文化常識(shí)課內(nèi)、課外積累訓(xùn)練100題-2025年高考語文必背知識(shí)手冊(cè)（解析版）

專題08文化常識(shí)課內(nèi)、課外積累訓(xùn)練100題

1.下列文化常識(shí)正確的一項(xiàng)是（）

A.“于是秦人拱手而取西河之外”中的“西河”指黃河以東地區(qū)。

B.古人以西為左，以東為右，所以“江左”指的是長(zhǎng)江以西地區(qū)。

C.百越，又作百粵、諸越，古文中常泛指兩廣一帶。

D.“鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿”中的“京畿”指的是京城及附近地區(qū)。

2.下列文化常識(shí)不正確的一項(xiàng)是（）

A.春節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中最隆重的節(jié)日，古人又稱元日、元旦、新正。主要習(xí)俗有貼春聯(lián)、掛年畫、耍

龍燈、拜年賀喜等。

B.中秋節(jié)也是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，時(shí)間為每年的農(nóng)歷八月十五。又叫“團(tuán)圓節(jié)”，主要習(xí)俗有賞月、

吃月餅等。

C.端午節(jié)也是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，又稱重午、端陽(yáng)、重五。時(shí)間為農(nóng)歷五月初五，主要習(xí)俗有賽龍舟、飲菊

花酒、吃粽子、斗草等。

D.重陽(yáng)節(jié)，又稱“老人節(jié)”，時(shí)間為每年農(nóng)歷九月初九，主要習(xí)俗為登高、插茱萸等。

3.下列有關(guān)文化常識(shí)說法有誤的一項(xiàng)（）

A.古人把宮、商、角、徵、羽、變宮、變羽稱為七音。

B.《琵琶行》：“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》?！薄赌奚选芳础赌奚延鹨虑?。唐代著名樂

曲名，相傳為唐玄宗所制。

C.《陽(yáng)春》、《白雪》都是古代楚國(guó)的歌曲名，當(dāng)時(shí)認(rèn)為是高級(jí)的音樂。所以后來用“陽(yáng)春白雪”比喻高深、

不通俗的文學(xué)藝術(shù)作品。

D.樂師是古代以演奏樂器為職業(yè)的人。《師說》：“巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師?！?/p>

4.下列有關(guān)文化文學(xué)知識(shí)表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.輻，車輪中連接軸心和輪圈的木條，古時(shí)的車輪一般由三十根輻條構(gòu)成。轂，車輪的中心部位，周圍

與輻條的一端相接，中間的圓孔用來插車軸。軾，車廂前邊可以手扶的橫木，扶軾低頭是表示敬意。

B.在兩漢諸子散文中，莊周的作品想象豐富，言辭瑰奇，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。魯迅說《莊子》“汪洋

辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也”。

C.在古代家和國(guó)是有區(qū)別的，家指諸侯下面分的大夫建立的地；國(guó)指天子分封的諸侯建立的地。而當(dāng)時(shí)

周天子統(tǒng)治的整個(gè)“天下”被稱為“邦”。隨著漢語的發(fā)展，在“興國(guó)安邦”中“邦”和“國(guó)”已是同義

詞，都是“國(guó)家”的意思了。

D.古代漢語中有些與走路有關(guān)的詞語，有其特殊的含義。如“鯉趨而過庭”的“趨”，是小步快走，表

示恭敬；“企者不立”的“企”是踮起腳跟；“不積陛步，無以至千里”的“陛”是半步，即邁一次腿的

距離，相當(dāng)于今天的一步。

5.對(duì)下列文化文學(xué)常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）

A.鄉(xiāng)黨：指鄉(xiāng)里、家鄉(xiāng)；鄉(xiāng)族朋友。古代五百家為鄉(xiāng)，一萬二千五百家為黨，合而稱鄉(xiāng)黨。

B.犧牲：古代祭祀用的牲畜，體全為“犧”，色純?yōu)椤吧薄?/p>

C.三驅(qū)：語出《周易?比卦》“王用三驅(qū)”田獵時(shí)設(shè)網(wǎng)一面，留三面不設(shè)，指田獵有度，不過分捕殺。

D.童子，童生?？婆e時(shí)代，還沒考取秀才的讀書人，不論年紀(jì)大小，都稱為“童生”。

6.下列對(duì)文化常識(shí)描述錯(cuò)誤的一項(xiàng)為（）

A.星宿，古代把星座稱作星宿，古人認(rèn)為人間有功名的人是天上星宿降生的，這是迷信的說法。

B.《詩(shī)經(jīng)?七月》：“七月流火，九月授衣。”其中“七月流火”是說七月天氣正炎熱，好像下了火一樣。

C.《滕王閣序》：“豫章故郡，洪都新府，星分翼軫，地接衡廬?！笔钦f江西南昌地處翼宿、軫宿分野之

內(nèi)。

D.參商：參宿在西，商宿（心宿）在東，二者在星宿中此出彼沒，因此常用來比喻人的分離不得相見。

7.下列對(duì)文化常識(shí)描述正確的一項(xiàng)為（）

A.山水陰陽(yáng)：古代以山北、水南為陽(yáng)，以山南、水北為陰。如《愚公移山》：“指通豫南，達(dá)于漢陰?！?/p>

中的漢陰指漢水的北面。

B.三秦：指函谷關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)，項(xiàng)羽滅秦后曾將此地封給秦軍的三位降將，故得名。

C.五岳：五大名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山，中岳嵩山、北岳衡山，南岳恒山。

D.路：宋元時(shí)期的行政區(qū)劃之一，相當(dāng)于現(xiàn)在的省。古稱別稱：南京又稱建康、金陵、江寧、白下。

8.下列對(duì)課內(nèi)有關(guān)文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)理解不正確的一項(xiàng)是（）

①伶人，是封建時(shí)代對(duì)歌舞或戲曲演員的稱謂，又稱伶官、優(yōu)伶。

②忽微，微小的事。忽，一寸的十萬分之一；微，一寸的百萬分之一。

③少牢，古代祭祀時(shí)用牛、羊、豬各一頭稱“太牢”，用牛、豬各一頭稱“少牢”。

④《書》即《尚書》，與《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《樂》《易》并稱為“五經(jīng)”。

⑤《新五代史》是二十四史之一，也屬紀(jì)傳體，記載了梁、唐、晉、漢、周五代的史實(shí)。

⑥莊宗，文中為李存勖的廟號(hào)。廟號(hào)是中國(guó)古代皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)。

⑦《記念劉和珍君》選自魯迅的《南腔北調(diào)集》，《為了忘卻的紀(jì)念》選自《華蓋集續(xù)編》。

⑧歐陽(yáng)修的《伶官傳序》屬于書序，宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》則為贈(zèng)序。

A.①③④⑦B.②③④⑤C.②⑤⑥⑧D.①④⑥⑧

9.下列文化常識(shí)中不正確的一項(xiàng)是（）

A.在《夢(mèng)游天姥吟留別》的“?？驼勫蕖敝械摹板蕖迸c“蓬萊”“方丈”共稱為傳說中的東海三座

仙山。

B.《琵琶行》中“委身為賈人婦”中的“賈人”指商人。所謂“行商坐賈”“賈”指的是在本地做生意。

C.古代官職常常有變動(dòng)。其中表提升官職的詞有擢、拔、左遷、陟等，降低官職的詞有降、貶、謫、黜

等。

D.“江州司馬青衫濕”“青衫”指黑色單衣。在唐代官職低的服色為青。

10.下列選項(xiàng)中，對(duì)中國(guó)古代文化常識(shí)的表述不正確的一組是（）

①?gòu)R號(hào)是封建皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)起的名號(hào)。只有開國(guó)的皇帝才能稱“祖”，后繼者都稱“宗”。

