小學(xué)生必背文言文讀后感

小學(xué)生必背文言文讀后感TOC\o"1-2"\h\u7559第一章：開(kāi)篇明義 1159051.1 113391第二章：經(jīng)典寓言 29415第三章：歷史故事 32440第四章：詩(shī)詞佳句 427448第五章：成語(yǔ)典故 416127第六章：儒家經(jīng)典 57952第七章：道家經(jīng)典 623261第八章：其他經(jīng)典 7第一章：開(kāi)篇明義在浩如煙海的中國(guó)古典文學(xué)中，文言文猶如一顆璀璨的明珠，承載著中華民族的智慧與精神。作為小學(xué)生，學(xué)習(xí)文言文不僅能夠提高文學(xué)素養(yǎng)，更能培養(yǎng)道德情操。下面，讓我們共同走進(jìn)這些必背文言文，感受其中的韻味與智慧。1.1《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典之一，記錄了孔子及其弟子的言行。其中，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”這句話給我留下了深刻的印象。這句話告訴我們，學(xué)習(xí)是需要不斷實(shí)踐和鞏固的。當(dāng)我們真正掌握了知識(shí)，并將其運(yùn)用到實(shí)際生活中，那種喜悅是無(wú)法言喻的。在《論語(yǔ)》中，還有一句話讓我銘記在心：“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話意味著，在日常生活中，我們可以從身邊的任何人身上學(xué)到東西。無(wú)論是長(zhǎng)輩、老師還是同學(xué)，都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。這種謙遜好學(xué)的態(tài)度，對(duì)我們成長(zhǎng)具有重要意義。第二節(jié)：《大學(xué)》選段讀后感《大學(xué)》是《禮記》中的一篇，提出了“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的四大目標(biāo)。在《大學(xué)》的開(kāi)篇，有這樣一句話：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！边@句話告訴我們，人生的最高境界是追求道德的完善，關(guān)愛(ài)他人，并努力達(dá)到至善的境地?！洞髮W(xué)》中還提到了“格物致知”，這是指通過(guò)研究事物來(lái)求得知識(shí)。這種探求真理的精神，對(duì)我們今天的學(xué)習(xí)和生活仍然具有很大的啟示。不斷摸索、求知，我們才能不斷進(jìn)步，為國(guó)家和社會(huì)作出貢獻(xiàn)。在學(xué)習(xí)《大學(xué)》的過(guò)程中，我深感古人的智慧是如此深邃。這些文言文選段，既是我們傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是我們成長(zhǎng)的良師益友。通過(guò)學(xué)習(xí)這些文言文，我們能夠更好地理解中華文化的精髓，培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)。第二章：經(jīng)典寓言第一節(jié)：《莊子》寓言讀后感《莊子》中的寓言故事，以其獨(dú)特的哲理和深邃的寓意，為小學(xué)生打開(kāi)了一扇通往智慧的大門。這些寓言故事，如《逍遙游》、《秋水》等，都蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和人生智慧?！跺羞b游》中的鯤鵬寓言，講述了一只大鳥(niǎo)鯤鵬，它能夠逍遙于天地之間，自由自在地飛翔。這個(gè)故事告訴我們，人應(yīng)該順應(yīng)自然，把握自己的本真，不被外界的誘惑和束縛所困擾。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要學(xué)會(huì)放下世俗的枷鎖，追求內(nèi)心的寧?kù)o與自由?！