云南省楚雄市古城中學(xué)2025屆高考語文考前最后一卷預(yù)測卷含解析

云南省楚雄市古城中學(xué)2025屆高考語文考前最后一卷預(yù)測卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：8月31日凌晨，被譽(yù)為“千里贛江第一橋”的我國首座設(shè)計(jì)時(shí)速350公里高速鐵路大跨度斜拉橋———昌贛高鐵贛州贛江特大橋順利合龍，為全線按期建成通車奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。贛江特大橋，全長2.11公里，具有“水深、樁長、塔高、大跨”的特點(diǎn)。該橋主跨長300米，主跨塔底以上索塔全高120.6米，是昌贛高鐵全線3座跨贛江的特大橋之一，以其結(jié)構(gòu)復(fù)雜、技術(shù)難度大，被業(yè)內(nèi)譽(yù)為“千里贛江第一橋”。經(jīng)過反復(fù)研究與試驗(yàn)，該橋梁在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上進(jìn)行了重大創(chuàng)新，即首次將索塔鋼錨箱結(jié)構(gòu)、錨拉板、箱形鋼－混組合梁、新形鋼－混結(jié)合段構(gòu)造連接技術(shù)應(yīng)用于國內(nèi)高速鐵路大跨度斜拉橋。綜合運(yùn)用多種技術(shù)，最大限度地消除了橋梁結(jié)構(gòu)變形的影響。為滿足設(shè)計(jì)時(shí)速350公里高鐵列車通行要求，贛江特大橋在設(shè)計(jì)和施工中進(jìn)行了全方位技術(shù)創(chuàng)新，全面采用了標(biāo)準(zhǔn)化、信息化、智能化和綠色建造相關(guān)技術(shù)，首次提出并推行鐵軌一體化的全生命周期信息管理，成為了現(xiàn)代智能橋梁建設(shè)的典型代表之一。（摘編自《中國橋又有新突破》）材料二：“高鐵是我國‘走出去’的閃亮名片，我認(rèn)為橋梁建筑也可以作為我國‘走出去’的名片之一。”中鐵大橋局集團(tuán)武漢橋梁科學(xué)研究院院長田啟賢說，無論是規(guī)模，還是技術(shù)水平，我國橋梁都處于世界領(lǐng)先水平。技術(shù)自信，讓武漢建橋企業(yè)海外之路越走越寬。2014年底，“湖北造”大橋首次搬上歐洲大陸。中國企業(yè)在歐洲承建的第一個(gè)基建項(xiàng)目——塞爾維亞澤蒙大橋主橋通車。2014年12月18日，塞爾維亞領(lǐng)導(dǎo)人與國務(wù)院總理李克強(qiáng)在共同出席大橋竣工儀式時(shí)，對(duì)中方施工人員說：“你們在歐洲打造了一張中國名片，一座中國地標(biāo)！”武漢軍團(tuán)的成績令人振奮，但擦亮“中國橋”這張“中國名片”，仍要追趕差距、奮力超越?！爸饕抢砟?、規(guī)范上的差距。”中鐵大橋局董事長劉自明認(rèn)為，與世界橋梁強(qiáng)國相比，中國橋企在橋梁設(shè)計(jì)規(guī)范的制定和設(shè)計(jì)理論研究、結(jié)構(gòu)全壽命周期和耐久性研究等方面還存在一定差距，在對(duì)不同標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)則、理念的主動(dòng)適應(yīng)上也存在不足?！岸夹g(shù)、會(huì)管理、曉商務(wù)、通語言的復(fù)合型海外人才稀缺，這制約著中國橋梁企業(yè)海外事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展?！眲⒆悦髡f，中外文化價(jià)值觀差別大，如果對(duì)其他國家不同的文化背景、思維方式和生活習(xí)慣了解不夠，易發(fā)生文化碰撞。中鐵大橋局海外分公司副總經(jīng)理黃少鵬認(rèn)為，武漢乃至中國建橋企業(yè)走出去，技術(shù)上沒問題，差距是全產(chǎn)業(yè)鏈競爭力不強(qiáng)，尤其是金融能力。他舉例說，我國橋梁產(chǎn)業(yè)在國際上的競標(biāo)最大壓力來自韓國公司，近幾年世界著名的幾座橋梁多來自韓國公司。這些韓國公司有諸如三星、現(xiàn)代等大財(cái)團(tuán)的支持，全產(chǎn)業(yè)鏈競爭力強(qiáng)，敢接連法國萬喜公司都不能接的項(xiàng)目。如何進(jìn)一步做大湖北、中國的橋梁產(chǎn)業(yè)，這些都值得深入思考。（摘編自《“中國橋”，走向世界的“中國名片”》）材料三：在世界橋梁界，流傳著這樣一句話：世界橋梁建設(shè)，20世紀(jì)70年代以前看歐美，90年代看日本，21世紀(jì)看中國?！爸袊鴺颉睘楹稳绱酥芭！?？創(chuàng)新精神與技術(shù)追求是屢創(chuàng)奇跡的法寶。近年來，世界上有難度、創(chuàng)紀(jì)錄的橋梁，大部分由中國人建造。目前，中國已擁有千米級(jí)斜拉橋設(shè)計(jì)施工成套技術(shù)、跨海特大跨徑鋼箱梁懸索橋關(guān)鍵技術(shù)等多項(xiàng)尖端技術(shù)。憑借創(chuàng)新優(yōu)勢，目前世界最大（長）跨徑懸索橋、斜拉橋、鋼拱橋、跨海大橋的前10座，中國均占據(jù)半壁江山以上。恪守匠人精神也是中國橋梁獲得世界認(rèn)可的一大原因。一座趙州橋，在中國屹立了1400余年。如今，這種“趙州橋式”的工匠精神正被中國橋梁建造者所繼承，并且灑遍世界。高160米的鋼塔拼裝工程，全塔2萬多個(gè)螺旋和螺孔完美對(duì)接，拼裝精度的誤差達(dá)到1/2500，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于合同約定的1/1000……（摘編自《遍布世界的“中國橋”牛在哪？》）1．下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．贛江特大橋經(jīng)過反復(fù)研究與試驗(yàn)，在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上創(chuàng)造4項(xiàng)國內(nèi)首次，是現(xiàn)代智能鐵路橋梁建設(shè)的典型代表之一。B．海外人才隊(duì)伍力量仍然薄弱，這制約著中國橋梁企業(yè)海外事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。C．武漢乃至中國建橋企業(yè)走出去，技術(shù)上沒問題。差距主要是金融力競爭力不強(qiáng)。D．近年來，世界上有難度、創(chuàng)紀(jì)錄的橋梁，大部分由中國人建造，表明中國已經(jīng)成為世界橋梁強(qiáng)國。2．下列對(duì)材料二和材料三相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．材料二和材料三表明，雖然世界橋梁界流傳“世界橋梁建設(shè)21世紀(jì)看中國”，但與世界橋梁強(qiáng)國相比，中國橋企存在多方面不足，不夠自信。B．武漢橋梁界在世界創(chuàng)造了令人振奮的成績，表明“中國橋”獲得了世界越來越多的認(rèn)可。C．中國橋梁建設(shè)的成功離不開創(chuàng)新精神、技術(shù)追求以及對(duì)匠人精神的恪守。D．中國橋常常有新突破?！爸袊鴺颉背蔀轶w現(xiàn)中國工匠精神、展示中國形象，聯(lián)通中外友誼的國家品牌。3．擦亮“中國橋”這張“中國名片”需要做到哪些方面？請結(jié)合材料一一概括。2、閱讀下面的文字,完成各題。材料一:金庸的小說屬于作為“成人童話”的武俠天地。這個(gè)天地顯然不是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的直面相逄，而是對(duì)一種理想人生的虛擬。以金庸為代表的新派武俠小說攜帶著正宗小說傳統(tǒng)的基因，在那些江湖俠客的英雄業(yè)績里,孕育著超越現(xiàn)實(shí)、實(shí)現(xiàn)人生這一為所有小說文本所一致向往的理想。因?yàn)殡m然這樣一種人生愿望能為每一個(gè)凡夫俗子所擁有,但只有一些不食人間煙火的超人們,才能夠付之實(shí)現(xiàn)。我們所能做的,只是以一種“移情”的方式去分享他們的勝利與光榮。這就為武俠小說的成功鋪平了道路:因?yàn)樗憩F(xiàn)的是一個(gè)“人類的神界”——超人王國中的恩怨糾葛,它能為我們對(duì)小說的永久期待一過一種想過的生活,提供一種獨(dú)特的滿足。正像一位法國教授所說:“小說中的武俠小說，好比詩中史詩,兩者都是要在英雄沒落的時(shí)代中再現(xiàn)英雄?！?摘編自徐岱《論“成人童話”的藝術(shù)精神》)材料二:武俠文學(xué)作品的意義核心是什么?就是“俠”這個(gè)概念在具體敘述中被賦予的意義。從司馬遷的游俠和刺客故事起直到現(xiàn)代武俠小說，“俠”都不僅僅是一種身份,它同時(shí)也包含著一種道德品質(zhì)“義”。傳統(tǒng)俠客故事的意義核心是“義”,是通過俠客的行為動(dòng)機(jī)展現(xiàn)出來的道德內(nèi)涵,如一諾千金、濟(jì)困扶危、揚(yáng)善懲惡等等。至于俠客以什么方式行動(dòng)乃至達(dá)到什么效果并不重要一“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成”并不比“十步殺一人,千里不留行”遜色。但在金庸的作品中，“武”的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傳統(tǒng)俠客文學(xué)?！敖鹈浴眰冏顭嵝恼?wù)摰脑掝}之一就是各個(gè)作品中人物的武功問題,從“華山論劍”那樣的高下名次比較排名,到對(duì)周伯通雙手互搏術(shù)具體而微的分析都有。金庸的“武”不是一種單純的肢體行為,而是他的想象江湖中的道德體系:從低級(jí)的武術(shù)搏擊,到內(nèi)外兼修的武藝較量,再到屬于社會(huì)道義規(guī)范的武德表現(xiàn)，然后到屬于更高精神境界的“武學(xué)”研修,最后的指向是無招無為無懼無敵的武圣至境。傳統(tǒng)俠客文學(xué)的俠義精神在金庸小說中都成為“武學(xué)”精神的附庸。傳統(tǒng)故事中的“義”是通過人物行為動(dòng)機(jī)表現(xiàn)的,是社會(huì)意義上的道德標(biāo)準(zhǔn)。