自考05627職業(yè)輔導(dǎo)個(gè)人筆記

第1章生涯概述1.工作：是有目的、有結(jié)果的，需要時(shí)間和精力的投入持續(xù)一定時(shí)間的活動(dòng)；職業(yè)：在不同的環(huán)境中從事某一類確定的工作活動(dòng)；生涯：指人生的發(fā)展道路，指一個(gè)人一生所扮演一系列角色與職位；它們的區(qū)別在于，工作和職業(yè)都是獨(dú)立于個(gè)人之外存在的，而生涯是非常個(gè)人化的，生涯發(fā)展一個(gè)人終其一生的過(guò)程。2.生涯指人生的發(fā)展道路，是一個(gè)人一生所扮演的一系列角色與職位，生涯發(fā)展一個(gè)人終其一生的過(guò)程。生涯具有6個(gè)特性：方向性、時(shí)間性、空間性、現(xiàn)象性、獨(dú)特性、主動(dòng)性。3.影響生涯的因素：不可控的環(huán)境因素：家庭環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況、機(jī)遇等。可選擇的環(huán)境因素：朋友、婚姻后天的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)：學(xué)習(xí)和教育、特殊技能等個(gè)人特點(diǎn)：能力、氣質(zhì)、個(gè)性、價(jià)值觀、興趣。還有性別因素4.生涯教育是指通過(guò)教育或工作經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)的幫助學(xué)生和成人獲得有關(guān)自我和工作的知識(shí)、態(tài)度和技能，使個(gè)體借此確認(rèn)、選擇、計(jì)劃和準(zhǔn)備工作以及其它生活選擇。生涯教育的目的是為了幫助學(xué)生做更明智的選擇和更有意義的規(guī)劃。生涯教育的內(nèi)容包括：生涯覺(jué)察、生涯探索、生涯決定、生涯規(guī)劃、生涯準(zhǔn)備等不同階段的生涯技能。5.生涯干預(yù)是指能夠促進(jìn)一個(gè)人生涯發(fā)展或幫助個(gè)體做出更有效的生涯選擇決定的活動(dòng)。它包括：生涯輔導(dǎo)、生涯教育、生涯規(guī)劃。6.生涯發(fā)展是一個(gè)“全人”的發(fā)展，是一個(gè)不斷變化、選擇、完善、前進(jìn)的過(guò)程。7.生涯咨詢是指幫助在生涯發(fā)展方面有問(wèn)題的個(gè)人的一種溝通過(guò)程。8.生涯規(guī)劃：是有意識(shí)的計(jì)劃個(gè)人整個(gè)生活的過(guò)程，包括：工作、學(xué)習(xí)、休閑及知種關(guān)系等主要生活領(lǐng)域，并積極的采取行動(dòng)，實(shí)施這些計(jì)劃的過(guò)程。第2章生涯發(fā)展與輔導(dǎo)的理論基礎(chǔ)1.特質(zhì)因素理論：是帕森斯提出的職業(yè)輔導(dǎo)理論，強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境的匹配，即人的能力、成就、興趣、價(jià)值觀與職業(yè)條件和要求進(jìn)行匹配，從而滿足個(gè)人的需求。2.工作適應(yīng)理論：是戴維斯提出，該理論的目的主要是預(yù)測(cè)工作適應(yīng)。當(dāng)個(gè)人的需求得到滿足，而個(gè)人又能滿足工作上的要求，個(gè)人與環(huán)境達(dá)到了匹配即工作適應(yīng)。3.生涯發(fā)展理論：舒伯認(rèn)為生涯選擇是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，而不是發(fā)展在某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)上的事件，認(rèn)為可以根據(jù)年齡把人生發(fā)展階段與生涯發(fā)展相配合，每個(gè)階段有特定的發(fā)展任務(wù)，處在不同發(fā)展階段的人有不同的職業(yè)需要。為此將生涯分為5個(gè)階段：成長(zhǎng)階段（4-13歲），探索階段（14-24歲）、建立階段（25-44歲）、保持階段（45-65歲）、衰退階段（65歲以上）4.限制—妥協(xié)理論：是戈特福瑞德森提出的職業(yè)輔導(dǎo)理論，強(qiáng)調(diào)自我概念是職業(yè)選擇的主要因素。限制—妥協(xié)理論認(rèn)為，職業(yè)選擇是一個(gè)減少選擇、縮小范圍的過(guò)程，個(gè)人在實(shí)施自己的職業(yè)抱負(fù)時(shí)，面對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)，或明智的或是不明智的放棄他們的目標(biāo)。5.