2025年高考作文備考訓練：少則得多則惑

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。有很多人認為，少則得，多則惑。持續(xù)專注在一個點上，是成事的最快捷徑；選擇太多，反而會迷失本來的方向。也有人不這么認為。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題：這是一道引語式的材料作文題。材料首先借助“很多人”的觀點，引出“少則得，多則惑”這一話題，并說明“少”是為了剔除多余的，留下需要的，從而使我們更加專注、高效地做好一件事。這其中包含的道理是，一個人一旦要求的多了就迷惑了，反之，若是要求的少了才能專心投入，因而有所得。也就是說，我們要學會選擇，把不重要的東西剔除掉，留下最重要的即可。無論是人、物、事，我們都要學會選擇，能夠辨識哪些是重要的，哪些不是重要的；哪些需要濾除，哪些需要保留等，這些都需要我們做出判斷和選擇。比如，在物質(zhì)方面不要有過多的追求，讓自己在追求物質(zhì)的同時丟掉了精神追求等，這就需要我們在物質(zhì)方面的要求少一些，在精神方面的追求多一些?，F(xiàn)實生活中，我們每個人都活得很累，原因就是不會判斷和選擇，往往是負重前行，導致生活中缺少樂趣。如果究其原因，主要有以下幾個：對當下思考的不深，往往做不出判斷和選擇；貪欲過多，欲壑難填，很難做出舍棄；迷失自我，不知道自己要什么。但材料最后也以簡短筆墨指出“也有人不這么認為”，則是想要告訴我們，凡是不能過于偏激，不能因為一味求少而拒絕學習他人長處、吸收他人意見，否則我們很容易陷入坐井觀天、夜郎自大之處境，反而會寸步難行。寫作時可以選擇“少”或“多”的任意一方展開分析，也可以圍繞二者思辨性分析，比如安排成層進式：文章的開篇引出觀點，我們應該把握好“多”與“少”的關(guān)系，讓自己輕裝上陣。文章主體可以先分析社會現(xiàn)狀，有些人因為要得太多、想得太多而活得非常累，也有些人因為知道的太少而舉步維艱，同樣活得非常累；接下來分析，為什么大家都活得累，可以分析幾個要點；最后給出解決的辦法就是我們要學會多學習、少索取，或者針對不同對象決定“多”“少”，如在物質(zhì)方面少些要求，充實自己的精神世界等。最后，可以再照應開篇總結(jié)全文。立意：1.學會斷舍離，輕裝上陣。2.不要在過多的追求中迷失自我。3.廣博學習打基礎，輕裝上陣穩(wěn)步行。【范文參考】弱水三千，獨取一瓢這是一個最好的時代，技術(shù)奇點，文化繁榮，每一扇門都敞開。這也是一個最壞的時代，“消費主義”“物質(zhì)主義”大行其道，人們在選擇的十字路口逡巡不前。因此，越來越多人想起經(jīng)典的“少則得，多則惑”之論。我深以為然。在眾多的“選擇困難癥”重壓下，我們應該高吟“弱水三千，吾只取一瓢飲”！商品的選擇多了，可以都買；書刊的選擇多了，可以都看；但人生的道路，只能選擇一條。倘若既貪圖高山峭拔，又留戀大海浩瀚，走一段路又轉(zhuǎn)彎，再走一段路又轉(zhuǎn)回，或許最終碌碌一生，你只見到泥土塵埃，空有一身疲憊卻兩廂美景皆不見。正如現(xiàn)代大學生，有的人既想抓績點又想做學生會干部，到頭來保研不行，社會能力又差一點。也有人大一聽文學大二聽心理，看起來學通中西，實際上能力遠不及專業(yè)科班生，失去了工作的立足點。歸根結(jié)底，都是“其志不一也”。反觀社會上的成功人士，大多是選擇專一且堅定的。樊錦詩每天“醒來一睜眼是敦煌，睡覺一閉眼還是敦煌”。這名北大才女畢業(yè)后扎根漫天黃沙之中，保護敦煌遺產(chǎn)，弘揚敦煌文化，不僅為中華保存了精美壁畫，更讓飛天之美享譽寰宇。她選擇了敦煌，也成就了自我。蔡元培選擇了思想自由、學術(shù)獨立，梁漱溟選擇了做一輩子的教書匠，梅貽琦選擇了一生忠于清華、獻身教育，這些一輩子的選擇，是民國黑暗中的光，是民族的脊梁，是“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長”。這些堅定的“一瓢飲”，造就了他們自身的偉大人格，也鑄造了國家的精神高地。誠然，在當今這個信息爆炸的時代，我們必須涉獵廣泛并通權(quán)達變，但這不代表可以隨心所欲地變換人生道路，也并不妨礙時常停下來汲取其余精華、豐盈自我，并更好地走自我選定的道路。梵高也常在田野中觀察烏鴉或干脆約人釣魚一整天，這些無用之事也推進了他畫技的日益精湛細膩，但他始終是以繪畫為目的的。因此，弱水三千，其余可以潤濕你的嘴唇，但只有一瓢能潤澤你的心靈。在這個時代，波茲曼依舊高喊娛樂至死，古斯塔夫依舊高舉烏合之眾。浮躁是這個時代的共性，而我們應該也必須從自己身上克服這個時代的弊病。我們拒絕波德萊爾《惡之花》里那個庸俗憂郁的巴黎，拒絕無意義的信息與選擇，拒絕淺