河北省滄州市2025屆高三復(fù)習(xí)質(zhì)量監(jiān)測語文試題（含答案）

河北省滄州市2025屆高三復(fù)習(xí)質(zhì)量監(jiān)測語文試題

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、班級、姓名及考號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦

干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

作為一個不斷展開的、開放式的思想體系，習(xí)近平文化思想科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會主義文化“為了誰”

“依靠誰”和“由誰評判”等重大問題，蘊(yùn)含著深厚的人民性。

習(xí)近平文化思想始終堅持人民至上，科學(xué)回答了新時代文化建設(shè)“為了誰”的問題。新時代我國文化建設(shè)始終

貫穿著一條鮮明主線一以人民為中心?！叭嗣瘛痹诹?xí)近平文化思想中具有基礎(chǔ)性、根本性的地位，人民至上既是

實(shí)踐原點(diǎn)，也是理論基點(diǎn)。

馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者。習(xí)近平文化思想科學(xué)回答了新時代文化建設(shè)“依靠

誰”的問題。人民群眾是社會歷史主體和文化創(chuàng)新主體，是社會主義文化繁榮發(fā)展的動力，是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)

國的根本依靠力量。因此，著力推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)，必須堅持以人

民為中心的工作導(dǎo)向，堅持人民群眾的主體地位。

人民群眾既是價值創(chuàng)造主體，也是價值評價主體。滿足人民美好生活需求，實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往，保

障人民群眾精神文化權(quán)益，源于中國共產(chǎn)黨人民至上的價值基點(diǎn)。要堅持人民是鑒賞家和評判者，明確“由誰評判

”的問題。新時代文化建設(shè)堅持以人民為中心的發(fā)展思想，就是要創(chuàng)作更多滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量

的優(yōu)秀作品。因此，檢驗文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成效，最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠，人民的精神文

化需求是否真正得到了滿足。必須堅持人民標(biāo)準(zhǔn)，把人民認(rèn)可不認(rèn)可、滿意不滿意作為最高標(biāo)準(zhǔn)。

（摘編自張雅光《深刻把握習(xí)近平文化思想的人民性》）

材料二：

文化是凝聚人心的精神紐帶，又是增進(jìn)民生福祉的關(guān)鍵因素。文化惠民，不僅指為人民群眾提供多姿多彩的

文化產(chǎn)品與服務(wù)，滿足人們多元化、個性化的需求，也意味著激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，大力提升文化軟實(shí)力，促

進(jìn)社會文明水位持續(xù)抬升。

進(jìn)入新時代，隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們對精神文化生活的渴求更加強(qiáng)烈，對美好生活的向往更加廣

泛多樣。各地創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程，正是對人民群眾多層次、多方面、多樣化的精神文化需求的積極呼應(yīng)。比

如，各地推進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)一體化建設(shè)，公共圖書館、文

化館、博物館、美術(shù)館相繼免費(fèi)開放，讓享受精神文化滋養(yǎng)更加“無障礙、零門檻”；“縣縣有圖書館文化館、鄉(xiāng)鄉(xiāng)

有綜合文化站”從美好藍(lán)圖變成了幸福實(shí)景；從“京津冀一小時文化消費(fèi)圈”到社區(qū)“一刻鐘品質(zhì)生活文化圈”，從職

工書屋到農(nóng)民學(xué)習(xí)會館，各地堅持因地制宜，創(chuàng)新推進(jìn)文化惠民工程，讓公共文化服務(wù)更加公平可及。

實(shí)施文化惠民工程，推動公共文化服務(wù)日趨精細(xì)化和優(yōu)質(zhì)化是應(yīng)有之義。唯有深入洞悉并敏銳把握群眾的文化

需求，不斷提高服務(wù)質(zhì)量與效率，不斷提高公共文化服務(wù)的覆蓋面和適用性，方能讓更多人收獲扎實(shí)的獲得感和幸

福感。比如，青島、成都等地通過建立“文化超市”，采取“菜單式”“一站式”服務(wù)機(jī)制，有效滿足群眾多樣化的文化

需求；上海推出以市井煙火、文藝展覽等為主題的特色旅游線路，為市民游客提供更加個性化的旅游選項。送戲下

鄉(xiāng)、四季村晚、空中課堂等文化活動，豐富了廣大農(nóng)民群眾的業(yè)余生活；無人書店、云上看展等服務(wù)創(chuàng)新，讓市民

足不出戶就能享受文化大餐。形式多樣、精彩絕倫的文藝演出，讓文化盛宴“走入尋常百姓家”，并通過可親可近的

文化體驗，增進(jìn)了文化自信。

群眾既是文化惠民的受益者，也是主要的參與者。一系列惠民演出、百姓故事會、群眾體育活動等，既是塑造

精神、鼓舞人心的文化養(yǎng)料，也是吸引群眾自覺參與文化建設(shè)的紐帶。比如，今年貴州省榕江市舉行的“村超村晚”

,參與演出的演員有2300多名，上至七八十歲的侗族大歌歌師，下至跳藝術(shù)體操的5歲小朋友，90%來自榕江各

個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。群眾唱主角、當(dāng)主創(chuàng)，激發(fā)出更澎湃的創(chuàng)造活力。文化惠民工程深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)、村落，不僅充實(shí)了人們

