河南省林州市2025屆高三年級上冊7月調(diào)研考試歷史檢測試題（附答案）

河南省林州市2025屆高三上學期7月調(diào)研考試歷史檢測試題

一、選擇題（每題3分，共48分）

1.紅山文化出土的一種非日常實用性陶器無底筒形器，基本形狀和樣式較為統(tǒng)一。有學者認

為其與信仰活動或喪葬儀式有密切關系，是祭祀中將天、地、人聯(lián)通在一起的重要媒介。也

有學者結合古代文獻以及世界民族志的材料，推定其為樂器陶鼓。這種非日常實用性陶器的

出現(xiàn)說明紅山文化時期（）

A.貧富分化日益明顯B.神權與王權緊密結合

C.社會分工趨向復雜D.原始農(nóng)耕生產(chǎn)較發(fā)達

2.戰(zhàn)國時期，人們廣泛使用“城”作為土地人口的計量單位，封地的大小往往不再用方圓多

少來形容，如秦王用十五城求購“和氏璧”，商鞅被封為商君并且得到商於之地十五城。這說

明（）

A.社會生產(chǎn)持續(xù)發(fā)展B.分封體制不斷強化

C.兼并戰(zhàn)爭更加激烈D.土地國有制度廢除

3.就漢代儒學來看，西漢以經(jīng)世致用為宗旨，希望開創(chuàng)大同世界；東漢完全以考證訓詁為學

問，對一兩個字眼可以有繁瑣的考訂。這一變化（）

A.鞏固了儒學的正統(tǒng)地位B.反映出東漢政治統(tǒng)治的腐朽

C.豐富了儒學的思想內(nèi)涵D.折射出社會發(fā)展活力的衰退

4.秦朝推行文書制度，自郡一級自上而下行文，要求遵照執(zhí)行。如果縣道屬曹不受命的話，

則按圖1所示進行反饋，由縣、道向上行文報郡后進行責罰。對該制度解讀正確的是（）

圖1

A.向上行文完全可以越級上報B.體現(xiàn)了文書流轉(zhuǎn)的科學規(guī)范

C.郡縣官吏都由中央直接任命D.有助于行政命令的有效執(zhí)行

5.東晉宋齊北邊的疆域，大致以淮水為界，幾度北伐將勢力范圍擴展到黃河南岸附近，隨后

又退回到了淮水一線；梁陳只能保有長江以南。這（）

A.源于江南經(jīng)濟的初步開發(fā)B.符合古代政局變遷的整體趨勢

C.說明北方由分裂走向統(tǒng)一D.導致了門閥政治逐漸走向衰落

6.唐朝士人存在“覓舉”的風氣。時人薛登批評說：“方今舉士，明詔方下，固已驅(qū)馳府寺

之廷，出入王公之第，陳篇希恩，奏記誓報。故俗號舉人皆稱覓舉?！薄耙捙e”反映了當時

A.科舉取士擴大了選官的范圍B.士族仍然把持著選官權力

C.薦舉仍然是選官的重要途徑D.士人主動向官員自薦求仕

7.安史之亂后，戶籍制度及以它為基礎的國家土地分配制度遭到破壞，政府為保持土地使用

權和土地分配控制權的努力被證明是無效的，土地擁有者的土地所有權和自由處理權實際上

得到承認。這一變化導致（）

A.國家賦稅制度的調(diào)整B.基層治理制度的變化

C.中央集權的嚴重削弱D.土地制度的根本變革

8.王安石變法，改革科舉制度。在儒家思想的基礎上，參照各家學說，重新注釋了《詩》《書》

《周禮》，通稱《三經(jīng)新義》，并成為太學和州縣學校的教材、科舉考試的重要依據(jù)。王安石

此舉意在（）

A.擴大變法的社會基礎B.禁錮士人思想

C.重構儒家的經(jīng)學體系D.保護弱勢群體

9.顧炎武遍游天下后指出，凡郡縣為原來唐舊治者，“其城郭必皆寬廣，街道必皆正直”，原

衙門的舊基“必皆宏敝”；相反，凡“宋以下所置，時彌近者制彌陋”。這一歷史現(xiàn)象的出現(xiàn)

