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中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)課內(nèi)文言現(xiàn)象總匯素材專項(xiàng)突破(三)課內(nèi)實(shí)詞、虛詞及文言現(xiàn)象梳理
一、課內(nèi)文言文中的通假字
通假字本字釋義例句出處
說(shuō)(yuè)悅愉快不亦說(shuō)乎《十二章》
有(yòu)又用于整數(shù)和零數(shù)之間吾十有五而志于學(xué)《論語(yǔ)十二章》
不(fǒu)否表疑問(wèn)尊君在不《陳太丘與友期行》
轉(zhuǎn)(zhuàn)囀鳥鳴,文中指蟬鳴蟬則千轉(zhuǎn)不窮《與朱元思書》
舍(shì)釋解除、消除其人舍然大喜《杞人憂天》
帖(tiē)貼粘貼對(duì)鏡帖花黃《木蘭詩(shī)》
要(yāo)邀邀請(qǐng)便要還家《桃花源記》
詘(qū)屈彎曲臥右膝,詘右臂支船《核舟記》
衡(hénɡ)橫橫著左手倚一衡木《核舟記》
反(fǎn)返返回窺谷忘反《與朱元思書》
女(rǔ)汝你往之女家《富貴不能淫》
衡(héng)橫梗塞、不順衡于慮《生于憂患,死于安樂(lè)》
見(jiàn)(xiàn)現(xiàn)顯現(xiàn)才美不外見(jiàn)《馬說(shuō)》
支(zhī)肢肢體四支僵勁不能動(dòng)《送東陽(yáng)馬生序》
與(jǔ)舉選拔選賢與能《大道之行也》
冥(míng)溟海北冥有魚《北冥有魚》
學(xué)(xiào)敩教導(dǎo)《兌命》曰“學(xué)學(xué)半"《雖有嘉肴》
爾(ěr)耳罷了但手熟爾《賣油翁》
杓(sháo)勺勺子徐以杓酌油瀝之《賣油翁》
闕(quē)缺空隙、缺口略無(wú)闕處《三峽》
被(pī)披穿同舍生皆被綺繡《送東陽(yáng)馬生序》
具(jù)俱全、皆百?gòu)U具興《岳陽(yáng)樓記》
屬(zhǔ)囑囑托屬予作文以記之《岳陽(yáng)樓記》
錯(cuò)(cuò)措置故不錯(cuò)意也《唐雎不辱使命》
倉(cāng)(cāng)蒼黑色倉(cāng)鷹擊于殿上《唐雎不辱使命》
曾(zēng)增增加曾益其所不能《生于憂患,死于安樂(lè)》
反(fǎn)返往返始一反焉《愚公移山》
拂(bì)弼輔佐入則無(wú)法家拂士《生于憂患,死于安樂(lè)》
惠(huì)慧聰明汝之不惠《愚公移山》
被(pī)披穿著軍士吏被甲《周亞夫軍細(xì)柳》
式(shì)軾車前橫木,文中用作動(dòng)詞,指扶軾改容式車《周亞夫軍細(xì)柳》
矜(guān)鰥老而無(wú)妻矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者《大道之行也》
辟(bì)避躲避故患有所不辟也《魚我所欲也》
辯(biàn)辨辨別萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之《魚我所欲也》
鄉(xiāng)(xiànɡ)向先前、從前鄉(xiāng)為身死而不受《魚我所欲也》
與(yú)歟語(yǔ)氣詞所識(shí)窮乏者得我與《魚我所欲也》
食(sì)飼喂食馬者不知其能千里而食也《馬說(shuō)》
得(dé)德感恩、感激所識(shí)窮乏者得我與《魚我所欲也》
二、課內(nèi)文言文中的古今異義現(xiàn)象
古今異義詞古義今義舉例
三泛指多次數(shù)詞,三吾日三省吾身(《十二章》)
委舍棄委托相委而去(《陳太丘與友期行》)
旨味美主旨弗食,不知其旨也(《雖有嘉肴》)
物理事物的道理、規(guī)律一門學(xué)科,物理學(xué)爾輩不能究物理(《河中石獸》)
蓋發(fā)語(yǔ)詞,大概有遮蔽作用的東西;由上往下覆蓋石性堅(jiān)重(《河中石獸》)
去離開到某一地方稱“去”太丘舍去(《陳太丘與友期行》)
幾何能有多少幾何學(xué),數(shù)學(xué)的一個(gè)分支禽獸之變?cè)p幾何哉(《狼》)
郭外城多用于姓氏爺娘聞女來(lái),出郭相扶將(《木蘭詩(shī)》)
尋隨即,不久尋找尋病終(《桃花源記》)
交通交錯(cuò)相通交通運(yùn)輸事業(yè)的總稱阡陌交通,雞犬相聞(《桃花源記》)
絕境與人世隔絕的地方走投無(wú)路的境地率妻子邑人來(lái)此絕境(《桃花源記》)
無(wú)論不要說(shuō),更不必說(shuō)連詞,表示條件不同而結(jié)果不變乃不知有漢,無(wú)論魏晉(《桃花源記》)
妻子妻子兒女男子的配偶率妻子邑人來(lái)此絕境(《桃花源記》)
鮮美新鮮美好食物味道好芳草鮮美(《桃花源記》)
不足不值得,不必不多不足為外人道也(《桃花源記》)
可大約可是,可能高可二黍許(《核舟記》)
造化天地、大自然福氣,運(yùn)氣造化鐘神秀(《望岳》)
經(jīng)綸籌劃、治理規(guī)劃、治理國(guó)家大事經(jīng)綸世務(wù)者(《與朱元思書》)
兒女戀愛(ài)中的青年男女指兒子和女兒的全稱兒女共沾巾(《送杜少府之任蜀州》)
再兩次又一次主人日再食(《送東陽(yáng)馬生序》)
湯熱水食物煮后得到的汁水媵人持湯沃灌(《送東陽(yáng)馬生序》)
假借虛偽的,不真實(shí)的每假借于藏書之家(《送東陽(yáng)馬生序》)