如宋太祖趙匡胤、明成祖朱棣等。

②“太師”是古代官職。其一，為“三公”之一，后多為大官加銜，表示恩寵而無實(shí)職。其二，是太子太

師的簡(jiǎn)稱，后來也逐漸成為虛銜。

③稱呼別人，可以用書齋名，如稱呼蒲松齡為聊齋先生；可以用官名，如稱呼王維為王右軍；可以用籍貫，

如稱呼柳宗兀為柳柳州。

④常用授予官職的動(dòng)詞有：除、拜、授、辟等。常用代理官職的動(dòng)詞有，署、權(quán)、假、領(lǐng)等。常用免除官

職的動(dòng)詞有：罷、黜、奪等。

⑤秦漢時(shí)期的中央行政機(jī)關(guān)實(shí)行三公九卿制，三公，即丞相、太尉、中書侍郎。隋唐時(shí)期采用三省六部制，

三省，即中書省、門下省和尚書省。

⑥與別人交談時(shí)，稱呼自己的父親可以用“家父””“家嚴(yán)”，稱呼自己的母親可以用“家母”“家慈”，

稱呼自己的妻子可以用“拙荊”“內(nèi)人”。

A.③④⑤B.①③⑤C.②④⑥D(zhuǎn).①②⑧

11.下列各項(xiàng)中文化常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.古代對(duì)百姓的稱謂，常見的有布衣、黔首、黎民、黎庶、黎元、庶民、蒼生、氓等。

B.古代對(duì)以技藝為職業(yè)的人，稱呼時(shí)常在其名前面加一個(gè)表示他的職業(yè)的字眼。如《庖丁解牛》中的“庖

丁”，“丁”是名，“庖”是廚師，表明職業(yè)。

C.豆蔻年華，指少女十五六歲，代指少女的青春年華。

D.古?。浩呤畾q的代稱。如：酒債尋常行處有，人生七十古來稀。（杜甫《曲江》）

12.下列關(guān)于古代文化常識(shí)的敘述，有誤的一項(xiàng)是（）

A.古代許多文章中，“江”專指長(zhǎng)江。江東，即江左，古人以東為左，以西為右。而江表，則指長(zhǎng)江以

南地區(qū)。

B.合從，即“合縱”，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)采用的離間六國(guó)，使他們各自同秦國(guó)聯(lián)合，從而各個(gè)擊破的策略。

C.古代農(nóng)民祭祀土神的節(jié)日，一般在立春、立秋后第五個(gè)戊日?！耙黄聒f社鼓”中的“社鼓”指社日

祭祀土神的鼓聲。

D.七夕，農(nóng)歷七月初七夜，民間傳說天上的牛郎織女每年此夜在天河相會(huì)。婦女們便在此夜于自家庭院

中向織女進(jìn)行乞巧活動(dòng)，也稱乞巧節(jié)。

13.下列相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（）

A.蔭：封建時(shí)代由于先輩有功而給予子孫免罪的權(quán)利?！胺馄奘a子”的“蔭”就是這意思。

B.宰相：文中是古代輔助君主掌管國(guó)事的最高官員的通稱，也可以泛指高級(jí)執(zhí)政者。

C.右：古代很多官職有左右之分，左右的地位不同時(shí)期多有變化。右有“上”之意，如“位在廉頗之右”。

D.告身：古代委任官職的憑信。類似后代的委任狀。“以文書治天下”是中國(guó)古代官制的重要特征。

14.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.古代男女成年時(shí)要行冠禮，戴上表示已經(jīng)成人的帽子，而“弱冠”就是還沒有成年。

B.“釋褐”通常是指脫去平民衣服，開始擔(dān)任官職；有時(shí)也指新考中的進(jìn)士被授予官職。

C.“人爵”是與天爵相對(duì)而言的，它是指塵世人們所封的爵位，例如國(guó)君所賜的公、侯等。

D.古人認(rèn)為我國(guó)疆土四面為海所環(huán)抱，因而稱國(guó)境以內(nèi)為“海內(nèi)”，國(guó)境以外為海外。

15.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.公，爵位。爵位是表示貴族或功臣身份、地位的稱號(hào)，分為不同的等級(jí)。

B.刑部是古代“六部”之一，掌管刑法、獄訟、軍令等事務(wù)。其最高長(zhǎng)官是刑部尚書。

C.實(shí)封，古代食邑制度之一。只有加實(shí)封的人才能夠收其所得封戶的租稅。

D.士大夫是古代中國(guó)對(duì)于社會(huì)上具有聲望、地位的知識(shí)分子和官吏之統(tǒng)稱。

16.下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.賦，一種文體，講求文采、韻律，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采摘文，體物寫志”，側(cè)重

于寫景，借景抒情。

B.《諫逐客書》的“書”是書信、給皇帝的信函之意，是古代臣子向君主陳述政見的一種文體，與“表”

性質(zhì)類似。

C.“疏”是中國(guó)古代一種重要的文體，如魏征的《諫太宗十思疏》。它是封建時(shí)代臣下向君主分條陳述事

情、提建議或意見的一種文體。

D.錨銖，古代重量單位，一錨等于六銖，一銖約等于后來一兩的二十四分之一。錨、銖連用，極言其細(xì)

微。

17.下列對(duì)相關(guān)常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.賜姓，古代天子據(jù)某人祖先所生之地或其功績(jī)而賜予功臣，以示褒寵?！凹А毙眨腥A上古八大姓之

一，姬姓始祖為中華民族的人文初祖一一炎帝，炎帝因長(zhǎng)居姬水，以姬為姓。

B.號(hào)，又叫別號(hào)、表號(hào)。自號(hào)，舊時(shí)給自己取的號(hào)，大都是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰墨之人，

無不別出匠心，各有所愛所好。

C.字，又稱表字；古人幼時(shí)命名，成年取字，字和名有意義上的聯(lián)系。古人成年（男20歲，女15歲）

取字，“字”是為了便于他人稱謂，對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。

D.郡望，是指某家族祖先受封之地的地名，或是顯赫祖先住過的地名。古人常以此稱呼族內(nèi)名人或自稱。

18.某知名導(dǎo)演正在籌拍一部大型歷史劇《中華上下五千年》。但當(dāng)他審閱某編劇送來的劇本時(shí)，發(fā)現(xiàn)劇

本中有很多常識(shí)性的錯(cuò)誤。請(qǐng)你閱讀以下劇本中的片段，并幫導(dǎo)演選出正確的一項(xiàng)（）

A.（秦末軍營(yíng)）項(xiàng)羽仰天長(zhǎng)嘆，對(duì)虞姬說：“愛妃，天時(shí)不利，我軍節(jié)節(jié)敗退。軍中寂寞，只好借酒澆愁。

你能歌善舞，為我填一闋詞，如何？”

B.（漢末隆中）劉備對(duì)諸葛亮深深一揖：“我劉玄德久仰諸葛先生大名，今日一見，果然是人中龍鳳。倘

能得諸葛亮先生幫助，匡扶漢室又有何難？”

C.（唐代長(zhǎng)安）元稹緊緊握住被貶謫的白居易的手：“樂天，造化無常，此番你雖蒙冤右遷九江郡司馬,

也要好自珍重，來日方長(zhǎng)，你我兄弟定有重逢之時(shí)。”

D.（明朝河南）大臣于謙回京之前對(duì)眾同僚說：“各位的心意本官領(lǐng)了，但這些禮物，我卻只能完壁歸趙。

錢財(cái)關(guān)乎百姓生計(jì)，萬不敢隨意收取??！”