主要是由于宋朝（）

A.經(jīng)濟發(fā)展水平下降B.邊防壓力日益增加

C.推行崇文抑武政策D.地方財權收歸中央

10.《大元大一統(tǒng)志》是忽必烈下令修纂的全國地理志書，記載了疆域內(nèi)路府州縣古今建置沿

革及山川、風俗、里至等內(nèi)容。該志書修纂時，由各行省提供所轄郡邑的圖志及各路府州縣

的沿革，并利用了西域地圖，引進了阿拉伯地圖制圖法。這反映元朝（）

A.建立了中原傳統(tǒng)影響下的統(tǒng)治秩序B.邊疆少數(shù)民族地區(qū)得到了全面發(fā)展

C.地理志修纂體例發(fā)生了根本變化D.正式確立了儒家思想的正統(tǒng)地位

11.《宋刑統(tǒng)》規(guī)定：“應典、賣、倚當物業(yè)，先問房親，房親不要，次問四鄰，四鄰不要，他

人并得交易?！蹦纤嗡痉ü俜段魈迷凇颁钏舅拖禄幪锂a(chǎn)”案中說：“律之以法，諸典賣田宅，

具帳開析四鄰所至，有本宗鰥麻以上親，及墓田相去百步以內(nèi)者，以帳取問?！彼未傻淖?/p>

化（）

A.注重保護交易雙方權益B.彰顯了社會成員身份地位的平等

C.適應了商品經(jīng)濟的發(fā)展D.促進了政府政治治理能力的提升

12.有學者指出，兩宋時期，由封建國家通過賦役制直接剝削廣大農(nóng)民，變?yōu)樗饺说刂髦苯?/p>

剝削廣大農(nóng)民。農(nóng)民起義一般只反地主不反朝廷，造成了宋朝沒有形成全國范圍的大規(guī)模的

農(nóng)民起義。這反映了宋代（）

A.強化集權有效預防了內(nèi)部動亂B.租佃制的實施影響了社會矛盾

C.養(yǎng)兵募兵政策穩(wěn)定了社會治安D.政府輕徭薄賦緩和了階級對立

13.清代乾隆年間，在廣東的制糖業(yè)中，商人往往預先向蔗農(nóng)發(fā)放糖本，冬天則收取糖利;

在江西贛州芝麻產(chǎn)區(qū)，福建商人于春天發(fā)放芭錢，到夏季收獲時將芭麻運走；在盛產(chǎn)棉布的

無錫，一些商人開設棉花莊，專門以棉花向小生產(chǎn)者換取棉布。由此可見當時（）

A.私營手工業(yè)占據(jù)主導地位B.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度加深

C.商業(yè)資本滲入生產(chǎn)領域D.手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模擴大

