山東省棗莊市2022-2023學年高三上學期語文期末質量檢測試卷

山東省棗莊市2022-2023學年高三上學期語文期末質量檢測試卷姓名：__________班級：__________考號：__________題號一二三四總分評分一、現代文閱讀(35分)現代文閱讀I材料一：站在百年大黨再啟新征程的歷史節(jié)點，我們需要通過各種方式來講好中國故事，傳遞中國聲音，進一步凝聚民族向心力，傳播中華文明，準確描繪中國形象。以文化人，更能凝結心靈；以藝通心，更易溝通世界。文藝作品在講述中國故事時有著天然的優(yōu)勢，而戲曲藝術又是最具有民族特性的文藝形式，應該在講好中國故事、傳遞中國聲音中大有作為。精于選材，擇取最能反映中華民族精神和當代偉大變革的中國故事進行書寫，這是戲曲的一個重要傳統(tǒng)。中華民族精神文明的延續(xù)和發(fā)展，依靠兩個系統(tǒng)：一是精英文人集團及經史子集等典籍，二是民間社會及流傳其中的戲曲曲藝等通俗文藝。這兩個系統(tǒng)的思想觀念交互發(fā)生作用，共同形成中華民族文明。自古以來，戲曲是民眾最為喜聞樂見的藝術形式，觀眾借此熟悉本民族歷史，并浸染于忠孝節(jié)義的歷史精神和道德傳統(tǒng)之中，因此，不識字的漁樵村夫與精英文人有著一致的文化認同。古代的“時事劇”，如《鳴鳳記》《清忠譜》《桃花扇》之類，及時反映當下重大社會政治變革，戲曲對現實的把握和表現并不因為其超越生活的形式美感而受到限制。新時代戲曲發(fā)展，應該繼承戲曲藝術這一優(yōu)秀傳統(tǒng)。同時，戲曲更需要面向當代，擇取正在發(fā)生的偉大變革中的故事，表現中華民族偉大復興征程中的求索精神和堅韌不拔的奮斗精神。戲曲講好中國故事，關鍵是在藝術表達上下功夫。中國故事，是一個個具體的人的故事，只有將這個人塑造得有情感有溫度，活生生地立于舞臺之上，才能引起觀眾的共鳴。自古以來的戲曲作品中，往往奸佞小人被刻畫得栩栩如生，而忠孝節(jié)義的人物被描摹得比較呆板，這是因為忠孝節(jié)義之人似乎只是被貼上了標簽，缺乏作為一個有血有肉鮮活人物的生氣。古人譏諷這種寫法，就像“做年譜”——只不過是一些材料的堆砌。因此，需要“出之貴實，用之貴虛”虛實相生的構思，還需要更新塑造正面人物的理念和方法。近年來，豫劇《焦裕祿》、秦腔《王貴與李香香》湖南花鼓戲《一個人的長征》等主旋律題材作品中被歌頌的正面人物，無論是革命者還是英雄勞模，不再是一個概念化的人物，而有著豐富的內心世界，人物塑造時細膩的肌理真實可感，觀眾理解了“這個人”并進而接受了故事所宣揚的主題。無論是時代背景的差異還是不同國家的文化差異，人的豐富內心世界和細膩情感是共通的，只有這樣才能真正講好故事。戲曲是有著鮮明民族特色的舞臺藝術。講好中國故事，戲曲藝術需要守正創(chuàng)新，積極探索表現現代生活的藝術方式。古代的時事劇雖然也表現當時的現實生活，但因為古代社會變遷比較緩慢，而且同處于相似的歷史文化背景之下，內容和形式上的矛盾并不特別明顯。進入現代社會以后，現代文明與古代社會有著極大差異，古代社會土壤中誕生發(fā)展的戲曲藝術在表現現代生活時陷入困境。二十世紀初開始，就有汪笑儂、梅蘭芳等人以時裝戲的方式表現現代生活，海派京劇中也多有這方面的嘗試?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，戲曲現代化的呼聲越來越高。新中國成立之后，現代戲的探索從未停止腳步，其中也有《朝陽溝》《奇襲白虎團》《沙家浜》等膾炙人口的成功之作，但戲曲現代化仍是一個任重道遠的任務。守正創(chuàng)新，是解決戲曲現代化問題的根本原則。戲曲現代化并不存在一個預設的固化目標，它是一個展開的過程，堅持戲曲藝術思維，廣泛吸納現代藝術的營養(yǎng)元素，對戲曲傳統(tǒng)表現方式進行創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，戲曲才能在不斷實踐中探索出表現當代生活的最佳藝術呈現方式。戲曲講好中國故事，還有賴于有效的推廣和傳播方式。在各種文娛活動應接不暇的現代社會，戲曲不再像古代社會一樣是人們休閑娛樂的主要選擇，因此需要業(yè)界主動謀求有效的推廣和傳播方式。戲曲人應該有著高度的文化自信，利用各種自媒體平臺宣揚戲曲藝術，讓更多的年輕人接觸到本民族的戲劇藝術。疫情時期，很多劇目通過網絡進行展演，“互聯(lián)網十”的傳播方式蔚然成風，學界應該及時對這種新型傳播方式規(guī)律進行研究，引導“互聯(lián)網十”的傳播方式健康發(fā)展。相關部門積極組織各種展演，為戲曲“導流”，使戲曲成為人們的重要精神食糧；同時，遴選戲曲藝術精品，將其推廣和傳播到海外，實現戲曲文化輸出，讓世界人民感受戲曲藝術的魅力，欣賞可愛、可親、可敬的中國形象。千百年來，戲曲一直以獨特的藝術形式講述著中國故事，成為中華文化的瑰寶；新時代戲曲藝術的發(fā)展，更需要講好中國故事，助力社會主義文化建設，與時代同生共長，為中華民族偉大復興添光增彩，以期弦歌不輟、傳留久遠。(摘自吳新苗《如何用戲曲講好中國故事》材料二：踢腿、開胯、耍棍……這些是北京市東城區(qū)革新里小學三年級學生烏達木六年來的日常，他從三歲半開始練京劇基本功，如今依然保持每周末七八個小時的訓練強度?！爸匾暶烙?，為戲曲發(fā)展提供了機遇。因為美育的重要資源之一是傳統(tǒng)文化，而戲曲是傳統(tǒng)文化的瑰寶?！蔽乃囋u論家胡一峰指出。在今年4月教育部發(fā)布的《義務教育課程方案和課程標準(2022年版)》中，戲劇(含戲曲)更是被重點關注的學科之一，明確將戲劇列入義務教育五大藝術課程，戲曲實現由“進校園”變“駐校園”。與此同時，“互聯(lián)網+戲曲”帶來的大流量傳播，吸引更多青少年積極參與。越來越多“互聯(lián)網一代”是自己在網絡.上了解到戲曲而成為“曲友”“票友”的?！靶旅襟w彌補了那些‘存留在博物館’的藝術，比如戲曲等傳播上的缺陷。年輕人和互聯(lián)網的‘親密’關系，使他們能更好地通過網絡渠道接受傳統(tǒng)藝術?！敝苄钦f?！?021中國藝術發(fā)展報告》總論篇中提出：“通過高雅藝術、高質量的文娛產品、健康向上的審美風尚占領網絡陣地，培養(yǎng)對真善美的敏感力和鑒賞力?！薄拔医洺＞W上看戲曲相關的視頻。隨著中國國力發(fā)展，戲曲近年來重新被重視起來，相關的視頻不僅產量高，質量也高?！眮碜耘_灣的北京師范大學以雅昆曲社成員鄭庭繹說?！吧﹥裟┏?，手眼身法步，絲竹管弦鼓，唱念做打舞。”戲曲多演繹歷史故事，講述中華兒女的家國大義，《牡丹亭》《西廂記》等不乏清麗典雅、韻味悠長的戲詞……可以說，戲曲融合了文學、音樂、舞蹈、美術、舞美、服飾、武術、雜技等多種藝術?！皯蚯润w現傳統(tǒng)文化的內在理念，也表現傳統(tǒng)文化的外在符號，同時還通過歷史故事的講述、人物形象的塑造，表達出中國人為人處世的基本價值觀念。戲曲是進入博大精深的傳統(tǒng)文化寶庫的一個很好的入口。”胡一峰認為，很多青少年戲迷，對戲曲的愛如同投石于傳統(tǒng)文化之湖，泛起層層漣漪，引發(fā)他們對更廣泛的傳統(tǒng)文化的興趣。大學校園中一些“曲友”“票友”，甚至將古典戲曲或傳統(tǒng)文化作為未來的研究方向。“從文本的角度，很多古典戲曲劇本本身就是文學經典。