汗液分泌能夠使身體能量更快地以熱能形式散發(fā)出去。而辣椒素在刺激脂肪代謝方面似乎也有令人意想不到的效果。此外，在攝入辣椒素后，人們對脂肪、甜味和咸味食物的食欲也會降低，會變得更加具有飽腹感。所以說，辣椒在瘦身產(chǎn)品開發(fā)中的潛在作用不可小覷。除了③，辣椒在人體健康的其他方面似乎也有一定的作用。意大利科學(xué)家通過對該國居民長期的追蹤調(diào)查，發(fā)現(xiàn)每周吃辣椒4次以上的人，死亡風(fēng)險降低了23%，其中心血管疾病死亡風(fēng)險降低31%，缺血性心臟病死亡風(fēng)險則降低了近一半。（1）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.辣椒對健康有著較大的負(fù)面影響B(tài).吃辣椒對健康有較大的負(fù)面影響C.吃辣椒對健康有著一定的負(fù)面影響D.辣椒對健康有著一定的負(fù)面影響（2）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過8個字。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人認(rèn)為，60、70后生于物質(zhì)匱乏的年代，他們有較強(qiáng)的憂患意識，驅(qū)動他們的是“貧窮動力”，他們更像是“登山者”，追求的是“會當(dāng)凌絕頂”式的成功：而90、00后生于物質(zhì)富足的年代，他們自我意識強(qiáng)，驅(qū)動他們的是“嗨動力”（興趣動力），他們更像是“探險者”，向往的是“一路風(fēng)景一路歌”式的生活。70后時常困惑：為什么當(dāng)年能夠激勵自己奮斗的，卻激勵不了年輕一代？00后也時常困惑：為什么自己的想法往往得不到上一代的理解和支持？上述材料，引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇文章，為他們解“惑”。要求：結(jié)合材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2022-2023學(xué)年山東省濟(jì)寧市曲阜夫子學(xué)校高二（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：隨著公共生活空間日益拓展，人們的交往與合作愈加豐富多樣，集體行動以及由此產(chǎn)生的集體責(zé)任逐漸成為學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)。在集體行動中，個人以公共理性參與集體行動，在公共生活中與他人的行為選擇發(fā)生重疊、纏繞和相互作用，進(jìn)而雙方根據(jù)在交互結(jié)構(gòu)中形成的集體理性作出選擇。這種個人理性和集體理性之間的交互關(guān)系就是集體行動背后的交互理性結(jié)構(gòu)。它讓個人在作出選擇的時候獲得了超越個體的集體思維方式，也為個人生存的社會性提供了道德基礎(chǔ)。理解集體行動，要避免個體主義的視角，要認(rèn)識到簡單物理還原論的不足。僅僅從行動的物理基礎(chǔ)出發(fā)，只是在物理層面描述和重現(xiàn)了行為的發(fā)生，并沒有提供對于集體行動完整的真正的理解。例如，一個樂團(tuán)的交響樂合奏這個集體行為不僅僅是“單管演奏者在第三節(jié)開頭吹出了一個低音”，加上“首席鋼琴師彈出F大調(diào)音階”，加上“大提琴手接連拉出三個跳音”，即便這個客觀物理的描述可以不斷疊加，最后窮盡整場演奏會的所有細(xì)節(jié)，卻依然無法讓我們真正理解樂團(tuán)合奏這個集體行動。這種方法論犯了本末倒置的錯誤。恰恰是“樂團(tuán)要合奏交響樂”這個集體行動的理由解釋了每個演奏人員的個體行為，而不是每個演奏人員的個體行為解釋了集體行動。理解集體行動，要重視它的雙重實(shí)現(xiàn)條件。一方面，集體行動的實(shí)現(xiàn)有賴于個體對集體行動的認(rèn)同和理解；另一方面，集體行動的維系有賴于外在制度和秩序。長期、穩(wěn)定、有效的合作不能只依賴于個體動機(jī)的簡單重合。只有在個體動機(jī)之上設(shè)立制度和秩序，穩(wěn)固集體行為的實(shí)現(xiàn)方式，才能保證集體行動有效進(jìn)行。人們從公共理性的角度出發(fā)思考自己的行為，同時成全他人的利益和價值，這種思考和選擇方式讓我們與他人之間產(chǎn)生了深刻的道德關(guān)聯(lián)，這種道德關(guān)聯(lián)消解了集體行為離散的可能性。正如當(dāng)代研究集體行動的美國學(xué)者瑪格麗特?吉爾伯特所指出的，真正的集體行動具有一種獨(dú)特的道德基礎(chǔ)，而這種道德基礎(chǔ)來自集體成員之間通過共同承諾而形成的責(zé)任。承諾參與到集體行動中的每個個體都有道德責(zé)任去完成集體行動中屬于自己的那部分行為。從這個意義上說，自覺自愿的參與個體具有促成道德的集體行動的動機(jī)和能力，而道德的集體行動觸發(fā)了個體自覺自愿的參與。前者是后者的潛在條件，而后者是前者的實(shí)現(xiàn)條件。在集體面對重大危機(jī)和挑戰(zhàn)時，集體行動的意義格外突出，認(rèn)真理解并參加集體行動也就更為重要。譬如，面對新冠肺炎疫情這一重大的全球公共衛(wèi)生危機(jī)，人們在公共場合佩戴口罩，接種疫苗從而擁有病毒抗體?？疾烀總€人佩戴口罩的理由和動機(jī)，如果人們不僅是想要保護(hù)自己的健康或為了遵守有關(guān)規(guī)定，而且為他人的健康著想，認(rèn)識到如果自己不佩戴口罩，那些尚未接種疫苗的人就可能被置于危險之中，并由此自發(fā)產(chǎn)生道德責(zé)任信念，做到“我要為你戴上口罩”的時候，個體之間的道德責(zé)任關(guān)系就得以實(shí)現(xiàn)，這樣的集體行動對構(gòu)建我們的美好生活當(dāng)然具有重要的意義。（摘編自田潔《集體行動與我們共同的責(zé)任》）材料二：集體行動是一個常用的政治學(xué)和社會學(xué)概念，每一次應(yīng)對疫情的行動都屬于集體行動，集體行動會轉(zhuǎn)化為集體記憶，進(jìn)而滋養(yǎng)集體認(rèn)同。此次防范和應(yīng)對疫情，呈現(xiàn)的是以國家政治動員為“發(fā)動機(jī)”，國家權(quán)力運(yùn)行機(jī)制和資源調(diào)配體系為“路由器”的整體聯(lián)動以及社會的全面響應(yīng)。