2024年高考語(yǔ)文全國(guó)甲卷文言文真題挖空解析及名校模考訓(xùn)練

2024年高考真題全國(guó)甲卷文言文挖空解析（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。人才莫盛于<比>三國(guó)，亦惟<在于>三國(guó)之主各能用人，故得眾力相扶，以成鼎足之勢(shì)。而其用人亦各有不同者，大概曹操以<目的連詞，來(lái)>權(quán)術(shù)相<表示動(dòng)作偏指一方，指向?qū)Ψ?gt;馭<駕馭>，劉備以性情相契<投合>，孫氏兄弟以意氣相投。人才，沒(méi)有比三國(guó)時(shí)期更鼎盛的了，這也正是因?yàn)槿龂?guó)的君主各自善于用人，因此能夠得到眾人的力量的幫助，形成三足鼎立的局面。然而，他們用人的方式也是各不相同的。大致來(lái)說(shuō)，曹操是以權(quán)術(shù)駕馭人，劉備是以性情結(jié)交人，孫氏兄弟則是以意氣感召人。劉備為呂布所襲<襲擊>奔于操程昱以<認(rèn)為>備有雄才勸操圖<圖謀鏟除>之。操曰：“今收攬英雄時(shí)，殺一人而失天下之心，不可也?！比?lt;可是，然而>此猶<還>非與操有怨者。臧霸先從陶謙，后助呂布，布為操所擒，霸藏匿<躲藏，藏匿>，操募得之，即以霸為<讓……擔(dān)任>瑯邪相。劉備被呂布襲擊后，投奔曹操，程昱認(rèn)為劉備有雄才，勸曹操圖謀除掉他。曹操說(shuō)：“現(xiàn)在是收攬英雄的時(shí)候，殺一個(gè)人會(huì)失去天下人的心，這是不可以的?！比欢?，這還不是與曹操有怨的人。臧霸先是跟隨陶謙，后來(lái)幫助呂布，呂布被曹操擒獲后，臧霸藏匿起來(lái)。曹操通過(guò)招募的方式找到臧霸，立即任命他為瑯邪相。先是<在此之前>操在兗州，以徐翕、毛暉為將，兗州亂，翕、暉皆叛，后操定兗州，翕、暉投霸。至是，操使霸出<交出>二人，霸曰：“霸所以<……的原因>能自立者，以<因?yàn)?gt;不為此<做這樣的事>也?！辈賴@其賢。早先，曹操在兗州時(shí)，任用徐翕、毛暉為將，兗州發(fā)生動(dòng)亂，徐翕、毛暉都叛變了。后來(lái)曹操平定兗州，徐翕、毛暉投奔臧霸。到這時(shí)，曹操讓臧霸交出那兩個(gè)人，臧霸說(shuō)：“我之所以能夠自立的原因，正是因?yàn)椴蛔鲞@樣的事情?！辈懿俑袊@他的賢能。蓋操當(dāng)初起時(shí)，方欲藉<借助>眾力以成事<成就事業(yè)>，故以此奔走天下。及其削平群雄，勢(shì)位已定，則孔融、許攸等，皆以嫌忌<猜忌;疑忌>殺之。荀彧素<一向>為操謀主，亦以<因?yàn)?gt;其阻九錫而脅之死。然后知其雄猜<多疑>之性久而自露，而從前之度外用人，特<只是>出于矯偽<作偽;虛假>，以濟(jì)<幫助，成就>一時(shí)之用，所謂以權(quán)術(shù)相馭也。曹操當(dāng)初起事時(shí)，正是想借助眾人的力量成就大業(yè)，所以以此奔走天下。等到他削平群雄，勢(shì)位已定時(shí)，孔融、許攸等人都因嫌忌被殺。荀彧一直是曹操的謀主，也因?yàn)樽柚共懿俳邮芫佩a而被逼死。由此可見，曹操的雄猜之性久而自露，而從前的寬容用人，只是出于權(quán)宜之計(jì)，以應(yīng)一時(shí)之需，這就是所謂的以權(quán)術(shù)駕馭人。至劉備，一<初次,第一次;開始>起事即<就>為人心所向。觀其三顧諸葛，咨<咨詢，詢問(wèn)>以大計(jì)，獨(dú)有傅巖爰立之風(fēng)。關(guān)、張、趙云，自少結(jié)契<彼此相交，甚為投緣>，終身奉以周旋，即羈旅奔逃，無(wú)寸土可以立業(yè)，而數(shù)人者患難相隨，別無(wú)貳志。此固<>數(shù)人者之忠義，而備亦必有深結(jié)其隱微<>而不可解者矣。至于劉備，一起事就為人心所向。看他三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山，咨詢大計(jì)，獨(dú)有傅巖立賢的風(fēng)范。