當人們了解、尋找到戲曲和傳統(tǒng)文化之間的精神聯(lián)系時，他們自然會喜歡上傳統(tǒng)文化。”周星說?！熬﹦F的孩子們，也許今后從事的學業(yè)和事業(yè)與戲曲無關，但每個學過京劇的孩子對傳統(tǒng)文化的熱愛、這種文化自信都是融入血液的，有學生去英國牛津大學、美國芝加哥大學等留學，還會給外國友人講京劇?！标惼G麗說。高校社團流動性大，但曲社畢業(yè)的學生很多選擇繼續(xù)在天南海北講昆曲的故事，有人作為免費師范生回新疆教書，在課上給學生科普昆曲；有人遠渡重洋深造，在耶魯大學加入當地曲社，繼續(xù)傳播昆曲。(摘自《光明日報》2022年10月27日《傳統(tǒng)戲曲火遍青春校園》)1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．作為最具有民族特性的文藝形式的戲曲藝術，更應該利用講述中國故事的優(yōu)勢、傳遞中國聲音，為中華民族偉大復興添光增彩。B．戲曲雖然在形式上超越了生活，但對現實的把握和表現并不會受到限制，采用喜聞樂見的藝術形式，讓民眾形成一致的文化認同。C．戲曲藝術不僅需要守正，更需要創(chuàng)新，要廣泛吸納現代藝術的營養(yǎng)元素，探索出最佳的藝術呈現方式，來表現當代的生活。D．戲曲演繹歷史故事，講述家國大義，當人們借助文學經典尋找到戲曲和傳統(tǒng)文化之間的精神聯(lián)系時，就自然會喜歡上傳統(tǒng)文化。2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A．戲曲要想獲得更好的發(fā)展，需要面向當代，精心選材，擇取典型性的時事故事，來表現中國精神。B．戲曲只有塑造好有情感有溫度的鮮活人物，才能引發(fā)觀眾共鳴；構思要虛實相生，人物要有血有肉。C．戲曲現代化的探索不斷出新，雖有膾炙人口的成功之作屢屢出彩，但戲曲現代化依然任重而道遠。D．雖然戲曲不是人們休閑娛樂的主要選擇，但戲曲人要有文化自信，將藝術精品推廣和傳播到海外。3．下列對材料一論證的相關分析，不正確的一項是（）A．文章開篇從再啟新征程的歷史節(jié)點出發(fā)，認為戲曲藝術能夠講好中國故事，傳遞中國聲音。B．第三段從藝術表達上下功夫的角度，運用事實論據論證了用戲曲講好中國故事的關鍵所在。C．文章結尾段從歷史價值和現實需要這兩個角度，強調了要運用戲曲助力社會主義文化建設。D．文章提出問題、分析問題、解決問題，主體部分論證層層遞進，最后得出結論，順理成章。4．請結合材料二，簡要概括“傳統(tǒng)戲曲”是如何“火遍青春校園”的。________________________________________________________________________________________5．兩則材料都圍繞“戲曲”展開，但在表達方式和寫作意圖，上有明顯差異，請加以分析。________________________________________________________________________________________現代文閱讀Ⅱ采薇(節(jié)選)魯迅伯夷叔齊討著飯，曉行夜宿，終于到了首陽山。山確是好山，不高不深，沒有大樹林，不愁虎狼，也不必防強盜：是理想的幽棲之所。只見新葉嫩碧，土地金黃，野草里開著些紅紅白白的小花，真是連看看也賞心悅目。他們滿心高興，用拄杖點著山徑，一步一步挨上去，找到上面突出一片石頭，好像巖洞的處所，坐了下來，一面擦著汗，一面喘著氣。太陽已經西沉，在鋪好羊皮袍，準備就睡之前，叔齊取出兩個大飯團，和伯夷吃了一飽。這是沿路討來的殘飯，因為兩人曾經議定，“不食周粟”，只好進了首陽山之后開始實行，所以當晚把它吃完，從明天起，就要堅守主義，絕不通融了。①山上可吃的野果子之類，一顆也找不出。叔齊只能摘了些松針做成松針面糕，端到伯夷的面前。伯夷一面吹，一面拗，終于拗下一角來，連忙塞進嘴里去。他愈嚼，就愈皺眉，直著脖子咽了幾咽，倒哇的一聲吐出來了，訴苦似的看著叔齊道：“苦……粗……”叔齊抖抖的也拗了一角，咀嚼起來，可真也毫沒有可吃的樣子：苦……粗……叔齊一下子失了銳氣，坐倒了，垂了頭。然而還在想，②掙扎的想，仿佛是在爬出一個深潭去。爬著爬著，只向前。終于似乎自己變了孩子，還是孤竹君的世子，坐在保姆的膝上了。這保姆是鄉(xiāng)下人，在和他講故事：黃帝打蚩尤，大禹捉無支祁，還有鄉(xiāng)下人荒年吃薇菜。他又記得了自己問過薇菜的樣子，而且山上正見過這東西。他忽然覺得有了氣力，立刻站起身，跨進草叢，一路尋過去。果然，這東西倒不算少，走不到一里路，就摘了半衣兜。他還是在溪水里洗了一洗，這才拿回來；還是用那烙過松針面的石片，來烤薇菜。葉子變成暗綠，熟了。但這回再不敢先去敬他的大哥了，撮起一株來，放在自己的嘴里，閉著眼睛，只是嚼。“怎么樣？”伯夷焦急的問?！磅r的！”兩人就笑嘻嘻的來嘗烤薇菜；③伯夷多吃了兩撮，因為他是大哥。他們從此天天采薇菜。先前是叔齊一個人去采，伯夷煮；后來伯夷覺得身體健壯了一些，也出去采了。做法也多起來：薇湯、薇羹、薇醬、清燉薇、原湯燜薇芽、生曬嫩薇葉……首陽山上是有人跡的，伯夷的脾氣又有些改變，從沉默成了多話。也許是因為一時高興，或者有人叫他老乞丐的緣故罷，他竟說出了他們倆原是遼西的孤竹君的兒子，他老大，那一個是老三。父親在日原是說要傳位給老三的，一到死后，老三卻一定向他讓。他遵父命，省得麻煩，逃走了。不料老三也逃走了。兩人在路上遇見，便一同來找西伯——文王，進了養(yǎng)老堂。又不料現在的周王竟“以臣弒君”起來，所以只好不食周粟，逃上首陽山，吃野菜活命……等到叔齊知道，怪他多嘴的時候，已經傳播開去，沒法挽救了。但也不敢怎么埋怨他；只在心里想：父親不肯把位傳給他，可也不能不說很有些眼力。叔齊的預料也并不錯：這結果壞得很，不但村里時常講到他們的事，也常有特地上山來看他們的人。有的當他們名人，有的當他們怪物，有的當他們古董。甚至于跟著看怎樣采，圍著看怎樣吃，指手畫腳，問長問短，令人頭昏。而且對付還須謙虛，倘使略不小心，皺一皺眉，就難免有人說是“發(fā)脾氣”。有一天，他們倆正在吃烤薇菜，忽然走來了一個二十來歲的女人，看她模樣，好像是闊人家里的婢女?！澳燥垎?？”她問。叔齊仰起臉來，連忙賠笑，點點頭?！斑@是什么玩意兒呀？”她又問。“薇?！辈恼f。“怎么吃著這樣的玩意兒的呀？”“因為我們是不食周粟……”伯夷剛剛說出口，叔齊趕緊使一個眼色，但那女人好像聰明得很，已經懂得了。她冷笑了一下，于是大義凜然的斬釘截鐵地說道：“‘普天之下，莫非王土’，你們在吃的薇，難道不是我們圣上的嗎！”伯夷和叔齊聽得清清楚楚，到了末一句，④就好像一個大霹靂，震得他們發(fā)昏；待到清醒過來，那鴉頭已經不見了。薇，自然是不吃，也吃不下去了，而且連看看也害羞，連要去搬開它，也抬不起手來，覺得仿佛有好幾百斤重。樵夫偶然發(fā)見了伯夷和叔齊都縮做一團，死在山背后的石洞里，是大約這之后的二十天……老羊皮袍卻沒有墊著，不知道弄到那里去了。這消息一傳到村子里，又哄動了一大批來看的人，來來往往，一直鬧到夜。夏夜納涼的時候，有時還談起他們的事情來。有人說是老死的，有人說是病死的，有人說是給搶羊皮袍子的強盜殺死的，后來又有人說其實恐怕是故意餓死的，因為他從小丙君府上的鴉頭阿金姐那里聽來：這之前的十多天，她曾經上山去奚落他們了幾句，傻瓜總是脾氣大，大約就生氣了，絕了食撒賴，可是撒賴只落得一個自己死。