由于應(yīng)對目標(biāo)系于國民健康乃至生命，且與每個人密切相關(guān)，而且具有“迫不得已”“盡心盡力”“唯求有效”的特點(diǎn)，因而，這是一場整個國家、全體國民參與的集體行動，具有巨大價值和深遠(yuǎn)意義。目標(biāo)明確、組織性很強(qiáng)的集體行動由眾多的個體實(shí)踐和群體實(shí)踐匯成。根據(jù)保羅?康納頓關(guān)于體化實(shí)踐和刻寫實(shí)踐的劃分，體化實(shí)踐強(qiáng)調(diào)實(shí)踐主體親身參與，一個微笑，一個點(diǎn)頭，都是為人所牢記的一種意義表達(dá)。此次疫情應(yīng)對中的體化實(shí)踐是疫情中無數(shù)“逆行者”的言行與作為，是全民立足本職的綜合響應(yīng)與配合。而刻寫實(shí)踐則是通過描述、記錄等媒介工具捕捉和保存信息。在此次疫情應(yīng)對中刻寫實(shí)踐則是每天更新的讓人焦慮、心痛的關(guān)于確診、死亡病例的數(shù)據(jù)，是讓人淚目的關(guān)于犧牲、奉獻(xiàn)、捐助的事跡報道。通過人類的心智機(jī)能，體化實(shí)踐與刻寫實(shí)踐又轉(zhuǎn)化為個體記憶以及累加、建構(gòu)起的群體記憶。實(shí)踐越是艱難困苦，記憶越是刻骨銘心。集體記憶是集體認(rèn)同的前提。集體行動的過往會轉(zhuǎn)化為集體記憶，而集體記憶又是生成集體認(rèn)同的養(yǎng)料。認(rèn)同（Identity）就本義而言指的是自身獨(dú)特的、與他人不同的特征。一個群體區(qū)別于另一個群體的特征大都是在歷史中形成的，這些特征是通過諸多符號保留在人們的記憶中。這些特征構(gòu)成一個群體集體意識的基礎(chǔ)。回顧人類歷史的發(fā)展，似乎存在一個規(guī)律，除了曾經(jīng)的榮光，那就是苦難的集體記憶往往能夠激發(fā)出凝結(jié)與建構(gòu)力量。這些不幸與災(zāi)難往往激發(fā)一個人、一個民族奮發(fā)自強(qiáng)，激發(fā)人們從災(zāi)難中吸取教訓(xùn)，走向成熟。集體記憶滋養(yǎng)集體認(rèn)同。群體認(rèn)同其實(shí)是一個群體共享的概念，是用來指稱來自集體成員共同的旨趣、經(jīng)歷以及團(tuán)結(jié)。群體認(rèn)同既不是天生就有的，也并非固定不變的，而是作為不同的社會運(yùn)動參與者，在相互之間的作用過程中而產(chǎn)生的。集體記憶不僅能為社會變遷不斷拾起一個民族群體的過往，還能為這個民族當(dāng)下和未來的凝聚，提供和積攢必要的素材。集體目標(biāo)、一致行動、對于好的預(yù)期和不幸的傷害，都會凝結(jié)成刻骨銘心的記憶。一個特定社會群體之成員共享往事的過程和結(jié)果，保證集體記憶傳承的條件是社會交往及群體意識需要提取該記憶的延續(xù)性。時下，應(yīng)對新冠肺炎疫情是一種空前的集體行動。隨著時間的流轉(zhuǎn)，集體行動也在向集體記憶轉(zhuǎn)化，集體認(rèn)同既處在與集體行動相伴而生的現(xiàn)在時，又會依托集體記憶而延續(xù)至將來時，基于呵護(hù)生命的集體的行動、記憶與認(rèn)同的主旋律就是萬眾一心、戰(zhàn)勝疫情。（摘編自嚴(yán)慶《在應(yīng)對疫情中增強(qiáng)中華民族的內(nèi)在凝聚力》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是BA．人們公共生活空間越得到充分?jǐn)U展，人們之間的交往與合作就會越豐富多樣。B．集體理性決定了個人在參與集體行動中人際交往行為的發(fā)生方式和交互結(jié)構(gòu)。C．單單從行動的物理基礎(chǔ)出發(fā)來理解集體行動是不完整的，會犯本末倒置的錯誤。D．集體行動既有賴于個體對集體行動的認(rèn)同和理解，又有賴于外在的制度和秩序。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是CA．集體思維方式只能在個體參與集體行動與他人的行為選擇相互作用時才能獲得。B．一個團(tuán)隊中某個個體的恰當(dāng)行為取決于該個體能否認(rèn)同和理解集體的行動。C．領(lǐng)導(dǎo)者要想增強(qiáng)本集體的凝聚力就必須使其個體成員之間產(chǎn)生深刻的道德關(guān)聯(lián)。D．中國能有效應(yīng)對新冠疫情是因為每一個中國人都理解并參與了這一集體行動。（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不能支持保羅?康納頓“體化實(shí)踐”觀點(diǎn)的一句是AA．讀書不知味，不如束高閣B．欲知山中事，須問打柴人C．及之而后知，履之而后艱D．近水知魚性，近山識鳥音（4）請結(jié)合材料的相關(guān)內(nèi)容，給“群體認(rèn)同”下定義。（5）兩則材料都是圍繞“集體行動”展開議論，論證各有側(cè)重，請結(jié)合文本對比分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。（2）本題考查學(xué)生理解文本有關(guān)說法的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項。（3）本題考查學(xué)生對文本的論據(jù)論證的分析能力，答題前先通讀相關(guān)材料信息，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的論述話題是什么，觀點(diǎn)是什么，文章使用了哪些論據(jù)，運(yùn)用了哪些論證方法，做好選項和文章觀點(diǎn)的比對，確認(rèn)正確選項。（4）本題考查學(xué)生語言表達(dá)之下定義的能力。解答時要細(xì)致分析，重點(diǎn)表達(dá)。（5）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。【解答】（1）B.“集體理性決定……交互結(jié)構(gòu)”錯誤。原文說“雙方根據(jù)在交互結(jié)構(gòu)中形成的集體理性作出選擇”，由此可見，“集體理性”不能決定“交互結(jié)構(gòu)”故選B。（2）A.把“個體參與集體行動與他人的行為選擇相互作用”作為獲得“集體思維方式”的充分條件，于文無據(jù)。由原文“在集體行動中，個人以公共理性參與集體行動，在公共生活中與他人的行為選擇發(fā)生重疊、纏繞和相互作用，進(jìn)而雙方根據(jù)在交互結(jié)構(gòu)中形成的集體理性作出選擇。