關(guān)羽、張飛、趙云，自年輕時(shí)結(jié)交，終身相隨，即使在顛沛流離、無(wú)立足之地時(shí)，這幾人也患難與共，毫無(wú)二心。這固然是幾人的忠義，但劉備也必定有深厚的情感紐帶令人不能解開。至托孤<臨終前，委托他人照料遺留的子女>于亮，曰：“嗣子可輔，輔之；不可輔，則君自取之?！鼻лd下猶<仍然>見其肝膈<猶肺腑。比喻內(nèi)心>本懷<真心>，豈非真性情之流露？亮第一流人，二國(guó)俱不能得，備獨(dú)能得之，亦可見以誠(chéng)待人之效矣。到托孤于諸葛亮?xí)r，劉備說(shuō)：“嗣子可輔，輔之；不可輔，則君自取之?！鼻лd之下仍能見其肝膽相照，豈不是性情的流露？諸葛亮是第一流的人才，其他兩國(guó)都不能得到，唯獨(dú)劉備能得到他，這也可見以誠(chéng)待人的效果。至孫氏兄弟之用人，亦自有不可及<比得上>者。孫策生擒太史慈，即解其縛曰：“子義青州名士，但<只是>所托非人耳。孤是卿知己，勿憂不如意也?！贝瞬咧檬恳?。陸遜鎮(zhèn)西陵，權(quán)刻印置遜所，每與劉禪、諸葛亮?xí)＿^(guò)<拜望>示遜，有不安者，便令改定，以印封行之。至于孫氏兄弟用人，也各自有別人比不了之處。孫策生擒太史慈后，立即解開他的綁縛，說(shuō)：“子義是青州名士，只是所托非人罷了。我是你的知己，不用擔(dān)心不如意?！边@是孫策得士的表現(xiàn)。陸遜鎮(zhèn)守西陵，孫權(quán)把印章放在陸遜那里，每次與劉禪、諸葛亮通信，常常給陸遜看，有不妥之處就讓他改定，然后蓋上印章發(fā)出。委任如此，臣下有不感<感念>知遇而竭<竭盡>心力者乎？陸遜晚年為楊竺等所譖<讒害>，憤郁而死。權(quán)后見其子抗，泣曰：“吾前聽讒言，與汝父大義不篤<深厚>，以此負(fù)<辜負(fù)>汝?！币匀酥鞫曰谄溥^(guò)，開誠(chéng)<推誠(chéng)相待;表明誠(chéng)意>告語(yǔ)如此，其誰(shuí)不感泣？此孫氏兄弟之用人，所謂以意氣相感也。委任如此，臣下有不感知遇而竭心盡力的嗎？陸遜晚年被楊竺等人讒害，憤郁而死。孫權(quán)后來(lái)見到陸遜的兒子陸抗，哭著說(shuō)：“我以前聽信讒言，與令尊的關(guān)系不夠深厚，因此辜負(fù)了你。”作為君主能自悔其過(guò)，像這樣開誠(chéng)布公地告知，誰(shuí)能不感動(dòng)流淚呢？這就是孫氏兄弟用人，這就是所說(shuō)的以意氣感人的表現(xiàn)。（節(jié)選自趙翼《廿二史札記》卷七）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。劉備為呂布A所襲B奔C于操D程昱E以備F有雄才G勸操H圖之。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.藉，憑借、借助，與《陳涉世家》中“藉第令毋斬”的“藉”意思相同。B.即，即使，與《桃花源記》中“太守即遣人隨其往”的“即”意思不同。C.固，固然，與《赤壁賦》中“固一世之雄也，而今安在哉”的“固”意思相同。D.但，只是，與《記承天寺夜游》中“但少閑人如吾兩人者耳”的“但”意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.臧霸曾為呂布效力，曹操擒捉呂布以后，臧霸為避禍藏匿起來(lái)；后來(lái)他又被曹操捕獲，曹操不計(jì)前嫌，對(duì)他委以重任，任命他為瑯邪相。B.曹操初起時(shí)為圖霸業(yè)，能籠絡(luò)人才，甚至能任用曾與己有怨者；勢(shì)位已定時(shí)則猜忌異己，濫殺無(wú)辜。這正是其用人“以權(quán)術(shù)相馭”的表現(xiàn)。C.劉備以性情結(jié)交忠義之士，以誠(chéng)待人，故能深得人心；劉備創(chuàng)業(yè)過(guò)程中多次遭遇挫折，但諸葛亮及關(guān)、張、趙云等人患難相隨，忠貞不渝。D.陸遜鎮(zhèn)守西陵時(shí)，深得孫權(quán)信任，孫權(quán)給劉禪、諸葛亮寫信，常常給陸遜看，有不妥之處就讓他改定；到了晚年，陸遜遭到讒害，郁郁而終。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不為此也?！保?）吾前聽讒言，與汝父大義不篤，以此負(fù)汝?！敬鸢冈斀狻?0.BDG