而金庸的“武”最重要的不是人際沖突的行為,而是俠客內(nèi)在能力與心智的修為。他對(duì)武功的描寫總是以“道”和“氣”為最高層次一武藝高妙必合于《易》,內(nèi)力深厚必運(yùn)于氣。這樣玄幻的武功境界是個(gè)人的穎悟和機(jī)緣際會(huì)的結(jié)果。這樣的“武”所表現(xiàn)的不是一般意義上的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn),而更多地屬于個(gè)人的內(nèi)省覺悟。(摘編自高小康《金庸:一個(gè)非文本研究的對(duì)象》)材料三:武俠小說之所以說是成人的童話,是因?yàn)樗从吵鰜淼淖x者心態(tài)多半是不成熟的兒童心態(tài),最突出的作用就是鼓動(dòng)讀者進(jìn)入一種“快意恩仇”、似真似幻的白日夢狀態(tài)，卻不需要任何常識(shí)?，F(xiàn)代西方與這種體裁大致相當(dāng)?shù)?，一個(gè)是偵探小說，一個(gè)是科幻小說。但偵探小說完全是一種常識(shí)推導(dǎo)和邏輯的訓(xùn)練,科幻小說則是基于當(dāng)前科技水平對(duì)未來人類命運(yùn)的思考，包括道德倫理的思考。比較之下,中國武俠小說的倫理思想基本上是既定的,而對(duì)常識(shí)的扼殺則是全方位的。武俠小說著意刻畫的是主人公如何憑借長久練就的功力、用什么名目的招式制服了敵手,一瞬間的過招動(dòng)作,就可以極盡能事地寫上洋洋千言。單就這種描寫來看,其中沒有任何道德元素,純粹是一種虛擬的技術(shù)分析;但這種技術(shù)分析所使用的卻又是一整套玄而又玄的文學(xué)、哲學(xué)術(shù)語,全無可操作性,只有一種超越常識(shí)的、可意會(huì)不可言傳的神秘性。那么,為什么武俠小說對(duì)常識(shí)的干擾如此嚴(yán)重?從文化心理上來看,這要?dú)w責(zé)于中國天人合一的傳統(tǒng)思維模式。這種思維模式與常識(shí)是格格不入的。所謂常識(shí)，首先是主客觀要分得清楚,不要一廂情愿地把主觀想象混同于客觀事物。相反,天人合一的思維則處處用主觀感受代替客觀事物，這種思維方式被人類學(xué)家列維·布留爾稱為“互滲律”，即主客互相滲透,甚至萬物都互相滲透,屬于一種比較原始和幼稚的思維模式。從這一角度反觀武俠小說，可以看出它不過是互滲律的一種體現(xiàn)。那些江湖英雄之所以能夠在廣大的客觀世界中來去自由、橫行無忌,無非是因?yàn)樗麄兿嘈抛约旱膬?nèi)心與天道直接相通。這種相通不僅體現(xiàn)在對(duì)于自己本心的原始正義感能夠“代天立言”“替天行道”的自信上,更體現(xiàn)在自己的一舉一動(dòng)都冥冥中與自然法則暗合的內(nèi)在體驗(yàn)上。前者在武俠小說中只是一個(gè)旗號(hào)，一種大原則;后者才是作者所津津樂道的看點(diǎn),這就是人的內(nèi)在之“神”與萬物之“精”或自然之“氣”的合一。具體到作品中,便是那些玄而又玄的武功與內(nèi)力。然而,對(duì)于法制尚未健全的舊時(shí)期來說,老百姓在受到不公正待遇時(shí)與其相信制度規(guī)范的正義,還不如相信高人和神技,或者希望自己能夠練就一身真功夫,御敵防身。這種心態(tài)反過來又阻止了他們?nèi)ヅψ非笠环N公平合理的制度設(shè)計(jì),而助長了他們盼望一位義士俠客為他們打抱不平的幻想。綜上所述,武俠小說所透露出來的文化信息，在于中國人傳統(tǒng)思維方式偏重于直觀感性和切身利害,而疏于對(duì)超越個(gè)人行為之上的普遍規(guī)范的探索,也缺乏對(duì)這種規(guī)范的信念和追求這些規(guī)范的動(dòng)力。正是這種傳統(tǒng)思維方式，在今天成了我們走向民主法制和科學(xué)發(fā)展的絆腳石。什么時(shí)候中國人不再迷戀于武俠了,中國文化的出路才會(huì)展現(xiàn)出來。(摘編自鄧曉芒《武俠小說與常識(shí)》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A．之所以武俠小說受到讀者的歡迎,是因?yàn)樽x者可以將自己代人到小說的世界中,以虛擬的方式體驗(yàn)江湖俠客的英雄業(yè)績與榮光。B．不管是在《史記》等傳統(tǒng)的史傳文學(xué)中,還是在現(xiàn)在的武俠小說中，“俠”既是對(duì)人物身份的確定,又是對(duì)其精神品質(zhì)的界定。C．在金庸的武俠小說中,“武”發(fā)展成具有道德體系的“武學(xué)”精神,其重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傳統(tǒng)俠客故事中作為意義核心的“義”。D．與西方現(xiàn)代的偵探小說與科幻小說相比較,中國的武俠小說對(duì)道德倫理的思考是固定的,對(duì)常識(shí)的推導(dǎo)和邏輯的訓(xùn)練是缺失的。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．中國武俠小說中的俠客與西方史詩中的英雄具有相同的審美價(jià)值,他們都展現(xiàn)了超越現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)精神。B．司馬遷筆下的游俠、刺客雖然身份、地位、成敗各不相同,但是都展現(xiàn)了作為俠客的基本的道德內(nèi)涵。C．從“武術(shù)”“武藝”到“武德”“武學(xué)”,再到“武圣至境”,可以看出從傳統(tǒng)俠客故事到現(xiàn)代武俠小說中“武”的變遷。D．金庸之所以能夠想象出一整套的玄妙而有層級(jí)性的武學(xué)體系，與其對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻理解密不可分。3．下列說法中,可以作為論據(jù)來支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．“武俠小說正在經(jīng)歷從寫神到寫人的創(chuàng)作變化,讓主人公逐漸走下神壇,回歸普通人的行列，這也是對(duì)‘文學(xué)應(yīng)是人學(xué)’的一種回應(yīng)?！盉．“作為人的俠客并不完美,新的武俠小說通過對(duì)俠者形象所進(jìn)行的無情揭露,揭破了潛伏于人身上的精神毒瘤,從而在一定程度上推動(dòng)人的精神進(jìn)化。C．“武俠小說將傳統(tǒng)文化中‘重義輕利'的價(jià)值取向浪漫化,制造出了俠義文化的幻覺，給世俗社會(huì)的實(shí)際上只是封建之鴆，而當(dāng)代人卻誠心地用來止渴。”D．“慕俠尚義作為千百年來中國的重要精神傳統(tǒng)和文學(xué)主題，值得我們?nèi)グl(fā)掘和總結(jié),以去蕪存菁，發(fā)揚(yáng)光大,讓優(yōu)良的文化傳統(tǒng)服務(wù)當(dāng)今?！?．材料三在論證上有哪些特點(diǎn)?請簡要說明。5．材料一和材料三都將武俠小說當(dāng)作“成人童話”,但材料一認(rèn)為武俠小說是對(duì)“理想人生的虛擬”,材料三卻認(rèn)為武俠小說是對(duì)“常識(shí)的干擾”。你認(rèn)同哪種觀點(diǎn)?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:廣義而論，智能制造是一個(gè)大概念，是先進(jìn)制造技術(shù)與新一代信息技術(shù)的深度融合，貫穿于產(chǎn)品、制造、服務(wù)全生命周期的各個(gè)環(huán)節(jié)及相應(yīng)系統(tǒng)的優(yōu)化集成，是一個(gè)大集成系統(tǒng)。智能制造作為制造業(yè)和信息技術(shù)深度融合的產(chǎn)物，其誕生和演變與信息化發(fā)展息息相關(guān)。智能制造有三種基本范式:數(shù)字化制造——第一代智能制造，數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化制造——“互聯(lián)網(wǎng)+制造”或第二代智能制造，數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化制造——新一代智能制造。我們從制造系統(tǒng)的進(jìn)化歷程看一下智能制造的發(fā)展。制造系統(tǒng)的第一個(gè)階段是基于人——物理系統(tǒng)的傳統(tǒng)制造。從200多萬年前人類會(huì)制造和使用工具，到以蒸汽機(jī)的發(fā)明和電力的發(fā)明及廣泛應(yīng)用為標(biāo)志的兩次工業(yè)革命，都屬于傳統(tǒng)制造階段，這種制造系統(tǒng)是由人和物理系統(tǒng)兩大部分所組成，物理系統(tǒng)是主體，人是主宰和主導(dǎo)。第二階段是數(shù)字化制造。20世紀(jì)中葉以后，制造系統(tǒng)進(jìn)入數(shù)字化制造時(shí)代，這是智能制造的第一種基本范式，可以被定義為第一代智能制造。與傳統(tǒng)制造相比，數(shù)字化制造最本質(zhì)的變化是在人和物理系統(tǒng)之間增加了一個(gè)信息系統(tǒng)，信息系統(tǒng)可以代替人類完成部分腦力勞動(dòng)。制造系統(tǒng)發(fā)展的第三個(gè)階段是數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化制造的階段，它可以被定義為“互聯(lián)網(wǎng)+制造”，也可以被定義為第二代智能制造。它最大的變化在于信息系統(tǒng)，互聯(lián)網(wǎng)和云平臺(tái)成為了信息系統(tǒng)的重要組成部分，聯(lián)接互通和協(xié)同集成優(yōu)化成為信息系統(tǒng)的重要內(nèi)容。制造系統(tǒng)發(fā)展的第四個(gè)階段是新一代智能制造，這是面向新一代的人、信息、物理的智能制造系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)增加了基于新一代人工智能技術(shù)的學(xué)習(xí)和認(rèn)知的部分，不僅僅具有更加強(qiáng)大的感知、決策和控制能力，更具有學(xué)習(xí)認(rèn)知、產(chǎn)生知識(shí)的能力，也就擁有真正意義上的人工智能。