這種個人理性和集體理性之間的交互關(guān)系就是集體行動背后的交互理性結(jié)構(gòu)。它讓個人在作出選擇的時候獲得了超越個體的集體思維方式，也為個人生存的社會性提供了道德基礎(chǔ)”可知，原文只是說“交互理性結(jié)構(gòu)讓個人在作出選擇的時候獲得了超越個體的集體思維方式”。B.“恰當(dāng)行為取決于該個體能否認(rèn)同和理解集體的行動”錯誤。邏輯不周延，犯了一面對兩面的錯誤。D.說“每一個中國人都理解并參與了這一集體行動”于文無據(jù)，擴(kuò)大了表述范圍。由原文“時下，應(yīng)對新冠肺炎疫情是一種空前的集體行動。……基于呵護(hù)生命的集體的行動、記憶與認(rèn)同的主旋律就是萬眾一心、戰(zhàn)勝疫情”可知，原文只是說“基于呵護(hù)生命的集體的行動、記憶與認(rèn)同的主旋律就是萬眾一心、戰(zhàn)勝疫情”，并沒有說“每一個中國人都理解并參與了這一集體行動”。故選C。（3）A.“讀書不知味，不如束高閣”說的是讀書中的思維行為，而非保羅?康納頓“體化實(shí)踐”所指的“實(shí)踐主體親身參與”的社會實(shí)踐行為。故選A。（4）解答本題，首先要確定句子主干，即群體認(rèn)同是集體意識，其次概括群體認(rèn)同的本質(zhì)特征，由“群體認(rèn)同其實(shí)是一個群體共享的概念，是用來指稱來自集體成員共同的旨趣、經(jīng)歷以及團(tuán)結(jié)”可概括本質(zhì)特征“群體共享”和“來自集體成員共同的旨趣、經(jīng)歷以及團(tuán)結(jié)”。然后把群體認(rèn)同的本質(zhì)特征按照一定的順序重新組合來修飾賓語“集體意識”，按照公式，用一個單句的形式敘述出來即可，注意陳述語序。（5）材料一開篇提出論點(diǎn)，第1段關(guān)鍵句“隨著公共生活空間日益拓展，人們的交往與合作愈加豐富多樣，集體行動以及由此產(chǎn)生的集體責(zé)任逐漸成為學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)”可知，指出現(xiàn)實(shí)社會關(guān)注“集體行動”和“集體責(zé)任”的迫切性；第2段“例如，一個樂團(tuán)的交響樂合奏這個集體行為不僅僅是‘單管演奏者在第三節(jié)開頭吹出了一個低音’，……恰恰是‘樂團(tuán)要合奏交響樂’這個集體行動的理由解釋了每個演奏人員的個體行為，而不是每個演奏人員的個體行為解釋了集體行動”可知，進(jìn)而舉樂團(tuán)的交響樂合奏的例子證明由集體行動來解釋個體行為的合理性；第3段關(guān)鍵句“理解集體行動，要重視它的雙重實(shí)現(xiàn)條件。一方面，集體行動的實(shí)現(xiàn)有賴于個體對集體行動的認(rèn)同和理解；另一方面，集體行動的維系有賴于外在制度和秩序?！挥性趥€體動機(jī)之上設(shè)立制度和秩序，穩(wěn)固集體行為的實(shí)現(xiàn)方式，才能保證集體行動有效進(jìn)行”可知，第三段提出重視集體行動實(shí)現(xiàn)的雙重條件，旨在明確二者的功能和依賴關(guān)系；第5段關(guān)鍵句“在集體面對重大危機(jī)和挑戰(zhàn)時，集體行動的意義格外突出，認(rèn)真理解并參加集體行動也就更為重要”可知，進(jìn)一步歸納出集體行動對構(gòu)建美好生活所具有的重要意義。材料二第1段關(guān)鍵句“每一次應(yīng)對疫情的行動都屬于集體行動，集體行動會轉(zhuǎn)化為集體記憶，進(jìn)而滋養(yǎng)集體認(rèn)同”可知，材料二也是開篇立論指出集體行動會轉(zhuǎn)化為集體記憶，進(jìn)而滋養(yǎng)集體認(rèn)同。后面的論證以遞進(jìn)方式層層展開：第4段關(guān)鍵句“集體記憶是集體認(rèn)同的前提”可知，集體行動轉(zhuǎn)化為集體記憶；第5段關(guān)鍵句“集體記憶滋養(yǎng)集體認(rèn)同”可知，集體記憶又滋養(yǎng)集體認(rèn)同。第6段關(guān)鍵句“隨著時間的流轉(zhuǎn)，集體行動也在向集體記憶轉(zhuǎn)化，集體認(rèn)同既處在與集體行動相伴而生的現(xiàn)在時，又會依托集體記憶而延續(xù)至將來時，基于呵護(hù)生命的集體的行動、記憶與認(rèn)同的主旋律就是萬眾一心、戰(zhàn)勝疫情”可知，以此為基礎(chǔ)歸納出疫情時期基于呵護(hù)生命的集體行動、記憶與認(rèn)同的主旋律就是萬眾一心、戰(zhàn)勝疫情這一結(jié)論。答案：（1）B（2）C（3）A（4）群體認(rèn)同是指集體成員以保留在記憶中的共同的旨趣、經(jīng)歷以及團(tuán)結(jié)作為自己追求的目標(biāo)和行為標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)群體共享的集體意識。（5）材料一開篇提出論點(diǎn)，指出現(xiàn)實(shí)社會關(guān)注“集體行動”和“集體責(zé)任”的迫切性；進(jìn)而舉例證明由集體行動來解釋個體行為的合理性；第三段提出重視集體行動實(shí)現(xiàn)的雙重條件，旨在明確二者的功能和依賴關(guān)系；進(jìn)一步歸納出集體行動對構(gòu)建美好生活所具有的重要意義。材料二也是開篇立論指出集體行動會轉(zhuǎn)化為集體記憶，進(jìn)而滋養(yǎng)集體認(rèn)同。后面的論證以遞進(jìn)方式層層展開：集體行動轉(zhuǎn)化為集體記憶，集體記憶又滋養(yǎng)集體認(rèn)同。以此為基礎(chǔ)歸納出疫情時期基于呵護(hù)生命的集體行動、記憶與認(rèn)同的主旋律就是萬眾一心、戰(zhàn)勝疫情這一結(jié)論。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。糧食的故事（節(jié)選）王愿堅“一天晚上，交通帶了書面指示來找我了。指示很簡單：‘即將作戰(zhàn)，無論如何送一部分糧食上山，當(dāng)夜送到。‘下面是支隊長、政委的署名。平常，我們往來都是不用信的，有時用信也不署名，現(xiàn)在支隊長、政委都親筆簽了字，又是‘無論如何’，又是‘當(dāng)夜送到’，看來是萬般緊急了?？墒窃趺此头?？已經(jīng)是半夜了，臨時找人不方便，就是找到了，路也不熟悉；交通馬上又要到別處去，只有我自己去了。我尋思了一下，就叫醒老婆商量。我說最好和她一道去，一來可以多帶些，二來她是個婦道人家，白天回來報信方便些。她想了想說：‘還是讓紅七跟你去吧，紅七大了，自己能回得來；村里的事我在家里好布置一下?！