11.A12.C

13.（1）曹操讓臧霸交出那兩個(gè)人，臧霸說(shuō)：“我之所以能夠自立的原因，是因?yàn)椴蛔鲞@樣的事情?！保?）我以前聽信讒言，與令尊的關(guān)系不夠深厚，因此辜負(fù)了你?！窘馕觥俊?0題詳解】句意：劉備被呂布襲擊后，投奔曹操，程昱認(rèn)為劉備有雄才，勸曹操圖謀除掉他。“為……所”為被動(dòng)句式，之間不斷開，“奔”是下一句的謂語(yǔ)動(dòng)詞，承前共用主語(yǔ)“劉備”，B處斷開；“于操”是介詞結(jié)構(gòu)，引出“奔”的對(duì)象，之間不斷開，第一個(gè)“操”是介詞“于”的賓語(yǔ)，程昱為下一句的主語(yǔ)，D處斷開；“備有雄才”是“以”的賓語(yǔ)，“勸操圖之”為獨(dú)立的句子，承前省略主語(yǔ)程昱，G處斷開。故選BDG。【11題詳解】A.錯(cuò)誤。兩個(gè)“藉”意思不同?！敖濉?，憑借、借助；/即使。句意：正是想借助眾人的力量成就大業(yè)。/即使僅能免于斬刑。B.正確。即，即使；/立即。句意：即使在顛沛流離、無(wú)立足之地時(shí)。/太守立即派遣人員跟隨他前往。C.正確。句意：這固然是幾人的忠義。/（曹孟德）固然是當(dāng)世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢？D.正確。句意：只是所托非人罷了。/只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。故選A?！?2題詳解】C..“諸葛亮及關(guān)、張、趙云等人患難相隨，忠貞不渝”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“關(guān)、張、趙云，自少結(jié)契，終身奉以周旋，即羈旅奔逃，無(wú)寸土可以立業(yè)，而數(shù)人者患難相隨，別無(wú)貳志”可知，劉備創(chuàng)業(yè)過(guò)程中多次遭遇挫折，患難相隨，忠貞不渝的是關(guān)、張、趙云三人，沒(méi)有諸葛亮。

【13題詳解】（1）“出”，交出；“所以”，……的原因；“以”，因?yàn)椋弧罢摺病?，表判斷。?）“汝”，你；“篤”，深厚；“負(fù)”，辜負(fù)。名校專題訓(xùn)練（2025屆浙江省9+1高中聯(lián)盟高三語(yǔ)文試題）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：世人多以樂(lè)毅不時(shí)拔營(yíng)即墨為劣，是以敘而論之。夫求古賢之意，宜以大者遠(yuǎn)者先之，必迂回而難通，然后已焉可也。今樂(lè)氏之趣或者其未盡乎而多劣之是使前賢失指于將來(lái)不亦惜哉！觀樂(lè)生遺燕惠王①書，其殆庶乎機(jī)、合乎道以終始者與。其喻昭王②曰：“伊尹放太甲而不疑，太甲受放而不怨，是存大業(yè)于至公，而以天下為心者也。夫欲極道之量，務(wù)以天下為心者，必致其主于盛隆，合其趣于先王，茍君臣同符，斯大業(yè)定矣?！庇谒箷r(shí)也，樂(lè)生之志，千載一遇也，亦將行千載一隆之道，豈其局跡當(dāng)時(shí)，止于兼并而已哉？夫兼并者，非樂(lè)生之所屑；強(qiáng)燕而廢道，又非樂(lè)生之所求也。不屑茍得則心無(wú)近事，不求小成，斯意兼天下者也。則舉齊之事，所以運(yùn)其機(jī)而動(dòng)四海也，討齊以明燕主之義，此兵不興于為利矣。圍城而害不加于百姓，此仁心著于遐邇矣，舉國(guó)不謀其功，除暴不以威力，此至德令于天下矣。