肚锼分械木字茉⒀裕瑒t揭示了一個(gè)道理：視野的狹窄會(huì)導(dǎo)致認(rèn)識(shí)的局限。井底之蛙因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間生活在井底，對(duì)外面的世界一無(wú)所知，從而限制了它的發(fā)展。這個(gè)故事警示我們，要不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面，開(kāi)闊視野，才能更好地認(rèn)識(shí)世界，提升自己。通過(guò)閱讀《莊子》的寓言故事，我們不僅感受到了莊子獨(dú)特的文學(xué)魅力，更在心靈深處受到了啟迪。這些寓言故事讓我們明白，人生的意義不在于追求功名利祿，而在于追求心靈的自由和真正的智慧。第二節(jié)：《韓非子》寓言讀后感《韓非子》中的寓言故事，以其精煉的表述和深刻的寓意，成為了古代文學(xué)的瑰寶。這些故事，如《守株待兔》、《唇亡齒寒》等，都蘊(yùn)含著豐富的哲理，對(duì)小學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！妒刂甏谩分v述了一個(gè)農(nóng)夫偶然得到了一只撞樹(shù)而死的兔子，從此便放棄耕作，守在樹(shù)旁等待兔子自己撞死。這個(gè)故事告訴我們，不能僅僅依靠偶然的運(yùn)氣，而應(yīng)該腳踏實(shí)地，努力工作。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)，同時(shí)也要為自己的未來(lái)付出努力?！洞酵鳊X寒》則講述了一個(gè)唇齒相依的故事，警示我們事物之間的相互關(guān)聯(lián)和依存。這個(gè)故事讓我們明白，在人際關(guān)系中，我們要學(xué)會(huì)關(guān)心他人，懂得合作與共贏，才能共同成長(zhǎng)。閱讀《韓非子》的寓言故事，我們感受到了韓非子深邃的智慧和對(duì)人性的深刻洞察。這些故事不僅豐富了我們的知識(shí)，更在心靈深處留下了深刻的印記。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我們將會(huì)以這些寓言故事為鏡，時(shí)刻反省自己，不斷追求更高的人生境界。第三章：歷史故事第一節(jié)：《史記》故事讀后感在浩如煙海的中國(guó)古籍中，《史記》無(wú)疑是一部光彩奪目的史學(xué)巨著。司馬遷以其獨(dú)特的筆觸，詳盡地記錄了從黃帝到漢武帝的歷史變遷，為后世留下了珍貴的史料。作為一名小學(xué)生，我有幸拜讀這部經(jīng)典，深感其豐富內(nèi)涵與獨(dú)特魅力?！妒酚洝分械墓适?，既有威武雄壯的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，也有細(xì)膩感人的情感描繪。如《項(xiàng)羽本紀(jì)》中，描述了楚漢爭(zhēng)霸的曲折歷程，展現(xiàn)了項(xiàng)羽英勇善戰(zhàn)、氣吞萬(wàn)里如虎的形象。而《呂不韋列傳》則揭示了一個(gè)權(quán)臣的野心與悲劇，讓我深刻體會(huì)到權(quán)力的腐蝕性。在《史記》中，我尤為喜愛(ài)《孔子世家》一篇。它詳細(xì)記載了孔子的一生，讓我對(duì)這位千古圣人的智慧與品德有了更加深刻的了解?？鬃犹岢蕫?ài)、忠誠(chéng)、禮儀、智慧，他的思想至今仍影響著我們的生活。通過(guò)閱讀《孔子世家》，我明白了一個(gè)人應(yīng)該具備的高尚品質(zhì)，以及如何去做一個(gè)有道德、有修養(yǎng)的人。第二節(jié)：《資治通鑒》故事讀后感《資治通鑒》是中國(guó)古代的一部編年體史書(shū)，由北宋史學(xué)家司馬光主持編纂。全書(shū)共294卷，記載了從周威烈王二十三年至五代末年的歷史。這部史書(shū)以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹问窇B(tài)度、完備的史料收集和深刻的政治智慧，成為后世研究歷史的寶貴資料。