翻譯理論英漢對(duì)比版-附帶習(xí)題和部分答案(適合考試準(zhǔn)備)

復(fù)習(xí)提綱：Whatistranslationanditsessence？（什么是翻譯和其本質(zhì)？）Translationistheexpressioninonelanguageofwhathasbeenexpressedinanotherlanguage,preservingsemanticandstylisticequivalence.Itisakindofcross-language,cross-cultureandcrosssocietylanguageactivity.Itsessenceisthemeaningexplanationandtransformation翻譯是用一種語(yǔ)言把另一種語(yǔ)言所表達(dá)的思維內(nèi)容準(zhǔn)確完整地重新表達(dá)出來(lái)的，跨語(yǔ)言，跨交際，跨社會(huì)的語(yǔ)言活動(dòng)。其本質(zhì)是釋意，意義的轉(zhuǎn)換。typesoftranslation（翻譯的分類）Fromthestandpointofsigns:intralingualtranslation，interlingualtranslationandintersemiotictranslation從涉及的符號(hào)來(lái)看：語(yǔ)內(nèi)翻譯，語(yǔ)際翻譯，符際翻譯Fromthestandpointoftheextenttowhichtranslationisdone：fulltranslation，partialtranslationandtranslationplusediting從翻譯的方法來(lái)看：全譯，摘譯，編譯Fromthestandpointofwayintranslationiscarriedout：writteninterlingualtranslation，oralinterlingualtranslationandmachinetranslation從翻譯的手段來(lái)看：筆譯，口譯，機(jī)器翻譯Fromthestandpointofthelanguagesinvolved：nativelanguageintoforeignlanguageandforeignlanguageintonativelanguage從sourcelanguageandtargetlanguage的角度：本族語(yǔ)譯外族語(yǔ)，外族語(yǔ)譯本族語(yǔ)Fromthestandpointofthesubjectmatter：professionaltranslation（juristicandsciencewritings），literarytranslation（novel，poemanddrama）andgeneraltranslation從翻譯的題材來(lái)看：專業(yè)翻譯（法律，科技文獻(xiàn)），文學(xué)翻譯（詩(shī)歌，散文，戲?。话阈苑g（各種應(yīng)用文和新聞報(bào)道）procedureoftranslation（翻譯的過程）accuratecomprehension，adequateexpressionandtesting（理解，表達(dá)，校核）comprehensioncontainsgrammaticalanalysis，semanticanalysis，stylisticanalysisanddiscourseanalysis理解分為：語(yǔ)法分析，意義分析，風(fēng)格分析和語(yǔ)篇分析adequateexpression：literaltranslation，translationbyideasandbothofthem表達(dá)分為直譯，意譯和兩者并用criteriaoftranslation（翻譯的標(biāo)準(zhǔn)）AlexanderF.Tytler（亞歷山大F.泰特勒）

（1）Atranslationshouldgiveacompletetranscriptoftheideasoftheoriginalwork（譯作應(yīng)完全復(fù)寫出原作的思想）（2）Thestyleandmannerofwritingshouldbeofthesamecharacterasthatoftheoriginal（譯作的風(fēng)格和手法應(yīng)和原作屬于同一性質(zhì)）（3）Atranslationshouldhavealltheeaseoftheoriginalcomposition.（譯作應(yīng)具備原作具有的通順）Popularwesterncriteria：equivalentvalue，equivalenteffectandequivalentfunction（西方流行標(biāo)準(zhǔn)：等值，等效，功能對(duì)等）similarityinfunctionandcorrespondenceinmeaning（功能相似，語(yǔ)義相符）

Fedorov（費(fèi)德羅夫）

Theexactnessoftranslationmeanstheexactrenderingofthethoughtandcontentoftheoriginalandperformsthesamerhetoricalfunctionastheoriginal.（翻譯等值理論）

EugeneNida（尤金奈達(dá)）

functionalequivalence（功能對(duì)等）

Thecrucialproblemoftranslationisoftenstatedintermsofconflictbetweenformalcorrespondenceandfunctionalequivalence.

