2025屆四川省廣安市岳池中學(xué)高三最后一模語(yǔ)文試題含解析2_第1頁(yè)
2025屆四川省廣安市岳池中學(xué)高三最后一模語(yǔ)文試題含解析2_第2頁(yè)
2025屆四川省廣安市岳池中學(xué)高三最后一模語(yǔ)文試題含解析2_第3頁(yè)
2025屆四川省廣安市岳池中學(xué)高三最后一模語(yǔ)文試題含解析2_第4頁(yè)
2025屆四川省廣安市岳池中學(xué)高三最后一模語(yǔ)文試題含解析2_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩15頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

2025屆四川省廣安市岳池中學(xué)高三最后一模語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字,完成各題。命若琴弦史鐵生①老少二人都赤著上身,各自拎了一條木棍探路。這正是說(shuō)書的旺季。老瞎子領(lǐng)著小瞎子一個(gè)村子一個(gè)村子緊走。老瞎子心里算定:彈斷一千根琴弦的日子就在這個(gè)夏天了,說(shuō)不定就在前面的野羊坳。②老瞎子說(shuō)書開(kāi)頭常是這么幾句:“自從盤古分天地,三皇五帝到如今,有道君王安天下,無(wú)道君王害黎民。輕輕彈響三弦琴,慢慢稍停把歌論,歌有三千七百本,不知哪本動(dòng)人心。”于是聽(tīng)書的眾人喊起,老的要聽(tīng)董永賣身葬父,小的要聽(tīng)武二郎夜走蜈蚣嶺,女人們想聽(tīng)秦香蓮。這是老瞎子最知足的一刻,他不慌不忙地喝幾口水,待眾人的吵嚷聲鼎沸,便把琴弦一陣緊撥,唱道:“今日不把別人唱,單表公子小羅成?!被蛘撸骸安枰埠葻熞参?,唱一回哭倒長(zhǎng)城的孟姜女。”滿場(chǎng)立刻鴉雀無(wú)聲。③這天晚上,在野羊坳說(shuō)書。書正說(shuō)到緊要處——“羅成回馬再交戰(zhàn),大膽蘇烈又興兵。蘇烈大刀如流水,羅成長(zhǎng)槍似騰云,好似海中龍吊寶,猶如深山虎爭(zhēng)林。又戰(zhàn)七日并七夜,羅成清茶無(wú)點(diǎn)唇”。老瞎子把琴?gòu)椀萌缬牦E風(fēng)疾,字字句句唱得鏗鏘。小瞎子聽(tīng)見(jiàn)那小妮子蘭秀站在離他不遠(yuǎn)處尖聲細(xì)氣地說(shuō)笑,卻心猿意馬,手底下早亂了套數(shù)。④野羊嶺上有一座小廟,離野羊坳村二里地,師徒二人就在這里住下。小瞎子撅著屁股燒火。老瞎子坐在一旁淘米,憑著聽(tīng)覺(jué)他能把米中的砂子撿出。老瞎子終于開(kāi)了腔:“聽(tīng)我一句話,保準(zhǔn)對(duì)你沒(méi)壞處。以后離那妮子遠(yuǎn)點(diǎn)兒?!雹菀辉缙穑∠棺硬×?。一連好幾天,老瞎子無(wú)論是燒火、淘米,還是給小瞎子挖藥、煎藥,總想那張藥方和琴弦。彈斷最后一根就可以去抓藥了,然后就能看見(jiàn)這個(gè)世界:他無(wú)數(shù)次爬過(guò)的山,無(wú)數(shù)次走過(guò)的路,無(wú)數(shù)次感到過(guò)溫暖和熾熱的太陽(yáng),夢(mèng)想著的藍(lán)天、月亮和星星。心里總在說(shuō):“我非要最后看一眼不可?!蓖砩先砸粋€(gè)人到野羊坳去說(shuō)書。終于彈斷了最后一根琴弦。他幾乎是連跑帶爬地上了野羊嶺,回到小廟里。⑥“明天我就去抓藥。你就先留在這兒,我用不了十天就回?!雹呃舷棺釉缤颂m秀兒的事?!俺缘摹⒑鹊?、燒的全有。你要是病好利索了,也該學(xué)著自個(gè)兒出去說(shuō)回書。行嗎?”⑧“行?!毙∠棺佑X(jué)得有點(diǎn)對(duì)不住師父。⑨蛇皮剝開(kāi)了,老瞎子從琴槽中取出一張疊得方方正正的紙條。小瞎子把那藥方放在手里摸了一會(huì)兒,也有了幾分肅穆?!澳銕煚斠惠呑硬旁┠?。他本能彈夠一千根,可他記成了八百。要不然他能彈斷一千根?!碧觳涣晾舷棺泳蜕下妨恕"饣氐揭把蜊陼r(shí)已經(jīng)是冬天。小瞎子已經(jīng)走了些日子,村里人都說(shuō)是在蘭秀嫁到山外去的那天。老瞎子心里便一切全都明白。若不是還想著他的徒弟,老瞎子就回不到野羊坳。那張他保存了五十年的藥方原是一張無(wú)字的白紙。請(qǐng)了多少個(gè)識(shí)字而又誠(chéng)實(shí)的人幫他看,人人都說(shuō)那果真就是一張無(wú)字的白紙?!澳鷦e死,再活幾年,您就能睜眼看一回了?!闭f(shuō)這話時(shí)他還是個(gè)孩子。他師父久久不言語(yǔ),最后說(shuō):“記住,人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了?!?在深山里,老瞎子找到了小瞎子。“師父,您現(xiàn)在看得見(jiàn)了?”小瞎子伸手去摸師父的眼窩。老瞎子把他的手抓住?!坝涀?,得彈斷一千二百根?!薄耙磺Ф??”“把你的琴給我,我把這藥方給你封在琴槽里。”老瞎子現(xiàn)在才弄懂了他師父當(dāng)年對(duì)他說(shuō)的話——咱的命就在這琴弦上。?莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子,一老一少,一前一后,兩頂發(fā)了黑的草帽起伏攢動(dòng),匆匆忙忙,像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去,也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……(選自史鐵生的《命若琴弦》,有刪改)1.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.小說(shuō)多處描寫老瞎子為治好自己的眼睛不辭辛勞奔波說(shuō)書,到后來(lái)發(fā)現(xiàn)“藥方”只是一張白紙時(shí),頓時(shí)感到自己的生命之弦驟然斷裂,一切都失去了意義。B.小說(shuō)第⑤段細(xì)致描寫了老瞎子彈斷最后一根琴弦前的心理活動(dòng),表現(xiàn)了老瞎子對(duì)治好眼睛的渴望,為后文發(fā)現(xiàn)“藥方”實(shí)為一張白紙而蓄勢(shì)。C.這篇小說(shuō),以瞎子藝人追求睜眼看到光明為內(nèi)容,傾訴了殘疾藝人們內(nèi)心對(duì)命運(yùn)不公的憤慨和不平之氣。D.小說(shuō)的構(gòu)思巧妙,它讓我們看到了一個(gè)瞎子藝人的一生,也看到了眾多底層人民的生命狀態(tài)——人生的殘酷與命運(yùn)的無(wú)奈。2.小說(shuō)開(kāi)頭的劃線句子有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3.小說(shuō)的最后,老說(shuō)書人已經(jīng)知道所謂的“藥方”根本不存在,為什么他還要將這個(gè)“藥方”繼續(xù)傳給徒弟?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)的主題和現(xiàn)實(shí)生活,談?wù)勀愕睦斫狻?、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:會(huì)展業(yè)通過(guò)舉辦各種形式的會(huì)議、展覽等產(chǎn)生直接或間接的經(jīng)濟(jì)效益。近年來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們生活水平的提高,會(huì)展業(yè)也蓬勃發(fā)展起來(lái),為國(guó)民經(jīng)濟(jì)和城市競(jìng)爭(zhēng)力的提升發(fā)揮了很大的促進(jìn)作用。由于會(huì)展業(yè)的發(fā)展能夠?yàn)槌鞘械钠渌恍┫嚓P(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生更多的影響,其對(duì)于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是十分重要的。很多城市會(huì)因?yàn)闀?huì)展行業(yè)的影響而推動(dòng)其它產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,像北京、上海這些大城市,由于會(huì)展經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而吸引了來(lái)自全世界的大量游客以及一些經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)。(摘編自何建東《會(huì)展經(jīng)濟(jì)對(duì)城市競(jìng)爭(zhēng)力提升的價(jià)值探討》《科技經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊》)材料二:由商務(wù)部等13部門聯(lián)合制定的《服務(wù)貿(mào)易發(fā)展“十三五”規(guī)劃》,第一次正式將會(huì)展業(yè)納入服務(wù)貿(mào)易業(yè)態(tài)范疇。在此背景下,各級(jí)地方政府紛紛以國(guó)家政策為導(dǎo)向,相繼出臺(tái)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、精簡(jiǎn)審批程序等政策法規(guī),從而扶持、引導(dǎo)和規(guī)范了會(huì)展業(yè)的健康發(fā)展,會(huì)展產(chǎn)業(yè)融合成為我國(guó)會(huì)展業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的新模式,目前,我國(guó)會(huì)展業(yè)融合發(fā)展主要有兩種基本形式,即內(nèi)部融合和外部融合。所謂內(nèi)部融合,就是會(huì)展業(yè)通過(guò)服務(wù)、技術(shù)、業(yè)務(wù)等方式突破單一產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式,實(shí)現(xiàn)會(huì)展業(yè)與其它第三產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展,如會(huì)展旅游、文創(chuàng)會(huì)展等;而會(huì)展業(yè)與第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,如農(nóng)業(yè)會(huì)展、工會(huì)展;則為外部融合。