走跑行走錄畢,走送之(《送東陽(yáng)馬生序》)
作文寫文章學(xué)生作為練習(xí)所寫的文章屬予作文以記之(《岳陽(yáng)樓記》)
觀景象觀看此則岳陽(yáng)樓之大觀也(《岳陽(yáng)樓記》)
等同樣等待且欲與常馬等不可得(《馬說(shuō)》)
白古人罰酒時(shí)用的酒杯一種顏色余強(qiáng)飲三大白而別(《湖心亭看雪》)
雖即使雖然雖千里不敢易也(《唐雎不辱使命》)
卑鄙社會(huì)地位低微,見(jiàn)識(shí)短淺品質(zhì)敗壞先帝不以臣卑鄙(《出師表》)
痛恨感到痛心、遺憾深切憎恨未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(《出師表》)
開張擴(kuò)大商店等開始營(yíng)業(yè)誠(chéng)宜開張圣聽(tīng)(《出師表》)
所以……的原因表示因果關(guān)系的連詞此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也(《出師表》)
感激感奮激發(fā)因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭袆?dòng)并產(chǎn)生謝意臣不勝受恩感激(《出師表》)
涕眼淚鼻涕今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零(《出師表》)
獄訴訟事件監(jiān)獄小大之獄,雖不能察,必以情(《曹劌論戰(zhàn)》)
可以可以憑借能夠忠之屬也。可以一戰(zhàn)(《曹劌論戰(zhàn)》)
犧牲祭祀用的牛、羊、豬等為正義事業(yè)舍棄自己的生命或利益犧牲玉帛,弗敢加也,必以信(《曹劌論戰(zhàn)》)
方古代計(jì)量面積用語(yǔ)方向,方面,方法方七百里(《愚公移山》)
地方土地方圓地點(diǎn)今齊地方千里(《鄒忌諷齊王納諫》)
自信相信自己對(duì)自己有信心忌不自信(《鄒忌諷齊王納諫》)
私偏愛(ài)自私,私自吾妻之美我者,私我也(《鄒忌諷齊王納諫》)
兒女子女,泛指小輩,包括侄兒侄女子女與兒女講論文義(《詠雪》)
因趁、乘因?yàn)槲慈袅跻蝻L(fēng)起(《詠雪》)
朋志同道合的人朋友有朋自遠(yuǎn)方來(lái)(《論語(yǔ)十二章》)
君子有才德的人泛指人格高尚的人不亦君子乎(《論語(yǔ)十二章》)
疏粗糙疏通,疏散飯疏食(《論語(yǔ)十二章》)
水冷水包括冷熱水飲水(《論語(yǔ)十二章》)
寧?kù)o安靜,即集中精神環(huán)境上的安靜,不嘈雜非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)(《誡子書》)
耳罷了耳朵止增笑耳(《狼》)
穿挖掘、開鑿把衣服鞋襪等物套在身體上及其家穿井(《穿井得一人》)
曉告知,開導(dǎo)天剛亮的時(shí)候;知道因往曉之(《杞人憂天》)
若你好像;如果若屈伸呼吸(《杞人憂天》)
中傷傷害污蔑別人使受損害亦不能有所中傷(《杞人憂天》)
亡無(wú),沒(méi)有死亡身亡所寄(《杞人憂天》)
博士專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官學(xué)位的最高一級(jí)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(《孫權(quán)勸學(xué)》)
往事歷史過(guò)去的事情見(jiàn)往事耳(《孫權(quán)勸學(xué)》)
但只但是但微頷之(《賣油翁》)
安疑問(wèn)代詞,怎么安全,安定爾安敢輕吾射(《賣油翁》)
形形體、軀體樣子,形狀無(wú)案牘之勞形(《陋室銘》)
植豎立栽種亭亭凈植(《愛(ài)蓮說(shuō)》)
干岸不潮濕滄州南一寺臨河干(《河中石獸》)
閱經(jīng)過(guò),經(jīng)歷看閱十余歲(《河中石獸》)
求尋找請(qǐng)求,要求,追求求二石獸于水中(《河中石獸》)
是這表判斷的動(dòng)詞是非木杮(《河中石獸》)
或有時(shí)或者,或許或王命急宣(《三峽》)
雖即使雖然雖乘奔御風(fēng)(《三峽》)
良甚,很好良多趣味(《三峽》)
歇消散休息曉霧將歇(《答謝中書書》)
頹墜落萎靡夕日欲頹(《答謝中書書》)
念考慮,想到想念念無(wú)與為樂(lè)者(《記承天寺夜游》)
許表示約數(shù)允許,也許一百許里(《與朱元思書》)
戾至、到達(dá)罪過(guò),乖張鳶飛戾天(《與朱元思書》)
由遵從緣由與民由之(《富貴不能淫》)
道原則,行為準(zhǔn)則道路妾婦之道也(《富貴不能淫》)
敵國(guó)勢(shì)力、地位相當(dāng)?shù)膰?guó)家敵對(duì)的國(guó)家出則無(wú)敵國(guó)外患者(《生于憂患,死于安樂(lè)》)
毛草木動(dòng)植物的皮上所生的絲狀物曾不能毀山之一毛(《愚公移山》)
懲苦于處罰懲山北之塞(《愚公移山》)
節(jié)符節(jié),皇帝派遣使者或調(diào)動(dòng)軍隊(duì)的憑證節(jié)日,節(jié)約上乃使使持節(jié)詔將軍(《周亞夫軍細(xì)柳》)
先驅(qū)先行引導(dǎo)的人員走在前面引導(dǎo)天子先驅(qū)至(《周亞夫軍細(xì)柳》)
