古代詩歌鑒賞（考教銜接講義）（學(xué)生版）-2025年高考語文一輪復(fù)習(xí)（新教材新高考）

考教銜接古代詩歌鑒賞專題講義

目錄

考：高考真題典型試題分析.........................................1

教：必修教材學(xué)習(xí)目標(biāo)分析.......................................2

銜：試題對(duì)課標(biāo)的多樣呈現(xiàn).........................................3

接：?jiǎn)栴}解決背景中讀與寫.........................................4

專題：典型試題優(yōu)選精練...........................................5

考k

高考真題典型試題分析

一、高頻考點(diǎn)分析

近年來高考古詩詞鑒賞題目的考察趨勢(shì)明顯傾向于對(duì)詩詞內(nèi)容的理解與賞析，特別是對(duì)詩人情感、寫

作背景以及表達(dá)技巧的深入探討。通過對(duì)2021年至2024年高考古詩詞鑒賞題目的梳理，我們發(fā)現(xiàn)以下幾

個(gè)高頻考點(diǎn)：

1.表達(dá)技巧：如對(duì)比手法、直抒胸臆、借景抒情等，是考察的重點(diǎn)之一。例如，在劉克莊的《宿千歲庵聽

泉》中，詩人運(yùn)用對(duì)比手法描寫泉聲的美妙多變，通過“驟聞”與“久聽”、“怒聲”與“細(xì)點(diǎn)”的對(duì)比，

展現(xiàn)了泉水聲的豐富變化，從而表達(dá)了詩人對(duì)自然之美的喜愛與陶醉之情。

2.詩人情感：詩詞往往寄寓了詩人的情感態(tài)度，如陸游在《破陣子》中表達(dá)了其對(duì)塵世浮名的看淡，以及

追求閑適自在生活的愿望。此類題目要求考生能夠準(zhǔn)確把握詩人的情感傾向，并結(jié)合具體詩句進(jìn)行分析。

3.文化意象：文化意象是理解古詩詞不可或缺的一環(huán)。如在《畫眉鳥》中，畫眉鳥象征著自由與束縛，詩

人通過對(duì)比籠中鳥與林間鳥的不同境遇，表達(dá)了對(duì)自由的向往。此外，《醉落魄?人日南山約應(yīng)提刑懋之》

中的“人日”意象，則體現(xiàn)了詩人對(duì)于人倫道德和社會(huì)和諧的重視。

4.歷史背景與作者流派：了解作品的歷史背景和作者所屬流派有助于更深層次地理解詩詞。例如，辛棄疾

《鵲橋仙?贈(zèng)鷺鷺》中的口語化表達(dá)方式，體現(xiàn)了宋代詞人嘗試以更加貼近百姓的語言進(jìn)行創(chuàng)作的趨勢(shì)。

二、高頻年代與作者流派

在歷年高考古詩詞鑒賞題中，宋代詩詞占據(jù)了相當(dāng)大的比例，這與宋代文化繁榮、詩詞創(chuàng)作活躍的歷

史背景緊密相關(guān)。其中，蘇軾、陸游、辛棄疾等名家的作品更是頻繁出現(xiàn)，成為考查熱點(diǎn)。這些作者不僅

以其獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格著稱，同時(shí)也代表了宋代詩詞發(fā)展的不同階段與特點(diǎn)。

三、詩詞中的文化意象

文化意象是古詩詞中常見的表達(dá)手段，通過特定的物象傳達(dá)特定的文化含義或情感色彩。例如，鷗鳥、

松柏、菊花等常常被賦予特定的文化意義，成為詩人寄托情感的載體。在《白下驛餞唐少府》中，“長(zhǎng)安

在日邊”的意象，則借用“日近長(zhǎng)安遠(yuǎn)”的典故，寓意友人前往京城施展才華、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。

通過對(duì)上述典型試題的分析，我們可以看到高考古詩詞鑒賞題目的設(shè)計(jì)不僅注重對(duì)詩詞本身的理解與

賞析，更強(qiáng)調(diào)通過詩詞了解歷史文化背景、感悟詩人情感世界的重要性?？忌趥淇歼^程中，除了要熟悉

常見詩詞的背景知識(shí)外，還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)表達(dá)技巧和文化意象的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)深入解讀詩詞的能力。