YanFu（嚴(yán)復(fù)）

faithfulness,expressivenessandelegance（信達(dá)雅）譯事三難，信，達(dá)，雅，求其信已大難矣，顧信矣不達(dá)，雖譯猶不譯也，則尚達(dá)焉。

QianZhongshu（錢鐘書）

sublimation（化境）thetransmigrationofsouls“Althoughthebodychanges,thesoulofgestureremainsitsoldself.”

FuLei（傅雷）

similarityinspirit（神似）Asfarastheeffectisconcerned,translationshouldbelikecopyingapainting.Whatisdesiredisnotbeingalikeinappearancebutbeingalikeinspirit

LuXun

Theminimumrequirementforgeneraltranslationshouldatleastconveyfaithfullythecontentoftheoriginalwithunderstandablesmoothtranslation（凡是翻譯，必須兼顧兩面，一則當(dāng)然力求其解，一則保留原作的風(fēng)姿。寧信而不順）

LiuZhongdeliu（劉重德）

faithfulness,expressivenessandcloseness（信達(dá)切）LinYutang（林語(yǔ)堂）Thestandardoffaithfulness，smoothnessandbeauty（忠實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，通順的標(biāo)準(zhǔn)，美的標(biāo)準(zhǔn)）XuYuanchong（許淵沖）Beautyofmeaning，beautyofsoundandbeautyofform三美原則：意美，音美，形美LuoXinzhang（羅新章）Chinesetraditionalsystem：Sourcetextorientation，seekforfaithfulness，similarityinspiritandsublimation（中國(guó)傳統(tǒng)翻譯理論體系：案本，求信，神似，化境）案本：文質(zhì)之爭(zhēng)到五四之后直譯與意譯之爭(zhēng)求信：嚴(yán)復(fù)的信達(dá)雅是我國(guó)現(xiàn)代影響最大的理論體系Four-lettercriteriafaithfulnessandsmoothness（四字原則：忠實(shí)通順）忠實(shí)指忠實(shí)于原文的內(nèi)容，風(fēng)格。通順指譯文必須通俗易懂符合規(guī)范。二者相輔相成。Functionsoflanguage（語(yǔ)言的功能）Informativefunction(referentialfunction)信息功能（所指功能）Expressivefunction表情功能Interpersonalfunction人際功能Vocativefunction呼喚功能Aesthesisfunction美感功能Cognitivefunction認(rèn)知功能Metalingualfunction元語(yǔ)言功能meaning（意義）Connotationisalsoknownasaffectingmeaning，referstotheemotiveandassociationalaspectsofaterm.蘊(yùn)含意義，也稱為情感意義，指詞內(nèi)的情感和聯(lián)想意義。Denotationalsoknownasacognitivemeaning，referstothedirectrelationshipbetweenatermandtheobject，idea，oractionitdesignates指稱意義也稱認(rèn)知意義，指詞與所指客體，思想或行為之間的直接關(guān)系Or詞的確切和字面的意義strictandliteralmeaning詞的隱含意義impliedorsuggestedmeaningCommontranslationmethod，strategyandskill常用翻譯方法策略技巧literaltranslationandfreetranslation（直譯與意譯）：直譯：既忠實(shí)于原文，又符合原文的語(yǔ)言與文體結(jié)構(gòu)。意譯：則從意義出發(fā)，只要求將原文大意表達(dá)出來(lái)，不需求過分注重細(xì)節(jié)但求譯文自然流暢。domesticationandforeignization（歸化與異化）由LawrenceVenuti（勞倫斯韋努蒂）在TheTranslator’sInvisibility《譯者的隱形》一書中提出歸化：指“把原作者帶入譯入語(yǔ)文化”，在翻譯中采用透明，流暢的風(fēng)格，最大限度的淡化原文的陌生感異化：指“指接受外語(yǔ)文本的語(yǔ)言及文化差異”偏離本土主流價(jià)值觀，保留原文的語(yǔ)言和文化差異六種主要翻譯方法：詞類轉(zhuǎn)換，增詞，省略，重復(fù)，反譯，長(zhǎng)句拆譯therequirementsofatranslator（對(duì)譯者的要求）（1）goodlanguagecapacities（深厚的語(yǔ)言功底）senseofgrammar，senseofidiomaticnessandsenseofcoherence（語(yǔ)法意識(shí)，慣用法意識(shí)和連貫意識(shí)）（2）goodknowledgeoftheculture（廣博的文化知識(shí)）Includingbackgroundofreferentialcountry，differencesbetweentwoculturesandtheknowledgeoftranslationtheoryanditsrelativebranches（包括相關(guān)國(guó)家文化背景，中西文化差異和翻譯理論及其相關(guān)學(xué)科的知識(shí)）（3）highsenseofresponsibility（高度的責(zé)任感）Includingprudentandseriousworkingattitudeandthesenseofrespectingandenjoyingwork（包括嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的工作態(tài)度和敬業(yè)樂業(yè)的精神）translationandculture（翻譯和文化）whatisculture？文化的定義thesumofspiritualandmaterialwealthcreatedbyhumanbeingsinthehistoryofsocialdevelopment（文化是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和）Mainfeaturesofculture

