論語心得讀后感

論語心得讀后感論語心得讀后感篇1想起以前上學(xué)的時候，什么《論語》《莊子》在我的眼中都是很深奧的東西，雖然我背會了“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎”、“不在其位，不某其政”“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”等朗朗上口的句子，可自問心里對這些話的理解卻是膚淺的。不經(jīng)意間聽人說起《于丹的論語心得》很棒，于是就抱著著試試看的態(tài)度看了這本書。書中講了這樣一個故事：一座寺廟里供著一個花崗巖雕刻的非常精致的佛像，每天都有很多人來佛像前膜拜，而通往這座佛像的臺階，也是由跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺階很不服氣對佛像提出抗議，說：我們本是兄弟，憑什么人們踩著我們?nèi)ツぐ菽?？你有什么了不起？佛像淡淡地說：因?yàn)槟阒唤?jīng)過了四刀就走上了今天的崗位，而我經(jīng)過了千刀萬剮才成佛……一個簡單的故事，使我如夢初醒。做為一個剛邁上自己崗位不久的新教師，總是會想這個可以做那個我也可以做，為什么只讓我做這個沒意思的工作呢。聽了于丹的話，我覺得自己的毛病不能僅僅用年輕氣盛來形容，我想更重要的問題是在于我們的心胸還不夠?qū)拸V，對問題的思考缺乏深度和虛心的態(tài)度。我們急于成功而盲目的與他人胡亂對比，總拿自己不如意的地方去和他人順利對比，不能心平氣和的接收他人的輝煌。是啊，佛像能讓千萬人去膜拜是因?yàn)樗邮芰饲У度f剮的考驗(yàn)，而作為一名年輕的工作者，我們還有很多經(jīng)驗(yàn)等待去積累還有很多技能等著去考驗(yàn)，怎能如此心浮氣躁呢？這便是《論語心得》帶給我的思考。論語心得讀后感篇2于丹教授《論語心得》用最樸素語言，講述了兩千五百年多年前孔夫子和人們說過的最簡單的道理。例如：同為花崗巖，臺階不服氣地向佛像抗議：“你看我們本是兄弟，來自同一個山體，憑什么人們都踩著我們?nèi)ツぐ菽惆?？”佛像淡淡地說：“因?yàn)槟銈冎唤?jīng)過四刀就走上了今天的這個崗位，而我是經(jīng)過千刀萬剮才得以成佛?！备嬖V我們內(nèi)心的從容緩和是要經(jīng)過千錘百煉的。一個抑郁癥患者去看心理醫(yī)生，醫(yī)生建議去看看本城最著名的戲劇演員的演出，忘懷得失，那個患者滿面流淚地說，我就是那個戲劇演員。質(zhì)疑我們在角色之外，還留有多大的空間，真正認(rèn)識自己的內(nèi)心呢？這樣的還有很多，等待我們凝神靜氣地閱讀，心領(lǐng)神會地頷首?！凹核挥鹗┯谌恕?。就是你自己都不想干的事，你就不要強(qiáng)迫別人干。人一輩子做到這一點(diǎn)就夠了。“恕”字是講你不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應(yīng)該盡量寬容。其實(shí)，《論語》告訴我們的，不僅遇事要拿得起放得下，還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。所謂“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。關(guān)愛別人就是仁；了解別人就是智。子曰：“已欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已”。你自己想有所樹立的，馬上就想到也要讓別人也有所樹立；你自己想實(shí)現(xiàn)理想馬上就會想到也要幫助別人實(shí)現(xiàn)理想。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就是實(shí)踐仁義的方法。你寬容一點(diǎn)，其實(shí)給自己留下了一片海闊天空。社會競爭激烈，越是要調(diào)整好自己的心態(tài)，更要調(diào)整好與他人的關(guān)系，遇事要拿得起放得下。