.教E

必修教材學(xué)習(xí)目標(biāo)分析

高中語文必修教材涵蓋了豐富的文學(xué)作品，旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻理解，提升學(xué)生的文

學(xué)鑒賞能力和批判性思維。從教材的編排來看，各單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)各有側(cè)重：

1.文學(xué)鑒賞能力：教材選取了眾多經(jīng)典文學(xué)作品，如《短歌行》《歸園田居》《夢(mèng)游天姥吟留別》等，這

些作品不僅展現(xiàn)了中國(guó)古代文學(xué)的藝術(shù)魅力，而且引導(dǎo)學(xué)生通過“知人論世”的方法深入理解作品，體會(huì)

詩人在特定歷史背景下的思想情感。

2.文化傳承意識(shí)：通過學(xué)習(xí)諸如《米莒》《插秧歌》等描繪古代勞動(dòng)人民生活的詩篇，教材讓學(xué)生感受到

了勞動(dòng)之美，以及勞動(dòng)在中華文化中的重要地位。同時(shí)，通過《念奴嬌?赤壁懷古》《永遇樂?京口北固

亭懷古》等作品，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的興趣，增強(qiáng)民族自豪感。

3.審美能力與情感體驗(yàn)：《聲聲慢》《靜女》等詩詞通過對(duì)自然景觀和個(gè)人情感的細(xì)膩描繪，培養(yǎng)學(xué)生的

審美意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)作品中蘊(yùn)含的豐富情感。

二（銜）；

試題對(duì)課標(biāo)的多樣呈現(xiàn)

1.主題與情感：高考真題中經(jīng)常出現(xiàn)的對(duì)詩人情感、思想內(nèi)涵的考察，《聲聲慢》中李清照的哀愁情緒，

正是教材中強(qiáng)調(diào)的通過了解詩人背景來理解作品情感的重要方法的應(yīng)用。

2.藝術(shù)手法：教材中詳細(xì)講解了各類詩詞的藝術(shù)手法，李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的浪漫主義手法，這與

高考真題中要求分析詩歌藝術(shù)特色的題目不謀而合。

3.文化意象：高考真題中也常見對(duì)詩詞中文化意象的考查，教材還提供了大量寫作指導(dǎo)，包括文學(xué)短評(píng)的

寫作技巧，這直接對(duì)應(yīng)了高考中要求學(xué)生根據(jù)所給材料寫一篇短評(píng)的題型。

以下是兩個(gè)例子：

《宿千歲庵聽泉》

在這首詩中，詩人劉克莊運(yùn)用對(duì)比的方式對(duì)泉聲進(jìn)行了生動(dòng)的描寫。例如，詩中描述了泉水的聲音隨

著時(shí)間的變化而產(chǎn)生不同的感受：乍聽時(shí)，仿佛一條溪水從門前流過；而久聽之后，則感覺水聲逐漸彌漫

開來，甚至讓人感覺房屋像是漂浮在水面上的小船。此外，詩中還將泉流時(shí)而如怒濤般的壯闊之聲與滴落

時(shí)清脆圓潤(rùn)之聲進(jìn)行對(duì)比，展現(xiàn)了泉水聲的多樣性和變化，增強(qiáng)了讀者對(duì)泉水聲的感知與想象。

《和南豐先生出山之作》

陳師道在此詩中展示了曾鞏如何處理“仕”與“隱”的關(guān)系。詩中曾鞏一方面向往遠(yuǎn)離世俗喧囂的隱

居生活，另一方面又不能完全脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)的責(zé)任。這種矛盾在詩中通過“未能與世全無意，起為蒼生試