A.Cultureissharedbythemembersofasociety;（文化被所有成員共享）

B.Cultureislearnedratherthanbiologicallyinherited;（文化的后天獲取大于先天）

C.Cultureisbio-basic;（文化是基本的）

D.Cultureisbasedonsymbols.（文化基于符號(hào)）itcanbedividedintomaterialculture，institutionalcultureandmentalculture（文化可分為物質(zhì)文化，制度文化和心理文化）andlanguagebelongstotheinstitutionalculture（語(yǔ)言屬于一種制度文化）thedifferencebetweentheEastandtheWest：Chinese：syntacticcharacterisparataxisandgrammarcharacteriscovertnessEnglish：syntacticcharacterishypotaxisandgrammarcharacterisovertness 漢語(yǔ)句法特征為意合，語(yǔ)法特征呈隱性，英語(yǔ)句法特征為形合，語(yǔ)法特征呈顯性。Hypotaxis：theconnectionbetweensentencesandwithinasentenceusesthesyntacticorlexicaldevices（形合指句子之間句子內(nèi)部的連接采用句法手段或詞匯手段）Parataxis：theconnectionbetweensentencesandwithinasentenceusesthesemanticdevices（意合指句子之間句子內(nèi)部的連接采用語(yǔ)義手段）IdeologyLocationReligionEastPeaceContinentChristianityWestFightingOceanDaoism|Confucius思想觀念地域特征宗教習(xí)俗東方和平性大陸基督教西方斗爭(zhēng)性海洋道家，儒家思想中國(guó)人重倫理（ethics），英美人重認(rèn)知（cognition）中國(guó)人重整體（integrity）偏綜合性（synthetic）思維，英美人重個(gè)體（individuality）偏分析性（analysis）思維中國(guó)人重直覺（intuition），英美人重實(shí)證（evidence）中國(guó)人重形象思維（figurativethinking），英美人重（logicalthinking）thecontrastbetweenChineseandEnglish（漢英語(yǔ)言對(duì)比）ChinesebelongstoSino-TibetanFamilywhileEnglishbelongstoIndo-EuropeanFamily（漢語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系，英語(yǔ)屬于印歐語(yǔ)系）ChineseisoneoftheoldestlanguagewhileEnglishisoneofthemostwidelyusedlanguage。（漢語(yǔ)是最古老的語(yǔ)言之一，英語(yǔ)是世界上應(yīng)用最廣的語(yǔ)言之一）Chineseisaidiographic-orientedsyllablescriptwhileEnglishisanalphabeticscript（漢語(yǔ)是有表意傾向的音節(jié)文字，英語(yǔ)是拼音文字）ChineseisthetonallanguagewhileEnglishistheintonationlanguage（漢語(yǔ)是聲調(diào)語(yǔ)言，英語(yǔ)是語(yǔ)調(diào)語(yǔ)言）ChineseandEnglishcanbothusecompounding，affixation，sound-changingandabbreviationtoformwords.ChinesestillusesreduplicationwhileEnglishstillusesconversion，backformationandclipping.(漢英都可以用合成法，綴合法，音變法和縮略法。漢語(yǔ)還可以使用重疊法，英語(yǔ)還可以使用轉(zhuǎn)換法，逆構(gòu)詞法和截短法構(gòu)詞。)Thehistoryoftranslation1.我國(guó)的翻譯事業(yè)有約兩千年的光輝燦爛歷史。從現(xiàn)有史料的記載看，翻譯活動(dòng)始于夏商兩代。2.到了周代，因?yàn)楫愖咫s居，翻譯活動(dòng)才逐漸頻繁起來(lái)。3.佛經(jīng)的翻譯始于西漢哀帝劉欣時(shí)代，較大規(guī)模的翻譯是在東漢桓帝建和二年開始的。4.安世高是安息人，他翻譯了《安般守意經(jīng)》等三十多部佛經(jīng)。5.支婁迦讖譯筆生硬，不易看懂，從此，大概就有了直譯和意譯這一問題。6.