《游子吟》教學(xué)反思

《游子吟》教學(xué)反思《游子吟》教學(xué)反思「篇一」《游子吟》是唐朝詩(shī)人孟郊所寫(xiě)的一首母愛(ài)的頌歌，千百年來(lái)引起了無(wú)數(shù)讀者的共鳴，一直膾炙人口。為了讓這凝聚了人類美好情感的名作牢牢植根于學(xué)生的精神世界，在教學(xué)中，始終圍繞千古名句“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，一詠三嘆，詠嘆到底。在品讀全詩(shī)的過(guò)程中，通過(guò)感知詩(shī)意、想象詩(shī)畫(huà)、品讀詩(shī)情、寫(xiě)出詩(shī)感，引導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)的三種境界，即讀出“詩(shī)中之畫(huà)”、“詩(shī)中之情”、“詩(shī)外之意”。詩(shī)意得到了拓展，詩(shī)情得到了升華。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，以名句為情感主線，反復(fù)品讀、回環(huán)玩味，讓祖國(guó)的經(jīng)典文化和人類的美好情感真正植根于學(xué)生的精神世界。新的課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀詩(shī)歌，大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描寫(xiě)的情景，體會(huì)詩(shī)人的情感。受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)，向往和追求美好的理想?！备鶕?jù)新課標(biāo)的要求，我在教學(xué)《游子吟》一詩(shī)時(shí)，注重創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生發(fā)揮想象力，進(jìn)行有感情的朗誦訓(xùn)練，教學(xué)中滲透了“母慈子孝”的人文思想，使得學(xué)生的情感與作者產(chǎn)生共鳴，實(shí)現(xiàn)了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)這首古詩(shī)的語(yǔ)境和意境都很美。根據(jù)這首古詩(shī)特點(diǎn)，在教學(xué)中我努力體現(xiàn)以讀為本的教學(xué)思想，引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟，讀中品情；力圖通過(guò)各種方式引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、感受、升華、拓展；通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生自主讀書(shū)，品讀品情，特別是在引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的意思和所蘊(yùn)含的情感時(shí)，我并沒(méi)有進(jìn)行太多的講解，而是通過(guò)反復(fù)的朗讀，使學(xué)生在讀中受到熏陶，感受母愛(ài)的偉大，從而培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)母、敬母的良好美德?！队巫右鳌方虒W(xué)反思「篇二」現(xiàn)在的學(xué)生中普遍存在著一種現(xiàn)象，他們往往心安理得享受著父母對(duì)他們的照顧呵護(hù)，卻很少想到關(guān)愛(ài)父母，更難得用自己的行動(dòng)去回報(bào)哺育自己長(zhǎng)大的親人。這不是年齡大小的問(wèn)題，而是一種責(zé)任心的喪失或行動(dòng)意識(shí)的淡薄。于是，教學(xué)時(shí)我決定抓住最后一句中的“報(bào)”字做文章，老師深情地說(shuō)：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。在父母深厚的關(guān)愛(ài)中，同學(xué)們一天天成長(zhǎng)，而父母日漸老去。那么，小朋友究竟應(yīng)該怎樣回報(bào)父母呢？”。小朋友有的說(shuō)給媽媽捶背，有的說(shuō)幫媽媽做事，有的送禮物，有的聽(tīng)媽媽的話作為回報(bào)。讓學(xué)生明白：我們不僅要享受母愛(ài)，更要回報(bào)母愛(ài)，回報(bào)在我們成長(zhǎng)歷程中的每一位親人；我們不僅要在精神上愛(ài)他們，更要在行動(dòng)上實(shí)實(shí)在在地表達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生愛(ài)母親的感情升華為行動(dòng)。課堂結(jié)束時(shí)，我播放出《世上只有媽媽好》的歌曲。我和小朋友一起唱起了這首歌?！妒郎现挥袐寢尯谩愤@是一首深情的，頗富感染力的歌，許多小朋友唱的時(shí)候，想起了自己的媽媽，眼中滲出了淚光。