黑龍江省哈爾濱師范大學(xué)青岡實驗中學(xué)2025屆高考語文五模試卷含解析

黑龍江省哈爾濱師范大學(xué)青岡實驗中學(xué)2025屆高考語文五模試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：共享經(jīng)濟，是由個人或第三方平臺將閑置資源或服務(wù)有償分享給需求者，并從中獲得報酬的經(jīng)濟模式，其核心特征是基于信息技術(shù)平臺的資源優(yōu)化配置。共享經(jīng)濟的發(fā)展驅(qū)動力主要有以下四點：一是互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的產(chǎn)生與普及。二是人口紅利。近年來共享經(jīng)濟在中國的大發(fā)展也源自人口基數(shù)帶來的互聯(lián)網(wǎng)人口紅利。三是大量共享經(jīng)濟服務(wù)提供者。在中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級過程中，大量的傳統(tǒng)行業(yè)勞動力進(jìn)入共享經(jīng)濟領(lǐng)域，個人的技能或服務(wù)借助第三方平臺實現(xiàn)更快速的流動。四是大量閑置資源可供給優(yōu)化。以汽車為例，根據(jù)摩根士丹利的研究顯示，平均一輛車只有4%的時間在行駛，而96%的時間中被閑置，這在客觀上提供了可供優(yōu)化的資源。（摘編自《國家地理》周刊編輯部《共享經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀和未來趨勢》）材料二：“共享經(jīng)濟”概念首次由馬科斯·爾遜在20世紀(jì)70年代以研究個人汽車共享和租賃時提出，而“共享經(jīng)濟”在經(jīng)濟社會中具體的表現(xiàn)模式，則隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展才得以出現(xiàn)。此種新經(jīng)濟模式以互聯(lián)網(wǎng)平臺為依托，以消費者之間的分享、交換、借貸、租賃等共享經(jīng)濟行為作為基本特征，成為當(dāng)今創(chuàng)新經(jīng)濟發(fā)展的新潮流。共享經(jīng)濟作為一種新生事物，在其發(fā)展過程中存在著各種各樣的問題。例如：第一，共享經(jīng)濟的信息反饋和信任機制存在缺陷。共享經(jīng)濟雖然通過第三方平臺提高了交易質(zhì)量，重拾人們的信任度，但是，第三方平臺的資質(zhì)以及對用戶的信任措施有待加強。供需雙方與第三方平臺之間的依賴關(guān)系需要更明確的規(guī)則。第二，共享經(jīng)濟模式中，無限供給的能力、趨近于零的邊際成本及其迅速擴張的發(fā)展態(tài)勢對原有的商業(yè)邏輯和利益分配方式產(chǎn)生強烈沖擊，受到既得利益者的質(zhì)疑和阻撓。第三，共享經(jīng)濟模式的發(fā)展還處于探索階段和發(fā)展初期，針對其提供的服務(wù)，產(chǎn)品還沒有完全相適應(yīng)的安全、標(biāo)準(zhǔn)的質(zhì)量保障體系。同時，在保護(hù)消費者隱私方面也存在很大的不足和缺陷。(摘自金碚、郝丹《“共享經(jīng)濟”的經(jīng)濟學(xué)分析》材料三：2018年，迅雷集團CEO、網(wǎng)心科技CEO陳磊表示，共享經(jīng)濟和區(qū)塊鏈?zhǔn)且粚采P(guān)系。因為共享經(jīng)濟一定要解決信任和激勵問題，而區(qū)塊鏈能夠解決共享經(jīng)濟的這兩大難題。區(qū)塊鏈的一個最大特點就是每個節(jié)點的獨立性，節(jié)點之間的交互是可以單獨進(jìn)行的，不需要第三方充當(dāng)信息的傳達(dá)者。記錄在鏈上的所有數(shù)據(jù)和信息都是公開透明的，任何節(jié)點都可以通過互聯(lián)網(wǎng)在區(qū)塊鏈平臺進(jìn)行信息查詢。任何第三方機構(gòu)無法將記錄在區(qū)塊鏈上的已有信息進(jìn)行修改或撤銷，從而便于公眾監(jiān)督和審計。這樣共享經(jīng)濟中的公民產(chǎn)權(quán)可很好地確權(quán)。此外，基于區(qū)塊鏈技術(shù)的智能合約系統(tǒng)，可以幫助實現(xiàn)共享經(jīng)濟中的諸如產(chǎn)品預(yù)約、違約賠付等多種涉及網(wǎng)上信任的商業(yè)情景，使共享經(jīng)濟更加完善可靠。最后，基于區(qū)塊鏈的通證系統(tǒng)，可以實現(xiàn)共享經(jīng)濟系統(tǒng)中的權(quán)益流轉(zhuǎn)和分配，實現(xiàn)對資源共享方的激勵。（摘編自新浪科技網(wǎng)《如何將區(qū)塊鏈“裝入”自動販賣機？》）1．下列對“共享經(jīng)濟”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．共享經(jīng)濟這種經(jīng)濟模式，由個人或第三方平臺將閑置資源或服務(wù)分享給需求者，需求者需要支付相應(yīng)的報酬。B．“共享經(jīng)濟”在20世紀(jì)70年代首次出現(xiàn)，隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展，已成為當(dāng)今創(chuàng)新經(jīng)濟發(fā)展的新潮流。C．以互聯(lián)網(wǎng)平臺為依托的共享經(jīng)濟的基本特征是，在消費者之間產(chǎn)生分享、交換、借貸、租賃等共享經(jīng)濟行為。D．共享經(jīng)濟可以通過基于區(qū)塊鏈的通證系統(tǒng)來實現(xiàn)系統(tǒng)中的權(quán)益流轉(zhuǎn)和分配，實現(xiàn)對資源共享方的激勵。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．中國人口基數(shù)大、移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅猛、經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級而帶來的勞動力轉(zhuǎn)移和大量可供優(yōu)化的閑置資源是共享經(jīng)濟在中國快速發(fā)展的重要條件。B．共享經(jīng)濟受到原有商業(yè)模式中既得利益者的質(zhì)疑和阻撓，是因為其無限供給的能力、趨近于零的邊際成本及其迅速擴張的發(fā)展態(tài)勢對原有的商業(yè)邏輯和利益分配方式產(chǎn)生了強烈的沖擊。C．作為一種新生事物，共享經(jīng)濟雖然在信息反饋、信任機制、質(zhì)量保障體系、保護(hù)消費者隱私等方面存在著很大的不足和缺陷，但其發(fā)展勢頭良好。D．區(qū)塊鏈的每個節(jié)點相對獨立，節(jié)點之間可以單獨進(jìn)行交互，不需要第三方充當(dāng)信息的傳達(dá)者的特點，可以幫助共享經(jīng)濟中的公民產(chǎn)權(quán)很好地確權(quán)。3．共享經(jīng)濟作為一種新生事物，我們該如何促進(jìn)其可持續(xù)發(fā)展？請結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā?、閱讀下面的文字，完成各小題。端午的陽光熊紅久公元前278年的五月初五，被流放至汨羅江畔的屈原，得知秦國軍隊已攻破楚國郢都，頓時感到支撐生命的最后一點亮光熄滅了。