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七年級(jí)歷史單元練習(xí)2024.12滿分:50分考試時(shí)間:45分鐘單項(xiàng)選擇題(本大題共24小題,每小題1分,共24分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)符合題目要求。)1、我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國(guó)家之一??脊艑W(xué)者在云南、北京等地發(fā)現(xiàn)了多處不同時(shí)期的古人類遺址。如圖位于B處的遺址最有可能是()A.元謀人遺址B.藍(lán)田人遺址C.北京人遺址 D.山頂洞人遺址2、距今5000年前后,長(zhǎng)江和黃河流域進(jìn)入了早期文明社會(huì)。山東大汶口晚期的墓葬,有的有百余件隨葬玉器等精美工藝品和日常器物,有的卻一無(wú)所有。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A.原始居民還未走向定居 B.原始手工業(yè)品種類單一 C.已經(jīng)出現(xiàn)貧富分化現(xiàn)象 D.使用鐵器生產(chǎn)水平很高3、如圖是《中國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代重要遺址分布示意圖》(局部),其中主要種植水稻的地區(qū)是()A.① B.② C.③ D.④4、2023年暑期,在青島拍攝的大型奇幻古裝電影《封神》成為票房冠軍,并且引發(fā)了社會(huì)上的一股“封神”潮。商朝又稱殷商,這與哪一歷史事件有關(guān)()A.阪泉之戰(zhàn) B.商湯滅桀 C.盤(pán)庚遷殷 D.牧野之戰(zhàn)5、把遠(yuǎn)古時(shí)期的人類活動(dòng)、原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)、中華文明的起源與形成等概念作為一個(gè)學(xué)習(xí)主題,這個(gè)學(xué)習(xí)主題是()A.原始社會(huì)與中華文明的起源 B.早期國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革 C.統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固 D.政權(quán)分立與民族交融6、春秋時(shí)期,周王室衰微,諸侯各自為政,以“尊王攘夷”的名義進(jìn)行征戰(zhàn),其中一位諸侯他任用管仲為相,對(duì)內(nèi)改革,對(duì)外征戰(zhàn),成為春秋時(shí)期第一位霸主,他是()A.晉文公 B.齊桓公 C.楚莊王 D.秦穆公7、斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫(xiě)道:“東周時(shí)期朝廷軟弱無(wú)力,列國(guó)相互混戰(zhàn)不休,表面上看來(lái)是個(gè)多事之秋。不過(guò),這也是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革從而永久地決定中國(guó)發(fā)展歷程的時(shí)期。”據(jù)此,說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)呈現(xiàn)這些特點(diǎn)的根本原因?yàn)椋ǎ〢.奴隸社會(huì)瓦解,封建社會(huì)形成 B.王室衰微,禮崩樂(lè)壞 C.春秋霸主相繼,戰(zhàn)國(guó)七雄并存 D.鐵犁牛耕,生產(chǎn)飛躍8、“水旱從人,不知饑饉。時(shí)無(wú)荒年,天下謂之'天府’也”。材料中的水利工程造福的地區(qū)是()A.江漢平原 B.華北平原C.成都平原 D.黃淮平原9、文字是一種文化的載體,文字的出現(xiàn)是社會(huì)進(jìn)入文明階段的重要標(biāo)志之一。目前所知,我國(guó)有文字可考的歷史開(kāi)始于()A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.春秋時(shí)期10、它是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,匯聚了西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌300多篇;同時(shí)也保存了豐富的商周時(shí)期的史料,在中國(guó)文學(xué)史上具有光輝的地位。“它”指的是()A.《詩(shī)經(jīng)》 B.《離騷》 C.《論語(yǔ)》 D.《墨子》面對(duì)顏淵、仲弓、樊遲三個(gè)不同性格的弟子分別問(wèn)“仁”,孔子分別給以不同的解答陶行知曾說(shuō):“培養(yǎng)教育人和種花木一樣,首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn),區(qū)別不同情況給以施肥澆水和培養(yǎng)教育”11、孔子和陶行知是我國(guó)歷史上著名的教育家,他們的教育言行所反映的共同教育理念是()A.