高考語文一輪復(fù)習(xí)學(xué)案：文言文重點(diǎn)篇目《〈論語〉十二章》、《大學(xué)之道》、《人皆有不忍人之心》（含答案）

《〈論語〉十二章》《大學(xué)之道》《人皆有不忍人之心》

《〈論語〉十二章》

一、課文再讀挖空落實(shí)

請(qǐng)解釋加點(diǎn)詞語的含義或用法，并補(bǔ)寫橫線上相關(guān)的詞句。

子曰：“______________，居無求安，皴［_____________］于事而慎［______________］于言，就

[］有道［］而正［____］焉，可謂好學(xué)也已。”（《學(xué)而》）

子曰：“人而［］不仁，如禮何［]?人而不仁，

___________________?”（《八僧》）

子曰：“朝聞道［_____________1，o7《里仁》）

子曰：“君子喻［_］于義，。《里仁》）

子曰：“見賢J_]?齊[_________］焉，而內(nèi)自省

[］也?！保ā独锶省罚?/p>

子曰：“質(zhì)［］勝［_閔］則野［_］,文勝質(zhì)則史

[]o,然后[］君子?！保ā队阂病罚?/p>

曾子曰：“士不可以不弘［闞],___________o仁以為

[］己任［］，不亦重［］乎？死而后已［］,不亦

匹[______________］乎？"（《泰伯》)

子曰：“譬如為山，,止[],吾止也。譬如平

[］地，雖覆［],進(jìn)[］,吾往

也?！保ā蹲雍薄罚?/p>

子曰：“知」］者不惑［］,仁者不憂［］,勇者不懼

[］。"（《子罕》）

顏淵問仁。子曰：“為仁。一日［閱］己復(fù)禮

[］,天下歸［］仁焉。為［］仁由［]己,而由人乎哉？”

顏淵曰：“請(qǐng)問其目［1o”子曰：“非禮勿視，

，非禮勿動(dòng)。"顏淵曰:“回雖不敏［_］,請(qǐng)事［］斯語矣。”（《顏

淵》）

子貢問曰：“有一言［__________］而可以終身行［］之者乎？”子曰：“其

，犁1］乎！,。"（《衛(wèi)靈公》）

子日：“小于［N肌____________］莫學(xué)本［］《詩》？《詩》，可

以米［］,可以現(xiàn)［］，可以帶［］,可以怨［］o座

［］之事［］父,遠(yuǎn)之事君。多識(shí)［］于鳥獸草木之名。”（《陽

貨》）

二、歸納整理夯實(shí)考點(diǎn)

（一）通假字

沖者不惑一同—，

（二）古今異義

1.有一言而可以終身行之者乎

古義：___________________________________________________________________________

今義：一個(gè)詞，表同意或可能。

2.7目克己復(fù)禮

古義：___________________________________________________________________________

今義：一天。

3.個(gè)子何莫學(xué)夫《詩》

古義:___________________________________________________________________________

今義：表示輕蔑的稱呼。

（三）一詞多義

1.行

①有一言而可以終身行之者乎

②三人行，必有我?guī)熝?/p>

③則知明而行無過矣

④感吾生之行休________________

⑤兵車行________________

⑥必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所

2.喻

①君子喻于義

②王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)臉

③前后告喻，曾無慘改

3.如

①譬如為山________________

②如不可求，從吾所好

③先生如其指________________

④沛公默然，曰：固不如也

⑤沛公起如廁，因招樊噲出

4.而

①人晅不仁，如禮何？

②任重畫道遠(yuǎn)________________

③就有道晅正焉________________

④青，取之于藍(lán)，晅青于藍(lán)

⑤吾恂恂畫起________________

（四）詞類活用

1.簟聞道，夕死可矣

2.可以群_______________

（五）文言句式

有一言而可以終身行之者乎？

（六）名句默寫

1.在《〈論語〉十二章》中，孔子用反問語氣強(qiáng)調(diào)人要有仁愛之心，否則遵守禮儀也沒什么用

的句子是：,。

2.在《〈論語〉十二章》中，孔子用反問語氣強(qiáng)調(diào)人要有仁愛之心，否則奏樂也不管用的句子

7E:，。

3.在《〈論語〉十二章》中，“,”這兩句最能體

現(xiàn)孔子的道德價(jià)值觀：懂得了仁義的道理，就應(yīng)該用自己的一生去實(shí)踐它，有時(shí)為了捍衛(wèi)它,

甚至不惜犧牲自己的生命。

4.在《〈論語〉十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的價(jià)值追求的句子是：

5.在《〈論語〉十二章》中，既強(qiáng)調(diào)榜樣的良好作用，又強(qiáng)調(diào)要自我反思的句子是:

6.在《〈論語〉十二章》中，孔子用“文”和“質(zhì)”對(duì)“君子”下了定義的句子是:

7.在《〈論語〉十二章》中，“,”這兩句很好地

闡釋了“文”和“質(zhì)”的關(guān)系：質(zhì)樸勝過了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會(huì)虛浮。

8.在《〈論語〉十二章》中，曾子認(rèn)為讀書人（有志之士）不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力的原因是:

9.在《〈論語〉十二章》中，曾子認(rèn)為讀書人（有志之士）任重道遠(yuǎn)，具體表現(xiàn)為

“”和“

10.在《〈論語〉十二章》中，孔子用堆土成山這一比喻，說明功虧一簧和持之以恒的深刻道

理，其中功虧一與是因?yàn)椤啊?而能夠持之以恒也是因?yàn)?/p>

11.在《〈論語〉十二章》中，孔子認(rèn)為君子之道主要有三個(gè)方面，這三方面分別是:

12.在《〈論語〉十二章》中，孔子謙虛地認(rèn)為君子之道的三個(gè)方面自己一個(gè)都做不到，但他

的學(xué)生子貢說的“”這句話卻認(rèn)為孔子已經(jīng)達(dá)到“君子”的境界了。

13.在《〈論語〉十二章》中，孔子回答弟子子貢所問的可以終身踐行的一個(gè)字的話是：

14.在《〈論語〉十二章》中，孔子認(rèn)為做人要將心比心、推己及人，自己都不想做的，就不

要希望別人也能做到的句子是:,

15.在《〈論語〉十二章》中，孔子教育學(xué)生要多讀《詩經(jīng)》、多學(xué)詩，因?yàn)閷W(xué)詩可以激發(fā)熱情,

可以提高觀察力，還“，"，意思是還可以團(tuán)結(jié)群眾，抒發(fā)

不滿。

《大學(xué)之道》

一、課文再讀挖空落實(shí)

請(qǐng)解釋加點(diǎn)詞語的含義或用法，并補(bǔ)寫橫線上相關(guān)的詞句。

大學(xué)之道［____________］,在刻_____________］01［］德，在親［］

民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，案［___________］而后能慮，

年、［］而后能得［］。物有本［］本［］,事有孥?始

［］,知所先后，則近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊「1其家。,先

修其身。,先正其心。，先誠(chéng)其意。，先掌基和［］o

致知在格物［］o物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，，心正而后身修，

，家齊而后國(guó)治，。自天子以至于席人［_________］,章星［］

皆以修身為本。

二、歸納整理夯實(shí)考點(diǎn)

（一）古今異義

致知在格物

古義：___________________________________________________________________________

今義：規(guī)格，格式。

（二）一詞多義

1.本

①壹是皆以修身為由

②此之謂失其本心

③抑由其成敗之跡

④凡植木之性，其本欲舒

⑤若止印三二率________________

2.誠(chéng)

①欲正其心者，先誠(chéng)其意

②戰(zhàn)敗而亡，調(diào)不得已

③帝感其做________________

④誠(chéng)能見可欲，則思知足以自戒

3.則

①知所先后，則近道矣

②年十歲則誦古文

③此則岳陽樓之大觀也

④于其身也，則恥師焉

（三）詞類活用

1.欲治其國(guó)者，先齊其家

2.欲亞其心者，先誠(chéng)其意

3.在明明德_______________

（四）文言句式

古之欲明明德于天下者。

（五）名句默寫

I.《大學(xué)之道》中，闡明為人處世的根本原則的句子是：“

2.《大學(xué)之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強(qiáng)個(gè)人品性修養(yǎng)作為根本的句

子是：“，?！?/p>

3.《大學(xué)之道》中點(diǎn)明獲得知識(shí)的途徑的句子是：“。”

4.《大學(xué)之道》中，寫儒家以修、齊、治、平層層推進(jìn)，由己及人，達(dá)到天下太平的句子是:

《人皆有不忍人之心》

一、課文再讀挖空落實(shí)

請(qǐng)解釋加點(diǎn)詞語的含義或用法，并補(bǔ)寫橫線上相關(guān)的詞句。

孟子曰：“人皆有不召入［_________］之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；?

［］不忍人之心行［］不忍人之政，=所以謂人皆有

不忍人之心者：今人乍［］見瓚于［］將入于井，皆有怵惕

［］?^［］之心；非所以內(nèi)交［］于孺子之父母也,非所

以軍營(yíng)〔_____________〕于?雋【______________】朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，

,非人也；，非人也；無呼讓［］之心，

非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之顆］也；奉晉［］

之心，義之端也；舌￥汨___________］之心，禮之物_____________他；是非之心，智之端也。

人之有是曰個(gè)［］也，猶其有四侍［］也。有是四端而自謂不能者，自燃

［］者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我「］者,知皆擴(kuò)而充之矣,

若火之始弊［］，泉之始邁［____________］o茍［____________］能克［］

之，足見____________］保［］四海；茍不充之，不足以事［］父母?！?/p>

二、歸納整理夯實(shí)考點(diǎn)