關(guān)愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。論語心得讀后感篇3于丹所談的“理想之道”，就是給我們一個淡定的起點(diǎn)，給我們一個儲備心靈快樂的資源。書中有一段對于理想與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的分析，很是經(jīng)典。神于天，圣于地。既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界很多的規(guī)則和障礙;又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個大地上進(jìn)行自己行為的拓展，也如論語中所講，一個人：“心中有眼中就有”，一天充足的陽光、一杯熱氣騰騰的茶，這些表面看來或許毫無價(jià)值的東西，就是我為自己設(shè)定的關(guān)于理想的那個淡定的起點(diǎn)。人們常說，在家靠父母，出門靠朋友。選擇一個朋友就是選擇一種生活方式，于丹在講論語時，談及交友就有非常明確的標(biāo)準(zhǔn)，好朋友有三種，壞朋友也有三種：友直、友諒、友多聞，益矣;友偏辟、友善柔、友便妄，損矣。為人正直，坦蕩剛正，頂天立地的朋友，他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的時候給你勇氣;他可以在你猶豫不前的時候給你一種果斷，這是一種好朋友;寬容的朋友，當(dāng)我們不小心犯了過錯或者對他人造成傷害的時候，有時候過分的苛責(zé)還有一種批評，都不如寬容的力量來得恒久。更容易讓我們從內(nèi)心找到自己的弊病，找到自己的缺失。學(xué)識淵博的朋友，當(dāng)你在這個社會上感到猶豫彷徨有所躊躇的時候，可以幫助自己做出選擇。偏辟、善柔、便妄三種壞朋友，我們在生活中可能會遇到需要理智判斷的時候，他卻先自盲目下定了結(jié)論，造成永遠(yuǎn)無法挽回的后果。優(yōu)柔寡斷的朋友往往會干擾了我們的思維，讓我們猶豫不決錯失良機(jī)。而那種不擇手段來謀取個人利益的小人，往往會讓你我付出慘痛的代價(jià)。交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗(yàn)的是我們的眼光和智慧，《于丹論語心得》，不正是這樣一位正直、坦率、寬容的朋友嗎?論語心得讀后感篇4于丹老師講授《論語》心得別具一格。在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》猶如高山上一顆勁松高不可攀，只可仰望而不可觸及。而于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的《論語》通過心得的方式來解讀，似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營養(yǎng)品。他帶我們超越時空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對話?？鬃記]有圣賢的架勢，樸素平和、平易近人，時時傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深奧的道理講的淺顯易懂，真正走進(jìn)了我們的心里。他說：“孔子沒有溫度，只有色彩”。面對人生的遺憾，我們要在最短的時間內(nèi)接收下來，不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的痛苦。如果你因?yàn)殄e過了太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。