當(dāng)他把“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的詩句吟誦給江邊漁父的時候，就已經(jīng)決定，要將自己的清澈與江水的澄明合二為一了。我知道，這是屈子為保留個體純凈最無奈的選擇，也是迄今為止，文化祭壇上最高尚的選擇。最終，三閭大夫坐在了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽光里，把最后的生路溺死水中。懷中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱著自己冰涼的心，走進(jìn)激流之中的。而那些“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的詩句，留在了岸上，留給了端午。一條江因為成了一個詩人心靈最后的歸屬地，而永遠(yuǎn)被世人銘記。一個普通的節(jié)日，因為收留了偉大詩人的高尚魂魄，而內(nèi)涵充盈。端午，把緬懷和敬仰裹成了節(jié)日的粽心。節(jié)日的壽命當(dāng)然要比人的壽命長久許多，所以，三閭大夫把自己的傲骨托付給了這個日子。在結(jié)束自己生命肉體的同時，也放射出了精神的光芒。被江水灌洗的靈魂，猶如江面的粼粼波光，刺痛了后人的視線和思想。我知道，這種深入骨髓的隱痛，來自時間深處的行吟，一個背負(fù)著深重苦難，行走了兩千多年的節(jié)日，其實是在為自己的存在尋找一個答案。所以，端午節(jié)帶給我們的，應(yīng)該是溯流而上的文化追源，恰如詩人余光中所說:“藍(lán)墨水的上游，是汨羅江?！币晕覀儸F(xiàn)在的視角來看，用一個詩人的隕落，喚醒了一種文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚國，卻用死成就了《離騷》一樣，忽然覺得，端午節(jié)其實更像是包裹粽子的葦葉了，它把所有的內(nèi)容和精髓，密密細(xì)細(xì)地包藏起來，讓我們極具耐心地一層層打開，最后領(lǐng)略到事物的真相。熟透之時，葦葉汲取了糯米的黏質(zhì)，糯米滲透著葦葉的清香，似如端午與屈子之間的浸染，節(jié)與人的統(tǒng)一。我對端午節(jié)的最初認(rèn)知，完全來自于粽子,那時候的小學(xué)課本，還沒有涉及到“楚辭”或者《離騷》的片言碎語，文化不高的母親也無法給我們講述端午節(jié)的由來，好在粽子并不因為我們的無知而改變所蘊含的味道，我總會把端午節(jié)和甜香黏軟的糯米聯(lián)系起來。這使得整個貧乏的生活，還能透射出星星點點的光亮，就像枯枝間的芭蕾，滲漏出些許隱秘的春意?，F(xiàn)在看來，那些夾雜在一年日歷中為數(shù)不多的能激發(fā)我們飲食向往的節(jié)日，早已成為精神上抵擋艱難生活的盾牌。從這個意義上說，我們應(yīng)該為擁有這些值得回味的生活而向三閭大夫叩謝。對童年而言，這是一個多么充滿人情關(guān)懷的節(jié)日啊!那種甜膩的感覺，一直泛舟舌津。后來知道了屈原和楚懷王，知道了《國殤》和汨羅江，知道了每年這一天，人們蜂擁江岸，插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、競龍舟，把一種悲情的懷念渲染成了歡悅的行為，熱熱鬧鬧，轟轟烈烈。歷史會在很多場合拐出一道彎來，就像屈原投江時所選擇的河泊潭一樣——它是汨羅江注入洞庭湖口前的彎曲處。這種彎道，對河流而言，只是改變了水的流向;對三閭大夫而言，卻是以生命為筆，填充了歷史的章節(jié)，引領(lǐng)了情感的走向。許多典故都停泊在河流的彎道，這些遠(yuǎn)航至此的細(xì)節(jié)，因為承載了有溫度的夙愿，使得堅硬的歷史柔軟了許多。所以，更多的時候，是生命的結(jié)局讓歷史的敘述更具悲情。明白了這一點，再品嘗粽子時，心情會沉重許多。事情往往是這樣，在分享一種傳統(tǒng)時，我們更多的時候只在關(guān)注它所帶來的結(jié)果，而其中蘊含的真諦，卻很少探究了。因為時空的距離，讓來源變得愈加縹緲和混沌。好在歷史給了我們最好的解決方式，它讓時間淡化了一個國家的破碎的同時，卻強化了一種品質(zhì)的高貴。它讓我們穿越兩千三百年的距離，聆聽到了一條河流古老的潮汐。這時候的端午，或許更像是一縷陽光，從汨羅江的源頭流淌過來，映照著江邊每一位過客的內(nèi)心。我知道，有些品格是無法超越的，它更像一面古鏡，端放在我們必經(jīng)的路口，讓人們從歷史影像中，找到現(xiàn)實的映像?！度嗣袢請蟆?2016年5月21)有刪改1．下列對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．文章通過寫汨羅江因屈原而被人銘記，來證明名家名作對于名勝的重要意義，正如歐陽修之于醉翁亭、范仲淹之于岳陽樓，表現(xiàn)了山河與文化血肉相連。B．文中詩一般的語言，意蘊深厚，充滿張力，所引用的余光中“藍(lán)墨水的上游，是汨羅江”一句，用了借代的手法寫出了屈原在中國文化中開創(chuàng)性的作用。C．文章末段贊頌了屈原偉大的品格無人能企及，它就像一面鏡子，照出了我們的不足，促使我們反思并不斷提升自己，強化了屈原精神在現(xiàn)實中的意義。D．文章以“端午”為線索組織材料，回顧了對端午節(jié)的認(rèn)知過程，對自己最初只喜歡端午節(jié)粽子的淺薄而感到慚愧，對世人將悲情渲染成歡悅而感到不滿。2．文章前三個自然段寫了什么內(nèi)容？在全文中起什么作用？3．從全文看，“端午的陽光”有幾重含義？請簡要分析。3、閱讀下面的文章，完成下面小題。黑板擦夏魯平那是1970年，鄉(xiāng)下的孩子上學(xué)有一個約定俗成的習(xí)慣，上學(xué)之前，去生產(chǎn)小隊牛棚搓牛毛，搓成鵝蛋大的那么一團，送給老師當(dāng)黑板擦，老師由此會獎勵給學(xué)生一支鉛筆或一個薄薄的作業(yè)本。開學(xué)的頭一天，我也急忙鉆進(jìn)生產(chǎn)小隊牛棚，學(xué)著別人的樣子，用一根一寸長、筷子那么粗的小木棍在牛身上滾來滾去，厚厚的牛毛纏在木棍上，再抽去木棍，繼續(xù)在牛身上搓。一頭牛的毛不夠，就換第二頭牛，第三頭牛。學(xué)校每個教室里都存有一小堆這樣的牛毛團黑板擦。我得到的消息晚，動手遲，生產(chǎn)小隊牛身上的毛被人搓走了好幾團，那些牛又不可能在短時間代謝下更多的毛，我怎么搓，也只能搓一個像雞蛋大小的牛毛團，上學(xué)的第一天，無法將它獻(xiàn)出來。幾天后，天黑的時候，我再次跑到生產(chǎn)小隊牛棚，挑選了一頭因晚歸而沒被搓過毛的牛，耐心十足不厭其煩地在牛身上滾動起來。不知過了多長時間，手里的牛毛團搓成鵝蛋一樣大了，甚至比鵝蛋還大。第二天上學(xué)，我將牛毛團呈上，在老師大為驚訝翻來覆去端詳牛毛團的時候，又呈上作業(yè)本。老師接過作業(yè)本，翻開，然后抖動著作業(yè)本向同學(xué)們一頁頁翻起、展示、表揚我的作業(yè)。老師檢查完所有同學(xué)的作業(yè)，開始講課，這時我發(fā)現(xiàn)老師的目光一直沒有離開我，我對接著老師的目光，感覺他的課只為我一個人講，我成了全班獨一無二的大紅人。這樣的好日子過了一年，我轉(zhuǎn)學(xué)來到長春市東嶺小學(xué)。我的班主任老師叫史麗萍，那年她十八歲，剛參加工作不久，也許是她孩子氣未脫的緣故，很愛跟學(xué)生打成一片。我們喜歡這樣的老師。我印象中，史老師穿著一條米黃色的褲子，粉紅色的確良上衣，非常青春靚麗。每逢星期天，她會叫上幾個同學(xué)去她家里。她家炕頭有個長方形的鐵盒，盒里裝著炒熟的白瓜子，我們可以隨便吃。