2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第一單元測(cè)試卷

-2025學(xué)年統(tǒng)編版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元測(cè)試卷（考試時(shí)間：150分鐘試卷滿(mǎn)分：150分）注意事項(xiàng)：1．你拿到的試卷滿(mǎn)分為150分（其中卷面書(shū)寫(xiě)占5分），考試時(shí)間為150分鐘；一、語(yǔ)文積累與運(yùn)用（35分）1.默寫(xiě)。（10分）（1）范仲淹在《漁家傲·秋思》中表達(dá)自己和征人們想家卻又不甘無(wú)功而返的矛盾心理的句子是：________________，________________。（2）蘇軾在《江城子·密州出獵》中借用典故,作者以前人自喻，突出表現(xiàn)作者少年狂氣的句子：________________，________________。（3）辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中表達(dá)詞人報(bào)國(guó)情懷和人生追求的句子是：________________，________________。（4）秋瑾在《滿(mǎn)江紅》中，表明詞人平日雖真誠(chéng)懇切，肝膽相照，但不為世俗所了解，生活中常受折磨的句子是：________________？________________。（5）《送東陽(yáng)馬生序》中，作者說(shuō)自己穿著破舊衣服，與衣著華麗的同學(xué)在一起，絲毫不羨慕，其原因是“________________，________________?！?.請(qǐng)運(yùn)用積累的知識(shí)，完成小題。（12分）魯智深綽號(hào)____________，法號(hào)______________，他在渭州三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，在相國(guó)寺________，在野豬林救________?！端疂G傳》中吳用綽號(hào)________，與晁蓋、公孫勝等人在黃泥崗智取了________。梁山泊中的三員女將的名字及綽號(hào)是：①_________________________；②_____________________________；③______________________________。3.九年級(jí)某班開(kāi)展以“君子自強(qiáng)不息”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你完成下列任務(wù)。（13分）（1）【精選名言】某同學(xué)想從《論語(yǔ)》中選出三句話，以備活動(dòng)時(shí)引用。其中完全契合主題的一組是（）（3分）①君子求諸己，小人求諸人。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》②知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！墩撜Z(yǔ)·雍也》③三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語(yǔ)·子罕》④人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語(yǔ)·學(xué)而》⑤士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語(yǔ)·泰伯》⑥不怨天，不尤人。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》A．①⑤⑥B．①③④ C．②③⑤ D．②④⑥（2）【設(shè)計(jì)活動(dòng)】仿照示例補(bǔ)充活動(dòng)形式。（4分）形式一：自強(qiáng)標(biāo)語(yǔ)我來(lái)擬

形式二：自強(qiáng)名言我來(lái)讀形式三：_________________________

形式四：_________________________（3）【補(bǔ)充對(duì)聯(lián)】某同學(xué)想借這次活動(dòng)擬一副對(duì)聯(lián)，表達(dá)對(duì)老師的贊頌、對(duì)同學(xué)的激勵(lì)。上聯(lián)已擬好，請(qǐng)根據(jù)提示補(bǔ)出下聯(lián)。（4分）提示：逐鹿