19.下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.緣坐，又稱“連坐”“從坐”，是因他人犯罪而使與犯罪者有一定關(guān)系的人連帶受刑的制度。它以犯

罪人為中心，以不同的親疏關(guān)系為半徑，確定受刑群體。

B.“奪情”是中國(guó)古代丁憂制度的延伸，意思是為國(guó)家奪去了孝親之情，可不必去職。

C.下九，古人以農(nóng)歷每月的二十九為上九，初九為中九，十九為下九。在漢代，每月十九日是婦女歡聚

的日子。

D.“鄉(xiāng)試”是中國(guó)古代科舉考試之一。明代每三年一次，在各省省城舉行，人們把中試者稱為“秀才”。

20.下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.雅歌投壺：雅歌，指歌雅詩(shī)；投壺，就是將箭矢投入到裝有小豆的小口壺中，投中者即獲勝。雅歌投

壺是秦漢以后貴族內(nèi)部的吟詩(shī)與游戲活動(dòng)，后常用以指武將之儒雅行為。

B.疏、章、策都是臣下給帝王的奏章，策更側(cè)重于為帝王謀劃的大政方針和處理問題的方法。

C.遷、授、拜、黜，都是古代表示官職變化的專用語，授、拜是授予官職，遷削、遷謫、遷除、左遷是

官職降級(jí)。黜是免去官職。

D.六合：古人結(jié)婚要選好日子，要年、月、日的干支都相適合，叫六合?！傲稀庇种笘|、西、南、北、

天、地，即天地四方，泛指天下或宇宙。

21.下列文化常識(shí)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.納贊，封建社會(huì)的選官辦法，即交納一定的錢財(cái)就可以取得入選作官的資格，實(shí)質(zhì)上是公開的買官賣

官。

B.兵部，古代官署名，六部之一。相當(dāng)于今日的國(guó)防部，掌管選用武官及兵篇、軍械、軍令等。其長(zhǎng)官

為兵部尚書。

C.羽書，插有鳥羽的緊急軍事文書?！稘h書》注：“以木簡(jiǎn)為書，長(zhǎng)尺二寸，用征召也。其有急事，則加

以鳥羽插之?！?/p>

D.芻莞，割草打柴的人，指代鄉(xiāng)野間見聞不多無知淺陋的人或普通百姓。常用“芻莞之見”來批評(píng)別人

見識(shí)短淺。

22.下列文化常識(shí)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中通過在省城舉行的鄉(xiāng)試的考試者，稱為進(jìn)士。

B.文廟，紀(jì)念以孔子為代表的儒學(xué)先圣先賢的廟宇，又稱孔廟，夫子廟等。

C.吏部，官署名稱，掌管文官的任免、升降、調(diào)動(dòng)等事務(wù)，長(zhǎng)官為吏部尚書。

D.致仕，古代官員正常退休叫“致仕”。致仕的制度，源于周代，形成于漢朝。

23.下列選項(xiàng)中，文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.封建時(shí)代，對(duì)判死刑的人，在每年秋季行刑，叫大決，又叫秋決；皇帝在犯人的名字上畫鉤，批準(zhǔn)立

刻行刑為勾決。

B.刑部，又稱秋官，憲部。六部（吏、戶、禮、兵、開h工）之一，掌管全國(guó)刑法、獄訟等事，是清代

最高司法機(jī)關(guān)。

C.大辟，即斬首，古代五刑之一。中國(guó)古代的五刑可分為奴隸制五刑和封建制五刑。奴隸制五刑是指墨、

鼻h刖、宮、大辟。

D.束發(fā)，即古代男子成人時(shí)束發(fā)為髻，一般20歲左右，將頭發(fā)束起來表示已經(jīng)成人，“余自束發(fā)讀書軒

中”即用此意。

24.下列有關(guān)古代文化常識(shí)的敘述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.榮戟，有套的戟，古時(shí)官員出行時(shí)用做前導(dǎo)的一種儀仗。官員常用的儀仗還有對(duì)鑼、對(duì)牌等。

B.古代喪禮，凡為祖父母、伯叔父母、兄弟姐妹、妻子服喪一年，叫“期服”。

C.春秋，有如下幾個(gè)含義：一年，四季；年齡；史書名，儒家經(jīng)典之一，相傳孔子根據(jù)魯國(guó)的編年史修

訂而成本之《春秋》?！绑柑恢呵铩敝小按呵铩钡囊馑际谴改挲g。

D.“表”是一種文書，用于臣下向君主陳情謝賀。因?yàn)椤氨怼钡拈喿x對(duì)象是皇帝，所以一般都態(tài)度誠(chéng)懇，

措辭謙恭。

25.下面是關(guān)于明清科舉的論述，說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.科舉考試分為四級(jí)：院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試?？荚囍饕强及斯晌暮驮囂?shī)等。八股文題目出自“四

書”、“五經(jīng)”，解釋：必須以朱熹《四書集注》為準(zhǔn)。

B.鄉(xiāng)試通常每三年在各省城舉行一次，由于是在秋季舉行，所以又稱為秋闈。鄉(xiāng)試考中后稱為舉人，第

一名稱為解元。

C.會(huì)試在鄉(xiāng)試后的第二年于各地舉行，因?yàn)槭窃诖禾炫e行，所以被稱為春闈。會(huì)試考中后稱為貢士，第

一名稱為會(huì)元。

D.殿試是皇帝主試的考試。參加殿試的是貢士，取中后統(tǒng)稱為進(jìn)士。殿試分三甲錄取。第一甲賜進(jìn)士及

第，第二甲賜進(jìn)士出身，第三甲賜同進(jìn)士出身。

26.下列文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）

A.御史，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)本是史官，后為執(zhí)掌監(jiān)察職能官員的一種泛稱。

B.通侯，為秦代十級(jí)爵位的最高級(jí)，本稱徹侯，漢武帝后改稱。

C.孝廉，是漢代對(duì)由中央征召、品行端正、擬任官職的人的稱呼。

D.豪右，指豪族大戶，秦漢時(shí)期，因其居住在城市的右邊故稱之。

A.郎中，本來是古代民間對(duì)醫(yī)生的尊稱，這里是官職名，即帝王的侍從官。

B.虎符，是古代用金屬制的虎形調(diào)兵憑證，其背面刻有銘文，分為左右兩半。

C.信州路，與辛棄疾詞中“烽火揚(yáng)州路”中的“路”均為宋時(shí)行政區(qū)劃名。

D.累遷中的“遷”意為調(diào)動(dòng)官職，在古代一般指升職。累遷就是多次升官。

27.下列文化常識(shí)的的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.浮圖，亦作浮屠，佛陀之異譯，古人因稱佛教徒為浮屠，后并稱佛塔為浮屠。文中指和尚。

B.廬冢，古人在服喪期間，于父母或師長(zhǎng)墳?zāi)古源罱ǖ氖刈o(hù)的屋舍，叫做“廬?！?。亦作“廬墓”。

C.如，古代的一種注音方法，讀若法，就是用打比方的方法來給漢字注音，即“讀得像某字音”。如：

“華”如“華實(shí)”之“華”。

D.古人不僅有“名”，而且有“字”，出生三個(gè)月后由父親命“名”，男子二十歲舉行冠禮，并取“字”，

女子無字。文中“安國(guó)平父”中“安國(guó)”是名，“平父”是字。

28.下列文化常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.邑，指一般意義上的城市、城邦；也用于通稱諸侯的封地、大夫的采地，文中就是這個(gè)意思。