€是她謀慮得對，這指示要傳達(dá)給那幾位同志，萬一我送不到，第二夜好再設(shè)法。我說：‘好吧，我們這就動身，你明天一早通知那幾個同志，說我從雙沖口那條路上去了，要是明晚見不到信，就是我們沒送到；再派兩個同志分頭換兩條路往上送！’”“當(dāng)晚，我們收拾停當(dāng)：弄了兩副擔(dān)子，我挑副大的，七八十斤；另一副有二三十斤，是紅七的。這百十斤糧食，足夠山上同志們吃一頓飽飯了。我把東西收拾好，把紅七叫起來的時候，他還睡得迷迷糊糊的，問我：‘天還不亮，就去打雀子？’我說：‘今天不打雀子了，去給你紅軍叔叔送糧去?！吲d得呼的一下蹦下床來，說：‘好哇，山上的叔叔有槍，阿爹你給我要一支好吧？我也可以打白鬼子！’臨走，我老婆拿出兩個粉渣做的餅子遞給紅七，怪不過意地對我說：‘就這兩個啦，給他回來路上吃；你回不來，就只好在山上再喝兩頓野菜湯吧！’又對紅七說：“回來的時候小心點(diǎn)。等你回來，媽給你弄點(diǎn)粉漿做頓糊糊犒勞你?！薄拔覀儬攤z兒悄悄地走出了莊，估摸著敵人巡邏隊的空隙，揀了條沒人走的小山道，緊腳緊步地往山上爬。那情景觀在想起來還真真的呢：月黑天，對面不見人影，白鬼們?yōu)榱藟涯?，像狼似的滿山嗷嗷叫。我們沿著山道往上爬，不一會兒，連壓加累就弄得汗直淌，氣直喘了。我還得顧著孩子，走一段路就小聲喊一聲：‘紅七！’他總是隨口答應(yīng)：‘噢，在呢！’聽著他那奶聲奶氣的話，我確實(shí)有點(diǎn)心疼：十二三歲的孩子，沒有根竹杠高呢，就得跟著我拼著性命深更半夜地爬山。要是將來紅軍再打回來，革命成了功，那時候，我一定對他這么說：‘孩子，打天下的日子你也過過，你該知道革命勝利不容易呀。好好地為黨、為人民干工作，把咱整個國家建設(shè)得比以前的根據(jù)地還要好！’——同志，那時候還想不到自己的新國家是什么樣子，不知道會怎樣建設(shè)呢——我還得告訴他：等日后勝利了，吃好穿好的時候，別忘了山上同志們吃草根樹皮的苦日子；是他們吃了這么多苦，你這年輕的一輩才享這么大的福哇！”“我正沒邊沒沿地想著呢，紅七緊步跑上來了，驚乍乍地說：‘阿爹，你聽……’到底是孩子耳朵靈，可不是，前面遠(yuǎn)處樹棵子里唰唰啦啦直響，仿佛是有人走動，聽聲音人數(shù)還不少。糟糕！一定是碰上白鬼的巡邏隊了。我拉了紅七一把，一折身就拐到另一條小路上?？墒且呀?jīng)晚了——我們走得急，腳步重，米筐子刮著樹枝發(fā)出了響聲，被敵人發(fā)覺了。他們把槍栓拉得一陣響，亂吆喝起來。這時候，我們手無寸鐵，沒法抵抗，我想，反正不能叫敵人抓了活的，我們?nèi)鐾染团堋Ｅ芡?，跑哇，白鬼子緊跟在屁股后面追，雖然天黑看不清，聽聲音是越來越近了。我挑著個擔(dān)子，又得顧孩子，越跑越?jīng)]勁。我一邊跑一邊想：看樣子是難以逃脫了，扔了米跑吧，山上急等著用糧食，舍不得丟——而且就是扔了也不一定能逃得脫；不扔吧，叫敵人追上了也是人糧兩空。怎么辦呢？……這時，紅七還緊跟著我，呼哧呼哧直喘氣呢。我聽著他的喘氣聲，驀地想出了一個法子?？墒钱?dāng)我這樣想著的時候，我自己不由得渾身都顫顫起來：兒子，多好的兒子……這叫我怎么跟他媽交代呢?？墒?，不這樣又不行，孩子要緊，革命的事更要緊！也許我能替得了孩子，可是孩子替不了我……”“背后敵人的吆喝聲越來越近，越來越高。我停住腳，放下?lián)?，一把抱住了兒子。我覺得他那么小，他的肩膀多么嫩哪！我咬著牙說：‘孩子，把筐子給我，你，你順著這山坡往西跑，跑，跑吧！’說完了這句話，我覺得我的眼淚呼的一下子涌出來了。孩子好像還不懂我的意思，我摸了摸他的頭，把臉貼在他頭上，又說：‘聽爹的話，孩子，跑吧，把聲響弄大點(diǎn)！’最后這句話我仿佛不是從口里說出來的，是從心里跳出來的。這回他大概懂了我的意思了。他忽地直起身，把一把什么東西塞到我手里，拔腿就往西跑下去了。”“孩子跑了。他順著山坡跑了。他腳步卷著碎石頭、絆著草棵子跑了。他跑去的那個山坡上一陣響唰的聲響，那聲響，啊，那么響，那么響，就跟從我心上跑過去一樣?！薄斑@響聲驚動了敵人，白鬼子們折轉(zhuǎn)身向著我兒子跑去的方向追過去了，追過去了?！薄拔野押⒆拥膬蓚€籮筐疊在我的筐上，挑起了擔(dān)子。嘿，好沉哪！這時我才發(fā)覺手里拿著東西。我捏了捏，那是紅七他媽給孩子的兩個粉渣餅子。我又向孩子跑的方向望了一眼：夜，黑漆漆的、什么也看不見。”“我挑著擔(dān)子鉆進(jìn)了東邊一叢小樹林，折上了另一條小路?！薄爱?dāng)我踏上小路的時候，在孩子跑去的方向，傳來了一陣雜亂的槍聲。”“我挑著擔(dān)子往前走。不管石尖扎腳藤絆腿，我登山邁嶺地走。我覺得擔(dān)子更重了，重得像兩座山，我還是擔(dān)著，擔(dān)著；我覺得腳像踩著棉花，軟綿綿的，我還是走著，走著。”（有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是CA.小說開頭強(qiáng)調(diào)支隊長、政委在書面指示上親筆簽字的細(xì)節(jié)，為下文主人公冒生命危險堅決把糧食送上山作鋪墊。B.紅七得知要陪父親上山送糧后非常開心，這為后文他聽從父親的話引開白鬼子、為父親制造機(jī)會完成任務(wù)埋下伏筆。C.被白鬼子的巡邏隊發(fā)現(xiàn)后，主人公為了完成任務(wù)，毫不猶豫地選擇讓兒子引開白鬼子，體現(xiàn)了主人公為革命奉獻(xiàn)的精神。D.紅七為引開白鬼子，在跑去的山坡上發(fā)出唰唰的聲響，那聲音“就跟從我心上跑過去樣”，體現(xiàn)了主人公內(nèi)心的痛苦、悲傷。（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是BA.小說采擷了小人物、小故事，由小見大，展現(xiàn)了第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期蘇區(qū)人民艱苦卓絕的斗爭圖景，極其悲壯感人，可歌可泣，催人淚下。B.小說情節(jié)很簡單，筆墨都用在人物描寫上，大量生動細(xì)致的形象描寫、語言描寫、行動描寫和心理描寫，塑造了勇敢機(jī)智、臨危不懼的父子形象。C.“老婆把兩個粉渣做的餅子遞給紅七”，“我捏了捏，那是紅七他媽給孩子的兩個粉渣餅子”，前后細(xì)節(jié)的照應(yīng)，令人心酸而又感人肺腑。D.“十二三歲的孩子，沒有根竹杠高呢”，小說寫紅七年幼、矮小，更反襯出殺害他的白鬼子的殘暴，使紅七的形象更能打動人心。（3）小說在敘事過程中采用主人公講述的方式展開，這種敘事方式有什么效果？（4）小說結(jié)尾的畫線句子有豐富意蘊(yùn)，請結(jié)合文本簡要分析?！痉治觥浚?）