的精神文化生活，也讓更多人從中領(lǐng)悟到社會主義核心價值觀的精神內(nèi)蘊(yùn)。止匕外，人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等科技手段

也被廣泛應(yīng)用其中，助力創(chuàng)造沉浸式體驗場景，這些舉措都極大提升了文化惠民工程的實(shí)施效果。

堅持守正創(chuàng)新。文化消費(fèi)領(lǐng)域不少新模式、新業(yè)態(tài)被催生而出，為文化惠民注入源頭活水。比如，三星堆文化

創(chuàng)意IP與流行時尚單品的跨界合作，展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代潮流的完美融合。在持續(xù)的“國潮熱”中，傳

統(tǒng)服飾、文物典籍、非遺技藝以新的形式走進(jìn)百姓生活，生動展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深和獨(dú)特氣韻，也

為文化傳承與發(fā)展帶來更多啟發(fā)。

文化惠民沒有終點(diǎn)。新時代新征程，我們要堅持以人民為中心，持續(xù)推動公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展，不斷提升

公共文化服務(wù)水平，讓人民享有更加充實(shí)、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家

、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動力和文化支撐。

（摘編自馬振江《堅持守正創(chuàng)新推進(jìn)文化惠民》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.新時代我國文化建設(shè)始終貫穿著以人民為中心的鮮明主線，這是符合馬克思主義唯物史觀的科學(xué)工作導(dǎo)向。

B.評價文化建設(shè)是否真正有發(fā)展成效，要看它是不是讓人民得到實(shí)惠，是否讓人民的精神文化需求真正得到滿足

O

C.文化既能凝聚人心，又能增進(jìn)民生福祉；文化惠民能激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，是新時代新征程要持續(xù)推動的公

共文化服務(wù)。

D.文化惠民沒有終點(diǎn)，只有堅持守正創(chuàng)新才能更好地推進(jìn)文化惠民工作，在這一點(diǎn)上作者的認(rèn)識具有前瞻性。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.材料一整體結(jié)構(gòu)是總分式，第一段總說觀點(diǎn)，第二、三、四段從三個層面分別論述，邏輯縝密，層次分明。

B.材料一觀點(diǎn)明確，語言簡練精準(zhǔn)，用詞規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)；使用整句和長句，使闡述既鏗鏘有力又豐富深刻。

C.材料二整體結(jié)構(gòu)是總分總式，分說部分結(jié)合大量事實(shí)論據(jù)，只回答了論證角度中“為什么”的問題。

D.材料一與材料二都談到了以人民為中心，但二者的側(cè)重點(diǎn)并不相同，相對而言，前者更側(cè)重指導(dǎo)作用。

3.下列各項文化惠民活動中不能體現(xiàn)“由誰評判”這一人民性意蘊(yùn)的一項是（3分）

A.陜西省渭南市政府持續(xù)開展“一元劇場”活動，居民花一元錢就可以欣賞一場秦腔大戲，資深戲迷直呼很過癮、

很給力。

B.上海市政府利用大數(shù)據(jù)跟蹤注冊和參與人數(shù)，推出廣受歡迎的夜游博物館、線上閱讀、上文化夜校等文化活動

C.石家莊市打造城市書房，推出“一鍵借閱，送書到家”業(yè)務(wù)，致力于讓優(yōu)質(zhì)文化資源與老百姓“面對面”。

D.山西省舉辦鄉(xiāng)土文化能人技藝大賽，全省各個縣以投票方式從一千多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、兩萬多個村中選出參加決賽的

10名能人藝人。

4.材料二中多處使用“比如”來引領(lǐng)大量事實(shí)素材，請簡要分析其表達(dá)效果。（4分）

5.材料二印證了材料一中習(xí)近平文化思想中的人民性意蘊(yùn)，請結(jié)合兩則材料分析并完成下面的表格。（6分）

習(xí)近平文化思想的

人民性意蘊(yùn)的理論基礎(chǔ)文化惠民

人民性意蘊(yùn)