一鳴”表達(dá)出來，表明盡管向往山林的寧靜，但為了民眾的利益，仍愿意出山貢獻(xiàn)自己的力量，體現(xiàn)了曾

鞏“獨(dú)善其身”與“兼濟(jì)天下”之間的平衡。

通過這些簡(jiǎn)答題，可以看到高考對(duì)于古詩詞鑒賞的考察不僅限于基本的理解，更注重對(duì)詩詞深層含義

的挖掘，以及對(duì)作者情感態(tài)度和表達(dá)技巧的把握。

總之，高中語文必修教材的學(xué)習(xí)目標(biāo)不僅在于知識(shí)的傳授，更在于培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問

題的能力。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠在面對(duì)高考真題時(shí)，更好地理解和解答涉及文學(xué)鑒賞、文化理解、

情感體驗(yàn)等方面的題目。

二（接k

問題解決背景中讀與寫

學(xué)習(xí)與對(duì)待古詩詞可以遵循以下幾個(gè)原則和方法：

1.深入理解背景：了解詩人所處的歷史時(shí)期、個(gè)人經(jīng)歷及其創(chuàng)作背景，這樣可以幫助我們更好地理解詩詞

中蘊(yùn)含的情感和思想。例如，了解杜甫的經(jīng)歷有助于理解他在《登高》中所表達(dá)的憂國(guó)憂民之情。

2.注重情感體驗(yàn)：體會(huì)詩人在作品中流露出的真實(shí)情感，通過詩人的視角去感受其所描繪的場(chǎng)景或心境。

比如，在《聲聲慢》中，李清照通過對(duì)自己境遇的描寫，傳達(dá)了國(guó)破家亡之后內(nèi)心的哀愁與悲痛。

3.把握藝術(shù)特色：注意詩詞的藝術(shù)手法，比如比喻、象征、用典等，這些都能夠幫助我們更深入地領(lǐng)略詩

詞之美。例如，《夢(mèng)游天姥吟留別》中，李白運(yùn)用了豐富的想象和夸張的手法，營(yíng)造了一個(gè)奇幻的世界。

4.誦讀與想象：通過反復(fù)誦讀，結(jié)合自己的想象，感受詩詞的意境，這樣不僅能加深記憶，還能增強(qiáng)對(duì)詩

詞意境的感受。正如教材中提到的，要“在誦讀和想象中感受詩歌的意境”。

5.分析與評(píng)論：嘗試對(duì)詩詞進(jìn)行分析和評(píng)論，可以從小處入手，聚焦于某個(gè)細(xì)節(jié)或者特定的手法，這樣有

助于提高文學(xué)鑒賞水平。教材建議：”寫文學(xué)短評(píng)要善于聚焦，從'小'處切入?！?/p>

6.傳承文化精神：認(rèn)識(shí)到古詩詞是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，它們承載著民族的記憶與智慧，學(xué)習(xí)古詩詞也是

對(duì)傳統(tǒng)文化的一種繼承與發(fā)展。

7.應(yīng)用與創(chuàng)新：嘗試在自己的寫作中借鑒古詩詞的表現(xiàn)手法，或者嘗試創(chuàng)作，這不僅可以提高寫作技巧，

也能增強(qiáng)對(duì)古詩詞的理解。

8.聯(lián)系實(shí)際：將詩詞中的哲理與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，思考其對(duì)我們今天的啟示，這有助于提升個(gè)人的思想修

養(yǎng)和文化品位。

通過上述方法，我們可以更加全面地學(xué)習(xí)與對(duì)待古詩詞，不僅能夠增進(jìn)對(duì)古詩詞的鑒賞能力，還能從

中汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富自己的精神世界。

專題：典型試題優(yōu)選精練

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

宿千歲庵聽泉

劉克莊

因愛庵前一脈泉，禳衾來此借房眠。

驟聞將謂溪當(dāng)戶，久聽翻疑屋是船。

變作怒聲猶壯偉，滴成細(xì)點(diǎn)更清圓。

君看昔日蘭亭帖，亦把湍流替管弦。

1.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

A.詩的開頭交代，詩人之所以會(huì)到千歲庵借宿，是出于對(duì)庵前泉水的喜愛。

B.詩歌主要是從聽覺的角度來描寫泉流，與題目中的"聽泉"二字相切合。

C.詩人雅趣與古人相通，在聽泉的時(shí)候，聯(lián)想到昔日曲水流觴的蘭亭雅集。

D.詩人與蘭亭諸賢一樣，都把對(duì)音樂之美的追求寄托于山水而摒棄了樂器。

2.詩中以對(duì)比的方式，對(duì)泉聲進(jìn)行了生動(dòng)的描寫，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