B.卿，卿相，如三公九卿；古代對(duì)人敬稱，如稱荀子為“荀卿”，也可用于上級(jí)稱下級(jí)、長(zhǎng)輩稱晚輩，

夫妻互稱，朋友之間亦能稱“卿”。

C.祖，祖先，祖廟，文中指出行時(shí)祭祀祖先，是餞行的一種隆重儀式，祭祖先后，在路上設(shè)宴為人送行。

D.變徵，徵音的變調(diào)，聲調(diào)悲涼，古代音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。

29.下列對(duì)文言詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.不諱，字面意義是指不可隱諱，又常常用作對(duì)尊長(zhǎng)者死亡的一種委婉的代稱。

B.結(jié)婚，文中指男方女方兩家之間結(jié)成婚姻關(guān)系，現(xiàn)代指男性與女性結(jié)為夫婦。

C.休沐，字面意義是休息沐浴，古代官員每隔一段時(shí)間休沐，也就是請(qǐng)假休息。

D.發(fā)覺，文中指敗露，現(xiàn)代指發(fā)現(xiàn)、覺察，敗露也可以理解為被發(fā)現(xiàn)、被覺察。

30.下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.臺(tái)輔，指三公或宰相之位。三公，指國(guó)君手下負(fù)責(zé)軍政事務(wù)的最高長(zhǎng)官。周代以太師、太傅、太保為

三公，西漢以大司徒、大司空、大司馬為三公。

B.孝廉，“孝”是孝順父母，“廉”是敬愛兄長(zhǎng)，漢代選舉官吏的兩種科目。通過選舉孝廉，在社會(huì)上

造成“孝順父母，兄弟和睦”的輿論和風(fēng)尚，起到了一定的社會(huì)教育作用。

C.封禪，是指中國(guó)古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時(shí)的祭祀天地的大型典禮?！胺狻倍嘀冈谔┥巾斏?/p>

筑壇祭天；“禪”多指在泰山南梁父山上辟場(chǎng)祭地。

D.九族，泛指親屬。一說是上自高祖、下至玄孫；一說是父族四、母族三、妻族二。封建社會(huì)實(shí)行殘酷

的株連法，一人犯大法，往往要被滅“九族”，即“株連九族”。

31.下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.戶部，中國(guó)古代官署名，六部之一，為掌管戶籍、科舉的機(jī)關(guān)，長(zhǎng)官為戶部尚書。

B.漕運(yùn)，就是利用水道（河道和海道）調(diào)運(yùn)糧食（主要是公糧）的一種專業(yè)運(yùn)輸。

C.鹽課，即中國(guó)古代的鹽稅，是中國(guó)歷代王朝財(cái)政收入的重要來源，始見于夏朝。

D.驛，舊時(shí)供傳遞公文的人中途休息、換馬的地方，亦指供傳遞公文用的馬。

32.下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.從妹，就是堂妹。用“從”稱呼，指親屬中次于至親的親屬，如從子指的是侄子，從兄指的是堂兄。

B.鄉(xiāng)貢進(jìn)士是指禮部貢院所舉行的進(jìn)士考試的及第者。參加這一層次的考試需經(jīng)鄉(xiāng)試、府試兩級(jí)選拔。

C.翰林是我國(guó)古代文官，常為皇帝起草文書，參與修編國(guó)史等，并備皇帝咨詢。這一職位的由來可以追

溯到唐朝。

D.菽水，豆和水，指普通飲食。成語“菽水之歡”指奉養(yǎng)父母，使父母歡樂。

33.下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.五經(jīng)，儒家典籍《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《論語》的合稱。

B.商賈，泛指做買賣的人，行走販賣貨物謂之商，住著出售貨物謂之賈。

C.編戶，官府把民戶的詳細(xì)信息登記在冊(cè)，并據(jù)此征收賦稅和攤派徭役。

D.踐昨，踐為履之意，昨指主人階，意為走上主人階位，特指皇帝登基。

34.下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“同年生”，科舉時(shí)代同榜考中的人，不管年齡差別有多大，都稱“同年生”。

B.“授”“進(jìn)”“起”“署”“參”等詞語都跟官職的授予和升遷有關(guān)。

C.“謝病歸”，即因病辭官回家休養(yǎng)?！爸x病”，托病引退或謝絕賓客。

D.“首實(shí)”，是向官府交代本人或別人的犯罪情實(shí)；“籍沒”，是登記并沒收家產(chǎn)入官。

35.下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“車駕”本指馬駕的車；后也指帝王所乘的車，常用為帝王的代稱，顏師古曾注：“凡言車駕者，謂

天子乘車而行?！?/p>

B.“考課”就是朝廷依照相關(guān)法令，在一定的年限內(nèi)，對(duì)各級(jí)官吏進(jìn)行考核，區(qū)別不同等級(jí)，予以升降

賞罰。

C.“謚”，古代君主、大臣等具有一定地位的人死去之后，根據(jù)他們的生平與品德，而給予一個(gè)帶有贊

美性質(zhì)的稱號(hào)。

D.“服闋”的意思是守喪期滿除服。按照封建禮制，父母死后必須穿喪服守孝三年，三年后才能除去喪

服。

36.下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.幼孤指小時(shí)候父親去世，“孤”在現(xiàn)代漢語中指父母雙亡，而古文中多指幼年喪父。

B.閭泛指門戶、人家，中國(guó)古代以二十五家為一閭，“閭閻撲地”指富庶人家眾多。

C.立生祠是古代民俗，百姓為活著的官員立祠奉祀，借此表達(dá)對(duì)官員的感激與崇敬之情。

D.請(qǐng)老，指古代官吏請(qǐng)求退休，表示此意的詞語還有“致仕”“乞骸骨”“移病”等。

37.對(duì)下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.髯齪：亦作“韶批”。髯，古時(shí)小孩下垂的頭發(fā)；批，小孩換牙齒。合指童年。

B.周易：儒家經(jīng)典之一。內(nèi)容包括《經(jīng)》和《傳》兩部分。后者是前者的解說

C.太守：郡一級(jí)的最高行政長(zhǎng)官，主要掌管民政、司法、軍事、科舉等事務(wù)。

D.洛陽(yáng)：中國(guó)古都之一。東漢、西晉等先后定都于此，唐、北宋以此作為陪都。

38.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.張芝：東漢著名書法家，被譽(yù)為“草圣”，與司馬遷、張仲景、王羲之、吳道子、杜甫并稱為“六圣”。

B.長(zhǎng)史：中國(guó)歷史上職官名，最早設(shè)于秦代，其執(zhí)掌職務(wù)不一，但多為幕僚性質(zhì)的官員。

C.季孟：指伯仲之間，不相上下?！懊现偈寮尽焙汀安偈寮尽保伎梢杂脕肀硎九判?，也可以用來表

示四個(gè)季節(jié)。

D.八分：即八分書，隸書的一種。人們把帶有明顯波折特征的隸書稱為“八分書”，亦稱“分書”或“分

隸”。

39.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中，通過最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士。

B.超遷，遷是指古代調(diào)官、升官，超遷是指超越一般的升遷過程，職位得到連續(xù)升遷。

C.勤王，指盡力于王事，后多指君主的統(tǒng)治受到威脅而動(dòng)搖時(shí)，臣子起兵救援王朝。

D.蟒衣，明代創(chuàng)制的一種繡蟒的官服，明初只限于皇帝左右宦官及得寵親信之人所服。

40.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.開封，北宋都城，即今河南省開封市。當(dāng)時(shí)與東京洛陽(yáng)相對(duì)，故又稱西京。