在《資治通鑒》中，我看到了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的歷史故事。如《赤壁之戰(zhàn)》，講述了曹操與孫劉聯(lián)軍在赤壁對(duì)峙的故事，展現(xiàn)了周瑜、諸葛亮等人物的智慧與勇敢。而《玄武門之變》則揭示了李世民為了奪取皇位，不惜殺害兄弟的殘酷現(xiàn)實(shí)。通過(guò)閱讀《資治通鑒》，我深刻感受到了歷史的厚重與復(fù)雜。每一個(gè)歷史事件背后，都蘊(yùn)含著深刻的政治斗爭(zhēng)、社會(huì)變遷和人心向背。同時(shí)我也明白了歷史的連貫性，每一個(gè)時(shí)代都在為后世留下深刻的印記?！顿Y治通鑒》中的故事，讓我對(duì)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。在今后的學(xué)習(xí)中，我將以更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，去摸索歷史的長(zhǎng)河，汲取其中的智慧，為自己的成長(zhǎng)助力。第四章：詩(shī)詞佳句第一節(jié)：《詩(shī)經(jīng)》選段讀后感《詩(shī)經(jīng)》作為中國(guó)古典文學(xué)的源頭，其內(nèi)容豐富，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，給人以啟迪。我選取了其中的一段進(jìn)行品讀，深感其獨(dú)特的魅力?！扒嗲嘧玉?，悠悠我心。但為君故，沉吟至今?！边@首詩(shī)描繪了女子對(duì)心上人的深切思念。詩(shī)句簡(jiǎn)短而意味深長(zhǎng)，讓我仿佛看到了那個(gè)女子深深的眷戀和無(wú)盡的思念。這種情感是如此真摯，讓我感受到了古人的情感世界?！对?shī)經(jīng)》的語(yǔ)言質(zhì)樸，情感真摯，它讓我明白了詩(shī)歌的力量。詩(shī)歌不僅僅是文字的組合，更是情感的載體，是古人智慧的結(jié)晶。讀《詩(shī)經(jīng)》，讓我更加熱愛(ài)我們的傳統(tǒng)文化，也更加珍惜我們的文化遺產(chǎn)。第二節(jié)：《唐詩(shī)》名句讀后感“廬山謠·北海有佳人，遙看不可攀?！边@是唐代詩(shī)人李白的名句，讀后讓我深感震撼。這句詩(shī)以廬山為背景，描繪了一個(gè)遙遠(yuǎn)的佳人，她美麗動(dòng)人，但卻遙不可攀。這不僅是對(duì)美景的描繪，更是對(duì)美好事物的渴望和追求。這種對(duì)美好事物的向往，讓我感受到了詩(shī)人的豪情壯志。李白的詩(shī)歌，以其豪放、奔放的風(fēng)格，深深地吸引了我。他的詩(shī)歌，既有對(duì)大自然的贊美，也有對(duì)人生的感悟。讀他的詩(shī)歌，讓我感受到了詩(shī)歌的魅力，也讓我更加熱愛(ài)我們的傳統(tǒng)文化。第五章：成語(yǔ)典故第一節(jié)：成語(yǔ)故事讀后感閱讀成語(yǔ)故事，我深感中華文化的博大精深。每一個(gè)成語(yǔ)背后，都蘊(yùn)含著一段生動(dòng)的故事，它們或來(lái)源于歷史事件，或取材于神話傳說(shuō)，或由文學(xué)名著中的精彩描寫演化而來(lái)。這些故事讓我領(lǐng)略到了古人的智慧，也讓我對(duì)成語(yǔ)有了更深刻的理解。以“畫蛇添足”為例，這個(gè)故事講述的是一個(gè)人在畫蛇比賽中，因?yàn)檫^(guò)于追求完美，給已經(jīng)畫好的蛇添上了腳，結(jié)果反而輸?shù)袅吮荣?。這個(gè)故事讓我明白了做什么事情都要恰到好處，過(guò)猶不及的道理。又如“掩耳盜鈴”，故事中的盜鈴者為了防止別人聽(tīng)到鈴聲，竟然選擇掩住自己的耳朵，以為這樣就可以瞞過(guò)所有人。這種自欺欺人的行為，讓我深刻領(lǐng)悟到了做事要講究實(shí)際，不能自欺欺人的道理。通過(guò)閱讀這些成語(yǔ)故事，我更加明白了成語(yǔ)的內(nèi)涵，也讓我在日常生活中更加注重言行舉止，力求做到恰到好處，避免犯下類似的錯(cuò)誤。