佛經(jīng)翻譯很有名的人是支婁迦讖、支亮、支謙，他們?nèi)颂?hào)稱“三支”。7.月支派里還出現(xiàn)了一個(gè)名叫竺法護(hù)的大翻譯家，他對(duì)佛法流傳貢獻(xiàn)很大。8.到了符秦時(shí)代，在釋道安的主持下設(shè)置了譯場(chǎng)，翻譯事業(yè)從此從民間私人事業(yè)發(fā)展成為有組織的活動(dòng)。9.釋道安主張嚴(yán)格的直譯，因此在他主持下翻譯的《鞞婆沙》便是一字一句地翻譯下來(lái)的。10.鳩摩羅什是天竺人，他主張意譯，并提倡署名。11.到南北朝時(shí)，應(yīng)梁武帝之聘，一個(gè)名叫真諦的印度佛教學(xué)者來(lái)到中國(guó)，他翻譯的《攝大乘論》對(duì)中國(guó)佛教思想有較大影響。12.從隋代(公元五九O年)起到唐代，是我國(guó)翻譯事業(yè)高度發(fā)達(dá)的時(shí)期。13.隋代歷史較短，譯者和譯經(jīng)都不多，其中有釋彥琮，梵文造詣很深，他為佛經(jīng)翻譯者提出了八條必須具備的條件，即“八備十條說(shuō)”。14.古代翻譯界的巨星玄奘、鳩摩羅什、真諦一起號(hào)稱我國(guó)佛教三大翻譯家。15.玄奘在唐太宗貞觀二年出發(fā)去印度求經(jīng)．十七年后才回國(guó)。16.玄奘不但把佛經(jīng)由梵文譯成漢文，而且把老子著作的一部分譯成梵文，成為第一個(gè)把漢文著作向國(guó)外介紹的中國(guó)人。17.明代的徐光啟和意大利人利瑪竇合作，翻譯了歐幾里得的《幾何原本》的前六卷、《測(cè)量法義》等書。18.1857年，李善蘭與英國(guó)人偉烈亞力對(duì)歐幾里得的《幾何原本》的后九卷的翻譯使幾乎中斷近二百年的科技翻譯又延續(xù)下來(lái)。19.清代的林紓和他的合作者以口述筆記的方式譯了一百六十多部文學(xué)作品。20.嚴(yán)復(fù)是我國(guó)清末新興資產(chǎn)階級(jí)的啟蒙思想家，從光緒二十四年到宣統(tǒng)三年(公元一八九八年到一九—一年)這十三年間潛心翻譯，所譯作品多系西方政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)。21.嚴(yán)復(fù)參照古代翻譯佛經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)自己翻譯的實(shí)踐，在《天演論》卷首的《譯例言》中提出了著名的“信、達(dá)、雅”翻譯標(biāo)準(zhǔn)。22.《馬氏文通》的作者馬建忠于公元一八九四年所寫的《擬設(shè)翻譯書院議》中已發(fā)表了他所認(rèn)為的“善譯”的見解。23.“五四”時(shí)期是我國(guó)近代翻譯史的分水嶺。24.“五四”以前最顯著的表現(xiàn)是，以嚴(yán)復(fù)、林紓等為代表翻譯了一系列西方資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)名著和文學(xué)作品。25.《共產(chǎn)黨宣言》的譯文就發(fā)表在“五四”時(shí)期。26.林語(yǔ)堂在1933年的《論翻譯》一文中提出了三條標(biāo)準(zhǔn)：“第一是忠實(shí)標(biāo)準(zhǔn)，第二是通順標(biāo)準(zhǔn)，第二是美的標(biāo)準(zhǔn)?！?7.“五四”時(shí)期的翻譯工作在內(nèi)容和形式上都起了很大變化。白話文代替了文言文。28.著名翻譯家傅雷1951年在《高老頭—重譯本序》里說(shuō)：“以效果而論，翻譯應(yīng)當(dāng)像臨畫一樣，所求的不在形似而在神似?！?9.第一個(gè)提出并運(yùn)用理論的為東晉佛教大師釋道安，他提出“五失本”、“三不易”之說(shuō)。30.唐朝玄奘的翻譯原則為“五不翻”，就是五種用音譯的情況。31.錢鐘書先生在其1979年發(fā)表的《林紓的翻譯》一文中提出了翻譯的最高標(biāo)準(zhǔn)為“化境”。32.劉重德也提出了“信”、“達(dá)”、“切”的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，即信于內(nèi)容，達(dá)如其分，切合原文風(fēng)格。33.英國(guó)著名學(xué)者泰特勒于1792年在其《論翻譯的原則》一書中給“好的翻譯”下了定義并提出了翻譯中的三項(xiàng)基本原則。34.許淵沖提出了詩(shī)詞翻譯“三美”論。三美之間的關(guān)系是：意美最重要，音美次之，形美再次35.翻譯的過程大體上可分為理解、表達(dá)和校核三個(gè)階段。famoustranslatorsinthehistory(有名的翻譯家)China中國(guó)：（1）玄奘唐代僧人，旅行家，和鳩摩羅什，真諦并稱為“佛教三大翻譯家”，通稱三藏法師。貞觀十九年，載譽(yù)回到長(zhǎng)安，帶回梵文譯經(jīng)六百多部，成為一代佛學(xué)大師，開創(chuàng)國(guó)家主持譯場(chǎng)的風(fēng)氣。