勇赴

汗水

學(xué)海

滴滴

中原上聯(lián)：點(diǎn)點(diǎn)心血勤育英才厚澤九州下聯(lián)：_________________________（4）【修改潤(rùn)色】活動(dòng)結(jié)束后，某同學(xué)寫(xiě)下一句感言：通過(guò)這次活動(dòng)，我不但感受到了剛毅堅(jiān)韌的精神，而且積累了豐富的知識(shí)。（2分）這句話有語(yǔ)病，請(qǐng)寫(xiě)出修改后的正確句子：__________________________________。二、閱讀。（55分）閱讀下面的文字，回答問(wèn)題?！疽弧浚?1分）竹杯①康小龍十一二歲的時(shí)候，淘氣，頑皮，不喜讀書(shū)，私塾先生也奈何不了他。為此，康百萬(wàn)很是頭疼，孩子還小，打不得罵不得，說(shuō)一些子曰詩(shī)云的大道理，他又聽(tīng)不進(jìn)去。②這天，康百萬(wàn)要到石窟寺上香。小龍也嚷嚷著要跟著去，一來(lái)那里的石刻好玩，二來(lái)他親近慈云大師，康百萬(wàn)靈機(jī)一動(dòng)，也就答應(yīng)了小龍，心說(shuō)到時(shí)讓慈云大師開(kāi)導(dǎo)開(kāi)導(dǎo)他。③他們?nèi)サ臅r(shí)候，慈云大師正在大殿帶著弟子們誦經(jīng)。小龍逮住機(jī)會(huì)，竄到石窟寺的后面看那些大大小小、形態(tài)各異的神像去了。④慈云大師忙活罷，接待了康百萬(wàn)。康百萬(wàn)經(jīng)常給寺里捐錢(qián)捐物，是寺里的大施主，當(dāng)然就是貴客了，慈云大師不敢怠慢。兩人一番寒暄之后，小龍過(guò)來(lái)了，來(lái)見(jiàn)慈云大師。小龍撲過(guò)來(lái)，捋著慈云大師長(zhǎng)長(zhǎng)的白胡須，構(gòu)成一幅天倫之樂(lè)圖。⑤康百萬(wàn)抱拳施禮道：“大師，您給小龍算算，這孩子將來(lái)能干什么?！雹薮仍拼髱熣J(rèn)真端詳了小龍一番，點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“小龍這孩子非同一般，長(zhǎng)大后必成大器，前途無(wú)量……”⑦沒(méi)等慈云大師說(shuō)完，小龍蹦跶出一句：“大師爺爺，您這話是陰陽(yáng)先生放屁——神氣?！雹嗫蛋偃f(wàn)變了臉色，伸出巴掌要打小龍。慈云大師哈哈一笑，護(hù)住了小龍。小龍不服氣地說(shuō)：“一個(gè)算卦的來(lái)咱家，人家也是這樣說(shuō)的。算卦的走后，您不是說(shuō)的這話？”⑨康百萬(wàn)也笑了，忙給慈云大師解釋?zhuān)骸澳莻€(gè)老道沒(méi)有真本事，是糊弄人的?！雹獯仍拼髱熮D(zhuǎn)身從案幾上拿出一個(gè)杯子，竹子做的，他對(duì)小龍說(shuō)：“孩子，大師爺爺把這個(gè)杯子送給你，來(lái)年的二月二，就是龍?zhí)ь^的日子，你會(huì)發(fā)現(xiàn)奇跡的。若是沒(méi)有奇跡出現(xiàn)，你把大師爺爺?shù)暮泳镜艉貌缓?？?小龍高興地跳起來(lái)，他倒不希望什么奇跡出現(xiàn)，他更喜歡去揪大師爺爺?shù)暮印?當(dāng)時(shí)正是隆冬時(shí)節(jié)，過(guò)了年離龍?zhí)ь^的日子不遠(yuǎn)了。剛把杯子拿回家的那段時(shí)間，小龍?zhí)焯於⒅涌?，一點(diǎn)變化沒(méi)有，也就沒(méi)放在心上。?當(dāng)街上響起“二月二，龍?zhí)ь^，大倉(cāng)滿(mǎn)，小倉(cāng)流”的歌謠，當(dāng)家家戶(hù)戶(hù)打著燈籠到并邊或河邊挑水，回到家里點(diǎn)燈、燒香、上供時(shí)，康百萬(wàn)告訴小龍，這種儀式叫“引田龍”。這一天，家家戶(hù)戶(hù)還要吃面條、炸油糕、爆玉米花，比作“挑龍頭”“吃龍膽”“金豆開(kāi)花，龍王升天，興云布雨，五谷豐登”，以示吉慶。小龍才知道，這一天是二月二龍?zhí)ь^的日子。?不待康百萬(wàn)催促小龍，小龍忙跑回房間去看那個(gè)竹杯。當(dāng)小龍找到那個(gè)竹杯時(shí)，一下子愣住了：竹杯上一條若隱若現(xiàn)的龍，有點(diǎn)騰云駕霧、直躥云霄的意思。小龍使動(dòng)揉了揉自己的眼睛，不錯(cuò)，是一條龍。小龍忙抱起杯子去告訴康百萬(wàn)。?當(dāng)康百萬(wàn)接過(guò)竹杯看到那條龍時(shí)，愣了一下，然后說(shuō)：“小龍，記得那天慈云爺爺說(shuō)的話嗎？你將來(lái)肯定要大富大貴?！?當(dāng)時(shí)私塾先生包在場(chǎng)，說(shuō)：“大富大貴必得有真才實(shí)學(xué)做基礎(chǔ)?！?康百萬(wàn)對(duì)小龍說(shuō)：“孩子，這是大師爺爺給你的禮物，以后你就用這個(gè)杯子喝水吧?！?小龍說(shuō)：“爹，這個(gè)杯子是個(gè)寶物，我舍不得用?！?康百萬(wàn)說(shuō)：“好，為父替你保存著?！?此時(shí)，小龍暗下決心好好學(xué)習(xí)，再不貪玩。?那個(gè)竹杯真是個(gè)寶物。記得有一次，小龍的玩性又上來(lái)了，一整天都沒(méi)有去私塾，那個(gè)杯子上的龍消失了；第二天，小龍雞叫頭遍就起床讀書(shū)，竹杯上的龍又出現(xiàn)了。這下，小龍徹底打消了貪玩的念頭，發(fā)憤讀書(shū)。?多年后，小龍終于考取了功名。?舉辦慶功宴的那天，根據(jù)小龍的提議，邀請(qǐng)的客人有慈云大師、私塾先生等。酒宴開(kāi)始后，小龍給康百萬(wàn)、慈云大師和私塾先生每人敬了一杯酒，說(shuō)：“要不是當(dāng)年你們幾位合伙激勵(lì)我，我不會(huì)有今天?！?小龍這話把在場(chǎng)的其他客人說(shuō)愣了。?小龍說(shuō)：“當(dāng)年慈云爺爺給我的竹杯藏著秘密，那個(gè)竹杯是選取質(zhì)地密實(shí)的竹子做成的，從上面挖出一塊來(lái)，在上面刻出一條龍，放在有‘腐朽菌’的水里浸泡幾天，然后把這塊泡過(guò)的竹片填回去，晾干后打磨平整，看不出痕跡來(lái)。但到了春天雨水足空氣潮濕的時(shí)候，‘腐朽菌’就會(huì)生長(zhǎng)，當(dāng)初刻的什么形狀，自然會(huì)顯出什么圖形?！?有人提出質(zhì)疑，說(shuō)：“那條龍?jiān)趺从袝r(shí)消失有時(shí)出現(xiàn)呢？”?小龍深情地看了一眼康百萬(wàn)，說(shuō)：“我玩的那天，空氣潮濕，杯子上有龍，父親把杯子放在爐上烤一下，一加熱，龍就消失了。第二天，父親把杯子裝上水，龍就又顯現(xiàn)出來(lái)?！?康百萬(wàn)說(shuō)：“孩子，你是怎么知道的？?小龍沉默不語(yǔ)，凝重的目光投向了屋內(nèi)那滿(mǎn)架書(shū)籍。?書(shū)架中央，依然安放著那只竹杯！?大家順眼望去，竹杯上一條龍赫然騰躍而起，直上云霄。（選自《中學(xué)生閱讀》2022年第1期，有刪改）4．梳理小說(shuō)的主要故事情節(jié)，將圖片補(bǔ)充完整。（每空不超過(guò)15個(gè)字）（6分）（1）→慈云大師接待康百萬(wàn)→（2）→（3）→小龍說(shuō)出真相5．下面是小語(yǔ)和小文讀了文章后關(guān)于私塾先生這個(gè)形象的探討，小文和小語(yǔ)的觀點(diǎn)相反。為了支持自己的看法，小文會(huì)怎么說(shuō)？（3分）小語(yǔ)：小文，我覺(jué)得私墊先生這個(gè)人物無(wú)關(guān)緊要，可以刪去。小文：______________________________________6．一篇?jiǎng)尤说男≌f(shuō)，往往精于細(xì)微之處，成于細(xì)節(jié)之中。第④段劃線句子請(qǐng)你做朗讀重音處理，你會(huì)重讀什么？請(qǐng)說(shuō)出這樣處理的理由。（4分）兩人一番寒暄之后，小龍過(guò)來(lái)了，來(lái)見(jiàn)慈云大師。7．小說(shuō)結(jié)尾第?段康小龍沒(méi)有直接回答父親的問(wèn)話，而是將“凝重的目光投向了屋內(nèi)那滿(mǎn)架書(shū)籍”，這樣寫(xiě)有何用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）8．