14.康乾二帝常在木蘭圍場接見蒙古王公，狩獵后舉辦宴會和表演。趙翼曾描述乾隆時的摔

跤表演：“由來角角氐古所傳，百戲中獨近戎務。技逾蹴鞠煉腳力，事異拔河供玩具。國家重此

有深意，所以習勞裕平素。君不見教坊子弟也隨行，經(jīng)月不陳默相妒?！贝颂帯吧钜狻敝福ǎ?/p>

A.耀兵威于異域B.敦教化以厚風俗

C.寓綏遠于講武D.倡戲劇以娛萬民

15.明代致位宰輔必須經(jīng)由科舉，而應科舉必須讀儒家經(jīng)典，但當時的儒學代表人物大多不

是位極人臣的大學士或名魁金榜的三鼎甲，而是以道義名節(jié)自勵，講求修、齊、治、平之道

的各地的理學家。這反映了，明代（）

A.民間儒學的影響擴大B.官方對民間思想控制減輕

C.科舉制選材功能失效D.儒家的正統(tǒng)地位發(fā)生動搖

16.圖2為明代前期一百余年間，徽州地區(qū)土地買賣交易契約427件中使用通貨的情況統(tǒng)計。

該統(tǒng)計佐證了明代前期（）

1

00

90

契80

約70

I60

50

(40

件30

)20

10

圖2

A.美洲白銀大量流入B.民間白銀貨幣化的進程

C.物價多以銀兩計算D.寶鈔不再作為通貨使用

二、非選擇題（52分）

17.閱讀材料，完成下列要求。（14分）

材料中國在公元前221年的統(tǒng)一、是歷史上重要的里程碑，被史學家稱為周秦之變

的重要標志。秦武力掃平作為宗法政制之承擔者的周朝諸侯之后，建立了郡、縣、鄉(xiāng)、里的

垂直型行政系統(tǒng)，“事無大小皆決于上”。原六國的貴族被廢為平民，秦始皇按軍功等能力任

用官吏，士兵按征兵的程序入伍。

春秋戰(zhàn)國的儒家主張以仁義治天下的王道，法家則基于治野人的辦法，站在國家的立場

上倡行“集權”“法治”。秦選擇立足國家之維而攻擊儒學為“六虱”的法家，“舉事實，去無

用，不道仁義”，把君主的意志作為法律，以秦篆的形式“頒行天下”，不分吟域地強制實施。

夏商周形成的“華夏”“諸夏”的“文化共同體”的意識，在秦朝統(tǒng)一六國后變成了政制統(tǒng)一、

文字統(tǒng)一、度量衡統(tǒng)一、車軌統(tǒng)一的政治意義上的緊密共同體。

——摘編自陳明《從殷周之變到周秦之變》等

（1）根據(jù)材料并結合所學知識，概括“周秦之變”在政治方面的體現(xiàn)。（8分）

（2）根據(jù)材料并結合所學知識，簡析上述變化對中華文明發(fā)展的歷史意義。（6分）

18.閱讀材料，完成下列要求。（14分）

材料一東漢時期，士大夫以經(jīng)術起家，憑借特有的文化權力日益“士族化”，依靠“累

世經(jīng)學”以達到“累世公卿”的目的。士人在政治上得勢后，便轉(zhuǎn)而擴張家族的土地與財富,

使得家族與政治結合，逐步構成了門閥的基礎。曹魏時期的世家大族式家族組織具有血緣家

族的一般性質(zhì)和功能，又有明顯的政治、軍事色彩，隨著九品中正制的出現(xiàn)，其政治色彩日

漸突出。以士大夫官僚為核心，形成家族式政治集團，隨之發(fā)展成門閥士族。在兩晉的門閥

專政下，士庶之分如天地之隔，連士族中的卑門和高門在權力上也有著天差地別，朝廷的要

職多由高門門閥出身的人擔任，并由以王、桓、謝等大姓為代表的北方士族壟斷政權，封錮

山澤，依官品占田。

——摘編自徐國富《淺述魏晉南北朝的門閥制度》

材料二唐晚期及以后的家族組織逐漸褪卻政治色彩，恢復了本來面貌。除供子弟讀書

科考外，不再追求整個家族的政治利益，基本上是一個自給自足的自然經(jīng)濟單位。通過嚴密

的家族組織系統(tǒng)和家族法規(guī)，履行著對外保護、賑濟互助、開辦書院等職能；通過宗譜義莊

等凝聚宗族，化解社會矛盾；通過族學強化家族能力，促進家族長久繁榮。宋以后同居共財

的大家庭其成員必是同一個祖宗的子孫，為籠絡族人不離散，聚族而居，并通過祭祀共同的

祖先，增強血緣向心力。在聚居下的兄弟分家現(xiàn)象尤為普遍，別立戶籍，平均每戶5口左右,

由父母與未婚子女組成核心小家庭。

——摘編自邢鐵《唐宋時期家族組織的變化》

（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括魏晉時期門閥士族的特點，并分析其興盛的原因。

（8分）

（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，指出唐宋時期家族組織的變化，并說明其影響。（6分）

19.瓷器是東方文化的精髓之一，小小瓷器更能折射出宋文化的特質(zhì)。閱讀材料，完成下列

要求。（12分）

材料一中國是世界瓷器技術的原創(chuàng)國。考古學證明，瓷器起于夏、商，成于戰(zhàn)國兩漢,

作為產(chǎn)量巨大的手工業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)，它因胎土、釉色、造型、工藝、裝飾等差異而逐漸形成產(chǎn)

地特色，俗稱“窯口”。從唐代開始，在文獻中開始出現(xiàn)“越窯”“邢窯”等窯口名稱。兩宋

時期，瓷業(yè)之“窯口”達到昌盛階段。宋代陶瓷業(yè)中的不同窯系甚至同一窯系的不同窯口、

窯場，都發(fā)育出自己的工藝體系，在印花、刻花、劃花、塑花、嵌花、絞花、鏤花、繪花，

在書法、繪畫、詩詞、印章、銘刻及釉裝飾等各方面都創(chuàng)造出至高的水平。

材料二兩宋時代的中國，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、城市發(fā)展、工商經(jīng)濟、科學技術、教育出版、

