河南省部分示范性高中2024-2025學年高三年級上冊11月聯考歷史試題（含答案）

河南省部分示范性高中2025屆高三第一學期11月質量

檢測

歷史

全卷滿分100分，考試時間75分鐘。

注意事項：

1.答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡

上的指定位置。

2.請按題號順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非

答題區(qū)域均無效。

3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標號涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡

上作答；字體工整，筆跡清楚。

4.考試結束后，請將試卷和答題卡一并上交。

一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個選項是符合題目要求的。

1.下圖是距今約5300年的鄭州雙槐樹遺址平面圖（約100萬平方米）。該遺址可以用來研究

A.夏代聚族而居的生活狀況B.龍山文化時代大都邑的建設水平

C.中原地區(qū)國家的初始形態(tài)D.大汶口文化較高的階級分化程度

2.《左傳》載：桓公二年魯國大夫臧哀伯批評桓公”取都（國）大鼎于宋”且“納于大廟”，

勸諫曰：“君人者，將昭德塞違，以臨照百官”。當時周王朝的內史也肯定了臧哀伯“君違,

不忘諫之以德”的貴族風范。這從側面反映出當時

A.禮制秩序受沖擊B.儒學成為治國準則

C.諫官的地位提高D.原始民主制度盛行

3.下表是東漢平民讀書人的事跡摘編。從下列事跡可見，東漢平民讀書人

人物事跡

汝南項人蔡衍以禮讓化鄉(xiāng)里，鄉(xiāng)里有爭訟者，輒詣衍決之，其所平處，皆曰無怨

太原王烈諸有爭訟曲直，將質之于烈，或至涂（途）而反，或望廬而還。其以德感人若此

A.主導了基層社會的治理B.推動儒家教化在民間的踐行

C.在司法活動中維護人倫D.成為鄉(xiāng)約制度的重要推動者

4.王安石變法期間，北方的河北、河東、永興軍等路為節(jié)省地方行政成本，裁撤了大量縣，

而東南各路卻沒有這些現象，反而析置一些新縣。這主要是由于

A.宋遼關系趨于緩和B.軍鎮(zhèn)向工商業(yè)市鎮(zhèn)轉變

C.中央集權不斷強化D,南北經濟地位發(fā)生變動

5.目前已知存世的明代中后期三大通俗讀物中，《三國演義》有28種刻本，《水滸傳》有

14種刻本，《西游記》有9種刻本。這體現了當時

A.文化專制的弱化B.雕版印刷術的先進

C.市民文化的繁榮D.儒家思想地位動搖

6.19世紀60年代后期，江南歷史上規(guī)?？涨暗拇笠泼駟樱?、湖北、蘇北等地的貧民

紛紛來到太湖流域定居。與此同時，上海取代了蘇州、杭州成為江南新的中心城市。上述

現象發(fā)生的主要原因是

A.洋務運動的持續(xù)開展B.江南戰(zhàn)亂的結束

C.自然經濟的加速解體D.通商口岸的增加

7.下圖是1911年《啟民愛國畫報》刊載的漫畫《亡中國之催命鬼》，畫中描繪四位“各司

其職”的官員。該漫畫反映出

A.清末新政毫無成效

B.民主革命的必然性

C.官僚制度日益僵化

D.維新思想廣泛傳播

8.1915年，陳獨秀說：“輕刑薄賦，奴隸之幸福也；稱頌功德，奴隸之文章也；拜爵賜地，

奴隸之光榮也；豐碑高墓，奴隸之紀念物也；.....聽命他人，不以自身為本位.....勢

不能訴之自身意志而課以功過；謂之奴隸，誰日不宜？”陳獨秀這一言論旨在

A.批判封建復古逆流B.肯定近代西方文化

C.傳播社會主義思想D.倡導個體獨立自由

9.1943年“大掃蕩”前后，華北軍區(qū)衛(wèi)生部組織20個防疫組，分往各處治療。1944-1945年，

衛(wèi)生部協(xié)助各級政權開辦中醫(yī)、助理人員和區(qū)村衛(wèi)生人員等訓練班，動員有技術的公私醫(yī)生

深入城鄉(xiāng)。這些工作有利于

A.鞏固并擴大人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線B.將醫(yī)療衛(wèi)生工作納入群眾運動