于是許多人就非常佩服阿金姐，說她很聰明，但也有些人怪她太刻薄。阿金姐卻并不以為伯夷叔齊的死掉，是和她有關系的。自然，她.上山去開了幾句玩笑，是事實，不過這僅僅是玩笑。那兩個傻瓜發(fā)脾氣，因此不吃薇菜了，也是事實，不過并沒有死，倒招來了很大的運氣。“老天爺的心腸是頂好的，”她說?！八匆娝麄兊娜鲑嚕煲I死了，就吩咐母鹿，用它的奶去喂他們。您瞧，這不是頂好的福氣嗎？用不著種地，用不著砍柴，只要坐著，就天天有鹿奶自己送到你嘴里來?？墒琴v骨頭不識抬舉，那老三，他叫什么呀，得步進步，喝鹿奶還不夠了。他喝著鹿奶，心里想，‘這鹿有這么胖，殺它來吃，味道一定是不壞的?！幻婢吐纳扉_臂膊，要去拿石片。可不知道鹿是通靈的東西，它已經知道了人的心思，立刻一溜煙逃走了。老天爺也討厭他們的貪嘴，叫母鹿從此不要去。您瞧，他們還不只好餓死嗎？那里是為了我的話，倒是為了自己的貪心，貪嘴呵！……”聽到這故事的人們，臨末都深深的嘆一口氣，連自己的肩膀也覺得輕松不少了。即使有時還會想起伯夷叔齊來，但恍恍惚惚，好像看見他們蹲在石壁下，正在張開白胡子的大口，拼命的吃鹿肉。一九三五年十二月作(選自《故事新編》，有刪改)【注】伯夷叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊。及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之，國人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老，“盍往歸焉！”及至，西伯卒，武王載木主，號為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，愛及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此義人也?！狈龆ブ?。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。及餓且死，作歌，其辭曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂餓死于首陽山。(選自《史記·伯夷列傳》)6．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．小說以伯夷叔齊到達首陽山起筆，入題迅速，行文簡捷；接著描繪首陽山之景，暗示了二人心情愉悅，和悲劇結局反差強烈。B．作者不厭其煩地介紹伯夷叔齊“薇菜”的豐富做法：湯、羹、醬、燜等，表面上展現生活中的詩意，實則寫出了生活的窘迫。C．文章結尾處鴉頭阿金姐對伯夷叔齊死因的點評，稱二人“撒賴”“賤骨頭”“貪嘴”“貪心”，運用對比評論，態(tài)度不言而喻。D．文中運用反復手法，多次提到“不食周粟”，且配以“堅守主義”“逃上首陽山”“縮做一團”，言語鄭重其事，反差效果明顯。7．關于文中四處畫線的句子，下列說法不正確的一項是（）A．①處敘寫既表明野果可能被山居之人采摘一空，也暗示了伯夷叔齊尋找食物的艱難。B．②處的動詞“掙扎”和比喻，形象描繪了缺乏食物的叔齊極力尋找解決辦法的迫切。C．③處“伯夷多吃了兩撮”，筆觸細膩，實有深意，暗含了魯迅對儒家傳統(tǒng)倫理的態(tài)度。D．④處運用比喻，形象地揭示出伯夷叔齊的心理：震驚女子的言論，羞愧自己的行為。8．有人說，文章結尾處鴉頭阿金姐對伯夷叔齊死因的點評已恰到好處，尾段再寫村人們的想象屬于畫蛇添足，你認同這個看法嗎？為什么？________________________________________________________________________________________9．司馬遷把《伯夷列傳》擺在七十列傳之首，而《采薇》(節(jié)選)并不囿于傳統(tǒng)的對伯夷叔齊大義的贊美，符合“故事新編”講史的意旨。請結合注釋《史記·伯夷列傳》選文，從敘事風格的角度簡要分析這篇小說如何出“新”的。________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀(35分)文言文閱讀秦要楚欲得黔中地，欲以武關外易之。楚王曰：“不愿易地，愿得張儀而獻黔中地?！鼻赝跤仓?，口弗忍言。張儀乃請行。惠王曰：“彼楚王怒子之負以商於之地，是且甘心於子。”張儀曰：“秦疆楚弱，臣善靳尚，尚得事楚夫人鄭袖，袖所言皆從。且臣奉王之節(jié)使楚，楚何敢加誅。假令誅臣而為秦得黔中之地，臣之上愿?！彼焓钩?。楚懷王至則囚張儀，將殺之。靳尚謂鄭袖曰：“子亦知子之賤於王乎？”鄭袖曰：“何也？”靳尚曰：“秦王甚愛張儀而不欲出之，今將以上庸之地六縣賂楚，美人聘楚，以宮中善歌謳者為媵。楚王重地尊秦，秦女必貴而夫人斥矣。不若為言而出之?！膘妒青嵭淙找寡詰淹踉唬骸叭顺几鳛槠渲饔?。今地未入秦，秦使張儀來，至重王。王未有禮而殺張儀，秦必大怒攻楚。妾請子母俱遷江南，毋為秦所魚肉也?！睉淹鹾蠡冢鈴垉x，厚禮之如故。張儀既出，未去，聞蘇秦死，乃說楚王曰：“秦西有巴蜀，大船積粟，起於汶山，浮江已下，至楚三千馀里。舫船載卒一舫載五十人與三月之食下水而浮一日行三百馀里里數雖多然不費牛馬之力，不至十日而距捍關，捍關驚，則從境以東盡城守矣，黔中、巫郡非王之有。秦舉甲出武關，南面而伐，則北地絕。秦兵之攻楚也，危難在三月之內，而楚待諸侯之救，在半歲之外，此其勢不相及也。夫弱國之救，忘疆秦之禍，此臣所以為大王患也?！膘妒浅跻训脧垉x而重出黔中地與秦，欲許之。屈原曰：“前大王見欺於張儀，張儀至，臣以為大王烹之；今赦不誅，又欲聽其邪說，率先事秦。夫匹夫猶不忘仇讎，況君乎？未得秦歡，而先觸天下之公憤，臣竊以為非計也。”懷王曰：“許儀而得黔中，美利也。后而倍之，不可?！惫首湓S張儀，與秦親。(節(jié)選自《史記·張儀列傳》，有刪改)10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．舫船載卒/一舫載五十人與三月之食/下水而浮/一日行三百馀里/里數雖多/然不費牛馬之力/B．舫船載卒/一舫載五十人/與三月之食下水/而浮一日行三百馀里/里數雖多/然不費牛馬之力/C．舫船載/卒一舫載五十人/與三月之食下水而浮/一日行三百馀里/里數雖多/然不費.牛馬之力/D．舫船載/卒一舫載五十人與三月之食/下水而浮一日/行三百馀里/里數雖多/然不費牛馬之力/11．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（）A．媵指先秦時期貴族女子出嫁時陪嫁的人，與《阿房宮賦》中“妃嬪媵嬙，王子皇孫”的“媵”含義相同。B．魚肉指像魚肉一樣任人宰割，與《鴻門宴》中“如今人方為刀俎，我為魚肉”的“魚肉”意義用法相同。C．蘇秦是戰(zhàn)國時縱橫家，提出“合縱”抗秦策略，與《過秦論》中“有蘇秦之屬為之謀”的蘇秦是同一人。D．仇讎意思是仇人，仇、讎兩個詞語同義，與《五代史伶官傳序》中“及仇讎已滅”的“仇讎”意思相同。12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A．秦王為了得到黔中土地，盡管不忍開口，但想把獻出張儀作為交換條件之念，符合“暴秦之欲無厭”的認識。