我國(guó)會(huì)展業(yè)起步晚,并且一直被視為服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)手段,這導(dǎo)致了我國(guó)會(huì)展品牌塑造意識(shí)不強(qiáng)、國(guó)際影響力低。盡管2017年我國(guó)會(huì)展業(yè)室內(nèi)展覽面積已躍居世界第二位,但我國(guó)會(huì)展在服務(wù)供給質(zhì)量方面仍然嚴(yán)重落后于會(huì)展強(qiáng)國(guó)。在推動(dòng)會(huì)展強(qiáng)國(guó)建設(shè)中,會(huì)展品牌建設(shè)尤為重要。首先要培育會(huì)展國(guó)家品牌。一般來(lái)說(shuō),大型會(huì)展活動(dòng)和國(guó)際性政治經(jīng)濟(jì)會(huì)議影響力最大,其主要由政府主導(dǎo),最終對(duì)外展現(xiàn)國(guó)家綜合實(shí)力,如北京奧運(yùn)會(huì)、G20杭州峰會(huì)、中國(guó)一東盟博覽會(huì)等,其次要培育會(huì)展企業(yè)品牌。在會(huì)展企業(yè)品牌方面,要鼓勵(lì)其專業(yè)化、品牌化、國(guó)際化發(fā)展。另外,要培育會(huì)展城市品牌。會(huì)展城市應(yīng)立足發(fā)展實(shí)際,依據(jù)城市產(chǎn)業(yè)、人文、自然等特色資源因地制宜地進(jìn)行有機(jī)整合,使之形成獨(dú)具特色的會(huì)展品牌。(摘編自姚陳敏等《新時(shí)代下我國(guó)會(huì)展業(yè)發(fā)展的新機(jī)遇>,《商業(yè)經(jīng)濟(jì)研究》)材料三;在信息快速迭代的時(shí)代,會(huì)展業(yè)需要掌握精準(zhǔn)的品牌營(yíng)銷技巧來(lái)加深大眾印象,但追本溯源,首先需要釀“一壺好酒”。換言之,就是把好產(chǎn)品這一關(guān)。關(guān)于品牌營(yíng)銷,我們常??吹降母拍钣小盃I(yíng)銷為王”“流量為王”等,但無(wú)論營(yíng)銷方式多么出其不意,歸根結(jié)底,若沒(méi)有過(guò)硬的產(chǎn)品作為支撐,短暫的流量涌入也只是剎那的狂歡,而無(wú)法帶來(lái)細(xì)水長(zhǎng)流的價(jià)值。會(huì)展要以產(chǎn)品為核心打追品牌,需以產(chǎn)業(yè)為核心進(jìn)行產(chǎn)品延伸。越來(lái)越多的會(huì)展活動(dòng)不再是單一的展會(huì)形式或會(huì)議形式,主辦方圍繞產(chǎn)業(yè)主題將會(huì)展活動(dòng)不斷向外延伸。除了核心的展會(huì)項(xiàng)目,很多會(huì)展主辦方都圍繞產(chǎn)業(yè)、展商以及觀眾,精心設(shè)計(jì)了更多衍生場(chǎng)景。如做深做精垂直領(lǐng)域,在展覽會(huì)的基礎(chǔ)上打造頂級(jí)產(chǎn)業(yè)論壇;免費(fèi)提供場(chǎng)地,為品牌展商設(shè)計(jì)盛大的品牌推廣項(xiàng)目,促進(jìn)主辦方與展商的密切合作交。(摘編自《青島日?qǐng)?bào)》2019年8月27日)1.下列對(duì)“會(huì)展業(yè)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.會(huì)展業(yè)是近年來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高而發(fā)展起來(lái)的,有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的服務(wù)貿(mào)易業(yè)態(tài)。B.會(huì)展業(yè)之所以對(duì)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展十分重要,是因?yàn)闀?huì)展業(yè)能以多種形式促進(jìn)城市其它一些相關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。C.會(huì)展產(chǎn)業(yè)融合是我國(guó)會(huì)展業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的新模式,內(nèi)部融合指會(huì)展業(yè)與其它第三產(chǎn)業(yè)的融合,需突破單一產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式。D.我國(guó)會(huì)展業(yè)起步晚,一直被視為服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的手段,因此會(huì)展品牌塑造意識(shí)不強(qiáng),會(huì)展業(yè)整體落后于會(huì)展強(qiáng)國(guó)。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.北京奧運(yùn)會(huì)、G20杭州峰會(huì)、中國(guó)一東盟博覽會(huì)是為了對(duì)外展現(xiàn)中國(guó)綜合實(shí)力,主要由政府精心策劃、組織的會(huì)展國(guó)家品牌。B.培育會(huì)展城市品牌需要立足城市實(shí)際,將城市多方面特色資源有機(jī)地整合,并使之形成與其它會(huì)展城市不同的會(huì)展品牌。C.會(huì)展業(yè)在發(fā)展過(guò)程中,如果片面強(qiáng)調(diào)“營(yíng)銷為王”,運(yùn)用出其不意的營(yíng)銷方式,而沒(méi)有質(zhì)量過(guò)硬的產(chǎn)品,將無(wú)法長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。D.很多會(huì)展主辦方以產(chǎn)品為核心,精心設(shè)計(jì)衍生場(chǎng)景,避免會(huì)展形式單一,將會(huì)展活動(dòng)不斷向外延伸,有利于更好地打造品牌。3.中國(guó)會(huì)展業(yè)有哪些方面的發(fā)展機(jī)遇,請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:城市生活垃圾是城市化的產(chǎn)物,它既是一種“社會(huì)公害”,同時(shí)作為豐富的再生資源,又可謂“擺錯(cuò)位置的財(cái)富”。為了使城市垃圾資源化,在處理前首先需要實(shí)施分類收集。垃圾分類收集是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要多方面的合力才能完成。公眾既是垃圾的制造者,也是垃圾污染的受害者,公眾參與對(duì)城市生活垃圾管理有重要意義。居民對(duì)垃圾分類的理解、支持和自覺(jué)參與,是垃圾分類回收的基礎(chǔ)和關(guān)鍵性因素。長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)“政府主導(dǎo)型”環(huán)保工作模式使居民認(rèn)為保護(hù)環(huán)境的主要責(zé)任在政府??茖W(xué)工作者和政府官員對(duì)環(huán)境問(wèn)題關(guān)注較多,一般居民環(huán)境意識(shí)普遍欠缺;城鎮(zhèn)居民的環(huán)境意識(shí)相對(duì)較強(qiáng),廣大農(nóng)村居民的環(huán)境意識(shí)普遍較淡漠。長(zhǎng)期以來(lái),公眾養(yǎng)成了“簡(jiǎn)單方便”的垃圾混裝習(xí)慣,雖然不乏一些對(duì)環(huán)保抱有熱情的人,但也往往因在進(jìn)行垃圾分類投放時(shí)要付出較高的經(jīng)濟(jì)成本和勞動(dòng)力成本,而不愿執(zhí)行。隨著宣傳教育的深入,很多市民逐漸對(duì)垃圾分類投放有了較高的積極性,但對(duì)分類的標(biāo)準(zhǔn)和方法不清楚或掌握不夠準(zhǔn)確,從而影響了垃圾分類收集的效果,久而久之,參與的熱情也會(huì)逐漸削弱。民間環(huán)保組織有責(zé)任、有義務(wù)協(xié)助政府推動(dòng)實(shí)施垃圾分類的政策和法規(guī),但是大部分公益性環(huán)保組織僅限于做一些宣傳教育的工作,缺乏參與垃圾分類收集處理及管理的途徑,環(huán)境保護(hù)志愿者發(fā)揮作用的渠道也不暢通。垃圾分類收集需要依靠全社會(huì)的力量。當(dāng)公眾對(duì)環(huán)境政策由消極觀望轉(zhuǎn)為積極配合時(shí),政府和企業(yè)也會(huì)積極響應(yīng),盡快創(chuàng)造更好的條件,形成覆蓋廣泛的綠色環(huán)保網(wǎng)絡(luò)。(摘編自姜朝陽(yáng)等《論城市生活垃圾分類收集中的公眾參與》)材料二:從生活垃圾分類的制度變遷來(lái)看,早在上世紀(jì)末,《固體廢物污染環(huán)境防治法》等相關(guān)法律和政策文件,就已經(jīng)對(duì)生活垃圾的定點(diǎn)傾倒和堆放、分類收集和運(yùn)輸、合理利用和無(wú)害化處理等作出了規(guī)定。但對(duì)于公民個(gè)人在生活垃圾分類中應(yīng)擔(dān)負(fù)的具體義務(wù)及相應(yīng)制裁機(jī)制,立法一直空白。近二十年來(lái),我國(guó)公民的生活垃圾分類義務(wù)主要停留在依靠宣傳教育、引導(dǎo)鼓勵(lì)方式推行的道德義務(wù)層面。今年6月提請(qǐng)全國(guó)人大常委會(huì)審議的《固體廢物污染環(huán)境防治法(修訂草案)》,也將生活垃圾強(qiáng)制分類納入其中,并對(duì)實(shí)行生活垃圾處理收費(fèi)制度作出規(guī)定。至此,生活垃圾分類義務(wù)的強(qiáng)制法律規(guī)范不斷完善。