人民具有基礎(chǔ)性、根本性地

為了誰②

位

依靠誰人民群眾是價值創(chuàng)造主體③

深入洞悉并敏銳把握群眾的文化需

求，因地制宜，創(chuàng)新推動公共文化

服務(wù)日趨精細(xì)化和優(yōu)質(zhì)化，不斷提

由誰評判①高服務(wù)質(zhì)量與效率，不斷提高公共

文化服務(wù)的覆蓋面和適用性，讓公

共文化服務(wù)更加公平可及，讓更多

人收獲扎實(shí)的獲得感和幸福感。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

父親與茶

梁曉聲

父親是從不飲茶的。

1963年我已經(jīng)14歲了，還沒見過茶。但從讀過的小說里知道，茶是南方有身份人家待客的飲料。

1971年，也是春節(jié)前，我從兵團(tuán)回哈爾濱探家。那個冬季多雪而寒冷，父親原本是準(zhǔn)備與我同時探家的，卻

沒成行——他在家信中寫的原因是：“建設(shè)任務(wù)緊張，請不下假來?！?/p>

母親告訴我，父親從四川寄回了一斤茶葉，信上說是花8元錢買的頭季芽茶，要我在春節(jié)前按地址送給某人

□那一年我已22歲，還沒飲過一口茶水呢！父親每月最多才能往家里寄40元，自己舍不得花幾分錢買食堂的菜

吃，一塊腐乳下三天的飯，卻居然用8元錢買一斤茶，千里迢迢地寄回來送人，我想父親一定是欠了對方極大的

人情。

那時，哥哥瘋著，母親關(guān)節(jié)炎很重，三弟也下鄉(xiāng)了，那一斤珍貴的茶只有我去送了。在當(dāng)年的哈爾濱，整整

一斤四川的好茶，確乎算得上珍貴了。

“動力之鄉(xiāng)”在郊區(qū)，我家離那兒有30多里，且交通不便。我先乘公共汽車到了郊區(qū)，又步行跋涉了20來里

,卻迷失在那一大片樣式一律的平房和樓群里。父親寫的地址是不確切的，我忽東忽西奔走了一個多小時，也沒

打聽出個結(jié)果，最后只有氣喘吁吁地站立在冰天雪地之中，沮喪極了。

到家時，天已黑了。而我將一斤好茶丟在公共汽車上了。

母親聽我說非但沒將茶送到，還將茶丟了，眼神呆呆地望著我，整個人被定身法定住了似的。

許久，母親才緩過神來，惴惴不安地說：“這可咋辦？這可咋辦？我猜你爸肯定是遭遇到了特別為難的事，急著

求人幫忙化解，不然會舍得花8元錢買一斤茶送人？你知道的，你爸他可是萬事不求人的性格啊！這可咋辦?”

父親的性格我當(dāng)然清楚，母親的猜想也正是我的猜想。當(dāng)然告訴父親實(shí)情才是唯一正確的做法。

因為那一斤茶的丟失，1971年的春節(jié)，我們?nèi)艺l都過得高興不起來。8元錢一斤的四川好茶也只不過是茶，

我們和母親高興不起來的主要原因是一種大的擔(dān)憂——父親他究竟遭遇到了什么事，使他這個從不求人的人非求

人不可？

回到連隊，我才給父親寫信。我在信中實(shí)話實(shí)說，承認(rèn)那包茶被我丟失了。接著，批評父親粗心大意，自己應(yīng)

該將地址搞詳細(xì)了嘛。最后，詢問父親究竟遇到了什么為難的.事，是否超出了自己克服不了、非求人相助不可的

程度。

1971年整整一年內(nèi)，父親沒回信。

轉(zhuǎn)眼到了1973年夏季，我又一次探家。而父親，也終于與我同時探了一次家。我與父親整整十年沒相見了。

父親已禿頂。我印象中那個身體強(qiáng)健的父親，變成了形銷骨立的老父親，兩眼卻還是那么炯炯有神。也唯有此

點(diǎn)，仍能顯出他倔強(qiáng)又正直的老工人的性格。

父親又帶回了一斤好茶。

他要親自將茶送給據(jù)他所說的“一個好人”。但他出示的地址，還是兩年前使我白辛苦了一次的地址。

我說按照那個地址他肯定也會白辛苦一次，他卻一意孤行，沒法子，我只得相陪而往。

我和父親用了更長的時間尋找，卻沒找到。那天很熱，我們父子倆的衣服都被汗?jié)裢噶??；丶业穆飞?，我忍?/p>

住埋怨了父親凡句，惹得父親光火起來，站在路旁沖我吼：“我是你父親！我做什么事自有我的道理！”

我也冒火了，大聲頂撞：“我哥哥生病了，我已經(jīng)是家里實(shí)際上的長子，你究竟遇到了什么事不必也不應(yīng)該瞞

我！我有權(quán)知道！”父親氣得舉起了巴掌，幾乎就要扇我一耳光。

團(tuán)圓的日子里，父親一直生我的氣。到他回四川的前一天，他的氣才終于消了些。我往列車站送他時，他沒頭

沒腦地說了一句：“到該告訴你知道的時候，當(dāng)然就會告訴你。但也許，一輩子都不告訴你，也不告訴你媽，更不

告訴你弟弟妹妹！”

父親將他帶回的一斤茶又帶回了四川，怕留在家里，母親收藏得不好，糟蹋了。

他的話，使我心懷不安地離開了家。

1977年春節(jié)前，我從北京回到了哈爾濱。當(dāng)時，父親已經(jīng)退休了。

雪后的一天，父親命我陪他將他再次從四川帶回的那斤茶給他所言的“一個好人”送去。那斤茶，第一次帶回

哈爾濱時是綠的，再次被父親帶回時，已是褐色的了。父親舍不得一次次花錢買，請四川茶廠里的茶工將那斤茶

焙成了干茶，那樣就容易保存了。我提醒父親：“如果還是原先那地址，不去也罷。明明找不到卻非去，何必呢?”