壁營(yíng)壘墻,像墻那樣直立的山石壁門士吏(《周亞夫軍細(xì)柳》)
以為以……為認(rèn)為全石以為底(《小石潭記》)
小生年輕人戲曲中生角的一種,扮演青年男子崔氏二小生(《小石潭記》)
比靠近比較其兩膝相比者(《核舟記》)
曾竟然曾經(jīng)而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸(《核舟記》)
修長(zhǎng)修理蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之(《核舟記》)
海運(yùn)海水運(yùn)動(dòng)海上運(yùn)輸海運(yùn)則將徙于南冥(《北冥有魚》)
野馬山野中的霧氣,奔騰如野馬哺乳動(dòng)物,外形像家馬野馬也,塵埃也(《北冥有魚》)
固本來(lái)結(jié)實(shí),牢固子固非魚也(《莊子與惠子游于濠梁之上》)
教學(xué)教與學(xué)教師傳授學(xué)生知識(shí)的過(guò)程教學(xué)相長(zhǎng)(《雖有嘉肴》)
困困惑困難教然后知困(《雖有嘉肴》)
反反思顛倒的,方向相背的然后能自反也(《雖有嘉肴》)
歸女子出嫁返回女有歸(《大道之行也》)
明年第二年今年的下一年越明年(《岳陽(yáng)樓記》)
制規(guī)模制度增其舊制(《岳陽(yáng)樓記》)
景日光景色春和景明(《岳陽(yáng)樓記》)
意意趣,情趣意思,含義醉翁之意不在酒(《醉翁亭記》)
發(fā)開放出發(fā)野芳發(fā)而幽香(《醉翁亭記》)
時(shí)季節(jié)時(shí)間山間之四時(shí)也(《醉翁亭記》)
加益處兩個(gè)或兩個(gè)以上的東西或書目合在一起萬(wàn)鐘于我何加焉(《魚我所欲也》)
已停止,放棄已經(jīng)是亦不可以已乎(《魚我所欲也》)
直只是不彎曲豈直五百里哉(《唐雎不辱使命》)
謝道歉感謝長(zhǎng)跪而謝之曰(《唐雎不辱使命》)
三、課內(nèi)文言文中的詞類活用現(xiàn)象
1.名詞作狀語(yǔ)
活用詞用法舉例意思
東東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長(zhǎng)鞭(《木蘭詩(shī)》)到東邊
時(shí)學(xué)而時(shí)習(xí)之(《論語(yǔ)十二章》)按時(shí)
活用詞用法舉例意思
西從小丘西行百二十步(《小石潭記》)向西
犬牙其岸勢(shì)犬牙差互(《小石潭記》)像狗的牙齒那一樣
斗、蛇斗折蛇行(《小石潭記》)像北斗星那樣曲折,像蛇那樣蜿蜒前行
山山行六七里(《醉翁亭記》)沿著山路
翼有亭翼然臨于泉上者(《醉翁亭記》)像鳥張開翅膀
前復(fù)前行(《桃花源記》)向前
雜然而前陳者(《醉翁亭記》)在前面
筆手自筆錄(《送東陽(yáng)馬生序》)用筆
日主人日再食(《送東陽(yáng)馬生序》)吾日三省吾身(《論語(yǔ)十二章》)每天
面能面刺寡人之過(guò)者(《鄒忌諷齊王納諫》)當(dāng)面
犬其一犬坐于前(《狼》)像狗似的
隧意將隧入以攻其后也(《狼》)從通道
上橫柯上蔽(《與朱元思書》)在上邊
空皆若空游無(wú)所依(《小石潭記》)在空中
下日光下澈(《小石潭記》)向下
西南潭西南而望(《小石潭記》)向西南
石青石青糝之(《核舟記》)用石青
水水擊三千里(《北冥有魚》)在水面上
先先天下之憂而憂(《岳陽(yáng)樓記》)在……之前
后后天下之樂(lè)而樂(lè)(《岳陽(yáng)樓記》)在……之后
北北定中原(《出師表》)向北
2.名詞用作動(dòng)詞
活用詞用法舉例意思
期期日中(《陳太丘與友期行》)約定
市愿為市鞍馬,從此替爺征(《木蘭詩(shī)》)買
活用詞用法舉例意思
飯飯疏食,飲水(《十二章》)吃
名名之者誰(shuí)(《醉翁亭記》)命名,取名
山不在高,有仙則名(《陋室銘》)出名,有名
敵恐前后受其敵(《狼》)攻擊
前狼不敢前(《狼》)上前
洞一狼洞其中(《狼》)挖洞
志處處志之(《桃花源記》)做記號(hào)
上苔痕上階綠,草色入簾青(《陋室銘》)長(zhǎng)到
負(fù)勢(shì)競(jìng)上(《與朱元思書》)向上
蔓、枝中通外直,不蔓不枝(《愛(ài)蓮說(shuō)》)橫生藤蔓、旁生枝莖
讒憂讒畏譏(《岳陽(yáng)樓記》)別人說(shuō)壞話
宴太守宴也(《醉翁亭記》)設(shè)宴
食主人日再食(《送東陽(yáng)馬生序》)供養(yǎng),給……吃
霜每至晴初霜旦(《三峽》)下霜
棹棹數(shù)小舟(《河中石獸》)劃(船)
過(guò)人恒過(guò),然后能改(《生于憂患,死于安樂(lè)》)犯錯(cuò)誤
福小信未孚,神弗福也(《曹劌論戰(zhàn)》)賜福,保佑
鼓公將鼓之(《曹劌論戰(zhàn)》)擊鼓進(jìn)軍
輝五色交輝(《答謝中書書》)輝映
步相與步于中庭(《記承天寺夜游》)散步
東西從流飄蕩,任意東西(《與朱元思書》)向東或向西
冠丈夫之冠也(《富貴不能淫》)行冠禮
面面山而居(《愚公移山》)向著
軍軍霸上(《周亞夫軍細(xì)柳》)駐軍
介胄介胄之士不拜(《周亞夫軍細(xì)柳》)披甲戴盔
式改容式車(《周亞夫軍細(xì)柳》)扶軾
果未果,尋病終(《桃花源記》)實(shí)現(xiàn)
峨冠中峨冠而多髯者為東坡(《核舟記》)戴著高高的帽子
親不獨(dú)親其親(《大道之行也》)以……為親