在傳統(tǒng)觀念中,道德義務(wù)在法律中的設(shè)置意味著義務(wù)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變,公民的環(huán)境道德義務(wù)、法律義務(wù)被明確區(qū)分與相互割裂。但從實(shí)際來(lái)看,公民環(huán)境義務(wù)是具有立體多元層次結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)整體,呈現(xiàn)出層次性與整體性兼具的特征。公民“要我分類”強(qiáng)制法律義務(wù)的設(shè)定建立在公民高度認(rèn)同垃圾分類現(xiàn)實(shí)必要性與重要性的基礎(chǔ)上,其實(shí)現(xiàn)也離不開(kāi)公民“我應(yīng)分類”的道德責(zé)任感和自覺(jué)性,并應(yīng)最終達(dá)到一種“我要分類”的自覺(jué)履行狀態(tài)。也就是說(shuō),公民環(huán)境法律義務(wù)與道德義務(wù)具有價(jià)值層面的一致性和行為層面的統(tǒng)一性,公民生活垃圾分類義務(wù)具有法定義務(wù)與道德義務(wù)的雙重屬性,只有各層次義務(wù)相互結(jié)合、相互支撐,才能夠使公民強(qiáng)制環(huán)境法律義務(wù)的建立具有正當(dāng)性與可行性,也才能確保公民基于道德情感遵守義務(wù)性規(guī)范,并從強(qiáng)制性義務(wù)中獲得自愿性守法動(dòng)力。因此,可以說(shuō)公民生活垃圾分類行為的性質(zhì)走向強(qiáng)制性法律義務(wù),并不意味著其道德義務(wù)屬性的滅失。從世界各國(guó)的實(shí)踐來(lái)看,完善的法律體系、嚴(yán)格的處罰與監(jiān)督等外在約束機(jī)制與多元參與、教育宣傳等軟性的內(nèi)在行為與道德培養(yǎng)機(jī)制并行是生活垃圾分類得以成功的共同經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)生活垃圾分類的廣泛推廣與深入實(shí)施,也需構(gòu)建契合其雙重屬性性質(zhì)的、懲戒約束與激勵(lì)引導(dǎo)相互協(xié)作的義務(wù)實(shí)現(xiàn)機(jī)制,其具體制度實(shí)現(xiàn)路徑應(yīng)包括:以法律責(zé)任為內(nèi)容的懲罰制度、法律監(jiān)管與社會(huì)監(jiān)督相結(jié)合的監(jiān)督制度以及以聲譽(yù)評(píng)價(jià)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為中心的激勵(lì)制度、以環(huán)境教育與道德培育為手段的自我實(shí)現(xiàn)制度等。(摘編自趙汝《生活垃圾分類從道德義務(wù)走向法律義務(wù)》)材料三:舊金山是美國(guó)第一個(gè)通過(guò)垃圾分類回收相關(guān)法律的城市,強(qiáng)制性要求企業(yè)和居民對(duì)垃圾進(jìn)行分類,并通過(guò)調(diào)控垃圾清運(yùn)費(fèi)來(lái)鼓勵(lì)和督促居民減少生活垃圾。日本制定了《廢棄物處理法》,市民如違反分類規(guī)定亂扔垃圾,就會(huì)被拘捕并處以巨額罰款。發(fā)達(dá)國(guó)家的實(shí)踐表明,通過(guò)立法對(duì)投放垃圾行為進(jìn)行強(qiáng)制性規(guī)范和約束,是推進(jìn)垃圾分類處理的必由之路。2019年7月1日起,上海開(kāi)始施行《上海市生活垃圾管理?xiàng)l例》,這是全國(guó)第一部經(jīng)地方人民代表大會(huì)表決通過(guò)的垃圾管理地方性法規(guī)。該《條例》明確了產(chǎn)生生活垃圾的單位和個(gè)人是分類投放的責(zé)任主體,規(guī)定對(duì)未將生活垃圾分類投放的單位和個(gè)人可處以罰款。上海市綠化和市容管理局負(fù)責(zé)人在接受采訪時(shí)說(shuō):“處罰不是目的,我們希望大家能夠明確垃圾分類是法定的職責(zé),每個(gè)單位、每個(gè)人都應(yīng)該依法履行好自己的義務(wù)。”從該《條例》施行三個(gè)多月的實(shí)踐來(lái)看,垃圾分類對(duì)市民生活習(xí)慣形成了巨大沖擊。為達(dá)到更好的效果,社區(qū)建立了居民垃圾分類檔案,以實(shí)現(xiàn)生活垃圾投放可追蹤溯源,責(zé)任落實(shí)到一戶一家。垃圾分類應(yīng)當(dāng)從我們?nèi)粘I钪械摹斑x擇題”變?yōu)椤氨卮痤}”。(摘編自王薇《城市垃圾分類,一道難解的題》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.生活垃圾是城市公害,但只要做到了正確的分類就會(huì)成為一筆可觀的財(cái)富。B.公眾普遍欠缺環(huán)境意識(shí),證明了過(guò)去采取政府主導(dǎo)的環(huán)保工作模式是錯(cuò)誤的。C.材料三以具體的事例證明材料二闡述的觀點(diǎn),中外事例的選取增強(qiáng)了說(shuō)服力。D.公眾對(duì)垃圾分類由消極觀望轉(zhuǎn)為積極配合,需強(qiáng)制性義務(wù)和道德義務(wù)相結(jié)合。2.根據(jù)材料下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.生活垃圾分類執(zhí)行不力,有經(jīng)濟(jì)原因,也有分類標(biāo)準(zhǔn)和方法不熟悉的原因,但根本原因是渠道不暢。B.從材料二中的生活垃圾強(qiáng)制分類納入法律可以看出,我國(guó)生活垃圾分類的制度是不斷完善的。C.在上海,不論產(chǎn)生垃圾者是單位還是個(gè)人,若未能將垃圾準(zhǔn)確分類投放,有可能會(huì)被追責(zé)。D.美國(guó)、日本和中國(guó)上海的垃圾分類回收相關(guān)法律相比較,日本的最嚴(yán)厲,其嚴(yán)厲程度超過(guò)上海。3.下列說(shuō)法中,可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.完善《廢棄物處理法》,從源頭上對(duì)公民在生產(chǎn)和消費(fèi)領(lǐng)域中所擔(dān)負(fù)的生活垃圾減量化。B.通過(guò)對(duì)公民違法分類的行為采取拒收、罰款等措施,建立強(qiáng)有力的執(zhí)法與監(jiān)督機(jī)制。C.運(yùn)用科普講座、知識(shí)競(jìng)賽,深入家庭、社區(qū)、學(xué)校進(jìn)行宣傳教育,細(xì)化行為培育的方式。D.構(gòu)建懲戒約束與激勵(lì)引導(dǎo)相互協(xié)作的義務(wù)實(shí)現(xiàn)機(jī)制,推進(jìn)生活垃圾分類的深入實(shí)施。4.材料二在論證上有怎樣的特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5.怎樣讓垃圾分類從我們?nèi)粘I钪械摹斑x擇題”變?yōu)椤氨卮痤}”?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?、閱讀下面的文言文,完成下面小題。與洪孝儀書(清)戴名世田有頓首:前日過(guò)揚(yáng)州,至足下寓舍時(shí),足下方注杜子美詩(shī),尚未成,而先以所注二三卷示我。近日注杜詩(shī)者有二家,皆盛行于世:曰虞山錢氏,曰松陵朱氏。此兩家不無(wú)互相牴牾,而自仆觀之,支離、附會(huì)、牽強(qiáng)、穿鑿之失,向來(lái)注杜詩(shī)者之所略同,而此兩家亦或有所不免。今見(jiàn)此書,考據(jù)纂輯,既詳且確,甚善甚善!顧仆尚有請(qǐng)于足下者:古人有言曰:“夏后氏之璜,不能無(wú)瑕;明月之珠,不能無(wú)颣?!狈蜩σ诧K也豈有損于玉與珠哉而或且曲為之說(shuō)曰此非瑕也非颣也玉與珠之所以為美者正在是也!”于是乎玉與珠之真者,無(wú)以自見(jiàn)于世矣!今夫詩(shī)莫盛于唐,而唐詩(shī)莫盛于杜,所謂“圣于詩(shī)”者,古今為子美一人而已!然而自古著述之家,畢一生之力,疲精敝神,書數(shù)十百卷,勢(shì)不能盡無(wú)瑕焉,無(wú)颣焉。蓋其氣有時(shí)而盛衰,其思有時(shí)而枯潤(rùn),鍛煉結(jié)構(gòu),或有所未盡其力,則亦往往有瑕與颣之錯(cuò)出于其間,而要皆無(wú)損于其全體之美。后之讀之者,第得其意思之所在而已矣!乃世之論杜詩(shī)者,懾于其久定之名,昧于“瑕瑜不相掩”之類,概而稱之,而不敢有分別,且直指其瑕與颣,而以為美在是也。使讀之者,或惟其瑕與纇之是學(xué),其貽誤來(lái)者,不更甚乎哉?昔者朱子謂“子美夔州以后之詩(shī),頗不佳”,雖未必盡然,而大約數(shù)十百卷之書,豈能無(wú)瑕與颣之錯(cuò)出?茍能一一為抉摘,以明告后學(xué),則古人之心安,而學(xué)之者不至于有所誤。此固讀書之法,不獨(dú)注杜詩(shī)為然也。仆往者嘗欲取杜詩(shī)為之評(píng)點(diǎn)論次,抉摘其瑕颣,以明告后學(xué)。非敢苛于論古人也,正所以愛(ài)古人也;愛(ài)古人,亦所以愛(ài)來(lái)者也!以終歲客游,未及卒業(yè)。而足下故工于詩(shī),往見(jiàn)足下辯論《風(fēng)》《騷》別裁偽體,無(wú)所或爽。茍能于此書考據(jù)纂輯之外,更加以評(píng)點(diǎn)論次,務(wù)使瑕瑜不相掩,則子美之真者畢出,不致為過(guò)于推尊者所溷。足下倘有意乎?則仆也一二鄙陋之見(jiàn),可以備商榷者,當(dāng)俟面論焉。不宣。1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.畢一生之力,疲精敝神敝:損害 B.則亦往往有瑕與颣之錯(cuò)出于其間錯(cuò):錯(cuò)誤C.而足下故工于詩(shī)工:擅長(zhǎng) D.更加以評(píng)點(diǎn)論次次:編次2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是A.考據(jù)纂輯,既詳且確凡四方之士無(wú)有不過(guò)而拜且泣者B.