文學藝術、國際貿(mào)易等各方面呈現(xiàn)出驚人的進步，考古發(fā)現(xiàn)的“宋瓷”正是在這種時代背景

下展現(xiàn)了宋代文化的特質(zhì)?？脊艑W視野下的宋瓷特質(zhì)鮮明，富于創(chuàng)造，高貴雅致，光耀古今,

向我們訴說著中華宋文明的高度，折射著中國文化繁盛期的世道人心。既成就了一個劃時代

的工藝篇章，也成就了中華文明對世界的獨特奉獻。

——以上材料均摘自賀云翱《瓷器中折射出宋文化的特質(zhì)》

根據(jù)材料并結合所學知識，從“宋瓷與宋文化關系”角度出發(fā)，自擬題目，撰寫一篇歷

史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結合；邏輯嚴密，條理清晰。）

20.閱讀材料，回答問題。（12分）

材料一秦漢時期今貴州大部分地區(qū)已納入中央集權制度統(tǒng)一的郡縣體制，但所設郡縣

只不過是中央王朝的政治和軍事?lián)c，而廣大地區(qū)仍為當?shù)赝林褡宓纳蠈又苯咏y(tǒng)治，實為

“郡國”并存?！逦牡劢y(tǒng)一全國而對今貴州大部分地區(qū)則鞭長莫及，唐代實行羈縻州制

而使這里變?yōu)榻?jīng)制州、羈縻州和少數(shù)民族地方政權并存的“三管齊下”。

——摘編自黃才貴《獨特的社會經(jīng)緯一一貴州制度文化》

材料二元代在今貴州一概取消地方民族政權并改羈縻州恫制，通過以地勢分屬的四川、

湖廣和云南3個行省，全面推行土司制。明代在今貴州境實行“土流并置，軍政分管”的政

策，衛(wèi)所和土司各有轄地，互有分工，衛(wèi)所管軍戶，土司主要管理當?shù)厣贁?shù)民族。衛(wèi)所插入

土司地區(qū)，控扼軍事要道，并以此為據(jù)點，逐漸實行“改土歸流”。清代在貴州實行大規(guī)模的

改土歸流，將各長官司置于府、州、縣的管轄之下，或增設副司以分其權，或收為土舍、土

弁聽流官調(diào)遣，許多土司已是名存實亡。

——摘編自黃才貴《獨特的社會經(jīng)緯一一貴州制度文化》

（1）根據(jù)材料一，概括秦漢至唐時期貴州地區(qū)邊疆治理的特點。（4分）

（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，指出與秦漢至唐時期相比，元代以后貴州地區(qū)邊疆治