B.幕府，因軍隊(duì)出征使用帳幕，故指將帥辦公之所，后泛指軍政大吏的府署。

C.起復(fù)，指官員遭父母喪時(shí)服喪期未滿而應(yīng)召任職，明清時(shí)指期滿出而任職。

D.雪祀，古代祈雨的祭祀；舞等與之相關(guān)，是求雨時(shí)舉行的伴有樂舞的祭祀。

41.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不思佛的一項(xiàng)是（）

A.起居注，指古代帝王的言行錄，也是負(fù)責(zé)記錄起居注的職官名，文中指前者。

B.剖符，指帝王進(jìn)行封賞時(shí)，將符節(jié)剖分為二，君臣各執(zhí)一半作為信守的約證。

C.黃老，即黃老學(xué)說，奉黃帝和老子為始祖，因此得名，是道教重要流派之一。

D.安置，與現(xiàn)代漢語意思不同，文中指對(duì)獲罪官員的處罰，是“謫宦”的一種。

42.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.經(jīng)術(shù)，猶言經(jīng)學(xué)和技術(shù)，指以經(jīng)書為主要研究對(duì)象的學(xué)術(shù)和“六藝”。

B.翰林，即翰林院，古代以文學(xué)供奉宮廷的官署，長(zhǎng)官為翰林學(xué)士。

C.屯田員外郎，唐在尚書省工部設(shè)屯田郎中一職，掌屯田之政令。

D.中書令，是幫助皇帝處理政務(wù)的官員，負(fù)責(zé)遞交大臣的密奏等。

43.對(duì)下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.假，此處是臨時(shí)擔(dān)任、代理官職之意，古漢語中還有權(quán)、攝、署等詞也有代理官職的意思。

B.受禪，指古代王朝更迭，新帝承受舊帝讓給的帝位。后來也有以禪讓之名，行奪權(quán)之實(shí)的。

C.可汗，指的是我國(guó)古代北方突厥、契丹、蒙古、匈奴等游牧民族建立的汗國(guó)的最高統(tǒng)治者。

D.母憂，亦稱為“母艱”“內(nèi)艱”，如若母親去世，古代朝廷官員按制須離職回祖籍守制三年。

44.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.主簿，古代官職名，是一種屬官，一般負(fù)責(zé)掌管文書、辦理具體事務(wù)。

B.大篆，漢字字體；秦朝創(chuàng)制小篆后，將此前筆畫比較繁復(fù)的篆書通稱為“大篆”。

C.殿下，本指殿階之下，后來成為對(duì)站在殿階之下官員的尊稱，文中指文惠太子。

D.改容，文中指文惠太子改變神色，神情變得嚴(yán)肅起來；現(xiàn)在還可指改換面容。

45.下列對(duì)文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.散夫，與“匠”相對(duì)，指服勞役的人，他們生活在社會(huì)底層，從事卑微勞作。

B.哭踴，古代一種喪禮，亦稱“僻踴”，頓足拍胸而哭，表示極大的悲哀。

C.服除，亦稱“除喪”“脫服”，民間稱為“脫孝”，即除去喪禮之服，指守喪期滿。

D.太守，一郡的最高長(zhǎng)官，除治民、進(jìn)賢、決訟、檢奸外，還可自行任免所屬掾史。

46.下列對(duì)選文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.河北，現(xiàn)指河北省，古屬冀州、直隸，簡(jiǎn)稱“冀”。文中指黃河以北地區(qū)。

B.司馬，官職名，將軍手下的屬官，掌管軍事，司馬有左司馬和右司馬之分。

C.棄市，古代刑罰，是在人眾集聚的鬧市，對(duì)犯人執(zhí)行死刑，以示為人所棄。

D.本紀(jì)，《史記》中體例的一種，西漢司馬遷所創(chuàng)立，只用于對(duì)帝王的傳記。

47.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.西京，文中指位于京都以西的陪都。北宋都城為汴梁（開封），洛陽(yáng)為西京。

B.古文，文中是指先秦兩漢以來用文言寫的散體文，是相對(duì)于六朝駢體文而言的。

C.參知政事，宋于宰相外，別設(shè)參知政事，為宰相的副職。范仲淹、王安石也曾任此職。

D.文忠是古代官方封給大臣的謚號(hào)，這種謚號(hào)只有兼具文武之功的人才能獲得。

48.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.監(jiān)國(guó)，古代國(guó)君外出時(shí)，由太子留守代為處理國(guó)事。也指君王未能親政，太子代理朝政。

B.星象，指星體的位置，及明、暗、薄、蝕等現(xiàn)象。古代星相家據(jù)此占測(cè)人事的命運(yùn)吉兇。

C.南渡：晉宋兩朝皆渡長(zhǎng)江于南方建都，史稱南渡。此處指宋因金人南下遷都南方。

D.蟒衣：袍服名。明代皇帝對(duì)有功之臣的“賜服”，衣上繡蟒，蟒與龍形相似而少一爪。

49.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.孝景，是西漢皇帝劉啟的謚號(hào)，皇帝的謚號(hào)是后人根據(jù)他生前的行為賦予的美稱。

B.縣官，舊稱一縣的行政長(zhǎng)官，也可以指朝廷，西漢時(shí)常用縣官來稱代政府或皇帝。

C.外繇，戍邊徭役，漢時(shí)戍邊者由官府供給衣食雜用，不去者可每年出錢三百代役。

D.關(guān)內(nèi)侯，指漢代軍功爵級(jí)中高于大庶長(zhǎng)低于徹侯的爵位，有封邑，可以收取租稅。

50.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.廷律，也寫作“廷爭(zhēng)”，指在朝廷上向皇帝呈遞奏章進(jìn)諫。

B.棄市，指古代在鬧市執(zhí)行死刑，并將尸體暴露于街頭示眾。

C.鳳閣鸞臺(tái)，指中書省和門下省，武周時(shí)改稱為鳳閣、鸞臺(tái)。

D.革命，古代認(rèn)為帝王受命于天，改朝換代乃變革以應(yīng)天命。

51.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“巡狩”即“巡守”，意為天子出行，巡行視察諸侯為天子所守的疆土，即邦國(guó)州郡。它是上級(jí)對(duì)下

級(jí)的關(guān)系。

B.“四夷”是古時(shí)華夏族（漢族別稱）對(duì)中國(guó)四方邊區(qū)文化較低各族的泛稱。即東夷、南蠻、北戎和西

狄的合稱。

C.“黔首”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和秦朝對(duì)百姓的稱呼。平民以黑巾裹頭，故名。含義與氓、庶民、白丁以及上文

的“布衣”等同。

D.“五刑”是中國(guó)古代五種刑罰的統(tǒng)稱。商周時(shí)期，五刑指墨、鼻|、非h宮、大辟，唐代有笞、杖、徒、

流、死五刑。

52.下面文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.編戶，官府把民戶的詳細(xì)信息登記在冊(cè)，并據(jù)此征收賦稅和攤派徭役。

B.符是古代朝廷傳達(dá)命令或征調(diào)兵將用的憑證，如虎符、符節(jié)。

C.“遷秩”指“官員被貶黜”，其中，“秩”是“根據(jù)功過確定官員俸祿、評(píng)定官員品級(jí)”。

D.六龍，古代天子車駕為六匹馬，古人認(rèn)為馬八尺以上為龍，所以稱天子車駕為六龍。

53.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.甲子，甲為天干首位，子為地支首位，干支相配以紀(jì)年月日，文中是紀(jì)日。

B.宗室，是古代社會(huì)中對(duì)與君主同一宗族血親的稱謂，歷代皇族例稱為宗室。

C.海內(nèi)，即國(guó)內(nèi)，古人認(rèn)為我國(guó)疆土四面環(huán)繞著大海，故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。