而唐詩(shī)莫盛于杜師不必賢于弟子C.乃世之論杜詩(shī)者秦王恐其破璧,乃辭謝固請(qǐng)D.抉摘其瑕颣,以明告后學(xué)亦以明死生之大3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項(xiàng)是A.文章開(kāi)頭以錢注、朱注為例,指出世人注杜詩(shī)常患散亂沒(méi)有條理、穿鑿附會(huì)的毛病,為下文贊美洪注的完善和提出建議作鋪墊。B.文章引用古言告訴人們,美玉、明珠也是有瑕疵的,但瑕疵無(wú)損其美,不必粉飾;作者以此表明給杜詩(shī)作注要本著實(shí)事求是的態(tài)度。C.作者指出一些評(píng)論家被杜甫的詩(shī)名所震懾,不敢辨別區(qū)分其詩(shī)的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn),借瑕不掩瑜的道理指瑕為美,其結(jié)果勢(shì)必會(huì)誤導(dǎo)后學(xué)者。D.作者認(rèn)為注杜詩(shī)一定要讓其優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)互不掩蓋,并把杜詩(shī)的真相明白告訴后學(xué)者,這體現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,也體現(xiàn)其對(duì)治學(xué)負(fù)責(zé)的良知。4.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。夫瑕也颣也豈有損于玉與珠哉而或且曲為之說(shuō)曰此非瑕也非颣也玉與珠之所以為美者正在是也!5.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)使讀之者,或惟其瑕與纇之是學(xué),其貽誤來(lái)者,不更甚乎哉?(2)蓋其氣有時(shí)而盛衰,其思有時(shí)而枯潤(rùn),鍛煉結(jié)構(gòu),或有所未盡其力5、閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題?!稌鴳崱罚ㄆ渌模╆懹紊胶幼怨庞泄苑郑┞逍入?shí)未聞。劇盜曾從宗父①命,遺民猶望岳家軍。上天悔禍②終平虜,公道何人肯散群?白首自知疏報(bào)國(guó),尚憑精意祝爐熏③。(注)①宗父:對(duì)北宋名將宗澤的美稱。②悔禍:后悔造成禍害。③爐熏:熏香;焚香。下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)運(yùn)用襯托之法,突出金兵入侵北宋都城的野蠻行徑為世所罕見(jiàn),令人發(fā)指。B.頷聯(lián)巧用典故,歌頌了抗金英雄的業(yè)績(jī),并借遺民之口表達(dá)了收復(fù)失地的愿望。C.頸聯(lián)展開(kāi)想象,用上天悔禍,終將助力平虜,警示統(tǒng)治者公道自在,人心可用。D.全詩(shī)綜合運(yùn)用了對(duì)比、借代、反問(wèn)、比喻等修辭手法,寫景抒情議論,各盡其妙。6、把下列句子補(bǔ)寫完整。(1)君子固窮,________________________。(《論語(yǔ)》七則)(2)__________,初為《霓裳》后《六幺》。(白居易《琵琶行》)(3)今夜鄜州月,________________________。(杜甫《月夜》)(4)太乙近天都,________________________。(王維《終南山》)

(5)_______________________,今夕是何年?(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(6)夕陽(yáng)西下,_________________________。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)(7)_______________________,并怡然自樂(lè)。(陶淵明《桃花源記》)(8)俱懷逸興壯思飛,___________________。(李白《宣州謝跳樓餞別校書叔云》)7、當(dāng)代著名畫家吳冠中說(shuō):“今天中國(guó)的文盲不多了,但美盲很多”?!懊馈笔且粋€(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的概念。請(qǐng)以《紅樓夢(mèng)》為例,從飲食、建筑、詩(shī)詞文化等方面,任選一個(gè)角度,談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過(guò)150字。8、當(dāng)學(xué)習(xí)《祝?!分杏嘘P(guān)魯鎮(zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時(shí),老師講了一則寓言故事,請(qǐng)你讀了這則故事后,寫出老師通過(guò)這則故事所闡明的觀點(diǎn)。(不超過(guò)50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛,被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次,主人捉住豬,豬大聲嚎叫,猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫,便說(shuō):“他常常捉我們,我們并不大呼小叫?!必i聽(tīng)了回答道:“捉你們和捉我完全是兩回事,他捉你們,只是要你們的羊毛和乳汁,但是捉住我,卻是要我的命啊?!?、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。歲月不居,時(shí)節(jié)如流。從2018到2019,時(shí)間見(jiàn)證奮斗者永不停歇的腳步?!?018年,我們過(guò)得很充實(shí)、走得很堅(jiān)定”“這些成就是全國(guó)各族人民擼起袖子干出來(lái)的,是新時(shí)代奮斗者揮灑汗水拼出來(lái)的”“我要向每一位科學(xué)家、每一位工程師、每一位‘大國(guó)工匠’、每一位建設(shè)者和參與者致敬”“我們都在努力奔跑,我們都是追夢(mèng)人”“2019年,有機(jī)遇也有挑戰(zhàn),大家還要一起拼搏、一起奮斗”……新年前夕,主席發(fā)表2019年新年賀詞,滿懷深情回望奮斗,滿懷熱情致敬奮斗,滿懷激情呼喚奮斗。賀詞通過(guò)電波和網(wǎng)絡(luò)傳至四面八方,引來(lái)廣泛共鳴,鼓舞和激勵(lì)著億萬(wàn)人民沿著一個(gè)又一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)奮發(fā)前行。讀了習(xí)主席的這些新年賀詞,你有何感想?請(qǐng)寫一篇文章。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

參考答案1、1.B2.①設(shè)置懸念,吸引讀者興趣。②為后文野羊坳彈斷最后一根琴弦的情節(jié)做鋪墊。③表現(xiàn)了老說(shuō)書人內(nèi)心的堅(jiān)定和頑強(qiáng)。3.①老瞎子終其一生翻山越嶺說(shuō)書謀生,他相信這一切的奔忙辛苦都是值得的,就在于彈斷一千根琴弦能用藥方去治眼睛。可見(jiàn)這“藥方”是老瞎子困苦生活的目標(biāo)和希望,是生活的依托。雖然最終沒(méi)能治好眼睛,但老瞎子明白是這“藥方”支撐他一直活得充實(shí),所以他認(rèn)為有義務(wù)把生活的希望傳給下一代。②小說(shuō)的題目是“命若琴弦”,意在告訴人們,生命就像琴弦,只有“拉緊了”,讓自己忙碌著、奔波著,生命才有意義。意義本在于過(guò)程,而無(wú)所謂“從哪兒來(lái),到哪兒去,誰(shuí)是誰(shuí)?!被蛘撸豪舷棺拥膸煾刚f(shuō)“人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了?!眰鬟_(dá)出了小說(shuō)的主題,即生命的意義在于忙碌厚實(shí)的過(guò)程,目標(biāo)是什么,能否實(shí)現(xiàn),并不重要。③現(xiàn)實(shí)生活常常是無(wú)奈的,甚至是苦難的。要在心中給自己樹立一個(gè)目標(biāo),讓生活充滿奮斗的原動(dòng)力,讓自己成為一個(gè)內(nèi)心明亮的人。哪怕最終不能實(shí)現(xiàn),也能讓生命中的每一天都充滿意義。找到一個(gè)理由,為了更好地活著?!窘馕觥?/p>

1.本題屬于綜合考查題,考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。A項(xiàng),“一切都失去了意義”有誤。正是意識(shí)到生命的意義不在結(jié)果而在過(guò)程,老瞎子才決定將這個(gè)“藥方”繼續(xù)傳給徒弟。C項(xiàng),“傾訴了殘疾藝人們內(nèi)心對(duì)命運(yùn)不公的憤慨和不平之氣”有誤,而是表達(dá)了對(duì)命運(yùn)的接受和奮斗。D項(xiàng),“看到了眾多底層人民的生命狀態(tài)”不準(zhǔn)確,小說(shuō)所反映的人生的苦難和命運(yùn)的無(wú)奈并不只針對(duì)底層人,而是所有人都有可能的際遇。故選B。2.本題考查概括故事情節(jié),分析作品結(jié)構(gòu),把握文章思路的能力。分析段落在文中的作用,一方面要從其所表述的內(nèi)容角度考慮,也就是該段描述了什么內(nèi)容,展現(xiàn)了什么形象;另一方面要從結(jié)構(gòu)的角度考慮,也就是否承上啟下、為后文做鋪墊等?!袄舷棺有睦锼愣ā保O(shè)置懸念,吸引讀者興趣;“彈斷一千根琴弦的日子就在這個(gè)夏天了,說(shuō)不定就在前面的野羊坳”寫出老人內(nèi)心的從容淡定,突出老人說(shuō)書技藝的高超,也為下文情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。3.本題主要考查分析作品結(jié)構(gòu),概括作品主題的能力。這類題可以從兩個(gè)大的角度考慮:一是內(nèi)容上,二是結(jié)構(gòu)上。