于丹老師在論語心得中講了一個故事：一座寺廟里供著一個花崗巖雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人來佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺階不服氣地對佛像提抗議：我們本是兄弟，憑什么人們采著我們?nèi)ツぐ菽?？你有什么了不起？佛像淡淡地說，因?yàn)槟阒唤?jīng)過了四刀就走上了今天的崗位，而我經(jīng)過了千刀萬剮才成佛。品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無愧與祖先，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的安寧。論語心得讀后感篇5一個人有什么樣的朋友，直接反映著他的為人。選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。朋友，從一個側(cè)面體現(xiàn)了一個人的價(jià)值取向、人生觀、世界觀。俗話說：物以類聚人以群分。我是很相信這句話的。這并不是說要把人分成三六九等，即使現(xiàn)實(shí)的可悲的社會中真正的平等仿如天方夜譚。志同道合的人走在一起的機(jī)會總會相對多一些，共同的理想、共同的愛好、共同的處世哲學(xué)……正是在諸多可以彼此理解容納的基上，才會成為朋友。事實(shí)上，你不能期望貴族會從心里真正接受平民成為他們的一份子。他可能對你和藹可親、體貼照顧，那是一種教養(yǎng)、一種禮儀、一種體現(xiàn)自身優(yōu)雅高貴的表現(xiàn)形式。無法通徹地了解相互的生活習(xí)俗、知識結(jié)構(gòu)、文化構(gòu)成等等，又何來的溝通和所謂的心靈碰撞？又談何長久的相處、融合及接納？以前總說門當(dāng)戶對是封建毒害的殘余，但真的沒有更現(xiàn)實(shí)的意義嗎？就我看來，它是為婚姻做一些必要的、經(jīng)常被忽略的、精神層次上的鋪墊。當(dāng)然，我并不是說要把其當(dāng)成一種鐵定律例來執(zhí)行，而是認(rèn)為應(yīng)該作為必要的參考來對待。子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。好的朋友是良師，他潛移默化地影響你的思想、行動，令你覺得快樂幸福，生活處處充滿陽光；好的朋友不見得時時刻刻陪伴在身邊，卻可以在你需要的時候默默地站在你身邊，也許僅僅是一個眼神、一句話語、一種態(tài)度、一份默契。但是再好的朋友，也是需要距離的。否則就是非愛行為，就是事君數(shù)，思辱矣；朋友數(shù)，思疏矣。那么如何可以結(jié)交到好的朋友？最根本的，讓自己成為善良的、樂觀的、幸福的人，使自己與這些美好的品德相貼近，那么至少可以在與這樣美好的人相遇時共品一杯茶。論語心得讀后感篇6于丹對《論語》的解讀能夠贏得民眾的掌聲的根本原因正是她沒有把重點(diǎn)聚焦在什么王道政治、儒教等，她把論語的教導(dǎo)直接針對普通人的生活，比如她講解的心靈之道、處事之道都是幫助人的內(nèi)心需要，這就是當(dāng)今許多現(xiàn)代中國人的實(shí)際需要。人們從于丹的講解中，更多的去理解《論語》中的一些教導(dǎo)，以幫助自己求得心靈的平安，幫助自己為人處事、幫助自己教育孩子。尤其是在當(dāng)今忙忙碌碌、競爭激烈以及精神相對空虛的情況下，人們更有對內(nèi)心平安的追求，當(dāng)然孔子不能給當(dāng)代中國人完全的精神寄托，但《論語》中的一些內(nèi)容的確能給人某種心靈安慰，也可以讓人從中學(xué)到一些處事之道。于丹《論語心得》是道德與智慧的凝結(jié)，她是一個循循善誘的教師，又是一個正直、坦率、寬容的友人。她可以映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準(zhǔn)自己的方向。中國傳統(tǒng)的道德理想是“修身、齊家、治國、平天下”，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。