本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。（2）本題考查對文學(xué)作品藝術(shù)特色的分析與鑒賞能力。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，錯誤選項一般都是不會引起爭議的硬傷，要注意防止偷梁換柱、曲解文意、無中生有等邏輯陷阱的設(shè)置。（3）本題考查學(xué)生對文本敘事藝術(shù)手法的把握及其效果的分析理解能力。做這種題要了解小說敘述的常見手法，比如敘述的人稱、視角。采用主人公講述故事的方式可以使講述更加真實(shí)，能拉近讀者與作品的距離，增強(qiáng)文章的感染力。（4）本題考查學(xué)生對文章關(guān)鍵語句的賞析，體會豐富意蘊(yùn)的能力。做這種題一定結(jié)合上下文，從修辭手法、表現(xiàn)手法，主題揭示、人物塑造等多種角度去分析和理解?！窘獯稹浚?）C.“毫不猶豫“錯誤，由“我聽著他的喘氣聲，驀地想出了一個法子?？墒钱?dāng)我這樣想著的時候，我自己不由得渾身都顫顫起來：兒子，多好的兒子……這叫我怎么跟他媽交代呢?？墒?，不這樣又不行，孩子要緊，革命的事更要緊！也許我能替得了孩子，可是孩子替不了我”等內(nèi)容可知，主人公有過猶豫，但為了革命事業(yè)，不得不忍痛抉擇。故選C。（2）B.“大量生動細(xì)致的形象描寫”的說法錯誤。選項沒有小說中父子的外在形象的具體描寫。故選B。（3）由題干可知，本文采用主人公講述的方式展開情節(jié)，也就是意味著，文中所發(fā)生的故事是主人公親歷的；無論是當(dāng)時革命的處境，還是送糧食上山的不容易，還是敵人追逐時所做選擇的艱難，這些都是主人公親身經(jīng)歷的，所以這就增加了故事的真實(shí)性，展現(xiàn)革命先輩們?yōu)榱诵轮袊龅臓奚?。主人公講述自己在送糧上山遇到敵人時的艱難抉擇，“我聽著他的喘氣聲，驀地想出了一個法子?？墒钱?dāng)我這樣想著的時候，我自己不由得渾身都顫顫起來：兒子，多好的兒子……這叫我怎么跟他媽交代呢?？墒?，不這樣又不行，孩子要緊，革命的事更要緊！也許我能替得了孩子，可是孩子替不了我”；當(dāng)囑咐完兒子“使勁跑”“把動靜弄大點(diǎn)時”“我覺得我的眼淚呼的一下子涌出來了”當(dāng)兒子跑開后，“那聲響，啊，那么響，那么響，就跟從我心上跑過去一樣”，這些都通過主人公的講述真實(shí)地呈現(xiàn)在讀者面前，讓讀者產(chǎn)生共情，為小說主人公為了革命而做出英勇犧牲的行為而感佩萬分。（4）從文中來看，劃線句呈現(xiàn)的是主人公在兒子引開敵人以及兒子引開的方向傳來槍聲后的表現(xiàn)?！拔姨糁鴵?dān)子往前走。不管石尖扎腳藤絆腿，我登山邁嶺地走”，“往前走”所指不僅僅是實(shí)際上的行走，更是革命道路上的前進(jìn)；“石尖扎腳藤絆腿“說的是革命道路上的艱難險阻，對此主人公是“不管”，是“登山邁嶺地走”，展現(xiàn)的是主人公不畏懼艱難險阻勇敢前行的精神?！拔矣X得擔(dān)子更重了，重得像兩座山，我還是擔(dān)著，擔(dān)著”，這“擔(dān)子”中是送上山的糧食，是兒子用性命保護(hù)下來的糧食，“重得像兩座山“突出這責(zé)任之重大，“我還是擔(dān)著，擔(dān)著“展現(xiàn)的是主人公勇敢承擔(dān)其革命重?fù)?dān)的精神；“我覺得腳像踩著棉花，軟綿綿的”，結(jié)合上文“當(dāng)我踏上小路的時候，在孩子跑去的方向，傳來了一陣雜亂的槍聲”可知，兒子紅七應(yīng)該是犧牲了，這里所寫是主人公在兒子犧牲后的表現(xiàn)，“軟綿綿“表現(xiàn)出的是主人公的悲傷和痛苦，但“我還是走著，走著”，因為自己所擔(dān)負(fù)的擔(dān)子很重，所以即使悲傷依然不會停下腳步，表現(xiàn)堅持革命的決心。答案：（1）C（2）B（3）①真實(shí)可信，有現(xiàn)場感：小說通過主人公的講述，凸顯出革命的限難，贊揚(yáng)先輩們的奉精精神；②有感染力，讓讀者產(chǎn)生共情：主人公的親述，讓讀者在故事中感同身受，對主人公為革命事業(yè)忍痛割愛的行為而悲傷、欽佩。（4）①“不管石尖扎腳藤絆腿，我登山邁嶺地走”，表現(xiàn)了主人公不畏困難、砥礪前行的精神；②“我覺得擔(dān)子更重了，重得像兩座山，我還是擔(dān)著，擔(dān)著”，表現(xiàn)了主人公深知責(zé)任重大、勇桃中國革命重?fù)?dān)的精神；③“我覺得腳像踩著棉花，軟綿綿的，我還是走著，走著”，表現(xiàn)了一位父親強(qiáng)忍兒子遇難后的痛苦與悲傷，堅持革命的決心。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。張存仁，遼陽人。崇德元年，始設(shè)都察院，班六部上，以存仁為承政。越數(shù)日，存仁上言：“臣嘗默察諸臣賢否、政事得失，但不敢出位妄論列。今上創(chuàng)立此官，而以命臣。臣雖愚豈不知隨眾然諾其事甚易發(fā)奸擿伏其事甚難誠見不如此不足以盡職?！比暾拢嫒适柩裕骸岸Y部行考試，令奴仆不得與、上前歲試士，奴仆有中式者，別以人畀①其主。臣等竊謂奴仆宜令與試、但限以十人為額，茍十人皆才，何惜以十人易之？”是歲，都察院劾刑部承政郎球貪污，論罪；又劾吏部刑部復(fù)用贓吏違旨壞法。上嘉納之。祖大壽守錦州，攻數(shù)年不克。存仁疏言：“臣睹今日情勢，錦州所必爭。大壽跋扈畏罪，豈肯輕去其窟？彼所恃者蒙古耳，今蒙古多慕化而來，彼必疑而防之。防之嚴(yán)則思離，離則思變。伏愿以屯耕為本務(wù)，率精銳薄城，顯撒蒙古，未有不相率出降者。”錦州竟克。順治二年七月，疏言：“近有民號召為逆，若反形既著，重勞大兵，莫若速遣提學(xué)、開科取士，下令免積逋，減額賦，使讀書者希仕進(jìn)，力田者逭②追呼，則莫肯相從為逆矣。“得旨，謂“誠安民急務(wù)也”，令諸行省皆準(zhǔn)施行。六年八月，起授兵部尚書，兼領(lǐng)海防。上令疆吏考校諸守令，以文藝最高下，存仁出按諸府縣，廉能吏有一二語通曉，即注上考；非然者，文雖工亦乙之。監(jiān)司請其故，存仁曰：“我本武臣也，上命我考校，我第考實(shí)。文有偽，實(shí)難欺也，況諸守令多從龍之士，未嘗教之，追以文藝校短長，不寒廉能吏心乎？”九年，卒，謚忠勤。論曰：存仁武臣，改文秩而任節(jié)鉞，建樹如此。資格固不足以限人歟？抑所遭之時異也。（節(jié)選自《清史稿》，有刪改）【注】①畀（bì）：送給。②逭（huàn）：避免。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是CA．