D.庶務(wù)，指國(guó)家的各種政務(wù)，后來指朝堂之上跟軍國(guó)大事相關(guān)的各種急務(wù)。

54.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.犯顏，指敢于冒犯君王或尊長(zhǎng)的威嚴(yán)，常常用于表示直言敢諫的執(zhí)著態(tài)度。

B.抵極刑，抵刑即處刑，抵極刑指犯人受到死刑外加上尸體示眾的極端刑罰。

C.減膳，古代帝王遇到天災(zāi)等讓自己感到內(nèi)疚的情況時(shí)，常食素或減少肴饌。

D.大理丞，大理丞是大理寺的重要官員，大理寺是我國(guó)古代掌管刑獄的官署。

55.對(duì)下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.土官，指封建王朝封賜的、獨(dú)霸一方的、能世襲的官員或統(tǒng)治者，后此官職用于稱呼統(tǒng)治少數(shù)民族的

呂貝。

B.巡撫，指京官巡察地方，后成為省級(jí)地方長(zhǎng)官。古時(shí)這種京官先外派后成為地方長(zhǎng)官的還有刺史、總

督等。

C.干支，即天干地支。干支順序相配，六十年為一周期。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸稱

為“十地支”

D.異姓封王，是指在中央集權(quán)時(shí)代，當(dāng)朝皇族以外的、有功社稷的人受封王爵。封異姓為王始于西漢的

皇帝劉邦。

56.下列各項(xiàng)古文化常識(shí)，說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.箸，夾食的用具，與“住”諧音，含有停步之意，因避諱故取反義為“快”，又因以竹制成，故加個(gè)“竹”

字頭為“筷”，沿用至今?！读H藺相如列傳》：“趙惠文王十六年，廉頗為趙將。”其中趙惠文王十六年采用

王公即位年次紀(jì)年法。

B.寒食，我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)日里嚴(yán)禁煙火，只能吃寒食。是源自重耳追念介子推，表示對(duì)自己過失

的譴責(zé)；端午因“五”與“午”同音，農(nóng)歷五月初五遂稱端午節(jié)。一般認(rèn)為，該節(jié)與紀(jì)念屈原有關(guān)。端午習(xí)俗

有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插花等。

C.古代帝王祭祀社稷時(shí)，牛、羊、豬三牲全備為“太牢”。由于祭祀者和祭祀對(duì)象不同，所用犧牲的規(guī)格

也有所區(qū)別：天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。朔漠指北方的沙漠，也可單稱“朔”，泛指北方。京

畿，國(guó)都及其附近的地區(qū)。江左即江東。古人以東為右，以西為左。

D.豆蔻：指女子十三四歲，“及笄”即年滿15歲的女子，女子15歲束發(fā)而笄，表示成年。桃李年華：女

子二十歲?；ㄐ拍耆A：女子二十四歲。高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指六十歲以上。古稀之年、懸車之

年、杖圍之年：均指70歲。

57.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（）

A.諸生，古代經(jīng)考試錄取而進(jìn)人中央、府、州、縣各級(jí)學(xué)校，包括太學(xué)學(xué)習(xí)的生員。

B.御史，自秦朝開始，御史專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官吏，一直延續(xù)到清朝。

C.宦官，也指太監(jiān)，是中國(guó)古代京城既為皇帝、君主及其家族役使也為一品二品官員服務(wù)的官員。

D.謚，古代皇帝、貴族、大臣、杰出官員或其它有地位的人死后所加的帶有褒貶意義的稱號(hào)。

58.下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說不正確的一項(xiàng)是（）

A.“大學(xué)士”又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔導(dǎo)皇帝的高級(jí)秘書官。

B.“振恤”，即賑濟(jì)與撫恤，即面對(duì)災(zāi)荒來襲時(shí)，各級(jí)政府和民間做的相應(yīng)的反應(yīng)和對(duì)策。

C.“詔”，先秦時(shí)代上級(jí)給下級(jí)的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令。

D.“致仕”，“致”意思是“獲得"，“仕”意為“官職”，“致仕”指獲得官職。

59.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.祖餞，古代餞行的一種隆重儀式，祭祀路神之后，在路上設(shè)宴為人送行，“祖帳”是指在道旁設(shè)帳餞行。

B.丁憂是指根據(jù)儒家傳統(tǒng)的孝道觀念，朝廷官員在位期間，如若父母去世，必須辭官為父母守制二十七

個(gè)月?！皯n”又有“內(nèi)外憂”，其中“內(nèi)憂”指的是母親去世。

C.奉朝請(qǐng)，給予閑散大官的優(yōu)惠待遇。古代諸侯春季朝見天子叫請(qǐng)，秋季朝見為朝。因稱定期參加朝會(huì)

為奉朝請(qǐng)。冠蓋，古代官吏的帽子和車蓋，借指官吏。

D.吏部是中國(guó)古代官署，隋唐列為六部之首。長(zhǎng)官為吏部尚書，副長(zhǎng)官稱侍郎，歷代相沿，吏部掌管全

國(guó)管理的任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)等事務(wù)。

60.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.太學(xué)是中國(guó)古代的國(guó)立大學(xué)，始于西周。唐代改為國(guó)子監(jiān)，設(shè)有國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、

算學(xué)。

B.冬至是小寒之前的一個(gè)重要節(jié)氣，也是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是24節(jié)氣中最早被制定一個(gè)。歷來有“冬

至大如年”的說法，所以“小年”就變成了冬至專有的民間叫法。

C.教授原意為傳授知識(shí)、講課授業(yè)，后成為學(xué)官名。漢唐以后各級(jí)學(xué)校均設(shè)教授，主管學(xué)校課試具體事

務(wù)。

D.節(jié)度使，官名。唐朝時(shí)在重要地區(qū)設(shè)立的地方軍政長(zhǎng)官，因授職之時(shí)，朝廷賜以旌節(jié)，故稱。節(jié)度使

相當(dāng)于現(xiàn)在的軍區(qū)書記和司令職位。

61.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.春節(jié)指的是陰歷中“年”的開始，古人又稱為“元日”“元正”等。春節(jié)和二十四節(jié)氣中的立春不一

定是同時(shí)的。

B.元宵節(jié)又稱燈節(jié)、上元節(jié)。古人寫此節(jié)的詩(shī)詞很多，例如辛棄疾的“眾里尋他千百度，驀然回首，那

人卻在燈火闌珊處”。

C.寒食節(jié)要禁煙火，以紀(jì)念介子推。唐代詩(shī)人韓翔的詩(shī)句“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”寫的就

是寒食節(jié)情景。

D.清明節(jié)的習(xí)俗有掃墓、踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏、插柳戴花等，天氣轉(zhuǎn)暖，李清照形容它“乍暖還寒時(shí)

候，最難將息”。

62.下列各句加點(diǎn)的詞都有“死”的意思，按由尊到卑排列正確的一項(xiàng)是（）

①永和四年卒

②傷余心之憂憂兮，悲將軍之不祿

③故臨崩寄臣以大事也

④于之及于死者不知其幾矣

⑤明年，丞相薨

A.③⑤②④①B.③⑤①②④C.⑤③②④①D,⑤③②①④

63.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是

A.抗疏，古代指臣子向皇帝上書直言。如“匡衡抗疏功名薄”中，以“匡衡抗疏”暗指自己因抗疏觸怒

皇上。

B.訟牒，訴狀，封建社會(huì)打官司的文書。訟，訴訟；牒，訴狀，也常指古代官府的往來文書。

C.琉球，明太祖朱元璋派使臣出使琉球群島，詔書中稱其琉球，當(dāng)時(shí)的琉球?qū)嶋H上是中國(guó)的屬國(guó)。

D.御史，古代行政官職，自秦朝至清朝，專為史官性質(zhì)的官職，是負(fù)責(zé)掌管文書、記錄時(shí)事的官吏。

64.對(duì)下列各句中劃線的文化知識(shí)的解釋，全不正確的一項(xiàng)是（）

①羽扇綸巾,談笑間，橘櫓灰飛煙滅。（這是儒者的裝束，代指諸葛亮，他和周瑜一起火攻曹操，有儒將

風(fēng)度。）

②召有司案圖官吏的通稱。古代設(shè)官分職，各有專司，所以稱官吏為“有司”。）

③于是趙王乃齋戒五日（齋戒，古人在祭祀或行大禮前，潔身清心，以示虔誠(chéng)。）

④劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬（大不敬，被指控的罪名。對(duì)皇上犯了“大不敬”的罪，在