有教無(wú)類 B.知行合一 C.因材施教 D.全面發(fā)展12、從2013年起,三星堆兩次入選中華文明探源工程。在三星堆的出土文物中,青銅尊、玉琮、玉璧、玉戈等與黃河流域一致,青銅人像、金面具、金杖等又彰顯出古蜀文明的異彩紛呈。三星堆遺址見(jiàn)證了()A.古蜀文明超越中原文明 B.中華文明多元一體特征 C.華夏認(rèn)同觀念逐步形成 D.早期國(guó)家注重祭祀儀式13、《左傳?成公十三年》有言:“國(guó)之大事,在祀與戎”,目前已知世界上出土最重的青銅器就是為了祭祀而制作的,它的名字是()A.大克鼎 B.司母戊鼎 C.利簋 D.四羊方尊14、我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)是為了紀(jì)念哪位愛(ài)國(guó)詩(shī)人()A.李白B.杜甫C.白居易D.屈原15、循環(huán)經(jīng)濟(jì)是在物質(zhì)循環(huán)、再生、利用基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,是一種建立在資源回收和循環(huán)再利用基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,也是人類保護(hù)環(huán)境的重要途徑之一。這一發(fā)展模式在下列哪位人物的創(chuàng)新中能得到體現(xiàn)()A.扁鵲B.華佗C.張仲景D.蔡倫16、根據(jù)下面的歷史短劇臺(tái)詞片斷,可知他們正在學(xué)習(xí)()小華:“送人千里,終須一別,陛下請(qǐng)回吧!”小明:“愛(ài)卿,此去西域兇險(xiǎn)異常,然匈奴一日未滅,則國(guó)無(wú)寧日。望卿不辱使命,早去早回?!睆堯q出使西域 B.平定七國(guó)之亂C.衛(wèi)青大破匈奴 D.陳勝吳廣起義17、時(shí)空觀念是歷史學(xué)習(xí)必備的核心素養(yǎng)之一。下列史實(shí)與圖示中①處朝代相對(duì)應(yīng)的一項(xiàng)是(
)A.出現(xiàn)“文景之治”的局面 B.開(kāi)始設(shè)置西域都護(hù)C.漢武帝發(fā)動(dòng)漠北戰(zhàn)役 D.出現(xiàn)“光武中興”18、東漢末年,名醫(yī)張仲景發(fā)展“治未病”思想,華佗模仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)五種動(dòng)物活動(dòng)姿態(tài),創(chuàng)編出“五禽戲”。這反映出他們主張(
)A.預(yù)防疾病,強(qiáng)身健體 B.辨證分析,對(duì)癥治療C.針灸治療,配合湯藥 D.望聞問(wèn)切,精準(zhǔn)把脈19、范曄在《后漢書(shū)》中對(duì)比西漢、東漢的滅亡指出:“西京自外戚失祚,東都緣閹尹傾國(guó)。”他將西漢、東漢滅亡的原因歸結(jié)為(
)A.外戚和宦官 B.遷都去洛陽(yáng)C.宦官的參政 D.農(nóng)民起義20、秦王朝開(kāi)創(chuàng)了華夏民族大一統(tǒng)的國(guó)家偉業(yè)。到了漢武帝時(shí)代,完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚。漢武帝為實(shí)現(xiàn)“地理空間的整合與凝聚”采取的措施是()A.推恩令 B.尊崇儒術(shù) C.鹽鐵官營(yíng) D.北擊匈奴21、它是中國(guó)歷史上規(guī)模最大的一次以宗教形式組織的民變,高喊“蒼天已死,黃天當(dāng)立,歲在甲子,天下大吉”的口號(hào),起義軍頭裹黃巾,向官僚地主發(fā)動(dòng)了猛烈攻擊。材料中的“民變”(
)A.推翻了秦朝B.推翻了東漢C.沉重打擊了西漢統(tǒng)治D.沉重打擊了東漢統(tǒng)治22、我國(guó)歷代王朝都非常重視邊疆治理,早在西漢時(shí)期,今天的新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)就已經(jīng)正式歸屬中央管轄。這是因?yàn)?)A.西域長(zhǎng)史府的設(shè)置B.絲綢之路的開(kāi)辟C.“推恩”令的實(shí)施D.西域都護(hù)府的設(shè)置23、他堅(jiān)持直筆記事,甚至敢于批評(píng)當(dāng)時(shí)的皇帝漢武帝“窮兵黷武,迷信神仙”,因此,他寫(xiě)的史書(shū)歷來(lái)被視為“信史”。他是()A.孔子 B.商鞅 C.張騫 D.司馬遷24、《史記》記載:秦始皇陵地宮中“以水銀(汞)為百川江河大?!薄?脊殴ぷ髡邔?duì)皇陵遺址及周邊進(jìn)行汞含量測(cè)定,其結(jié)果(如圖所示)成為確定地宮位置的重要依據(jù)。這表明()A.歷史文獻(xiàn)的記載都是真實(shí)的 B.秦始皇陵內(nèi)有水銀制作的江河大海C.科技手段能夠解決考古問(wèn)題 D.考古發(fā)現(xiàn)與文獻(xiàn)記載可以相互印證二.