小說(shuō)中通過(guò)康百萬(wàn)之口介紹了“龍?zhí)ь^”的節(jié)日習(xí)俗，意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，借助鏈接材料，分析“龍?zhí)ь^”這一習(xí)俗在文中的作用。（4分）【鏈接材料】習(xí)俗，成為勵(lì)志的信物，這樣的妙置堪稱(chēng)小說(shuō)創(chuàng)作的超手，展示作家匠心。（編輯華南雨對(duì)《竹杯》的評(píng)價(jià)）【二】（19分）【材料一】①兒童時(shí)期是價(jià)值觀形成的重要階段。節(jié)儉具有“價(jià)值定向”和“價(jià)值升華”的作用，是培養(yǎng)兒童“正道”的重要途徑。因?yàn)楣?jié)儉關(guān)乎人的生命方向選擇。②節(jié)儉作為對(duì)物欲的主動(dòng)節(jié)制，本身就意味著將精神作為自己的生命方向，克制物欲，使它得到理性規(guī)范，使其不妨害精神生命的成長(zhǎng)。遠(yuǎn)大志向的實(shí)現(xiàn)需要“靜”和“儉”作為前提條件，“儉”意味著淡泊于物質(zhì)享樂(lè)，唯有淡泊，才能明確自己高遠(yuǎn)的生命方向。③司馬光在家訓(xùn)中提出：“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以?xún)€素為美?！薄皟€素為美”本身就表明了以精神為美的價(jià)值取向。在對(duì)兒童的節(jié)儉行為規(guī)范中，古人也不忘這種規(guī)范背后的價(jià)值引導(dǎo)。要求兒童對(duì)物質(zhì)生活不加攀比，不加挑剔，引導(dǎo)兒童將生命轉(zhuǎn)向德學(xué)、才藝等精神生活的追求和享用之中。（選自俞曉婷《惜物以養(yǎng)德》，有刪減）【材料二】①今天的中國(guó)，無(wú)論你走到哪里，幾乎都能看見(jiàn)“奢華”這兩個(gè)字。許多媒體早就在“奢華”和“品位”之間畫(huà)上等號(hào)了，但現(xiàn)在有人進(jìn)一步連“紳士”也掛了上去，這就讓我覺(jué)得有些刺眼了。②紳士不一定喜歡昂貴的身外物，但一定不隨便花錢(qián)，朝秦暮楚。他的品位不在于他買(mǎi)了什么，而在于他的生活風(fēng)格甚至為人。③當(dāng)然，一個(gè)人不能做物質(zhì)的奴隸，但他的人格、性情或許可以借著物質(zhì)偶爾散發(fā)出來(lái)。簡(jiǎn)單地講，這就是教養(yǎng)?！敖甜B(yǎng)”這個(gè)詞本來(lái)才是品位的絕配，不過(guò)，由于教養(yǎng)困難，奢華容易，我們今天才會(huì)把品位許給了奢華，讓空洞的、無(wú)止境的消費(fèi)去遮掩教養(yǎng)的匱乏。④如果你覺(jué)得“教養(yǎng)”太過(guò)抽象，我可以為你舉一些沒(méi)有教養(yǎng)的好例子。開(kāi)著一部奔馳車(chē)在街上橫沖直撞，覺(jué)得行人全是活該被嚇?biāo)赖馁v民，這是沒(méi)有教養(yǎng)的。教養(yǎng)不必來(lái)自家教，更不是貴族的專(zhuān)利，上進(jìn)的紳士更看重后天的自我養(yǎng)成。然而，如今有力奢華地招搖過(guò)市之輩多如過(guò)江之鯽，甘于謙遜、力求品格善美的人卻幾不可聞，豈不可嘆？⑤奢華和教養(yǎng)的分界點(diǎn)在哪里？一個(gè)向外——求勝。一個(gè)向內(nèi)——求安，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在和他人相比，自然就傾慕奢華。無(wú)時(shí)無(wú)刻不在要求自己進(jìn)步，自然就有了教養(yǎng)。（選自梁文道《奢華與教養(yǎng)》，有刪減）【材料三】①?gòu)囊涣Ｃ罪?、一杯水到一件衣服，甚至是一套家電，都有可能被丟棄一一不知從何時(shí)起，東西不再耐用，也不再被珍惜。鋪張浪費(fèi)的行為出現(xiàn)在社會(huì)與家庭的各個(gè)角落。②勤儉節(jié)約是一種美德，更是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。小時(shí)候，生活比較艱苦，都以節(jié)約為榮，“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”口口相傳，人人踐行。我上初中時(shí)，還經(jīng)常穿打補(bǔ)丁的襪子，外公外婆的外衣上更是常見(jiàn)大小不一的補(bǔ)了。那時(shí)，外婆炒菜倒完油，總要用手指抹一圈油瓶口，放進(jìn)嘴里吮一下，生怕浪費(fèi)。③漸漸地，生活所需不再稀缺，生活水平越來(lái)越高，日子越過(guò)越好。從小孩到大人，從平常百姓到富豪顯貴，大家對(duì)勤儉節(jié)約的意識(shí)開(kāi)始淡薄。惜物在一些人眼中不再是令人稱(chēng)贊的品行，反而有時(shí)會(huì)被詬病。④我想，惜物與發(fā)展，應(yīng)該沒(méi)有邏輯關(guān)系。惜物不會(huì)阻礙發(fā)展，發(fā)展也不是靠浪費(fèi)的陋習(xí)換來(lái)的。不管是自然生長(zhǎng)的草木，還是社會(huì)生產(chǎn)的衣食，這世間萬(wàn)物皆來(lái)之不易，應(yīng)該珍惜。⑤懂得惜物的人，內(nèi)心一定是柔軟的、慈悲的。正如花森安治所說(shuō)：“‘惜物’這件事，沒(méi)有柔軟的心地，就做不到?！闭湎ё匀坏酿佡?zèng)，珍惜彼此的勞動(dòng)，珍惜自己的選擇，惜物就是積德納福。不管什么年代，惜物都是優(yōu)良品德，值得傳承。（選自《廣州日?qǐng)?bào)》2021年12月11日，有刪減）9．材料一中說(shuō)：“節(jié)儉關(guān)乎人的生命方向選擇”，這在三則材料中都作了詮釋。材料一告訴我們應(yīng)從小對(duì)物質(zhì)生活不加攀比，以為價(jià)值取向。材料二警示我們，一部分人選擇了，他們擁有物質(zhì)，卻缺乏教養(yǎng)；材料三警示我們隨著生活水平的提高，部分人開(kāi)始淡薄。（6分）10．材料二第④段畫(huà)線句子可以在材料一中找一個(gè)論據(jù)，與之形成對(duì)比。（4分）11．材料三第⑤段畫(huà)線句子運(yùn)用什么論證方法？有何作用？（5分）12．瀟瀟讀了本文后，又在網(wǎng)上看到了以下材料，發(fā)現(xiàn)身邊的同學(xué)屢有吃飯浪費(fèi)糧食，攀比穿名牌等現(xiàn)象發(fā)生，感慨很多。想要說(shuō)一段話向同學(xué)發(fā)出號(hào)召，請(qǐng)你結(jié)合三則材料幫她完成。（字?jǐn)?shù)80-100）（4分）【材料】有報(bào)告顯示，中國(guó)餐飲業(yè)人均食物浪費(fèi)量為每人每餐93克，浪費(fèi)率為11.7%，大型聚會(huì)浪費(fèi)更是高達(dá)38%。（摘自《人民日?qǐng)?bào)》）【三】（15分）【甲】秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬(wàn)，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ??！疽摇筷套邮钩３艘躁套佣?，為小門(mén)于大門(mén)之側(cè)而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國(guó)者，從狗門(mén)入。今臣使楚，不當(dāng)從此門(mén)入?！眱喺撷俑溃瑥拇箝T(mén)入。見(jiàn)楚王。王曰：“齊無(wú)人耶，使子為使？”晏子對(duì)曰：“齊之臨淄②三百閭，張袂③成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無(wú)人！”王曰：“然則何為使子？”晏子對(duì)曰：“齊命使，各有所主。其賢者使賢主，不肖者使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣?！薄咀⑨尅竣賰喺撸壕褪菍?zhuān)門(mén)辦理迎接招待賓客的人。②臨淄：地名，古代齊國(guó)的都城，在現(xiàn)今山東省。③袂：就是衣裳的袖子。13．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）（1）免冠徒跣