此后二十年獻(xiàn)身與翻譯事業(yè)，是一位偉大的雙語(yǔ)譯者（bilingualtranslator）他傾向直譯提出了“既須求真，又需喻俗和五不翻原則（5typesoftranslatabilities）”（2）徐光啟明朝著名科學(xué)家，科技翻譯家，向西方學(xué)習(xí)意識(shí)的第一人。和意大利傳教士利瑪竇（MatteoRicci）一起翻譯了歐幾里得的<幾何原本>和<測(cè)量法義>等書為我國(guó)古代數(shù)學(xué)，測(cè)量學(xué)，水利學(xué)發(fā)展提供了重要的參考資料。他認(rèn)為譯書的目的是求知和“裨益民用”，只有翻譯才能會(huì)通（學(xué)習(xí)與掌握），只有會(huì)通才能超勝（超越與真勝）。（3）嚴(yán)復(fù)中國(guó)近代著名翻譯家，系統(tǒng)介紹西方思想，文化，制度的第一人。主要作品：赫胥黎（Huxley）《天演論》（EvolutionandEthicsandotheressays）亞當(dāng)斯密（AdamSmith）《原富》（InquiryintotheNatureandCauseoftheWealthofthenations）提出了近代著名的信達(dá)雅的翻譯理論，成為我國(guó)翻譯史上明確提出翻譯標(biāo)準(zhǔn)的人。信達(dá)雅幾乎觸及翻譯理論中的所有主要問題，對(duì)二十世紀(jì)中國(guó)的文學(xué)翻譯和翻譯理論研究影響甚為重大。（4）林紓用文言文翻譯歐美小說(shuō)和大量的文學(xué)作品其中最著名的《黑奴吁天錄》（UncleTom’sCabin）《塊肉余生記》(DavidCopperfield)《王子復(fù)仇記》(Hamlet)（5）馬建忠在其作品《擬投翻譯書院譯》中，提出三類書籍急需翻譯，并指出“需則其善者譯之”的“善譯”的觀點(diǎn)。（6）魯迅他翻譯和校訂的作品達(dá)到34種之多，包括各個(gè)國(guó)家作家的作品，對(duì)翻譯工作的態(tài)度及其嚴(yán)肅認(rèn)真。在理論方面針對(duì)“寧順而不信”的觀點(diǎn)提出了,“寧信而不順”的觀點(diǎn)，瞿秋白認(rèn)為“信”和“順”不應(yīng)當(dāng)對(duì)立起來(lái)。之后魯迅提出“凡是翻譯必須兼顧兩面，一面當(dāng)然是力求其解，一則保持原作的風(fēng)姿。”即翻譯既要通順，又要忠實(shí)。（7）傅雷我國(guó)杰出的文學(xué)家，外文研究家。一位有責(zé)任感的和見地的翻譯家，認(rèn)為翻譯重在實(shí)踐。1951年，在《高老頭》重譯本序中提到“重神似不重形似”即“神似”similarityinspirit翻譯的作品包括巴爾扎克的《人間喜劇》，羅曼羅蘭的《約翰。克里斯多夫》和《老實(shí)人》（8）錢鐘書中國(guó)最杰出的科學(xué)家之一，著名學(xué)者，翻譯理論家。關(guān)于翻譯的論述有《林紓的翻譯》，并提出了化境（sublimation）的觀點(diǎn)Westerncountries：（1）西塞羅（Cicero）他提出翻譯家必須照顧譯語(yǔ)讀者的語(yǔ)言習(xí)慣，用符合譯文讀者的語(yǔ)言來(lái)打動(dòng)讀者或聽眾；翻譯要傳達(dá)是原文的意義和精神，并非原文的語(yǔ)言形式；因?yàn)槲膶W(xué)作品的翻譯就是再創(chuàng)作，翻譯文學(xué)作品的譯者必須具備文學(xué)天賦或素質(zhì)；由于各種語(yǔ)言的修辭手段“彼此有相通之處”，翻譯做到風(fēng)格對(duì)等是完全可能的。實(shí)際上就是提出了靈活翻譯（freetranslation）類似意譯的主張，也許是人類歷史上最早最明確的主張。（2）賀拉斯(Horatius)認(rèn)為翻譯應(yīng)該“意義對(duì)意義”（senseforsense）。與此同時(shí)，他主張?jiān)賱?chuàng)作和翻譯中不要墨守成規(guī)，必要時(shí)可以創(chuàng)造新詞或引進(jìn)外來(lái)詞，以便豐富民族語(yǔ)言和增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力。（3）哲羅姆(Jerome)被譽(yù)為西方四大權(quán)威神學(xué)家之一，不僅完成了第一部“標(biāo)準(zhǔn)”拉丁語(yǔ)《圣經(jīng)》的翻譯工作，并提出了極有見地的翻譯理論和切實(shí)可行的翻譯原則：1、強(qiáng)調(diào)各種語(yǔ)言的形式差異，主張?jiān)诜g中應(yīng)避免逐字對(duì)譯。2、翻譯方法應(yīng)隨原作的文本而異。3、否認(rèn)《圣經(jīng)》翻譯中存在著“上帝的感召力”。4、翻譯既然是一種創(chuàng)造，以這就完全可以具有自己的風(fēng)格特征，而且優(yōu)秀的譯文完全可以與原作媲美。（4）德萊頓（Dryden）將翻譯粗略地分為三類：逐字翻譯(metaphrase)、意譯(paraphrase)和擬作(imitation)認(rèn)為逐字翻譯是“帶著鐐銬跳舞”，而擬作又近似于創(chuàng)作，脫離了原作的面貌，因此主張重意義、輕語(yǔ)言形式的意譯，這樣既可以避免隨心所欲，又不至于過分呆板，以詞害義。