內(nèi)容上是指情節(jié)與環(huán)境、人物、主題、讀者之間的作用;結(jié)構(gòu)上是指情節(jié)本身的作用,和該情節(jié)與其他情節(jié)之間的作用。解讀小說(shuō)的題目,要結(jié)合小說(shuō)的主旨和情節(jié),從小說(shuō)的表層意思來(lái)考慮,另一方面談自身對(duì)題目的理解可以從深處挖掘。本題要求結(jié)合小說(shuō)的主題和現(xiàn)實(shí)生活,說(shuō)明老說(shuō)書人已經(jīng)知道所謂的“藥方”根本不存在,為什么他還要將這個(gè)“藥方”繼續(xù)傳給徒弟。小說(shuō)由說(shuō)書藝人聯(lián)想到每個(gè)人的人生,闡述在困難危機(jī)等不利因素的面前我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)。小說(shuō)的主題,即表達(dá)生命的意義在于忙碌厚實(shí)的過(guò)程。現(xiàn)實(shí)生活常常是無(wú)奈的,甚至是苦難的。要在心中給自己樹立一個(gè)目標(biāo),讓生活充滿奮斗的原動(dòng)力。言之成理即可。總之,解答此題要聯(lián)系原小說(shuō)的同時(shí),也要打開(kāi)思路聯(lián)系人的平時(shí)的生活。題干要求結(jié)合小說(shuō)的主旨與情節(jié)等方面談?wù)剬?duì)題目意蘊(yùn)的理解。無(wú)論選擇哪個(gè)角度都應(yīng)緊緊圍繞“人物、情節(jié)、環(huán)境、主題”這四個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)考慮,根據(jù)全文,可圍繞堅(jiān)強(qiáng)、希望、目標(biāo)來(lái)談?!军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀選擇題的題目,主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核,考核的方式基本有兩種,一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,概括,另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析,分析文意要讀懂文章,主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng),賞析一般為手法和特色概括不當(dāng),手法集中的小說(shuō)的三要素上,主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤,即所謂的“硬傷”,在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。2、1.D2.A3.①國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)為會(huì)展業(yè)的發(fā)展提供契機(jī);①政策法規(guī)扶持、引導(dǎo)并規(guī)范了會(huì)展業(yè)的健康發(fā)展;①會(huì)展業(yè)現(xiàn)有的行業(yè)基礎(chǔ),為未來(lái)的發(fā)展創(chuàng)造條件。【解析】

1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì)。D項(xiàng),“因此會(huì)展品牌塑造意識(shí)不強(qiáng),會(huì)展業(yè)整體落后于會(huì)展強(qiáng)國(guó)”錯(cuò)。根據(jù)材料二,“我國(guó)會(huì)展業(yè)起步晚,并且一直被視為服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)手段”,導(dǎo)致的結(jié)果是“我國(guó)會(huì)展品牌塑造意識(shí)不強(qiáng)、國(guó)際影響力低”;且我國(guó)會(huì)展業(yè)并非整體嚴(yán)重落后于國(guó)際會(huì)展強(qiáng)國(guó),只是“我國(guó)會(huì)展在服務(wù)供給質(zhì)量方面仍然嚴(yán)重落后于國(guó)際會(huì)展強(qiáng)國(guó)”。故選D。2.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問(wèn),如本題問(wèn)的是“對(duì)材料的棚關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)”,然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì)。A項(xiàng),由“其主要由政府主導(dǎo)”可知,并非“主要由政府精心策劃、組織”。故選A。3.本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上回歸文章,篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括,分條回答問(wèn)題。歸納內(nèi)容要點(diǎn)的方法:①找出相關(guān)的概括性語(yǔ)句。在具體的文章中,概括性的語(yǔ)句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次,這是為了防止內(nèi)容要點(diǎn)的遺漏。③提取精要,獨(dú)立歸納,這是要求考生根據(jù)要求,認(rèn)定范圍、提取精要,用自己的語(yǔ)言進(jìn)行歸納。結(jié)合材料一“近年來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們生活水平的提高,會(huì)展業(yè)也蓬勃發(fā)展起來(lái),為國(guó)民經(jīng)濟(jì)和城市競(jìng)爭(zhēng)力的提升發(fā)揮了很大的促進(jìn)作用”可概括出“國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)為會(huì)展業(yè)的發(fā)展提供契機(jī)”;結(jié)合材料二“由商務(wù)部等13部門聯(lián)合制定的《服務(wù)貿(mào)易發(fā)展“十三五”規(guī)劃》,第一次正式將會(huì)展業(yè)納入服務(wù)貿(mào)易業(yè)態(tài)范疇。在此背景下,各級(jí)地方政府紛紛以國(guó)家政策為導(dǎo)向,相繼出臺(tái)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、精簡(jiǎn)審批程序等政策法規(guī),從而扶持、引導(dǎo)和規(guī)范了會(huì)展業(yè)的健康發(fā)展”可概括出“政策法規(guī)扶持、引導(dǎo)并規(guī)范了會(huì)展業(yè)的健康發(fā)展”;結(jié)合材料二“目前,我國(guó)會(huì)展業(yè)融合發(fā)展主要有兩種基本形式……”可概括出“會(huì)展業(yè)現(xiàn)有的行業(yè)基礎(chǔ),為未來(lái)的發(fā)展創(chuàng)造條件”?!军c(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握,每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部,或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多則材料,但也往往圍繞一個(gè)共同大方向??忌獣?huì)讀,就是會(huì)讀文或圖表,會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn);會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì),就是精細(xì)對(duì)點(diǎn),把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手,這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查,就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng),發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方,進(jìn)行確定答案。3、1.D2.A3.D4.①破立結(jié)合,先破后立。②綜合運(yùn)用了駁論、因果論證、舉例(實(shí)踐)論證的方式。5.①公眾方面:提高環(huán)境保護(hù)的社會(huì)責(zé)任意識(shí),愿意付出;提高對(duì)垃圾分類標(biāo)準(zhǔn)和方法的掌握水平;充分發(fā)揮民間組織和志愿者的作用,積極參與垃圾分類投放。②政府方面:制定垃圾處理相關(guān)產(chǎn)業(yè)政策、投資及財(cái)稅政策對(duì)企業(yè)進(jìn)行約束和扶持;通過(guò)立法和執(zhí)法對(duì)垃圾投放行為進(jìn)行強(qiáng)制性規(guī)范和約束;對(duì)全社會(huì)加強(qiáng)宣傳教育和示范引領(lǐng)?!窘馕觥?/p>

