紀(jì)錄片的簡(jiǎn)要發(fā)展歷史_第1頁
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文檔簡(jiǎn)介

紀(jì)錄片的簡(jiǎn)要發(fā)展歷史一、紀(jì)錄片的發(fā)明:電影形式的嘗試。1、誕生:與電影同步。紀(jì)錄片首先是從電影開始的。1895年,盧米埃爾兄弟受法國(guó)國(guó)家工業(yè)促進(jìn)會(huì)的邀請(qǐng),放映了他們著名的電影《工廠的大門》。這次活動(dòng)被認(rèn)為是宣布電影的誕生。所以電影是從紀(jì)實(shí)作品開始的,人們知道了“紀(jì)實(shí)”這個(gè)詞的含義。此時(shí)的作品沒有劇情。美國(guó)羅伯特·弗拉哈迪與《北方的納努克》。其后經(jīng)歷了第一次世界大戰(zhàn),有戰(zhàn)地記者拍了紀(jì)實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。一直到1921年,當(dāng)一部成型的浪漫主義探險(xiǎn)紀(jì)錄片出現(xiàn)時(shí),紀(jì)錄片正式宣布誕生。這部片子就是《北方的納努克》。二、紀(jì)錄片的時(shí)代背景和歷史使命。隨著紀(jì)錄片的專業(yè)化、多元化發(fā)展,它與另一種節(jié)目形式——專題片的關(guān)系也越來越引發(fā)關(guān)注。紀(jì)錄片的邊界問題起先發(fā)生在西方,西方的紀(jì)錄片邊界問題主要探討的是紀(jì)錄片與“虛構(gòu)類藝術(shù)”如電影、故事片等這些類型的區(qū)別。由于我國(guó)電視臺(tái)架構(gòu)的獨(dú)特性,導(dǎo)致我國(guó)的紀(jì)錄片與虛構(gòu)類藝術(shù)涇渭分明,但與同屬非虛構(gòu)類型的專題片常常產(chǎn)生混淆。紀(jì)錄片產(chǎn)生于19世紀(jì)末的歐洲,世界上最早的影像片就是以紀(jì)錄片的形式出現(xiàn)的。1895年,在大發(fā)明家愛迪生發(fā)明“電影視鏡”之后,法國(guó)的盧米埃爾兄弟受縫紉機(jī)的啟發(fā)發(fā)明了活動(dòng)電影機(jī),拍攝記錄下12段真實(shí)的生活影像,如《火車進(jìn)站》《工廠的大門》《嬰兒的午餐》等,并于當(dāng)年12月28日在巴黎卡普辛大道14號(hào)大咖啡館的印度廳內(nèi)正式公映。這12部實(shí)驗(yàn)性的影片就是最早的紀(jì)錄片。在之后100多年的發(fā)展歷程中,經(jīng)過了一個(gè)又一個(gè)發(fā)展階段,紀(jì)錄片承載了不同的歷史使命。本文所要探討的紀(jì)錄片與專題片的邊界問題,是以我國(guó)當(dāng)前的融媒體環(huán)境和電視臺(tái)架構(gòu)為背景的,所以就從我國(guó)紀(jì)錄片起源談起。我國(guó)的紀(jì)錄片興起于20世紀(jì)初,在戰(zhàn)火紛飛的年代,我國(guó)紀(jì)錄片自誕生以來就承載著極強(qiáng)的社會(huì)功能:記錄戰(zhàn)爭(zhēng)事實(shí)、呼吁救亡啟蒙、鼓舞軍民士氣,如《上海戰(zhàn)爭(zhēng)》等。新中國(guó)成立后,紀(jì)錄片又擔(dān)負(fù)起歌頌建設(shè)成就、弘揚(yáng)模范人物事跡的重任;20世紀(jì)80年代之后,電視媒介迅速崛起,為大型紀(jì)錄片的傳播提供了媒介支撐,歌頌中華大好河山的紀(jì)錄片是這一時(shí)期的代表,如《絲綢之路》《話說長(zhǎng)江》等。同時(shí)也應(yīng)運(yùn)而生一些以記錄小人物為主要內(nèi)容的“小而美”紀(jì)錄片,如《沙與?!返取P旅襟w時(shí)代,在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化之美、謳歌時(shí)代翻天覆地發(fā)展的鴻篇巨制之外,大量記錄大眾群體積極樂觀生存狀態(tài)和草根奮斗者的微紀(jì)錄片涌現(xiàn),并且通過網(wǎng)絡(luò)迅速傳播,鼓舞奮斗激情,歌頌美好生活,促進(jìn)文化交流。專題片的產(chǎn)生跟電視媒介的崛起直接相關(guān)。電視專題片自誕生之日起,就承載著新聞傳播和藝術(shù)表現(xiàn)的雙重使命,更兼具宣傳的社會(huì)功能。綜上所述,紀(jì)錄片與專題片都有各自獨(dú)特的屬性,但二者并非平行時(shí)空,涇渭分明。事實(shí)上,在《舌尖上的中國(guó)》《舌尖美食匯》等這類節(jié)目形式中,紀(jì)錄片與專題片本身已無嚴(yán)格邊界之

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