他對(duì)翻譯的三分法突破了傳統(tǒng)的二分法（即直譯、意譯）的局限，可以說(shuō)是西方翻譯史上的一大發(fā)展，具有重要的指示意義。（5）泰特勒（Tytler）的翻譯理論和思想主要見于《論翻譯的原則》一書。該書是西方翻譯理論的第一部專著，在書中，泰特勒提出了著名的翻譯三原則：1、譯文應(yīng)完整地再現(xiàn)原文的思想內(nèi)容(Thatthetranslationshouldgiveacompletetranscriptoftheideasoftheoriginalwork.)；2、譯文的風(fēng)格、筆調(diào)應(yīng)與原文的性質(zhì)相同(Thatthestyleandmannerofwritingshouldbeofthesamecharacterwiththatoftheoriginal.)；3、譯文影響原文一樣流暢(Thatthetranslationshouldhavealltheeaseoftheoriginalcomposition.)。（6）施萊爾馬赫（Schleiermacher）是西方近代譯論史上最著名的理論家。他將翻譯分為順從原作和順從譯作兩種翻譯途徑，對(duì)二十世紀(jì)波斯蓋特的前瞻設(shè)式(prospective)和后顧式(retrospective)翻譯分類很有啟發(fā)。（7）尤金奈達(dá)（EugeneNida）美國(guó)著名的語(yǔ)言學(xué)家，圣經(jīng)研究翻譯專家。提出了功能對(duì)等的翻譯標(biāo)準(zhǔn)主要作品：《翻譯科學(xué)探索》（TowardaScienceofTranslation）《翻譯理論與實(shí)踐》（TheTheoryandPracticeofTranslation）《從一種語(yǔ)言到另一種語(yǔ)言》（FromOneLanguagetoAnother）各種語(yǔ)言的表達(dá)效能是一致的（toproducetheequivalenteffect）翻譯要最貼切最適宜地再現(xiàn)原文（tobeclosettonature）翻譯必須以讀者為服務(wù)的中心對(duì)象（readerorientation）語(yǔ)義分析（semanticanalysis）翻譯分為分析，轉(zhuǎn)換，重組和檢驗(yàn)（analysis，transference，reconstructionandrevision）（8）喬治斯坦納（GeorgeSteiner）美國(guó)學(xué)者，語(yǔ)言學(xué)家和翻譯理論家。主要作品：《語(yǔ)言與翻譯面面觀》（AspectsofLanguageandTranslation）首先引入了歷時(shí)和共時(shí)的概念（diachronicandsynchronic），提出了基于闡釋學(xué)（hermeneutics）的四個(gè)翻譯步驟：信賴，侵入，吸收和補(bǔ)償（trust，aggression，incorporationandrestitution）翻譯重要學(xué)派西方翻譯理論分為三條主線：文藝和文藝學(xué)譯論（西塞羅，賀拉斯，哲羅姆，泰特勒）詮釋學(xué)和語(yǔ)言學(xué)譯論（奧古斯丁，施萊爾馬赫，洪堡）跨文化交際學(xué)譯論（奈達(dá)，紐馬克，霍姆斯）TheAmericanTranslationWorkshop（美國(guó)翻譯培訓(xùn)派）TheScienceofTranslation（翻譯科學(xué)派）TheEarlyTranslationStudy（早期翻譯研究派）Poly-system（多元體系派）Deconstruction（結(jié)構(gòu)主義派）習(xí)題歸納填空題：1.Theperiodfrom“WanLi”inMingDynastytothebeginningofQingDynastysawthedeclineofBuddhistScripturetranslation,butwitnessedinthehistoryoftranslationtheemergenceofLearning-from-the-westMovementwhichwasrepresentedbyXuGuangqi,________,and________whowereactiveinintroducingthewesternliterature,philosophyandsciencestoChina,anditwasalsointhisperiodthatthefamousTriplePrinciplesinChina’stranslationhistory,that’s,_______,_______,andelegancebegantotakeshape.2.Asfarasthetranslationprocessisconcerned,atranslatorusuallyexperiencesseveralstagesofactivitiessuchas__________,_________andcheckingorcorrectingsubsequentlyorsimultaneously.3.If“Speechissilver,silenceisgolden”istranslatedintoChineseas“雄辯是銀，沉默是金”，themaintechniqueusedinthistranslationis___________.Andif“That’sallGreektome”as“我完全不懂那玩意兒”，thetechniqueusedis__________.4.AccordingtoEugeneA.Nida,theoriesoftranslationinthewesternWorldbefore1990s,ifdiscussedintermsofcertaindisciplines,whichhaveprovidedthebasicinsightstoexplainvariousaspectsoftranslation,canbemainlydividedintothreebranches,suchas____________,__________,andtheoriesbasedonsociosemiotics.Whendiscussingthedefinitionoftranslation,hethinksthattranslatingconsistsinreproducinginthe_______languagetheclosest_______equivalentofthe_________languagemessage,firstintermsof__________,secondintermsof__________.Thisphrase“closestnaturalequivalent”actuallymeans“dynamicequivalence”,whichhastriggeredhotdebatesinthetranslationcircleandhasbeenrevisedbyNidahimselflateras___________equivalenceatlast.5.Whentranslatingtexts,translatorsusuallycomeacrosstherenderingofsigns,whichare,accordingtosemiotics,madeupbyasignvehicle,arepresentofthesignand__________.Therefore,whentransferringthemeaningofasignfromonelanguageintoanother,translatorshavetodealwiththethreeaspectsofsign’smeaning,namely,_________,___________andpragmaticmeaning.Ontheotherhand,translatorshavetomeetthechallengesfromculture.Therefore,somescholarsarguethatanidealtranslatorshouldbeabilingualand_________person.6.Fromtheaspectoflanguagesigninvolved,translationcanbeclassifiedintointralingualtranslation,_________translationand_________translation.7.Inthelightoftheaesthetics-orientedprinciple,Mr._________suggestedthattranslationshouldbesimilarinspiritastheoriginalwhileMr._________putforwardthattranslationshouldbeinsublimation.8.IntheQingDynasty,YanFuputforwardthethree-characterprincipleastranslationstandard：_________,_________and_________.9.ThenovelUncleTom’sCabinwasfirsttranslatedintoChinesebythegreattranslator,_________,whodidn’tknowforeignlanguagesatall,butwiththehelpofhisassistants,hetranslatedmorethan160literatureworks.10.