C.增強人民對共產黨的政治認同D.完善抗日民主政權的組織體系

10.閱讀下表，這反映出當時

時間事件

1975至1976年浙江溫州永嘉縣全縣77%的生產隊土地承包到戶，1/3山場承包到戶

1977年浙江臺州某些地方自發(fā)實行包產到戶

1977年秋河北大名縣萬北一隊悄悄實行大包干

1978年初山東陵縣鄭寨公社實行了包產到戶的責任制

A.具備社會變革的群眾基礎B.家庭聯產承包責任制逐步推行

C.農業(yè)經營方式日漸多樣化D.經濟體制改革提升了社會活力

11.公元前17世紀，來自西亞的“野蠻”喜克索斯人人主埃及，喜克索斯諸王用埃及的象形文

字寫他們的名字，使用埃及神賽特來顯示他們自己的神性，稱他們自己為法老。這反映出

A.戰(zhàn)爭推動區(qū)域文化的互鑒B.古埃及文明的多元一體特征

C.古埃及人文化認同感強烈D.區(qū)域文化傳統(tǒng)影響統(tǒng)治策略

12.古希臘位于地中海東部，三面臨海，地表一大半是多山的丘陵，而希臘人又大部分居住在

平原地區(qū)。公元前8世紀以來，山地居民，逐漸遷移到平原地區(qū)，本已人口眾多的平原地

區(qū)人口劇增。這可用于說明古希臘

A.城邦之間交流頻繁B.海外殖民城邦興起的必然性

C.農耕技術水平落后D.商業(yè)發(fā)展推動了人口的遷徙

13.毗濕奴是印度教的三位最高主神之一。在越南南部7-8世紀的考古遺址中，發(fā)現有一些雕

刻有毗濕奴形象的金匾，其形象包括毗濕奴的輪子、毗濕奴的法螺、毗濕奴的各種化身（魚、

龜、豬）、毗濕奴的坐騎大鵬金翅鳥等。這反映出

A.越南主要受古印度文明的影響B(tài).古印度文明呈現出開放包容的特點

C.南亞種姓制度在東南亞的移植D.宗教成為南亞與東南亞交流的載體

14.玉米、辣椒、花生、西紅柿和鱷梨等物種適合生長在海拔914米以下的溫暖氣候中。印加

人通過開發(fā)梯田，改變了地貌，使這些作物能夠在安第斯山脈的寒冷氣候中生存。這可用

于說明

A.印加人善于整合利用農業(yè)資源B.美洲農業(yè)文明的先進性

C.古代美洲農業(yè)的多種經營興盛D.印加人優(yōu)越的農耕條件

15.13世紀初，西西里王國從巴格達招聘阿拉伯學者，并命人翻譯阿拉伯文書籍，資助大學圖書館

收藏阿拉伯圖書。到13世紀中期，意大利南部出現了阿拉伯文化學習熱潮，并波及意大利其他

地區(qū)。對此解讀正確的是

A.意大利成為文藝復興運動的中心B.西西里成為阿拉伯文化傳播的橋梁

C.阿拉伯文化開始向歐洲各地傳播D.阿拉伯人奠定西方文化發(fā)展的基礎

16.百年戰(zhàn)爭時（1337-1453年），英國國王改變以騎士為核心的戰(zhàn)爭動員形式，大量征召裁縫、

染工、皮毛商、小販、理發(fā)師、鐵匠、面包師和獵手參戰(zhàn)。這體現出英國

A.封君封臣關系的削弱B.等級君主制度確立

C.騎士階層權力的強化D.民族國家正式形成

二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。

17.閱讀材料，完成下列要求。（12分）

材料唐代真犯死罪包括犯十惡、故意殺人、反逆緣坐應判死刑的等罪，其他可以稱為雜犯死

罪。大部分的赦、降詔書中都規(guī)定真犯死罪不得赦免和減輕等，同時，真犯和雜犯在死刑減輕

時附加刑的處理上也有所區(qū)別。唐律實行“八議”制，對八種人犯罪必須交由皇帝裁決。之所

以要議，就是因為八議者與一般大臣不同，議的目的是“重其親貴，議欲緩刑”。唐律又規(guī)定，

“諸皇太子妃大功以上親、應議者期以上親及孫、若官爵五品以上，犯死罪者，上請”。上請

者犯一般死罪，刑部要條列其所犯罪、屬于何種上請者，以及應判斬刑還是絞刑等情況，上奏

皇帝，請求皇帝做最后裁斷。八十歲到九十歲的老人，七歲以上十歲以下的兒童，篤疾者，這