理的變化，并說明其意義。（8分）

歷史試題答案

題號12345678910

答案CADDBCAADA

題號111213141516

答案CBCCAB

1.【正確答案】C題目描述了紅山文化出土的一種非日常實用性陶器一一無底筒形器，并

提到了兩種關于其功能的推測：一是與信仰活動或喪葬儀式有密切關系，二是可能作為樂器

陶鼓。這說明紅山文化時期出現(xiàn)了腦力勞動和體力勞動的分工，社會分工趨向復雜，故選C

項；陶器作為祭祀或樂器的用途，并不能直接反映社會的貧富分化情況，排除A項；神權與

王權結合是指古代社會中，信仰領袖或信仰機構與國家統(tǒng)治者之間存在著緊密的聯(lián)系和相互

支持的關系，材料中并無相關描述，排除B項；材料中的陶器屬于手工業(yè)品，具有非日常實

用性，不能用來說明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況，排除D項。

2.【正確答案】A據(jù)材料“人們廣泛使用‘城’作為土地人口的計量單位”“封地的大小

往往不再用方圓多少來形容”結合所學可知戰(zhàn)國時期鐵農(nóng)具的推廣使用，生產(chǎn)力提高，隨著

經(jīng)濟的發(fā)展諸侯國的封地建筑規(guī)模和人口規(guī)模擴大逐漸突破等級城制的約束，故選A項；題

干封地逐漸突破等級城制的約束體現(xiàn)戰(zhàn)國時期分封制受到?jīng)_擊而不是不斷強化，排除B項；

材料強調(diào)的是諸侯國的封地規(guī)模擴大，實力逐漸增強沒有涉及戰(zhàn)爭規(guī)模參戰(zhàn)兵力等，無法得

出兼并戰(zhàn)爭更加激烈，排除C項；土地國有制是在戰(zhàn)國時期在一些諸侯國被廢除的，且題干

僅提及諸侯國實力逐漸增強，沒有提及所有制的改變，排除D項。

3.【正確答案】D西漢儒學以經(jīng)世致用為宗旨，希望開創(chuàng)大同世界，說明有明確而崇高的

目標，而東漢卻完全以考證訓詁為學問，對一兩個字眼可以有繁瑣的考訂，這說明儒學不再

關注社會現(xiàn)實，更談不上有崇高的理想和目標了，所以折射出東漢社會發(fā)展活力遠不如西漢,

是在衰退，故選D項；由經(jīng)世致用到考證訓詁，說明儒學不再關注現(xiàn)實，這沒法鞏固儒學的

正統(tǒng)地位，排除A項；題干所述為儒學的變化，屬于思想文化范疇，與政治腐朽不屬于同一

范疇，所以B項不符合題意，排除B項；考證訓詁是對之前儒家經(jīng)典的考證，并沒有增加新

的思想內(nèi)涵，所以C項說法不符合題意，排除C項。

4.【正確答案】D材料中顯示，秦朝的文書制度“自郡一級自上而下行文”且對不受命令

的有權加以懲戒，這有效的維護了郡的權威，有助于行政命令的有效執(zhí)行，故選D項；材料

中郡對縣道屬曹的治理要經(jīng)過縣、道，據(jù)此可知不可以越級上報，排除A項；材料中強調(diào)的

是文書制度中的流轉(zhuǎn)程序和不受理的懲戒，更側重郡具有權威，且是否合理則未呈現(xiàn)，排除B

項；郡縣長官由中央直接任命，排除C項。

5.【正確答案】B根據(jù)材料信息可知，南朝前期還能將疆域擴展到黃河南岸附近，但到了

南朝晚期疆域只能保持長江以南，疆域的變化體現(xiàn)了國家實力的變化，反映了南方在南北競

爭中漸趨衰落，這符合中國古代在分裂走向統(tǒng)一的過程中，整體上是由北方統(tǒng)一南方的政局

變遷趨勢，故選B項；南方的開發(fā)增強了南方的勢力，不符合南方政權只能保有南方的邏輯,

排除A項；材料強調(diào)的是南北對比，C項只側重于北方，排除C項；門閥政治的衰落與南弱

北強沒有關聯(lián)，排除D項。

6.【正確答案】C據(jù)材料“唐朝士人存在‘覓舉’的風氣”反映唐代廣大舉子奔走士大夫

門下，以詩文自薦求得提攜的現(xiàn)象，結合所學可知，唐朝統(tǒng)治者將科舉制作為官員選拔的制

度，科舉以分科考試選拔人才為特點，分為制舉和常舉，制舉由天子下詔，內(nèi)外官舉薦，即

通過達官貴人、朝廷重臣或是社會名流的舉薦而入仕，旨在選拔“非常之才”，因此薦舉也是

選官的重要途徑，故選C項；唐代規(guī)定凡官吏士庶人等只要出身清白、不屬于工商雜類，均

可參加科舉考試，材料反映的是唐代廣大舉子奔走士大夫門下，以詩文自薦求得提攜的現(xiàn)象,

沒有涉及選官范圍擴大，排除A項；魏晉南北朝時期實行九品中正制，士族階層日益把持選

官大權，唐朝科舉制的實行，有利于打破特權壟斷擴大統(tǒng)治基礎，排除B項；題干反映士人

為獲取考試資格，以文才為依托，積極進行自薦的現(xiàn)象，且唐代科舉考試及第后，只是取得

了錢選的資格，必須經(jīng)過吏部錠試或科目選，考試及格才能被授予官職，排除D項。

7.【正確答案】A據(jù)材料可知，唐朝安史之亂后，均田制遭到破壞，政府無力控制土地,

逐漸承認土地買賣；結合所學知識，政府為了增加財政收入，進行了賦稅制度的調(diào)整，實行

兩稅法，故選A項；租庸調(diào)制建立在均田制基礎之上，而均田制的破壞和戶籍制度的變化，

直接導致的是賦稅制度的變化，不會直接導致基層治理制度的變化，排除B項；安史之亂導

致中央集權嚴重削弱，排除C項；唐朝封建土地私有制始終沒有改變，排除D項。

8.【正確答案】A據(jù)材料“參照各家學說，重新注釋了《詩》《書》《周禮》”，“成為太學

和州縣學校的教材、科舉考試的重要依據(jù)”可知，王安石改革科舉制度，重新注釋儒家經(jīng)典,

實際上是在統(tǒng)一學術和思想，使更多的士人能夠按照官方的思想進行學習和考試，從而有助

于讓更多的人接受和支持官方推崇的變法思想，因而王安石此舉意在擴大變法的社會基礎，

故選A項；重新注釋儒家經(jīng)典并作為科舉考試的依據(jù)，可能會對士人的思想產(chǎn)生一定影響，

但這只是改革科舉制度可能帶來的客觀影響，并非王安石此舉的主觀意圖，并且王安石的措

施是要“統(tǒng)一”思想，而非“禁錮”思想，排除B項；王安石的確重新注釋了儒家經(jīng)典，但

其目的是借此來統(tǒng)一學術，擴大變法的社會基礎，從而推動變法順利進行，而不是要重構儒

家的經(jīng)學體系，排除C項；改革科舉制度主要針對士人階層，與弱勢群體無關，排除D項。

9.【正確答案】D據(jù)題干可知，自宋以后，地方政府的城市建設（城郭、街道、衙門等）

與以前相比簡陋很多，結合所學宋朝加強中央集權可知，之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，其主要原因