父親表情深沉地說：“有新地址了。今天咱們一定會找到他?！?/p>

父親引領(lǐng)我來到了近郊的一處公墓。在一塊墓碑上，刻著“一個好人”的姓名。父親說：“就是他，咱們山東的

一個人。也是我17歲那年到東北以后，給過我許多愛護(hù)的人。當(dāng)年是他介紹我到一家挺大的日本藥店去做小伙計

的，而我經(jīng)常向他匯報日本人尤其日本軍人到藥店去開藥的情況。當(dāng)年我就猜到了他是抗聯(lián)的人。新中國成立后

他當(dāng)上了一個縣的武裝部部長。后來，有人說我是漢奸，是他，一直堅持為我作證保護(hù)我，要不是他，就沒有我

平平安安退休的日子，你也不能被推薦上大學(xué)了。其實(shí)，我也不知道他有沒有喝茶的習(xí)慣，但我總得表達(dá)一種心

意吧！除了茶，我也再沒什么更好的東西值得從四川帶回來送給他啊！”

父親將那包從四川帶回來又帶回去、退休后再帶回來的茶和一瓶白酒，恭恭敬敬地放在墳前。

不由自主地，我跪下了。

我將白酒澆在茶包上，用打火機(jī)將茶包點(diǎn)燃了。我和父親一樣，既是一個不喜歡喝酒的人，也是一個不喜歡

飲茶的人。

父親已于十幾年前去世了。

如今，茶已成了中國人之間普遍送來送去的見面禮，而且包裝越來越考究，甚至到了不必要的極其奢華的程

度。

而今天，我時?；貞浧鸶赣H與茶、我們?nèi)遗c茶的那一段往事……

（有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（3分）

A.文章開頭寫父親從不飲茶，因為那個年代茶葉稀有少見，這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了父親的克制與古板。

B.年份的交代如一條綿長的線串聯(lián)起“我”和父親之間的往事，和“茶”一起構(gòu)成了文章的明暗兩條線索。

C.作者并不忌諱在文章中寫一個并不完美的自己一埋怨父親、大聲頂撞父親等，彰顯了作者為文的真實(shí)誠懇

D.如今的茶作為人情來往的禮物，更常見了，包裝也越來越考究了，作品于此彰顯了批判物欲的主題。

7.關(guān)于文中父親和“我”最后一次去給“一個好人”送茶的部分，下列說法不正確的一項是（3分）

A.由父親告訴“我”有新地址時的深沉表情，可推知父親已知道自己苦苦尋找的“一個好人”已經(jīng)不在人世了。

B.父親在墳前恭恭敬敬擺上茶、酒后，“我”不由自主地跪下這一細(xì)節(jié)是“我”內(nèi)心百感交集、深受觸動的外化。

C.文章前面部分反復(fù)寫“我”和母親對父親送茶緣由的猜測，這與結(jié)尾揭開的謎底前后呼應(yīng)，增添了震撼人心的

力量。

D.墓碑前，父親講述了他和“一個好人”之間的故事，這一倒敘的寫法使文章于平淡含蓄中多了細(xì)膩深情。

8.《紅樓夢》中賈寶玉因為被賈政責(zé)打，怕看望過自己的林黛玉擔(dān)心，派晴雯給她送去兩條手帕。寶玉以手帕為禮

物和本文中父親以茶為禮物蘊(yùn)含著相似的傳統(tǒng)文化心理和情感表達(dá)，請簡要分析。（4分）

9.文章用相當(dāng)大的篇幅寫兩次失敗的送茶經(jīng)歷，有怎樣的表達(dá)效果？請結(jié)合文本加以分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：

齊王一日臨朝，顧謂侍臣曰：“吾國介于數(shù)強(qiáng)國間，歲苦支備。今欲調(diào)丁壯，筑大城，自東海起，連即墨，經(jīng)

大行，接輾轅，下武關(guān)，逶迤四千里，與諸國隔絕。使秦不得窺吾西，楚不得竊吾南，韓、魏不得持吾之左右，豈

不大利耶?今百姓筑城,雖有少勞，而異日不復(fù)有征成侵虞之患，可以永逸矣。聞吾下令，孰不欣躍而來耶?”艾子

對曰：“今旦大雪，臣趨朝，見路側(cè)有民，裸露僵踣，望天而歌。臣怪之，問其故，答曰：‘大雪應(yīng)候，且喜明年人

食賤麥，我即今年凍死矣?！缃袢罩?，百姓不知享永逸者當(dāng)在何人也。”