子不獨(dú)子其子(《大道之行也》)以……為子
守滕子京謫守巴陵郡(《岳陽(yáng)樓記》)做太守
大雪大雪三日(《湖心亭看雪》)下大雪
客是金陵人,客此(《湖心亭看雪》)客居
縞素天下縞素(《唐雎不辱使命》)穿白色喪服
服朝服衣冠(《鄒忌諷齊王納諫》)穿戴
效恐托付不效(《出師表》)奏效,成功
托付恐托付不效(《出師表》)托付的事
3.動(dòng)詞用作名詞
活用詞用法舉例意思
笑止增笑耳(《狼》)笑料
傳傳不習(xí)乎(《十二章》)老師傳授的知識(shí)
述前人之述備矣(《岳陽(yáng)樓記》)記述
奔雖乘奔御風(fēng),不以疾也(《三峽》)飛奔的馬
伏懼有伏焉(《曹劌論戰(zhàn)》)埋伏
射汝亦知射乎(《賣油翁》)射箭的技術(shù)
暴漲豈能為暴漲攜之去(《河中石獸》)大水
生由是則生而有不用也(《魚我所欲也》)可以獲得生存的手段
4.形容詞用作名詞
活用詞用法舉例意思
善不知其善也(《雖有嘉肴》)好處
廢政通人和,百?gòu)U具興(《岳陽(yáng)樓記》)荒廢的事情
良實(shí)侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí)(《出師表》)忠良誠(chéng)實(shí)的人
奸兇攘除奸兇,興復(fù)漢室(《出師表》)奸邪兇惡的人
優(yōu)劣優(yōu)劣得所(《出師表》)能力強(qiáng)的人和能力弱的人
故、新溫故而知新(《論語(yǔ)十二章》)學(xué)過(guò)的知識(shí);新的理解和體會(huì)
遠(yuǎn)非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)(《誡子書》)遠(yuǎn)大目標(biāo)
湍素湍綠潭(《三峽》)急流
清回清倒影(《三峽》)清波
正以順為正者(《富貴不能淫》)準(zhǔn)則,標(biāo)準(zhǔn)
險(xiǎn)吾與汝并力平險(xiǎn)(《愚公移山》)險(xiǎn)峻的大山
怪志怪者也(《北冥有魚》)怪異的事物
賢、能選賢與能(《大道之行也》)品德高尚的人;才干出眾的人
5.形容詞用作動(dòng)詞
活用詞用法舉例意思
遠(yuǎn)香遠(yuǎn)益清(《愛(ài)蓮說(shuō)》)遠(yuǎn)播
凈風(fēng)煙俱凈(《與朱元思書》)消散干凈
盡一食或盡粟一石(《馬說(shuō)》)吃盡
食之不能盡其才(《馬說(shuō)》)竭盡
樂(lè)似與游者相樂(lè)(《小石潭記》)嬉戲、逗樂(lè)
親、遠(yuǎn)親賢臣,遠(yuǎn)小人(《出師表》)親近、疏遠(yuǎn)
廣請(qǐng)廣于君(《唐雎不辱使命》)增廣擴(kuò)充
私臣之妻私臣(《鄒忌諷齊王納諫》)偏愛(ài)
善陳康肅公善射(《賣油翁》)擅長(zhǎng)
輕爾安敢輕吾射(《賣油翁》)輕視
靈水不在深,有龍則靈(《陋室銘》)靈驗(yàn)
辱祗辱于奴隸人之手(《馬說(shuō)》)辱沒(méi)
空而或長(zhǎng)煙一空(《岳陽(yáng)樓記》)消散
忠忠之屬也(《曹劌論戰(zhàn)》)盡力做好分內(nèi)的事
6.形容詞的使動(dòng)用法
活用詞用法舉例意思
凄凄神寒骨(《小石潭記》)使……凄涼
苦必先苦其心志(《生于憂患,死于安樂(lè)》)使……痛苦
餓餓其體膚(《生于憂患,死于安樂(lè)》)使……饑餓
勞勞其筋骨(《生于憂患,死于安樂(lè)》)使……勞累
廣非學(xué)無(wú)以廣才(《誡子書》)使……增長(zhǎng)
亂無(wú)絲竹之亂耳(《陋室銘》)使……受到擾亂
空乏空乏其身(《生于憂患,死于安樂(lè)》)使……經(jīng)受貧困之苦
7.形容詞的意動(dòng)用法
活用詞用法舉例意思
慚友人慚(《陳太丘與友期行》)感到慚愧
異漁人甚異之(《桃花源記》)對(duì)……感到驚異
樂(lè)而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也(《醉翁亭記》)以……為快樂(lè)
美吾妻之美我者(《鄒忌諷齊王納諫》)認(rèn)為……美
8.動(dòng)詞的使動(dòng)用法
活用詞用法舉例意思
息望峰息心(《與朱元思書》)使……平息
伏、流伏尸百萬(wàn),流血千里(《唐雎不辱使命》)使……倒下、使……流血
亡且秦滅韓亡魏(《唐雎不辱使命》)使……滅亡
勞無(wú)案牘之勞形(《陋室銘》)使……感到勞累
動(dòng)所以動(dòng)心忍性(《生于憂患,死于安樂(lè)》)使……受到震撼
聞聞寡人之耳者(《鄒忌諷齊王納諫》)使……聽(tīng)到
四、課內(nèi)文言文重點(diǎn)實(shí)詞詳解
重點(diǎn)詞用法舉例意思
愛(ài)晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊(《愛(ài)蓮說(shuō)》)喜歡,愛(ài)好
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染(《愛(ài)蓮說(shuō)》)愛(ài)慕,欣賞
安風(fēng)雨不動(dòng)安如山(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)安穩(wěn)
衣食所安(《曹劌論戰(zhàn)》)安身