修身可理解為外在能力完善，并懂得變通，與時俱進(jìn)。而內(nèi)在心靈則完滿、富足，待自內(nèi)心修為提升，自身能力提高才能更好地去為人處事。學(xué)習(xí)于丹《論語心得》，感覺最深的是能啟發(fā)我們的心智，觸動我們的心靈，教給我們很多為人處世的方法，做人的規(guī)矩、道理，讓人在不經(jīng)意中增加了智慧的法碼，給予了力量的源泉，得到了快樂的幸福，真正品味出那份平平淡淡才是真的細(xì)膩意境。于丹的心得讓我體會到了什么是智慧，什么是和諧，什么是無畏。在于丹對《論語》通俗化的解讀中，無論是“心靈之道”還是“處世之道”，無論是“君子之道”還是“朋友之道”，于丹都用一種大氣的胸懷，獨(dú)到的眼神，加以審視、領(lǐng)悟，并用輕松自然的口吻娓娓道來?！@就是于丹心得的力量，這就是于丹心得帶給人的美麗！論語心得讀后感篇7《論語》的真諦——就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。作者以全新的視角，通俗易懂的表達(dá)方式，對《論語》做了形象，生動，具有時代性的解讀。使讀者更容易親近具有上千年的文化巨著《論語》。正如她自己所說：“道不遠(yuǎn)人，讓我們在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長。”作者把此書分為八個小章節(jié)來敘述。讓我體會到：天地人之道——寬容，心靈之道——自信與淡定，處世之道——同理心，君子之道——和而不同；交友之道——修身養(yǎng)性，理想之道——心靈快樂，人生之道——仁愛之心。她使我反思過去，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；她使我審視現(xiàn)在，定位自己；她使我冷靜下來，規(guī)劃人生。對于我來說是一次徹底的精神洗禮！我覺得她適合社會上每一個人去品味，思考，享受！《論語》中到處都是樸素的，就好像發(fā)生在我們身邊的小故事，而很少長篇的大道理，我們不會覺得《論語》所說的遙不可及，而是會感到很溫暖，很親切。我覺得每個人看了于丹的解讀都會深有體會。古有“半部《論語》治天下”之說，那是將《論語》奉為中國人文思想的淵源；而看了于丹的解讀，我覺得“半部《論語》修自身”人人都可以視之為一眼溫暖的“問病泉”。書中的每一句都會讓你有所得，這不是我們讀書的目的嗎？仁者見其仁，智者見其智。經(jīng)典的價(jià)值也許就是“道不遠(yuǎn)人”。道理或許離我們并不遠(yuǎn)，也不高高在上，她并不需要我們頂禮膜拜。而恰恰在于它的包容與流動，可以讓千古人群溫暖地浸潤其中，在每一個生命個體中，以不同的感悟延展了殊途同歸的價(jià)值。愿更多的人能去享用這一精神大餐！論語心得讀后感篇8寒假里，我和媽媽一起讀了《論語》?！墩撜Z》一共有20章，是孔子的弟子記錄孔子言行的一本書。它主要講述了人與人如何相處、如何勤奮學(xué)習(xí)、如何在社會上努力奮斗和如何孝敬父母的一本書。其中，我印象最深的一句話就是”學(xué)而第一“里的”有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎“這句話。在人生的道路上，朋友的力量是不可缺少的。俗話說：”一個巴掌拍不響?！肮鈶{自己單薄渺小的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能創(chuàng)造出大事業(yè)的。由此，我想到到了管仲和鮑叔牙的友誼故事。管仲和鮑叔牙小時候是一對好朋友。管仲小時候家里很窮，所以常常偷鮑叔牙的錢，但鮑叔牙不但不記恨他，反倒對管仲更加友好。幾十年過去了，管仲在為公子糾爭奪王位時差點(diǎn)殺死公子小白。在公子小白繼承王位時，鮑叔牙也成了宰相。鮑叔牙不計(jì)前嫌還推薦管仲，可見鮑叔牙的心胸是多么寬廣呀!還有一個是有關(guān)伯牙和鐘子期的友誼故事，當(dāng)琴師伯牙在荒山中彈琴時，樵夫鐘子期竟然能夠聽出”巍巍乎志在高山“和”洋洋乎志在流水“。