材料題(共3小題,25題8分,26題9分,27題9分)25、偉大的歷史人物在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中起著重要的作用,他們的先進(jìn)思想主張推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一:人類要生存下去,就必須回到二十五個(gè)世紀(jì)以前,去汲取孔子的智慧。——諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者漢內(nèi)斯?阿爾文博士材料二:孔子因抱改革天下之宏愿,故政治活動(dòng)之外更注意于教育,開(kāi)中國(guó)史上民間自由講學(xué)之第一聲?!X(qián)穆《國(guó)史大綱》材料三:百家爭(zhēng)鳴是中國(guó)思想史上一個(gè)古老的概念,它是指學(xué)術(shù)上不同的流派開(kāi)展自由討論的局面……這些彼此不同甚至觀點(diǎn)相反的學(xué)派……竟能相安共處,自由爭(zhēng)鳴,大大繁榮了我國(guó)古代的學(xué)術(shù),豐富了我國(guó)的思想史,對(duì)后代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?!鴳棖|《戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴考》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),孔子是哪個(gè)學(xué)派的創(chuàng)始人?(1分)孔子的核心思想是什么?(1分)(2)材料二體現(xiàn)了孔子在教育方面哪個(gè)成就?(1分)(3)歷史活動(dòng)課上,四位同學(xué)在表演戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“諸子百家”論治國(guó)的短劇時(shí),說(shuō)了下列臺(tái)詞,請(qǐng)?jiān)跈M線上寫(xiě)出這四句臺(tái)詞的代表人物。(4分)A.無(wú)為而治,順其自然B.仁政王道,民貴君輕C.尚賢節(jié)用,兼愛(ài)非攻D.以法治國(guó),改革圖治(4)根據(jù)材料三,歸納百家爭(zhēng)鳴的影響。(1分)26、秦朝是我國(guó)歷史上一個(gè)極為重要的時(shí)期,其崛起與消亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)值得后世借鑒。閱讀下列材料,回答問(wèn)題?!踞绕鹌坎牧弦唬海ㄐ路ǎ┬兄辏孛翊笳f(shuō)(悅),道不拾遺,山無(wú)盜賊,家給人足。民勇于公戰(zhàn),怯于私斗,鄉(xiāng)邑大治?!妒酚浬叹齻鳌罚?)秦國(guó)的崛起與材料一反映的什么事件有關(guān)?(1分)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,材料一中“民勇于公戰(zhàn)”的原因是什么?(1分)【建立篇】材料二:秦王掃六合,虎視何雄哉!揮劍決浮云,諸侯盡西來(lái)。——李白《古風(fēng)》(2)材料二中“秦王”是誰(shuí)?(1分)秦統(tǒng)一全國(guó),有何重大意義?(1分)【鞏固篇】材料三:(3)材料三第一個(gè)圖片中①應(yīng)填何官職?(1分)(4)依據(jù)材料三第二、三個(gè)圖片所示信息,指出秦朝為鞏固統(tǒng)一采取的兩項(xiàng)重要措施是什么?(2分)【亡國(guó)篇】材料四:“且壯士不死即已,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎!”——《史記?陳涉世家》(5)秦朝二世而亡,材料四反映的是哪一歷史事件?(1分)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,導(dǎo)致秦朝滅亡的根本原因是什么?(1分)27、自古以來(lái),制度隨國(guó)家的興亡而更替。閱讀下列材料,回答問(wèn)題:材料一:從部落聯(lián)盟時(shí)代到夏王朝的制度演變(1)結(jié)合上圖,將①②處的“制度”名稱補(bǔ)充完整。(2分)材料二:秦始皇在咸陽(yáng)宮的一次廷議上對(duì)群臣說(shuō):“天下共苦戰(zhàn)斗不休,以有侯王?!薄妒酚?秦始皇本紀(jì)》(2)據(jù)材料二,判斷秦始皇認(rèn)為春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái),天下戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的根源在于西周實(shí)行的什么制度?基于以上認(rèn)識(shí)秦始皇實(shí)行了什么制度來(lái)加強(qiáng)對(duì)地方的控制?(2分)材料三:漢高祖劉邦和他的許多文臣武將,絕大多數(shù)都是在反秦斗爭(zhēng)中涌現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)底層人物,即所謂“布衣”,漢初朝廷形成了后世稱道的“布衣將相之局”。漢高祖登基后,頒布了一系列詔令:讓士兵復(fù)原還鄉(xiāng)從事生產(chǎn);把
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