B．鄭袖認為楚王對秦國沒有盡禮，不僅沒有獻地，還要殺張儀，必然會導致秦國報復，成功混淆了楚王的視聽。C．張儀死里逃生，也不忘記自己策士身份和游說目的，用秦國優(yōu)越地理位置、強大軍事實力等游說、威逼楚王。D．楚王目光短淺，不辨忠奸，釋放張儀，不顧屈原勸阻，獻出黔中之地，冒犯天下結好秦國，犯了不知人之錯。13．把下面的句子翻譯成現代漢語。①秦疆楚弱，臣善靳尚，尚得事楚夫人鄭袖，袖所言皆從。________________________________________________________________________________________②不至十日而距捍關，捍關驚，則從境以東盡城守矣。________________________________________________________________________________________14．孟子曰：“是惡足以為大丈夫哉？君子立天下之正位，行天下之正道，得志則與民由之，不得志則獨行其道，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，是之謂大丈夫?！?資治通鑒《周紀三》)請結合選文與《屈原列傳》相關內容，簡要分析張儀不符合孟子口中“大丈夫”的原因。________________________________________________________________________________________古代詩歌閱讀雪后到乾明寺遂宿蘇軾門外山光馬亦驚，階前屐齒我先行。風花誤入長春苑，云月長臨不夜城。未許牛羊傷至潔，且看鴉鵲弄新晴。更須攜被留僧榻，待聽催檐瀉竹聲。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．首聯(lián)起句“山光”“馬驚”可謂奇筆，詩人心中驚喜難禁，先睹為快之意呼之欲出。B．頷聯(lián)“長春苑”“不夜城”指代乾明寺，表現雪后繁華之景，給人芳菲三春的錯覺。C．頸聯(lián)以一“弄”字置于“晴”上尤為活潑傳神，與“云破月來花弄影”有同工之妙。D．尾聯(lián)回扣標題，詩人喜雪之情，溢于言表，意猶未盡，愿宿于此，以待賞明日之景。16．元豐四年(1081年)冬，黃州大雪。蘇軾在《書雪》中說：“今年黃州，大雪盈尺。”詩人是如何表現“大雪盈尺”情形的？請結合詩句具體分析。________________________________________________________________________________________17．名句名篇默寫（1）總書記強調黨員干部要強化自身道德修養(yǎng)，切忌自視甚高，要不斷問政于民、問需于民、問計于民。正如《諫太宗十思疏》中“，”所言。（2）《揚州慢》中“”極寫荒蕪程度，與“國破山河在，城春草木深”用意相似；“”形象揭示了人民的苦難和敵人的罪惡。（3）唐朝詩人喜歡用漢朝人事委婉抒情，如白居易《長恨歌》中“漢皇重色思傾國”，《燕歌行并序》也有此例“，”。三、語言文字運用(20分)語言文字運用Ⅰ動畫是一門綜合性藝術，具有新奇有趣、求新求變的藝術特征。它善于以新的美學樣式表現文化內涵，帶給觀眾新的文化認知和審美體驗。在百年發(fā)展歷程中，中國動畫形成的美學風格，中國風動畫深受矚目。中國風動畫充分運用水墨寫意、青山綠水、民間剪紙、年畫壁畫、皮影木偶等民間藝術形式或傳統(tǒng)繪畫手法，呈現出獨特的語言視覺?！洞篝~海棠》中以福建土樓為原型的建筑，《白蛇：緣起》里的八卦圖陣、煙雨江南，《哪吒之魔童降世》里的山河社稷圖，既給人似曾相識的文化親近感，又因藝術形象令人而激發(fā)欣賞興趣，引導人們走進文化想象深處，獲得奇妙的審美體驗。中國風動畫并非原樣復刻傳統(tǒng)文化，更不是點綴式地使用中國元素，而是以現代人的敘事方式，重新講述傳統(tǒng)故事，并賦予文化形象以新的內涵。18．請在文中橫線處填入恰當的成語。19．文中畫波浪線的語句有語病，請加以修改。________________________________________________________________________________________20．文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請簡要分析其構成與表達效果。________________________________________________________________________________________語言文字運用Ⅱ如何使塑料產業(yè)實現清潔循環(huán)的新生，從而終結塑料污染？面對塑料污染的全球性挑戰(zhàn)，聯(lián)合國環(huán)境大會最新通過的決議強調對塑料進行全生命周期管理，在設計階段就將塑料產品的重復使用和回收利用納入考量，并且著眼于多樣化治理塑料污染。通過對塑料產品設計、生產、回收和處理等環(huán)節(jié)的嚴格管理，人類有望大幅減少。在生產環(huán)節(jié)，將可持續(xù)發(fā)展理念貫穿其中，充分借助技術創(chuàng)新，可以在注重環(huán)境保護與實現經濟收益之間找到平衡點；在消費環(huán)節(jié)，從法律層面鼓勵人們改變行為方式，，通過每一個消費習慣的小改變，匯聚起減少塑料制品使用的大能量；，一些國家的科學家和企業(yè)已經開始行動，通過使用降解酶降解、制成預制板鋪路、變成火箭燃料或者重新做成塑料制品等，提高塑料垃圾的再利用率。21．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整個語段完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10字。22．請用一句話簡要概括如何治理塑料污染。不超過35個字。________________________________________________________________________________________四、寫作(60分)23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動于疏枝密葉之間。胸中勃勃，遂有畫意。其實胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也?？傊?，意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機也。獨畫云乎哉！——鄭燮《題畫》以上材料對于我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．D2．C3．D4．戲曲傳承實現由“進校園”到“駐校園”；“云上”青少年“票友”越來越多；戲曲成為進人傳統(tǒng)文化的一個很好入口；戲曲傳承從校園走向世界。5．材料一運用議論，提出“借助戲曲，講好中國故事，傳遞中國聲音”的觀點，旨在助力中華民族偉大復興，彰顯文化自信。材料二運用記敘，大量引用他人話語，從不同側面展現傳統(tǒng)戲曲火爆校園，旨在表現傳統(tǒng)戲曲助力美育教育，彰顯美育教育的價值。【解析】【點評】