有一天，史老師手里的黑板擦壞了。史老師問：“哪位同學(xué)家長是木匠，能幫老師做個黑板擦？”聲音剛落，我急切伸張手臂，手不停地向史老師搖晃。其實那時我求功心切，著實向史老師撒了彌天大謊。我父親以前是個教書匠對木匠活一竅不通，從鄉(xiāng)下抽調(diào)回來，在長春市制冰廠當(dāng)生產(chǎn)調(diào)度員，根本不會做黑板擦。我決定放學(xué)后親自制作黑板擦。放學(xué)的路上，我四下踅摸，終于撿到了木板?；氐郊?，我把木板鋸成了黑板擦模樣的方塊。班級里的黑板擦是天藍(lán)色的，為了讓木板更加接近原來的顏色，我用藍(lán)蠟筆一點點涂在木板上。接下來的事比較難了，黑板擦的關(guān)鍵部位是毛氈，我根本搞不到那種毛氈。我開始打起了家里一條毛毯的主意，我神不知鬼不覺用剪刀在那條毛毯上剪下一條。我把這塊毛毯條疊成黑板擦一樣大小的小方塊，用白面粉做成糨糊，將毛毯條折疊粘在一起。第二天干了，但折疊毛毯條從木板上翹起，糨糊根本無法將兩樣?xùn)|西結(jié)實地粘住。為什么不用鐵釘釘呢？我將折疊毛毯條鋪在木板上，在四個角上釘上了鐵釘，黑板擦終于做成了。這一天上學(xué)，史老師剛走進(jìn)教室，我趕緊從書包里掏出那只黑板擦，史老師反復(fù)掂量這只稚嫩的黑板擦，指甲劃向蠟筆涂上去的藍(lán)色，說：“不錯，我代表全班同學(xué)謝謝你?！笔防蠋熼_始用這只黑板擦了，黑板擦擦向黑板的一剎那，我們的耳邊發(fā)出了尖厲聲響，是鐵釘與黑板摩擦的聲響，一道長長的劃痕出現(xiàn)了，驚心動魄。全班同學(xué)好像早就琢磨起這只怪異的黑板擦，一直憋悶著沒有發(fā)出任何聲音，這一道劃痕終于劃開了他們的笑聲。史老師淚水盈盈地憤怒著，說：“我知道你們笑什么，我為你們的笑聲感到羞恥，誰能像夏魯平同學(xué)這樣親手為班級做成一個黑板擦？我現(xiàn)在宣布，期末優(yōu)秀學(xué)生、優(yōu)秀班干部，就是夏魯平同學(xué)，大家為他鼓掌！”頓時，我的心熱浪翻滾，淚水潸然而出。第二學(xué)期，我們班新來了一位老師，姓何，是個3歲孩子的母親。有一次，何老師寫錯了一個字，隨手抓起我做的那只黑板擦，擦向那個錯字，“吱——”黑板又響亮地現(xiàn)出了劃痕，她的手停住了，看看這只黑板擦，皺起眉頭說：“這是什么破玩意兒，你們以前的史老師真能對付！”一揚手，黑板擦咣的一聲被扔進(jìn)了教室門后的垃圾桶里。我的心一落千丈，身子一動不會動了。幾天后，我成了班級里搗蛋的學(xué)生，優(yōu)秀學(xué)生被刷掉，勞動委員被刷掉，我在各種課堂上搖頭擺尾故意弄出怪異的響聲。有別的老師上課，何老師過來趴教室門縫，偷看課堂紀(jì)律，看見搖頭晃腦的我，推門進(jìn)來，揪住我的衣領(lǐng)，拎出教室，讓我在走廊罰站。我開始逃學(xué)，我成了何老師的對立面。我感覺史老師試圖在找我，有時我在操場上溜達(dá)，只要史老師出現(xiàn)，我立馬逃之天天。小學(xué)終于畢業(yè)，我上了初中。有一天早上我背著書包上學(xué)，走到校門口，竟發(fā)現(xiàn)史老師站在不遠(yuǎn)處盯著我。我一言不發(fā)，也不看她，我已不是她所期望的學(xué)生了。我走進(jìn)了校門，感覺史老師突然從后面追上來，嘴里發(fā)出了憤怒的聲響：“別忘了，你可是老師心中的好學(xué)生！”那一刻，我停住了腳步，站在那里，腦子好像驀地從混沌中回過神兒來。幾十年過去了，當(dāng)教師的妻子告訴我，現(xiàn)在她給學(xué)生上課，使用的是電子白板，寫在屏幕上的字，想要擦拭，張開手掌輕輕一抹，就會消掉上面所有的痕跡。1．下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身検茿．文章開頭寫當(dāng)?shù)匦『⑷雽W(xué)時到牛棚搓牛毛的習(xí)慣，既點明當(dāng)?shù)亟逃龡l件的艱苦，也為后文寫作者幫新來的何老師制作黑板擦做鋪墊。B．“我”按習(xí)俗呈上牛毛團，所以當(dāng)時的老師不僅表揚了“我”，而且整堂課就只為“我”一個人講解，讓“我”成了全班獨一無二的大紅人。C．文中寫何老師，是為了與史老師形成對比，突出史老師的形象，讓文章主旨更鮮明；小說中出現(xiàn)作者的名字，增強了作品的真實性。D．作者通過這篇文章告訴我們，學(xué)生也有隱秘的世界，作為教師，稍不注意便會對學(xué)生造成傷害，甚至?xí)?dǎo)致難以挽回的損失。E.文章以“黑板擦”為線索，將與之有關(guān)的故事串聯(lián)起來，搭建舞臺，讓相關(guān)的教師與“我”依次出場演出，情節(jié)簡單自然。2．請分別談?wù)劗嬀€句子中“我”的情感。（1）頓時，我的心熱浪翻滾，淚水潸然而出。（2）我的心一落千丈，身子一動不會動了。3．史老師是一個怎樣的教師形象？請結(jié)合作品簡要分析。4．關(guān)于結(jié)尾段，有人認(rèn)為必不可少，有人認(rèn)為是畫蛇添足。請談?wù)勀愕目捶ā?、閱讀下面的文言文，完成題。陶庵先生傳高攀龍?zhí)这窒壬?，歸子季思也，蘇之昆山人。名子慕，字季思。其父故太仆震川先生，諱有光。歸子兒時即有至趣，嘗掛酒衣帶間，見一卉一石佳者，輒引酒自賞。其余童孺所弄一切，睨視無所屑。及長，苦心為文詞。有境必詣其奧，有致必極其微。辛卯舉南畿。乙未從京邸交于嘉善吳子志遠(yuǎn)，過錫山，交于高子攀龍。三人相得歡甚。時高子筑室于蠡湖之上，曰水居；吳子筑室于祥蕩之上，曰荻秋。歸子既三對公車不第，又兩喪婦，得羸疾，筑室于昆之西村，曰陶庵。三子者，遞相過從，幾席湖山，衣被風(fēng)月，飲食圖史。見者以三人相對一室，終日默然自怡，而不知其所事也。然歸子病相，尋不已，遂屏跡陶庵。陶庵者，縛茅為屋，插槿為墻，屋后樹梅,庭藝菊杞。室中琴一張，書數(shù)百卷，一爐一藥囊一瓶粟，他無長物。歸子鼓琴讀書，晏坐默識。窮天地之無垠，察品物之有自，陶然不知身之病也。時復(fù)行唫溪畔，覽物從容，作小詩自娛。客至，煮蔬沽醑而已。其《陶庵儀載集》中：“歸子自居陶庵，不與衣冠之會，不詣府縣，不受當(dāng)路問饋，不為宗黨爭訟伸白，不為子侄應(yīng)試干請。”客有至陶庵者，登其堂未見其人，不知塵念之從何去也。見其人未聞其語，不知和氣之從何來也。飲食焉，笑語焉，退而慨然以嘆，油然以思。此所以為陶庵也。或問高子曰：“歸子何以愿學(xué)陶也？”高子曰：“嗟乎！使歸子而得志，所謂斷斷休休者。其人與而以病廢所自饜足者，東籬南山之味而已。此誠天下高士也。而使歸子以高士名，則世不幸也!”昆山令王公時熙嘗造歸子，屏騶從載酒肴而往。歸子欣然納之。清言彌日，時以為白衣之致。及卒，學(xué)者稱為陶庵先生，而以傳屬高子。高子謂吳子曰：“惟子則能傳歸子矣?！眳亲釉唬骸白拥趥髦踩酥溃藨忠?，歸子不懼溢天下之美，備是矣?！备咦釉唬骸坝钁钟柚闷溘z其神理也。”吳子曰：“不然，歸子如冰壺，內(nèi)外瑩徹，其郛郭者，其神理也。”高子曰：“善?！睔w子有一子名奉世。歸子得年四十有四，其卒以丙午十二月二十日。（有刪節(jié)）1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是A．睨視無所屑屑：輕忽B．終日默然自怡怡：快樂C．庭藝菊杞藝：種植D．歸子不溢天下之美溢：超出2．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．歸季思兒時就與眾不同，他曾在衣帶間拴著酒瓶，見到美麗景色，獨自飲酒欣賞。B．歸季思命途多舛，三次參加禮部考試均未考取，前后妻子均去世，自己還患羸疾。C．歸季思身無長物，然而鼓琴讀書，覽物從容，作小詩自娛，有著獨特的心靈世界。