(摘編自《周濟(jì)院士:以智能制造為主攻方向，加快建設(shè)制造強(qiáng)國》)材料二:智能制造就是在信息技術(shù)驅(qū)動(dòng)下進(jìn)行企業(yè)和產(chǎn)品的轉(zhuǎn)型升級(jí)。從技術(shù)角度看，它包括網(wǎng)絡(luò)制造、3D打印、機(jī)器人、智能裝備等;從產(chǎn)品的維度來看，即產(chǎn)品智能化、生產(chǎn)過程智能化、使用過程智能化。為什么要推動(dòng)制造業(yè)的智能化?在中國工程院院士楊華勇看來，以產(chǎn)業(yè)數(shù)字化推動(dòng)物理世界與數(shù)字世界的智慧融合，將構(gòu)筑智能制造新動(dòng)能?！按笠?guī)模定制化和智能產(chǎn)品的消費(fèi)升級(jí)倒逼了服務(wù)與制造升級(jí)，產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)優(yōu)化則提升了行業(yè)效率?！痹诠I(yè)互聯(lián)網(wǎng)的重構(gòu)下，傳統(tǒng)制造業(yè)也將帶來無限價(jià)值。制造商通過建設(shè)智能工廠，可將生產(chǎn)效率提高17%一20%;云技術(shù)在全球范圍內(nèi)大規(guī)模推廣應(yīng)用，將帶來工作效率以兩位數(shù)的速度提升;機(jī)器換人在使中國流失7500萬個(gè)工作崗位的同時(shí)，將會(huì)創(chuàng)造1.38億個(gè)新的崗位。雖然發(fā)展智能制造是全球共識(shí)，但楊華勇也坦言，目前工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)與協(xié)同制造發(fā)展面臨著多方挑戰(zhàn)。“我們需要協(xié)同，不僅是產(chǎn)學(xué)研協(xié)同，更是跨地城、跨界的協(xié)同。龍頭企業(yè)應(yīng)做好頂層設(shè)計(jì)，以平臺(tái)思維來構(gòu)建‘頂層戰(zhàn)略設(shè)計(jì)+局部快速迭代’。行業(yè)內(nèi)應(yīng)注重人腦和機(jī)器智能的‘混合腦力’模式，并以數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的智能化治理模式為主流。此外，在發(fā)展模式方面，應(yīng)注重?cái)?shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)消費(fèi)升級(jí)、服務(wù)升級(jí)、制造升級(jí)以及全鏈路系統(tǒng)升級(jí)的帶動(dòng)作用?！睏钊A勇說。(摘編自《楊華勇談智能制造:以機(jī)器智能解放人工智慧》)材料三:智能制造已經(jīng)成為全球價(jià)值鏈重構(gòu)和國際分工格局調(diào)整背景下各國的重要選擇。在此次大潮中亞洲正在積極尋求突破。2017年，韓國政府宣布拿出10億美元做人工智能資金;日本鼓勵(lì)人工智能創(chuàng)業(yè)公司和風(fēng)險(xiǎn)投資;新加坡政府的國家研究基金會(huì)宣布國家人工智能計(jì)劃，計(jì)劃未來五年投入1.5億新加坡元(約1.07億美元)發(fā)展人工智能。除了政府的支持，亞洲企業(yè)更積極打破行業(yè)壁壘，加快新產(chǎn)品開發(fā)。不同于歐美同類企業(yè)，亞洲領(lǐng)先企業(yè)間的合作屢見不鮮，例如百度與小米在物聯(lián)網(wǎng)與人工智能領(lǐng)城合作開發(fā)更多應(yīng)用場景，騰訊與京東合作布局電子商務(wù)生態(tài)圈;印度系統(tǒng)集成商組成AI聯(lián)盟。這賦予它們驚人的影響力，也意味著它們擁有可用于快速推動(dòng)創(chuàng)新的技術(shù)實(shí)力和資本基礎(chǔ)。中國是亞洲智能化轉(zhuǎn)型的重要力量。政府加強(qiáng)智能制造頂層設(shè)計(jì)，開展試點(diǎn)示范和標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè);企業(yè)加快數(shù)字化轉(zhuǎn)型，提升系統(tǒng)解決方案能力。中國智能制造取得明顯成效，進(jìn)入高速成長期。例如，中國已連續(xù)六年成為工業(yè)機(jī)器人第一消費(fèi)大國。數(shù)據(jù)顯示2017年中國工業(yè)機(jī)器人市場規(guī)模為42億美元，全球占比27%，2020年將擴(kuò)大到59億美元。2018-2020年國內(nèi)機(jī)器人銷量將分別為16萬、19.5萬、23.8萬臺(tái)。中國發(fā)展智能制造有哪些獨(dú)特優(yōu)勢?首先是數(shù)據(jù)量。當(dāng)前人工智能熱潮背后的機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)對(duì)數(shù)據(jù)極其依賴。識(shí)別人臉、翻譯語言和試驗(yàn)無人駕駛汽車需要大量的“訓(xùn)練數(shù)據(jù)”。由于中國的人口數(shù)量和設(shè)備數(shù)量龐大，中國企業(yè)在獲取數(shù)據(jù)方面具有天然的優(yōu)勢。第二，中國制造業(yè)企業(yè)硬件設(shè)備和廠房相對(duì)歐美企業(yè)普遍較新，比較容易實(shí)現(xiàn)設(shè)備連接和廠房改造。(摘編自《中國智能制造分析報(bào)告:中國進(jìn)入高速成長期》)1．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．智能制造伴隨著信息化的發(fā)展而誕生和演變，信息化發(fā)展越充分，與制造業(yè)的融合越深，智能制造的發(fā)展就越成熟。B．從傳統(tǒng)制造到數(shù)字化制造，制造業(yè)從人、物理二元系統(tǒng)發(fā)展成為人、信息、物理三元系統(tǒng)，真正進(jìn)入了智能制造階段。C．新一代智能制造系統(tǒng)具有強(qiáng)大的感知、決策和控制能力，學(xué)習(xí)認(rèn)知、產(chǎn)生知識(shí)的能力，可以代替人類進(jìn)行生產(chǎn)制造。D．智能制造的信息系統(tǒng)可以完成人類部分腦力勞動(dòng)，加入互聯(lián)網(wǎng)和云平臺(tái)、人工智能技術(shù)的學(xué)習(xí)和認(rèn)知使其功能更強(qiáng)大。2．下列對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．制造業(yè)的智能化具有深遠(yuǎn)的意義，智能產(chǎn)品消費(fèi)升級(jí)可以倒逼服務(wù)與制造升級(jí)，產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)優(yōu)化可提升行業(yè)經(jīng)濟(jì)效率。B．目前，全球工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)和協(xié)同制造發(fā)展面臨挑戰(zhàn)，這使得智能制造在產(chǎn)學(xué)研及跨地域、跨界方面的協(xié)同發(fā)展嚴(yán)重滯后。C．在全球價(jià)值鏈重構(gòu)和國際分工格局調(diào)整的背景下，中國、韓國、日本、新加坡等亞洲國家都在為發(fā)展智能制造而努力。D．中國已經(jīng)成為工業(yè)機(jī)器人的第一消費(fèi)大國，不但市場規(guī)模龐大、全球占比高，而且國內(nèi)工業(yè)機(jī)器人銷量將持續(xù)增長。3．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是()A．發(fā)展智能制造實(shí)質(zhì)上是對(duì)企業(yè)和產(chǎn)品進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí)，無論是從技術(shù)角度還是從產(chǎn)品維度看，都離不開信息技術(shù)的驅(qū)動(dòng)。B．由于工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的重構(gòu)，傳統(tǒng)制造業(yè)的所有行業(yè)將能夠大幅度提高生產(chǎn)效率、工作效率，大量增加新的工作崗位。C．在發(fā)展智能制造的新形勢下，歐美企業(yè)因?yàn)槿狈业恼?、資金支持而受到限制，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于亞洲國家。D．如果沒有識(shí)別人臉、翻譯語言和試驗(yàn)無人駕駛汽車的大量“訓(xùn)練數(shù)據(jù)”，中國企業(yè)發(fā)展智能制造就完全不具備優(yōu)勢了。4．亞洲國家和企業(yè)為發(fā)展智能制造做出了哪些努力?請根據(jù)材料三簡要概括。5．三則材料都介紹了智能制造，但側(cè)重點(diǎn)不同。請簡要分析。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。華佗字元化，沛國譙人也。游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。又精方藥，其療疾，合湯不過數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱量，煮熟便飲，語其節(jié)度，舍去輒愈。若當(dāng)灸，不過一兩處，每處不過七八壯，病亦應(yīng)除。若當(dāng)針，亦不過一兩處，下針言“當(dāng)引某許，若至，語人”。病者言“已到”，應(yīng)便拔針，病亦行差。若病結(jié)積在內(nèi)，針?biāo)幩荒芗埃?dāng)須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如酔死無所知，因破取。府吏兒尋、李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同。佗曰尋當(dāng)下之延當(dāng)發(fā)汗或難其異佗曰尋外實(shí)延內(nèi)實(shí)故治之宜殊即各與藥，明旦并起，佗行道，見一人病咽塞，嗜食而不得下，家人車載欲往就醫(yī)。