三類人犯謀反、謀大逆、故意殺人這三種罪，應判死刑的，要上請皇帝裁定；犯其他的死罪，

不予追究。九十歲以上的老人，七歲以下的兒童本人犯任何死罪，一律不予追究。《禮記》認

為，和父母兄弟的仇人誓不兩立。因此，唐代對因復仇殺人，其情可恕的，皇帝會特詔在法外

減死。

-摘編自石冬梅《唐代死刑的減輕探析》

（1）根據材料，概括唐代死刑減輕的特點。（6分）

（2）根據材料并結合所學知識，簡要評價唐代的死刑減輕現象。（6分）

18.閱讀材料，完成下列要求。（16分）

材料一中國城主要是行政和文化的象征，《說文》就說過：“城以盛民也。”因此中國城都

建造得很大，城內土地面積達到一兩平方公里是很平常的事。這和歐洲及日本等處的城堡大

不相同。歐洲中古的城堡，主要因商業(yè)和軍事而產生。歐洲的城堡常以教堂為核心，但中國

的大寺廟和著名書院，卻多散見深山。

-摘編自陳正祥《中國歷史文化地理》

材料二20世紀20年代，留學日本、歐美的一批新型知識分子受西方市政建設的影響，提出

“城墻是古代的遺物，是野蠻的象征”，喊出了“打倒舊城郭，建設新都市”的口號。他們

認為：“中國從前沒有近代的都市。都市的建設是自五口通商始，是西洋人硬在中國的土地

上建設起來的。”留學美國的都市社會學家吳景超提出：“都市便是生產者與消費者的一種

組織，以一都市為中心，在這中心點生產者以其所有，易其所無，以滿足他各種的欲望?！?/p>

材料三1955年，國務院頒布了《國務院關于城鄉(xiāng)劃分標準的規(guī)定》：“城鎮(zhèn)可以再區(qū)分為城

市和集鎮(zhèn)。凡中央直轄市、省轄市都列為城市，常住人口在二萬人以上的縣以上人民委員會

所在地和工商業(yè)地區(qū)也可以列為城市，其他地區(qū)都列為集鎮(zhèn)。個別部門因為工作需要有另訂

城市和集鎮(zhèn)區(qū)分標準的必要的時候，應當報告本院批準?！边@一新的城市劃分標準未再強調

“城市”的屬性，而是借鑒了“蘇聯的現行規(guī)定及其他國家的規(guī)定”，將人口、工商業(yè)、治

所作為衡量標準，統(tǒng)一了全國對“城市”的認知，使“城市”徹底取代過去的“都市”而成

為官方正式的行政區(qū)劃。

-材料二、三均摘編自趙斐《近代以來“都市”和“城市”話語地位的變遷》

（1）根據材料一，概括古代中國的城相對于中古歐洲城堡的不同特點。（4分）

（2）根據材料二并結合所學知識，評價中國近代知識分子對“城”的觀點。（6分）

（3）根據材料三并結合所學知識，簡析1955年國務院頒布新的城市劃分標準的意義。（6

分）

19.閱讀材料，完成下列要求。（12分）

材料新中國成立時，我國民族資本主義工業(yè)企業(yè)有12.3萬家，平均每個企業(yè)有職工13人,

資本1.6萬元。到1952年，私營企業(yè)增加了26萬戶，增幅達21.6%,這些基本上都是中小

企業(yè)。到1956年上半年，全國實行公私合營的工業(yè)企業(yè)占原來私營工業(yè)企業(yè)的97.3%,由

于專業(yè)公司的成立，同行業(yè)系統(tǒng)的中小企業(yè)被串聯起來，中小工業(yè)企業(yè)的比重有所降低。到

1958年我國中小企業(yè)獲得穩(wěn)步增長。1958年至1959年底，我國中

小企業(yè)急劇膨脹，增加部分主要是地方的中小企業(yè)。與此同時，工業(yè)勞動生產率卻下降了7.8

%。隨后中央對中小企業(yè)實行了“關、停、并、轉”方針，1964年為止，工業(yè)企業(yè)總數減少到

16.1萬個。1978年以后，中小企業(yè)首先以鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的形式開始大幅度增加，1983年中央明確農