（節(jié)選自蘇軾《艾子雜說》）

材料二：

臣之所欲言者，愿陛下結(jié)人心，厚風(fēng)俗，存紀(jì)綱而已。

人莫不有所恃，人臣恃陛下之命，故能役使小民；恃陛下之法，故能勝服強(qiáng)暴；至于人主所恃?者誰歟？《書

》曰：“予臨兆民，慎乎若朽索之馭六馬?！毖蕴煜履Ｓ谌酥饕病＞蹌t為君臣，散則為仇雕。聚散之間，不容毫厘

=故天下歸往謂之王，人各有心謂之獨(dú)夫。由此觀之，人主之所恃者，人心而已。人心之于人主也，如木之有根，

如燈之有膏，如魚之有水，如農(nóng)夫之有田，如商賈之有財。木無根則槁，燈無膏則滅，魚無水則死，農(nóng)夫無田則饑

,商賈無財則貧，人主失人心則亡。此必然之理，不可追之災(zāi)也。其為可畏，從古以然。茍非樂禍好亡狂易喪志則

孰敢肆其胸臆輕犯人心？昔子產(chǎn)焚載書以弭眾言，賂伯石以安巨室，以為眾怒難犯，專欲難成，而子夏亦曰：“信

,而后勞其民；未信，則以為厲己也?！蔽┥眺弊兎?，不顧人言，雖能驟致富強(qiáng)，亦以召怨天下。使其民知利而不

知義，見刑而不見德，雖得天下，旋踵而失也；至于其身，亦卒不免負(fù)罪出走，而諸侯不納，車裂以徇，而秦人莫

哀。君臣之間，豈愿如此？宋襄公雖行仁義，失眾而亡；田常雖不義，得眾而強(qiáng)。是以君子未論行事之是非，先觀

眾心之向背。謝安之用諸桓，未必是，而眾之所樂，則國以乂安。庾亮之召蘇峻，未必非，而勢有不可，則反為危

辱。自古及今，未有和易同眾而不安，剛果自用而不危者也。

（節(jié)選自蘇軾《上皇帝書》，有刪改）

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分

,涂黑超過三處不給分。（3分）

茍非A樂B禍好亡C狂易喪志D則E孰敢F肆其胸臆G輕犯心人心？

11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.苦，意動用法，和《蘭亭集序》“齊彭殛為妄作”中的“齊”用法相同。

B.逶迤，彎曲延伸，和《七律?長征》“五嶺逶迤騰細(xì)浪”中的“逶迤”意思相同。

C.陛下，和文中的“人主”“獨(dú)夫”，都指君主，但感情色彩不同。

D.卒,終于，和《陳情表》“保卒余年”中“卒”的用法相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.齊王認(rèn)為筑城墻可使國家與諸國隔絕，消除外患，百姓雖有一時之勞，但仍會欣然配合。

B.艾子以路側(cè)百姓將要凍死的故事，諷諫齊王決策時要考慮百姓當(dāng)下的生存狀況。

C.蘇軾強(qiáng)調(diào)人主應(yīng)重視人心，以“木之有根”“燈之有膏”等比喻說明人心對人主的重要性。

D.子夏批判子產(chǎn)，蘇軾批評商鞅，他們都認(rèn)為“不顧人言”就會“召怨天下”。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）使秦不得窺吾西，楚不得竊吾南，韓、魏不得持吾之左右，豈不大利耶？

（2）至于人主所恃者誰歟？《書》曰：“予臨兆民，驚乎若朽索之馭六馬?！?/p>

14.材料一的寓言側(cè)面揭示出民心對于統(tǒng)治者的重要性，材料二中哪些事例可以來證明這一觀點(diǎn)的正確性？（5分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15?16題。

沁園春?觀競渡

劉過①

畫鶴②凌風(fēng)，紅旗翻雪，靈③震雷。嘆沉湘去國，懷沙吊古；江山凝恨，父老興哀。正直難留，靈修④已

化，三戶真能存楚哉？空江上，但煙波渺渺，歲月澗澗。

持杯，西眺徘徊。些千載忠魂來不來？謾爭標(biāo)奪勝，魚龍噴薄，呼聲賈勇，地裂山摧。香黍纏絲，寶符插艾

,猶有樽前兒女懷。興亡事，付浮云一笑，身在天涯。

【注】①劉過，南宋詞人，終身未入仕，流落江湖間，曾從辛棄疾游。②畫鶴，船的別稱。③靈量，指量鼓。④

靈修，指楚懷王。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.上片“嘆”字與《沁園春?長沙》中的“看”字都是領(lǐng)字：“嘆”字領(lǐng)起觀競渡引發(fā)的慨嘆；“看”字領(lǐng)起對湘江秋

景的生動描繪。

B.本詞運(yùn)用典故，如“三戶真能存楚哉”化用“楚雖三戶，亡秦必楚”之句，感嘆國運(yùn)衰退，大廈將傾，表達(dá)內(nèi)心

的無限憂慮。

C.“香黍纏絲，寶符插艾，猶有樽前兒女懷”，詞人遙望故鄉(xiāng)，想象兒女以絲纏粽，將艾草插在寶符上，歡度

端午，富有畫面感。

D.本詞視野開闊、意境宏大，語言剛健有力，用詞精準(zhǔn)生動，和辛棄疾的詞一樣，體現(xiàn)出以文為詞的特點(diǎn)，

具有典型的豪放詞特征。

16.本詞中競渡的場面描寫和詞人對歷史的感慨相互映襯，意蘊(yùn)深刻。請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要賞析。（6分）

）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）月下泛舟，洞庭湖煙波浩渺，寬廣的水面襯出了船之渺小，小達(dá)想到張孝祥《念奴嬌?過洞庭》中的句子“一

，，

,°

（2）讀《紅樓夢》中“護(hù)官符”上的“阿房宮，三百里，住不下金陵一個史”這一句，小智猜測它可能出自《阿房

宮賦》中“,

（3）登上高山，肆意感受自然之美，小剛忽然想到古人寫詩詞善于從大自然取材，常以“風(fēng)”作為重要意象來營

造特定意境或寄寓感情，如“,

三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成18?22題。

在女子羽毛球單打頒獎儀式上，中國選手何冰嬌一手舉起銀牌，另一只手拿起了一枚來自西班牙的pin,因

為在此前的半決賽中，她的對手、西班牙選手馬林因傷退賽。西班牙奧委會、馬林本人對何冰嬌的舉動A,國

際奧委會更是給出了極高的評價：“場上場下的友誼時刻發(fā)生，這也是體育的意義所在?！?/p>

2024年巴黎奧運(yùn)會上，我們會經(jīng)常聽到運(yùn)動員們提到換pin,pin是徽章的意思，奧運(yùn)pin則是奧運(yùn)期間的一

種紀(jì)念品，通常由奧運(yùn)會主辦方、參賽代表隊、贊助商或者相關(guān)機(jī)構(gòu)推出。在巴黎奧運(yùn)會期間，包括中國運(yùn)動員