佗聞其呻吟，駐車往視，語之曰：“向來道邊有賣餅家,蒜齏大酢,從取三升飲之,病自當(dāng)去?！奔慈缳⒀?，立吐蛇一枚，縣車邊，欲造佗。佗尚未還，小兒戲門前，逆見，自相謂曰：“似逢我公，車邊病是也?！奔舱咔叭胱?，見佗北壁縣此蛇輩約以十?dāng)?shù)。佗之絕技，凡此類也。然本作士人，以醫(yī)見業(yè)，意常自悔，后太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗曰：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月?！辟⒕眠h(yuǎn)家思?xì)w，因曰：“當(dāng)?shù)眉視接麜哼€耳?！钡郊?，辭以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書呼，又敕郡縣發(fā)遣。佗恃能厭食事，猶不上道。太祖大怒，使人往檢，若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗(yàn)首服。荀或請?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工，人命所縣，宜含宥之?！碧嬖唬骸安粦n，天下當(dāng)無此鼠輩邪”遂考竟佗。（節(jié)選自《三國志-魏書?華佗傳》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．佗曰/尋當(dāng)下之延/當(dāng)發(fā)汗或難/其異/佗曰/尋外實(shí)延/內(nèi)實(shí)/故治之宜殊/B．佗曰/尋當(dāng)下之/延當(dāng)發(fā)汗/或難其異/佗曰/尋外實(shí)/延內(nèi)實(shí)/故治之宜殊/C．佗曰/尋當(dāng)下之/延當(dāng)發(fā)汗或難/其異/佗曰/尋外實(shí)/延內(nèi)實(shí)故/治之宜殊/D．佗曰/尋當(dāng)下之延/當(dāng)發(fā)汗/或難其異/佗曰/尋外實(shí)延/內(nèi)實(shí)故/治之宜殊/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．游學(xué)，指離家到遠(yuǎn)處求學(xué)。游學(xué)精神可湖源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，道家追求的逍遙游是現(xiàn)代游學(xué)的始源。B．孝廉，漢代選舉官員的科目。漢代推舉孝悌、清廉之士的察舉制與征辟相反，自下而上選拔官員。C．士人，文中指讀書人。在崇儒社會(huì)，讀書人普遍把《禮記·大學(xué)》中提出的“修齊治平”作為理想。D．郡縣，行政區(qū)劃名?？たh制是古代中國在中央集權(quán)體制下，實(shí)行郡、縣兩級(jí)管理的地方行政制度。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．華佗精通方藥，諳熟于心。他治療疾病，所配藥湯劑并不多；且對(duì)所用藥物，心中能估算岀分量，不用再稱量。B．華佗醫(yī)術(shù)高明，精于辨證。給病癥相同的兒尋、李延治病時(shí)，他能準(zhǔn)確辨別病因的不同，釆取不同的治療方法。C．華佗醫(yī)者仁心，主動(dòng)救治。在路上偶然遇到患者，他主動(dòng)前去救治，讓患者飲用三升蒜泥和酸醋，治好患者。D．華佗不畏強(qiáng)權(quán)，身死獄中。他為太祖治病，回家卻延期不返，在郡縣多次寫信召而無果后，惹怒太祖，被拷問致死。4．把文中畫橫級(jí)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）佗行道，見一人病咽塞，嗜食而不得下，家人車載欲往就醫(yī)。（2）佗曰：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月。”5、閱讀下面詩歌，完成各題?？退假Z島促織聲尖尖似針，更深刺著旅人心。獨(dú)言獨(dú)語月明里，驚覺眠童與宿禽。1．賈島“推敲”的故事，讓我們想起“鳥宿池邊樹，______________”的詩句。2．下列對(duì)本詩分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．第三句兩個(gè)“獨(dú)”字表現(xiàn)了詩人的孤獨(dú)。B．第二句的“旅人心”三字和詩題相照應(yīng)。C．“月明里”三字蘊(yùn)含詩人深深的思鄉(xiāng)之情。D．末句與“月出驚山鳥”所表現(xiàn)的情境相同。3．請對(duì)這首詩的第一、二兩句的語言特色加以賞析。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）_______，譬如北辰，_______?！墩撜Z》（2）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。_______，____。（杜甫《登高》）（3）蓋將自其變者而觀之，______；_____自其不變者而觀之，（蘇軾《赤壁賦》）（4）亦欲以究天人之際，______，_______。（司馬遷《報(bào)任安書》）（5）人人盡說江南好，游人只合江南老_______，_____。（韋莊《菩薩蠻》）7、微寫作從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①在塑造人物形象時(shí)，作家都會(huì)精心構(gòu)建人物的社會(huì)生活環(huán)境。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一部作品，對(duì)作品中的社會(huì)生活環(huán)境進(jìn)行賞析。要求：結(jié)合作品內(nèi)容。②假如新聞紀(jì)錄片《武漢戰(zhàn)疫紀(jì)》分為多個(gè)篇章，其中有一個(gè)篇章專門用來謳歌抗擊疫情中涌現(xiàn)的英雄人物，請你為這個(gè)篇章確定一個(gè)篇名。要求：篇名出自文化經(jīng)典，并陳述理由。③以“呼吸”為題，寫一首現(xiàn)代詩或一段抒情文字。要求：寫現(xiàn)代詩，用對(duì)比的方法；寫抒情文字，用直接抒情的方法。8、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分，它可能承載著你的經(jīng)歷、記憶或情感。請你介紹一種北京小吃，與朋友共同分享。②不久前，《紅樓夢》被網(wǎng)友稱為讀不下去的名著，這讓作家王蒙難以理解：“如果連這點(diǎn)累勁兒都沒有，我們的精神生活就完蛋了，我們就都變成了懶漢、傻子?！蹦闶欠裢馔趺傻挠^點(diǎn)？請結(jié)合《紅樓夢》相關(guān)內(nèi)容闡述理由。要求觀點(diǎn)鮮明，自圓其說。③請以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“明月松間照,清泉石上流，竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥，青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”一首首動(dòng)人的詩篇形象生動(dòng)地展現(xiàn)人與自然和諧相處的美好圖景。今天，建設(shè)美麗中國已經(jīng)成為中國人民心向往之的奮斗目標(biāo)。中國生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)入了快車道，天更藍(lán)、山更綠、水更清將不斷展現(xiàn)在世人面前。請你結(jié)合材料內(nèi)容,寫一篇文章，參與“美麗中國”征文活動(dòng)。要求:自擬標(biāo)題，自選角度,確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息:不少于800字。

參考答案1、1．D2．A3．①縮小與世界橋梁強(qiáng)國理念，規(guī)范上的差距;②提高對(duì)不同標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)則、理念的主動(dòng)適應(yīng)能力;③增強(qiáng)技術(shù)自信;④培養(yǎng)，引進(jìn)稀缺的復(fù)合型人才;⑤提高金融競爭力;⑥堅(jiān)持創(chuàng)新精神與技術(shù)追求;⑦恪守匠人精神.【解析】1．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽選項(xiàng)，然后到材料中圈出相關(guān)內(nèi)容，最后進(jìn)行比對(duì)。D項(xiàng)說法絕對(duì)，“近年來，世界上有難度、創(chuàng)紀(jì)錄的橋梁，大部分由中國人建造，表明中國已經(jīng)成為世界橋梁強(qiáng)國”中“表明中國已經(jīng)成為世界橋梁強(qiáng)國”的“已經(jīng)”說法絕對(duì)，據(jù)材料二“無論是規(guī)模，還是技術(shù)水平，我國橋梁都處于世界領(lǐng)先水平”可知，“表明中國已經(jīng)成為世界橋梁強(qiáng)國”的說法擴(kuò)大了概念外延。故選D。2．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類試題，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。A項(xiàng)曲解文意，“材料二和材料三表明，雖然世界橋梁界流傳‘世界橋梁建設(shè)21世紀(jì)看中國’，但與世界橋梁強(qiáng)國相比，中國橋企存在多方面不足，不夠自信”中的中國橋企“不夠自信”表述有誤，材料二中說“無論是規(guī)模，還是技術(shù)水平，我國橋梁都處于世界領(lǐng)先水平”，“技術(shù)自信，讓武漢建橋企業(yè)海外之路越走越寬”，據(jù)這些信息可知，雖然與世界橋梁強(qiáng)國相比，中國橋企存在多方面不足，但是不能推斷中國橋企不夠自信。故選A。3．本題主要考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解和概括能力。