安知魚之樂(lè)(《莊子與惠子游于濠梁之上》)哪里
畢吾與汝畢力平險(xiǎn)(《愚公移山》)竭盡
備前人之述備矣(《岳陽(yáng)樓記》)詳盡
比其兩膝相比者(《核舟記》)靠近
卑先帝不以臣卑鄙(《出師表》)社會(huì)地位低微
非天質(zhì)之卑(《送東陽(yáng)馬生序》)低下
薄薄暮冥冥(《岳陽(yáng)樓記》)迫近
不宜妄自菲薄(《出師表》)輕視
差撒鹽空中差可擬(《詠雪》)大體
策執(zhí)策而臨之(《馬說(shuō)》)馬鞭
策之不以其道(《馬說(shuō)》)用馬鞭驅(qū)趕
策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)(《木蘭詩(shī)》)記錄
辭蒙辭以軍中多務(wù)(《孫權(quán)勸學(xué)》)推托
未嘗稍降辭色(《送東陽(yáng)馬生序》)言語(yǔ)
停數(shù)日,辭去(《桃花源記》)告辭
馳愿馳千里足(《木蘭詩(shī)》)趕馬快跑
公將馳之(《曹劌論戰(zhàn)》)驅(qū)車追趕
遂許先帝以驅(qū)馳(《出師表》)奔走效勞
朝朝服衣冠(《鄒忌諷齊王納諫》)早晨
于是入朝見(jiàn)威王(《鄒忌諷齊王納諫》)朝廷
皆朝于齊(《鄒忌諷齊王納諫》)朝見(jiàn)
稱先帝稱之曰能(《出師表》)稱贊
不以千里稱也(《馬說(shuō)》)著稱
誠(chéng)帝感其誠(chéng)(《愚公移山》)誠(chéng)心
此誠(chéng)危急存亡之秋也(《出師表》)的確,實(shí)在
從戰(zhàn)則請(qǐng)從(《曹劌論戰(zhàn)》)跟隨
民弗從也(《曹劌論戰(zhàn)》)服從,順從
殆思而不學(xué)則殆(《論語(yǔ)十二章》)疑惑
嘗嘗射于家圃(《賣油翁》)曾經(jīng)
當(dāng)當(dāng)獎(jiǎng)率三軍(《出師表》)應(yīng)當(dāng)
今當(dāng)遠(yuǎn)離(《出師表》)將要
木蘭當(dāng)戶織(《木蘭詩(shī)》)對(duì)著,向著
卿今當(dāng)涂掌事(《孫權(quán)勸學(xué)》)掌管
道策之不以其道(《馬說(shuō)》)正確的方法
不足為外人道也(《桃花源記》)說(shuō),講
得故不為茍得也(《魚我所欲也》)得到,獲得
所識(shí)窮乏者得我與(《魚我所欲也》)同“德",感恩、感激
等且欲與常馬等不可得(《馬說(shuō)》)同樣
敵恐前后受其敵(《狼》)攻擊
蓋以誘敵(《狼》)敵人
篤博學(xué)而篤志(《論語(yǔ)十二章》)堅(jiān)定
度關(guān)山度若飛(《木蘭詩(shī)》)越過(guò)
發(fā)有時(shí)朝發(fā)白帝(《三峽》)出發(fā)
野芳發(fā)而幽香(《醉翁亭記》)開放
舜發(fā)于畎畝之中(《生于憂患,死于安樂(lè)》)興起,被任用
分必以分人(《曹劌論戰(zhàn)》)分配
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇(《核舟記》)長(zhǎng)度單位
此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也(《出師表》)職分,本分
男有分,女有歸(《大道之行也》)職分,職守
奉為妻妾之奉(《魚我所欲也》)侍奉
奉命于危難之間(《出師表》)接受
不知口體之奉不若人也(《送東陽(yáng)馬生序》)供養(yǎng)
否尊君在不(《陳太丘與友期行》)同“否”,讀fǒu
陟罰臧否(《出師表》)讀pǐ,批評(píng)
夫荷擔(dān)者三夫(《愚公移山》)成年男子的通稱
扶便扶向路(《桃花源記》)沿著、順著
出郭相扶將(《木蘭詩(shī)》)扶持
拂行拂亂其所為(《生于憂患,死于安樂(lè)》)違背
入則無(wú)法家拂士(《生于憂患,死于安樂(lè)》)同“弼",輔佐
茍茍全性命于亂世(《出師表》)茍且
固汝心之固,固不可徹(《愚公移山》)頑固,固執(zhí)
君子固窮(《孔乙己》)安守,固守
其將固可襲而虜也(《周亞夫軍細(xì)柳》)必,一定
顧顧野有麥場(chǎng)(《狼》)看,視
三顧臣于草廬之中(《出師表》)看望,拜訪
故而兩狼之并驅(qū)如故(《狼》)原來(lái)
公問(wèn)其故(《曹劌論戰(zhàn)》)原因,緣故
故不為茍得也(《魚我所欲也》)所以,因此
觀此則岳陽(yáng)樓之大觀也(《岳陽(yáng)樓記》)景象
啟窗而觀,雕欄相望焉(《核舟記》)看
冠中峨冠而多髯者為東坡(《核舟記》)戴帽子
既加冠(《送東陽(yáng)馬生序》)后人常用“冠”或“加冠"表示年已二十
歸云歸而巖穴暝(《醉翁亭記》)聚攏
微斯人,吾誰(shuí)與歸(《岳陽(yáng)樓記》)歸依
男有分,女有歸(《大道之行也》)女子出嫁
國(guó)出則無(wú)敵國(guó)外患者(《生于憂患,死于安樂(lè)》)國(guó)家
去國(guó)懷鄉(xiāng)(《岳陽(yáng)樓記》)國(guó)都
過(guò)及魯肅過(guò)尋陽(yáng)(《孫權(quán)勸學(xué)》)經(jīng)過(guò)
群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者(《鄒忌諷齊王納諫》)過(guò)失,錯(cuò)誤
以其境過(guò)清(《小石潭記》)過(guò)于
