2023-2024屆高考作文備考導(dǎo)向文化認(rèn)同

2023-2024屆高考作文備考導(dǎo)向文化認(rèn)同2023高考作文備考導(dǎo)向：文化認(rèn)同

編者按

著眼未來，既加強(qiáng)系統(tǒng)性保護(hù)，也推進(jìn)創(chuàng)新性發(fā)展，就能讓非遺煥發(fā)出強(qiáng)大生命力，為增強(qiáng)文化認(rèn)同、堅(jiān)定文化自信提供重要的精神支撐。

時(shí)文選粹

讓非遺綻放更迷人光彩

栩栩如生的濟(jì)南皮影，聲情并茂的山東快書，精致華麗的楚式漆器髹飾技藝，簡(jiǎn)約精美的苗族蠟染和苗繡……不久前，在山東濟(jì)南召開的第七屆全國(guó)非遺博覽會(huì)上，全國(guó)332名非遺傳承人、284個(gè)非遺項(xiàng)目參展參演，各地具有代表性的非遺技藝、特色表演通過線上線下方式集中亮相，受到觀眾青睞。

作為中華民族智慧與文明的結(jié)晶，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是寶貴的精神財(cái)富，必須傳承好保護(hù)好。為此，山東省文化和旅游廳會(huì)同22個(gè)省直部門出臺(tái)20條措施，將開展全省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源調(diào)查，全面摸清分布狀況與保護(hù)現(xiàn)狀，分級(jí)、分類建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案，進(jìn)一步提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)水平。

生生不息，薪火相傳。積極培養(yǎng)傳承人，才能讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放出更加迷人的光彩。為不讓技藝失傳，黑陶瓦盆制作技藝非遺傳承人馮紀(jì)臣返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，建起黑陶傳習(xí)所供參觀者體驗(yàn)。國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目徐州香包省級(jí)代表性傳承人王秀英今年已經(jīng)83歲，仍奮斗在傳承保護(hù)前沿，跟著孫女做直播、邀請(qǐng)網(wǎng)友參與設(shè)計(jì)，坦言“非遺傳承有年輕人接力，我也不用擔(dān)心了"。在弦歌不輟、思接千載的傳承中，傳統(tǒng)文化的芬芳愈加醇厚。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，重在融入現(xiàn)代生活、展現(xiàn)當(dāng)代價(jià)值，涵養(yǎng)文明鄉(xiāng)風(fēng)、凝聚民族精神。在新的時(shí)代條件下，促進(jìn)非遺創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，就要處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代、繼承與發(fā)展、保護(hù)與利用的關(guān)系。在濟(jì)南市百花洲歷史文化街區(qū)，魯繡、活字印刷、草柳編、泉水豆腐等非遺文化和技藝備受歡迎，現(xiàn)場(chǎng)還有非遺傳承人的演示和講解。為了讓非遺更好地融入現(xiàn)代生活，山東將推出一批非遺主題旅游線路，培育一批非遺旅游體驗(yàn)基地，打造一批非遺研學(xué)旅游產(chǎn)品和演藝作品，建設(shè)一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色景區(qū)，用時(shí)代精神激發(fā)傳統(tǒng)非遺新活力。

促進(jìn)鄉(xiāng)村振興、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在發(fā)揮獨(dú)特作用。在山東，有的地方探索“非遺+扶貧車間”模式，依托市場(chǎng)潛力大、帶動(dòng)作用強(qiáng)的非遺項(xiàng)目，讓群眾實(shí)現(xiàn)家門口就業(yè)；不少地方建設(shè)傳統(tǒng)工藝工作站，開設(shè)非遺扶貧就業(yè)工坊，組織展示展銷，鼓勵(lì)電商平臺(tái)推介工坊產(chǎn)品。一位樹皮畫非遺傳承人感慨：“從帶動(dòng)幾個(gè)人到帶動(dòng)幾百人，從過去幾百元到現(xiàn)在幾千元的收入，非遺保護(hù)傳承給大家?guī)砹丝吹靡姷膶?shí)惠。"

著眼未來，既加強(qiáng)系統(tǒng)性保護(hù)，也推進(jìn)創(chuàng)新性發(fā)展，就能讓非遺煥發(fā)出強(qiáng)大生命力，為增強(qiáng)文化認(rèn)同、堅(jiān)定文化自信提供重要的精神支撐。