在詩(shī)句中，在歌聲中，他們真正體會(huì)到了這種慈母之情，這種偉大的母愛(ài)，這時(shí)再次齊讀全詩(shī)，學(xué)生讀得認(rèn)真，迸出了發(fā)自內(nèi)心的真情。這節(jié)課這樣結(jié)尾設(shè)計(jì)精妙，取得了意想不到的效果?！队巫右鳌方虒W(xué)反思「篇三」《游子吟》一首詩(shī)是我國(guó)唐代詩(shī)人孟郊所作。這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸簡(jiǎn)潔、感情細(xì)膩深厚，通俗易懂，歷來(lái)被人們所廣泛傳誦。本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是：正確、流利、有感情地朗讀、背誦詩(shī)句；豐富古詩(shī)積累。了解詩(shī)歌大意，體會(huì)母親對(duì)兒子的慈愛(ài)以及兒子對(duì)慈母的孝心，感受詩(shī)人熱愛(ài)母親的真摯感情。一、教學(xué)中，我首先以故事導(dǎo)入，講述《游子吟》這首詩(shī)所包含的一個(gè)感人故事，再讓學(xué)生讀詩(shī)?？墒呛芏嗤瑢W(xué)都興奮地叫起來(lái)，老師，我會(huì)背了。我首先肯定了他們積累的古詩(shī)多，真了不起，讓后叫會(huì)背的同學(xué)來(lái)讀，發(fā)現(xiàn)他的讀音不準(zhǔn)，再引導(dǎo)學(xué)生吸取他的教訓(xùn)，讀好每個(gè)字音，特別是本詩(shī)中的翹舌音要讀準(zhǔn)。學(xué)生這才沉下心來(lái)朗讀。落實(shí)了讀準(zhǔn)詩(shī)句的教學(xué)。二、結(jié)合插圖，了解詩(shī)意?？磮D上有誰(shuí)，他們?cè)诟墒裁?？?shī)中哪一句寫(xiě)出了畫(huà)面上的內(nèi)容。學(xué)生邊找我邊引導(dǎo)學(xué)生讀詩(shī)。可是還是有一部分學(xué)生不感興趣，不會(huì)圖文結(jié)合理解詩(shī)意。我只好帶著學(xué)生反復(fù)讀，直到背熟為止。三、讀熟背熟古詩(shī)后，我問(wèn)學(xué)生從這首詩(shī)中學(xué)到了什么？大部分學(xué)生都明白詩(shī)中的母親很愛(ài)自己的孩子，詩(shī)中的孩子非常感謝母親的養(yǎng)育之恩，要報(bào)答母親的恩情。我再讓學(xué)生回顧自己的父母親愛(ài)自己的故事，講一講！《游子吟》教學(xué)反思「篇四」導(dǎo)語(yǔ)：《游子吟》是一首感情真摯的詩(shī)歌。講的是慈母手中拿著針線，正給準(zhǔn)備外出的兒子縫制衣服。母親擔(dān)心兒子走后遲遲回不來(lái)，就把衣服的針腳縫得密密的使它更結(jié)實(shí)，更耐穿些。正像小草難以報(bào)答春天的陽(yáng)光一樣，兒子的愛(ài)心怎能報(bào)答得了母親那深重的恩情呢?《游子吟》教學(xué)反思一《游子吟》一首詩(shī)是我國(guó)唐代詩(shī)人孟郊所作。這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸簡(jiǎn)潔、感情細(xì)膩深厚，通俗易懂，歷來(lái)被人們所廣泛傳誦。本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是：正確、流利、有感情地朗讀、背誦詩(shī)句;豐富古詩(shī)積累。了解詩(shī)歌大意，體會(huì)母親對(duì)兒子的慈愛(ài)以及兒子對(duì)慈母的孝心，感受詩(shī)人熱愛(ài)母親的真摯感情。在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中我注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，進(jìn)行有感情的朗誦、背誦訓(xùn)練，教學(xué)中滲透了“母愛(ài)子孝”的人文思想，使得學(xué)生的情感與作者產(chǎn)生共鳴，實(shí)現(xiàn)了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。一、關(guān)注學(xué)生的情感和內(nèi)心體驗(yàn)?！缎抡n標(biāo)》指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)、有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。課堂中，我逐步引導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀，分句品讀，隨機(jī)搭建朗讀擂臺(tái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生有感情朗讀的積極性，引導(dǎo)學(xué)生客觀地相互評(píng)價(jià)，使得學(xué)生朗讀情深意切，十分投入。