好好鳥相鳴(《與朱元思書》)美麗
好收吾骨瘴江邊(《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》)正好
頷但微頷之(《賣油翁》)點(diǎn)頭
環(huán)腰白玉之環(huán)(《送東陽(yáng)馬生序》)玉圈,一種飾物
和越明年,政通人和(《岳陽(yáng)樓記》)安樂(lè),和睦
至若春和景明(《岳陽(yáng)樓記》)暖和
會(huì)遷客騷人,多會(huì)于此(《岳陽(yáng)樓記》)聚會(huì)
惠大王加惠(《唐雎不辱使命》)恩惠
汝之不惠(《愚公移山》)同“慧”,聰明
患又患無(wú)碩師名人與游(《送東陽(yáng)馬生序》)擔(dān)心
由是則可以辟患而有不為也(《魚我所欲也》)禍患
或或王命急宣(《三峽》)有時(shí)
或異二者之為(《岳陽(yáng)樓記》)或許,也許
及及郡下,詣太守(《桃花源記》)到
及魯肅過(guò)尋陽(yáng)(《孫權(quán)勸學(xué)》)到,等到
徐公何能及君也(《鄒忌諷齊王納諫》)比得上
若有作奸犯科及為忠善者(《出師表》)和
極此樂(lè)何極(《岳陽(yáng)樓記》)盡頭
南極瀟湘(《岳陽(yáng)樓記》)至、到達(dá)
初極狹(《桃花源記》)非常
寄身亡所寄(《杞人憂天》)寄托
明非淡泊無(wú)以明志(《誡子書》)明確、堅(jiān)定
加而山不加增(《愚公移山》)增加
萬(wàn)鐘于我何加焉(《魚我所欲也》)好處
弗敢加也(《曹劌論戰(zhàn)》)虛夸,夸大
大王加惠(《唐雎不辱使命》)給予
間肉食者謀之,又何間焉(《曹劌論戰(zhàn)》)參與
奉命于危難之間(《出師表》)期間
遂與外人間隔(《桃花源記》)間隔,隔開
時(shí)時(shí)而間進(jìn)(《鄒忌諷齊王納諫》)間或,偶然
見(jiàn)歸來(lái)見(jiàn)天子,天子坐明堂(《木蘭詩(shī)》)拜見(jiàn)
見(jiàn)往事耳(《孫權(quán)勸學(xué)》)了解
下見(jiàn)小潭(《小石潭記》)看見(jiàn)
將爺娘聞女來(lái),出郭相扶將(《木蘭詩(shī)》)扶持
意將隧入以攻其后也(《狼》)將要,快要
景至若春和景明(《岳陽(yáng)樓記》)日光
朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同(《醉翁亭記》)景物,景致
居居廟堂之高則憂其民(《岳陽(yáng)樓記》)處在某種地位或某個(gè)地方
面山而居(《愚公移山》)居住
不可久居(《小石潭記》)停留
具政通人和,百?gòu)U具興(《岳陽(yáng)樓記》)同“俱",全、皆
各具情態(tài)(《核舟記》)具有
具答之(《桃花源記》)詳細(xì)
此人一一為具言所聞(《桃花源記》)詳細(xì)地
絕哀轉(zhuǎn)久絕(《三峽》)停止,消失
往來(lái)而不絕者,滁人游也(《醉翁亭記》)斷絕
率妻子邑人來(lái)此絕境(《桃花源記》)隔絕
窺窺鏡而自視(《鄒忌諷齊王納諫》)照
窺谷忘反(《與朱元思書》)看
可潭中魚可百許頭(《小石潭記》)大約
珠可歷歷數(shù)也(《核舟記》)可以
勞上自勞軍(《周亞夫軍細(xì)柳》)慰問(wèn)
樂(lè)而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也(《醉翁亭記》)第一個(gè)“樂(lè)”:以……為樂(lè);第二個(gè)“樂(lè)":快樂(lè)
鐘鼓樂(lè)之(《關(guān)雎》)使……快樂(lè)
山水之樂(lè),得之心而寓之酒也(《醉翁亭記》)樂(lè)趣
游人去而禽鳥樂(lè)也(《醉翁亭記》)歡樂(lè),快樂(lè)
類絕類彌勒(《核舟記》)像
良良多趣味(《三峽》)甚,很
此皆良實(shí)(《出師表》)忠良
勵(lì)淫慢則不能勵(lì)精(《誡子書》)振奮
隸隸而從者(《小石潭記》)跟著
臨執(zhí)策而臨之(《馬說(shuō)》)面對(duì)
有亭翼然臨于泉上者(《醉翁亭記》)居高面下
故臨崩寄臣以大事(《出師表》)將要
約將軍約(《周亞夫軍細(xì)柳》)規(guī)定
名名之者誰(shuí)太守自謂也(《醉翁亭記》)命名
汲家無(wú)井而出溉汲(《穿井得一人》)從井里取水
亂無(wú)絲竹之亂耳(《陋室銘》)擾亂
盜竊亂賊而不作(《大道之行也》)興起
期期日中(《陳太丘與友期行》)約定
期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者(《鄒忌諷齊王納諫》)整,“期年”,即滿一年
奇明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)(《核舟記》)奇妙
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇(《核舟記》)零數(shù)、余數(shù)
切切問(wèn)而近思(《論語(yǔ)十二章》)懇切
錢以錢覆其口(《賣油翁》)銅錢
清水尤清冽(《小石潭記》)清澈
以其境過(guò)清(《小石潭記》)凄清
窮所識(shí)窮乏者得我與(《魚我所欲也》)貧困
子子孫孫無(wú)窮匱也(《愚公移山》)完,盡,窮盡
窮冬烈風(fēng)(《送東陽(yáng)馬生序》)極
屈猥自枉屈(《出師表》)委屈