伯牙十分高興找到了自己的知音，但是鐘子期死后，伯牙再也找不到知己了，便摔掉琴，發(fā)誓不再彈琴。可見在一生中友誼是多么可貴，多么重要呀!這些事例讓我想起了一件事：我的好朋友小董來我家玩，一開始我倆還相處挺好的，也合得來，但沒過了幾天，我們便經(jīng)常為一件不起眼的小事吵得天昏地暗，不可開交。最后，媽媽告訴我們倆要團(tuán)結(jié)友愛，才能做好每一件事，還告訴我們”有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎“。過了幾天，我的朋友小楊來我家作客，我吸取了教訓(xùn)，與小楊開心的度過了一天。在生活中，友誼真是無處不在，只有在經(jīng)歷磨難后，才能真正體會到友誼的珍貴。讀了《論語》，我受益匪淺。它教育了我怎樣與朋友交往，我一定要把小主人做的更好。論語心得讀后感篇9這一學(xué)期，我們學(xué)校老師的共讀書目是《論語》，對于論語，可能最現(xiàn)認(rèn)識及熟的時候，就是上學(xué)的時候?qū)W習(xí)過，論語的一些精華，到目前最會背的幾句也就是：子曰：”學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎。有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。人不知而不慍，不亦君子乎。“子曰：”巧言令色，鮮矣仁。“這些都是在學(xué)校時語文課堂上學(xué)過的幾句。但是在看過三字經(jīng)之后覺得，不管是《三字經(jīng)》還是《論語》還是《道德經(jīng)》的相同之處，都是圍繞我們中華民族最注重的禮儀、道德、仁義，誠信之事所寫。論語的學(xué)而篇第一中共有十六章，我最喜歡的就屬里面的第四章孔子的弟子曾子的所說的。原文是：曾子曰：吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？翻譯過來是：曾子說：我每一天多次反省自己；為別人出主意做事是否盡心盡力了呢？與朋友交往有沒有做到以誠相待了呢？老師傳授的學(xué)業(yè)有沒有經(jīng)常復(fù)習(xí)了呢？從這章里面我明白，一個人的要想提高自身?xiàng)l件，自身修養(yǎng)，就務(wù)必做到，吾日三省吾身。吾日三省吾身，書中說的是我每一天都多次反省自己，對，一個人如果每一天都從多次反省自己，你的修養(yǎng)必須會逐步提高。為人謀忠乎？是我們每一個人都就應(yīng)反思的事情，做人不管對什么人都就應(yīng)盡心經(jīng)力的去幫忙她。與朋友交而不信乎，這是我們現(xiàn)代社會每個人讀最需要反省的。我們中華民族的傳統(tǒng)就是誠信待人，以誠信為主，而這一句就是教我們做人必須要誠實(shí)，誠實(shí)是金嘛！誠實(shí)的同時還要守信用，就就應(yīng)應(yīng)那句信者，誠也嘛；傳不習(xí)乎。這句話翻譯過來是老師傳授的學(xué)業(yè)有沒有經(jīng)常復(fù)習(xí)呢！我覺得我做的有點(diǎn)欠佳，因?yàn)槲也皇且粋€自覺地人，對待什么事情都不能做到持之以恒。看完這一章我的感悟就是，不管一個人的先天條件有多好，必須要做到每一天反省自己，要誠信待人，要學(xué)以致用，要溫故而知新，才會讓你的先天與后天條件更加完美。繼續(xù)堅(jiān)持讀這本書，相信自己必須受益匪淺，必須會懂得更多做人的道理。論語心得讀后感篇10對于《論語》，總有一種特殊的感情，曾經(jīng)是強(qiáng)迫自己去讀，因?yàn)楦咧姓Z文老師要求嚴(yán)格，不讀的話，上課叫起來很尷尬。那時倒不覺得怎么，但是在老師的強(qiáng)迫下，文言文閱讀能力提高了，可以不用老看別人的翻譯了?，F(xiàn)在對于這些古典書籍不那么恐懼了，甚至還覺得有點(diǎn)親切感。