在于宋朝將地方財權收歸中央，地方賦稅絕大部分上繳朝廷，導致地方財政比較缺乏，故選D

項；據(jù)所學可知，宋朝時期的社會經(jīng)濟發(fā)展水平較高，而不是“下降”，排除A項；邊防壓力

日益增加與郡縣的建設狀況并無直接關系，排除B項；材料反映的是宋代以后的地方城市情

況，沒有體現(xiàn)崇文抑武政策，排除C項。

10.【正確答案】A據(jù)材料可知，《大元大一統(tǒng)志》的編修體現(xiàn)了元朝統(tǒng)一全國后，在繼承

中原傳統(tǒng)的同時，也注重吸收西域地區(qū)和阿拉伯的文化、技術，建立了中原傳統(tǒng)影響下的統(tǒng)

治秩序，故選A項。材料體現(xiàn)了元朝在修纂地理志書時對邊疆民族地區(qū)的重視，但不能得出

邊疆少數(shù)民族地區(qū)“全面發(fā)展”的結論，排除B項；材料反映的是元朝地理志書的內(nèi)容、修

纂方法，并未提及地理志修纂體例，排除C項；漢武帝時期通過尊崇儒術確立儒學的正統(tǒng)地

位，排除D項。

11.【正確答案】C據(jù)材料“諸典賣田宅，具帳開析四鄰所至”可知，宋代典賣田宅需詳

細記錄四鄰位置，并詢問本宗親族，這顯示了宋代對田宅交易程序的進一步細化，這些規(guī)定

與變化均是為了更好地適應商品經(jīng)濟的發(fā)展，確保交易的合法性與公正性，故選C項；題干

中主要討論的是交易流程的規(guī)定，并未直接體現(xiàn)對交易雙方權益的保護，排除A項；材料主

旨是宋代商品交易程序的規(guī)范，不能說明社會成員身份地位的平等，排除B項；材料僅涉及

了政府法律規(guī)定，不能說明政府政治治理能力的提升，排除D項。

12.【正確答案】B據(jù)材料“變?yōu)樗饺说刂髦苯觿兿鲝V大農(nóng)民”并結合所學可知，宋代政

府推行“不抑兼并”的土地政策，宋朝租佃制盛行且發(fā)達，農(nóng)民階級與私人地主的矛盾在實

踐上就成為最直接最現(xiàn)實的矛盾，因此在這種矛盾中爆發(fā)的農(nóng)民起義，一般只反地主不反朝

廷，所以宋朝沒有形成全國范圍的大規(guī)模的農(nóng)民起義，故選B項；北宋初年加強中央集權的

措施確實起到了有效預防內(nèi)部動亂的作用，但材料是從經(jīng)濟制度和社會矛盾的角度來說明的，

排除A項；材料沒有涉及養(yǎng)兵募兵的內(nèi)容，此項屬于無關項，排除C項；材料雖然提到賦役

制，但不是說賦役減輕，重點是國家不再直接剝削農(nóng)民，而是向地主征稅，地主直接剝削農(nóng)

民，排除D項。

13.【正確答案】C據(jù)材料“預先向蔗農(nóng)發(fā)放糖本，冬天則收取糖利”可知，商人通過預

先發(fā)放資金或物資，之后收獲成品的方式參與生產(chǎn)活動，這反映了商業(yè)資本不僅僅局限于流

通領域，而是滲透到生產(chǎn)過程中，與生產(chǎn)者形成了緊密的聯(lián)系，故選C項；材料描述的是商

業(yè)資本與生產(chǎn)的關系，并未提及私營手工業(yè)在整體手工業(yè)中的地位，排除A項；材料主旨是

商業(yè)資本通過不同形式與農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)相結合，不能說明農(nóng)產(chǎn)品商品化程度的加深，排除B項;

材料主旨是商人通過提前發(fā)放銀錢參與農(nóng)民的生產(chǎn)，不能說明手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的擴大，排除D

項

14.【正確答案】C據(jù)材料摔跤表演“獨近戎務”“國家重此有深意，所以習勞裕平素”