（2）天下縞素

（3）儐者更道

（4）比肩繼踵

14．用“/”給下面句子斷句，斷兩處。（2分）為小門(mén)于大門(mén)之側(cè)而延晏子15．根據(jù)括號(hào)要求，分析理解下列句子。（4分）（1）懷怒未發(fā)，休祲降于天。（將這個(gè)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。）（2）嬰最不肖，故宜使楚矣。（外交辭令往往委婉含蓄，意在言外，隱藏著豐富的“潛臺(tái)詞”，聽(tīng)話者只有凝神諦聽(tīng)，用心揣摩，方能領(lǐng)會(huì)說(shuō)話者的真實(shí)意圖。請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境體會(huì)這個(gè)句子的“潛臺(tái)詞”。）16．【甲】【乙】?jī)晌闹?，唐雎、晏子兩位外交家的異同分別是什么？（5分）三、寫(xiě)作。（55分）17.請(qǐng)閱讀下面的文字，按要求作文。山銳則不高，水狹則不深。（漢·劉向《新序·節(jié)士》）繩鋸木斷，水滴石穿。宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》）原來(lái)這柔和之中只有寬厚絕無(wú)軟弱，當(dāng)她忍耐到一定程度時(shí)就會(huì)以力相較，奮力抗?fàn)帯＃汉狻秹乜谄俨肌罚┥酱ㄖ?，古?lái)共談。中國(guó)山水的魅力，不僅在其奇異的外在形態(tài)，更有其深邃的生命智慧。閱讀上面關(guān)于水的幾則格言警句，你有怎樣的感悟呢？請(qǐng)結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于600字的作文。

第一單元生活詠嘆（考試時(shí)間：150分鐘試卷滿(mǎn)分：150分）注意事項(xiàng)：1．你拿到的試卷滿(mǎn)分為150分（其中卷面書(shū)寫(xiě)占5分），考試時(shí)間為150分鐘；一、語(yǔ)文積累與運(yùn)用（35分）1.默寫(xiě)。（10分）（1）范仲淹在《漁家傲·秋思》中表達(dá)自己和征人們想家卻又不甘無(wú)功而返的矛盾心理的句子是：________________，________________。（2）蘇軾在《江城子·密州出獵》中借用典故,作者以前人自喻，突出表現(xiàn)作者少年狂氣的句子：________________，________________。（3）辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中表達(dá)詞人報(bào)國(guó)情懷和人生追求的句子是：________________，________________。（4）秋瑾在《滿(mǎn)江紅》中，表明詞人平日雖真誠(chéng)懇切，肝膽相照，但不為世俗所了解，生活中常受折磨的句子是：________________？________________。（5）《送東陽(yáng)馬生序》中，作者說(shuō)自己穿著破舊衣服，與衣著華麗的同學(xué)在一起，絲毫不羨慕，其原因是“________________，________________。”【答案】（1）濁酒一杯家萬(wàn)里燕然未勒歸無(wú)計(jì)（2）親射虎看孫郎（3）了卻君王天下事贏得生前身后名（4）俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我英雄末路當(dāng)磨折（5）以中有足樂(lè)者不知口體之奉不若人也【答案】【解析】【詳解】默寫(xiě)題作答時(shí)，一要透徹理解詩(shī)文內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中注意：濁、勒、贏、襟等字。2.請(qǐng)運(yùn)用積累的知識(shí)，完成小題。（12分）魯智深綽號(hào)____________，法號(hào)______________，他在渭州三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，在相國(guó)寺________，在野豬林救________。《水滸傳》中吳用綽號(hào)________，與晁蓋、公孫勝等人在黃泥崗智取了________。梁山泊中的三員女將的名字及綽號(hào)是：①_________________________；②_____________________________；③______________________________?！敬鸢浮炕ê蜕?；魯智深；倒拔垂楊柳；林沖；智多星；生辰綱；顧大嫂綽號(hào)：母大蟲(chóng)；孫二娘綽號(hào)：母夜叉；扈三娘綽號(hào)：一一丈青【解析】【詳解】本題考查對(duì)人物和情節(jié)的積累。根據(jù)平時(shí)對(duì)名著人物和情節(jié)的積累答題即可。魯智深綽號(hào)花和尚，他在渭州三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，在相國(guó)寺倒拔垂楊柳，在野豬林救林沖?！端疂G傳》中吳用綽號(hào)智多星，與晁蓋、公孫勝等人在黃泥崗智取了生辰綱。梁山泊中的三員女將的名字及綽號(hào)是：①顧大嫂，母大蟲(chóng)；②孫二娘，母夜叉7；③扈三娘，一丈青。顧大嫂是登州人氏，性情彪悍，頗有武藝，人稱(chēng)母大蟲(chóng)，他與丈夫?qū)O新居住在登州東門(mén)外十里牌，家中不但開(kāi)張酒店，還殺牛放賭，孫新是駐防軍官子弟，哥哥孫立官拜兵馬提轄。孫二娘是菜園子張青的妻子，外號(hào)母夜叉。在孟州道十字坡與張青開(kāi)酒店賣(mài)人肉，梁山泊上僅有的三女將之一，武松被發(fā)配到孟州路過(guò)十字坡，險(xiǎn)遭孫二娘的毒手，武松假裝喝醉酒捉住了孫二娘，孫二娘求饒，武松遂與張青、孫二娘夫婦相識(shí)。扈三娘是獨(dú)龍岡扈家莊扈太公的女兒，與祝家莊的祝彪訂親，宋江攻打祝家莊時(shí)，扈家莊派兵救援祝家莊，扈三娘于陣前俘獲了梁山的王英，又被林沖所擒。宋江派人連夜將她送上梁山，交給其父宋太公看管。三打祝家莊后，她成了宋江的義妹，又被指婚給王英，成為梁山一員女將。3.九年級(jí)某班開(kāi)展以“君子自強(qiáng)不息”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你完成下列任務(wù)。（13分）（1）【精選名言】某同學(xué)想從《論語(yǔ)》中選出三句話，以備活動(dòng)時(shí)引用。其中完全契合主題的一組是（）（3分）①君子求諸己，小人求諸人。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》②知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！墩撜Z(yǔ)·雍也》③三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z(yǔ)·子罕》④人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語(yǔ)·學(xué)而》⑤士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！墩撜Z(yǔ)·泰伯》⑥不怨天，不尤人。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》A．①⑤⑥B．①③④ C．②③⑤ D．②④⑥（2）【設(shè)計(jì)活動(dòng)】仿照示例補(bǔ)充活動(dòng)形式。（4分）形式一：自強(qiáng)標(biāo)語(yǔ)我來(lái)擬