臣雖愚/豈不知隨眾/然諾其事甚易/發(fā)奸擿伏其事甚難/誠見不如此/不足以盡職B．臣雖愚/豈不知隨眾然諾其事/甚易/發(fā)奸擿伏其事/甚難/誠見不如此/不足以盡職C．臣雖愚/豈不知隨眾然諾/其事甚易/發(fā)奸擿伏/其事甚難/誠見不如此/不足以盡職D．臣雖愚/豈不知隨眾/然諾其事甚易/發(fā)奸擿伏/其事甚難誠見/不如此/不足以盡職（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是AA．中式，文中指參加科舉選拔考試，現(xiàn)代常指符合中國傳統(tǒng)的風(fēng)格或形式。B．追呼，字面意義是追趕呼喊，文中指吏胥到百姓門前呼叫催租，逼服徭役。C．文藝，文中指撰述和寫作方面的技藝，現(xiàn)代是文學(xué)和其他藝術(shù)形式的合稱。D．節(jié)鉞，字面意義是符節(jié)與斧鉞，古代常以之授與官員，作為加重權(quán)力的標(biāo)志。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是DA．張存仁能力出眾備受重用。朝廷新設(shè)立的都察院權(quán)力顯赫，張存仁被委任都察院要職；后來還被起授兵部尚書等，足見朝廷對他能力的認(rèn)可。B．張存仁恪盡職守勤于政務(wù)。他被任命都察院承政不久即上書進(jìn)言，表達(dá)盡心履職的決心；后來果然極盡監(jiān)察彈劾和建議的職分，得到皇上贊賞。C．張存仁審時度勢善于謀劃。對固守錦州的祖大壽，他能根據(jù)形勢的發(fā)展分析其心理和行為的動態(tài)變化，并為如何攻取錦州提出了合理的建議。D．張存仁建樹頗豐卻仍留遺憾。原為武官的他改任文職成就了不俗的業(yè)績，然而變亂的世道成為限制他發(fā)展的外在條件，時人議論時對此表示惋惜。（4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①率精銳薄城，顯檄蒙古，未有不相率出降者。②武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。《蘇武傳》（5）針對“有民號召為逆”的危情，張存仁的建議體現(xiàn)了怎樣的治理理念？請概括說明?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查學(xué)生對文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對各個選項的說法，作出正確的選擇。（3）本題考查學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（5）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答?！窘獯稹浚?）句意：我雖然愚鈍，難道不知道附和眾人的意見，這種事情很容易；揭發(fā)隱藏的壞人壞事，這種事情很困難。可是我確實(shí)認(rèn)為如果不這么做，不足以恪盡職守。“其事”的意思是“這種事”，指前文“隨眾然諾”，為名詞，作“甚易”的主語，又根據(jù)后面“其事甚難”，兩句結(jié)構(gòu)相同，內(nèi)容相對，應(yīng)各自斷開，故應(yīng)在“然諾”后斷句，排除ABD。故選C。（2）A.“中式，文中指參加科舉選拔考試”說法錯誤。結(jié)合“別以人畀其主”可知，“中式”在文中指科舉考試被錄取。故選A。（3）D.“張存仁建樹頗豐卻仍留遺憾”“時人議論時對此表示惋惜”說法錯誤。結(jié)合文中的“論”的內(nèi)容來看，“存仁武臣，改文秩而任節(jié)鉞，建樹如此。資格固不足以限人歟？抑所遭之時異也”意思是“張存仁是武官，后來改任文職，成為手持節(jié)鉞的重臣，取得如此大的成就。是天資稟賦不足以限制人嗎？抑或是他生逢的時代不同吧”，這是對傳主的贊美。故選D。（4）①“精銳”，形容詞作名詞，精銳部隊；“薄”，動詞，逼近；“顯”，明確；“檄”，名詞作動詞，用檄文告知；“相率”，相繼。譯文：率領(lǐng)精銳部隊逼近城池，明確地曉告蒙古人（向蒙古展示曉諭的文書），（這樣就）沒有不相繼歸順投降的。②“嘉”，贊許；“以”，憑借……的身份；“使”，出使；“因”，趁機(jī)，順便。譯文：漢武帝贊許他這種通曉情理的做法，于是派遣蘇武以中郎將的身份出使，持旄節(jié)護(hù)送扣留在漢的匈奴使者回國，順便送給單于很豐厚的禮物，以答謝他的好意。（5）由“近有民號召為逆，若反形既著，重勞大兵”分析可知，張存仁的建議體現(xiàn)了防微杜漸，扼止叛亂于萌芽之時的思想。由“莫若速遣提學(xué)，開科取士”“使讀書者希仕進(jìn)”分析可知，張存仁的建議體現(xiàn)了重視教化，認(rèn)為開科取士勝過武力鎮(zhèn)壓思想。由“下令免積逋，減額賦”“力田者逭追呼，則莫肯相從為逆矣”分析可知，張存仁的建議體現(xiàn)了施行仁政，輕賦薄役的思想。答案：（1）C（2）A（3）D（4）①率領(lǐng)精銳部隊逼近城池，明確地曉告蒙古人（向蒙古展示曉諭的文書），（這樣就）沒有不相繼歸順投降的。②漢武帝贊許他這種通曉情理的做法，于是派遣蘇武以中郎將的身份出使，持旄節(jié)護(hù)送扣留在漢的匈奴使者回國，順便送給單于很豐厚的禮物，以答謝他的好意。（5）①防微杜漸，扼止叛亂于萌芽之時。②重視教化，認(rèn)為開科取士勝過武力鎮(zhèn)壓。③施行仁政，輕賦薄役。參考譯文：張存仁，是遼陽人。崇德元年，開始設(shè)置都察院，位在六部之上，任命張存仁為都察院承政。過了幾天，張存仁上書進(jìn)言：“我曾經(jīng)暗地里觀察各位大臣賢能與否，以及處理政事的得失，只是不敢越職妄論高低。如今皇上創(chuàng)立這個官職，并且以此任命我。我雖然愚鈍，難道不知道附和眾人的意見，這種事情很容易；揭發(fā)隱藏的壞人壞事，這種事情很困難?？墒俏掖_實(shí)認(rèn)為如果不這么做，不足以恪盡職守?！背绲氯暾?，張存仁上書：“禮部舉辦考試，命令奴仆不能參加。皇上前年科考取士，奴仆有考中的人，于是另外挑選奴仆送給他們的主人。我們私下里認(rèn)為應(yīng)當(dāng)讓奴仆參加考試，只不過限制十個名額，假如這十個人都是人才，為何吝惜另外拿十個人來替換呢？”這一年，都察院彈劾刑部永政郎球貪污，郎球被判罪；又彈劾吏部和刑部起用貪贓枉法的官吏、違抗旨意敗壞法令?；噬腺澰S并采納。祖大壽把守錦州，攻打幾年不能攻克。張存仁上書進(jìn)言：“我觀察當(dāng)今形勢，錦州是必爭之地。祖大壽曾飛揚(yáng)跋扈，如今害怕被治罪，怎么愿意輕易離開自己的巢穴？