可知，摔跤表演與蒙古戰(zhàn)爭事務最接近，乾隆帝意在告知蒙古王公清廷軍人訓練有素、戰(zhàn)斗

力強，從而達到威懾蒙古王公、維護社稷安定的意圖，故選C項；“異域”指國外地區(qū)，蒙古

屬于清朝版圖一部分，排除A項；“敦教化”不合題意，摔跤表演是一種力量較量，不是“教

化”，排除B項；“娛萬民”不合題意，與材料涉及清朝皇帝與蒙古王公的關系相悖，排除D

項。

15.【正確答案】A據(jù)材料可知，在明代，儒學代表人物多為講求修、齊、治、平之道的

各地理學家，而非位極人臣的大學士或名魁金榜的三鼎甲，這表明儒學代表人物更多是來自

民間，而不是局限于官場或科舉中的高層，這說明儒學在民間的影響確實擴大了，故選A項;

儒學在民間的影響力擴大，這實際上表明，官方哲學對民間思想影響和控制加強，排除B項;

科舉制仍然是選拔官員的重要途徑，而且儒家經(jīng)典是其中的重要內(nèi)容，排除C項；在明朝，

儒家的正統(tǒng)地位并沒有發(fā)生動搖，與史實不符，排除D項。

16.【正確答案】B據(jù)圖2可以看出，明代前期，徽州地區(qū)土地買賣交易契約中使用白銀

的數(shù)量大幅上升，而使用寶鈔、谷物、絹布交易的數(shù)量不斷下降，最后幾乎為0,這表明明代

前期商業(yè)交易活動中白銀的使用越來越多，因此可以佐證民間白銀貨幣化的進程，故選B項;

美洲白銀大量流入中國是在明朝中后期，與“明代前期”不符，排除A項；在土地買賣交易

中使用白銀越來越多，并不能說明物價是用銀兩計算，此項明顯證據(jù)不足，排除C項；圖2

只反映徽州地區(qū)土地買賣交易契約中使用寶鈔數(shù)量大幅減少，但不能據(jù)此認定“寶鈔不再作

為通貨使用"，排除D項。

17.【正確答案】（14分）

（1）以郡縣制取代分封制；以才能代替血緣為選官標準；國家治理中以法治代替德治；

由君主專制取代“天下共主”。（8分，言之成理即可）

（2）建立了統(tǒng)一多民族國家，使統(tǒng)一成為歷史發(fā)展的主流；奠定了中國兩千多年中央集

權政治制度的基本格局；促進了民族交融；推動了封建經(jīng)濟發(fā)展；促進了文化認同。（6分，

任答3點，言之成理即可）

（1）據(jù)材料“建立了郡、縣、鄉(xiāng)、里的垂直型行政系統(tǒng)”可知以郡縣制取代分封制；據(jù)

材料“按軍功等能力任用官吏”可知以才能代替血緣為選官標準；據(jù)材料“秦選擇立足國家

之維而攻擊儒學為‘六虱’的法家”可知國家治理中以法治代替德治；據(jù)材料“事無大小皆

決于上”可知由君主專制取代“天下共主”。

（2）據(jù)材料“中國在公元前221年的統(tǒng)一是歷史上重要的里程碑”“政制統(tǒng)一、文字統(tǒng)