D．歸季思德配其人，吳志遠(yuǎn)認(rèn)為作傳時可以放大其美德，這才打消了高攀龍的顧慮。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)三子者，遞相過從，幾席湖山，衣被風(fēng)月，飲食圖史。(2)客有至陶庵者，登其堂未見其人，不知塵念之從何去也。4．請簡要概括歸季思被稱為陶庵先生的原因。5、閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。早春對雪奉寄澧州元郎中①劉禹錫新賜魚書②墨未干，賢人暫出遠(yuǎn)人安。朝驅(qū)旌旆行時令，夜見星辰憶舊官。梅蕊覆階鈴閣③暖，雪峰當(dāng)戶戟枝寒。寧知楚客思公子，北望長吟澧有蘭④。[注]①貞元二十一年(805年)劉禹錫因“八司馬事件”遭貶，該詩為其在朗州司馬任上的酬答之作。②魚書：古時朝廷任命州郡長官時所頒的魚符和敕書。③鈴閣：翰林院以及將帥或州郡長官辦事的地方。④屈原《九歌·湘夫人》：“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。”1．下列對本詩的賞析，不正確的一項是A．元郎中前往澧州就任時，收到的敕書上墨汁還未干透，說明時間緊迫。B．元郎中被派往遠(yuǎn)地是暫時的，但遠(yuǎn)地的百姓卻將因此受惠，安居樂業(yè)。C．在刺史新任上兢兢業(yè)業(yè)的元郎中，夜望星辰時回想起過去的郎官生涯。D．頸聯(lián)揭示了元郎中在朝時辦公環(huán)境十分優(yōu)越，如今所處環(huán)境條件艱苦。2．《詩鏡總論》評價劉禹錫的詩歌有時委婉含蓄，有時樸素自然。你認(rèn)為這首詩歌體現(xiàn)了以上哪種風(fēng)格？清結(jié)合詩句簡要分析。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）仰之彌高，______________；瞻之在前，______________。（《論語》（2）外無期功強近之親，______________；________________，形影相吊。（李密《陳情表》）（3）______________，不可勝記，______________。（司馬遷《報任安書》）（4）冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。___________，_________________。（白居易《琵琶行》）（5）簾外雨潺潺，春意闌珊。_______________，_____________，一晌貪歡。（李煜《浪淘沙》）7、一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，不僅主要人物形象鮮明，就是次要人物也生動豐滿。請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?！匪牟拷?jīng)典中任選一個次要人物，結(jié)合書中的相關(guān)內(nèi)容，寫一段抒情文字。不超過150字。8、當(dāng)學(xué)習(xí)《祝?！分杏嘘P(guān)魯鎮(zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時，老師講了一則寓言故事，請你讀了這則故事后，寫出老師通過這則故事所闡明的觀點。(不超過50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫。”豬聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！?、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。處春秋亂世，孔子周游列國宣揚正道，其志不移，他說：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！睘槭諒?fù)中原失地，南宋將領(lǐng)岳飛出生入死大小百余戰(zhàn)，精忠報國，他說：“三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切?！背r戰(zhàn)爭爆發(fā)，為保家衛(wèi)國，毛岸英隨中國人民志愿軍司令部入朝作戰(zhàn)，壯烈犧牲。參軍前，他不顧勸阻，說：“誰叫我是毛澤東的兒子呢，我不去誰還去！”今年面對重大疫情，全國各地醫(yī)務(wù)人員請戰(zhàn)，他們說：“不忘初心，牢記使命。我們要求奔赴抗擊新型冠狀病毒肺炎一線，不計報酬，無論生死！”“疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣”，我中華從來不缺國有危難而銳身自認(rèn)的大智大勇、大仁大愛者。讀了上面的材料，你對個人與國家的關(guān)系有怎樣的思考？請結(jié)合材料內(nèi)容，以戰(zhàn)斗在疫情防控一線記者的身份，寫一篇時評。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．C3．（1）相關(guān)技術(shù)部門：積極開展類如區(qū)塊鏈等技術(shù)研發(fā)，為共享經(jīng)濟的發(fā)展提供技術(shù)支持。（2）共享經(jīng)濟相關(guān)企業(yè)：要充分利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)平臺，大力吸引市場勞動力和閑置資源參與，建立安全、標(biāo)準(zhǔn)的質(zhì)量保障體系。（3）國家、政府：推動社會誠信體系的完善，出臺行業(yè)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，建立政府、企業(yè)、消費者等社會共治機制，依法嚴(yán)厲打擊弄虛作假、泄露和濫用個人信息等違法違規(guī)行為。【解析】

1．本題考查考生篩選并整合文中信息的能力。解答此類試題，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“對‘共享經(jīng)濟’相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，做出判斷。對于本題，B項，偷換概念，曲解文意。原文是“共享經(jīng)濟”的概念首次由馬科斯·費爾遜在20世紀(jì)70年代以研究個人汽車共享和租賃時提出，而非“共享經(jīng)濟”首次出現(xiàn)”。故選B。2．本題考查考生篩選并整合文本信息、分析概括內(nèi)容要點的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對。對于本題，C項，“發(fā)展勢頭良好”文中無據(jù)。且原文只是說“信息反饋、信任機制存在缺陷”，不是“很大的缺陷”。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文本信息的能力。解答此類試題，首先審清楚題干的要求，如本題“共享經(jīng)濟作為一種新生事物，我們該如何促進(jìn)其可持續(xù)發(fā)展？請結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā?，然后到材料中找到寫有關(guān)共享經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的句子，再將這些句子進(jìn)行歸類，分點作答。