第二節(jié)：成語(yǔ)出處讀后感成語(yǔ)的出處，是成語(yǔ)故事的源泉，也是我們理解成語(yǔ)的重要途徑。閱讀成語(yǔ)出處，讓我感受到了古人的文學(xué)修養(yǎng)和智慧。如“杯弓蛇影”，這個(gè)成語(yǔ)出自《晉書(shū)·樂(lè)廣傳》。故事中，樂(lè)廣請(qǐng)客飲酒，客人看到酒杯中的弓影，誤以為是蛇，因而心生恐懼。這個(gè)成語(yǔ)的出處，讓我對(duì)古代文學(xué)名著有了更深的認(rèn)識(shí)，也讓我明白了成語(yǔ)的來(lái)源往往與歷史事件、人物故事密切相關(guān)。又如“濫竽充數(shù)”，這個(gè)成語(yǔ)出自《韓非子·難一》。故事中，齊宣王喜歡聽(tīng)竽聲，南郭先生為了混一口飯吃，便濫竽充數(shù)。這個(gè)成語(yǔ)的出處，讓我對(duì)古代諸子百家的思想有了更全面的了解，也讓我明白了成語(yǔ)往往具有諷刺和警示的意味。通過(guò)閱讀成語(yǔ)出處，我深感成語(yǔ)背后的文化底蘊(yùn)，它們不僅是語(yǔ)言的瑰寶，更是中華文化的瑰寶。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加努力地學(xué)習(xí)成語(yǔ)，傳承和弘揚(yáng)中華文化。第六章：儒家經(jīng)典第一節(jié)：《孟子》選段讀后感《孟子》一書(shū)記錄了孟子及其弟子的言行，是儒家經(jīng)典之一。在閱讀《孟子》選段的過(guò)程中，我深感其文字之優(yōu)美，哲理之深邃?！暗玫蓝嘀?，失道寡助?！边@句話讓我明白了，行事正當(dāng)、合乎道德，就能得到許多人的支持和幫助；反之，行為不端，就會(huì)陷入孤立無(wú)援的境地。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該秉持正道，以誠(chéng)信、友善的態(tài)度對(duì)待他人，這樣才能贏得他人的尊重和信任。“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?！边@句話告訴我們，人的本性是相近的，但由于后天的教育和環(huán)境的影響，人與人之間的差距逐漸拉大。因此，我們應(yīng)該珍惜教育機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己，以縮小與他人的差距?！睹献印愤x段中的許多言論，都讓我感受到了儒家文化的智慧。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)以此為鑒，努力踐行儒家文化，成為一個(gè)有道德、有修養(yǎng)的人。第二節(jié)：《中庸》選段讀后感《中庸》是儒家經(jīng)典之一，其核心思想是倡導(dǎo)中庸之道，追求道德的平衡與和諧。在閱讀《中庸》選段的過(guò)程中，我深感其內(nèi)涵豐富，令人深思?！跋才?lè)之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和?！边@句話讓我明白了，情緒的平衡是中庸之道的重要體現(xiàn)。在日常生活中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)控制自己的情緒，使之保持在一個(gè)合理的范圍內(nèi)，既不過(guò)于激動(dòng)，也不過(guò)于冷漠。這樣才能達(dá)到內(nèi)心的和諧，與他人相處融洽。“天下之達(dá)道五，所以行之者三：君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也；所以行之者三：禮也，義也，信也?！边@句話闡述了人際關(guān)系中的五種關(guān)系和三種道德原則。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該遵循這些原則，尊重他人，講究禮儀，堅(jiān)守道義，誠(chéng)實(shí)守信，這樣才能構(gòu)建和諧的人際關(guān)系?！吨杏埂愤x段所傳達(dá)的道德觀念，讓我深感儒家文化的魅力。