不幸之變，勢(shì)所不圖，敗于垂成，時(shí)運(yùn)固然。樂(lè)生豈不知拔二城之速了哉？顧城拔而業(yè)乖。豈不知不速之致變?cè)眨款櫂I(yè)乖與變同。由是言之，樂(lè)生之不屠二城，其亦未可量也。（節(jié)選自夏侯玄④《樂(lè)毅論》）材料二：嗟夫！樂(lè)毅戰(zhàn)國(guó)之雄，未知大道，而竊嘗聞之，則足以亡其身而已矣。論者以為燕惠王不肖，用反間，以騎劫③代將，卒走樂(lè)生。此其所以無(wú)成者，出于不幸，而非用兵之罪。然當(dāng)時(shí)使昭王尚在，反間不得行，樂(lè)毅終亦必?cái)?。何者？燕之并齊，非秦、楚、三晉之利。今以百萬(wàn)之師，攻兩城之殘寇，而數(shù)歲不決，師老于外，此必有乘其虛者矣。諸侯乘之于內(nèi)，齊擊之于外，當(dāng)此時(shí)，雖太公、穰苴⑤不能無(wú)敗。然樂(lè)毅以百倍之眾，數(shù)歲而不能下兩城者，非其智力不足，蓋欲以仁義服齊之民，故不忍急攻而至于此也。夫以齊人苦湣王之暴，樂(lè)毅茍退而休兵，治其政令，寬其賦役，反其田里，安其老幼，使齊人無(wú)復(fù)斗志，則田單者獨(dú)誰(shuí)與戰(zhàn)哉！奈何以百萬(wàn)之師，相持而不決，此固所以使齊人得徐而為之謀也。當(dāng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)，兵強(qiáng)相吞者，豈獨(dú)在我？以燕、齊之眾壓其城，而急攻之，可滅此而后食，其誰(shuí)曰不可？嗚呼！欲王則王，不王則審所處，無(wú)使兩失焉而為天下笑也。（節(jié)選自蘇軾《樂(lè)毅論》）〔注〕①燕惠王：燕昭王之子，太子時(shí)與樂(lè)毅有過(guò)節(jié)，即位后任用騎劫取代樂(lè)毅。②燕昭王：戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)國(guó)君，重用樂(lè)毅，大破齊國(guó)。③騎劫：燕國(guó)將領(lǐng)，代樂(lè)毅為將后，被齊將田單擊敗而陣亡。④夏侯玄：字泰初，三國(guó)時(shí)期曹魏大臣，思想家、文學(xué)家。⑤穰苴：即田穰苴，又稱司馬穰苴，春秋末期軍事家。齊威王把他的思想整理成《司馬穰苴兵法》，亦稱《司馬法》。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）今樂(lè)氏A之趣或者B其未盡乎C而多劣之D是E使前賢失指F于將來(lái)G不亦惜哉！11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．庶，差不多，與《陳情表》“庶劉僥幸，保卒余年”的“庶”意思不相同。B．舉，攻克，與《諫逐客書》“獲楚、魏之師，舉地千里”的“舉”意思相同。

C．走，使……逃走，使動(dòng)用法，與《赤壁賦》“侶魚蝦而友麋鹿”的“侶”用法不相同。D．“然樂(lè)毅以百倍之眾”與《六國(guó)論》“日削月割，以趨于亡”的“以”用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．樂(lè)毅用伊尹放逐太甲的史實(shí)，勸諫燕惠王要以天下為心，做到君臣齊心，自始至終信任自己。B．夏侯玄認(rèn)為，速戰(zhàn)速?zèng)Q、遲則生變的道理樂(lè)毅完全明白，但他有更深遠(yuǎn)的考慮，沒(méi)有屠二城。

C．在蘇軾看來(lái)，在師老于外、內(nèi)憂外患的情況下，即使是優(yōu)秀的軍事家也難以挽回燕國(guó)的失敗。D．退兵停戰(zhàn)，改變暴政，寬厚施政，使百姓安居樂(lè)業(yè)，蘇軾認(rèn)為這才是當(dāng)時(shí)樂(lè)毅應(yīng)采取的做法。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）夫兼并者，非樂(lè)生之所屑；強(qiáng)燕而廢道，又非樂(lè)生之所求也。（2）欲王則王，不王則審所處，無(wú)使兩失焉而為天下笑也。14.在對(duì)樂(lè)毅的評(píng)價(jià)上，蘇軾是如何繼承前人觀點(diǎn)并加以發(fā)揚(yáng)的？請(qǐng)根據(jù)兩則材料簡(jiǎn)析。（5分）10.CD