具體來說，本文三則材料從不同層面闡述了有關(guān)“共享經(jīng)濟”的一些問題，材料一，闡述了共享經(jīng)濟發(fā)展驅(qū)動力，從中可以歸納概括出：要使共享經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展，在其驅(qū)動力上必須支持，即共享經(jīng)濟相關(guān)企業(yè)要充分利用互聯(lián)網(wǎng)這一平臺，大力吸引市場勞動力和閑置資源。材料二，闡述了共享經(jīng)濟發(fā)展中的一些問題，共享經(jīng)濟要想可持續(xù)發(fā)展，必須解決這些問題，據(jù)此，從中可以歸納概括出：國家要解決共享經(jīng)濟的信息反饋和信任機制存在的缺陷，建立完善的誠信體系，在保護(hù)消費者隱私方面必須加強管制；相關(guān)共享經(jīng)濟企業(yè)要建立安全、標(biāo)準(zhǔn)的質(zhì)量保障體系。材料三，闡述了區(qū)塊鏈對共享經(jīng)濟的技術(shù)支持。依據(jù)以上分析分類、分點作答即可。2、1．B2．①寫了屈原在五月五日自沉汨羅江的事件，點明了屈原與端午節(jié)的關(guān)系(端午節(jié)紀(jì)念屈原的由來)。②內(nèi)容上，表現(xiàn)了屈原純潔高尚的品質(zhì)，贊頌了屈原忠貞不渝的愛國精神。③結(jié)構(gòu)上，它照應(yīng)了題目，引發(fā)了下文關(guān)于端午節(jié)的感想。3．①它是公元前278年的五月端午的陽光，是照著屈原投江的陽光，是歷史的見證。②它是屈原的精神之光、品德之光。③它是端午節(jié)的文化之光。屈原的愛國、正直，屈原的純潔、高貴，就像陽光一樣映照進(jìn)后人的內(nèi)心。【解析】

1．本題考查學(xué)生對散文綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検恰保筮x出“最恰當(dāng)?shù)摹薄耙豁棥?，立足考查“對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析。A項，作者寫作的目的并不是談名家名作與名勝之地的關(guān)系。C項，理解錯誤，“屈原偉大的品格無人能企及”，與“有些品格是無法超越的”不一致。“不斷提升自己”沒有依據(jù)。D項，“‘漸愧”和“不滿”說法錯誤，文章沒有此意。故選B。2．本題考查學(xué)生分析把握文章重要段落作用能力。分析把握文章段落作用，要根據(jù)段落所在的位置，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面去把握分。本題，題干問的是“文章前三個自然段寫了什么內(nèi)容？在全文中起什么作用”，這是典型的考查段落的作用題。答題時，應(yīng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個角度作答。先找到前三個自然段，仔細(xì)閱讀，明確其內(nèi)容上寫了什么，表現(xiàn)了什么；然后再看這一內(nèi)容與標(biāo)題和下文的關(guān)系。前三個自然段主要了寫了屈原在五月五日聽聞秦國軍隊已攻破楚國郢都懷抱巨石自沉汨羅而死的事件，交代端午節(jié)紀(jì)念屈原的由來，這一內(nèi)容表現(xiàn)了屈原的愛國精神；從結(jié)構(gòu)上來看，照應(yīng)了標(biāo)題“端午的陽光”，引發(fā)下文有關(guān)端午節(jié)的感想。3．本題考查學(xué)生分析把握文章標(biāo)題作用能力。文章標(biāo)題含義一般從表層含義和深層含義的兩個方面來分析。表層含義即標(biāo)題的字面含義、文中內(nèi)容；深層含義即引申義、比喻義、象征義。標(biāo)題如果是比喻句的，文中往往不是圍繞標(biāo)題的字面含義來展開敘述，那么就應(yīng)該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容，弄清比喻義，這樣就可以領(lǐng)悟出標(biāo)題的深刻含義。本題，題干問的是“從全文看，‘端午的陽光’有幾重含義？請簡要分析”，題干已經(jīng)明確“幾重含義”，說明答案不止一點，同時應(yīng)分點作答?！白罱K，三閭大夫坐在了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽光里，把最后的生路溺死水中”，由此可以知道“端午的陽光”表層意是指此時照著屈原投江的陽光，見證了此刻的歷史?！叭偞蠓虬炎约旱陌凉峭懈督o了這個日子。在結(jié)束自己生命肉體的同時，也放射出了精神的光芒”，“端午的陽光”又指“屈原的精神光芒”?！斑@時候的端午，或許更像是一縷陽光，從汨羅江的源頭流淌過來，映照著江邊每一位過客的內(nèi)心”，“端午的陽光”更是指端午節(jié)的文化意義對后人的影響。【點睛】解答段落作用類題目，首先要位置定位。句段在文中、段中的位置不同，其作用不同。材料所在段落的范圍。這些都是答作用題首先要思考的。然后把握句段、材料的基本內(nèi)容，以此作答，這是前提。內(nèi)容上：是為了寫什么或為了說明什么（主要內(nèi)容或主題），抒發(fā)了作者什么情感，表現(xiàn)手法、用得比較生動的詞句及其表達(dá)效果。接著抓住句段及材料在上下文中的關(guān)聯(lián)作用。根據(jù)不同文本的內(nèi)容安排，有時還要結(jié)合表現(xiàn)手法所起的作用考慮結(jié)構(gòu)作用。這類手法的作用還有“對比”“襯托”等。比如本題所涉及的段落是文章“前三段”，屬于開頭的文字，所以對于結(jié)構(gòu)上的作用，主要從與標(biāo)題的照應(yīng)和對下文的引出等方面作答。3、1．AB2．（1）史老師肯定了“我”的付出，維護(hù)了“我的自尊，我因感激而落淚。（2）新來的老師剛接手不了解情況，丟棄了“我”苦心做出來的黑板檫，“我”的自尊心受到傷害，內(nèi)心感受到了巨大的失落。3．①深受學(xué)生喜歡，能夠和學(xué)生打成一片。②善于保護(hù)學(xué)生的自尊和積極性，敢于給學(xué)生遮擋風(fēng)雨。史老師批評同學(xué)們，呵護(hù)年幼的“我”的自尊心。③惜才、愛才，并不離不棄給予教育、警醒?！拔摇笔艿搅瞬幻髡嫦嗟暮卫蠋煹臒o意傷害，由老師眼中的好學(xué)生變成了壞學(xué)生，但史老師一直關(guān)注“我”的成長。面對“我”的逃避，她在校門口給了讓“我”警醒的永世難忘的教育話語。4．示例一：必不可少，是精彩之筆①結(jié)構(gòu)上更完整。文章標(biāo)題是“黑板擦”，作者寫了牛毛黑板擦、木板黑板擦，最后談到今天擦字的手段，從過去到現(xiàn)在，順理成章，結(jié)構(gòu)自然完整。②內(nèi)容上突出作品的真實性。作品結(jié)尾段出現(xiàn)了“我”做教師的妻子如今是如何擦字的內(nèi)容，從而讓“我”成為更真實的存在，增強了作品的真實性。③情感上，強化了作者對史老師的感激與懷念之情。示例二：畫蛇添足①情節(jié)上，寫黑板擦是為了引出與之相關(guān)的故事，表現(xiàn)自己的教育思想，贊頌相關(guān)老師，最后一段沒有這些作用。②結(jié)構(gòu)上看，刪掉之后內(nèi)容更簡明，而且不影響文章主旨的表達(dá)。【解析】1．本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力，此類試題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后逐一將每個選項回歸原文，結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。