通過(guò)學(xué)習(xí)《中庸》，我更加明白了如何處理人際關(guān)系，如何在生活中保持內(nèi)心的平衡與和諧。在今后的日子里，我會(huì)繼續(xù)深入研究儒家經(jīng)典，努力成為一個(gè)有道德、有修養(yǎng)的人。第七章：道家經(jīng)典第一節(jié)：《道德經(jīng)》選段讀后感《道德經(jīng)》乃道家經(jīng)典之作，是我國(guó)古代哲學(xué)的瑰寶。閱讀《道德經(jīng)》選段，我深感其中蘊(yùn)含的智慧與哲理。在這部著作中，老子以其獨(dú)特的視角，闡述了“道”的內(nèi)涵及其在自然、社會(huì)和人生中的重要作用。選段中，老子提到：“道可道，非常道；名可名，非常名?！边@句話使我認(rèn)識(shí)到，道是超越言語(yǔ)和名字的，它既無(wú)形又無(wú)象，卻貫穿于萬(wàn)事萬(wàn)物之中。這使我聯(lián)想到生活中的種種現(xiàn)象，如四季更替、日月星辰的運(yùn)行，都是道的作用。同時(shí)我也明白了追求名利的心態(tài)是多么的渺小，順應(yīng)道，才能達(dá)到真正的幸福。老子還提倡“無(wú)為而治”，認(rèn)為順應(yīng)自然，才能實(shí)現(xiàn)和諧。這使我反思自己在學(xué)習(xí)和生活中的行為，是否過(guò)于急功近利，忽略了事物的自然規(guī)律。通過(guò)學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，我明白了“無(wú)為而治”的真諦，將在今后的日子里，更加注重內(nèi)心的修養(yǎng)，遵循自然規(guī)律，努力做到順其自然。第二節(jié)：《南華經(jīng)》選段讀后感《南華經(jīng)》作為道家經(jīng)典之一，同樣具有很高的哲學(xué)價(jià)值。閱讀其中的選段，我深感莊子思想的深邃與獨(dú)特。選段中，莊子以寓言的形式，講述了一個(gè)關(guān)于鵬鳥(niǎo)的故事。鵬鳥(niǎo)翱翔于天空，憑借其巨大的翅膀，輕松地跨越千山萬(wàn)水。這個(gè)故事使我認(rèn)識(shí)到，具備足夠的能力和胸懷，才能達(dá)到更高的境界。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將以此為鑒，努力提升自己，追求更高的目標(biāo)。莊子還提出了“逍遙游”的思想，主張人們應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然，擺脫世俗的束縛，追求內(nèi)心的自由。這使我意識(shí)到，人生并非一條道路，我們可以根據(jù)自己的興趣和特長(zhǎng)，選擇適合自己的生活方式。在追求自由的過(guò)程中，我將努力保持內(nèi)心的平和，不被外界的誘惑所動(dòng)搖?！赌先A經(jīng)》選段中的哲理，使我受益匪淺。在今后的日子里，我將不斷學(xué)習(xí)，深入體會(huì)道家經(jīng)典的智慧，為自己的成長(zhǎng)助力。第八章：其他經(jīng)典第一節(jié)：《孝經(jīng)》選段讀后感《孝經(jīng)》乃儒家經(jīng)典之一，其內(nèi)容闡述孝道之重要，為古代學(xué)子修身齊家治國(guó)平天下的基石。讀罷《孝經(jīng)》選段，深感孝道之偉大，不禁為之動(dòng)容。選段中，孔子曰：“父在觀其志，父沒(méi)觀其行；三年無(wú)改于父指道，可謂孝矣。”此言寓意深遠(yuǎn)，令人深思。在父母在世時(shí)，子女應(yīng)觀察父母之志向，繼承父母之美德；父母離世后，子女應(yīng)秉持父母之道，使之發(fā)揚(yáng)光大。如此，方能稱之為孝?！缎⒔?jīng)》所選段落，字字珠璣，句句箴言。讀后感念至深，使我更加明白，孝道不僅是一種情感，更是一種責(zé)任。作為新時(shí)代的少年，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)孝道，以孝敬父母為榮，讓家庭和諧，國(guó)家安定。第二節(jié)：《弟子規(guī)》選段讀后感《弟子規(guī)》為古代家庭教育之寶典，所選