答友人論學(xué)

林希逸

逐字箋來學(xué)轉(zhuǎn)難咒逢人個(gè)個(gè)說曾顏②。

那知?jiǎng)兟淦っ?，不在流傳口耳間。

禪要自參求印可，仙須親煉待丹還。

賣花擔(dān)上看桃李，此語吾今憶鶴山久

【注】①箋：注釋。這里指研讀經(jīng)典。②曾顏：孔子的弟子曾參和顏回。③鶴山：南宋學(xué)者魏了翁，

號(hào)鶴山。

3.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩的首聯(lián)描述了當(dāng)時(shí)人們不畏艱難、努力學(xué)習(xí)圣人之道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。

B.詩人認(rèn)為，"皮毛"之下精要思想的獲得，不能簡(jiǎn)單依靠口耳相傳。

C.頸聯(lián)中使用"自""親"二字，以強(qiáng)調(diào)要獲得真正學(xué)識(shí)必須親自鉆研。

D.詩人采用類比等方法闡明他的治學(xué)主張，使其淺近明白、通俗易懂。

4.詩的尾聯(lián)提到魏了翁的名言："不欲于賣花擔(dān)上看桃李，須樹頭枝底方見活精神也。”結(jié)合本詩主題，談

談你對(duì)這句話的理解。

閱讀下面這首宋詞，完成下列小題

醉落魄?人日南山約應(yīng)提刑懋之明

魏了翁

無邊春色，人情苦向南山覓，村村簫鼓家家笛，祈麥祈蠶，來趁元正七。

翁前子后孫扶掖，商行賈坐農(nóng)耕織，須知此意無今昔，會(huì)得為人，日日是人日。

［注］人日：舊俗以農(nóng)歷正月初七日為人日。

5.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詞人在人日約朋友去南山探春，但因年老體弱，感到此行會(huì)比較困難。

B.在人日這天吹打奏樂，祈盼農(nóng)桑豐收，反映了人們對(duì)美好生活的追求。

C.這首詞以樸實(shí)的筆觸描繪當(dāng)時(shí)農(nóng)村的風(fēng)俗景況，具有濃郁的生活氣息。

D.詞人以議論入詞，能夠做到情由境出，情至論隨，全詞并無生硬之感。

6.詞人在下闋發(fā)表議論，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。詞中談到哪些做人的道理？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)

容簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

寄江州白司馬?

楊巨源

江州司馬平安否？惠遠(yuǎn)東林住得無②？

:盆浦曾聞似衣帶，廬峰見說勝香爐。

題詩歲晏離鴻斷，望闕天遙病鶴孤。

莫謾拘牽雨花社?,青云依舊是前途。

【注】①江州白司馬：即白居易。②惠遠(yuǎn)：東晉高僧，居廬山東林寺。③莫謾：不要。雨花社：指佛教

講經(jīng)的集會(huì)。

7.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.根據(jù)內(nèi)容分析，這首詩的寫作時(shí)間應(yīng)該與白居易的《琵琶行》比較接近。

B.第三句使用"一衣帶水”的典故，表現(xiàn)出朋友之間"天涯若比鄰”之意。

C.第六句中的"病鶴"指的是白居易，他懷戀長(zhǎng)安，時(shí)常遙望京城的宮闕。

D.詩人最后開解朋友，目前雖然身處貶謫之中，但未來的前途依然很遠(yuǎn)大。

8.前人論此詩，認(rèn)為第二句已包含委婉勸告的意思，對(duì)這一觀點(diǎn)應(yīng)怎樣理解？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