在內(nèi)的許多參賽運(yùn)動員都」—地與他人換pin,這也讓pin著實(shí)又火了一把，也讓更多觀眾注意到了“換pin”這項

擁有128年歷史的奧運(yùn)會“非官方項目”。換立&文化也讓奧運(yùn)會丕僅是競技他直比拼的舞食」更是二仝無理配換

pin”戰(zhàn)場。

pin的歷史最早可以追溯到128年前的第一屆奧運(yùn)會一1896年雅典奧運(yùn)會。當(dāng)時的奧組委為了區(qū)別場館

內(nèi)運(yùn)動員、官員和新聞媒體的身份，設(shè)計了不同款式的圓形紙牌。①在1924年

巴黎奧運(yùn)會期間建成的奧運(yùn)村中，②將世界各國的運(yùn)動員聚集到了一起，③這不僅為互相交流提供了便利，④也

讓徽章交換的影響力開始逐漸擴(kuò)大，⑤一些參賽選手通過交換徽章，⑥來表達(dá)彼此的友誼和紀(jì)念彼此的祝福，⑦

換pin漸漸就成了奧運(yùn)村的一個傳統(tǒng)項目。

在pin的外在形式不斷發(fā)展演變的過程中，（甲），它從單純的奧運(yùn)紀(jì)念品，變成獨(dú)特的奧運(yùn)文化符號。pin從

一枚簡單的圓形紙牌，到如今成為奧運(yùn)不可分割的一部分，也得益于其日益豐富的內(nèi)涵。

首先，pin作為紀(jì)念品，擁有很強(qiáng)的紀(jì)念屬性。pin體積小，易保存且不易受時間侵蝕，所以來自世界各地、

形式各異的pin就是承載大多數(shù)運(yùn)動員奧運(yùn)記憶的合適具象載體之一。其次，（乙），它還是奧運(yùn)舉辦國和其他不同

國家地區(qū)的歷史文化載體之一，具有不俗的收藏價值。例如巴黎奧組委官方推出的pin里，就包含凱旋門、盧浮宮

、埃菲爾鐵塔等巴黎經(jīng)典地標(biāo)pin等等。在巴黎奧運(yùn)會上尤其受歡迎的中國代表團(tuán)的pin,除了有各式各樣的熊貓

pin外，還有許多加入了景泰藍(lán)、建瑯工藝的pin。最后，pin作為交流載體，在交換的過程中也傳遞著友好、和平

、團(tuán)結(jié)、平等的奧運(yùn)精神。

18.請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2分）

19.文中第二段中畫波浪線的句子連續(xù)運(yùn)用了兩個比喻來表現(xiàn)換pin文化對奧運(yùn)會的作用，請仿照該句句間關(guān)系寫一

個復(fù)句，連用兩個比喻來表現(xiàn)“春風(fēng)”的作用。要求：語意完整，使用比喻，喻體貼切，句式大致相似，語言表

達(dá)流暢。（4分）

20.第三段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。

（4分）

21.請在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過13個字。（4分

）

22.請?zhí)崛〉诙魏偷谖宥蔚囊c(diǎn)信息，給“奧運(yùn)pin”下一個定義。（不超過55個字）（4分）

Baidu文庫______________

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

網(wǎng)球運(yùn)動員鄭欽文表示，“體育精神就是挑戰(zhàn)最好的自己，在自己力所能及的范圍里面做到最好。只有當(dāng)

我們敢于直面自己，我們才能向世界展現(xiàn)出最真實(shí)、最強(qiáng)大的自我”。

百米自由泳冠軍潘展樂面對質(zhì)疑說：“我從來沒覺得自己不行，別人說我怎么樣也不關(guān)我的事，我還是我

自己，像以前我說過的那句話，他們給我加油我不可能真的快，他們嘲諷我、詆毀我，我也不可能變慢?！?/p>

青年強(qiáng)則體育強(qiáng)，體育強(qiáng)則國強(qiáng)。當(dāng)今天的奧運(yùn)賽場上閃閃發(fā)光的中國青年們再一次刷新中國在世界面

前的形象，他們自信勇敢地平視世界的樣子，正成為中國不斷進(jìn)步的表征。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于

