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2024年12月份東三省高三聯(lián)考調(diào)研測(cè)試歷史本卷滿分100分,考試時(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡上,并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡的指定位置??荚嚱Y(jié)束后,將答題卡交回。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。3.回答非選擇題時(shí),將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題目要求。1.在紅山文化晚期的早段,牛河梁遺址率先開始出現(xiàn)使用彩陶筒形器并隨葬彩陶甕的現(xiàn)象,但此時(shí)大都局限在牛河梁地區(qū);進(jìn)入晚段,以牛河梁遺址為代表的高領(lǐng)筒形器廣泛出現(xiàn)在大凌河流域,不論是形制還是紋飾都在大凌河流域呈現(xiàn)更加統(tǒng)一的趨勢(shì)。這體現(xiàn)出A.文化傳播路徑單一B.大一統(tǒng)趨勢(shì)的形成C.區(qū)域文化出現(xiàn)整合D.文明中心發(fā)生遷移2.東漢順帝之前,察舉制通常不試筆墨,因此鄉(xiāng)議被格外看重。求仕之人往往將孝悌之事放于第一位,整個(gè)社會(huì)中士人以節(jié)義相標(biāo)榜之風(fēng)盛行。由此可知,當(dāng)時(shí)社會(huì)A.儒家思想影響深刻B.文化水平得到提升C.政治風(fēng)氣清正廉潔D.宗族勢(shì)力逐漸式微3.《新舊唐書互證》中稱:“唐中葉以后,節(jié)鎮(zhèn)加宰相銜者極多,謂之‘使相’,亦稱‘外宰相’,非真宰相也?!薄笆瓜唷币宦毜牧餍兄饕从吵鯝.中央權(quán)威弱化B.地方人才比較匱乏C.地方官員腐敗D.中樞權(quán)力發(fā)生異變4.元明時(shí)期的劇作家高明為《琵琶記》落下了“不關(guān)風(fēng)化體,縱好也徒然”的注腳;明代丘濬在其劇本《伍倫全備忠孝記》中宣稱:“若于倫理無關(guān)緊,縱是新奇不足傳。”這表明元明戲劇A.是社會(huì)宣傳主要形式B.兼有社會(huì)教化功能C.體現(xiàn)世俗文化的特征D.隱含一定叛逆色彩5.順治帝曾說:“巡撫專制一省,凡刑名錢谷、民生吏治,皆其職掌;至于總督,乃酌量地方特設(shè),總理軍務(wù),節(jié)制撫、鎮(zhèn)文武諸臣,一切戰(zhàn)守機(jī)宜,調(diào)遣兵馬重大事務(wù),當(dāng)悉心籌畫?!倍F(xiàn)實(shí)中,總督也綜理民事,巡撫亦有管理一省軍務(wù)之責(zé)。這種分工協(xié)作模式A.混淆了督撫權(quán)責(zé)劃分B.適應(yīng)了地方治理需要C.造成了行政效率低下D.激化了社會(huì)階級(jí)矛盾6.光緒八年(1882年),兩江總督左宗棠認(rèn)為,“江蘇沿海沿江州縣漁船甚多,捕魚為業(yè),于內(nèi)洋外海風(fēng)濤沙線無不熟諳……其中技勇兼全、熟悉洋務(wù)者,所在不乏”,上書建議飭辦江海漁團(tuán),協(xié)助江海關(guān)加強(qiáng)海防。左宗棠的建言得到了光緒帝的允準(zhǔn)。這表明晚清政府A.注重發(fā)動(dòng)民眾抗倭B.重視沿海漁業(yè)經(jīng)濟(jì)C.海防意識(shí)有所增強(qiáng)D.外交觀念逐漸變更7.如圖是延安美術(shù)工作者彥涵于20世紀(jì)40年代初創(chuàng)作的新年畫《身在曹營心在漢》,當(dāng)時(shí)在晉東南前線陣地廣為散發(fā)。作者意在A.鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線B.分化瓦解敵偽軍心C.鼓舞全國民眾抗日斗志D.撫慰官兵思鄉(xiāng)之情8.1988年,鄧小平在會(huì)見印度總理時(shí)談道:“應(yīng)當(dāng)把發(fā)展問題提到全人類的高度來認(rèn)識(shí),要從這個(gè)高度去觀察問題和解決問題。只有這樣,才會(huì)明了發(fā)展問題既是發(fā)展中國家自己的責(zé)任,也是發(fā)達(dá)國家的責(zé)任?!编囆∑揭庠趶?qiáng)調(diào)A.發(fā)達(dá)國家應(yīng)承擔(dān)起發(fā)展責(zé)任B.加強(qiáng)南北對(duì)話謀求共同發(fā)展C.解決發(fā)展問題不能依靠他國D.國際合作是發(fā)展的唯一出路9.如圖是中古時(shí)期西歐莊園知識(shí)結(jié)構(gòu)圖。該圖反映了中古西歐A.莊園法庭體現(xiàn)了立法獨(dú)立原則B.