為了使不同的學(xué)生在本節(jié)課的朗讀中都能有所進(jìn)步，或有新的收獲，我很中肯的給每個(gè)人以不同的評(píng)價(jià)，有針對(duì)性地進(jìn)行及時(shí)幫助，朗讀指導(dǎo)的效果立竿見(jiàn)影。隨著對(duì)詩(shī)句的感悟，孩子們自然而然地聯(lián)想到自己的生活體驗(yàn)，學(xué)生的體驗(yàn)不僅使他們感悟了教材，促進(jìn)了朗讀，而且豐富了教材的內(nèi)涵，是對(duì)教材的提升和發(fā)展。二開(kāi)發(fā)學(xué)生資源，培養(yǎng)學(xué)生想象練筆。為了拓展學(xué)習(xí)，豐富古詩(shī)課堂內(nèi)容，我在引導(dǎo)學(xué)生理解古詩(shī)、充分朗讀的基礎(chǔ)上安排了一個(gè)“小練筆”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生寫(xiě)一個(gè)表現(xiàn)游子即將遠(yuǎn)行，母親在微弱的燈光下為兒子縫衣服的情景片段。在這個(gè)環(huán)節(jié)里，我也關(guān)注了不同層面上的學(xué)生寫(xiě)作的差異，對(duì)三個(gè)個(gè)別學(xué)生降低了練筆要求，并給予鼓勵(lì)和指導(dǎo)，使學(xué)生們的練筆落得更實(shí)。但是由于教學(xué)中間“解讀詩(shī)句”的環(huán)節(jié)松散，使后邊的“練筆”時(shí)間略顯不足，部分學(xué)生沒(méi)能完成寫(xiě)作，沒(méi)有充分的時(shí)間進(jìn)行練筆后的交流。另外，教學(xué)中板書(shū)不及時(shí)，自身的教學(xué)基本功亟待提高?！队巫右鳌方虒W(xué)反思二《游子吟》是唐朝詩(shī)人孟郊所寫(xiě)的一首母愛(ài)的頌歌，千百年來(lái)引起了無(wú)數(shù)讀者的共鳴，一直膾炙人口。為了讓這凝聚了人類美好情感的名作牢牢植根于學(xué)生的精神世界，在教學(xué)中，始終圍繞千古名句“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，一詠三嘆，詠嘆到底。在品讀全詩(shī)的過(guò)程中，通過(guò)感知詩(shī)意、想象詩(shī)畫(huà)、品讀詩(shī)情、寫(xiě)出詩(shī)感，引導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)的三種境界，即讀出“詩(shī)中之畫(huà)”、“詩(shī)中之情”、“詩(shī)外之意”。并適時(shí)鏈接閱讀〈游子詩(shī)〉，使〈游子吟〉的詩(shī)畫(huà)得到了延伸，詩(shī)意得到了拓展，詩(shī)情得到了升華。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，以名句為情感主線，反復(fù)品讀、回環(huán)玩味，讓祖國(guó)的經(jīng)典文化和人類的美好情感真正植根于學(xué)生的精神世界。新的課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀詩(shī)歌，大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描寫(xiě)的情景，體會(huì)詩(shī)人的情感。受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)，向往和追求美好的理想。”根據(jù)新課標(biāo)的要求，我在教學(xué)《游子吟》一詩(shī)時(shí)，注重創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生發(fā)揮想象力，進(jìn)行有感情的朗誦訓(xùn)練，教學(xué)中滲透了“母慈子孝”的人文思想，使得學(xué)生的情感與作者產(chǎn)生共鳴，實(shí)現(xiàn)了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)這首古詩(shī)的語(yǔ)境和意境都很美。根據(jù)這首古詩(shī)特點(diǎn)，在教學(xué)中我努力體現(xiàn)以讀為本的教學(xué)思想，引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟，讀中品情;力圖通過(guò)各種方式引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、感受、升華、拓展;通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生自主讀書(shū)，品讀品情，特別是在引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的意思和所蘊(yùn)含的情感時(shí)，我并沒(méi)有進(jìn)行太多的講解，而是通過(guò)反復(fù)的朗讀，使學(xué)生在讀中受到熏陶，感受母愛(ài)的偉大，從而培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)母、敬母的良好美德?！