800字。

滄州市普通高中2025屆高三復(fù)習(xí)質(zhì)量監(jiān)測語文參考答案

命卷意圖

本套試卷參照2024年新高考I卷的試卷結(jié)構(gòu)、思路命制，以語文學(xué)科核心素養(yǎng)為指導(dǎo)，以新課標(biāo)、高

考評價體系為導(dǎo)向。試卷梯度合理，適合高三開學(xué)測評使用。

一、選材緊扣時代脈搏，踐行立德樹人使命。

信息性文本閱讀圍繞“習(xí)近平文化思想的人民性”選取了兩則具有理論性和現(xiàn)實(shí)導(dǎo)向特征的材料，引

導(dǎo)考生關(guān)注文化建設(shè)，增強(qiáng)文化自信。文學(xué)性文本閱讀通過講述“父親與茶”的故事，展現(xiàn)了普通人之間

的真摯情感和知恩圖報的美好品德，引發(fā)考生對人性、人情的思考。語言運(yùn)用和作文選材緊扣熱點(diǎn)時事，

選取巴黎奧運(yùn)會的熱點(diǎn)人物及素材，啟發(fā)學(xué)生思考體育精神和體育對于個人和國家的重要性。

二、命題精心構(gòu)建真實(shí)學(xué)科情境，深度融合語文核心素養(yǎng)，強(qiáng)化教考銜接。

設(shè)置巧妙營造豐富多樣且真實(shí)生動的命題情境。如第5題“材料二印證了材料一中習(xí)近平文化思想中

的人民性意蘊(yùn)，請結(jié)合兩則材料分析并完成下面的表格”，第16題“本詞中競渡的場面描寫和詞人對歷史

的感慨相互映襯，意蘊(yùn)深刻。請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要賞析”。試卷注重教考銜接，如第8題，在文學(xué)性文本

閱讀中巧妙融入了對整本書閱讀的考查；古代詩歌閱讀關(guān)聯(lián)必修上冊《沁園春?長沙》等篇目，促使考生

將教材所學(xué)知識有效運(yùn)用于實(shí)際解題之中。

三、考查具有梯度性，筑牢根基，勇于創(chuàng)新，全面優(yōu)化考生思維能力。

試題通過第5題、第8題、第16題等題目的設(shè)計，注重啟發(fā)性、探索性與開放性。第14題、19題和

第23題的寫作任務(wù)有利于提升考生的思維品質(zhì)。這些題目既夯實(shí)了基礎(chǔ)知識和基本能力的考查根基，又

展現(xiàn)出創(chuàng)新求變的特色亮點(diǎn)，能夠有力助推考生思維的全面性、靈活性與深刻性。

1.D解析：“在這一點(diǎn)上作者的認(rèn)識具有前瞻性”于文無據(jù)。

2.C解析：“只回答了論證角度中，為什么，的問題”分析有誤，既有對推進(jìn)文化惠民活動的原因分析，也有對“怎么辦

”的做法分析和“怎么樣”的意義分析。

3.C解析：C項體現(xiàn)的是“為了誰”的人民性意蘊(yùn)，不能體現(xiàn)“由誰評判”。

4.答案：①多處使用“比如”來引領(lǐng)一連串豐富多樣的素材，充分論證了觀點(diǎn)，增強(qiáng)了觀點(diǎn)的說服力。②多處使用“

比如”在各自論證段中分開了先論后證的層次，使邏輯清楚，條理分明。③大量豐富多樣的事實(shí)素材，展現(xiàn)了大

力推進(jìn)的豐富多彩的文化惠民工程，展現(xiàn)了國家文化惠民工程的力度之大、范圍之廣、成果之豐。④大量豐富的

具體事例更有利于增強(qiáng)讀者對文化惠民重要性的認(rèn)識和理解。（每點(diǎn)2分，答出任意兩點(diǎn)即可得滿分）

5.答案：①人民群眾是價值評價主體②積極呼應(yīng)人民群眾多層次、多方面、多樣化的精神文化需求，為人民群眾提

供多姿多彩的文化產(chǎn)品與服務(wù)，讓享受精神文化滋養(yǎng)更加“無障礙、零門檻”。③群眾既是文化惠民的受益者，也

是主要的參與者，一系列文化惠民活動吸引群眾自覺參與文化建設(shè)；群眾唱主角、當(dāng)主創(chuàng)，激發(fā)出更澎湃的創(chuàng)造

活力；依靠科技手段的廣泛應(yīng)用和文化消費(fèi)領(lǐng)域的新模式、新業(yè)態(tài)提升文化惠民的實(shí)效。（每空2分，意思對即可

）

6.C解析：A項，表述不當(dāng)?！跋∮猩僖姟崩斫庥姓`，文中并未對父親不飲茶的原因做明確交代；“克制與古板”理解

有誤，“不飲茶”的細(xì)節(jié)不能表現(xiàn)父親的“克制與古板”。B項，“和，茶，一起構(gòu)成了文章的明暗兩條線索”賞析有誤，

“茶”并不是文章的暗線。D項，“作品于此彰顯了批判物欲的主題”理解有誤，作品的主題并非批判物欲，這些表

述是借以襯托父親的茶素樸但情誼深長。

7.D解析：“這一倒敘的寫法使文章于平淡含蓄中多了細(xì)膩深情”分析有誤，此處講述并非倒敘的寫法。

8.答案：①中國人有禮尚往來的傳統(tǒng)文化心理，喜歡借禮物來表達(dá)對對方的重視或特別的情感。②禮物中寄寓著情

感，傳遞著情誼。寶玉的舊手帕表達(dá)著對黛玉的親近，父親的茶滿懷著對“一個好人”的感恩、敬意和感激。（每點(diǎn)