村個體工商可以參照對城鎮(zhèn)私營經濟的相關文件執(zhí)行。隨后，私營經濟在農村中開始發(fā)展起來。

1978年至1994年全國鄉(xiāng)以上中小企業(yè)由34.7萬個增加到52.7萬個。1998年國家經貿委成立

了專門負責中小企業(yè)改革與發(fā)展的中小企業(yè)司。黨的十四大以來，中小企業(yè)創(chuàng)造的社會財富迅猛

發(fā)展，小微企業(yè)成為帶動就業(yè)的主力軍。

-摘編自曾憲奎《建國以來中國中小企業(yè)的發(fā)展歷程》提取材

料信息，圍繞“我國中小企業(yè)的發(fā)展”，自選角度，擬定一個具體的論題，并結合所學知識予以

闡述。（要求：論題明確，持論有據，論證充分，表述清晰）

0.閱讀材料，完成下列要求。（12分）

材料公元前28年，羅馬的人口數量比大約兩個世紀前少了50萬人。羅馬人不愿意結婚，把生

養(yǎng)子女當成負擔。奧古斯都提出：“羅馬人的名聲不應在我們手中被玷污，我們也絕不能把羅

馬城拱手讓給那些外族人?！庇谑?，公元前18年，他頒布了《尤里烏斯和帕披烏斯法》，規(guī)定

所有年齡在25歲至60歲的男性公民和所有年齡在20歲至50歲的女性公民都必須結婚。對于

阻止兒子結婚或拒絕為女兒提供嫁妝的人，可以由行省總督強迫他們?yōu)樽优才呕橐觥＝Y婚雙

方一方是羅馬公民另一方是被授予通婚權的非羅馬公民所組成的婚姻被承認為合法婚姻，其子

女被認定為合法公民。允許除元老院議員外的人娶外族被釋女奴，并給予他們的后代以合法地

位。有三個合法子女的父親可以優(yōu)先獲得各種官職，免除某些公民勞役等。帝政以前，女子終

身處于監(jiān)護之下。該法規(guī)定生育了三個孩子的自由婦女和生育了四個孩子的被釋女奴可以脫離

監(jiān)護，成為自權人，還可以繼承更多財產。女性公民，若一直沒有結婚，每年應向國家繳納其

財產總額1%的直接稅。共和國時期，人們認為畸形兒是“怪物”，該法規(guī)定即使女人生下畸形

兒，她也可以享受因為積極生育而帶來的益處。

-摘編自鹽野七生《羅馬人的故事?羅馬統(tǒng)治下的和平》等

（1）根據材料，概括《尤里烏斯和帕披烏斯法》中鼓勵婚育的政策。（6分）

（2）根據材料并結合所學知識，簡要說明奧古斯都頒布法律鼓勵婚育的影響。（6分）

2025屆高三第一學期11月質量檢測?歷史參考答案、提示及評分細則

題號12345678

答案CABDCBBD

題號910111213141516

答案CADBDABA

一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個選項是符合題目要求的。

1.【答案C

【解析】根據材料可知，鄭州雙槐樹遺址聚落遺址規(guī)模大，開挖有多重環(huán)壕防御設施，聚落內有大型夯土房基

和祭祀遺存。設置有居住區(qū)、墓葬區(qū)、祭祀區(qū)等功能區(qū)，還有殿宇式建筑，己基本具備“宮殿宗廟”和“遺址

的較大規(guī)?！钡奶攸c，體現出中原地區(qū)國家的初始形態(tài)，故C項正確。夏代是從約公元前2070年開始的，排

除A項：結合所學知識可知，龍山文化時代距今約4000—4600年，鄭州雙槐樹遺址距今約5300年，屬于仰

韶文化時期，排除B項：大汶口文化不在河南，主

要是在山東，排除D項。

2.【答案】A

【解析】根據材料可知，魯國大夫臧哀伯在勸諫魯桓公要行德政，并被當時周王朝的內史肯定，這從一個側面

反映出當時禮制秩序受到沖擊，貴族大夫重振禮制的愿望，故A項正確。當時孔子尚未出生，儒學尚未誕生,

排除B項：材料只是一種勸諫行為，看不出有了諫官，更看不出其地位提高，排除C項：結合所學知識可知,

當時處于春秋時期，是奴隸制社會，不可能出現“原始民主制盛行”的現象，排除D項。