队巫右鳌方虒W(xué)反思「篇五」我國(guó)自古就有詩(shī)歌合樂(lè)的傳統(tǒng)，讓古詩(shī)詞歌曲成為孩子們的“新學(xué)堂歌”，讓孩子們更快樂(lè)地親近、學(xué)習(xí)和傳承我們祖先的經(jīng)典文化，鮮明地體現(xiàn)了這一單元音樂(lè)學(xué)習(xí)的文化傳承價(jià)值。《游子吟》這首詩(shī)是唐代詩(shī)人孟郊吟唱送給慈母的頌歌，通過(guò)日常很很普通的事情：母親為游子縫衣服，充分表達(dá)了人類共有的母子之情，母親無(wú)微不至的愛(ài)，抒發(fā)了對(duì)母親的眷戀和熱愛(ài)之情。根據(jù)這首詩(shī)表達(dá)的情感，我決定走“母愛(ài)”這條人文主線。在學(xué)習(xí)這首歌曲之前首先復(fù)習(xí)歌曲《大樹(shù)媽媽》，感受母親細(xì)膩溫暖的愛(ài)。由母愛(ài)回憶古詩(shī)《游子吟》，了解古詩(shī)創(chuàng)作背景，體會(huì)感情，再帶領(lǐng)學(xué)生按著節(jié)奏有感情的反復(fù)吟誦詩(shī)歌《游子吟》，加上動(dòng)作表現(xiàn)出音樂(lè)旋律的走向。之后通過(guò)模唱、聽(tīng)唱、對(duì)比唱等方式學(xué)唱歌曲，自主選擇、設(shè)計(jì)不同的表現(xiàn)形式來(lái)綜合表現(xiàn)歌曲，體會(huì)純真、樸實(shí)的母子之情，體悟原詩(shī)的意境。整節(jié)課屬于綜合性的歌唱課，將唱歌、表演、誦讀等進(jìn)行了較好的整合，形式活潑，內(nèi)容生動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與音樂(lè)實(shí)踐，發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，較好地體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念。1、突出了音樂(lè)的審美本節(jié)課做到了全體學(xué)生共同參與共同體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)了良好的藝術(shù)教育氛圍，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)參與音樂(lè)實(shí)踐的興趣，從中獲得音樂(lè)審美、創(chuàng)造能力的鍛煉。2、以多種方式激趣興趣是學(xué)習(xí)音樂(lè)的巨大動(dòng)力，是學(xué)生與音樂(lè)保持密切聯(lián)系、享受音樂(lè)、用音樂(lè)美化人生的前提。本節(jié)課為了激發(fā)學(xué)生的興趣，采用了說(shuō)、看、吟、演等多種教學(xué)方法，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)愉快地去探究。3、面向全體，注重個(gè)性發(fā)展本節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生為主體，同時(shí)也注重發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。發(fā)揮出集體的力量，為學(xué)生提供了個(gè)性發(fā)展的空間。4、重視音樂(lè)體驗(yàn)要提高孩子的學(xué)習(xí)能力，應(yīng)最大限度的給他們體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，讓他們?nèi)L試，無(wú)論成功或失敗，這樣能讓學(xué)生積累自己的經(jīng)驗(yàn)，去更好地處理音樂(lè)活動(dòng)中的問(wèn)題。本節(jié)課給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)較好的體驗(yàn)平臺(tái)，讓學(xué)生用不同的方式去體驗(yàn)音樂(lè)中的美。不足之處：1、在整體教學(xué)過(guò)程的把握上做得還不夠嫻熟。2、評(píng)價(jià)對(duì)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展作用還不夠。《游子吟》教學(xué)反思「篇六」《游子吟》是我國(guó)唐代詩(shī)人孟郊的作品。這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔，感情細(xì)膩深厚，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母親深深地愛(ài)和感激之情，立意深遠(yuǎn)，通俗易懂。谷建芬為了讓孩子們能夠在歌聲中感受古人的文采和蘊(yùn)含其中的道理，用心用情編織了一曲依依不舍、飽含深情的“母子愛(ài)歌”。