（1）本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。

（2）本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內容就不再是原材料的簡單重復，而是在原句的基礎上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。

（3）本題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。

（4）本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。解答此類題目，考生應先通讀全文，整體理解把文本的內容。然后仔細審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應的答題區(qū)間，抓住重點詞句，歸納概括要點，然后順應問題的方向組織答案，分條回答即可。

（5）本題考查學生理解分析文章表達方式和寫作意圖的能力。這是一道開放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據自己的觀點，結合著文本的具體內容，聯(lián)系現實生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。1．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。

D.“當人們借助文學經典尋找到戲曲和傳統(tǒng)文化之間的精神聯(lián)系時，就……”錯誤，原文是“戲曲多演繹歷史故事”“從文本的角度，很多古典戲曲劇本本身就是文學經典。當人們了解、尋找到戲曲和傳統(tǒng)文化之間的精神聯(lián)系時，他們自然會喜歡上傳統(tǒng)文化”，據此可知，人們未必需要借助文學經典尋找到戲曲和傳統(tǒng)文化之間的精神聯(lián)系，選項中“喜歡上傳統(tǒng)文化”條件未必充分。

故答案為：D。2．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

C.“雖有膾炙人口的成功之作屢屢出彩”錯誤，原文為“其中也有《朝陽溝》《奇襲白虎團》《沙家浜》等膾炙人口的成功之作”，并沒有說“屢屢出彩”，選項于文無據。

故答案為：C。3．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。

D.“主體部分論證層層遞進”有誤，主體部分分別就戲曲的選材、藝術表達、藝術方式、推廣和傳播方式等方面進行論證，是并列式分層論證。

故答案為：D。4．本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。

結合“明確將戲劇列入義務教育五大藝術課程，戲曲實現由‘進校園’變‘駐校園’”可概括出，戲曲傳承實現由“進校園”到“駐校園”；

結合““互聯(lián)網+戲曲”帶來的大流量傳播，吸引更多青少年積極參與。越來越多‘互聯(lián)網一代’是自己在網絡上了解到戲曲而成為‘曲友’‘票友’的”可概括出，“云上”青少年“票友”越來越多；

結合“戲曲是進入博大精深的傳統(tǒng)文化寶庫的一個很好的入口”可概括出，戲曲成為進入傳統(tǒng)文化的一個很好入口；

結合“每個學過京劇的孩子對傳統(tǒng)文化的熱愛、這種文化自信都是融入血液的，有學生去英國牛津大學、美國芝加哥大學等留學，還會給外國友人講京劇……有人遠渡重洋深造，在耶魯大學加入當地曲社，繼續(xù)傳播昆曲”可概括出，戲曲傳承從校園走向世界。5．本題考查學生理解分析文章表達方式和寫作意圖的能力。

材料一是學術論文，主要運用議論提出觀點并論證，“文藝作品在講述中國故事時有著天然的優(yōu)勢，而戲曲藝術又是最具有民族特性的文藝形式，應該在講好中國故事、傳遞中國聲音中大有作為”“戲曲更需要面向當代，擇取正在發(fā)生的偉大變革中的故事，表現中華民族偉大復興征程中的求索精神和堅韌不拔的奮斗精神”“戲曲人應該有著高度的文化自信，利用各種自媒體平臺宣揚戲曲藝術，讓更多的年輕人接觸到本民族的戲劇藝術……新時代戲曲藝術的發(fā)展，更需要講好中國故事，助力社會主義文化建設，與時代同生共長，為中華民族偉大復興添光增彩，以期弦歌不輟、傳留久遠”，運用議論，提出“借助戲曲，講好中國故事，傳遞中國聲音”的觀點，旨在助力中華民族偉大復興，彰顯文化自信。