A項，“幫新來的何老師”錯誤，依據(jù)“這一天上學(xué)，史老師剛走進(jìn)教室，我趕緊從書包里掏出那只黑板擦，史老師反復(fù)掂量這只稚嫩的黑板擦，指甲劃向蠟筆涂上去的藍(lán)色，說：‘不錯，我代表全班同學(xué)謝謝你。’”可知，文中“我”是為史老師制作黑板擦。該項錯誤。B項，“‘我’按習(xí)俗呈上牛毛團”“而且整堂課就只為‘我’一個人講解”錯誤，依據(jù)“老師接過作業(yè)本，翻開，然后抖動著作業(yè)本向同學(xué)們一頁頁翻起、展示、表揚我的作業(yè)。老師檢查完所有同學(xué)的作業(yè)，開始講課，這時我發(fā)現(xiàn)老師的目光一直沒有離開我，我對接著老師的目光，感覺他的課只為我一個人講，我成了全班獨一無二的大紅人”可知，當(dāng)時老師表揚“我”是因為作業(yè)，“為一個人講”也只是作者自己的感覺。該項錯誤。故選AB。2．本題考查理解句子含意的能力。理解句子的含意，一定要結(jié)合前后語境，既要理解表達(dá)的內(nèi)容，又要體會其中蘊含的情感。（1）結(jié)合前文“全班同學(xué)好像早就琢磨起這只怪異的黑板擦，一直憋悶著沒有發(fā)出任何聲音，這一道劃痕終于劃開了他們的笑聲。史老師淚水盈盈地憤怒著，說：‘我知道你們笑什么，我為你們的笑聲感到羞恥，誰能像夏魯平同學(xué)這樣親手為班級做成一個黑板擦？我現(xiàn)在宣布，期末優(yōu)秀學(xué)生、優(yōu)秀班干部，就是夏魯平同學(xué)，大家為他鼓掌！’”可知，“我”流淚是因為對老師的“感激”：感激老師在大家對我嘲笑時維護(hù)我的自尊，感激老師對我親手為班級制作黑板擦行為的認(rèn)可。（2）依據(jù)“她的手停住了，看看這只黑板擦，皺起眉頭說：‘這是什么破玩意兒，你們以前的史老師真能對付！’一揚手，黑板擦咣的一聲被扔進(jìn)了教室門后的垃圾桶里”可知，這句話的意思是：當(dāng)“我”親手制造的黑板擦被新來的老師說成“破玩意”，甚至被無情的扔進(jìn)垃圾桶時，我的自尊心受到了極大的傷害。以前因老師對自己的肯定而產(chǎn)生的“驕傲”一下子蕩然無存，內(nèi)心十分失落以至于不知所措，呆住不動。3．本題考查鑒賞人物形象。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握人物形象特點，然后根據(jù)文中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。依據(jù)“我的班主任老師叫史麗萍，那喜歡這樣的老師。我印象中……每逢星期天，她會叫上幾個同學(xué)去她家里。她家炕頭有個長方形的鐵盒，盒里裝著炒熟的白瓜子，我們可以隨便吃”可知，史老師能是一個愿意走進(jìn)學(xué)生，和學(xué)生打成一片的深受學(xué)生喜愛的老師。依據(jù)“史老師淚水盈盈地憤怒著，說：‘我知道你們笑什么，我為你們的笑聲感到羞恥，誰能像夏魯平同學(xué)這樣親手為班級做成一個黑板擦？我現(xiàn)在宣布，期末優(yōu)秀學(xué)生、優(yōu)秀班干部，就是夏魯平同學(xué)，大家為他鼓掌！’”可知，史老師特別注意保護(hù)學(xué)生的自尊心和積極性。依據(jù)“有一天早上我背著書包上學(xué)，走到校門口，竟發(fā)現(xiàn)史老師站在不遠(yuǎn)處盯著我……我走進(jìn)了校門，感覺史老師突然從后面追上來，嘴里發(fā)出了憤怒的聲響：‘別忘了，你可是老師心中的好學(xué)生！’”可知，史老師是一個不肯放棄學(xué)生，時刻鼓勵、教育、警醒學(xué)生成才的好老師。4．本題考查對文章的個性化解讀能力，具體考查探究結(jié)尾段是否贅余的能力。應(yīng)對這類試題，首先要亮明自己的觀點，然后結(jié)合文章的整體內(nèi)容及主旨，從結(jié)尾段對于人物的塑造，情感的表達(dá)、文章的完整性、以及氛圍營造等角度來分析探究。本文的主要內(nèi)容是：回憶“我”小時候制作“黑板擦”的經(jīng)歷，從而表達(dá)了對史老師的感激、贊美和懷念。結(jié)尾段寫的是：“我”的妻子如今用白板上課，不再需要黑板擦。內(nèi)容方面，如果認(rèn)為此段“必不可少”可從話題都是“黑板擦”的角度來作答；如果認(rèn)為是“畫蛇添足”，可從全文的主要內(nèi)容圍繞“我”“老師”“黑板擦”展開，而本段與此無關(guān)角度作答。結(jié)構(gòu)方面，如果認(rèn)為此段“必不可少”，可從從過去的“黑板擦”寫到今天擦字的手段，從過去到現(xiàn)在，結(jié)構(gòu)自然完整角度作答；如果認(rèn)為是“畫蛇添足”，可從刪掉此段之后內(nèi)容更簡明，而且不影響文章內(nèi)容的完整和主旨情感的表達(dá)角度作答。情感方面，如果認(rèn)為此段“必不可少”，可從任何擦字的手段都能讓我想起“史老師”，從而強化了作者對史老師的感激與懷念之情的角度作答；如果認(rèn)為是“畫蛇添足”，可從這段內(nèi)容與“黑板擦”無關(guān)，不能表達(dá)對史老師的情感角度作答。當(dāng)然，如果從其它角度作答，只要能夠自圓其說，言之成理都可以?！军c睛】散文閱讀，把握文章內(nèi)容是關(guān)鍵，概括文章主題是?？嫉膬?nèi)容。散文選材廣泛，行文自由，表達(dá)的思想感情豐富多彩，所以準(zhǔn)確把握文章的主題是散文的考點之一，把握散文主題可以從散文的題目、開頭和結(jié)尾入手，從散文的關(guān)鍵詞句入手，從散文寫作背景入手，從散文結(jié)構(gòu)文脈入手，尤其可以從散文的不同文體入手。如寫人敘事類散文要對人物或事件作出評價，或從人物事件中生發(fā)出對人生等問題的感悟和認(rèn)識；寫景狀物類散文則是借景、物抒發(fā)作者對社會、人生的某種感悟；哲理性散文的主旨，往往是作者對社會人生的某種理性思考和評價。4、1．A2．D3．⑴我們?nèi)?，互相往來，將湖山?dāng)做幾案坐席，將風(fēng)和月當(dāng)做衣被，將圖書和史籍當(dāng)做飲食。（2）有到陶庵去拜訪的客人，踏入他的堂屋卻沒有見到他本人，竟不知道塵世間的雜念是從哪里消失的。4．①有居室曰陶庵；②有陶淵明的高潔品德；③有陶淵明的歸隱思想；④有陶淵明的興趣愛好?！窘馕觥?．本題考查理解文言實詞的能力。解答此類題目，可以根據(jù)詞語在文言語句中的位置，推斷它的詞性，根據(jù)詞性結(jié)合語境進(jìn)行推斷。有的詞可分析結(jié)構(gòu)輔助推斷詞義。同時要考慮詞類活用現(xiàn)象。除了在平時學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語境，對實詞的意義進(jìn)行揣測。本題要求選“對下列加點詞的解釋，不正確的一項”。A項中“屑”，用在“所”后，是動詞，認(rèn)為值得（做）；句意為：認(rèn)為不值得一看。故選A。2．本考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。能力層級力分析綜合C。解答理解文言文內(nèi)容的題型要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句譯錯等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。本題D項中“吳志遠(yuǎn)認(rèn)為作傳時可以放大其美德”說法有誤。