本題是非連續(xù)性文本閱讀，解題時(shí)要審清題干，找出關(guān)鍵詞語，把握答題方向；然后要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，理清要點(diǎn)，在文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句或段落，并將需要的信息進(jìn)行篩選整合概括。最后歸納要點(diǎn)分點(diǎn)作答。本題要求概括“擦亮‘中國橋’這張‘中國名片’需要做到哪些方面”，根據(jù)材料二“武漢軍團(tuán)的成績令人振奮，但擦亮‘中國橋’這張‘中國名片’，仍要追趕差距、奮力超越”的提示和相關(guān)內(nèi)容，答案應(yīng)該在材料二中這個(gè)句子的下文以及材料三中篩選概括。據(jù)材料二“‘主要是理念、規(guī)范上的差距。’中鐵大橋局董事長劉自明認(rèn)為”，“與世界橋梁強(qiáng)國相比，中國橋企在橋梁設(shè)計(jì)規(guī)范的制定和設(shè)計(jì)理論研究、結(jié)構(gòu)全壽命周期和耐久性研究等方面還存在一定差距，在對(duì)不同標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)則、理念的主動(dòng)適應(yīng)上也存在不足?！夹g(shù)、會(huì)管理、曉商務(wù)、通語言的復(fù)合型海外人才稀缺，這制約著中國橋梁企業(yè)海外事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展’”，“技術(shù)上沒問題，差距是全產(chǎn)業(yè)鏈競爭力不強(qiáng)，尤其是金融能力”這些信息，可以概括出“擦亮‘中國橋’這張‘中國名片’需要做到”的一些方面，如應(yīng)該縮小與世界橋梁強(qiáng)國理念，規(guī)范上的差距；要提高對(duì)不同標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)則、理念的主動(dòng)適應(yīng)能力；應(yīng)該在培養(yǎng)，引進(jìn)稀缺的復(fù)合型人才上下功夫；要增強(qiáng)技術(shù)上的自信心；還應(yīng)提高金融競爭力。材料三中說“‘中國橋’為何如此之‘?！?？創(chuàng)新精神與技術(shù)追求是屢創(chuàng)奇跡的法寶”，“恪守匠人精神也是中國橋梁獲得世界認(rèn)可的一大原因”，所以擦亮“中國橋”這張“中國名片”還應(yīng)該繼續(xù)秉承這些精神并發(fā)揚(yáng)光大。據(jù)此可概括答案為要不斷堅(jiān)持創(chuàng)新精神與技術(shù)追求；繼續(xù)恪守匠人精神，為“中國橋”這張“中國名片”添光增彩。最后根據(jù)概括的信息，發(fā)條作答。【點(diǎn)睛】“非連續(xù)性文本”，是相對(duì)于以句子和段落組成的“連續(xù)性文本“而言的閱讀材料，多以統(tǒng)計(jì)圖表、圖畫等形式呈現(xiàn)。答題技巧：（1）通讀材料，閱讀文字材料，概括每則材料的主要內(nèi)容；讀懂圖表。通過分析、比較、綜合找準(zhǔn)話題，探究材料之間的聯(lián)系，明確不同點(diǎn)，找準(zhǔn)每則材料和圖表在內(nèi)容和觀點(diǎn)上的共同點(diǎn)，從而歸納文本的主要內(nèi)容及文本主題。（2）整合文本重要信息，審準(zhǔn)題意，鎖定有效信息材料；在信息區(qū)間篩選關(guān)鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答；歸納整合；對(duì)于選擇題，要在文本中找到每個(gè)選項(xiàng)的出處，仔細(xì)比較選項(xiàng)和和原文的差別，注意有無偷換概念、以偏概全、答非所問、無中生有、強(qiáng)加因果等問題。2、1．D2．C3．C4．①采用層進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu),由果溯因,逐層展開論證;②論證中綜合運(yùn)用例證法、引證法、對(duì)比法等論證手法，方法靈活多樣;③立足當(dāng)下,著眼未來。5．觀點(diǎn)一:認(rèn)同材料一的觀點(diǎn)。①以金庸為代表的武俠小說通過對(duì)江湖俠客的英雄業(yè)績的展現(xiàn),孕育了超越現(xiàn)實(shí)、實(shí)現(xiàn)人生的理想;②讀者通過閱讀武俠小說,可以以一種“移情”的方式分享江湖俠客的勝利與光榮,武俠小說滿足了讀者“過一種想過的生活”的閱讀期待;③材料一從文學(xué)的角度充分肯定了武俠小說的審美價(jià)值,具有合理性。觀點(diǎn)二:認(rèn)同材料三的觀點(diǎn)。①武俠小說著力刻畫的功力、招式有違常識(shí),反映出傳統(tǒng)的將主觀想象混同于客觀事物的原始思維方式;②武俠小說反映出讀者不成熟的兒童心態(tài),鼓動(dòng)讀者“快意恩仇”,導(dǎo)致讀者缺少追求.規(guī)范的信念和動(dòng)力,成為走向民主法制和科學(xué)發(fā)展的絆腳石;③材料三從哲學(xué)的角度否定了武俠小說的社會(huì)價(jià)值,具有合理性。【解析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。D項(xiàng)，“中國的武俠小說對(duì)道德倫理的思考是固定的”理解錯(cuò)誤，原文是“中國武俠小說的倫理思想基本上是既定的”，選項(xiàng)表述過于絕對(duì)。故選D。2．此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目，解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。C項(xiàng)，“可以看出從傳統(tǒng)俠客故事到現(xiàn)代武俠小說中‘武’的變遷”說法錯(cuò)誤。根據(jù)材料二第二段，從“武術(shù)“武藝”到“武德”“武學(xué)”，再到“武圣至境”是金庸小說中的武學(xué)體系，并非從傳統(tǒng)俠客故事到現(xiàn)代小說中“武”的變遷。故選C。3．本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。材料三認(rèn)為武俠小說所反映出來的傳統(tǒng)思維方式和心態(tài)阻礙了讀者對(duì)公平合理的制度設(shè)計(jì)的追求。這一觀點(diǎn)從哲學(xué)的角度否定了武俠小說的社會(huì)價(jià)值。A項(xiàng)指出武俠小說的主人公走下神壇，回歸普通人，主要是從文學(xué)創(chuàng)作的角度闡述了武俠小說的變遷，并沒有評(píng)價(jià)武俠小說的價(jià)值。B項(xiàng)指出新的武俠小說人物形象的不斷豐富、多元，同樣是從文學(xué)創(chuàng)作的角度闡述武俠小說的變遷。C項(xiàng)指出武俠文化價(jià)值取向的消極意義，以及當(dāng)代讀者的誤解，符合材料三的論點(diǎn)。D項(xiàng)從積極的角度肯定了武俠小說“慕俠尚義”的文化價(jià)值，與材料三觀點(diǎn)相反。故選C。4．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。材料三在論證上的特點(diǎn)分析概括如下：①采用層進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，由果溯因，逐層展開論證。文章先提出武俠小說是成人童話，讀者不需要任何常識(shí)便可以感受其情境。再提出“為什么武俠小說對(duì)常識(shí)的干擾如此嚴(yán)重?”然后指出“反觀武俠小說，可以看出它不過是互滲律的一種體現(xiàn)”。最后指出，“武俠小說所透露出來的文化信息，在于中國人傳統(tǒng)思維方式偏重于直觀感性和切身利害，而疏于對(duì)超越個(gè)人行為之上的普遍規(guī)范的探索”，是有害的。②論證中綜合運(yùn)用例證法、引證法、對(duì)比法等論證手法，方法靈活多樣。“那些江湖英雄之所以能夠在廣大的客觀世界中來去自由、橫行無忌,無非是因?yàn)樗麄兿嘈抛约旱膬?nèi)心與天道直接相通”這是例證法。選文第二段把中國的武俠小說與西方的偵探小說與科幻小說進(jìn)行對(duì)比，從而突出武俠小說的特點(diǎn)。這是對(duì)比法?！斑@種思維方式被人類學(xué)家列維·布留爾稱為‘互滲律’，即主客互相滲透，甚至萬物都互相滲透，屬于一種比較原始和幼稚的思維模式”這是引證法。③作者在論證過程中，能立足當(dāng)下，著眼未來。文章從干擾常識(shí)的角度分析了武俠小說的特點(diǎn)，最后指出“正是這種傳統(tǒng)思維方式，在今天成了我們走向民主法制和科學(xué)發(fā)展的絆腳石。什么時(shí)候中國人不再迷戀于武俠了，中國文化的出路才會(huì)展現(xiàn)出來?！?．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容、探究文本中某些問題并提出自己見解的能力。從文本出發(fā)，就某個(gè)問題讓考生來談自己的觀點(diǎn)，這是實(shí)用類文本常考的題目。這類題目解答時(shí)要注意讀懂題干要求，明確探究方向，然后從文本中梳理出相關(guān)信息，再從分析這些信息入手，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談自己的見解。解答本題需要先表明觀點(diǎn)，再進(jìn)行詳細(xì)分析。無論支持哪種觀點(diǎn)都可以，只要言之成理即可。如，支持第二種觀點(diǎn)，即“武俠小說是對(duì)常識(shí)的干擾”。理由分析如下：①從武俠小說描寫的內(nèi)容上有違常識(shí)，如主人公如何憑借長久練就的功力、用什么名目的招式，一瞬間的過招動(dòng)作制服了敵手。反映出傳統(tǒng)的將主觀想象混同于客觀事物的原始思維方式。②從武俠小說塑造的主人公往往能夠在廣大的客觀世界中來去自由、橫行無忌，鼓動(dòng)讀者“快意恩仇”，導(dǎo)致讀者缺少追求規(guī)范的信念和動(dòng)力，成為走向民主法制和科學(xué)發(fā)展的絆腳石。③從哲學(xué)的角度看，武俠小說是幾千年封建統(tǒng)治下被壓迫的普通民眾的精神寄托，在當(dāng)今的法治社會(huì)，其社會(huì)價(jià)值是負(fù)面的?！军c(diǎn)睛】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。3、1．C2．B3．A4．①政府提供政策、資金支持；②企業(yè)積極打破行業(yè)壁壘，加快新產(chǎn)品開發(fā)，加強(qiáng)企業(yè)間的合作。5．材料一側(cè)重于介紹智能制造的概念及其發(fā)展；材料二側(cè)重于通過中國工程院院士楊華勇的觀點(diǎn)，介紹發(fā)展智能制造的意義及應(yīng)如何發(fā)展；材料三側(cè)重于介紹亞洲國家如何發(fā)展智能制造，先分別從政府和企業(yè)的層面介紹，然后重點(diǎn)介紹中國智能制造的做法、成效和優(yōu)勢?！窘馕觥?/p>