材料二是新聞通訊，主要運用記敘方式，“‘重視美育，為戲曲發(fā)展提供了機遇。因為美育的重要資源之一是傳統(tǒng)文化，而戲曲是傳統(tǒng)文化的瑰寶?！乃囋u論家胡一峰指出”“‘新媒體彌補了那些“存留在博物館”的藝術，比如戲曲等傳播上的缺陷。年輕人……他們能更好地通過網絡渠道接受傳統(tǒng)藝術?！苄钦f”，大量引用他人話語，從不同側面展現傳統(tǒng)戲曲火爆校園，旨在表現傳統(tǒng)戲曲助力美育教育，彰顯美育教育的價值。【答案】6．A7．C8．村人們想象伯夷叔齊拼命吃鹿肉的場景，是自我安慰，找理由讓自己輕松。這些“看客”群體，面目可憎，更能激起讀者對人性和國民性的思考。小說到此戛然而止，雖無任何點評，卻使小說含而不露，意味更加深長。9．敘事情節(jié)新：在講史的基礎上，借助大量想象，增添了史料中沒有的情節(jié)。敘事語言新：改變了常態(tài)講史的莊重風格，用戲謔口吻敘述講史，極具諷刺意味。敘事效果新：運用全知視角，使伯夷叔齊生活化，消除神圣感，拉近讀者與古人距離?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查學生對文本相關內容和藝術特色的理解和分析能力。小說閱讀選擇題考核的方式基本有兩種：一種是根據文章的內容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析。要讀懂文章，主要分析對文意、主旨、情感、人物的表述是否不當。賞析一般為手法和特色概括不當，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標題的作用、結尾的特征等。選擇題時往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。

（2）本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。所謂重要句子，一般指結構和內容兩方面有重要作用的句子，答題時一般可以按照手法、表層含義、深層含義（文中的含義）、作用這幾個步驟進行?；卮饡r，一般要回答出三點，第一，句子使用的表達技巧，可以從修辭上、表現手法上、或者某些特殊的詞語、或者句式上考慮；第二，句子表達的內容；第三，句子表達的效果。

（3）本題考查學生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。答題時一般從內容、結構和藝術效果等角度分析。內容上一般為交代人物活動的環(huán)境、刻畫人物性格、表現主旨或深化主題等；結構上一般為為后面情節(jié)發(fā)展做鋪墊或埋下伏筆，線索或推動情節(jié)發(fā)展，照應前文或標題，和文中的某情節(jié)形成對比等；效果上一般為設置懸念，引起讀者閱讀的興趣，出乎意料卻在情理之中，情節(jié)陡轉，產生戲劇性效果、引人深思等。

（4）本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此類題，首先通讀文章整體把握文章內容大意，在此基礎上明確題目要求。答題時，首先表明觀點，然后結合原文內容分析答題。只要能結合文章的具體內容，闡述自己持有該觀點的理由，且言之成理，能自圓其說，都視為正確答案。6．本題考查學生對文本相關內容和藝術特色的理解和分析能力。

A.“暗示了二人心情愉悅”錯。下文“只見新葉嫩碧，土地金黃，野草里開著些紅紅白白的小花，真是連看看也賞心悅目。他們滿心高興……”，可看出明確交代了“滿心高興”，景物描寫應是“烘托”心情。

故答案為：A。7．本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。

C.“筆觸細膩”錯。魯迅善用閑筆，應是“看似隨意，實有深意”。

故答案為：C。8．本題考查學生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。

由題干來看，首先應明確態(tài)度，一般遵從原文，所以不認同題干的說法，即此處不屬于畫蛇添足。接著陳述理由，作者正是通過寫村人們的想象，勾畫眾多看客們的嘴臉，雖寥寥幾筆，卻也寓寄著深刻的批判之意。

第一，原文“即使有時還會想起伯夷叔齊來，但恍恍惚惚，好像看見他們蹲在石壁下，正在張開白胡子的大口，拼命的吃鹿肉”，體現出村人們對伯夷叔齊拼命吃鹿肉場景的想象；“聽到這故事的人們，臨末都深深的嘆一口氣，連自己的肩膀也覺得輕松不少了”，說明人們用這種想象的方式來安慰自己，讓自己放松下來。據此可分析出，村人們想象伯夷叔齊拼命吃鹿肉的場景，是自我安慰，找理由讓自己輕松。

第二，阿金的一句反問加速了伯夷和叔齊的崩潰，但她并不認為自己有錯誤，反而編造了一番因為他們撒賴又貪心的謊言，而村民就不辨是非地順其思路進行聯(lián)想想象，顯示出村民的愚昧、落后和麻木，這些村民作為無聊的“看客”，實際也是害人的幫兇。據此可分析出這些“看客”群體，面目可憎，更能激起讀者對人性和國民性的思考。

第三，小說結尾是人們以認可的阿金的說法而進行的一番貌似自然的想象，刻畫了一群看客形象，未做褒貶評判，但卻含蓄蘊藉，發(fā)人深思，意在讓讀者認識社會看客的不辨是非、輕信輕言、無聊麻木，體會其冷漠和愚弱。據此可分析出，小說到此戛然而止，雖無任何點評，卻使小說含而不露，意味更加深長。9．本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

從敘事風格的角度分析這篇小說的“新”意：

第一，敘事情節(jié)新：在講史的基礎上，借助大量想象，增添了史料中沒有的情節(jié)。

傳統(tǒng)的史料故事是伯夷叔齊因不食周粟在首陽山餓死的故事，作者在本文加進一些新的情節(jié)，如“他記得自己問過薇菜的樣子，而山上正見過這東西。他忽然覺得有了氣力，立刻站起身跨進草叢，一路尋過去。果然，這東西倒不算少，走不到一里路，就摘了半衣兜。他還是在溪水里洗了一洗，這才拿回來；還是用那烙過松針面的石片，來烤薇萊。葉子變成暗綠，熟了”“他們從此天天采薇菜。先是叔齊一個人去采，伯夷煮；后來伯夷覺得身體健壯了一些，也出去采了。做法也多起來：薇湯，薇羹，薇醬，清燉薇，原湯燜薇芽，生曬嫩薇葉……““伯夷剛剛說出口，叔齊趕緊使一個眼色，但那女人好像聰明得很，已經懂得了。她冷笑了一下，于是大義凜然的斬釘截鐵的說道：‘普天之下，莫非王土，你們在吃的薇，難道不是我們圣上的嗎’”等，介紹伯夷叔齊“薇菜”的豐富做法，薇并沒有讓兄弟倆營養(yǎng)不良，至少能將就活下去，促成他們死亡的，是一個叫阿金的女人……這些情節(jié)想象豐富，使故事增添了新意，增加了可讀性。