原文中吳子說“子第傳之，凡人之美，人懼溢，歸子不懼溢天下之美，備是矣”，吳子認(rèn)為歸季思不擔(dān)心超出天下的贊美，因為所有的美德他都具備。故選D。3．本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語句所在語境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。本題關(guān)鍵點有：(1)遞相，互相；過從，互相往來、交往；幾席，名詞的意動用法，把……當(dāng)作幾席；衣被，名詞的意動用法，把……當(dāng)作衣被；飲食，名詞的意動用法，把……當(dāng)作飲食。(2)客有至陶庵者，定語后置，調(diào)整為“有至陶庵（的）客”；登，踏；塵念，塵俗之念；何，哪里；去，消失、除去。4．本題考查篩選并概括內(nèi)容要點的能力。解答此類題目，首先要翻譯并理解文章內(nèi)容；然后認(rèn)真審讀題干要求，回歸原文鎖定內(nèi)容區(qū)間，梳理思路理清層次；最后抓住關(guān)鍵詞句進(jìn)行概括。本題題干要求“簡要概括歸季思被稱為陶庵先生的原因”。根據(jù)語句“此所以為陶庵也”“歸子何以愿學(xué)陶也”的提示，將答案鎖定在二三自然段。第二自然段中說“筑室于昆之西村，曰陶庵”，這是得名的緣起。第三自然段中分三方面寫他隱居陶庵。從“鼓琴讀書，晏坐默識。窮天地之無垠，察品物之有自，陶然不知身之病也。時復(fù)行噎溪畔，覽物從容，作小詩自娛”的生活情趣；“不與衣冠之會，不詣府縣，不受當(dāng)路問饋，不為宗黨爭訟伸白，不為子侄應(yīng)試干請”的歸隱志愿；“客有至陶庵者，登其堂未見其人，不知塵念之從何去也。見其人未聞其語，不知和氣之從何來也。飲食焉，笑語焉，退而慨然以嘆，油然以思”，間接表現(xiàn)出的高潔品質(zhì)來看，都有陶淵明的氣質(zhì)風(fēng)韻。據(jù)此分點整理作答即可。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文：陶庵先生就是歸季思，是蘇州昆山人。名叫子慕，字季思。他的父親是已去世的太仆震川先生歸有光。歸季思幼時就有極高的情趣，曾經(jīng)將酒壺掛在衣帶上，看見美好的一朵花一塊石頭，就邊喝酒邊自己欣賞。其他的孩童玩賞的一切，認(rèn)為不屑一顧。等到長大成人，費盡心思研究文章詞句。有佳境一定去探訪它的奧妙，有情致一定極盡表達(dá)其細(xì)微之處。辛卯年去南畿參加科舉考試。乙未年從京都邸舍與嘉善的吳志遠(yuǎn)結(jié)交為友，經(jīng)過錫山，又與高攀龍結(jié)為好友。三個人互相投合相處十分歡快。當(dāng)時高攀龍在蠡湖邊上建筑居室，起名水居；吳志遠(yuǎn)在祥蕩湖畔建筑居室，起名荻秋。歸季思在幾次應(yīng)試不中之后，又兩次喪妻，還得了痼疾，就在昆侖上的西村修筑居室，起名陶庵。三個人，互相往來，將湖山當(dāng)做幾案坐席，將風(fēng)和月當(dāng)做衣被，將圖書和史籍當(dāng)做飲食?？匆姷娜苏J(rèn)為三個人面對面共處一室，整天沉默不語自娛自樂，卻不了解他們做的事。然而歸季思身體有病，不久迫不得已，于是就隱居在陶庵。陶庵，是用茅草搭建成屋，插上木槿作為墻，在屋后栽上梅花,庭園中種植菊杞。屋內(nèi)有一張琴，幾百卷書，一個火爐一個藥囊和一瓶米，除此再沒有多余的東西。歸季思彈琴讀書，閑坐默記。覽盡天地的廣闊無垠，看自然萬物各有各的規(guī)律，喜悅快樂得忘記自己的病。有時又漫步在唫溪邊上，看事物舒緩悠閑的樣子，就寫首小詩來自娛。要是有客人來了，只是煮菜買酒招待罷了。他們的《陶庵儀載集》里說：“歸季思自從住在陶庵，不參與士大夫的集會，不前往府縣官署，不接受掌權(quán)者的慰問饋贈，不替宗黨之間的爭論訴訟申理辯白，不給子侄參加考試請求托付?！庇械教这秩グ菰L的客人，踏入他的堂屋卻沒有見到他本人，竟不知道塵世間的雜念是從哪里消失的?？匆娝娜诉€沒有聽他說話，竟不知道溫和的氣度是從哪里到來的。同他吃過飯，談笑過，離開后便感情激昂的來贊嘆，自然而然的想起。這就是稱作陶庵的原因。有人問高攀龍說：“歸季思為什么甘愿學(xué)陶淵明呢？”高攀龍說：“唉！學(xué)陶淵明使他實現(xiàn)人生的志愿，就是所說的專誠守一快樂和善的樣子。他的人與才能因為有病而廢棄所能自我滿足的，就是東籬南山的趣味罷了。這實在是天下的高士。讓歸季思用高士聞名，是時代的不幸啊!”昆山縣令王時熙曾經(jīng)造訪歸季思，摒棄侍從親自載著酒和菜肴前往。歸季思愉快地接待。終日談?wù)摳哐诺难哉?，?dāng)時都認(rèn)為是平民的極致禮待。等到他去世，求學(xué)的人稱他為陶庵先生，把作傳的事囑托給高攀龍。高攀龍對吳志遠(yuǎn)說：“只有你能給歸季思作傳啊。”吳志遠(yuǎn)說：“后輩為他作傳，是平常人的贊美，人們會擔(dān)心超出現(xiàn)實，歸季思不用擔(dān)心超出天下的贊美，因為贊美的他都具備呀?！备吲数堈f：“我擔(dān)心我只了解得到他的外在卻遺漏他的精神理致?！眳侵具h(yuǎn)說：“不是這樣，歸季思人如冰壺，從內(nèi)到外都瑩潔透明，他的外表，就是他的內(nèi)在精神。”高攀龍說：“好?！睔w季思有一個兒子名叫歸奉世。歸季思去世時四十四歲，他離世是在丙午年十二月二十日。5、1．D2．本詩的語言風(fēng)格是委婉含蓄的，劉禹錫在這首酬答詩中沒有直接夸贊元郎中勤勉，而是通過百姓安樂、政令推行、環(huán)境描摹等內(nèi)容委婉表達(dá)；詩的尾聯(lián)化用屈原的詩句含蓄的表達(dá)了對友人的思念之情?！窘馕觥?．.本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對本詩的賞析，不正確的一項”，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。D項，“頸聯(lián)揭示了元郎中在朝時辦公環(huán)境十分優(yōu)越，如今所處環(huán)境條件艱苦”錯誤，頸聯(lián)是詩人想象的元郎中在澧州所處的環(huán)境，而非對過去的追憶。故選D。2．本題考查學(xué)生鑒賞品味詩歌語言的能力。解答此題，首先要明確設(shè)題的具體方向，如本題是考查詩歌的語言風(fēng)格，且題干中給出兩種特點，即“委婉含蓄”“樸素自然”，這就意味著考生可以從這兩種里選出一種，然后理解其意思，再結(jié)合詩歌進(jìn)行判斷。所謂“委婉含蓄”是不直言其事，故意把話說得含蓄、婉轉(zhuǎn)一些；所謂“樸素自然”，質(zhì)樸，無文飾。就本詩來看，這是劉禹錫寫給元郎中的酬答之作，詩歌首聯(lián)說元郎中新受魚書前往澧州，頷聯(lián)說元郎中“朝驅(qū)旌旆行時令”，可見澧州之人深受其惠而獲安，這些內(nèi)容沒有直接點明元郎中的勤勉能干，而是借助百姓安樂間接體現(xiàn)，可見含蓄委婉；尾聯(lián)“寧知楚客思公子，北望長吟澧有蘭”中化用屈原的詩句，借以表達(dá)自己對元郎中的思念之情，表情達(dá)意可謂委婉含蓄，故考生可以從委婉含蓄角度分析本詩的語言風(fēng)格。6、鉆之彌堅忽焉在后內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮煢煢孑立古者富貴而名摩滅唯倜儻非常之人稱焉別有幽愁暗恨生此時無聲勝有聲羅衾不耐五更寒夢里不知身是客【解析】