他所依仗的是蒙古人，現(xiàn)在蒙古人大多向慕歸化，他一定會起疑心而防范他們，嚴(yán)加防范就會有分離之意，有分離之意就會發(fā)生變亂。希望把屯田耕作當(dāng)做要務(wù)，率領(lǐng)精銳部隊逼近城池，明確地曉告蒙古人（向蒙古展示曉諭的文書），沒有不相繼歸順投降的?！卞\州最終被攻克。順治二年七月，上書進(jìn)言：“最近有人號召聚集造反，如果在造反情形明顯之后，再加倍煩勞大軍（清剿），不如趕緊派遣提學(xué)使，組織科舉考試選拔士人，下令免去積欠的賦稅，減少額定的賦稅，讓讀書人希求入仕做官，耕作的人免受胥吏催租逼役的追趕呼喊，這樣他們就不會相從成為逆賊了。”得到圣旨批復(fù)，認(rèn)為他的建議“確實(shí)是安定百姓的緊急要務(wù)”，命令各行省都依此施行。順治六年八月，被起用為兵部尚書，一并管轄海防事務(wù)?；噬厦罡鞯胤饨罄艨疾焖鶎偈亓?，以文才論高低。張存仁出巡審查轄下各府縣，對清廉賢能的官吏，只要文章有一兩句話通達(dá)曉暢，便注明為上等；對于不清廉賢能的官員，即使文章寫得好也排在次等。監(jiān)司向他請教原因，張存仁說：“我本來是武官，圣上命令我考核官員，我只須考核他們的實(shí)績。文章可以作假，實(shí)績很難欺騙人啊。何況各府縣的官吏很多是跟從皇帝打仗（而升遷的），從沒教他們寫文章，突然以文章來衡量優(yōu)劣，難道不使廉潔賢能的官吏寒心嗎？”順治九年，去世，謚號為忠勤。評論說：張存仁是武官，后來改任文職，成為手持節(jié)鉞的重臣，取得如此大的成就。是天資稟賦不足以限制人嗎？抑或是他生逢的時代不同吧。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。小寒食舟中作①杜甫佳辰強(qiáng)飲食猶寒，隱幾蕭條戴鵑冠②春水船如天上坐，老年花似霧申看。娟娟戲蝶過閑幔，片片輕鷗下急湍。云白山青萬余里，愁看直北是長安。[注]①此詩是杜甫于大歷五年（770年）漂泊潭州（今長沙）時所作。②鹛冠：隱士之冠。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是DA.首聯(lián)既刻畫了詩人的形象，也概括了詩人此時的身世遭遇，蘊(yùn)含了他一生的無窮辛酸。B.頷聯(lián)傳神地寫出了詩人的所見所感，“天上坐”“霧中看”切合詩人年邁舟居觀景的實(shí)際。C.頸聯(lián)寫舟中江上的景物：近看艙前蝴蝶翩躚，穿空而過；遠(yuǎn)看白鷗逐流飛翔，遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去。D.本詩語言通俗淺白，風(fēng)格蒼茫沉郁，寫景先由遠(yuǎn)到近，后由上到下，由近到遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)換自然。（2）詩人因何而“愁”？請結(jié)合全詩簡要回答?！痉治觥浚?）本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。（2）本題考查了鑒賞詩歌思想感情的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映；然后還要品詩句，悟感情，作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞語，借此領(lǐng)悟感情?！窘獯稹浚?）D.“通俗淺白”概括不當(dāng)，本詩語言自然凝練；且“后由上到下”錯，頸聯(lián)寫景是“由下到上”先寫布幔閑卷，舟中寂寥，所以蝴蝶翩躚，穿空而過，再寫片片白鷗輕快地逐流飛翔，遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去。故選D。（2）“佳辰強(qiáng)飲食猶寒，隱幾蕭條戴鹖冠”寫自己佳節(jié)依然漂泊在外，生活貧困；“老年花似霧中看”年老體衰，令人感傷；“云白山青萬余里，愁看直北是長安”長安代指國都，詩人望國都，是傳統(tǒng)表達(dá)希望受到重用的手法，但“愁看”，既表現(xiàn)壯志難酬，難得重用，又表現(xiàn)詩人對國家時局不穩(wěn)的擔(dān)憂。答案：（1）D（2）①異鄉(xiāng)漂泊、年老體衰、窮困潦倒之愁。首聯(lián)小寒時節(jié)，詩人打起精神來飲酒，勉強(qiáng)吃一點(diǎn)飯，靠著縫了很多遍的烏皮幾，席地而坐，體現(xiàn)了詩人的異鄉(xiāng)窮愁潦倒的身世遭際；頷聯(lián)寫了詩人因年老眼花，看江邊花朵也只能如同霧里看花。②報國無門、壯志難酬、無能為力之慨?！苞_冠”點(diǎn)出詩人失去官職不為朝廷所用的身份，包蘊(yùn)著不為朝延所用的無奈與辛酸。③時局動蕩、前途不明、憂國憂民之愁。尾聯(lián)詩人面對眼前春江之上青山白云的自然景色，遙想萬里外的長安，表現(xiàn)了他忠君憂國的執(zhí)著。譯文：小寒時節(jié)，勉強(qiáng)吃一點(diǎn)飯，靠著烏幾，席地而坐，烏幾已經(jīng)破舊，縫了很多遍了，頭上戴著褐色的帽子。春來水漲，江河浩漫，所以在舟中漂蕩起伏猶如坐在天上云間；身體衰邁，老眼昏蒙，看岸邊的花草猶如隔著一層薄霧。見蝶鷗往來自由，各得其所。站在潭州向北直看長安，像是在望天上的白云，有一萬多里，驀然生愁。賞析：這首詩是杜甫在去世前半年多，即公元770年（大歷五年）春停留潭州（今湖南長沙）的時候所寫，表現(xiàn)他暮年落泊江湖而依然深切關(guān)懷唐王朝安危的思想感情。小寒食是指寒食的次日，清明的前一天。從寒食到清明三日禁火，所以首句說“佳辰強(qiáng)飲食猶寒”，逢到節(jié)日佳辰，詩人雖在老病之中還是打起精神來飲酒?！皬?qiáng)飲”不僅說多病之身不耐酒力，也透露著漂泊中勉強(qiáng)過節(jié)的心情。這個起句為詩中寫景抒情，安排了一個有內(nèi)在聯(lián)系的開端。第二句刻畫舟中詩人的孤寂形象?！胞i冠”傳為楚隱者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠，點(diǎn)出作者失去官職不為朝廷所用的身份。窮愁潦倒，身不在官而依然憂心時勢，思念朝廷，這是無能為力的杜甫最為傷情之處。首聯(lián)中“強(qiáng)飲”與“鹖冠”正概括了作者此時的身世遭遇，也包蘊(yùn)著一生的無窮辛酸。第二聯(lián)緊接首聯(lián)，十分傳神地寫出了詩人舟中的所見所感，是歷來為人傳誦的名句。左成文評此二句：春來水漲，江流浩漫，所以在舟中漂蕩起伏猶如坐在天上云間；詩人身體衰邁，老眼昏蒙，看岸邊的花草猶如隔著一層薄霧?！疤焐献?、“霧中看”非常切合年邁多病舟居觀景的實(shí)際，給讀者的感覺十分真切；而在真切中又滲出一層空靈漫渺，把作者起伏的心潮也帶了出來。