形式二：自強(qiáng)名言我來(lái)讀形式三：_________________________

形式四：_________________________（3）【補(bǔ)充對(duì)聯(lián)】某同學(xué)想借這次活動(dòng)擬一副對(duì)聯(lián)，表達(dá)對(duì)老師的贊頌、對(duì)同學(xué)的激勵(lì)。上聯(lián)已擬好，請(qǐng)根據(jù)提示補(bǔ)出下聯(lián)。（4分）提示：逐鹿

勇赴

汗水

學(xué)海

滴滴

中原上聯(lián)：點(diǎn)點(diǎn)心血勤育英才厚澤九州下聯(lián)：_________________________（4）【修改潤(rùn)色】活動(dòng)結(jié)束后，某同學(xué)寫(xiě)下一句感言：通過(guò)這次活動(dòng)，我不但感受到了剛毅堅(jiān)韌的精神，而且積累了豐富的知識(shí)。（2分）這句話有語(yǔ)病，請(qǐng)寫(xiě)出修改后的正確句子：__________________________________。【答案】（1）A（2）示例：自強(qiáng)故事我來(lái)講、自強(qiáng)詩(shī)歌我來(lái)誦自強(qiáng)征文我來(lái)寫(xiě)、自強(qiáng)板報(bào)我來(lái)畫(huà)、自強(qiáng)誓言我來(lái)宣（3）滴滴汗水勇赴學(xué)海逐鹿中原（4）通過(guò)這次活動(dòng)，我不但積累了豐富的知識(shí)，而且感受到了剛毅堅(jiān)韌的精神?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題考查信息篩選與判定?！白詮?qiáng)不息”指自己努力上進(jìn)，永不懈??；形容一種積極的人生態(tài)度。①“君子求諸己，小人求諸人”指具有君子品行的人，遇到問(wèn)題先從自身找原因，而那些小人，出現(xiàn)麻煩總是想方設(shè)法推卸責(zé)任，撇清自己，從不會(huì)去反思自己，從自身找原因。在此形容及時(shí)反省自身存在的問(wèn)題，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，及時(shí)改正錯(cuò)誤；契合“自強(qiáng)不息”的主題；②“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”意思是：對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人；喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人。強(qiáng)調(diào)“興趣對(duì)學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用”，與“君子自強(qiáng)不息”的主題不完全契合；③“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”意思是；軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志向卻不可改變。強(qiáng)調(diào)不應(yīng)輕易改變志向，與“君子自強(qiáng)不息”的主題不完全契合；④“人不知而不慍，不亦君子乎？”意思是：人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？強(qiáng)調(diào)的是“道德修養(yǎng)”，與“君子自強(qiáng)不息”的主題不完全契合；⑤“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”意思是：作為君子，必須要有寬廣、堅(jiān)韌的品質(zhì)，因?yàn)樽约贺?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。強(qiáng)調(diào)應(yīng)有寬廣的胸懷，堅(jiān)韌的品格，勇?lián)?zé)任，不畏追夢(mèng)路上的艱難險(xiǎn)阻；契合“自強(qiáng)不息”的主題；⑥“不怨天，不尤人”指不抱怨天，不責(zé)怪別人。強(qiáng)調(diào)不找主觀原因，從自己身上找問(wèn)題，不斷努力；契合“自強(qiáng)不息”的主題；故選①⑤⑥；故選A?！拘?wèn)2詳解】本題考查活動(dòng)設(shè)計(jì)。活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)該體現(xiàn)“君子自強(qiáng)不息”的主題且按照“自強(qiáng)……我來(lái)……”的格式設(shè)計(jì)；如：自強(qiáng)歌曲我來(lái)唱；自強(qiáng)詩(shī)篇我來(lái)吟等。【小問(wèn)3詳解】本題考查對(duì)聯(lián)的填寫(xiě)。填寫(xiě)對(duì)聯(lián)時(shí)應(yīng)注意：①字?jǐn)?shù)相等；②詞類(lèi)相當(dāng)；③結(jié)構(gòu)相應(yīng)；④平仄相對(duì)，仄起平收；⑤內(nèi)容相關(guān)。上聯(lián)“點(diǎn)點(diǎn)心血”為偏正短語(yǔ)，且“點(diǎn)點(diǎn)”為疊詞；與“滴滴汗水”對(duì)應(yīng)；上聯(lián)“勤育英才”為動(dòng)賓短語(yǔ)，與“勇赴學(xué)海”對(duì)應(yīng)；上聯(lián)“厚澤九州”為動(dòng)賓短語(yǔ)，與“逐鹿中原”對(duì)應(yīng)；上聯(lián)“點(diǎn)點(diǎn)心血勤育英才厚澤九州”寫(xiě)老師盡心盡力培養(yǎng)人才，下聯(lián)“滴滴汗水勇赴學(xué)海逐鹿中原”，寫(xiě)同學(xué)們努力刻苦不斷成長(zhǎng)。【小問(wèn)4詳解】本題考查病句修改。病因：語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)先積累知識(shí)再感受精神；修改方法：將“感受到了剛毅堅(jiān)韌的精神”與“積累了豐富的知識(shí)”互換位置。二、閱讀。（55分）閱讀下面的文字，回答問(wèn)題?！疽弧浚?1分）竹杯①康小龍十一二歲的時(shí)候，淘氣，頑皮，不喜讀書(shū)，私塾先生也奈何不了他。為此，康百萬(wàn)很是頭疼，孩子還小，打不得罵不得，說(shuō)一些子曰詩(shī)云的大道理，他又聽(tīng)不進(jìn)去。②這天，康百萬(wàn)要到石窟寺上香。小龍也嚷嚷著要跟著去，一來(lái)那里的石刻好玩，二來(lái)他親近慈云大師，康百萬(wàn)靈機(jī)一動(dòng)，也就答應(yīng)了小龍，心說(shuō)到時(shí)讓慈云大師開(kāi)導(dǎo)開(kāi)導(dǎo)他。③他們?nèi)サ臅r(shí)候，慈云大師正在大殿帶著弟子們誦經(jīng)。小龍逮住機(jī)會(huì)，竄到石窟寺的后面看那些大大小小、形態(tài)各異的神像去了。④慈云大師忙活罷，接待了康百萬(wàn)?？蛋偃f(wàn)經(jīng)常給寺里捐錢(qián)捐物，是寺里的大施主，當(dāng)然就是貴客了，慈云大師不敢怠慢。兩人一番寒暄之后，小龍過(guò)來(lái)了，來(lái)見(jiàn)慈云大師。小龍撲過(guò)來(lái)，捋著慈云大師長(zhǎng)長(zhǎng)的白胡須，構(gòu)成一幅天倫之樂(lè)圖。⑤康百萬(wàn)抱拳施禮道：“大師，您給小龍算算，這孩子將來(lái)能干什么。”⑥慈云大師認(rèn)真端詳了小龍一番，點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“小龍這孩子非同一般，長(zhǎng)大后必成大器，前途無(wú)量……”⑦沒(méi)等慈云大師說(shuō)完，小龍蹦跶出一句：“大師爺爺，您這話是陰陽(yáng)先生放屁——神氣?！雹嗫蛋偃f(wàn)變了臉色，伸出巴掌要打小龍。慈云大師哈哈一笑，護(hù)住了小龍。小龍不服氣地說(shuō)：“一個(gè)算卦的來(lái)咱家，人家也是這樣說(shuō)的。算卦的走后，您不是說(shuō)的這話？”⑨康百萬(wàn)也笑了，忙給慈云大師解釋?zhuān)骸澳莻€(gè)老道沒(méi)有真本事，是糊弄人的?！雹獯仍拼髱熮D(zhuǎn)身從案幾上拿出一個(gè)杯子，竹子做的，他對(duì)小龍說(shuō)：“孩子，大師爺爺把這個(gè)杯子送給你，來(lái)年的二月二，就是龍?zhí)ь^的日子，你會(huì)發(fā)現(xiàn)奇跡的。若是沒(méi)有奇跡出現(xiàn)，你把大師爺爺?shù)暮泳镜艉貌缓茫俊?小龍高興地跳起來(lái)，他倒不希望什么奇跡出現(xiàn)，他更喜歡去揪大師爺爺?shù)暮印?當(dāng)時(shí)正是隆冬時(shí)節(jié)，過(guò)了年離龍?zhí)ь^的日子不遠(yuǎn)了。剛把杯子拿回家的那段時(shí)間，小龍?zhí)焯於⒅涌?，一點(diǎn)變化沒(méi)有，也就沒(méi)放在心上。?當(dāng)街上響起“二月二，龍?zhí)ь^，大倉(cāng)滿(mǎn)，小倉(cāng)流”的歌謠，當(dāng)家家戶(hù)戶(hù)打著燈籠到并邊或河邊挑水，回到家里點(diǎn)燈、燒香、上供時(shí)，康百萬(wàn)告訴小龍，這種儀式叫“引田龍”。這一天，家家戶(hù)戶(hù)還要吃面條、炸油糕、爆玉米花，比作“挑龍頭”“吃龍膽”“金豆開(kāi)花，龍王升天，興云布雨，五谷豐登”，以示吉慶。小龍才知道，這一天是二月二龍?zhí)ь^的日子。?不待康百萬(wàn)催促小龍，小龍忙跑回房間去看那個(gè)竹杯。當(dāng)小龍找到那個(gè)竹杯時(shí)，一下子愣住了：竹杯上一條若隱若現(xiàn)的龍，有點(diǎn)騰云駕霧、直躥云霄的意思。小龍使動(dòng)揉了揉自己的眼睛，不錯(cuò)，是一條龍。小龍忙抱起杯子去告訴康百萬(wàn)。?當(dāng)康百萬(wàn)接過(guò)竹杯看到那條龍時(shí)，愣了一下，然后說(shuō)：“小龍，記得那天慈云爺爺說(shuō)的話嗎？你將來(lái)肯定要大富大貴。”?當(dāng)時(shí)私塾先生包在場(chǎng)，說(shuō)：“大富大貴必得有真才實(shí)學(xué)做基礎(chǔ)?！?康百萬(wàn)對(duì)小龍說(shuō)：“孩子，這是大師爺爺給你的禮物，以后你就用這個(gè)杯子喝水吧。”?小龍說(shuō)：“爹，這個(gè)杯子是個(gè)寶物，我舍不得用。”?康百萬(wàn)說(shuō)：“好，為父替你保存著?！?此時(shí)，小龍暗下決心好好學(xué)習(xí)，再不貪玩。?那個(gè)竹杯真是個(gè)寶物。記得有一次，小龍的玩性又上來(lái)了，一整天都沒(méi)有去私塾，那個(gè)杯子上的龍消失了；第二天，小龍雞叫頭遍就起床讀書(shū)，竹杯上的龍又出現(xiàn)了。這下，小龍徹底打消了貪玩的念頭，發(fā)憤讀書(shū)。?多年后，小龍終于考取了功名。?舉辦慶功宴的那天，根據(jù)小龍的提議，邀請(qǐng)的客人有慈云大師、私塾先生等。