G11.D（A項(xiàng)，“庶劉僥幸”的“庶”解釋為希望；B項(xiàng)，“舉地千里”的“舉”也解釋為攻克；C項(xiàng)，“侶魚蝦而友麋鹿”的“侶”是意動(dòng)用法；D項(xiàng)“然樂(lè)毅以百倍之眾”的“以”是介詞，憑借，“日削月割，以趨于亡”的“以”是表結(jié)果的連詞，以致，從而。）12.A（A項(xiàng)是樂(lè)毅對(duì)燕昭王的告喻，并不是對(duì)燕惠王的勸諫）13.（1）兼并（齊魯），不是樂(lè)毅所介意的；使燕國(guó)強(qiáng)大而廢除仁道，也不是樂(lè)毅所希望的。（“屑”解釋成“顧惜、在乎、介意”1分，“強(qiáng)燕”使動(dòng)用法1分，判斷句式1分，句意連貫完整1分。）（2）想稱王就稱王，不想稱王就要明白所處的位置，不能使兩頭都失去而被天下人譏笑。（“王”名詞用作動(dòng)詞1分，“審所處”解釋正確1分，被動(dòng)句式1分，句意連貫完整1分。）14.繼承前人：夏侯玄認(rèn)為，樂(lè)毅失敗是想用仁義之道征服齊國(guó)因而未攻下兩城，蘇軾對(duì)此表示贊同。（2分）加以發(fā)揚(yáng)：但蘇軾不認(rèn)可這種失敗是命中注定，認(rèn)為秦、楚、晉等國(guó)的干預(yù)破壞，以及樂(lè)毅的策略錯(cuò)誤使得“樂(lè)毅終亦必?cái)　?。?分）（意思接近、引用原文話語(yǔ)亦可酌情給分。）【附：文言文參考譯文】材料一：世人大多認(rèn)為樂(lè)毅不能按時(shí)攻克即墨是錯(cuò)誤的，因此，（我在此）記敘并論述他。探求古代賢能的心意，應(yīng)該先從大的方面和遠(yuǎn)的方面想，一定是（先感覺(jué)）曲折難懂，然后方可領(lǐng)會(huì)啊。如今（對(duì)）樂(lè)毅之事的曲折有人還未能徹底了解，因而大多認(rèn)為他錯(cuò)了。這樣讓前代賢人在將來(lái)被人誤解，不是很可惜嗎！看樂(lè)毅寫給燕惠王的信，他大概在謀略上是差不多了，合乎于仁道而且能始終如一。他告喻昭王說(shuō)：“伊尹流放太甲而沒(méi)有猜疑，太甲被流放而沒(méi)有抱怨，這是（因?yàn)椋┌汛髽I(yè)放在最公正之處，并且是以天下為考慮了。如果想極盡仁道的度量，一定要以天下為己任，一定要使得他的君主興盛發(fā)達(dá)，與先君情趣相合，如果君臣同心協(xié)力，這樣，大業(yè)就能穩(wěn)定了。”在這個(gè)時(shí)候，樂(lè)毅的志向，是千年一遇啊，也將推行千年一遇的崇高仁道。哪里是他拘泥于時(shí)局，僅僅為滿足兼并呢？兼并（齊魯），不是樂(lè)毅所介意的；使燕國(guó)強(qiáng)大而廢除仁道，也不是樂(lè)毅所希望的。不屑于茍且有成，也就心中沒(méi)有眼前的小事情了，不渴求小的收獲，這是意在一統(tǒng)天下啊。這樣看來(lái)，攻打齊國(guó)是要借此機(jī)會(huì)來(lái)撼動(dòng)天下，討伐齊國(guó)的目的是要闡明燕王的仁義，沒(méi)有動(dòng)用武力是為了謀求更大的利益。包圍城池而沒(méi)有加害于百姓，這樣仁慈之心將傳播很遠(yuǎn)，攻打別國(guó)不為謀求（私人）功勞，除掉暴君不用武力，這樣，最高尚的美德就能遍及天下。不幸發(fā)生變故，在當(dāng)時(shí)形勢(shì)是不希望的，功敗垂成，乃是命中注定。樂(lè)毅難道不知攻克兩城很容易么？只是考慮到城池攻克時(shí)也就背離霸業(yè)了；難道不知不能迅速攻克會(huì)產(chǎn)生變故？只是考慮到背離了霸業(yè)與產(chǎn)生變故