1．本題考查把握內(nèi)容要點(diǎn)和篩選文中的信息的能力。信息篩選題先把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；再把握題干，確定答題區(qū)間；最后將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。C項(xiàng)，“可以代替人類進(jìn)行生產(chǎn)制造”錯(cuò)誤，材料一“制造系統(tǒng)發(fā)展的第四個(gè)階段是新一代智能制造，這是面向新一代的人、信息、物理的智能制造系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)增加了基于新一代人工智能技術(shù)的學(xué)習(xí)和認(rèn)知的部分，不僅僅具有更加強(qiáng)大的感知、決策和控制能力，更具有學(xué)習(xí)認(rèn)知、產(chǎn)生知識(shí)的能力，也就擁有真正意義上的人工智能”，可知“可以代替人類進(jìn)行生產(chǎn)制造”夸大了人工智能的作用。故選C。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。B項(xiàng)，“……這使得智能制造在產(chǎn)學(xué)研及跨地域、跨界方面的協(xié)同發(fā)展嚴(yán)重滯后”錯(cuò)誤，因果關(guān)系有誤，且材料中只是說“我們需要協(xié)同，不僅是產(chǎn)學(xué)研協(xié)同，更是跨地域、跨界的協(xié)同”，并沒有說“智能制造在產(chǎn)學(xué)研及跨地域、跨界方面的協(xié)同發(fā)展嚴(yán)重滯后”。故選B。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目，首先要通讀文章，整體把握文章大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息進(jìn)行整合。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。B項(xiàng)，“傳統(tǒng)制造業(yè)的所有行業(yè)將能夠大幅度提高生產(chǎn)效率、工作效率,大量增加新的工作崗位”錯(cuò)誤，材料二“在工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的重構(gòu)下，傳統(tǒng)制造業(yè)也將帶來無限價(jià)值”，可知原文是就整個(gè)傳統(tǒng)制造業(yè)說的，并不是說傳統(tǒng)制造業(yè)的所有行業(yè)都將如此。C項(xiàng)，“歐美企業(yè)因?yàn)槿狈业恼?、資金支持而受到限制，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于亞洲國家”錯(cuò)誤，于文無據(jù)，材料說到亞洲一些國家對(duì)人工智能進(jìn)行了政策、資金的支持，并沒有說歐美國家是否有政策、資金的支持，也沒有說它們的企業(yè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于亞洲國家。D項(xiàng)，“就完全不具備優(yōu)勢了”錯(cuò)誤，材料中提到中國企業(yè)發(fā)展智能制造的獨(dú)特優(yōu)勢有數(shù)據(jù)量、硬件設(shè)施和廠房，“識(shí)別人臉、翻譯語言和試驗(yàn)無人駕駛汽車的大量‘訓(xùn)練數(shù)據(jù)’”，可知只是數(shù)據(jù)量方面的優(yōu)勢。故選A。4．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。題干要求根據(jù)材料三概括亞洲國家和企業(yè)為發(fā)展智能制造做出的努力，作答時(shí)，要先回到材料三?！爸悄苤圃煲呀?jīng)成為全球價(jià)值鏈重構(gòu)和國際分工格局調(diào)整背景下各國的重要選擇”“2017年，韓國政府宣布拿出10億美元做人工智能資金;日本鼓勵(lì)人工智能創(chuàng)業(yè)公司和風(fēng)險(xiǎn)投資;新加坡政府的國家研究基金會(huì)宣布國家人工智能計(jì)劃，計(jì)劃未來五年投入1.5億新加坡元(約1.07億美元)發(fā)展人工智能”，可知材料三第一二段講全球智能制造的背景及亞洲的韓國、日本、新加坡等國政府的政策、資金支持，即政府提供政策、資金支持；“除了政府的支持，亞洲企業(yè)更積極打破行業(yè)壁壘，加快新產(chǎn)品開發(fā)”，第三段介紹亞洲企業(yè)的做法，“中國是亞洲智能化轉(zhuǎn)型的重要力量。政府加強(qiáng)智能制造頂層設(shè)計(jì)，開展試點(diǎn)示范和標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè);企業(yè)加快數(shù)字化轉(zhuǎn)型，提升系統(tǒng)解決方案能力”，最后兩段介紹中國智能制造的做法、成效和優(yōu)勢，即企業(yè)積極打破行業(yè)壁壘，加快新產(chǎn)品開發(fā)，加強(qiáng)企業(yè)間的合作。5．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息，評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的基本能力。解答此類題目，首先要通讀文章，整體把握文章大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息進(jìn)行整合。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。題干要求分析三則材料的側(cè)重點(diǎn)，其實(shí)就是要求篩選整合各則材料的主要內(nèi)容。作答時(shí)，要注意抓住材料中的關(guān)鍵句子，如材料一中的“廣義而論，智能制造是一個(gè)大概念，是先進(jìn)制造技術(shù)與新一代信息技術(shù)的深度融合，貫穿于產(chǎn)品、制造、服務(wù)全生命周期的各個(gè)環(huán)節(jié)及相應(yīng)系統(tǒng)的優(yōu)化集成，是一個(gè)大集成系統(tǒng)。智能制造作為制造業(yè)和信息技術(shù)深度融合的產(chǎn)物，其誕生和演變與信息化發(fā)展息息相關(guān)”“我們從制造系統(tǒng)的進(jìn)化歷程看一下智能制造的發(fā)展”，即材料一側(cè)重于介紹智能制造的概念及其發(fā)展；材料二中的“為什么要推動(dòng)制造業(yè)的智能化”“雖然發(fā)展智能制造是全球共識(shí)，但……”“我們需要協(xié)同，不僅是產(chǎn)學(xué)研協(xié)同，更是跨地城、跨界的協(xié)同。龍頭企業(yè)應(yīng)做好頂層設(shè)計(jì)，以平臺(tái)思維來構(gòu)建‘頂層戰(zhàn)略設(shè)計(jì)+局部快速迭代’。行業(yè)內(nèi)應(yīng)注重人腦和機(jī)器智能的‘混合腦力’模式，并以數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的智能化治理模式為主流。此外，在發(fā)展模式方面，應(yīng)注重?cái)?shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)消費(fèi)升級(jí)、服務(wù)升級(jí)、制造升級(jí)以及全鏈路系統(tǒng)升級(jí)的帶動(dòng)作用”，即材料二側(cè)重于通過中國工程院院士楊華勇的觀點(diǎn)，介紹發(fā)展智能制造的意義及應(yīng)如何發(fā)展；材料三中的“除了政府的支持，亞洲企業(yè)更…”“中國是亞洲智能化轉(zhuǎn)型的重要力量”“中國發(fā)展智能制造有哪些獨(dú)特優(yōu)勢”，即材料三側(cè)重于介紹亞洲國家如何發(fā)展智能制造，先分別從政府和企業(yè)的層面介紹，然后重點(diǎn)介紹中國智能制造的做法、成效和優(yōu)勢。【點(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法：1.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。2.整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細(xì)且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。3.構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識(shí)別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見解，自主構(gòu)建文本的意義。4、1．B2．A3．D4．（1）華佗在路上行走，見到一個(gè)人有咽喉梗塞的病，特別喜歡吃東西卻又咽不下去，家里人用車?yán)肴デ筢t(yī)診治。（2）華佗說:“這病短時(shí)間很難治好，長久實(shí)施治療，可以延長壽命?！薄窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：華館說：“兒尋應(yīng)該沒下。李延應(yīng)當(dāng)發(fā)汗?！庇腥颂岢鲆蓡栒f為什么病情相同但用藥不同。華位說:“兒尋是外實(shí)，李延是內(nèi)實(shí)，所以治療他們的方法應(yīng)當(dāng)不同?！