酒宴開(kāi)始后，小龍給康百萬(wàn)、慈云大師和私塾先生每人敬了一杯酒，說(shuō)：“要不是當(dāng)年你們幾位合伙激勵(lì)我，我不會(huì)有今天?！?小龍這話把在場(chǎng)的其他客人說(shuō)愣了。?小龍說(shuō)：“當(dāng)年慈云爺爺給我的竹杯藏著秘密，那個(gè)竹杯是選取質(zhì)地密實(shí)的竹子做成的，從上面挖出一塊來(lái)，在上面刻出一條龍，放在有‘腐朽菌’的水里浸泡幾天，然后把這塊泡過(guò)的竹片填回去，晾干后打磨平整，看不出痕跡來(lái)。但到了春天雨水足空氣潮濕的時(shí)候，‘腐朽菌’就會(huì)生長(zhǎng)，當(dāng)初刻的什么形狀，自然會(huì)顯出什么圖形?！?有人提出質(zhì)疑，說(shuō)：“那條龍?jiān)趺从袝r(shí)消失有時(shí)出現(xiàn)呢？”?小龍深情地看了一眼康百萬(wàn)，說(shuō)：“我玩的那天，空氣潮濕，杯子上有龍，父親把杯子放在爐上烤一下，一加熱，龍就消失了。第二天，父親把杯子裝上水，龍就又顯現(xiàn)出來(lái)?！?康百萬(wàn)說(shuō)：“孩子，你是怎么知道的？?小龍沉默不語(yǔ)，凝重的目光投向了屋內(nèi)那滿(mǎn)架書(shū)籍。?書(shū)架中央，依然安放著那只竹杯！?大家順眼望去，竹杯上一條龍赫然騰躍而起，直上云霄。（選自《中學(xué)生閱讀》2022年第1期，有刪改）4．梳理小說(shuō)的主要故事情節(jié)，將圖片補(bǔ)充完整。（每空不超過(guò)15個(gè)字）（6分）（1）→慈云大師接待康百萬(wàn)→（2）→（3）→小龍說(shuō)出真相5．下面是小語(yǔ)和小文讀了文章后關(guān)于私塾先生這個(gè)形象的探討，小文和小語(yǔ)的觀點(diǎn)相反。為了支持自己的看法，小文會(huì)怎么說(shuō)？（3分）小語(yǔ)：小文，我覺(jué)得私墊先生這個(gè)人物無(wú)關(guān)緊要，可以刪去。小文：______________________________________6．一篇?jiǎng)尤说男≌f(shuō)，往往精于細(xì)微之處，成于細(xì)節(jié)之中。第④段劃線句子請(qǐng)你做朗讀重音處理，你會(huì)重讀什么？請(qǐng)說(shuō)出這樣處理的理由。（4分）兩人一番寒暄之后，小龍過(guò)來(lái)了，來(lái)見(jiàn)慈云大師。7．小說(shuō)結(jié)尾第?段康小龍沒(méi)有直接回答父親的問(wèn)話，而是將“凝重的目光投向了屋內(nèi)那滿(mǎn)架書(shū)籍”，這樣寫(xiě)有何用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）8．小說(shuō)中通過(guò)康百萬(wàn)之口介紹了“龍?zhí)ь^”的節(jié)日習(xí)俗，意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，借助鏈接材料，分析“龍?zhí)ь^”這一習(xí)俗在文中的作用。（4分）【鏈接材料】習(xí)俗，成為勵(lì)志的信物，這樣的妙置堪稱(chēng)小說(shuō)創(chuàng)作的超手，展示作家匠心。（編輯華南雨對(duì)《竹杯》的評(píng)價(jià)）【答案】4．康百萬(wàn)帶小龍到石窟寺上香慈云大師給小龍算命并贈(zèng)送竹杯竹杯出現(xiàn)奇跡小龍發(fā)憤讀書(shū)5．小文：小語(yǔ)，小說(shuō)對(duì)私塾先生的刻畫(huà)雖著墨不多，但其恰到好處的一句“大富大貴必得有真才實(shí)學(xué)做基礎(chǔ)”對(duì)主人公頗有影響，他是激勵(lì)小龍成才的重要合伙人，所以不能刪。6．示例：重讀“一番”（或“一番寒暄”），這樣可以突出康百萬(wàn)就如何教育小龍和慈云大師商定了計(jì)策，為后文慈云大師送杯子激勵(lì)小龍埋下了伏筆。7．啟人深思，給讀者留下了思考的余地和想象的空間；照應(yīng)了前文父親及私塾先生的教誨，也是對(duì)父親等人良苦用心的回應(yīng)；揭示出了讀書(shū)可以獲得真知的道理，小龍之所以知道謎底，就是從書(shū)本中獲得的。8．“二月二龍?zhí)ь^”推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，為小龍的變化提供背景；一語(yǔ)雙關(guān)，“龍?zhí)ь^”既是人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗寄寓的美好祝愿，又與竹杯上的“龍”、又與康小龍名字中的“龍”以及康百萬(wàn)望子成龍的心愿相吻合；“龍?zhí)ь^”是教育的愿景，同時(shí)也體現(xiàn)了暗示與激勵(lì)教育的重要性，深化了小說(shuō)主題?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查的是對(duì)文章情節(jié)的梳理。第①段寫(xiě)“康小龍十一二歲的時(shí)候，淘氣，頑皮，不喜讀書(shū)，私塾先生也奈何不了他”。于是第②③段中寫(xiě)康百萬(wàn)帶小龍“到石窟寺上香”。接下來(lái)慈云大師接待了康百萬(wàn)。第⑤⑥⑦段寫(xiě)康百萬(wàn)請(qǐng)慈云大師為小龍算命，慈云大師預(yù)言小龍“長(zhǎng)大后必成大器，前途無(wú)量”，并送給其一只竹杯，告訴他龍?zhí)ь^的日子會(huì)出現(xiàn)奇跡。第?段中寫(xiě)小龍?jiān)邶執(zhí)ь^的日子發(fā)現(xiàn)奇跡“竹杯上一條若隱若現(xiàn)的龍，有點(diǎn)騰云駕霧、直躥云霄的意思”，于是開(kāi)始發(fā)憤讀書(shū)。第?-?段寫(xiě)多年后小龍功成名就，說(shuō)出真相?！?題詳解】本題考查對(duì)文章情節(jié)的理解。文中私塾先生雖然沒(méi)有過(guò)多的描寫(xiě)，貌似對(duì)文章沒(méi)有太大的作用，但是根據(jù)第?段“當(dāng)時(shí)私塾先生包在場(chǎng)，說(shuō)：‘大富大貴必得有真才實(shí)學(xué)做基礎(chǔ)’”可知，私塾先生的語(yǔ)言在促使小龍發(fā)憤學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上起到了推波助瀾的作用。所以該人物不能刪去?！?題詳解】本題考查對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的理解。根據(jù)第④段“慈云大師忙活罷，接待了康百萬(wàn)?？蛋偃f(wàn)經(jīng)常給寺里捐錢(qián)捐物，是寺里的大施主，當(dāng)然就是貴客了，慈云大師不敢怠慢。兩人一番寒暄之后，小龍過(guò)來(lái)了，來(lái)見(jiàn)慈云大師”和第?段小龍的話，點(diǎn)名了康百萬(wàn)是聯(lián)合慈云大師來(lái)激勵(lì)小龍可知，“兩人一番寒暄之后，小龍過(guò)來(lái)了，來(lái)見(jiàn)慈云大師”是為后文埋下的伏筆，根據(jù)第②段“康百萬(wàn)靈機(jī)一動(dòng)，也就答應(yīng)了小龍，心說(shuō)到時(shí)讓慈云大師開(kāi)導(dǎo)開(kāi)導(dǎo)他”和第?段小龍的話，可以猜測(cè)此時(shí)他們兩人可能就是在商量對(duì)策。這些都是為后文慈云大師給小龍算命，并送其竹杯做伏筆。所以，應(yīng)該重讀“一番”（或“一番寒暄”）?！?題詳解】本題考查對(duì)文中句子的理解。文章結(jié)尾在小龍道出真相后，當(dāng)眾人問(wèn)其緣由時(shí)，根據(jù)第?段“小龍沉默不語(yǔ)，凝重的目光投向了屋內(nèi)那滿(mǎn)架書(shū)籍”可知，小龍將目光投向了屋內(nèi)那滿(mǎn)架書(shū)籍，雖沒(méi)有言語(yǔ)，但言外之意很明顯，答案是從書(shū)中找到的，所以此處安排不僅達(dá)到了引人深思的效果，還暗示了讀書(shū)可以使人獲得知識(shí)的道理。同時(shí)表現(xiàn)了小龍是一個(gè)好學(xué)的人，這一結(jié)局與父親的良苦用心和私塾先生的教誨是分不開(kāi)的，所以，照應(yīng)了前文?！?題詳解】本題考查對(duì)題目的理解。文章中的故事起因是“龍?zhí)ь^”的時(shí)候的一個(gè)奇跡，正是這個(gè)奇跡激勵(lì)小龍功成名就，所以“龍?zhí)ь^”交代了故事發(fā)生的背景，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展?！褒?zhí)ь^”在文中可以用來(lái)指小龍的發(fā)展和變化，從開(kāi)始調(diào)皮、貪玩，到最后有所成就，這正展現(xiàn)了一種“抬頭”的新氣象。從深層含義來(lái)說(shuō)，文中的教育理念很好，這種暗示教育和激勵(lì)教育正是現(xiàn)在我們所提倡的，“龍?zhí)ь^”的愿景也是所有人都期待的，所以題目暗示了文章的主旨?！径浚?9分）【材料一】①兒童時(shí)期是價(jià)值觀形成的重要階段。節(jié)儉具有“價(jià)值定向”和“價(jià)值升華”的作用，是培養(yǎng)兒童“正道”的重要途徑。因?yàn)楣?jié)儉關(guān)乎人的生命方向選擇。②節(jié)儉作為對(duì)物欲的主動(dòng)節(jié)制，本身就意味著將精神作為自己的生命方向，克制物欲，使它得到理性規(guī)范，使其不妨害精神生命的成長(zhǎng)。遠(yuǎn)大志向的實(shí)現(xiàn)需要“靜”和“儉”作為前提條件，“儉”意味著淡泊于物質(zhì)享樂(lè)，唯有淡泊，才能明確自己高遠(yuǎn)的生命方向。③司馬光在家訓(xùn)中提出：“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以?xún)€素為美?！薄皟€素為美”本身就表明了以精神為美的價(jià)值取向。在對(duì)兒童的節(jié)儉行為規(guī)范中，古人也不忘這種規(guī)范背后的價(jià)值引導(dǎo)。要求兒童對(duì)物質(zhì)生活不加攀比，不加挑剔，引導(dǎo)兒童將生命轉(zhuǎn)向德學(xué)、才藝等精神生活的追求和享用之中。（選自俞曉婷《惜物以養(yǎng)德》，有刪減）【材料二】①今天的中國(guó)，無(wú)論你走到哪里，幾乎都能看見(jiàn)“奢華”這兩個(gè)字。許多媒體早就在“奢華”和“品位”之間畫(huà)上等號(hào)了，但現(xiàn)在有人進(jìn)一步連“紳士”也掛了上去，這就讓我覺(jué)得有些刺眼了。②紳士不一定喜歡昂貴的身外物，但一定不隨便花錢(qián)，朝秦暮楚。他的品位不在于他買(mǎi)了什么，而在于他的生活風(fēng)格甚至為人。③當(dāng)然，一個(gè)人不能做物質(zhì)的奴隸，但他的人格、性情或許可以借著物質(zhì)偶爾散發(fā)出來(lái)。簡(jiǎn)單地講，這就是教養(yǎng)。“教養(yǎng)”這個(gè)詞本來(lái)才是品位的絕配，不過(guò)，由于教養(yǎng)困難，奢華容易，我們今天才會(huì)把品位許給了奢華，讓空洞的、無(wú)止境的消費(fèi)去遮掩教養(yǎng)的匱乏。