“Stillwatersrundeep.”canbetranslatedas“靜水流深”or“深謀者寡言”,thetranslationtechniquesusedintheformerversioniscalled_________translation,thelatteriscalledtranslation.11.MostoftheWesternersquoted“thethree-principle”astranslationstandard,whichwasputforwardbyBritishtranslationtheorist_________in18thcentury.12.Americantranslationtheorist_________said,“Translatingconsistsinreproducinginthereceptorlanguagetheclosestnaturalequivalentofthesourcelanguagemessage,firstintermsofmeaningandsecondlyintermsofstyle.”12.Bymodes,translationcanbeclassifiedinto_________,_________andtranslationwithreconstruction.14.Thetranslationprocesscanbedividedintothreesteps:_________,_________andrevision.15.Asfarasthelanguagefunctionisconcerned,translationtheoristsandlinguistshavethesamepointsofviewthatlanguagehassevenfunctions:_________,_________,interpersonal,vocative,_________,cognitiveand_________function.16.Accordingtosociosemiotictheories,meaningconsistsofthreeaspects:_________,___________and____________.17.Asfarascommunicativefunctionisconcerned,Englishsentencescanbeclassifiedintofourtypes:____________,___________,_____________and___________.18.Thebasicproceduresoftranslationaremadeupofthreesteps:__________,___________and___________.19.PeterNewmarkdividedthefunctionoflanguageintosixkinds,amongwhichthemostimportantfourfunctionsare____________,___________,__________and___________.20.“Literaltranslation”isbasedon___________-language-orientedprinciple,while“l(fā)iberaltranslation”isbasedon___________-language-orientedprinciple.21.Translatorsoftenabideby___________-orientedprinciplewhentheytranslateliteraryworksWhenweseethesun,weoftenthinkofhope.It’sthe___________meaningofthesunweinfactthinkof.22,YanFu’sstandardforgoodtranslationis___________,___________and___________.23.AccordingtoPeterNewmark,theexpression“Howdoyoudo?”performs___________function.24.ProfessorXuYuanzhongeverproposedthatliterarytranslationshouldconformtotheprincipleof“____________,__________and___________”.25.Weshouldanalyze___________,___________and___________beforewereallyputsomethingintothetargetlanguage.26.Accordingtothestructure,Englishsentencescanbeclassifiedinto__________sentences,___________sentences,__________sentencesand__________sentences.27.ThethreeprinciplesfortranslationadvocatedbyAlexanderFraserTytlerare:①______________________________________________________________________②______________________________________________________________________③_________________________________