3.【答案】B

【解析】根據材料“以禮讓化鄉(xiāng)里”“其以德感人若此”等，可知東漢平民讀書人用禮和德行感化鄉(xiāng)里，幫助

處理鄉(xiāng)里糾紛，得到大家認同，這推動儒家教化在民間的踐行，故B項正確?！爸鲗Щ鶎又卫怼痹诓牧现胁?/p>

能體現，排除A項：這不是司法活動，他們沒有司法權，材料也不涉及在司法活動中維護人倫，排除C項；

鄉(xiāng)約制度出現于宋代，排除D項。

4.【答案】D

【解析】根據材料并結合所學知識可知，王安石變法期間，北方的路出現裁撤縣的做法，而東南各路剛好相反,

反而析置新縣，這與經濟重心南移，南方經濟發(fā)展有關，故D項正確。材料中是北宋在南北方地區(qū)采取的不

同辦法，未涉及宋遼關系的變化，排除A項：材料中的縣并非軍鎮(zhèn)和工商業(yè)城市，排除B項：材料中只是縣

的分布在南北方的差異，未提及中央與地方權力的變化，排除C項。

5.【答案】C

【解析】這些通俗讀物的數十次出版，內容更貼近民間生活，語言通俗易懂，具有很高的娛樂性和教育性，滿

足了市民階層日益增長的文化需求，故C頂正確文化專制更多地指的是對思相的控制和限制，二大通俗讀物

的流傳體視了文學的多樣化和大眾化，并沒有直接表明文化專制的弱化，排除A項：雕版印刷在明代中后期

時已經成為一種成熟的技術，不再是“先進”的技術革新，排除B項；儒家思想在明代依然占據主導地位，

排除D項。

6.【答案】B

【解析】根據材料并結合所學知識可知，19世紀60年代后期，江南地區(qū)出現大量移民進入，這是由于太平天

國戰(zhàn)爭主要發(fā)生在江南地區(qū)，這造成江南人口大量死亡，土地荒蕪，這就需要大量人口補充，由此湖南、湖北、

蘇北等地的貧民紛紛來到太湖流域定居，而太平天國運動時期，上海的外國勢力強大，影響較少，同一地區(qū)的

蘇州、杭州受到沖擊而衰弱，因而上海地位上升，故B項正確。洋務運動和大規(guī)模移民潮沒有直接關系，排

除A項；自然經濟的解體確實發(fā)生在這一時期，但不是主要原因，排除C項；通商口岸的增加無法解釋湖南、

湖北、蘇北等地的貧民紛紛來到太湖流域定居，排除D項。

7.【答案】B

【解析】漫畫中的官員一個在封報館，一個舉著格殺勿論的大刀，一個拿著寫有“外債”的文件，還有一個挽

著一個日本女人同行，這些反映出清政府實行鉗制言論、專制集權、巨額賠款、內外勾結等做法。結合所學知

識可知，1911年正值辛亥革命前夕，社會上對清政府的失望和反感日益加深，革命呼聲日漸高漲，故B項正

確。清末新政雖然最終失敗了，但一些措施客觀上促進了中國民族資本主義的發(fā)展，不能說毫無成效，排除A

項；漫畫內容主要諷刺的是官員的腐敗和無能，與官僚制度無關，排除C項；漫畫沒有直接表現出維新思想

的傳播，排除D項。

8.【答案】D

【解析】陳獨秀批判的是“奴隸”觀念，此處奴隸指的是沒有自身思想和主動性，沒有自由意志，聽命他人的

人，因此他意在倡導個體獨立自由，故D項正確。陳獨秀批判的是社會中存在的“奴隸”心態(tài)，不是批判封

建復古逆流，排除A項；肯定近代西方文化不是意圖，材料也看不出其肯定西方文化，排除B項；1915年新

文化運動剛剛爆發(fā)，社會主義思想尚未在中國傳播開來，排除C項。

9.【答案】C

【解析】“大掃蕩”前后，華北軍區(qū)衛(wèi)生部組織20個防疫組，分往各處治療，有利于解決根據地疫情傳播問

題，衛(wèi)生部協(xié)助開辦醫(yī)務工作者訓練班，動員公私醫(yī)生深入城鄉(xiāng)，有利于改善城鄉(xiāng)的醫(yī)療水平，這些工作增強

了人民對共產黨的政治認同，故C項正確。鞏固并擴大人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)生在解放戰(zhàn)爭時期，與材料時間