手指不可屈伸(《送東陽(yáng)馬生序》)彎曲
去則有去國(guó)懷鄉(xiāng)(《岳陽(yáng)樓記》)離開
公然抱茅入竹去(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)表示動(dòng)作趨向
闕不知天上宮闕,今夕是何年(《水調(diào)歌頭》)宮殿
略無(wú)闕處(《三峽》)同“缺",空隙、缺口
請(qǐng)戰(zhàn)則請(qǐng)從(《曹劌論戰(zhàn)》)請(qǐng)求
容其人視端容寂(《核舟記》)神色
少時(shí)少時(shí)(《狼》)一會(huì)兒
善若有作奸犯科及為忠善者(《出師表》)好
勝高處不勝寒(《水調(diào)歌頭》)禁受得住,能承受
予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖(《岳陽(yáng)樓記》)美好
矢見(jiàn)其發(fā)矢十中八九(《賣油翁》)箭
若燁然若神人(《送東陽(yáng)馬生序》)好像
若無(wú)興德之言(《出師表》)如果
不知口體之奉不若人也(《送東陽(yáng)馬生序》)如
食設(shè)酒殺雞作食(《桃花源記》)食物
食馬者不知其能千里而食也(《馬說(shuō)》)同“飼”,喂
使秦王使人謂安陵君曰(《唐雎不辱使命》)派,派遣
安陵君因使唐雎使于秦(《唐雎不辱使命》)第一個(gè)“使":派遣;第二個(gè)“使”:出使
使老有所終(《大道之行也》)讓,使得
如使人之所欲莫甚于生(《魚我所欲也》)假如、假使
得一人之使(《穿井得一人》)使喚
市東市買駿馬(《木蘭詩(shī)》)集市,市場(chǎng)
愿為市鞍馬,從此替爺征(《木蘭詩(shī)》)買
是非獨(dú)賢者有是心也(《魚我所欲也》)這
問(wèn)今是何世(《桃花源記》)判斷動(dòng)詞“是"
書軍書十二卷(《木蘭詩(shī)》)文書
孰我孰與城北徐公美(《鄒忌諷齊王納諫》)誰(shuí)
明日徐公來(lái),孰視之(《鄒忌諷齊王納諫》)同“熟”,仔細(xì)
數(shù)又?jǐn)?shù)刀斃之(《狼》)表多次
珠可歷歷數(shù)也(《核舟記》)數(shù)出來(lái)
屬有良田、美池、桑竹之屬(《桃花源記》)類
屬予作文以記之(《岳陽(yáng)樓記》)同“囑",囑托
屬引凄異(《三峽》)連接
神情與蘇、黃不屬(《核舟記》)類似
素素湍綠潭(《三峽》)白色
通初極狹,才通人(《桃花源記》)通過(guò)
鳴之而不能通其意(《馬說(shuō)》)通曉
政通人和(《岳陽(yáng)樓記》)順利
通計(jì)一舟(《核舟記》)整個(gè)
中通外直(《愛(ài)蓮說(shuō)》)貫通
徒徒以有先生也(《唐雎不辱使命》)只,僅僅
亦免冠徒跣(《唐雎不辱使命》)光著
罔學(xué)而不思則罔(《論語(yǔ)十二章》)感到迷茫而無(wú)所適從
望先達(dá)德隆望尊(《送東陽(yáng)馬生序》)聲望
望之蔚然而深秀者(《醉翁亭記》)看,看見(jiàn)
亡此誠(chéng)危急存亡之秋也(《出師表》)滅亡
為凡可以辟患者何不為也(《魚我所欲也》)做
不足為外人道也(《桃花源記》)對(duì),向
故不為茍得也(《魚我所欲也》)為了
今為宮室之美為之(《魚我所欲也》)第一個(gè)“為”:為了;第二個(gè)“為":接受
委相委而去(《陳太丘與友期行》)舍棄
謂太守謂誰(shuí)(《醉翁亭記》)是
予謂菊(《愛(ài)蓮說(shuō)》)認(rèn)為
太守自謂也(《醉翁亭記》)命名
文屬予作文以記之(《岳陽(yáng)樓記》)文章
聞漸聞水聲潺潺(《醉翁亭記》)聽(tīng)到
聞寡人之耳者(《鄒忌諷齊王納諫》)使……聽(tīng)到
村中聞?dòng)写巳?《桃花源記》)聽(tīng)說(shuō)
不求聞達(dá)于諸侯(《出師表》)出名,聞名
習(xí)學(xué)而時(shí)習(xí)之(《論語(yǔ)十二章》)溫習(xí)
鮮芳草鮮美(《桃花源記》)新鮮
陶后鮮有聞(《愛(ài)蓮說(shuō)》)少
下日光下澈,影布石上(《小石潭記》)向下
受下賞(《鄒忌諷齊王納諫》)下等
效愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效(《出師表》)功效
不效,則治臣之罪(《出師表》)奏效,成功
徐徐以杓酌油瀝之(《賣油翁》)慢慢地
信愿陛下親之信之(《出師表》)信任
犧牲玉帛,弗敢加也,必以信(《曹劌論戰(zhàn)》)實(shí)情
行性行淑均(《出師表》)品德
必能使行陣和睦(《出師表》)行列,隊(duì)伍
行深山巨谷中(《送東陽(yáng)馬生序》)行走
修鄒忌修八尺有余(《鄒忌諷齊王納諫》)長(zhǎng),這里指身高
蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之(《核舟記》)長(zhǎng)
乃重修岳陽(yáng)樓(《岳陽(yáng)樓記》)修建
講信修睦(《大道之行也》)培養(yǎng)
許雜然相許(《愚公移山》)贊同
高可二黍許(《核舟記》)上下
遂許先帝以驅(qū)馳(《出師表》)答應(yīng)
尋尋向所志(《桃花源記》)尋找
尋病終(《桃花源記》)隨即,不久
一而或長(zhǎng)煙一空(《岳陽(yáng)樓記》)全
楫左右舟子各一人(《核舟記》)一個(gè)