一、度量衡統(tǒng)一、車軌統(tǒng)一”可知建立了統(tǒng)一多民族國家，使統(tǒng)一成為歷史發(fā)展的主流以及

促進了民族交融、促進了文化認同；據(jù)材料“建立了郡、縣、鄉(xiāng)、里的垂直型行政系統(tǒng)”可

知奠定了中國兩千多年中央集權政治制度的基本格局；結合所學（秦漢時期的經(jīng)濟）可知推

動了封建經(jīng)濟發(fā)展。

18.【正確答案】（14分）

（1）特點：政治上按門第高低享有特權，把控朝政；經(jīng)濟上占有大量土地和勞動力；社

會生活中等級色彩明顯，不與庶族通婚；文化上以儒學傳家，崇尚清談。（4分，任答兩點即

可）

原因：儒學處于獨尊地位，士大夫享有文化特權；土地兼并的加?。粬|漢以來豪強地主

勢力的發(fā)展；九品中正制提供了政治保障；分裂、動蕩的社會環(huán)境，中央集權遭到削弱；皇

權的相對衰弱。（4分，任答三點即可）

（2）變化：政治色彩淡化，血緣關系的重要性增強；不以謀求政治地位為目標；族權與

政權分離；主要功能是敬宗睦族；家族規(guī)模和結構更加緊湊。（4分，任答兩點即可）

影響：世家大族對政治的影響力削弱，有利于中央集權的強化；賑濟等社會保障職能助

推了基層治理；增強了理學在基層社會的影響力；推動了書院教育的發(fā)展；有利于增強家族

凝聚力。（2分，其他答案言之有理亦可）

（1）第一小問特點，據(jù)材料一“隨著九品中正制的出現(xiàn)，其政治色彩日漸突出”結合所

學九品中正制選拔人才的標準是門第，可知政治上按門第高低享有特權，把控朝政；據(jù)材料

一”封錮山澤，依官品占田”可知經(jīng)濟上占有大量土地和勞動力；據(jù)材料一“在兩晉的門閥

專政下，士庶之分如天地之隔”可知社會生活中等級色彩明顯，根據(jù)所學可知士族不與庶族

通婚；據(jù)材料一“依靠‘累世經(jīng)學'以達到‘累世公卿’的目的”可知文化上以儒學傳家，

崇尚清談。第二小問原因，據(jù)材料一“依靠‘累世經(jīng)學’以達到‘累世公卿’的目的”可知,

儒學處于獨尊地位，士大夫享有文化特權；據(jù)材料一“士人在政治上得勢后，便轉(zhuǎn)而擴張家

族的土地與財富”可知土地兼并的加劇；根據(jù)所學可知魏晉門閥士族占有大量土地和財富，

這是東漢以來豪強地主勢力的發(fā)展；據(jù)材料一“隨著九品中正制的出現(xiàn)，其政治色彩日漸突

出”可知九品中正制提供了政治保障；結合當時的歷史階段特征，可知分裂、動蕩的社會環(huán)

境，中央集權遭到削弱；根據(jù)所學可知，東漢末年士族之所以強大，還有重要原因是皇權的

相對衰弱。

（2）第一小問變化，據(jù)材料二“唐晚期及以后的家族組織逐漸褪卻政治色彩，恢復了本

來面貌”可知政治色彩淡化，血緣關系的重要性增強；材料“除供子弟讀書科考外，不再追

求整個家族的政治利益”可知不以謀求政治地位為目標；據(jù)材料二“通過嚴密的家族組織……

促進家族長久繁榮”可知家族組織主要是關注族內(nèi)事務，不再與政權相關個，即族權與政權

分離；據(jù)材料二“并通過祭祀共同的祖先，增強血緣向心力”可知主要功能是敬宗睦族；據(jù)

材料二“由父母與未婚子女組成核心小家庭”可知家族規(guī)模和結構更加緊湊。第二小問影響,

據(jù)材料二“逐漸褪卻政治色彩”可知世家大族對政治的影響力削弱，結合相應史實可知，門

閥士族時期家族勢力威脅了中央集權，而家族組織政治色彩的淡化則有利于中央集權的強化;

據(jù)材料二“通過族學強化家族能力，促進家族長久繁榮”可知賑濟等社會保障職能助推了基

層治理；據(jù)材料二“通過嚴密的家族組織系統(tǒng)和家族法規(guī)”可知在家族治理中重視理性規(guī)范,

者在宋代之后增強了理學在基層社會的影響力；據(jù)材料二“履行著對外保護、賑濟互助、開

辦書院等職能”可知推動了書院教育的發(fā)展；據(jù)材料二“增強血緣向心力”可知有利于增強

家族凝聚力。

19.【正確答案】（12分）

示例：宋瓷折射宋文化

宋瓷是宋文化的直觀反映，通過宋瓷可以直觀感受到兩宋文化上的繁榮，而宋瓷發(fā)展的

繁榮又是當時宋朝社會發(fā)展的體現(xiàn)。（4分）

兩宋時期手工業(yè)、商品經(jīng)濟較為發(fā)達，城市經(jīng)濟相對繁榮。宋代海外貿(mào)易興盛，宋瓷成

為海外貿(mào)易的主要商品。市民階層的壯大，促使宋代市井文化的發(fā)展，推動了文學藝術的進

步。理學、書法、詞等在兩宋時期發(fā)展到了一定新高度，推動著宋瓷的創(chuàng)新。統(tǒng)治者崇尚文

治，整個社會呈現(xiàn)出尚學的氛圍。宋人的審美情趣日益多元，并通過瓷器一一展現(xiàn)出。（6分）

宋瓷能夠折射出宋文化，而透過宋瓷高品質(zhì)之美可見整個宋朝繁榮昌盛。（2分）

（若從其它關系出發(fā)言之有理即可）

材料一主要論述了兩宋之前的瓷器發(fā)展史，材料二主要論述了宋瓷發(fā)達的原因（兩宋時

代的中國，