④如果你覺(jué)得“教養(yǎng)”太過(guò)抽象，我可以為你舉一些沒(méi)有教養(yǎng)的好例子。開(kāi)著一部奔馳車(chē)在街上橫沖直撞，覺(jué)得行人全是活該被嚇?biāo)赖馁v民，這是沒(méi)有教養(yǎng)的。教養(yǎng)不必來(lái)自家教，更不是貴族的專(zhuān)利，上進(jìn)的紳士更看重后天的自我養(yǎng)成。然而，如今有力奢華地招搖過(guò)市之輩多如過(guò)江之鯽，甘于謙遜、力求品格善美的人卻幾不可聞，豈不可嘆？⑤奢華和教養(yǎng)的分界點(diǎn)在哪里？一個(gè)向外——求勝。一個(gè)向內(nèi)——求安，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在和他人相比，自然就傾慕奢華。無(wú)時(shí)無(wú)刻不在要求自己進(jìn)步，自然就有了教養(yǎng)。（選自梁文道《奢華與教養(yǎng)》，有刪減）【材料三】①?gòu)囊涣Ｃ罪?、一杯水到一件衣服，甚至是一套家電，都有可能被丟棄一一不知從何時(shí)起，東西不再耐用，也不再被珍惜。鋪張浪費(fèi)的行為出現(xiàn)在社會(huì)與家庭的各個(gè)角落。②勤儉節(jié)約是一種美德，更是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。小時(shí)候，生活比較艱苦，都以節(jié)約為榮，“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”口口相傳，人人踐行。我上初中時(shí)，還經(jīng)常穿打補(bǔ)丁的襪子，外公外婆的外衣上更是常見(jiàn)大小不一的補(bǔ)了。那時(shí)，外婆炒菜倒完油，總要用手指抹一圈油瓶口，放進(jìn)嘴里吮一下，生怕浪費(fèi)。③漸漸地，生活所需不再稀缺，生活水平越來(lái)越高，日子越過(guò)越好。從小孩到大人，從平常百姓到富豪顯貴，大家對(duì)勤儉節(jié)約的意識(shí)開(kāi)始淡薄。惜物在一些人眼中不再是令人稱(chēng)贊的品行，反而有時(shí)會(huì)被詬病。④我想，惜物與發(fā)展，應(yīng)該沒(méi)有邏輯關(guān)系。惜物不會(huì)阻礙發(fā)展，發(fā)展也不是靠浪費(fèi)的陋習(xí)換來(lái)的。不管是自然生長(zhǎng)的草木，還是社會(huì)生產(chǎn)的衣食，這世間萬(wàn)物皆來(lái)之不易，應(yīng)該珍惜。⑤懂得惜物的人，內(nèi)心一定是柔軟的、慈悲的。正如花森安治所說(shuō)：“‘惜物’這件事，沒(méi)有柔軟的心地，就做不到。”珍惜自然的饋贈(zèng)，珍惜彼此的勞動(dòng)，珍惜自己的選擇，惜物就是積德納福。不管什么年代，惜物都是優(yōu)良品德，值得傳承。（選自《廣州日?qǐng)?bào)》2021年12月11日，有刪減）9．材料一中說(shuō)：“節(jié)儉關(guān)乎人的生命方向選擇”，這在三則材料中都作了詮釋。材料一告訴我們應(yīng)從小對(duì)物質(zhì)生活不加攀比，以為價(jià)值取向。材料二警示我們，一部分人選擇了，他們擁有物質(zhì)，卻缺乏教養(yǎng)；材料三警示我們隨著生活水平的提高，部分人開(kāi)始淡薄。（6分）10．材料二第④段畫(huà)線句子可以在材料一中找一個(gè)論據(jù)，與之形成對(duì)比。（4分）11．材料三第⑤段畫(huà)線句子運(yùn)用什么論證方法？有何作用？（5分）12．瀟瀟讀了本文后，又在網(wǎng)上看到了以下材料，發(fā)現(xiàn)身邊的同學(xué)屢有吃飯浪費(fèi)糧食，攀比穿名牌等現(xiàn)象發(fā)生，感慨很多。想要說(shuō)一段話向同學(xué)發(fā)出號(hào)召，請(qǐng)你結(jié)合三則材料幫她完成。（字?jǐn)?shù)80-100）（4分）【材料】有報(bào)告顯示，中國(guó)餐飲業(yè)人均食物浪費(fèi)量為每人每餐93克，浪費(fèi)率為11.7%，大型聚會(huì)浪費(fèi)更是高達(dá)38%。（摘自《人民日?qǐng)?bào)》）【答案】9．精神為美（儉素為美）“奢華”和“品位”勤儉節(jié)約的意識(shí)。10．司馬光在家訓(xùn)中提出：“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以?xún)€素為美?！保ㄔ趯?duì)兒童的節(jié)儉行為規(guī)范中，古人也不忘這種規(guī)范背后的價(jià)值引導(dǎo)。）11．引用論證，通過(guò)引用花森安治的話，有力論證了“懂得惜物的人，內(nèi)心一定是柔軟的”，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。12．親愛(ài)的同學(xué)們，雖然我們的生活水平提高了，仍然要勤儉節(jié)約。因?yàn)榍趦€節(jié)約是一種美德，更是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我們不能與他人攀比，要提高個(gè)人的教養(yǎng)。我們要從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，應(yīng)該珍惜自然的饋贈(zèng)，珍惜彼此的勞動(dòng)。我們堅(jiān)決制止餐飲浪費(fèi)，要采取“光盤(pán)”行動(dòng)，又要在全社會(huì)營(yíng)造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍，使之成為每個(gè)人的日常自覺(jué)。【解析】【9題詳解】本題考查信息的篩選。根據(jù)材料一第③段“要求兒童對(duì)物質(zhì)生活不加攀比，不加挑剔，引導(dǎo)兒童將生命轉(zhuǎn)向德學(xué)、才藝等精神生活的追求和享用之中”可知，材料一告訴我們應(yīng)從小對(duì)物質(zhì)生活不加攀比，以精神為美為價(jià)值取向。根據(jù)材料二第⑤段“奢華和教養(yǎng)的分界點(diǎn)在哪里？一個(gè)向外——求勝。一個(gè)向內(nèi)——求安，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在和他人相比，自然就傾慕奢華。無(wú)時(shí)無(wú)刻不在要求自己進(jìn)步，自然就有了教養(yǎng)”可知，一部分人選擇了“奢華”和“品位”，他們擁有物質(zhì)，卻缺乏教養(yǎng)。根據(jù)材料三第③段“漸漸地，生活所需不再稀缺，生活水平越來(lái)越高，日子越過(guò)越好。從小孩到大人，從平常百姓到富豪顯貴，大家對(duì)勤儉節(jié)約的意識(shí)開(kāi)始淡薄”可知，材料三警示我們隨著生活水平的提高，部分人勤儉節(jié)約的意識(shí)開(kāi)始淡薄。【10題詳解】本題考查論據(jù)的分析。根據(jù)材料二第④段“然而，如今有力奢華地招搖過(guò)市之輩多如過(guò)江之鯽，甘于謙遜、力求品格善美的人卻幾不可聞，豈不可嘆”可知，此處論述的是力求奢華的人較多，根據(jù)題干要求，找到對(duì)比的論據(jù)可知，應(yīng)為材料一第③段“司馬光在家訓(xùn)中提出：‘眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以?xún)€素為美?！币庠诒硎疽跃駷槊赖膬r(jià)值取向，在對(duì)兒童的節(jié)儉行為規(guī)范中，古人也不忘這種規(guī)范背后的價(jià)值引導(dǎo)。要求兒童對(duì)物質(zhì)生活不加攀比，不加挑剔，引導(dǎo)兒童將生命轉(zhuǎn)向德學(xué)、才藝等精神生活的追求和享用之中?！?1題詳解】本題考查論證方法及作用。根據(jù)材料三第⑤段畫(huà)線，正如花森安治所說(shuō)：“‘惜物’這件事，沒(méi)有柔軟的心地，就做不到。”這句話可知，此句引用了花森安治所說(shuō)的話，所以應(yīng)為引用論證，具體有力地論證了材料三第⑤段“懂得惜物的人，內(nèi)心一定是柔軟的、慈悲的”，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力?！?2題詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)。注意需圍繞“勤儉節(jié)儉”這一主題，要有稱(chēng)呼，語(yǔ)言表達(dá)有號(hào)召力，感染力，字?jǐn)?shù)寫(xiě)夠即可。示例：親愛(ài)的同學(xué)們，古語(yǔ)有言：“民以食為天，食以糧為先”。勤儉節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，而現(xiàn)如今我們食堂的泔水桶總是裝滿(mǎn)了剩飯剩菜。糧食真的那么充足嗎？世界上仍有許多兒童因饑餓而營(yíng)養(yǎng)不良甚至死亡。我們?cè)谧陨硎澄锍渥愕纳鐣?huì)狀況下，不應(yīng)忘記了先輩們勤儉節(jié)儉的優(yōu)良傳統(tǒng)?！懊琢ｋm小，尤見(jiàn)禮義廉恥；節(jié)儉事微，可助興國(guó)安邦”，節(jié)儉是一種美德，是一種職責(zé)，更是一種擔(dān)當(dāng)。讓我們從此刻做起，從點(diǎn)滴的小事做起，把節(jié)儉成為一種習(xí)慣，不要與他人攀比，要提高個(gè)人的教養(yǎng)，爭(zhēng)當(dāng)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者、倡導(dǎo)者、宣傳者?！救浚?5分）【甲】秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又偃f(wàn)，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ??！疽摇筷套邮钩?。楚人以晏子短，為小門(mén)于大門(mén)之側(cè)而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國(guó)者，從狗門(mén)入。今臣使楚，不當(dāng)從此門(mén)入?！眱喺撷俑?，從大門(mén)入。見(jiàn)楚王。王曰：“齊無(wú)人耶，使子為使？”晏子對(duì)曰：“齊之臨淄②三百閭，張袂③成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無(wú)人！”王曰：“然則何為使子？”晏子對(duì)曰：“齊命使，各有所主。其賢者使賢主，不肖者使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣。”【注釋】①儐者：就是專(zhuān)門(mén)辦理迎接招待賓客的人。②臨淄：地名，古代齊國(guó)的都城，在現(xiàn)今山東省。③袂：就是衣裳的袖子。13．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）（1）免冠徒跣