作文導(dǎo)寫

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：一位奇石資深收藏家邀請(qǐng)朋友到他家欣賞新近尋得的寶貝?？烧冶樯砩弦舱也坏狡媸业蔫€匙。他的孫子大約5歲，見他著急的樣子，在一邊偷著樂。朋友問小孩“是不是你藏了爺爺?shù)蔫€匙啊？”小朋友一下嚴(yán)肅起來：“我才不動(dòng)他老人家的寶貝。"這位奇石收藏家很是尷尬地說：“別理那小子。他曾摔壞了我不少寶貝，為了防止他再搞破壞，只能給柜子上了鎖。”

材料二：一位父親領(lǐng)著7歲的兒子去探望一位老人，兒子在房間里東瞅西瞄，突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)古瓷碗很是別樣，小孩對(duì)老人說，想拿回去用它來吃飯。老人有收藏癖，為這寶貝在古玩市場(chǎng)花了不少錢，剛買來珍藏在家里。父親聽到兒子話，驚訝得眼睛快掉下來了，趕緊呵斥兒子。豈料，老人幾乎是想都沒想，一邊責(zé)怪父親，一邊隨手把那只古瓷碗從博古架上取了下來，遞給孩子讓他帶回去。孩子的父親堅(jiān)持不要。但老人堅(jiān)持讓小孩把碗帶回去。

兩位收藏家對(duì)收藏品和對(duì)小孩的態(tài)度，你更認(rèn)同哪一個(gè)？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：自選角度，明確問題，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

范文示例

讓文化得以傳承，讓文物歷久彌新

寶刀贈(zèng)英雄，胭脂送佳人。老人博古架上的古瓷碗是珍貴的文物，但孩子是未來和希望，是保護(hù)和傳承文物的生力軍。只有將文物交到孩子手中，孩子才能在耳濡目染中了解文物，才能培養(yǎng)起來對(duì)文物的興趣，進(jìn)而在幼小的心靈中生出保護(hù)文物和傳承文物的信念。

也許，老人這看似輕而易舉地一交，卻在文化意義上完成了一種高層次的傳承。這正是我國(guó)當(dāng)前對(duì)待歷史文物的態(tài)度，讓文物走進(jìn)大眾，讓文化得以傳承。

文物不應(yīng)該是靜靜地躺在保險(xiǎn)箱里的珍寶，文物的價(jià)值在于傳承。這里的“傳承"有兩種理解，一種是把文物保護(hù)好，完成時(shí)間鏈條上的延續(xù)和傳遞；一種是將文物承載的文化傳播給大眾，完成文化意義上的弘揚(yáng)和傳承。后一種“傳承”顯然是更高層面的傳承，即便文物在這一過程中有所破損，文物也能廣泛地“傳"開來，永久地“活”下去。2018年春晚亮相了一幅名畫《絲路山水地圖》，這幅名畫是許榮茂先生出資二千萬美元從海外購(gòu)回然后捐獻(xiàn)給故宮博物院的。許先生心里明白，國(guó)寶需要保護(hù)，但更需要傳承，《絲路山水地圖》在故宮博物院展出遠(yuǎn)比躺在自己的保險(xiǎn)柜里更能完成這種傳承。

文物不是塵封的古董，文物要成為喚醒人們歷史記憶的火種。要想達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，必須讓文物“活"起來，必須讓火種“燃”起來，讓文物走進(jìn)人們的視野甚至是生活。人們只有用目光，進(jìn)而用心靈觸摸到文物，心中才能激發(fā)起對(duì)文物的熱愛，進(jìn)而關(guān)注和探索文物背后的歷史與文化。全國(guó)有很多地方的歷史博物館免費(fèi)向游客開放，家長(zhǎng)帶孩子外出旅游也大多把歷史博物館作為必游之地，這足以說明政府部門和人民大眾對(duì)文物價(jià)值的認(rèn)識(shí)都普遍提升，這正是文物發(fā)揮其“喚醒人們歷史記憶的火種"功能的重要條件。相信此舉必定能夠激發(fā)多數(shù)孩子對(duì)文物的興趣，讓文物走進(jìn)孩子的心中，讓孩子觸摸文物背后的歷史和文化，這不就完成了一種更高層面的傳承了嗎？

司馬遷在《報(bào)任安書》中說自己完成《史記》后要“藏之名山，傳之其人”。藏是為了傳，“藏之名山"的目的是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候傳給可傳之人?！妒酚洝吩诤笫懒鱾鬟@么廣，如果史圣地下有知，也該含笑九泉了吧。一代偉人曾說：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽。希望寄托在你們身上?！睆倪@個(gè)角度來講，孩子才是古瓷碗合適的傳承人。老收藏家把古瓷碗交給到孩子手中，既