莊園構(gòu)成了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)基礎(chǔ)C.社會(huì)組織與經(jīng)濟(jì)組織缺乏聯(lián)系D.領(lǐng)主與佃戶之間形成單向關(guān)系10.在蒙古人征服波斯的同時(shí),中國藝術(shù)家也隨西征軍隊(duì)來到這里。13世紀(jì)的波斯細(xì)密畫具有了中國畫風(fēng)格的元素,散點(diǎn)透視的原則被廣泛應(yīng)用。下圖為波斯細(xì)密畫《演奏小型彈布爾的老者》,該畫作反映出A.波斯社會(huì)發(fā)展水平較高B.文藝復(fù)興引領(lǐng)文化交流C.文明交往促進(jìn)藝術(shù)更新D.全球貿(mào)易推動(dòng)文明傳播11.17世紀(jì)初開始,英國先后組建了東印度公司、弗吉尼亞公司、非洲公司等數(shù)十個(gè)公司,旨在開拓殖民地并發(fā)展與亞洲、美洲和非洲的貿(mào)易往來。這些公司的建立A.鞏固了英國的海上霸權(quán)B.加速了資本的原始積累C.促進(jìn)了國家間和平交往D.推動(dòng)了工業(yè)革命的深入12.原產(chǎn)于美洲的番茄在傳入歐洲后,因果實(shí)奇特又不易保存,一度被懷疑有毒而被稱為“狼桃”。18世紀(jì),在法國一位畫家決心冒死一嘗后,番茄的美味逐漸在歐洲傳播開來。后來,經(jīng)過當(dāng)?shù)剞r(nóng)藝家的改良,番茄又重新回到美洲廣泛種植。這可以用來說明A.科學(xué)發(fā)展促進(jìn)世界市場(chǎng)形成B.美洲飲食結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生改變C.物種交換中歐洲占重要地位D.三角貿(mào)易推動(dòng)美洲社會(huì)發(fā)展13.有學(xué)者在談及哥白尼時(shí)說:“要想令人信服地闡述太陽中心概念的優(yōu)越性,必須具有難得的獨(dú)立思考能力和直覺,也要掌握當(dāng)時(shí)不易獲得的天文事實(shí)。”他意在強(qiáng)調(diào)A.理性思維推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步B.科學(xué)發(fā)展源于個(gè)人天賦C.技術(shù)進(jìn)步改變民眾觀念D.思想解放摧毀教會(huì)權(quán)威14.文藝復(fù)興以前,光在藝術(shù)中是用來表現(xiàn)神圣性的最直接要素。但在文藝復(fù)興時(shí)期,光照被大量運(yùn)用于對(duì)普通人物的塑造上。這一變化A.源于對(duì)光的科學(xué)認(rèn)知加深B.反映出教會(huì)勢(shì)力的急劇衰落C.體現(xiàn)了對(duì)人性價(jià)值的肯定D.推動(dòng)了資本主義萌芽的產(chǎn)生15.對(duì)英國的窮人來說,19世紀(jì)40年代并不是一個(gè)舒適的年代,而是饑餓的年代。貧民住房狀況極其惡劣、道德水平下降、兒童犯罪率上升。當(dāng)時(shí)無家可歸、窮困潦倒的街頭兒童成為英國城市街道的一個(gè)重要特征。這說明A.工業(yè)化帶來的社會(huì)問題嚴(yán)重B.英國立法禁止雇傭童工C.道德教育缺失致使犯罪猖獗D.政府治理能力持續(xù)下降16.1842年,英國憲章運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)組織“全國憲章派協(xié)會(huì)”擁有400個(gè)分會(huì)和4萬多名會(huì)員,憲章派每次向國會(huì)遞交的請(qǐng)?jiān)笗加猩习偃f名工人簽字;普魯士1844年西里西亞紡織工人發(fā)動(dòng)起義后,隊(duì)伍短時(shí)間內(nèi)就聚集起3千人。這表明當(dāng)時(shí)工人運(yùn)動(dòng)A.階級(jí)基礎(chǔ)雄厚B.斗爭形式較單一C.指導(dǎo)理論先進(jìn)D.以經(jīng)濟(jì)訴求為主二、非選擇題:本題共4小題,共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料唐宋時(shí)期的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,在地理上除了“北不如南”外,還有“西不如東”的現(xiàn)象,當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的是兩浙路、江南東西路和福建路,尤其是以太湖流域?yàn)橹行牡膬烧懵?,精耕?xì)作水平最高,是全國主要糧倉,時(shí)有“蘇(蘇州)湖(湖州)熟,天下足”的諺語。到了清前期,“湖廣(湖南湖北)熟,天下足”為人們津津樂道。在兩湖中,湖南產(chǎn)糧又盛于湖北,因而又有“湖南熟,天下足”的說法。