遺是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下(《出師表》)留給,給予
深追先帝遺詔(《出師表》)留下的
已懼其不已也(《愚公移山》)停止
骨已盡矣(《狼》)已經(jīng)
夷其船背稍夷(《核舟記》)平
異奇山異水(《與朱元思書》)奇異的
漁人甚異之(《桃花源記》)對(duì)……感到驚異
義舍生而取義(《魚我所欲也》)正義,仁義
引喻失義(《出師表》)適宜,恰當(dāng)
易寒暑易節(jié)(《愚公移山》)更替
寡人欲以五百里之地易安陵(《唐雎不辱使命》)交換
益曾益其所不能(《生于憂患,死于安樂(lè)》)增加
有所廣益(《出師表》)幫助
香遠(yuǎn)益清(《愛(ài)蓮說(shuō)》)更加
意意暇甚(《狼》)這里指神情、態(tài)度
醉翁之意不在酒(《醉翁亭記》)意趣,情趣
意將隧入以攻其后也(《狼》)企圖,想要
因安陵君因使唐雎使于秦(《唐雎不辱使命》)于是,就
罔不因勢(shì)象形(《核舟記》)順著、就著
引下車引之(《陳太丘與友期行》)拉,牽拉
引喻失義(《出師表》)稱引
屬引凄異(《三峽》)延長(zhǎng)
盈曾不盈寸(《核舟記》)滿
彼竭我盈(《曹劌論戰(zhàn)》)充滿。這里指士氣正旺盛
宜誠(chéng)宜開張圣聽(tīng)(《出師表》)應(yīng)該
宜乎眾矣(《愛(ài)蓮說(shuō)》)應(yīng)當(dāng)
用則凡可以得生者何不用也(《魚我所欲也》)使用,采用
命丈夫之冠也,父命之(《富貴不能淫》)教導(dǎo),訓(xùn)誨
與所識(shí)窮乏者得我與(《魚我所欲也》)同“歟”,語(yǔ)氣詞
蹴爾而與之(《魚我所欲也》)給,給予
吾與汝畢力平險(xiǎn)(《愚公移山》)和
選賢與能(《大道之行也》)同“舉",選拔
慍人不知而不慍(《論語(yǔ)十二章》)生氣,惱怒
由得志,與民由之(《富貴不能淫》)遵從
緣自緣身在最高層(《登飛來(lái)峰》)因?yàn)?/p>
緣溪行(《桃花源記》)沿著
再再而衰(《曹劌論戰(zhàn)》)第二次
日再食(《送東陽(yáng)馬生序》)兩次
曾曾不能毀山之一毛(《愚公移山》)用在“不”前,加強(qiáng)否定語(yǔ)氣,可譯為“連……都……"
曾益其所不能(《生于憂患,死于安樂(lè)》)同“增”
曾不盈寸(《核舟記》)竟然
至至舍,四支僵勁不能動(dòng)(《送東陽(yáng)馬生序》)到
禮愈至(《送東陽(yáng)馬生序》)周到
置乃取一葫蘆置于地(《賣油翁》)放
志尋向所志(《桃花源記》)記號(hào)
處處志之(《桃花源記》)做記號(hào)
志慮忠純(《出師表》)志向
非志無(wú)以成學(xué)(《誡子書》)志向
致無(wú)從致書以觀(《送東陽(yáng)馬生序》)得到
自妄自菲薄(《出師表》)自己
自三峽七百里中(《三峽》)在
自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月(《三峽》)如果,假如
止河曲智叟笑而止之(《愚公移山》)阻止
足今南方已定,兵甲已足(《出師表》)充足
以中有足樂(lè)者(《送東陽(yáng)馬生序》)足以
不足為外人道也(《桃花源記》)值得
卒卒獲有所聞(《送東陽(yáng)馬生序》)最終
作困于心,衡于慮,而后作(《生于憂患,死于安樂(lè)》)奮起,指有所作為
屬予作文以記之(《岳陽(yáng)樓記》)寫
盜竊亂賊而不作(《大道之行也》)興起
雜然雜然相許(《愚公移山》)紛紛地
雜然而前陳者(《醉翁亭記》)交互錯(cuò)雜
五、課內(nèi)文言文重點(diǎn)虛詞意義及用法
虛詞用法例句
之代詞常用于代指人或事或物,相當(dāng)于“他(她、它)們"它(他、她)”“這"等,一般用在動(dòng)詞后面,做賓語(yǔ)問(wèn)所從來(lái),具答之——代人,指桃花源中的人,相當(dāng)于“他們”(《桃花源記》)
操蛇之神聞之——第二個(gè)“之",代事,指愚公移山這件事,可譯作“這件事”(《愚公移山》)
屠自后斷其股,亦斃之——代物,指“狼"(《狼》)
助詞用于定語(yǔ)和名詞之間,相當(dāng)于“的”齊國(guó)之美麗者也(《鄒忌諷齊王納諫》)
用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性,可不譯蓮之出淤泥而不染(《愛(ài)蓮說(shuō)》)
在句中表示動(dòng)詞賓語(yǔ)提前,即賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,沒(méi)有實(shí)在意義,可不譯孔子云:何陋之有(《陋室銘》)
在句中補(bǔ)足音節(jié),沒(méi)有實(shí)在意義,可不譯久之,目似瞑,意暇甚(《狼》)
動(dòng)詞用作動(dòng)詞,譯作“到"往……去”等,后面一般跟地點(diǎn)名詞往之女家(《富貴不能淫》)
而連詞表并列關(guān)系,譯為“又"望之蔚然而深秀者,瑯琊也(《醉翁亭記》)
表轉(zhuǎn)折關(guān)系,譯為“卻,但是”學(xué)而不思則罔(《十二章》)
表修飾面山而居(《愚公移山》)
以介詞表示動(dòng)作行為所用或所憑借的工具,可視情況
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