不符，排除A項；材料中未提及醫(yī)療衛(wèi)生工作與群眾運動的關系，排除B項；材料是醫(yī)療衛(wèi)生領域的措施，

與抗日民主政權組織無關，排除D項。

10.【答案】A

【解析】根據材料信息，1975-1978年，浙江、河北和山東各地不同程度的推行承包到戶、包產到戶的責任制，

表明當時群眾中有變革生產方式的要求，故A項正確。1978年，安徽鳳陽小崗村自發(fā)的實行家庭聯產承包責

任制，與史實不符，排除B項；材料中是多地實行生產責任制，并非農業(yè)經營方式多樣化，排除C項；1978

年12月，中共十一屆三中全會做出改革開放的決策，開始經濟體制改革，排除D項。

11.【答案】D

【解析】根據材料可知，“野蠻”喜克索斯人進入埃及后，用埃及的象形文字寫他們的名字，使用埃及神賽特

來顯示他們自己的神性，稱他們自己為法老，體現出區(qū)域文化的傳統(tǒng)影響了喜克索斯人的統(tǒng)治策略，故D項

正確。材料看不出古埃及人借鑒了喜克索斯文化，排除A項；材料看不出多元性，排除B項；材料主要討論

的不是古埃及人對自身文化的認同，排除C項。

12.【答案】B

【解析】古希臘人大部分居住在平原地區(qū)，但由于山地居多，平原少，加之山地居民大量遷移入平原地區(qū)，導

致平原地區(qū)人口劇增，這導致古希臘被迫向海外殖民，故B項正確。材料中未提及城邦之間的關系，排除A

項；材料中指人口由山地向平原地區(qū)遷徙，說明平原地區(qū)經濟條件更為優(yōu)越，排除C項；材料中未提及古希

臘商業(yè)經濟的發(fā)展及其影響，排除D項。

13.【答案】D

【解析】根據材料可知，越南南部的考古遺址中有帶有印度教主神毗濕奴的形象，表明當時東南亞與南亞間存

在以宗教為載體的文化交流，故D項正確。材料中只是越南部分地區(qū)有印度教文化的因素，沒有對比其他文

明對越南地區(qū)的影響，無法得出越南主要受古印度文明影響，排除A項；材料是古印度文明在越南的傳播，

并提及古印度文明自身的特點，排除B項；材料未提及印度種姓制度的信息，排除C項。

14.【答案】A

【解析】根據材料可知，印加人通過梯田，將寒冷的安第斯山脈土地資源開發(fā)出來，適合種植多種農作物，體

現出印加人善于整合利用農業(yè)資源，故A項正確。材料不足以說明美洲農業(yè)文明的先進性，排除B項；這只

是存在多種作物種植，不等于農業(yè)多種經營，排除C項；需要改造的自然環(huán)境不能說明農耕條件優(yōu)越，排除D

項。

15.【答案】B

【解析】材料主要說的是由于西西里王國對阿拉伯文化推廣，推動意大利掀起了一股學習阿拉伯文化的熱潮，

不僅在南

部，意大利其他地區(qū)也出現了學習阿拉伯文化的現象，體現出西西里成為阿拉伯文化傳播的橋梁，故B項正

確。13世紀初尚未出現文藝復興，文藝復興開始于14世紀，排除A項；阿拉伯文化開始向歐洲各地傳播的說

法夸大，排除C項；西方文化發(fā)展的基礎是古希臘羅馬文化，排除D項。

16.【答案】A

【解析】中世紀實行封君封臣制，其維系的基礎就是封土，封臣保持封土就要服兵役。英法百年戰(zhàn)爭，英國國

王征召裁縫、染工、皮毛商、小販、理發(fā)師、鐵匠、面包師和獵手參戰(zhàn)，而非僅依靠有封土的騎士，這就削弱

了封君封臣關系，故A項正確。中世紀法國實行等級君主制度而不是英國，排除B項；材料中英國國王改變

以騎士為核心的戰(zhàn)爭動員形式，騎士階級權力下降，排除C項；材料中是國王征召對象的變化，無法表明民

族國家正式形成，排除D項。

二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。

17.【答案】（12分）

（1）特點：嚴格區(qū)分真犯死罪和雜犯死罪；具有封建等級性；蘊含一定的人文關懷精神；重視儒家倫理思想;