當(dāng)時(shí)陜西、山西、河南、貴州、廣東、廣西、福建、江蘇、浙江、安徽等省都需要或多或少向湖廣采買或販運(yùn)糧食,其中江浙對(duì)湖廣糧食依賴程度最高。“蘇湖熟、天下足”的民諺被“湖廣熟、天下足”所取代,標(biāo)志著全國最大糧食生產(chǎn)中心已讓位給湖廣,雖然湖廣農(nóng)業(yè)發(fā)展水平從整體上看尚低于江浙。——摘編自李根蟠《中國古代農(nóng)業(yè)》(1)根據(jù)材料,概括中國古代主要產(chǎn)糧區(qū)的變化趨勢(shì)。(4分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡析中國古代主要產(chǎn)糧區(qū)變化的原因。(8分)18.閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料一有時(shí)經(jīng)商逐利,如不十分危險(xiǎn),那是很好的;貸款取利,如果非常公道時(shí)亦然。盜賊處罰兩倍,貸款取利者四倍,我們的先人們持這種觀點(diǎn),并這樣寫在法律中。從而可以斷定,他們認(rèn)為貸款取利者是比盜賊壞得多的公民。他們稱贊好人時(shí)這樣稱贊:“好農(nóng)民”,“好莊稼人”。受到了這樣稱贊的,就被認(rèn)為受到了最大的稱贊。但我認(rèn)為商人是勤奮和熱衷于逐利的,然而如上所述,卻是多冒風(fēng)險(xiǎn)和易遭災(zāi)難的。不過,最堅(jiān)強(qiáng)的人和最驍勇的戰(zhàn)士,都出生于農(nóng)民之中。(農(nóng)民的)利益來得最清廉,最穩(wěn)妥,最不為人所疾視,從事這種職業(yè)的人,絕不心懷惡念。——摘自[古羅馬]加圖《農(nóng)業(yè)志》(約公元前160年)材料二古先圣王之所以導(dǎo)其民者,先務(wù)于農(nóng)。民農(nóng)非徒為地利也,貴其志也。民農(nóng)則樸,樸則易用,易用則邊境安,主位尊。民農(nóng)則重,重則少私義,少私義則公法立,力專一。民農(nóng)則其產(chǎn)復(fù),其產(chǎn)復(fù)則重徙,重徙則死處而無二慮。舍本而事末則不令,不令則不可以守,不可以戰(zhàn)。民舍本而事末則其產(chǎn)約,其產(chǎn)約則輕遷徙,輕遷徙則國家有患,皆有遠(yuǎn)志,無有居心。民舍本而事末則好智,好智則多詐,多詐則巧法令,以是為非,以非為是?!訹戰(zhàn)國]呂不韋《呂氏春秋》(約公元前239年)(1)根據(jù)材料一、二,概括加圖和呂不韋對(duì)職業(yè)問題認(rèn)識(shí)的異同。(6分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析二者認(rèn)識(shí)產(chǎn)生差異的歷史背景。(8分)19.閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料1536年,日內(nèi)瓦成為加爾文實(shí)現(xiàn)其宗教理想的試驗(yàn)場(chǎng),開始禁止制作首飾,首飾業(yè)面臨嚴(yán)重的危機(jī)。恰巧此時(shí),作為舶來品的鐘表業(yè)從法國來到了瑞士,而鐘表業(yè)所需要的高超技術(shù)與工匠精神,正是首飾業(yè)的工匠們所具備的。于是一大批工匠轉(zhuǎn)而從事鐘表的生產(chǎn)和經(jīng)營。1601年,日內(nèi)瓦成立了世界上第一個(gè)鐘表行業(yè)協(xié)會(huì),制定了一系列行規(guī)來保護(hù)鐘表技術(shù)以防外傳。1618年爆發(fā)的三十年戰(zhàn)爭中,大批的瑞士人充當(dāng)雇傭兵,成為瑞士資本主義原始積累的一個(gè)重要途徑。戰(zhàn)爭結(jié)束后瑞士獲得獨(dú)立,并承諾執(zhí)行“永久中立政策”,這為鐘表業(yè)發(fā)展提供了穩(wěn)定的環(huán)境。據(jù)統(tǒng)計(jì),瑞士的制表師們?cè)?686年生產(chǎn)了約5000件鐘表,近百年后,這個(gè)數(shù)字幾乎增長了16倍之多。勞動(dòng)力分工,使工藝愈加精湛,產(chǎn)業(yè)內(nèi)部更加規(guī)?;⒕?xì)化和系統(tǒng)化。1660年,瑞士出現(xiàn)了專門制造鐘表彈簧的工匠,1687年出現(xiàn)了專門制造鐘表零配件的制造商,1698年出現(xiàn)了鐘表裝配工人,1716年出現(xiàn)了鐘表雕刻裝飾工人。在瑞士西南部逐漸形成了一條南起日內(nèi)瓦、北達(dá)沙夫豪森沿汝拉山脈發(fā)展的鐘表業(yè)制造區(qū)。作為一種出口型產(chǎn)業(yè),鐘表業(yè)成為日內(nèi)瓦最主要的行業(yè)。——摘編自馬丁《歐洲宗教改革與瑞士鐘表業(yè)的崛起》(1)根據(jù)材料
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