1.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí),命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核,概括文章的內(nèi)容較難,答題時(shí)首先閱讀題干,在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析。A項(xiàng),“只要做到了正確的分類就會(huì)成為一筆可觀的財(cái)富”錯(cuò)誤。垃圾是“擺錯(cuò)位置的財(cái)富”,但分類正確并必然是財(cái)富。B項(xiàng),“證明了過(guò)去我國(guó)采取政府主導(dǎo)的工作模式是錯(cuò)誤的”說(shuō)法錯(cuò)誤,是時(shí)代的問(wèn)題。C項(xiàng),材料二的中心觀點(diǎn)是“公民環(huán)境法律義務(wù)與道德義務(wù)具有價(jià)值層面的一致性和行為層面的統(tǒng)一性”,但材料三主要舉的是強(qiáng)制性既法律義務(wù)的例子。故選D。2.本題考查篩選并整合文中重要信息的能力。解答時(shí)要找出文章中與選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的區(qū)間,將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一分析比對(duì)確定答案。分析時(shí)要注意關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義要準(zhǔn)確,所涉及內(nèi)容的因果、前后關(guān)系不能顛倒,同時(shí)還要注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。要注意分辨可能與必然、未然與已然、全稱與特稱。選項(xiàng)的表述能不夸大不能縮小,也不能無(wú)中生有。A項(xiàng),“但根本原因是渠道不暢”錯(cuò)誤。結(jié)合“雖然不乏一些對(duì)環(huán)保抱有熱情的人,但也往往因在進(jìn)行垃圾分類投放時(shí)要付出較高的經(jīng)濟(jì)成本和勞動(dòng)力成本,而不愿執(zhí)行”“很多市民逐漸對(duì)垃圾分類投放有了較高的積極性,但對(duì)分類的標(biāo)準(zhǔn)和方法不清楚或掌握不夠準(zhǔn)確,從而影響了垃圾分類收集的效果”分析,根本原因是較高的經(jīng)濟(jì)成本和勞動(dòng)力成本,對(duì)分類的標(biāo)準(zhǔn)和方法不清楚或掌握不夠準(zhǔn)確。故選A。3.此題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考查為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。題干問(wèn)的是“下列說(shuō)法中,可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是”,結(jié)合選項(xiàng)內(nèi)容分析。結(jié)合“但對(duì)于公民個(gè)人在生活垃圾分類中應(yīng)擔(dān)負(fù)的具體義務(wù)及相應(yīng)制裁機(jī)制,立法一直空白”“我國(guó)公民的生活垃圾分類義務(wù)主要停留在依靠宣傳教育、引導(dǎo)鼓勵(lì)方式推行的道德義務(wù)層面”“生活垃圾分類義務(wù)的強(qiáng)制法律規(guī)范不斷完善”“我國(guó)生活垃圾分類的廣泛推廣與深入實(shí)施,也需構(gòu)建契合其雙重屬性性質(zhì)的、懲戒約束與激勵(lì)引導(dǎo)相互協(xié)作的義務(wù)實(shí)現(xiàn)機(jī)制,其具體制度實(shí)現(xiàn)路徑應(yīng)包括……以環(huán)境教育與道德培育為手段的自我實(shí)現(xiàn)制度等”等分析,材料二主要講構(gòu)建懲戒約束與激勵(lì)引導(dǎo)相互協(xié)作的機(jī)制。分析選項(xiàng)內(nèi)容,D項(xiàng)正確。故選D。4.本題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握能力,同時(shí)考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析能力。解答此類題,要通讀文章,梳理文章結(jié)構(gòu),理清論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系,同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。題干問(wèn)的是“材料二在論證上有怎樣的特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明”,結(jié)合文本內(nèi)容分析。結(jié)合“在傳統(tǒng)觀念中,道德義務(wù)在法律中的設(shè)置意味著義務(wù)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變,公民的環(huán)境道德義務(wù)、法律義務(wù)被明確區(qū)分與相互割裂”“但從實(shí)際來(lái)看,公民環(huán)境義務(wù)是具有立體多元層次結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)整體,呈現(xiàn)出層次性與整體性兼具的特征”“因此,可以說(shuō)公民生活垃圾分類行為的性質(zhì)走向強(qiáng)制性法律義務(wù),并不意味著其道德義務(wù)屬性的滅失”等分析,破立結(jié)合,先破后立。結(jié)合“在傳統(tǒng)觀念中,道德義務(wù)在法律中的設(shè)置意味著義務(wù)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變,公民的環(huán)境道德義務(wù)、法律義務(wù)被明確區(qū)分與相互割裂”“但從實(shí)際來(lái)看,公民環(huán)境義務(wù)是具有立體多元層次結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)整體,呈現(xiàn)出層次性與整體性兼具的特征”分析,運(yùn)用駁論。結(jié)合“因此,可以說(shuō)公民生活垃圾分類行為的性質(zhì)走向強(qiáng)制性法律義務(wù),并不意味著其道德義務(wù)屬性的滅失”“從世界各國(guó)的實(shí)踐來(lái)看,完善的法律體系、嚴(yán)格的處罰與監(jiān)督等外在約束機(jī)制與多元參與、教育宣傳等軟性的內(nèi)在行為與道德培養(yǎng)機(jī)制并行是生活垃圾分類得以成功的共同經(jīng)驗(yàn)”等分析,綜合運(yùn)用因果論證、舉例(實(shí)踐)論證的方式。5.本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問(wèn)題,提出自己的見(jiàn)解的能力。本題答案來(lái)源于材料,但高于材料,現(xiàn)有材料是尋找解決實(shí)際問(wèn)題的依據(jù),但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案,更不是最佳答案的全部,這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)而解決實(shí)際問(wèn)題的高層次能力。題干問(wèn)的是“怎樣讓垃圾分類從我們?nèi)粘I钪械摹x擇題’變?yōu)椤卮痤}’?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?,結(jié)合文本內(nèi)容分析。結(jié)合“民間環(huán)保組織有責(zé)任、有義務(wù)協(xié)助政府推動(dòng)實(shí)施垃圾分類的政策和法規(guī),但是大部分公益性環(huán)保組織僅限于做一些宣傳教育的工作,缺乏參與垃圾分類收集處理及管理的途徑,環(huán)境保護(hù)志愿者發(fā)揮作用的渠道也不暢通”“但對(duì)分類的標(biāo)準(zhǔn)和方法不清楚或掌握不夠準(zhǔn)確,從而影響了垃圾分類收集的效果,久而久之,參與的熱情也會(huì)逐漸削弱”“環(huán)境保護(hù)志愿者發(fā)揮作用的渠道也不暢通”“垃圾分類收集需要依靠全社會(huì)的力量。當(dāng)公眾對(duì)環(huán)境政策由消極觀望轉(zhuǎn)為積極配合時(shí),政府和企業(yè)也會(huì)積極響應(yīng),盡快創(chuàng)造更好的條件,形成覆蓋廣泛的綠色環(huán)保網(wǎng)絡(luò)”“民間環(huán)保組織有責(zé)任、有義務(wù)協(xié)助政府推動(dòng)實(shí)施垃圾分類的政策和法規(guī)”等分析,公眾方面提高環(huán)境保護(hù)的社會(huì)責(zé)任意識(shí),提高對(duì)垃圾分類標(biāo)準(zhǔn)和方法的掌握水平,充分發(fā)揮民間組織和志愿者的作用。結(jié)合“發(fā)達(dá)國(guó)家的實(shí)踐表明,通過(guò)立法對(duì)投放垃圾行為進(jìn)行強(qiáng)制性規(guī)范和約束,是推進(jìn)垃圾分類處理的必由之路”“從世界各國(guó)的實(shí)踐來(lái)看,完善的法律體系、嚴(yán)格的處罰與監(jiān)督等外在約束機(jī)制與多元參與、教育宣傳等軟性的內(nèi)在行為與道德培養(yǎng)機(jī)制并行是生活垃圾分類得以成功的共同經(jīng)驗(yàn)”等分析,政府方面制定垃圾處理相關(guān)產(chǎn)業(yè)政策、投資及財(cái)稅政策對(duì)企業(yè)進(jìn)行約束和扶持;加強(qiáng)立法和執(zhí)法,對(duì)全社會(huì)加強(qiáng)宣傳教育和示范引領(lǐng)?!军c(diǎn)睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照,不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。那么,要比對(duì)哪些內(nèi)容呢?比對(duì)詞語(yǔ),命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ),改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ),曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。一般而言,選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì):指代詞(如“它”“其”等),比對(duì)它是否有偷換概念之嫌;范圍詞(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象;程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等),看它是否混淆偶然與必然、已然與未然,說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系,(句間、分句間的邏輯關(guān)系),看這種關(guān)系是否符合原文意思,是否合理。比對(duì)句間關(guān)系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。4、1.B2.C3.C4.夫瑕也/颣也/豈有損于玉與珠哉/而或且曲為之說(shuō)曰/此非瑕也/非颣也/玉與珠之所以為美者/正在是也!5.(1)假使讀他的詩(shī)文的人,或許只把那缺點(diǎn)來(lái)學(xué),那貽害、誤導(dǎo)后來(lái)的人,不是更嚴(yán)重嗎?(2)因?yàn)樗麄兊奈臍庥袝r(shí)盛,有時(shí)衰;他們的思想,有時(shí)豐潤(rùn),有時(shí)枯竭。錘煉詩(shī)文結(jié)構(gòu),或許有時(shí)也有不能盡力的?!窘馕觥?/p>