雨后為山亭獨(dú)臥

葉夢(mèng)得①

過雨虛檐氣稍清，臥聞刁斗起連營(yíng)。

幾看薄月當(dāng)軒過，驚見陰蟲繞砌鳴②。

洶洶南江浮靜夜，寥寥北斗掛高城。

白頭心事今如許，慚愧兒童話請(qǐng)纓。

［注］①葉夢(mèng)得：南宋文學(xué)家，曾致力于抗金防備及軍餉勤務(wù)。②陰蟲：秋蟲，如蟋蟀之類。

9.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.雨后空氣清新，為山亭的夜晚涼爽宜人，然而詩人的心情卻難以平靜。

B.本詩第二句與辛棄疾《破陣子》中的“夢(mèng)回吹角連營(yíng)"一句立意相似。

C.詩人憑軒望月，浮想聯(lián)翩，而階前突然傳出的蟲鳴聲驚擾了他的思緒。

D.頸聯(lián)通過江水、星空等物象營(yíng)造出了一個(gè)天高地迥、蒼茫寂寥的境界。

10.如何理解詩人的"白頭心事"？請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

湖上晚歸

林逋

臥枕船舷歸思清，望中渾恐是蓬贏。

橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。

翠羽濕飛如見避，紅蕖香裊似相迎。

依稀漸近誅茅地㈤，雞犬林蘿隱隱聲。

【注】誅茅地：詩中指人的居所。

11.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩人描寫自己乘船歸家途中所見，筆下畫面隨著行程逐次展開，自然流暢。

B.詩人眼中的景物在秋日余暉的映照之下，有動(dòng)有靜，多姿多彩，令人愉悅。

C.詩人如處仙境的感覺被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞，心情也發(fā)生了變化。

D.詩人調(diào)動(dòng)多種感官，從不同的角度進(jìn)行描寫，狀物生動(dòng)，筆觸鮮活而細(xì)膩。

12.王國(guó)維說："以我觀物，故物皆著我之色彩。"這一觀點(diǎn)在本詩中是如何得到印證的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

送別

李白［唐代］

尋陽五溪水，沿河直入巫山里。

勝境由來人共傳，君到南中自稱美。

送君別有八月秋，颯颯蘆花復(fù)益愁。

云帆望遠(yuǎn)不相見，日暮長(zhǎng)江空自流。

13.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.根據(jù)本詩內(nèi)容可知，詩人的友人即將乘船出發(fā)，沿水路駛往三峽方向。

B.詩人表示友人將去的地方景色優(yōu)美，而友人的風(fēng)采正與這美景相稱。

C.本詩最后兩句的表達(dá)方式，在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中也曾使用。

D.詩中前后兩次使用"君"，都是指即將離別的友人，含義并無不同。

14.本詩是如何表現(xiàn)離愁別緒的？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

示兒子

陸游

祿食無功我自知，汝曹何以報(bào)明時(shí)？

為農(nóng)為士亦奚異，事國(guó)事親惟不欺。

道在六經(jīng)寧有盡，躬耕百畝可無饑。

最親切處今相付，熱讀周公七月詩。

【注】七月詩：指《詩經(jīng)?風(fēng)?七月》，是一首描寫農(nóng)民勞作和生活的農(nóng)事詩。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本詩的首聯(lián)以問句領(lǐng)起全篇，自然引出下文詩人對(duì)兒子的諄諄教誨。

B.詩人指出，不論是侍奉父母還是服務(wù)國(guó)家，"不欺"都是至關(guān)重要的。

C.詩人認(rèn)為，生逢"明時(shí)”不必讀書求仕，"躬耕”才是一種理想狀態(tài)。

D.詩人在最后強(qiáng)調(diào)，自己傳授給兒子的人生道理是最為真切、確實(shí)的。

16.詩人指出“道在六經(jīng)寧有盡"，又讓兒子"熟讀周公七月詩"，對(duì)此你是如何理解的？

閱讀下面詩歌，回答后面問題。

次韻錢遜叔泛舟虹橋,

宋?呂本中

半篙春漲綠平溪，二月江城草色齊。

舟比蜉蟒千頃外，□同斥晏昌一枝棲②。

野橋柳線斜風(fēng)軟，曲檻花光夕照低。

卻訝探驪人不至③，清樽畫航倩分題④。

［注］①次韻：依次用所和詩中的韻作詩。②本句首字原缺。③探驪：這里指精通寫詩作文。④分題:

詩人聚會(huì)，分題目而賦詩。

17.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩歌開篇寫春水、草色，圍繞色彩落筆，營(yíng)造出一種愉悅的情感氛圍。

B.春水新漲，水面遼闊寬廣，在波間漂浮的船只顯得如同蜉蟒一樣細(xì)小。

C.斥騙見于《莊子?逍遙游》，用來與鵬做對(duì)比，因此詩中缺字應(yīng)是"鵬"。

D.詩歌的尾聯(lián)寫到了“分題"，以此收束，與題目中的"次韻”形成照應(yīng)。

18.請(qǐng)賞析頸聯(lián)"野橋柳線斜風(fēng)軟，曲檻花光夕照低"中"軟""低"二字的藝術(shù)效果。

閱讀下面這首宋詞，完成各題。

臨江仙

晁補(bǔ)之

身外閑愁空滿眼，就中歡事常稀。明年應(yīng)賦送君詩。試從今夜數(shù)，相會(huì)幾多時(shí)。

淺酒欲邀誰共勸，深情唯有君知。東溪春近好同歸。柳垂江上影，梅謝雪中枝。

19.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.這首詞真實(shí)描寫了送別的場(chǎng)景，充分地表現(xiàn)出詞人對(duì)朋友的眷戀之情。

B.詞人時(shí)常感到缺乏快樂，而即將到來的離別又會(huì)強(qiáng)化這種愁悶的感受。

C.因不忍與朋友分別，詞人更珍惜當(dāng)下，數(shù)算還剩下多少時(shí)日可以相聚。

D.春天即將到來，詞人希望與朋友同歸東溪游覽，共同欣賞春日的美景。

20.詞的結(jié)尾兩句被后代評(píng)論家稱贊為"絕妙"，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其妙處。

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

破陣子

陸游

看破空花塵世，放輕昨夢(mèng)浮名，蠟屐登山真率飲，綿杖穿林自在行，身閑心太平。

料峭余寒猶力，廉纖細(xì)雨初晴。苔紙閑題溪上句，菱唱遙聞煙外聲。與君同醉醒。

21.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詞人以"空花""昨夢(mèng)"喻指過往的虛無，"看破""放輕"宣示自己告別過去。

B.詞人著屐拄杖、登山穿林，一個(gè)遠(yuǎn)離塵世、悠游自在的山野隱逸形象躍然紙上。

C.細(xì)雨初晴的春日，依然會(huì)使人感覺到寒冷，但這并沒有影響詞人的輕松自得。

D.詞人在最后表示，希望遠(yuǎn)方友人能與自己同飲共醉，表達(dá)了真摯的思念之情。

22.這首詞是如何表現(xiàn)人閑適心情的？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面兩首宋詩，完成下面小題。

畫眉鳥

歐陽修

百嘴千聲隨意移，山花紅紫樹高低。

始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。

畫眉禽

文同

盡日閑窗生好風(fēng)，一聲初聽下高籠。

公庭事簡(jiǎn)人皆散，如在千巖萬壑中。

23.下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.歐詩和文詩題目大體相同，都是以畫眉鳥作為直接描寫對(duì)象的詠物詩。

B.歐詩所寫的畫眉鳥在花木間自由飛行，文詩中的畫眉鳥則在籠中飼養(yǎng)。

C.歐詩認(rèn)為鳥籠內(nèi)外的畫眉鳥，其鳴叫聲有差別，而文詩對(duì)此并未涉及。

D.歐詩中的“林間”與文詩中的“千巖萬壑”具有大致相同的文化含意。

24.這兩首詩中，畫眉鳥所起的作用并不相同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

白下驛餞唐少府

王勃

下驛窮交日，昌亭旅食年。

相知何用早？懷抱即依然。

浦樓低晚照，鄉(xiāng)路隔風(fēng)煙。

去去如何道？長(zhǎng)安在日邊。

25.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.