當(dāng)時(shí)是要處笞刑。）

⑤公車特征拜郎中（公車特征，公車特地征召。公車，官方專用車，接臣民上書和征召。）

⑥舉孝廉不行（孝廉，漢朝由地方官向中央舉薦品行端正的人任以官職，被舉薦的人稱為“孝廉”。）

A.①②⑥

B.①④⑤

C.②③⑤

D.③④⑥

65.下列詩(shī)句涉及年齡的文雅說法，其中解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.弱冠弄柔翰，卓葷觀群書。（弱冠，是指男子20歲）（左思《詠史》）

B.總角之宴，言笑晏晏。（總角,是指女子13歲）（《詩(shī)經(jīng)?氓》）

C.女年甫及笄，裊裊有容色。（及笄，是指女子15歲）（和邦額《夜譚隨錄》）

D.殘年真欲數(shù)期頤，一事無營(yíng)飽即嬉。（期頤，是指100歲）（陸游《老甚自詠》）

66.列有關(guān)文化常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是（）

A.頓首：叩頭,頭叩地而拜。古代的九種禮拜形式之。

B.“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。

C.車駕，原指帝王所乘的車，有時(shí)因?yàn)椴荒苤苯臃Q呼帝王，于是又可用作帝王的代稱。

D.“九品中正制”是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行的一種官吏選拔制度。

67.下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.古人把宮、商、角、徵、羽稱為五音，從宮到羽，按照音高的從高到低，形成一個(gè)五聲音階。

B.笞刑也是指古代的一種刑罰，是一種用小荊條或小竹板抽打臂、腿、背的刑罰，隋代把它定為五刑之

O

C.先秦時(shí)衣長(zhǎng)而裳短，后來變成衣短裳長(zhǎng)。古代體衣，在質(zhì)地、顏色上都有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定。

D.案，又稱食案，古代孟光對(duì)丈夫“舉案齊眉”里的案就是食案，它形體不大，有四足或三足。

68.下列對(duì)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不亞確的一項(xiàng)是（）

A.“氏”在夏商周時(shí)用來區(qū)別貴賤，貴者有名有氏，賤者無名無氏。氏可用國(guó)名、邑名、官名、職業(yè)名、

住地名等。

B.“閭里”可以指鄉(xiāng)里或城里平民居住的地方?！伴偫铩痹跐h代也是對(duì)城市居民實(shí)行監(jiān)管、宵禁、征役

的基本單位。

C.“西域”是漢以來對(duì)玉門關(guān)、陽(yáng)關(guān)以西地區(qū)的總稱。其廣義包括亞洲中、西部，印度半島，歐洲東部

和非洲北部。

D.“謚”分為官謚和私謚、褒謚和惡謚等。君主的謚號(hào)一般由禮官確定后由即位皇帝宣布，大臣的謚號(hào)

是朝廷賜予。

69.下列關(guān)于文化常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（）

A.“京城”“京師”均指當(dāng)時(shí)的都城長(zhǎng)安。

B.“薨”在古代指諸侯或大官的死。年幼喪父稱為“孤”。

C.“尚饗”是祭文結(jié)尾常用的語言，表示希望死者的靈魂來享用祭品。

D.“十二郎”中的“郎”是對(duì)男子的通稱，也稱“郎子”。

70.下列關(guān)于文化常識(shí)的各項(xiàng)表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.千乘之國(guó)，指有一千輛兵車的諸侯國(guó)，在春秋后期是中等國(guó)家。春秋時(shí)期，一輛兵車，配甲士3人，

步卒72人，稱一乘。

B.宗廟之事，指諸侯祭祀祖先的事。祭祀在古代是大事。宗廟指天子、諸侯供奉祖宗牌位的處所。

C.冠者，成年人，20歲以上的人。古時(shí)女子和男子20歲行冠禮，就是成人了。童子，少年，均指不到

20歲的人。

D.小相，諸侯祭祀或會(huì)盟、朝見天子時(shí)，替國(guó)君主持贊禮和司儀的官。相分卿、大夫、士三個(gè)等級(jí)。

71.下列有關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.在唐朝，明經(jīng)、進(jìn)士?jī)煽票愠蔀樘拼婆e的主要科目。進(jìn)士考時(shí)務(wù)策和詩(shī)賦、文章，明經(jīng)考時(shí)務(wù)策與

經(jīng)義；前者難，后者易。

B.宋代的科舉，大體同唐代一樣。其中進(jìn)士科仍然最受重視，進(jìn)士一等多數(shù)可官至宰相，所以宋人以進(jìn)

士科為宰相科。

C.明朝正式科舉考試分為鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級(jí)。鄉(xiāng)試又稱“春闈”，會(huì)試又稱“秋闈”。

D.有司，“司”即“主管、管理”，古代設(shè)官，各有專司，故稱有司。

72.下列文化常識(shí)，表述有誤的一項(xiàng)是（）

A.古人重視祭祀，在祭祀時(shí)常常用宰殺牲畜的辦法來表達(dá)自己對(duì)祖先神靈的敬畏，在祭祀時(shí)，豬和羊各

一頭稱作“少牢”，豬、羊和牛各一頭稱作“太牢”。

B.“敲撲”為古代刑具，用來懲罰犯人，“敲”為長(zhǎng)木杖，“撲”為短木杖。也可以指敲打鞭笞。

C.蘇武牧羊中提到持節(jié)牧羊，古代的節(jié)代表皇帝的身份，凡持有節(jié)的使臣，就代表皇帝親臨，象征皇帝

與國(guó)家，可行使權(quán)利。

D.七廟，本指四親（高祖、曾祖、祖、父）廟、二桃（高祖的父和祖父）廟和始祖廟。后泛指帝王的宗廟。

73.下列文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.詞，又稱長(zhǎng)短句，產(chǎn)生于唐代，流行于宋代。最初稱為“曲詞”或“曲子詞”。

B.“度步”，古代稱跨出一腳為“步”，跨出兩腳為“度”，也被用于形容極近的距離、數(shù)量極少等。

C.《短歌行》中，“周公吐哺”是出自《史記?魯周公世家》的一個(gè)典故。曹操在這里以周公自比，是說

自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才。

D.“六藝”指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六種經(jīng)書，也可指禮、樂、射、御、書、數(shù)這六種技

藝。

74.下列選項(xiàng)中，對(duì)中國(guó)古代文化常識(shí)的表述不正確的一組是（）

①及第，指科舉考試應(yīng)試中選，因榜上題名有甲乙次第而得名，也叫落第、下第。隋唐只用于考中進(jìn)士。

②中國(guó)古代紀(jì)年法有多種，常見的有年號(hào)紀(jì)年和干支紀(jì)年，也有年號(hào)干支兼用的，“壬戌之秋，七月既望”