去年年底，于丹在百家講壇開講《論語心得》，百家講壇的收視率一下飆升，一時網(wǎng)上議論的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，一月份我去買這本書，就已經(jīng)重印了七次，看后覺得心里壓抑了好久的東西自己表達(dá)不出來，但是書中表達(dá)出來了。對于《論語》，書店的書更多的是學(xué)者壓人式的講法，而《論語心得》這種親切的講法一下將讀者拉近了，我們好像就是孔子席前一個安靜的學(xué)生。正如書中說，論語不同與勵志格言，它不是一句一句的教誨，而是一幕幕場景，像話劇一樣來看最有意思。《論語》當(dāng)中孔子是一個溫良恭儉讓的形象，和學(xué)生探討問題總是和顏悅色，是商量的語氣，盡管孔子比他的學(xué)生要大好多歲。想想現(xiàn)在的課堂，老師在上面講，學(xué)生又要看幻燈，又要做筆記，忙的不亦樂乎，真是感慨良多啊。仁是《論語》當(dāng)中出現(xiàn)很多的一個字眼，但是《論語》當(dāng)中并沒有給出定義，只有兩句克己復(fù)禮為仁和仁者愛人，其他的解釋是針對不同的學(xué)生給于不同的答案，這就是孔子的因材施教吧。對于君子，書中也沒有給出定義，而是將其與小人做了多次對比。比如“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，“君子喻于義，小人喻于利”?？鬃涌偸菍⒋鸢噶艚o學(xué)生，現(xiàn)在又把答案留給了我們這些讀者。我覺得《論語》在今天最重要的的是給了我們現(xiàn)代人一雙眼睛，一雙看心靈的眼睛，讓我們在這個物化的時代，了解到在我們的內(nèi)心其實(shí)還有一片廣闊的天空。我們的快樂其實(shí)來自于這片還未開墾的土地。教我們自己為自己營造一片精神的樂土，讓我們把目光由只向外看轉(zhuǎn)為向內(nèi)看，完滿自己的內(nèi)心，做一個心胸開闊，心境敞亮，心態(tài)坦然的人。論語心得讀后感篇11于丹對《論語》的解讀能夠贏得民眾的掌聲的根本原因正是她沒有把重點(diǎn)聚焦在什么王道政治、儒教等，她把論語的教導(dǎo)直接針對普通人的生活，比如她講解的心靈之道、處事之道都是幫助人的內(nèi)心需要，這就是當(dāng)今許多現(xiàn)代中國人的實(shí)際需要，人們從于丹的講解中，更多的去理解《論語》中的一些教導(dǎo)，以幫助自己求得心靈的平安，幫助自己為人處事、幫助自己教育孩子。尤其是在當(dāng)今忙忙碌碌、競爭激烈以及精神相對空虛的情況下，人們更有對內(nèi)心平安的追求，當(dāng)然孔子不能給當(dāng)代中國人完全的精神寄托，但《論語》中的一些內(nèi)容的確能給人某種心靈安慰，也可以讓人從中學(xué)到一些處事之道。于丹《論語心得》是道德與智慧的凝結(jié)，她是一個循循善誘的教師，又是一個正直、坦率、寬容的友人。她可以映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準(zhǔn)自己的方向。中國傳統(tǒng)的道德理想是”修身、齊家、治國、平天下”，做一切事情的根基，修身是放在第一位的，讀后感《馬瑞讀后感一》。修身可理解為外在能力完善，并懂得變通，與時俱進(jìn)。而內(nèi)在心靈則完滿、富足，待自內(nèi)心修為提升，自身能力提高才能更好地去為人處事。感覺最深的是能啟發(fā)我們的心智，觸動我們的心靈，教給我們很多為人處世的方法，做人的規(guī)矩、道理，讓人在不經(jīng)意中增加了智慧的法碼，給予了力量的源泉，得到了快樂的幸福，真正品味出那份平平淡淡才是真的細(xì)膩意境。于丹的心得讓我體會到了什么是智慧，什么是和諧，什么是無畏。在于丹對《論語》通俗化的解讀中，無論是”心靈之道”還是”處世之道”，無論是”君子之道”還是”朋友之道”，于丹都用一種大氣的胸懷，獨(dú)到的眼神，加以審視、領(lǐng)悟，并用輕松自然的口吻娓娓道來。--這就是于丹心得的力量，這就是于丹心得帶給人的美麗！論語心得讀后感篇12這個寒假，我讀完了《論語譯注》上冊，書中在每一句原文下都做了解釋，閱讀這本書能夠一邊復(fù)習(xí)原文，一邊明白每句話的意思，這使我收獲很大。