（2）天下縞素

（3）儐者更道

（4）比肩繼踵

14．用“/”給下面句子斷句，斷兩處。（2分）為小門(mén)于大門(mén)之側(cè)而延晏子15．根據(jù)括號(hào)要求，分析理解下列句子。（4分）（1）懷怒未發(fā)，休祲降于天。（將這個(gè)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。）（2）嬰最不肖，故宜使楚矣。（外交辭令往往委婉含蓄，意在言外，隱藏著豐富的“潛臺(tái)詞”，聽(tīng)話者只有凝神諦聽(tīng)，用心揣摩，方能領(lǐng)會(huì)說(shuō)話者的真實(shí)意圖。請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境體會(huì)這個(gè)句子的“潛臺(tái)詞”。）16．【甲】【乙】?jī)晌闹校砌?、晏子兩位外交家的異同分別是什么？（5分）【答案】13．光著腳穿喪服改變道路腳尖碰腳后跟14．為小門(mén)/于大門(mén)之側(cè)/而延晏子。15．（1）心里的憤怒還沒(méi)有發(fā)作出來(lái)，上天就降示了征兆。（2）你們楚國(guó)的君主最不賢能。16．相同點(diǎn)：熱愛(ài)國(guó)家、勇敢無(wú)畏、責(zé)任感強(qiáng)。不同點(diǎn)：唐雎側(cè)重威武不屈的拼命精神，晏子側(cè)重幽默機(jī)智的外交辭令?！窘馕觥俊?3題詳解】本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：摘掉帽子光著腳。徒：裸露。跣：赤腳。徒跣：光著腳。（2）句意：天下百姓都要穿上白色的喪服?？c素：白色的絲織品，這里指穿喪服。（3）句意：迎接賓客的人帶晏子改從大門(mén)進(jìn)去。更道：改變道路。（4）句意：街上行人肩膀靠著肩膀，腳尖碰腳后跟。繼踵：腳尖碰腳后跟?！?4題詳解】本題考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類(lèi)試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。句意：在大門(mén)的旁邊開(kāi)一個(gè)小門(mén)請(qǐng)晏子進(jìn)去?！坝诖箝T(mén)之側(cè)”是“為小門(mén)”的位置，應(yīng)該斷開(kāi)，“而延晏子”是“為小門(mén)”的目的，應(yīng)該斷開(kāi)，故斷句：為小門(mén)/于大門(mén)之側(cè)/而延晏子?！?5題詳解】考查文言句子的翻譯及理解。（1）考查學(xué)生對(duì)文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。注意重點(diǎn)詞的解釋?zhuān)簯雅?，心里的憤怒；休祲，吉兇的征兆。?）考查對(duì)句子的理解。結(jié)合“齊命使，各有所主。其賢者使賢主，不肖者使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣”分析，晏子的這句話巧妙地回答了楚王的“何為使子”，由“不肖者使不肖主”分析“嬰最不肖，故宜使楚矣”隱藏的“潛臺(tái)詞”是：你們楚國(guó)的君主最不賢能?！?6題詳解】考查對(duì)內(nèi)容的理解。甲文所記敘的是強(qiáng)國(guó)和弱國(guó)之間一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的情況。安陵是魏的附庸小國(guó)，秦企圖用“易地”的政治騙局不戰(zhàn)而屈人之兵，由此引起安陵君派唐雎出使秦國(guó)一事。文章用人物對(duì)話生動(dòng)地塑造了唐雎的形象，表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的布衣精神。乙文，講述齊國(guó)大夫晏子出使楚國(guó)，楚王兩次侮辱晏子，想顯示楚國(guó)的威風(fēng)，晏子巧妙回?fù)?，維護(hù)了自己和國(guó)家尊嚴(yán)的故事。故事贊揚(yáng)了晏子愛(ài)國(guó)，機(jī)智勇敢，善于辭令，靈活善辯的外交才能與不懼大國(guó)、不畏強(qiáng)暴的斗爭(zhēng)精神。綜上分析，兩者的共同點(diǎn)是：唐雎和晏子都是有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)，勇敢無(wú)畏、熱愛(ài)國(guó)家的賢臣。不同點(diǎn)分析：由甲文“夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也”分析，唐雎以“士之怒”反擊秦王的“天子之怒”，引用專(zhuān)諸、聶政、要離行刺的故事，并表示自己要效法他們，意即要跟秦王拼命。由此分析，唐雎側(cè)重威武不屈的拼命精神回?fù)魧?duì)方。乙文“使狗國(guó)者，從狗門(mén)入。今臣使楚，不當(dāng)從此門(mén)入”，“齊命使，各有所主。其賢者使賢主，不肖者使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣”分析，晏子面對(duì)楚王的挑釁，臨陣不亂，毫不畏懼，談笑自若，機(jī)智靈活，由此分析，晏子側(cè)重幽默機(jī)智的外交辭令反擊對(duì)方?！緟⒖甲g文】【甲】秦王勃然大怒，對(duì)唐雎說(shuō)：“先生也曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)天子發(fā)怒的情景嗎？”唐雎回答說(shuō)：“我未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)。”秦王說(shuō)：“天子發(fā)怒的時(shí)候，會(huì)倒下數(shù)百萬(wàn)人的尸體，鮮血流淌數(shù)千里?！碧砌抡f(shuō)：“大王曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)百姓發(fā)怒嗎？”秦王說(shuō)：“百姓發(fā)怒，也不過(guò)就是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了?！碧砌抡f(shuō)：“這是平庸無(wú)能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識(shí)的人發(fā)怒。專(zhuān)諸刺殺吳王僚的時(shí)候，彗星的尾巴掃過(guò)月亮；聶政刺殺韓傀的時(shí)候，一道白光直沖上太陽(yáng)；要離刺殺慶忌的時(shí)候，蒼鷹撲在宮殿上。他們?nèi)齻€(gè)人，都是平民中有才能有膽識(shí)的人，心里的憤怒還沒(méi)發(fā)作出來(lái)，上天就降示了吉兇的征兆。加上我，將成為四個(gè)人了。假若有膽識(shí)有能力的人被逼得一定要發(fā)怒，那么就讓兩個(gè)人的尸體倒下，五步之內(nèi)淌滿(mǎn)鮮血，天下百姓都要穿上白色的喪服，現(xiàn)在就是這個(gè)時(shí)候?！闭f(shuō)完，拔劍出鞘立