1.本題主要考查文言實(shí)詞的意思。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”,解答此題要注意上下文,最好方法是把所給的詞義代到原文中去,依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之,應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。B項(xiàng),則亦往往有瑕與颣之錯(cuò)出于其間,意思是“那么就往往有瑕疵雜處在那中間了”?!板e(cuò)”,意為“雜處”。故選B。2.本題考查文言文常見(jiàn)虛詞。解答本題,一要積累、熟記常見(jiàn)虛詞的意義和用法,二要利用語(yǔ)法知識(shí)等幫助判斷。A項(xiàng),兩個(gè)“且”均表并列;B項(xiàng),兩個(gè)“于”均是介詞,譯作“比”;C項(xiàng),第一個(gè)“乃”表轉(zhuǎn)折;第二個(gè)“乃”,于是,表承接;D項(xiàng),兩個(gè)“以”均是目的連詞,譯作“用來(lái)”。故選C。3.本題考查的是理解文本內(nèi)容的能力。解答此類試題要注意歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的題目是文言文必考的題目,錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn),有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題,因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判,有時(shí)還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文,注意核實(shí)這些情節(jié),手法上注意手法是否正確,效果分析是否合理。C項(xiàng),“借瑕不掩瑜的道理”錯(cuò),原文是“乃世之論杜詩(shī)者,懾于其久定之名,昧于‘瑕瑜不相掩’之類”,可見(jiàn)原文是“昧于瑕瑜不相掩之類”,并非“借瑕不掩瑜的道理……”。故選C。4.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí),要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞,要確定謂語(yǔ)。一般情況下,句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語(yǔ),謂語(yǔ)如果是形容詞,謂語(yǔ)后可停頓;如果是動(dòng)詞,賓語(yǔ)后可以停頓;同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱,省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭;尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是:這種瑕點(diǎn),這種瑕疵,難道會(huì)損傷玉玦、明珠的美嗎?但有人卻曲折地替它辯解說(shuō):“這不是瑕呀,不是疵呀,玉和珠所以被人稱美,就是在這種地方呀!”這段話中“也”“哉”“者”等虛詞非常多,完全可以借助它們來(lái)斷句?!胺蜩σ病薄帮K也”“豈有損于玉與珠哉”“此非瑕也”“非颣也”“玉與珠之所以為美者”,這幾處都可以借助虛詞斷開(kāi);“曰”字后一般稍作停頓,“而或且曲為之說(shuō)曰”其后斷開(kāi)。5.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有:(1)“惟……是”,賓語(yǔ)前置句;“瑕”“纇”,瑕疵、缺點(diǎn);、“貽”,貽害;“甚”,嚴(yán)重、厲害。(2)“時(shí)而盛衰”,有時(shí)盛,有時(shí)衰;“時(shí)而潤(rùn)枯”,有時(shí)潤(rùn)澤,有時(shí)枯窘;“鍛煉”,古今異義,錘煉;“或”,或許?!军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”,翻譯為沒(méi)有查處;對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”;對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”;對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。參考譯文:田有頓首:前日路過(guò)揚(yáng)州,到寓所拜望您時(shí),您正在注釋杜詩(shī),還沒(méi)有完成,承您先把已注好的二三卷給我看。近來(lái)注杜詩(shī)的有兩家,都盛行于世:一是虞山錢牧齋氏,一是松陵朱鶴齡氏。這兩家的言論也有些互相抵觸的地方,但在我看來(lái),散亂破碎、牽強(qiáng)附會(huì)、誤解錯(cuò)解的種種缺點(diǎn),向來(lái)是注杜詩(shī)的人的通病,這兩家或許也不能避免吧?,F(xiàn)在看到了您注的書,考證十分詳盡,編次十分準(zhǔn)確,很好很好!但我還有幾點(diǎn)意見(jiàn)要貢獻(xiàn)給您:古人有句話說(shuō):“夏后氏的玉玦,也會(huì)有瑕點(diǎn);價(jià)值連城的明月珠,也會(huì)有瑕疵?!边@種瑕點(diǎn),這種瑕疵,難道會(huì)損傷玉玦、明珠的美嗎?但有人卻曲折地替它辯解說(shuō):“這不是瑕呀,不是疵呀,玉和珠所以被人稱美,就是在這種地方呀!”在這種情況下,真正的美玉明珠,就無(wú)法在世上顯現(xiàn)了!現(xiàn)在我們知道,詩(shī)沒(méi)有比唐代更強(qiáng)盛的,而唐詩(shī)沒(méi)有比杜詩(shī)更強(qiáng)盛的,所以稱為“詩(shī)圣”的,古今以來(lái)只有杜甫一人罷了!然而自古以來(lái)的著作家,用盡他們一生的精力,精疲力竭,寫成了數(shù)十百卷的書,勢(shì)必不能完全沒(méi)有瑕疵。因?yàn)樗麄兊奈臍庥袝r(shí)盛,有時(shí)衰;他們的思想,有時(shí)豐潤(rùn),有時(shí)也要枯竭。錘煉詩(shī)文結(jié)構(gòu),或許有時(shí)也有不能盡力的,那么就往往有瑕疵雜處在那中間了,但是總之對(duì)于整體的美沒(méi)有損害。后人讀這些作品,只要得到他命意的所在便好了!可是現(xiàn)在評(píng)論杜詩(shī)的人,都被他久定的詩(shī)名所震懾,不明白瑕不掩瑜之類的道理,(將好與不好)一概加以稱贊,不敢加以區(qū)分辨別,甚至有人直指他的缺點(diǎn),認(rèn)為那美點(diǎn)就在這里。假使讀他的詩(shī)文的人,竟然只把那缺點(diǎn)來(lái)學(xué),那貽害后來(lái)的人,不是更厲害嗎?朱子曾說(shuō)過(guò):“杜子美在夔州以后所做的詩(shī),并不十分好?!彪m是未必都這樣,但大約幾十幾百卷的書,難道能沒(méi)有一些瑕疵、缺點(diǎn)?如果能一點(diǎn)一點(diǎn)替他摘錄出來(lái),明白地告訴后來(lái)的學(xué)習(xí)者,那么古人的心可安,也可以使學(xué)的人不至于有所誤解。這本來(lái)就是應(yīng)該有的讀書方法,不單是注杜詩(shī)要這樣的。我以前曾想把杜詩(shī)評(píng)論編次一番,摘錄詩(shī)中的瑕疵,來(lái)明白地告訴后來(lái)的學(xué)習(xí)者。我并不敢苛論古人,這正是我以此愛(ài)戴古人呀;以此愛(ài)戴古人,就是愛(ài)后來(lái)的人呀!但因?yàn)檫B年作客他鄉(xiāng),不能完成這事。而你原本是擅長(zhǎng)詩(shī)的人,以前曾見(jiàn)你門辯論過(guò)《詩(shī)》中的《國(guó)風(fēng)》和屈原《離騷》,指明哪幾篇是真,哪幾篇是假,一點(diǎn)也沒(méi)有差錯(cuò)。所以你如果能在這本書的考證編次以外,再加評(píng)論,一定要讓優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)互不掩蓋,那么杜詩(shī)的真相就完全顯現(xiàn)出來(lái),也不至于被過(guò)分推崇杜詩(shī)的人所混淆。不知您有這意思嗎?若是有這個(gè)意思,那么我有一些粗淺的意見(jiàn),可用來(lái)提供我們商討,等下次見(jiàn)面時(shí)再談吧!不說(shuō)了。5、D【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng),“全詩(shī)綜合運(yùn)用了對(duì)比、借代、反問(wèn)、比喻等修辭手法,寫景抒情議論”表述錯(cuò)誤,修辭手法判斷不當(dāng),本詩(shī)并未運(yùn)用“比喻”這一修辭手法,首聯(lián)的“腥膻”代指外來(lái)的入侵者,是借代而非比喻;詩(shī)中也沒(méi)有寫景。故選D?!军c(diǎn)睛】附詩(shī)文翻譯:國(guó)家的分裂自古有之,但是外族入侵京城充滿血腥的景象前所未聞,百姓遭殃;統(tǒng)治者昏庸,縱有宗父和岳飛那樣的抗金名將,卻未能順應(yīng)民意,收復(fù)失地;上天后悔興起這場(chǎng)禍亂,有一天終會(huì)驅(qū)除敵虜,誰(shuí)又忍心讓百姓離散呢?自己雖有報(bào)國(guó)的精神意志,卻年老體衰,力不從心。只能憑“爐熏”而'祝”,焚香禱告。6、小人窮斯濫矣輕攏慢捻抹復(fù)挑閨中只獨(dú)看連山接海隅不知天上宮闕斷腸人在天涯黃發(fā)垂髫欲上青天攬明月【解析】