在此課教學(xué)時(shí)，我先從唐詩(shī)開(kāi)始，有唐詩(shī)引出歌曲《讀唐詩(shī)》，先讓學(xué)生在欣賞的同時(shí)，一方面更深刻地了解唐詩(shī)，引出課題《游子吟》，另一方面，讓學(xué)生第一次接觸卡農(nóng)式地讀歌詞，為后面學(xué)完歌曲更好地表現(xiàn)歌曲做準(zhǔn)備。但是由于《讀唐詩(shī)》這首歌有點(diǎn)長(zhǎng)，顯得這個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)間有點(diǎn)長(zhǎng)，如果對(duì)歌曲進(jìn)行剪輯，去除反復(fù)部分，效果應(yīng)該會(huì)更好。在學(xué)歌教學(xué)中，我始終把”情”放在首位，從模唱、到學(xué)譜，再到唱詞，處處都注重學(xué)生情感的投入。在教學(xué)中，我先從歌詞內(nèi)容入手，讓學(xué)生模仿母親縫衣服的感人情境，讓學(xué)生在模仿的同時(shí)，感受歌曲的意境。接著又由縫的動(dòng)作引出旋律的線條，從模唱到唱譜，一切都很順利，學(xué)生能夠把歌曲中的情感哼唱出來(lái)。整個(gè)環(huán)節(jié)似乎比較順暢。在唱詞環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生自己跟琴輕唱，在唱的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)和不足，等改正了節(jié)奏、音高等難點(diǎn)后，我又再三強(qiáng)調(diào)了歌曲中所蘊(yùn)含的“感恩、感激、與感謝”，并引導(dǎo)學(xué)生如何唱好最后兩句。學(xué)生在我的不斷強(qiáng)調(diào)中能基本表達(dá)出歌曲的情感。但回想整個(gè)環(huán)節(jié)，似乎都只有我一個(gè)人在講，偶爾讓學(xué)生將幾個(gè)關(guān)鍵詞重復(fù)一遍，再無(wú)其他了，整個(gè)環(huán)節(jié)顯得有點(diǎn)枯燥，試想一下，如果在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我先讓學(xué)生有感情的按節(jié)奏讀一讀歌詞，再用示范的方式讓學(xué)生聆聽(tīng)，比較,或許,學(xué)習(xí)效果會(huì)事半功倍,課堂形式也會(huì)更為豐富。正是由于這個(gè)環(huán)節(jié)花了太多的時(shí)間，以至于后面對(duì)歌曲的拓展環(huán)節(jié)，一半學(xué)生唱，一半學(xué)生卡農(nóng)式地誦讀有點(diǎn)顯得有點(diǎn)急。學(xué)生能讀對(duì)，卻不能讀得很完美，最后的展現(xiàn)似乎與我想要的有一點(diǎn)差距。在本課的教學(xué)中,情感是影響教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要因素，是素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面。無(wú)論在哪門(mén)學(xué)科的教學(xué)中，情感的教學(xué)，都有著不容忽視的地位。情感不僅是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的和任務(wù)的手段，也是教學(xué)的目的之一。而人的情感不僅是由遺傳和成熟決定的，而主要是在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)出來(lái)的，人的情感發(fā)展植根于教學(xué)活動(dòng)之中。音樂(lè)是聲音的藝術(shù)，但更是情感的藝術(shù)。在本課中，我在教會(huì)歌曲的同時(shí)，更是著力于學(xué)生“游子”感情的體驗(yàn)，將“情”融于音樂(lè)，在音樂(lè)中體驗(yàn)“情”，這也是我本課的教學(xué)教學(xué)目標(biāo)之一，在實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)上，我對(duì)本節(jié)課還是比較滿意的。以上是本人對(duì)此節(jié)課的點(diǎn)點(diǎn)思考，許多細(xì)節(jié)，還需在以后的教學(xué)上中不斷完善、提高?！队巫右鳌方虒W(xué)反思「篇七」針對(duì)《游子吟》這首詩(shī)的特點(diǎn)，我進(jìn)行了如下設(shè)計(jì)：一、關(guān)注學(xué)生已有的認(rèn)知水平在講這節(jié)課之前我做了一次調(diào)查，《游子吟》這首古詩(shī)許多孩子在上學(xué)之前就已經(jīng)背會(huì)了，那在孩子已經(jīng)會(huì)背的情況下，怎樣調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，讓孩子在原有的認(rèn)知基礎(chǔ)上有新