就是年號(hào)干支兼用。

③學(xué)官，古代主管學(xué)務(wù)或教學(xué)的官員統(tǒng)稱，其中“祭酒”是主管國(guó)子監(jiān)或太學(xué)的教育行政長(zhǎng)官，“助教”

是協(xié)助國(guó)子祭酒教授生徒的。

④六合，指上下和東西南北四方，即天地四方，泛指天下，也可指年月日于支都相合，如《孔雀東南飛》

中“六合正相應(yīng)”。

⑤古人最初是根據(jù)天色的變化將一晝夜分為十二個(gè)時(shí)辰，對(duì)應(yīng)二十四個(gè)小時(shí)。其中“平旦”指早晨3-5點(diǎn)，

“黃昏”指17-19點(diǎn)。

⑥江東，指長(zhǎng)江以東地區(qū)，古人以東為左，故又稱江左。江東是我國(guó)歷史上的一個(gè)地理概念，素以文化繁

榮、經(jīng)濟(jì)富庶著稱。

A.①③⑥B.①②⑤C.②④⑤D.③④⑥

75.下列對(duì)文化常識(shí)的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.“太史”官名，也指復(fù)姓。夏商周三代為史官和歷官之長(zhǎng)。至明清兩朝，又稱翰林為太史。

B.古代祭祀用牛、羊、豬各一頭叫“太牢”，用羊、豬各一頭叫“少牢”。牢，祭祀用的牲畜。

C.“黔首”是秦朝對(duì)百姓的稱呼?！安家隆薄袄杳瘛薄蚌a生”“庶民”“氓”等也指百姓。

D.連坐：相連坐（治罪）。一個(gè)人犯了罪，有關(guān)的人連同治罪，叫“連坐”或“相坐”。

76.下列有關(guān)文化常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是（）

A.土地孕育五谷，五谷之長(zhǎng)為稷，后世遂以“社稷”代稱國(guó)家。

B.洛陽(yáng)、衡陽(yáng)兩個(gè)地名是因其分別處在洛水之南、衡山之北。

C.成語“寅吃卯糧”是指任何時(shí)候都有糧吃，形容經(jīng)濟(jì)富足。

D.二十四節(jié)氣中，夏至和冬至，分別表示夏季和冬季的到來。

77.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“質(zhì)”是“質(zhì)子”，是古代君主為表示誠(chéng)意與妥協(xié)，派往敵方或他國(guó)去的人質(zhì)，多為王子或世子等貴

族。

B.“虞夏”指有虞氏之世虞代和夏代。有虞氏是遠(yuǎn)古部落名，舜是虞代最后一位統(tǒng)治者，稱“虞舜”；

相傳舜禪位禹，夏代由此開始，稱為“夏禹”。

C.“肉袒牽羊”是古代戰(zhàn)敗投降的一種儀式?！叭馓弧敝该撊ド弦拢冻鲋w，以示降服或謝罪?！盃?/p>

羊”指牽著羊，表示犒勞軍隊(duì)。

D.“戎”是古代中原王朝對(duì)北部地區(qū)少數(shù)民族的統(tǒng)稱。

78.下列對(duì)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.有司，有具體職務(wù)、做具體工作的官吏。也可用來泛指官吏。

B.髡，古代刑罰的一種，將犯罪的人頭發(fā)剪去，以示懲罰。

C.方正，漢代選拔官吏的科目之一，任用行為端正之人為官。

D.征，漢代一種選官方式，即地方官向皇帝舉薦有名望的人士。

79.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（）

A.“宮車晏駕”，“晏”，遲，宮車遲出，晏駕，舊為帝王死亡的隱諱說法。

B.“宰大王自改”，“幸”，希望。與《孔雀東南飛》中“幸可廣問訊，不得便相許?！敝械摹靶摇焙?/p>

義相同。

C.“歲余，健為衛(wèi)尉”，“徙”，此處意為貶謫。如《后漢書?張衡傳》中“衡不慕當(dāng)世，所居之官輒

積年不徙?！薄搬恪奔礊榇艘?。

D.“不如二年”，“元朔”是漢武帝時(shí)期的第三個(gè)年號(hào)。以紀(jì)念前129年衛(wèi)青打擊朔方（北方）匈奴祭

祀祖先的龍城。同時(shí)“元朔”也指一年的第一個(gè)朔日，即正月初一。

80.下列對(duì)文言詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.男子20歲稱弱冠。這時(shí)行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故

稱“弱”。

B.“會(huì)昌”為皇帝年號(hào)。年號(hào)是我國(guó)歷代封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)。漢武帝劉徹繼位后始創(chuàng)，此后

形成制度。一個(gè)皇帝一般只有一個(gè)年號(hào)。

C.左遷即“降官”，即“降低官職”之意，猶言下遷。漢代貴右賤左，故將貶官稱為左遷。后世沿用這

種說法。

D.魏晉以后駢儷文盛行，唐代韓愈、柳宗元等人，主張恢復(fù)先秦和漢代散文內(nèi)容充實(shí)、長(zhǎng)短自由、樸質(zhì)

流暢的傳統(tǒng)，即稱這樣的散體文為古文。

81.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“黜陟”指人才的進(jìn)退，官吏的升降。其中“黜”指對(duì)官員的晉升或進(jìn)用，“陟”指對(duì)官吏的降職或

罷免。

B.“陛下”原來指的是帝王宮殿的臺(tái)階之下，后來引申為與帝王面對(duì)面應(yīng)對(duì)時(shí)，對(duì)帝王的敬稱。

C.“逆龍鱗”比喻犯人主或強(qiáng)權(quán)之怒。傳說龍喉下有逆鱗徑尺，若人有觸之者則必殺人。后人用“龍鱗”

指皇帝或其威嚴(yán)。

D.“徒流”是古代刑法。“徒”是剝奪罪犯一定期限的自由并強(qiáng)制其服勞役，“流”是將罪犯放逐到邊

遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)行懲罰。

82.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.太學(xué)是中國(guó)古代的一種大學(xué)，始設(shè)于漢代，為中央官學(xué)、最高學(xué)府。隋代以后改為國(guó)子監(jiān)，國(guó)子監(jiān)內(nèi)

同時(shí)也設(shè)太學(xué)。宋代太學(xué)仍為最高學(xué)府，隸國(guó)子監(jiān)。

B.冠，指古代男子二十歲行加冠禮，也稱弱冠，表示成年。冠禮在宗廟進(jìn)行，一般由指定的貴賓給行加

冠禮的青年加冠。

C.進(jìn)士，是古代科舉會(huì)試及第者之稱，宋代進(jìn)士分為三等：一等稱進(jìn)士及第，二等稱進(jìn)士出身，三等賜

同進(jìn)士出身。

D.書是對(duì)帝王的呈文，有不同的稱呼，如章、奏、表、疏、封事等，封事是預(yù)防沿漏的意思，是一種秘

密的奏議。

83.下列相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.從春秋戰(zhàn)國(guó)至宋元明清，多把中原王朝政權(quán)統(tǒng)轄范圍之內(nèi)的地區(qū)稱為“中國(guó)”。

B.北宋時(shí)，為加強(qiáng)中央集權(quán)，將領(lǐng)不能專兵，凡遇戰(zhàn)事，在將領(lǐng)中選拔一人給予“都統(tǒng)制”的名義節(jié)制

兵馬。

C.年號(hào)是中國(guó)古代封建皇帝用以紀(jì)年的名號(hào)，一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào)，所以常常用年號(hào)來稱呼皇帝。

D.古代的官員因?yàn)槟挲g或別的原因辭官不做了，稱“致仕”或“休致”，也指官員退休。

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