逼渲?，“尋當(dāng)下之”“延當(dāng)發(fā)汗”是并列結(jié)構(gòu)，是說兒尋和李延的不同治療方法，各自斷開，排除AD項(xiàng)；“或”是“有人”，做“難其異”的主語，應(yīng)與上句斷開，排除C項(xiàng)。故選B。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，此類文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。A項(xiàng)，“道家追求的逍遙游是現(xiàn)代游學(xué)的始源”有誤，應(yīng)是“孔子周游列國治學(xué)精神是現(xiàn)代游學(xué)的始源”。故選A。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問題。D項(xiàng)，“郡縣多次寫信召”有誤，屬張冠李戴。見“太祖累書呼，又敕郡縣發(fā)遣”，是“太祖”多次征召。故選D。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有：（1）“病”，有……的病，得……的病；“就醫(yī)”，求醫(yī)診治；“嗜”，特別喜歡；“車”，名詞作狀語，用車。（2）“近”，短時(shí)間，近來；“濟(jì)”，治好；“恒”，長久，持久；“攻治”，治療；“歲月”，壽命，年壽?！军c(diǎn)睛】高中文言文斷句口訣：古文斷句莫畏難，仔細(xì)琢磨只等閑。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研，語法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對(duì)偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句也要常實(shí)踐。參考譯文：華佗字元化，是沛國譙縣人。他在徐州一帶游歷求學(xué)，又通曉幾部儒家經(jīng)典。沛國丞相陳理推舉他為孝廉，太尉黃琬征召他做官,他都沒有前往。又精通醫(yī)方和藥物，他治療疾病,配藥湯劑不過幾種藥物，心里知道藥的分量，不用再稱量，煮熟了就讓病人喝下去，告訴病人服藥的方法和禁忌，他離開后病人的病就痊愈了。如果應(yīng)當(dāng)艾灸，不過選一兩處穴位，每處不過負(fù)七八下，病痛也就消除了。如果應(yīng)當(dāng)扎針,也不過選一兩處穴位，進(jìn)針時(shí)對(duì)病人說:“針應(yīng)當(dāng)延伸到某處，如果到了，就告訴我”。病人說“已經(jīng)到了”，就立刻拔出針來，病人的病也很快就好了。如果疾病在身體內(nèi)部結(jié)積,針刺和藥力都不能達(dá)到，應(yīng)當(dāng)需要剖開切除的話，就給病人喝他的麻沸散，一會(huì)兒病人就像醉死一樣什么都不知道了，于是剖開腹腔取出結(jié)積物。府吏兒尋、李延一同來到華佗處治病，他倆都是頭疼身體發(fā)熱，病的痛苦正好相同。華館說:“兒尋應(yīng)該沒下。李延應(yīng)當(dāng)發(fā)汗?！庇腥颂岢鲆蓡栒f為什么病情相同但用藥不同。華位說:“兒尋是外實(shí)，李延是內(nèi)實(shí)，所以治療他們的方法應(yīng)當(dāng)不同?！庇谑墙o他們不同的藥,第二天早上他們倆的病全都好了。華佗在路上行走，見到一個(gè)人有咽喉梗塞的病，特別喜歡吃東西卻又咽不下去，家里人用車?yán)肴デ筢t(yī)診治。華佗聽到他的呻吟聲，停下車前往探視，告訴他說:“我剛才來的路邊有個(gè)賣餅店，店里面有蒜泥和酸醋，從那里取三升喝下去，病自然會(huì)消除。”病人就按照華佗的說法做了，立刻吐出一條蛇，他把蛇懸掛在車邊，想去拜訪華佗。華佗還沒有回家,他的小孩子正在門前玩耍,迎面看見了，就自言自語地說:“這些人好像遇到我父親了，車邊的病物(指懸掛的蛇)就可以證明這一點(diǎn)?！辈∪松锨斑M(jìn)了華佗家就座，看見華佗家的北墻上懸掛著這種蛇，大約有幾十條。華佗的絕妙醫(yī)術(shù)，大致都是這樣一類的。然而他本來是個(gè)讀書人，卻把從醫(yī)作為職業(yè)，心里經(jīng)常懊悔自己的選擇，后來太祖親自處理國事，得了很嚴(yán)重的病，讓華佗專門為他診治。華佗說:“這病短時(shí)間很難治好。長久實(shí)施治療，可以延長壽命?！比A佗長久遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)很想回去，于是說:“剛剛收到家信，正想暫時(shí)回一趟家?！被氐郊液?，他用妻子生病推辭，多次請求延長假期不想返回。太祖多次寫信召他回來，又命令郡縣把他發(fā)派遣回原職。華佗依仗自己的才能而又厭惡干受人役使的事，還是不肯上路。太祖非常生氣，派人前往查看。如果華佗的妻子確實(shí)有病，就賜給他四十斛小豆，放寬回來的期限；如果他是說謊欺騙，就把他拘捕押送回官府。于是華佗被移送交付許昌監(jiān)獄，經(jīng)審魏他招供認(rèn)罪。荀或求情說:“華佗的醫(yī)術(shù)確實(shí)高超，關(guān)系到人們的生命，應(yīng)當(dāng)寬容赦免他。”太祖說:“不必?fù)?dān)心，天下難道會(huì)沒有這種小人物嗎?”于是將華佗拷打?qū)弳栔了馈?、1．僧敲月下門2．D3．在“促織聲尖尖似針“一句中．詩人將屬于聽覺的“促織聲”轉(zhuǎn)換成了視覺形象的“針”，仿佛那一聲聲促織的叫聲，就像一根根尖針刺在因思鄉(xiāng)而難以入眠的詩人的心上；同時(shí)，“尖尖似針”’四字都是齒間音，更使人讀來如同針刺一般，感受真切。【解析】1．本題主要考查識(shí)記文化常識(shí)和默寫常見的名句名篇的能力。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形和字義分不開的，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字的寫法。本題中，要求聯(lián)系賈島“推敲”的故事，對(duì)應(yīng)的詩句就是“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”。2．本題屬于綜合考查題，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩歌的形象、手法、情感的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題D項(xiàng)，“末句與‘月出驚山鳥’所表現(xiàn)的情境相同”錯(cuò)誤，聯(lián)系前文，本詩表達(dá)的是“作者旅居外地，獨(dú)自徜徉對(duì)月思鄉(xiāng)。耳畔傳來陣陣的蟋蟀聲，更令人思念起家鄉(xiāng)。忍不住自言自語，卻驚起了林中沉睡的小鳥和屋子里熟睡的小童”。本詩的末句“驚覺眠童與宿禽”反映了詩人客在他鄉(xiāng)的孤獨(dú)和寂寞之情。而“月出驚山鳥”描繪山間春夜中幽靜而美麗的景色，側(cè)重于表現(xiàn)夜間春山的寧靜幽美。表達(dá)的是作者對(duì)山中景象的喜愛之情和閑適恬靜的情致。本詩的末句與“月出驚山鳥”所表現(xiàn)的情境并不相同。故選D。3．本題考查鑒賞古代詩歌的思想內(nèi)容和表達(dá)技巧的能力。答題中指出技巧后要分析詩歌如何運(yùn)用了這種技巧，還要結(jié)合詩歌的思想內(nèi)容分析技巧的表達(dá)效果。本題要求“請對(duì)這首詩的第一、二兩句的語言特色加以賞析”，這首詩的前兩句是說“作者旅居外地，耳畔傳來陣陣蟋蟀聲，好像尖尖的針，深深刺痛了旅人的心”。詩人將聽覺感知到的“促織聲”轉(zhuǎn)換成了視覺形象的“針”，形象貼切的表現(xiàn)了詩人的思鄉(xiāng)之痛；同時(shí)，“尖尖似針”四字都是齒間音，讀來更使人感覺如同針刺一般，感受更真切。【點(diǎn)睛】詩歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個(gè)：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用錯(cuò)誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項(xiàng)劃出要點(diǎn)，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。6、為政以德居其所而眾星共之萬里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)則天地曾不能以一瞬則物與我皆無盡也通古今之變成一家之言春水碧于天畫船聽雨眠【解析】

此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。如“共”“作”“瞬”“變”“眠”要理解字義去記憶。7、①《邊城》主要是以30年代湘西的社會(huì)為背景，以湘、渝、黔邊交界的茶洞渡口為描述對(duì)象，以老船公和外孫女的生活經(jīng)歷為載體，把湘西樸實(shí)的民風(fēng)及獨(dú)特環(huán)境中那種人性美表現(xiàn)得淋漓盡致。《邊城》描寫的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。這樣的生活環(huán)境對(duì)刻畫翠翠的形象及反映“人性美”的主題都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《鐵肩擔(dān)道義》。出自楊繼盛《楊忠愍公集》，意思是以救國救民為己任。最美逆行者，肩負(fù)的是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。廣大醫(yī)護(hù)工作者，寫下請戰(zhàn)書,按下鮮紅的手印，主動(dòng)請纓，毅然奔向這場沒有硝煙的戰(zhàn)場。公安干警、基層干部、運(yùn)輸司機(jī)，義無反顧，奮戰(zhàn)在防疫抗災(zāi)戰(zhàn)場的第一線。他們手挽手、肩并肩，沖鋒陷陣，為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默奉獻(xiàn)著。正是這些最美逆行者”，他們肩負(fù)起了責(zé)任，扛起身上的重?fù)?dān)，用行動(dòng)詮釋著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。