第二，敘事語言新：改變了常態(tài)講史的莊重風格，用戲謔口吻敘述講史，極具諷刺意味。

從語言風格看，改變了史料敘述的莊重與嚴肅，改用戲謔的敘述口吻，如“伯夷一面吹，一面拗，終于拗下一角來，連忙塞進嘴里去。他愈嚼，就愈皺眉，直著脖子咽了幾咽，倒哇的一聲吐出來了”“兩人就笑嘻嘻的來嘗烤薇菜；伯夷多吃了兩撮，因為他是大哥”“傻瓜總是脾氣大，大約就生氣了，絕了食撒賴，可是撒賴只落得一個自己死”，伯夷叔齊不再是史料記載中神圣的形象，在作者筆下變得風趣幽默，耐人尋味，貌似無厘頭，其實很有新意。

第三，敘事效果新：運用全知視角，使伯夷叔齊生活化，消除神圣感，拉近讀者與古人距離。

運用全知視角對歷史人物伯夷與叔齊的“故事新編”，對人物進行生活化的動作語言描寫，如“伯夷一面吹，一面拗，終于拗下一角來，連忙塞進嘴里去。他愈嚼，就愈皺眉，直著脖子咽了幾咽，倒哇的一聲吐出來了，訴苦似的看著叔齊道：“苦……粗……’叔齊抖抖的也拗了一角，咀嚼起來，可真也毫沒有可吃的樣子：苦……粗……叔齊一下子失了銳氣，坐倒了，垂了頭”，從中看到普通人的影子，消除神圣感，拉近讀者與古人距離?！敬鸢浮?0．A11．B12．D13．①秦國強大楚國弱小，我和靳尚關系親善，靳尚能夠去奉承楚國夫人鄭袖，而鄭袖的話楚王全部聽從。②不到十天就可以到達扦關，扦關形勢緊張，那么邊境以東所有的國家就都要據城守御了14．以六百里商於之地欺騙楚王，離間齊楚；借靳尚之口詭辯，讓鄭袖在楚王面前為自己開脫；用強秦之威逼迫楚王，屈其事秦?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查學生文言斷句能力。解答此類題目，應先把句子代入原文，結合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當的成分，句子成分的省略，敘事內容的變化等。

（2）本題考查學生理解詞語含義和古代文化常識的能力。理解文言實詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構成的角度推測詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結構對稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。

（3）本題考查概括歸納文章內容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。

（5）本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。解答本題，首先需要在原文中找到關鍵語句，在理解文意的基礎上，用自己的話概括即可。

參考譯文：

秦國要挾楚國想得到黔中一帶的土地，要用武關以外的土地交換它。楚王說：“我不愿意交換土地，只要得到張儀，愿獻出黔中地區(qū)?！鼻赝跸胍菜蛷垉x，又不忍開口說出來。張儀卻請求前往。惠王說：“那楚王惱恨先生背棄奉送商於土地的承諾，這是存心報復您?！睆垉x說：“秦國強大，楚國弱小，我和楚國大夫靳尚關系親善，靳尚能夠去奉承楚國夫人鄭袖，而鄭袖的話楚王是全部聽從的。況且我是奉大王的命令出使楚國的，楚王怎么敢殺我。假如殺死我而替秦國取得黔中的土地，這也是我的最高愿望?！庇谑牵鍪钩?。楚懷王等張儀一到就把他囚禁起來，要殺掉他。靳尚對鄭袖說：“您知道您將被大王鄙棄嗎？”鄭袖說：“為什么？”靳尚說：“秦王特別鐘愛張儀而打算把他從囚禁中救出來，如今將要用上庸六個縣的土地賄賂楚國，把美女嫁給楚王，用宮中擅長歌唱的女人作陪嫁。楚王看重土地，就會敬重秦國。秦國的美女一定會受到寵愛而尊貴，這樣，夫人也將被鄙棄了。不如替張儀講情，使他從囚禁中釋放出來。”于是鄭袖日夜向懷王講情說：“作為臣子，各自為他們的國家效力。現在土地還沒有交給秦國，秦王就派張儀來了，對大王的尊重達到了極點。大王還沒有回禮卻殺張儀，秦王必定大怒出兵攻打楚國。我請求讓我們母子都搬到江南去住，不要讓秦國像魚肉一樣地欺凌屠戮?！睉淹鹾蠡诹?，赦免了張儀，像過去一樣優(yōu)厚地款待他。

張儀從囚禁中放出來不久，還沒離去，就聽說蘇秦死了，于是游說楚懷王說：“秦國擁有西方的巴郡、蜀郡，用大船裝滿糧食，從汶山啟程，順著江水漂浮而下，到楚國三千多里。兩船相并運送士兵，一條船可以載五十人和三個月的糧食，順流而下，一天可走三百多里，即使路程較長，可是不花費牛馬的力氣，不到十天就可以到達捍關。捍關形勢一緊張，那么邊境以東，所有的國家就都要據城守御了。黔中、巫郡將不再屬于大王所有了。秦國發(fā)動軍隊出武關，向南邊進攻，楚國的北部地區(qū)就被切斷。秦軍攻打楚國，三個月內可以造成楚國的危難，而楚國等待其他諸侯的救援，需要半年以上的時間，從這形勢看來，根本來不及。依靠弱小國家的救援，忽略強秦帶來的禍患，這是我替大王擔憂的原因啊?！?/p>

此時楚王雖已得到張儀卻又難于讓出黔中土地給秦國，想要答應張儀的建議。屈原說：“先前大王被張儀欺騙，張儀來到楚國，我認為大王會用鼎鑊煮死他；如今釋放了他不忍殺死他，還聽信他的邪妄之言，帶頭侍奉秦國。普通百姓還不忘仇敵，況且是您呢？沒得到秦國的歡心，卻提前觸犯了天下人共同的憤怒，我認為這不是好的計策?！睉淹跽f：“答應張儀的建議可以保住黔中土地，這是美好有利的事情。已經答應了而又背棄他，這可不行。”所以最終答應了張儀的建議，和秦國相親善。10．本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：兩船相并運送士兵，一條船可以載五十人和三個月的糧食，順流而下，一天可走三百多里，即使路程較長，可是不花費牛馬的力氣。

“舫船載卒”中“卒”是“載”的賓語，中間不能斷開，排除CD。

“五十人與三月之食”是“載”的賓語，所以“五十人與三月之食”之間不能斷開；“下水”是“浮”的狀語，不能斷開，排除B。

故答案為：A。11．本題考查學生理解詞語含義和古代文化常識的能力。

A.正確。句意：六國的宮妃，王子王孫。

B.“意義用法相同”錯誤，“如今人方為刀俎，我為魚肉”中的“魚肉”是名詞，魚和肉。句意：現在人家正好比是菜刀和砧板，我們則好比是魚和肉。

C.正確。

D.正確。句意：等到仇敵已經被消滅。

故答案為：B。12．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。

D.“獻出黔中之地”說法錯誤，依據原文“許儀而得黔中，美利也”可知，懷王保留住了黔中的土地。

故答案為：D。13．本題考查學生文言文翻譯能力。

（1）“疆”，通“強”，強大、強盛；“善”，與……交好；“事”，侍奉。

（2）“距”，到達；“驚”，形勢緊張；“城守”，據城守御。14．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。