本題考查默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。此題是識(shí)記續(xù)接類默寫,此類題目簡(jiǎn)單明確,只要平時(shí)按要求背誦,答題時(shí)借助記憶,結(jié)合前后句提示,就能迅速默寫,注意不要出現(xiàn)錯(cuò)字、漏字、添字情況。本題易錯(cuò)字:濫、捻、隅、闕、髫。7、《紅樓夢(mèng)》可以說(shuō)是中國(guó)古代文化的詩(shī)詞寶庫(kù),歷來(lái)研究紅樓夢(mèng)詩(shī)詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩(shī)詞直接反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治,經(jīng)濟(jì),文化的等各種情況:其次這些詩(shī)詞的藝術(shù)水準(zhǔn)都極高,基本達(dá)到了對(duì)詩(shī)詞的基本要求。再者,里面的回文詩(shī)直接揭示了人物的變化,情節(jié)的發(fā)展。就拿林黛玉來(lái)說(shuō),我覺(jué)得當(dāng)今社會(huì)正是缺少她這樣的讓人,以前讀的時(shí)候很不理解她,覺(jué)得她很小氣,甚至有點(diǎn)過(guò)敏。但隨著社會(huì)經(jīng)歷和專業(yè)的積淀,覺(jué)得他才是那種思想單純,善良的女子,小小年紀(jì)何必都想薛寶釵那樣。當(dāng)然也不是說(shuō)每個(gè)人都像她那樣,但最起碼我們還需要一點(diǎn)自己的本色和單純?!窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫作的能力,也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫作,關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn):一是注意審題,有幾問(wèn),有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求;二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔,觀點(diǎn)要明確,注意直接入題,不必鋪陳;三是力求結(jié)構(gòu)完整,運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式,如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等;四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用,受文體的限制,一篇文章總以某種表達(dá)方式為主,同時(shí)兼用其他表達(dá)方式;五是注意時(shí)空的局限性,不能任意發(fā)揮和聯(lián)想;六是主題要觀點(diǎn)成熟健康,即不偏激不牢騷,符合主流思想意識(shí);七是寫作要有創(chuàng)新意識(shí),體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來(lái)說(shuō),題干要求“以《紅樓夢(mèng)》為例,從飲食、建筑、詩(shī)詞文化等方面,任選一個(gè)角度,談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過(guò)150字”,考生可以從“飲食、建筑、詩(shī)詞文化”等方面選擇一個(gè)角度,結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的內(nèi)容分析這些給人帶來(lái)的“美”的感受。如“飲食”,以《林黛玉進(jìn)賈府》為例,賈母地位至高無(wú)上。賈府的晨昏定省、人情往來(lái)、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌,都得圍繞著這位“老祖宗”進(jìn)行,林黛玉這一頓飯,吃出了宗法家庭的規(guī)矩;如“建筑”,《紅樓夢(mèng)》中的建筑與封建社會(huì)的秩序如出一轍:君臣、父子、夫妻涇渭分明,相互之間絕對(duì)不能逾越,例如林黛玉是史太君的外孫女,是老祖宗的心頭肉,但是她初次進(jìn)賈府,也不能走正門,只能從西角門而進(jìn);王熙鳳到賈母房里去看黛玉,也只能是從后房進(jìn)來(lái)?!敖情T”“后房”這些建筑稱謂不同,象征的意義也各異,門的名稱、方向,房子的位置,這些都是封建時(shí)代等級(jí)秩序的象征,可以說(shuō)展現(xiàn)出秩序之美??忌梢詮闹羞x取一個(gè)角度分析。8、經(jīng)歷不同,命運(yùn)不同的人,很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂(lè)禍,而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂?!窘馕觥吭囶}分析:本題要求學(xué)生通過(guò)閱讀老師的寓言故事來(lái)理解他要闡明的觀點(diǎn)??疾閷W(xué)生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料,明確題目的要求,老師是通過(guò)講寓言故事來(lái)表達(dá)他對(duì)《祝福》中魯鎮(zhèn)人對(duì)祥林嫂態(tài)度的看法的。因此,學(xué)生首先要明白,《祝?!分恤旀?zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度,學(xué)過(guò)的課文不難理解,魯鎮(zhèn)人先是主動(dòng)來(lái)聽(tīng),后聽(tīng)多了,就變得不耐煩地走開(kāi)了??梢?jiàn)他們對(duì)祥林嫂并不是抱著同情的態(tài)度,而是滿足他們看客的心態(tài),對(duì)祥林嫂的不幸,他們絲毫理解關(guān)心和同情。老師是通讀寓言故事來(lái)表達(dá)他的觀點(diǎn)的。通讀寓言故事,抓住豬和羊的話來(lái)理解,綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫,豬說(shuō),“他捉你們,只是要你們的羊毛和乳汁,但是捉住我,卻是要我的命啊?!笨梢?jiàn),經(jīng)歷不同,命運(yùn)不同的人,很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同,綿羊和乳牛,祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是,魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂(lè)禍,而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂。9、奮斗的人生最美奮斗的人生,是陽(yáng)光下點(diǎn)點(diǎn)汗水,折射出無(wú)盡璀璨;奮斗的人生,是黯淡燈光下,疲倦微蜷的身影,默然抬頭,一份從容的微笑釋然。奮斗的人生最美。人生短短幾十年,我們沒(méi)有辦法預(yù)知成功,既然目標(biāo)是地平線,留給世紀(jì)的就只能是背影,我們不需要去想身后是否會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨,既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程。我們只需要努力奮斗,不管結(jié)果如何,都無(wú)怨無(wú)悔,因?yàn)閵^斗的人生最美。奮斗的人生最美,美在生活的充實(shí)飽滿。街道繁華,車水馬龍,行人匆匆,細(xì)觀每個(gè)人的面容,緊張卻從容,焦慮卻充實(shí),他們奔波在奮斗的人生道路上,忙碌于夢(mèng)想追逐,生計(jì)的催促,陽(yáng)光澄澈,照亮他們美麗的人生。生活中,總有一些人游手好閑,整日徘徊在幻想的邊緣,卻總不愿奮斗,怕流汗,怕流淚,怕委屈,怕受罪,沒(méi)有奮斗的光亮,他們的整個(gè)人生黯淡無(wú)光,只能孤零零地坐在角落,等待生命的尾聲。奮斗的人生最美,美在無(wú)悔。奮斗了一生,以為老人氣息奄奄,朝不慮夕,但他不會(huì)恐懼,因?yàn)椋?dāng)他回望自己短暫的生命,雖未成大業(yè),獲大獎(jiǎng),得美名,但是,他沒(méi)有虛廢一分一秒,拋棄一點(diǎn)一滴,陽(yáng)光下,他揮汗如雨的情形沉甸甸埋在心底,經(jīng)過(guò)時(shí)間的打磨,經(jīng)過(guò)風(fēng)雨的沖刷,這身影卻愈加清晰明亮,宣告著人生的無(wú)悔。當(dāng)他靜靜離開(kāi),他的嘴角會(huì)掛著一線美麗的微笑。奮斗的人生最美,美在生命價(jià)值得以彰顯。居里夫人將青春韶華駐守實(shí)驗(yàn)室,任酸堿啃蝕她柔美的雙手,任煙氣吹皺她秀美的額頭,當(dāng)鐳以它淡淡的藍(lán),沒(méi)攝人心,居里夫人的生命價(jià)值閃耀時(shí)間。邵逸夫,娛樂(lè)圈教父,當(dāng)年,他與兄弟二人單槍匹馬下南洋,他們起早貪黑,不分晝夜,他們無(wú)依無(wú)靠,無(wú)錢無(wú)權(quán),只一個(gè)奮斗讓他們撐起一片天,彰顯自己價(jià)值所在。段愛(ài)平,感動(dòng)中國(guó)十大人物,山梁擋住了陽(yáng)光,是她,點(diǎn)亮家鄉(xiāng)的希望,她帶領(lǐng)村名種藥、種樹、修電網(wǎng)、辦學(xué)校,她貼工、貼錢、貼命,更貼近百姓的心,她的價(jià)值,樹立在百姓心中。村官的道路中,張

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論