③呼吸沒去過高原就不要和我談呼吸你曾經(jīng)說過我是你的鼻子在青海在我們支教的山坡你缺氧的樣子一度令我渾身發(fā)紫因此我理解你后來愛上了廣州健身房和吸氧機(jī)可我不行如你所說我愛這片土地以及它的子民我還要探尋高原上空飛翔的鷹探尋它高于我們的呼吸我希望當(dāng)我的學(xué)生收下翅膀就落在我的骨頭上以一個(gè)過來人的口吻告訴他的學(xué)生看這就是呼吸進(jìn)化后的標(biāo)本【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。①要求賞析名著中的社會(huì)生活環(huán)境。考生要注意不是單純的自然環(huán)境。賞析時(shí)主要要說清是什么地方的什么樣的生活環(huán)境，有哪些特點(diǎn)；這樣的環(huán)境對(duì)塑造人物、推動(dòng)情節(jié)和表現(xiàn)主題有什么樣的作用等。②就是要求用一句經(jīng)典的句子概括這些抗疫英雄的精神品質(zhì)，這個(gè)題目既考查考生對(duì)文化經(jīng)典的熟悉程度，也考查考生對(duì)人物品質(zhì)的分析概括能力。陳述理由時(shí)要注意列舉出具有代表性的人和事，揭示出他們身上最感人和值得歌頌的地方，注意與篇名的聯(lián)系。③要求寫一首關(guān)于“呼吸”的現(xiàn)代詩歌或抒情性文字，并有具體要求，如“對(duì)比”“直接抒情”。關(guān)于“呼吸”，既可以指現(xiàn)實(shí)中的真的“呼吸”，也可以指“精神的呼吸”等抽象的東西。這道題目難度較大，特別是現(xiàn)代詩的寫法，考生平時(shí)要注意積累短小而富有哲理的現(xiàn)代詩，要會(huì)背誦，學(xué)習(xí)仿寫?！军c(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。8、（1）驢打滾是北京傳統(tǒng)小吃，香甜的面裹著豆餡兒，在豆面里一滾，還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問其名稱，上菜的太監(jiān)送來途中見一驢在地上打滾，塵土飛揚(yáng)，便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯，令人回味，小時(shí)候家長說吃驢打滾不能生氣，否則會(huì)黏在胃里，可吃過如此美味之后誰會(huì)生氣？朋友，當(dāng)你來北京時(shí)，咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧?。?）我覺著王蒙說的沒錯(cuò)。《紅樓夢》這樣的千古奇書，不用心，不沉下去，還真讀不下去。讀紅樓，和讀什么史海鉤沉，玄幻修真，那不可同日而語好嗎？而且，相信喜愛紅樓的人，也無意和這些作品去比對(duì)。私以為，四大名著里面，紅樓在文學(xué)造詣，中華文化傳承上，意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑，一枯一榮，不正是千百年中華文化浸淫的中國人，包括現(xiàn)世的你我的寫照么？懂的人自然懂，但是，若不喜歡，若自己讀不下去，可不可以心存敬畏？而不是去諷刺別人，甚至去質(zhì)疑紅樓不知所云？就連爾等這樣的質(zhì)疑，作者在寫就的時(shí)候居然都預(yù)見到---都云作者癡，誰解其中味？所以，自己不想讀，但請不要褻瀆。（3）家是一盞橘色的燈光，不管多晚，總會(huì)為你點(diǎn)亮；家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜，不管多遠(yuǎn)，總會(huì)吸引著在外奔波的游子尋回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，總在向遠(yuǎn)方的人兒訴說著不盡的思念。不論距離，有多麼遙遠(yuǎn)，不變的是那么濃濃的思念和對(duì)故土深深的眷戀。家是一根線，將血脈相連，將距離跨越，將隔閡磨滅，引領(lǐng)著一代代國人，走向明天?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查微寫作的語言表達(dá)運(yùn)用能力。首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場景、描寫人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕，是北京小吃中的古老品種之一，它的原料是用黃米面加水蒸熟，和面時(shí)稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后，軋成粉面。制作時(shí)將蒸熟發(fā)黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片，然后抹上赤豆沙餡（也可用紅糖）卷起來，切成100克左右的小塊，撒上白糖就成了。制作時(shí)要求餡卷得均勻，層次分明，外表呈黃色，特點(diǎn)是香、甜、粘，有濃郁的黃豆粉香味兒。（2）本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練。此題要求針對(duì)王蒙的觀點(diǎn)談?wù)撟约旱目捶ǎ獯饡r(shí)，能結(jié)合《紅樓夢》相關(guān)內(nèi)容闡述自己的觀點(diǎn)。不論同意與否，都要求觀點(diǎn)鮮明，自圓其說即可。?（3）本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的。②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對(duì)象。③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容。④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的，寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確，簡明，合理，得體。家是身體的修復(fù)倉，可以消卻疲憊放松緊繃的神經(jīng)；家是心靈的療養(yǎng)室，可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵(lì)；家是精神的圖書館，可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學(xué)……家是寒冷時(shí)的火堆，是黑暗中的暖燈，是迷失時(shí)的燈塔。家在困境中給我們以援手，在失落時(shí)給我們以親吻，在驕傲?xí)r給我們以警鐘！本題以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。家是大家熟悉的場所，寫最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真摯、富有文采?！军c(diǎn)睛】（1）對(duì)“微寫作”大致有如下要求：1.結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；2.語言準(zhǔn)確凝練，簡明合理，論說有理，自然得體；3.針對(duì)具體情境，寫作緊扣要求，符合題意；4.鼓勵(lì)寫作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個(gè)性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩歌亦可。（2）微寫作應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：增強(qiáng)對(duì)人對(duì)事的觀察力。因?yàn)槊鑼戭愇懽魍ǔＲ髮W(xué)生描寫人物心理，或者描摹人或物的外觀，或者描寫一些動(dòng)作和場景等，所以需要考生平常有敏銳的觀察力，這樣有助于考生在面對(duì)此類微作文時(shí)可以游刃有余。牢記經(jīng)典描寫段落?？忌谌粘W(xué)習(xí)的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)學(xué)到一些課文，其中有一些在描寫方面十分精彩，而老師也通常會(huì)要求同學(xué)背下來。因此考生們可以借鑒這些描寫方法，可以讓自己的微作文更出彩。經(jīng)常積累好詞好句。有時(shí)候一些好詞好句會(huì)成為微作文的制勝法寶，考生在寫描寫類微作文時(shí)可以聯(lián)想一些精彩詞語、詩詞或名句，這樣可以讓你寫出的微作文更有文化底蘊(yùn)。（3）本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對(duì)象；用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；語言表達(dá)，根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言，微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。9、范文生態(tài)文明，秀麗中國展開畫卷，淡淡的墨痕勾勒出磅礴的山河，淺淺的綠跡流露出蓬勃的生機(jī)，一幅如仙似幻的水墨畫，一段和諧安謐的心境……水墨丹青是你，源遠(yuǎn)流長是你，堅(jiān)強(qiáng)不屈是你，知書達(dá)理是你，從古至今，總是秀麗如你，環(huán)繞著青山綠水，擁抱著江河湖海，一個(gè)秀麗的國度，一個(gè)令人向往的殿堂。那時(shí)的李白俯瞰黃河，發(fā)出“黃河之水天空上來，奔流到海不復(fù)回”的感嘆，不知他是否有想過，這或許已成為心頭永恒的風(fēng)景；毛主席懷著滿腔愛國熱血，在北國留下“千里冰封，萬里雪飄”的絕句，不知他是否有想過，“山舞銀蛇，原馳蠟象”的景象可能已不復(fù)存在。小時(shí)候我有這樣想過，即使我們的天空被黑黑的廢氣遮蓋，我們的碧水被刺鼻的氣味污染，我們的山變得蒼黃，我們的土地變得龜裂，也擋不住我們對(duì)秀麗的渴望。說不清，道不明的情愫，小小的我總是向往兩旁綠樹成蔭，燕兒翩翩飛，葉兒輕輕揮，小徑野花環(huán)繞，每次站在一望無垠的