體現了皇權專制。（6分，每點2分，答出三點即可）

（2）評價：有利于統(tǒng)治者籠絡人心，加強皇權，維系統(tǒng)治；一定程度上體現了對社會弱勢群體的關懷；彰顯

了儒家仁政思想（體現了唐律禮法合一的特點）；本質上具有較強的人治色彩。（6分，每點2分，答出三點

即可）

【解析】（1）根據材料“唐代真犯死罪包括犯十惡、故意殺人、反逆緣坐應判死刑的等罪。............附

加刑的處理上也有所區(qū)別”可得出嚴格區(qū)分真犯死罪和雜犯死罪；根據材料”對八種人犯罪必須交由皇帝裁

決。..........議的目的是“重其親貴，議欲緩刑諸皇太子妃大功以上親、應議者期以上親及孫、若

官爵五品以上，犯死罪者，上請”可得出具有封建等級性；根據材料“八十歲到九十歲的老人，七歲以上十歲

以下的兒童，.........七歲以下的兒童本人犯任何死罪，一律不予追究”可得出蘊含一定的人文關懷精神；

根據材料”《禮記》認為，和父母兄弟的仇人勢不兩立”可得出重視儒家倫理思想；根據材料“對八種人犯罪

必須交由皇帝裁決”“皇帝會特詔在法外減死”等可得出體現了皇權專制。

（2）根據第一小問的特點，并結合所學知識，從幫助統(tǒng)治者籠絡人心，加強皇權，維系統(tǒng)治；老小及疾可減

輕，一定程度上體現了對社會弱勢群體的關懷；“《禮記》認為，和父母兄弟的仇人誓不兩立”等角度，結合

所學知識，可得出彰顯了儒家仁政思想（體現了唐律禮法合一的特點）；止匕外，本質上具有較強的人治色彩。

18.【答案】（16分）

（1）特點：功能側重于行政、文化；城市規(guī)模較大；宗教色彩較淡。（4分，每點2分，答出兩點即可）

（2）評價：中國近代知識分子對“城”的觀點反映了他們對傳統(tǒng)文化的深刻反思與對現代化的渴望；他們批

判舊城郭，認為它們是封閉和落后的象征，提出要建設符合現代需求的新都市，借鑒西方的城市規(guī)劃和管理模

式；意識到現代都市不僅是經濟功能的集中地，更是社會和文化活動的多維組織；同時這一批判也反映出傳統(tǒng)

文化的危機；近代知識分子對東西方文化認識的偏頗。（6分，每點2分，答出三點即可，最后兩點至少答出

一點）

（3）意義：通過對國際經驗的借鑒和制定統(tǒng)一標準，明確了“城市”與“集鎮(zhèn)”的界限，增強了行政管理的