孟子這段話的意思是：那豈能稱得上大丈夫！君子處世堂堂正正，行天下之正道，得志便帶領百姓，同行正道，不得志便潔身自好，獨行正道，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，這才能算得是大丈夫。

依據原文“惠王曰：‘彼楚王怒子之負以商於之地，是且甘心於子’”可知，張儀曾經利用楚懷王想要收復商於的愿望，讓楚國和齊國絕交，后又拒絕歸還商於六百里地，欺騙了楚王。張儀這種欺騙行為，不符合孟子口中的“大丈夫”。

依據原文“張儀曰：‘秦疆楚弱，臣善靳尚，尚得事楚夫人鄭袖，袖所言皆從’”“靳尚謂鄭袖曰：‘子亦知子之賤於王乎？’……秦女必貴而夫人斥矣。不若為言而出之’”可知，張儀為了到楚國之后免于被殺，借靳尚之口詭辯，讓鄭袖在楚王面前為自己開脫，這種行為也不符合孟子口中的“大丈夫”。

依據原文“秦舉甲出武關，南面而伐，則北地絕。秦兵之攻楚也，危難在三月之內，而楚待諸侯之救，在半歲之外，此其勢不相及也。夫弱國之救，忘疆秦之禍，此臣所以為大王患也”可知，張儀用強秦之威逼迫楚王，屈其事秦，不符合孟子口中的“大丈夫”。【答案】15．B16．“門外山光馬亦驚”，用馬兒的驚異來描寫雪后漫山皆雪，呈現出一片銀色的世界。側面烘托雪之大。“風花”即雪花，“不夜城”指代乾明寺，形象描繪雪光、月光交相輝映，徹夜通明。正面突出雪之大?！按牬唛転a竹聲”，詩人想象雪過天晴，聽著融化的雪水傾瀉在檐下修竹上的聲音。側面烘托雪之大?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項內容涉及了對詩歌的題材、結構、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解作者身世經歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，再對照選項一一確認，得出答案。

（2）本題考查學生鑒賞詩歌景物形象以及表達技巧的能力。賞析詩句，首先要明白該句在詩中的意義，即解說或概括詩句內容；其次要看詩句有什么特點，如用了什么修辭手法，具有怎樣的表達效果。15．本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。

B.“表現雪后繁華之景”錯。應是表現了雪后徹夜通明之景。

故答案為：B。16．本題考查學生鑒賞詩歌景物形象以及表達技巧的能力。

“門外山光馬亦驚”，門外漫山白雪銀光照眼，馬兒驚異忽然間換了世界，用馬兒的驚異來描寫雪后漫山皆雪，呈現出一片銀色的世界。側面烘托雪之大。

“風花誤入長春苑，云月長臨不夜城”寫寺中雪景?！帮L花”指雪。不夜城，一般也用來形容燈火通明的城市，這里指雪光映照，有如白晝。長春苑、不夜城皆指乾明寺。出句寫乾明寺是“千樹萬樹梨花開”，時正嚴冬，梨花不當開，故置一“誤”字。對句寫乾明寺月光照于上，雪光映于下，有如不夜城一般，徹夜通明，故云“云月長臨不夜城”。隆冬之際東風誤吹，寺廟如長春苑梨花開遍，形象描繪雪光、月光交相輝映，使這個夜城總似白天。正面突出雪之大。

“待聽催檐瀉竹聲”，詩人想象雪過天晴，聽著融化的雪水傾瀉在檐下修竹上的聲音。申說留宿的目的是要欣賞大雪融化之景。雪大，融化時的雪水必多，流動時會發(fā)出聲響。側面烘托雪之大。17．【答案】（1）念高危則思謙沖而自牧；懼滿溢則思江海下百川（2）盡薺麥青青；猶厭言兵（3）漢家煙塵在東北；漢將辭家破殘賊【解析】【分析】

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

易錯字詞：謙、牧、懼、溢、薺、辭、賊。

故答案為：（1）念高危則思謙沖而自牧懼滿溢則思江海下百川

（2）盡薺麥青青猶厭言兵

（3）漢家煙塵在東北漢將辭家破殘賊【點評】

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。高考名篇名句情景式默寫，考查的是對文章內容和內涵的理解。因此在默寫的時候，我們就要在緊扣文章內容的基礎上，把握好情景式默寫題所提示的語境：包括題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫語句的關鍵詞，題干提示所要默寫句子運用的修辭手法等。特別要注意所默寫語句中的難寫字、易混字、易錯字、通假字，還有虛詞等。【答案】18．獨樹一幟/別具一格/匠心獨具；耳目一新；耳熟能詳/司空見慣/習以為常/喜聞樂見19．中國風動畫充分運用水墨寫意、青綠山水、民間剪紙、年畫壁畫、皮影木偶等傳統(tǒng)繪畫手法或民間藝術形式，呈現出獨特的視覺語言。20．構成：使用三個結構相同、內容相關的短語羅列出中國風動畫的例子，增加了語言信息密度。效果：充分表明中國風動畫廣泛運用了傳統(tǒng)繪畫手法和民間藝術形式?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查正確使用成語的能力，其測試重點是：一感情色彩的誤用，二望文生義，三適用對象弄錯，四具有雙重含義的成語，五語境或邏輯錯誤。復習過程中要注意多積累，注意從整體上把握成語的含義，區(qū)分形似神異的成語，注意成語的感情色彩，注意有雙重含義的成語。

（2）本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。

（3）本題考查學生正確使用常見的修辭手法及賞析其表達效果的能力。較為常見的有比喻、夸張、擬人、排比、借代等。解答本題，需仔細閱讀文本，找到運用的修辭手法，再分析其表達效果。18．本題考查學生正確使用成語的能力。

①語境說中國動畫風格獨特，可填“獨樹一幟”“別具一格”“匠心獨具”。獨樹一幟：比喻與眾不同，自成一家。別具一格：另有一種獨特的風格。匠心獨具：工巧獨特的藝術構思。

②語境說《大魚海棠》創(chuàng)造的藝術形象能激發(fā)欣賞興趣，意為讓人感到新鮮，可填“耳目一新”。耳目一新：聽到的、看到的都跟以前不一樣，感到很新鮮。

③語境說中國風動畫的敘事方式是符合現代人接受習慣的，為現代人容易接受的，可填“耳熟能詳”“司空見慣”“習以為常”“喜聞樂見”。耳熟能詳：聽的次數多了，熟悉得能詳盡地說出來。司空見慣：指某事常見，不足為奇。習以為常：常做某種事情或常見某種現象，成了習慣，就覺得很平常了。喜聞樂見：喜歡聽，樂意看，形容很受歡迎。19．本題考查學生辨析并修改病句的能力。

畫線句子有三處語?。?/p>

一是“青山綠水……等民間藝術形式或傳統(tǒng)繪畫手法”搭配不當，“青山綠水”不屬于傳統(tǒng)繪畫手法，應改為“青綠山水