這種心潮起伏不只是詩人暗自傷老，也包含著更深的意緒：時局的動蕩不定，變亂無常，也正如同隔霧看花，真相難明。筆觸細(xì)膩含蓄，表現(xiàn)了詩人憂思之深以及觀察力與表現(xiàn)力的精湛。第三聯(lián)兩句寫舟中江上的景物。第一句“娟娟戲蝶”是舟中近景，所以說“過閑幔”。第二句“片片輕鷗”是舟外遠(yuǎn)景，所以說“下急湍”。這里表面上似乎與上下各聯(lián)均無聯(lián)系，其實(shí)不是這樣。這兩句承上，寫由舟中外望空中水面之景。“閑?！钡摹伴e”字回應(yīng)首聯(lián)第二句的“蕭條”，布幔閑卷，舟中寂寥，所以蝴蝶翩躚，穿空而過。“急湍”指江水中的急流，片片白鷗輕快地逐流飛翔，遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去。正是這樣蝶鷗往來自如的景色，才易于對比，引發(fā)出困居舟中的作者“直北”望長安的憂思，向尾聯(lián)做了十分自然的過渡。清代浦起龍在《讀杜心解》中引朱翰的話評價：“蝶鷗自在，而云山空望，所以對景生愁?！币彩侵赋隽说谌?lián)與尾聯(lián)在景與情上的聯(lián)系。尾聯(lián)兩句總收全詩。云說“白”，山說“青”，正是寒食佳節(jié)春來江上的自然景色，“萬余里”將作者的思緒隨著層疊不斷的青山白云引開去，為結(jié)句作一鋪墊?！俺羁础本涫绽ㄈ姷乃枷敫星?，將深長的愁思凝聚在“直北是長安”上。浦起龍說：“‘云白山青’應(yīng)‘佳辰’，‘愁看直北’應(yīng)‘隱幾’”，這只是從字面上去分析首尾的暗相照應(yīng)。其實(shí)這一句將舟中舟外，近處遠(yuǎn)處的觀感，以至漂泊時期詩人對時局多難的憂傷感懷全部凝縮在內(nèi)，而以一個“愁”字總結(jié)，既凝重地結(jié)束了全詩，又有無限的深情俱在言外。所以《杜詩鏡銓》說“結(jié)有遠(yuǎn)神”。此詩有借鑒沈佺期詩句之處，如“人疑天上坐，魚似鏡中懸”（《釣竿篇》）、“云白山青千萬里”（《遙同杜員外審言過嶺》）。這首七律在自然流轉(zhuǎn)中顯出深沉凝煉，很能表現(xiàn)杜甫晚年詩風(fēng)蒼茫而沉郁的特色。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧《阿房宮賦》中“綠云擾擾，梳曉鬟也”兩句，通過描寫后宮妃子們晨起梳理發(fā)髻的場景，側(cè)面表現(xiàn)了秦始皇的驕奢淫逸。（2）李賀《李憑箜篌引》中“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句，運(yùn)用以聲寫聲、以形繪聲的手法，表現(xiàn)音樂的起伏多變、優(yōu)美動聽。（3）“扁舟”這一經(jīng)典意象，承載著古代文人或淡泊悠然或羈旅漂泊或自由灑脫的情感寄托，如“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉”?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對古詩文名句默寫的能力。答題時要熟背相關(guān)篇目，并理解語句的含義，準(zhǔn)確地寫出相關(guān)名句?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）綠云擾擾梳曉鬟也（重點(diǎn)字：擾、鬟）（2）昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑（重點(diǎn)字：蓉）（3）玉鑒瓊田三萬頃著我扁舟一葉（重點(diǎn)字：鑒）或：今夜誰家扁舟子何處相思明月樓（重點(diǎn)字：夜）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。家常菜才代表平民的生活，跟我們成長的____有一定關(guān)系?！笆沁@些無名英雄在求生存的同時，延續(xù)著飲食文化的香火?！睆埍焙Ｔ跒橥跣弧秶缗c家宴》寫的序中說，1974年，在北京吃到發(fā)黑的面做的烙餅，咬起來有點(diǎn)牙磣，味道仍然地道。他對創(chuàng)意菜的輕蔑，雖然只是____，卻大對我心。我知道在那煙火氣中，是頑強(qiáng)的生存意志，延續(xù)著真正屬于我們生活的香火。我喜歡去小館子。小館子里通常比較喧鬧，喧鬧才是中國式餐飲的標(biāo)配。我既可以在小館子里和同伴擼起袖子放肆漫談，不必____，仿佛戴著面具，吃頓飯都要隔幾米遠(yuǎn)，生怕沾染別人身上的味道；我也可以在小館子里一個人安靜地獨(dú)酌，看煙霧騰騰，耳聞目睹飄過的各種世相故事，上演了各種商業(yè)傳奇。這種煙火氣，在____里是不可能存在的。但這種生活，有人氣的生活，不就是我們普通人所能擁有的嗎？（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿A.底色寥寥數(shù)語衣冠楚楚高堂大屋B.底色只言片語衣冠楚楚高樓大廈C.本色寥寥數(shù)語正襟危坐高堂大屋D.本色只言片語正襟危坐高樓大廈（2）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検荄A.我也可以在小館子里一個人安靜地獨(dú)酌，看煙霧騰騰，耳聞飄過的各種世相故事，上演的各種商業(yè)傳奇。B.我也可以在小館子里安靜地獨(dú)酌，看煙霧騰騰，耳聞目睹飄過的各種世相故事，聽到各種商業(yè)傳奇。C.我也可以在小館子里安靜的一個人獨(dú)酌，看煙霧騰騰，耳聞目睹飄過的各種世相故事，上演了各種商業(yè)傳奇。D.我也可以在小館子里安靜地獨(dú)酌，看煙霧騰騰，耳聞飄過的各種世相故事，聽到各種商業(yè)傳奇。（3）文中畫橫線的句子使用了什么修辭手法？請簡要分析這種手法的構(gòu)成和表達(dá)效果?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力，此類試題的解答一般用排除法，但考生在備考過程中必須加強(qiáng)對詞語的積累識記，在此基礎(chǔ)上采用一些技巧和方法提高做題的正確率。（2）本題考查病句的辨析和修改能力，要結(jié)合常見病句的六種類型來分析語句，常見病句類型有語序不當(dāng)，搭配不當(dāng)，句式雜糅等。根據(jù)病句類型去排除錯誤選項。（3）本題主要考查對修辭手法的理解與分析能力。解答時，要仔細(xì)比對畫線句子，結(jié)合修辭的相關(guān)知識，分析句子結(jié)構(gòu)，結(jié)合上下文文意綜合分析表達(dá)效果?！?/p>