效率和規(guī)范性；推動了中國城市化進程；促進了社會經濟結構的優(yōu)化；為后續(xù)的城市規(guī)劃和區(qū)域發(fā)展奠定了基

礎。（6分，每點2分，答出三點即可）

【解析】（1）根據材料一“中國城主要是行政和文化的象征”“中國城都建造得很大，城內土地面積達到一

兩平方公里是很平常的事”“但中國的大寺廟和著名書院，卻多散見深山”可得出特點為功能側重于行政、文

化；城市規(guī)模較大；宗教色彩較淡。

（2）根據材料二“20世紀20年代，留學日本、歐美的一批新型知識分子受西方市政建設的影響”以及材料

中他們對城的觀點，從對傳統(tǒng)文化的深刻反思與對現代化的渴望、具體觀點概括、傳統(tǒng)文化的危機、對東西方

文化認識的偏頗等角度評價即可。

（3）根據材料三“1955年國務院頒布了《國務院關于城鄉(xiāng)劃分標準的規(guī)定》”“城鎮(zhèn)可以再區(qū)分為城市和集

鎮(zhèn)”“借鑒了*蘇聯的現行規(guī)定及其他國家的規(guī)定“統(tǒng)一了全國對“城市'的認知”并結合所學知識可知，

意義為通過對國際經驗的借鑒和制定統(tǒng)一標準，明確了“城市”與“集鎮(zhèn)”的界限，增強了行政管理的效率和

規(guī)范性；推動了中國城市化進程；促進了社會經濟結構的優(yōu)化；為后續(xù)的城市規(guī)劃和區(qū)域發(fā)展奠定了基礎。

19.【答案】（12分）

示例：

論題：國家政策推動20世紀50年代前中期我國中小企業(yè)的發(fā)展。

闡述：新中國成立初期，我國民族資本主義以中小企業(yè)為主，資金少，規(guī)模小。新中國成立后，為了恢復發(fā)展

國民經濟，國家采取了一系列舉措，如發(fā)行人民幣，發(fā)動“銀元之戰(zhàn)”和“米棉之戰(zhàn)”，穩(wěn)定物價，這為民族

企業(yè)在內的中小企業(yè)的發(fā)展提供了穩(wěn)定的國內環(huán)境，中小企業(yè)獲得了明顯的發(fā)展。1953年，國家提出和實施

了過渡時期總路線，推動社會主義工業(yè)化，實施社會主義改造，民族資本主義企業(yè)通過公私合營的方式，