（一）通假字

1.非所以內(nèi)交于孺子之父母也一同—，

2.若火之始然—同—,

（二）古今異義

1.有是四端而自謂不能者，自敗者也

古義：___________________________________________________________________________

今義：偷東西的人。

2.茍能充之，足以保四海

古義：___________________________________________________________________________

今義：保護(hù)，保衛(wèi)。

3.茍不充之，不足以事父母

古義：___________________________________________________________________________

今義：事情。

（三）一詞多義

1.乍

①今人乍見孺子將入于井

②乍暖還寒時(shí)候，最難將息

2.要

①非所以軍譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也

②良因攀項(xiàng)伯見沛公

③零留清白在人間

④北收要害之郡

3湍

①惻隱之心，仁之嗨也

②東坡右手執(zhí)卷率

③席不須弗坐________________

④禍集非無嗨________________

4.茍

①萄能充之，足以保四海

②茍全性命于亂世

③一絲不苞________________

5.是

①無星非之心，非人也

②人之有星四端也，猶其有四體也

③號(hào)己而非人，俗之同病

④汝星大家子，仕宦于臺(tái)閣

⑤唯利星圖________________

（四）文言句式

1.有是四端而自謂不能者，自賊者也。

2.非所以內(nèi)交于孺子之父母也。

3.非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也。

（五）名句默寫

1.，仁之端也；，義之端也。

2.,禮之端也；,智之端也。

學(xué)案9《〈論語〉十二章》《大學(xué)之道》《人皆有不忍人之心》

《〈論語〉十二章》

一、課文再讀挖空落實(shí)

君子食無求飽敏（勤勉）慎（謹(jǐn)慎）就（走向，接近）道（有才藝或有道德的人）

正（匡正，端正）而（如果）如禮何（怎樣對(duì)待禮呢）如樂何道（真理）夕死可

矣喻（知曉，明白）小人喻于利賢（賢能的人）思齊（想著向他看齊）見不賢

?。ǚ词。┵|(zhì)（質(zhì)樸，樸實(shí)）勝（超過）文（華美，文采）野（粗野，鄙俗）史（虛

飾，浮華）文質(zhì)彬彬然后（這樣之后）弘（廣，大，這里指志向遠(yuǎn)大）毅（剛毅，

堅(jiān)強(qiáng)）任重而道遠(yuǎn)以為（把……作為）任（責(zé)任）重（沉重）已（停止，罷休）

遠(yuǎn)（遙遠(yuǎn)）未成一簧止（停止）平（平整，填平）覆（填）簧（盛土器具）進(jìn)（堅(jiān)

持下去）知（同“智”）惑（疑惑）憂（憂愁）懼（畏懼）克己復(fù)禮一日（一旦）

克（約束）復(fù)禮（歸于禮）歸（稱贊，稱許）為（實(shí)行）由（靠）目（條目，細(xì)則）韭

禮勿聽非禮勿言不敏（愚鈍）事（實(shí)踐，從事）言（字）行（實(shí)踐）恕（推及人）

己所不欲勿施于人小子（老師對(duì)學(xué)生的稱呼）何（為什么）夫（那）興（激發(fā)

人的情感）觀（觀察政治的得失、風(fēng)俗的盛衰）群（提高人際交往能力）怨（諷刺

時(shí)政）邇（近）事（侍奉）識(shí)（知道）

二、歸納整理夯實(shí)考點(diǎn)

（一）1.知智智慧

（二）1.兩個(gè)詞，可以用來。2.一旦。3.老師對(duì)學(xué)生的稱呼。

（三）1.①奉行，實(shí)踐②行走③行為，品行④將，將要

⑤古詩的一種體裁⑥讀hAng,隊(duì)伍

2.①知曉，明白②比喻③曉諭，開導(dǎo)

3.①像，如同②如果③依照，遵從④及，比得上

⑤到……去

4.①連詞，表假設(shè)，如果②連詞，表并列③連詞，表順承

④連詞，表轉(zhuǎn)折，卻⑤連詞，表修飾

（四）1.名詞作狀語，在早上；在晚上2.名詞用作動(dòng)詞，指提高人際交往能力

（五）定語后置句

（六）1.人而不仁如禮何2.人而不仁如樂何3.朝聞道夕死可矣4.君子喻

于義小人喻于利5.見賢思齊焉

見不賢而內(nèi)自省也6.文質(zhì)彬彬然后君子7.質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史8.任

重而道遠(yuǎn)9.仁以為己任死而后已

io.吾止也吾往也n.知者不惑仁者不憂勇者不懼

12.夫子自道也13淇，恕呼14.己所不欲勿施于人15.可以群可以怨

《大學(xué)之道》

一、課文再讀挖空落實(shí)

道（宗旨）明（動(dòng)詞，彰明）明（美好的）親（親近愛撫）安（性情安和）慮（思慮

精詳）得（處事合宜）本（根本）末（枝節(jié)）終始（結(jié)束開始）齊（使……有序）

欲齊其家者欲修其身者欲正其心者欲誠(chéng)其意者致其知（獲得知識(shí)）格物

（推究事物的原理）意誠(chéng)而后心正身修而后家齊國(guó)治而后天下平庶人（平民

百姓）壹是（一概，一律）

二、歸納整理夯實(shí)考點(diǎn)

（一）推究

（二）1.①根本②本來的，原來的③推究，考察④根⑤書冊(cè)的計(jì)量單位

2.①使……誠(chéng)實(shí)②實(shí)在，的確③真心，誠(chéng)心④果