2分，意思對即可）

9.答案：①增加了文章的跌宕變化，讓文章更有可讀性。②兩次失敗的送茶經(jīng)歷為后文做了鋪墊，更能凸顯最后一

次送茶的隆重和揭開謎底后令人感動的意外。③父親開始不說明送茶緣由只讓“我”反復(fù)去送，兩次失敗還要再有

第三次，表現(xiàn)父親的執(zhí)著，凸顯作品頌揚(yáng)父親知恩圖報的美好品德的主題。（每點(diǎn)2分，意思對即可。若其他答

案言之成理，亦可得分）

10.CDG解析：畫波浪線部分標(biāo)點(diǎn)為：茍非樂禍好亡，狂易喪志，則孰敢肆其胸臆，輕犯人心?“樂禍好亡”與“狂易

喪志”結(jié)構(gòu)上對應(yīng)，是對人品質(zhì)的形容，故應(yīng)在C處斷開；“茍非”與“則”句式上呼應(yīng)，關(guān)聯(lián)詞“則”表示對假設(shè)結(jié)

果的承接，應(yīng)在“則”前斷開，故D處應(yīng)斷開；“肆其胸臆”和“輕犯人心”，結(jié)構(gòu)對稱，故應(yīng)在G處斷開。

H.D解析：D項，“用法相同”錯，文中的“卒”是副詞，“保卒余年”中的“卒”是動詞的使動用法。

12.D解析：“子夏批判子產(chǎn)”錯，子夏并未批判子產(chǎn)。

13.答案：（1）（這樣）使秦國不能窺探我國的西部，楚國不得偷犯我國的南方，韓國和魏國不得挾制我國的左右兩側(cè)

，這難道不是一件非常有利的事嗎？（“窺”“持”“豈……耶”句式各1分，句意1分）

（2）君主依靠的是誰呢？《尚書》上說：“我統(tǒng)治百姓，畏懼得就像用腐朽的韁繩駕馭六匹馬一樣。”（“恃”“臨”“馭”

各1分，句意1分）

14.答案：①子產(chǎn)明白眾怒難犯，專欲難成，焚燒載書來消除眾人的議論，贈送伯石財物來安撫大家族，證明只有

獲得民心，才能穩(wěn)定統(tǒng)治。②商鞅不顧人們的議論進(jìn)行變法，導(dǎo)致秦國很快失去天下；自己最終也背負(fù)罪名，

被車裂示眾，說明失去民心，會導(dǎo)致統(tǒng)治失穩(wěn)。③宋襄公雖行仁義卻因失眾心而亡，說明失去民心的危害。④

田常雖不義卻因得眾心而強(qiáng)，說明得民心的有利影響。⑤謝安任用諸桓，因考慮到眾之所樂，所以國家得到太

平安定。⑥庾亮召回蘇峻，沒有考慮到民心形勢并不允許，所以招來禍患，說明順應(yīng)民心則安，違背民心則危

。（每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)即可得滿分）

【參考譯文】

材料一：

齊王有一天在朝廷中處理政事時，看著侍臣們說：“我們國家處于幾個強(qiáng)國之間，年年苦于要支付大量軍備

費(fèi)用?，F(xiàn)在我想抽調(diào)壯丁，修筑一座規(guī)模很大的城墻，從東海筑起，連通即墨，途經(jīng)太行山，再接慌轅山，直

到武關(guān)，曲折蜿蜒四千里，即可與各國隔絕。（這樣）使秦國不能窺探我國的西部，楚國不得偷犯我國的南方，韓

國和魏國不得挾制我國的左右兩側(cè)，這難道不是一件非常有利的事嗎？現(xiàn)在讓老百姓去修筑城墻,即使會有些勞

累，但他日就不會再有征戰(zhàn)守邊和遭受侵犯的憂患，可以一勞永逸了。（百姓）聽見我下達(dá)這個命令，誰能不歡欣

踴躍地前來參加呢?”艾子回答說：“今天早晨下雪，我快速地趕來上朝，看見路旁有個百姓袒露著身體，凍倒在

地上，望著蒼天悲歌。我很奇怪，便問他其中的原因。他對我說：，這場大雪順應(yīng)了時令，很高興明年人們能吃

到價格低的麥子，可是我在今年就要被凍死了?！ㄟ@件事）正像今天所說的修筑城墻，（等到城墻修筑完）百姓還不

知道享受永久安樂的應(yīng)當(dāng)是什么人呢?”

材料二：

臣想說的事情是，希望陛下團(tuán)結(jié)人心，使風(fēng)俗淳厚，保存紀(jì)綱（罷了）。

人沒有不有所依靠的，臣子依靠陛下的命令，所以能夠役使百姓；依靠陛下的法律，所以能夠戰(zhàn)勝、制服

強(qiáng)暴；君主依靠的是什么呢？《尚書》上說：“我統(tǒng)治百姓，畏懼得就像用腐朽的韁繩駕馭六匹馬一樣?！闭f的是

天下沒有比居君主之位更危險的了。聚合在一起是君臣，離散開去是仇敵。聚合和離散之間，容不得絲毫差錯

。所以天下人心都?xì)w附的就叫作王，天下人心所背離的就叫作獨(dú)夫。由此看來，君主所依靠的，只是人心罷了

=人心對于君主來說，就像樹木有根，像燈有油，像魚有水，像農(nóng)民有田，像商人有財。樹木沒有根就會干枯

,燈沒有油就會熄滅，魚沒有水就會死，農(nóng)民沒有田就會饑餓，商人沒有財