其中，印象最深的是“學(xué)而第一”，這是《論語》的第一篇，是孔子和他的弟子關(guān)于“領(lǐng)悟”主題的.對話討論，不僅僅讓我學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟了“如何領(lǐng)悟”，還讓我懂得了“怎樣做人”。有子，姓有名若，他是孔子的學(xué)生，他最大的特點(diǎn)是有一雙善于發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點(diǎn)的眼睛，經(jīng)常提出孔子的優(yōu)點(diǎn)，并心向孔子領(lǐng)悟。其為人處世也深得孔子的贊賞。曾子，姓曾名參，也是孔子的學(xué)生，他說“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與兄弟姐妹交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這是他的領(lǐng)悟方法之一，他每一天都會反?。骸盀閯e人辦事是不是盡了心呢？與兄弟姐妹交往是不是誠實(shí)呢？老師傳授給我的知識是不是都復(fù)習(xí)了呢？”子禽，姓陳名亢，孔子的學(xué)生之一，他的特點(diǎn)是十分好問，遇到什么小問題也要請教孔子，因此進(jìn)步總是又快又大?？鬃邮且晃恢R淵博、很有智慧的思想家和教育家，他的弟子無數(shù)，同學(xué)們又稱他為“圣人”和“師仙”。在學(xué)生有困難時他總是樂于幫忙并耐心講解。他那么博學(xué)卻始終持續(xù)謙虛，很善于從別人身上領(lǐng)悟，人們夸他他也從不驕傲。他總說：“三人行，必有我?guī)熝?！則其善者而從之，其不善者而改之。”意思是說“如果三個人走在一齊，當(dāng)中必定有能做我老師的人，選取他的長處去領(lǐng)悟，以他的短處為自我改正的參照?！边@句話給我很大的啟發(fā)，讓我懂得了：要善于發(fā)現(xiàn)并領(lǐng)悟別人的優(yōu)點(diǎn)，就算有天大的學(xué)問，也要像孔子那樣謙遜好學(xué)。有子懂得欣賞他人，曾子堅(jiān)持每日三省，子禽總是勤學(xué)好問，孔子更是善于以他人為師，這些都是我領(lǐng)悟的好榜樣。以后我還要進(jìn)一步研讀《論語》，做一個有思想、有學(xué)問；愛反省、善領(lǐng)悟；不驕傲、不自滿；懂禮貌、又孝順，擁有完美品德和更多學(xué)識的真正優(yōu)秀的人。論語心得讀后感篇13于丹教授說：“《論語》教給我們很多處世的辦法，做人的規(guī)矩，這些道理有時候很樸素。《論語》不是板著面孔的一部書，它教給我們的辦法有時候透著一些變通，它告訴我們一種做事的原則和把握原則的分寸。其實(shí)我們今天總在說什么事情是該做的不該做的，什么事情是好是壞，有很多時候一個事情的判定不簡單是好壞之分，只是你是什么時間做這件事，或者把這件事做到什么程度。其實(shí)有很多事情應(yīng)該是有尺度的，孔夫子不是一個提倡一味喪失原則，一味要以一種仁愛之心去寬宥一切的人?！爆F(xiàn)代社會人與人的關(guān)系可以說更近了，也可說更遠(yuǎn)了，但無論如何，人際關(guān)系是每一個人必須面對的問題?？桌戏蜃诱f：過猶不及。在孔子看來，事情做得過頭了，和沒有做到位是一樣的效果，那么，在現(xiàn)代生活里，我們該如何把握為人處事的分寸？當(dāng)遇到不公正的待遇時，我們該保持什么樣的心態(tài)？面對自己親近的人，我們又該掌握什么樣的原則？在紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境中，我們怎樣才能保持一個良好的人際關(guān)系？她告訴我們：先修煉好自己，戒之在斗，不要聽信他人對你的鼓動，要結(jié)交有平常心的朋友，結(jié)交到淡淡的平和的朋友，她就是你最好的朋友。為人處世