此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。本題需要注意以下字詞的寫法：焉、僮、煢煢、孑、倜儻、幽愁、衾。7、《邊城》：翠翠身世可憐，但她卻樂觀向上．其父母因為不是正經(jīng)夫婦，所以注定了以悲劇了此一生．翠翠的父親為了維護(hù)軍人的尊嚴(yán)而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相離”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑發(fā)人”的老船夫，祖孫倆從此相依為命，守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日．貧困卻也悠游自在，渡人過河卻不收取一分錢財，有時也會獻(xiàn)上自己的茶水和草藥，當(dāng)真是安貧樂道，活的如神仙般自在．翠翠為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物．人又那么乖，和山頭黃麋一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時兼用其他表達(dá)方式；五是注意時空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，體現(xiàn)個性特點。就本題而言，考生需要對《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?！匪牟拷?jīng)典有所了解，如書中的主要人物、次要人物，如這些人物的人生經(jīng)歷，人物在生活中的表現(xiàn)；然后選出自己最熟悉的一個次要人物，思考與之相關(guān)的情節(jié)，分析這一情節(jié)中展現(xiàn)出的人物特點，最后對此做出評價。如《邊城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的媽媽和爸爸，如船總順順，如《老人與?！分兄饕宋锸抢先耍我宋镉泻⒆?，明確了人物之后還要思考相關(guān)的情節(jié)，如老人捕捉馬林魚，與鯊魚搏斗，如翠翠與祖父相依為命，等等；明確人物，分析情節(jié)之后，還要思考人物的表現(xiàn)，彰顯出的精神或者生活態(tài)度，并且做出恰當(dāng)?shù)脑u價。8、經(jīng)歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂?！窘馕觥吭囶}分析：本題要求學(xué)生通過閱讀老師的寓言故事來理解他要闡明的觀點?？疾閷W(xué)生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過講寓言故事來表達(dá)他對《祝?！分恤旀?zhèn)人對祥林嫂態(tài)度的看法的。因此，學(xué)生首先要明白，《祝?！分恤旀?zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學(xué)過的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動來聽，后聽多了，就變得不耐煩地走開了?？梢娝麄儗ο榱稚┎⒉皇潜е榈膽B(tài)度，而是滿足他們看客的心態(tài)，對祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關(guān)心和同情。老師是通讀寓言故事來表達(dá)他的觀點的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！笨梢姡?jīng)歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是，魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂。9、例文：防控疫情，每個人都是主體當(dāng)前，新型冠狀病毒感染的肺炎疫情在多地出現(xiàn)，引發(fā)廣泛關(guān)注?？倳浀谝粫r間作出重要指示強調(diào)，“要把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位”“堅決遏制疫情蔓延勢頭”。從中央到地方，從國家衛(wèi)健委到武漢當(dāng)?shù)卣?，從奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)護(hù)人員到廣大人民群眾，政府、社會、醫(yī)院和個人等各方面迅速行動起來，形成了防控疫情的強大合力。新型冠狀病毒擴散和致死的危害都不容小覷，更要考慮爆發(fā)的特殊時間和地點。臨近春節(jié)、正值春運，人員流動性激增；而武漢地處九省通衢，東西南北的人流匯集于此，這些因素都加大了疫情傳播的風(fēng)險和防控的難度。如何在醫(yī)療資源有限的情況下最大限度救治患者，如何在人口流動的背景下最大限度防控疫情，如何在確保生命安全的前提下最大限度保障回家過年，這是對治理能力的考驗，決不能有半點掉以輕心，必須全國上下齊心協(xié)力、高度戒備、共同應(yīng)對。病毒感染與每個人的生命安全都息息相關(guān)，因此，抗擊疫情不只是政府部門和醫(yī)護(hù)人員的事，更是每一個個體的事。每個人都是自己健康的第一責(zé)任人。從個人而言，提升科學(xué)素養(yǎng)和醫(yī)療知識水平，并養(yǎng)成戴口罩、勤洗手、不吐痰等良好習(xí)慣，不僅是對個人健康負(fù)責(zé)，更是在減少疫情傳播途徑。在春節(jié)期間人口的大規(guī)模大范圍流動的背景下，對公眾的衛(wèi)生教育尤其需要進(jìn)一步“下沉”，讓防控的共識與知識，能在更大范圍內(nèi)成為日常的生活習(xí)慣。同時，在社交媒體發(fā)達(dá)的今天，疫情信息呈現(xiàn)鏈?zhǔn)絺鞑ィ覀冃枰畔⒎窒?，但不要聽風(fēng)就是雨，更不要造謠傳謠；我們需要嚴(yán)陣以待，但不必過度恐慌。每個人都能管理好自己的出行與安全，以實際行動營造干凈的生活環(huán)境和理性的輿論生態(tài)，就能對政府力量形成不可或缺的補充，真正形成滲透到每個生活角落的防控力量。84歲高齡的鐘南山院士前往疫情一線，北大一院呼吸科主任王廣發(fā)被隔離，武漢15名醫(yī)務(wù)人員被感染……醫(yī)護(hù)人員不顧個人安危，夜以繼日地奮戰(zhàn)在救治工作第一線，他們對健康的守護(hù)、對生命的看護(hù)，展現(xiàn)著醫(yī)者仁心的品質(zhì)和無私奉獻(xiàn)的精神。這更說明，從政府到社會，從醫(yī)護(hù)人員到普羅大眾，我們的共同目標(biāo)是戰(zhàn)勝疫情，我們本來就應(yīng)該是一個休戚相關(guān)、有機互動的命運共同體。政府嚴(yán)防死守，醫(yī)院全力以赴，個人管好自己，各部門密切配合，東中西地域協(xié)同，有效防控疫情，才能讓自己的“小家”享受團圓，讓中國這個“大家”更加安全?！窘馕觥?/p>

審題：本題考查學(xué)生的寫作能力。本題屬于材料作文，材料作文第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》里說過：“歷史是國家和人類的傳記?！狈矅笫拢疾豢晒铝⒖创?。命題之初，有意將一場全民抗擊新冠病毒肺炎疫情大事件放置在歷史的長河里來考量，以此激活廣大青年的民族自豪感和革命英雄主義。自古至今，歷朝歷代，國有危難，從來不缺銳身自任的大智大勇、大仁大愛者。從孔子，到岳飛、毛岸英，再到新一代白衣天使，他們都是中華民族的脊梁。今年這場新冠肺炎疫情來勢洶洶，傳播勢頭之烈，擴散范圍之廣，都為歷史上所罕見。關(guān)鍵時刻，廣大醫(yī)務(wù)工作者、解放軍戰(zhàn)士、公安干警和志愿者