社會(huì)學(xué)習(xí)理論該理論由克朗伯茲提出，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)在職業(yè)選擇中的作用。該理論認(rèn)為，影響職業(yè)道路的因素主要有四個(gè)方面：遺傳天賦與特殊能力、環(huán)境條件與事件、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、任務(wù)取向技能。該理論假定每個(gè)人都有獨(dú)特的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ剑@些學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)致最終的職業(yè)選擇路徑。6.信息加工理論經(jīng)：由佛羅里達(dá)的學(xué)者們提出，強(qiáng)調(diào)在職業(yè)問(wèn)題解決和決策過(guò)程中運(yùn)用信息的能力，提出了信息加工金字塔模型，強(qiáng)調(diào)元認(rèn)知的作用，強(qiáng)調(diào)通過(guò)學(xué)習(xí)獲得問(wèn)題解決能力和元認(rèn)知的重要性。CASVE循環(huán)：溝通、分析、綜合、評(píng)估、執(zhí)行、溝通再循環(huán)知識(shí)領(lǐng)域決策制定技能領(lǐng)域執(zhí)行性加工領(lǐng)域CASVE循環(huán)：溝通、分析、綜合、評(píng)估、執(zhí)行、溝通再循環(huán)知識(shí)領(lǐng)域決策制定技能領(lǐng)域執(zhí)行性加工領(lǐng)域自我知識(shí)選擇的知識(shí)一般的的信息加工技能（CASVE循環(huán)）元認(rèn)知7.簡(jiǎn)述特質(zhì)取向的生涯理論、代表及其在輔導(dǎo)中的應(yīng)用？答：特質(zhì)取向的生涯理論強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境的匹配，是靜態(tài)的，不考慮發(fā)展的問(wèn)題。強(qiáng)調(diào)人是有差異的，人的差異是可以測(cè)量的，人的差異是與職業(yè)有關(guān)。代表有：帕森斯的特質(zhì)因素理論、戴維斯和羅圭斯特工作適應(yīng)理論、霍蘭德的人格類型理論。特質(zhì)取向理論都非常強(qiáng)調(diào)3個(gè)方面的內(nèi)容，首先是個(gè)人特質(zhì)，其次是環(huán)境知識(shí)，最后是在此基礎(chǔ)上的匹配。因此在將特質(zhì)取向理論應(yīng)用于生涯咨詢時(shí)，可以從3個(gè)方面入手。第一，自我了解。在咨詢中可以使用測(cè)量工具來(lái)協(xié)助來(lái)訪者進(jìn)行自我了解，如興趣、能力、價(jià)值觀、人格特征等。第二，環(huán)境知識(shí)。了解工作要求、工作環(huán)境滿足個(gè)體需要的潛在強(qiáng)化物，以及勞動(dòng)力市場(chǎng)的變化等。第三，人-職匹配。在咨詢中不是幫助來(lái)訪者簡(jiǎn)單地選擇一個(gè)職業(yè)，而是在自我了解及環(huán)境知識(shí)了解的基礎(chǔ)上，選擇那些與個(gè)體特質(zhì)比較對(duì)應(yīng)的職業(yè)。8.工作適應(yīng)理論的主張是什么，如何應(yīng)用該理論進(jìn)行生涯指導(dǎo)？答：工作適應(yīng)理論是戴維斯和羅圭斯特提出的理論經(jīng)，該理論的目的是預(yù)測(cè)工作適應(yīng)。當(dāng)個(gè)人的需求得到滿足，而個(gè)人又能滿足工作的需求，個(gè)人與環(huán)境達(dá)到了匹配即工作適應(yīng)。應(yīng)用該理論進(jìn)行生涯指導(dǎo)時(shí)，首先要考察來(lái)訪者需要滿足的個(gè)人需求是什么，因此需要對(duì)個(gè)人特征、能力、價(jià)值觀進(jìn)行評(píng)估。其次要了解和評(píng)估環(huán)境的要求和條件，此外，工作者的靈活性、堅(jiān)持性也是工作適應(yīng)行為的表現(xiàn)。9.霍蘭德提出的人格類型理論及其在生涯發(fā)展中的作用?；籼m德的理論可以回答三個(gè)問(wèn)題，第一，人和環(huán)境的哪些特征會(huì)導(dǎo)致滿意的職業(yè)選擇決定、職業(yè)投入和成就，哪些特征會(huì)導(dǎo)致猶豫不決、對(duì)決定不滿意或者缺少成就。第二，人和環(huán)境的哪些特征會(huì)使一個(gè)人工作穩(wěn)定或者變化。第三，為有職業(yè)問(wèn)題的人提供幫助的最有效方法是什么。職業(yè)選擇是人格的表達(dá)，個(gè)人的興趣類型就是人格類型；職業(yè)刻板印象具有可靠的、重要的心理學(xué)和社會(huì)學(xué)意義；同一種類型職業(yè)群體有類似的人格特征和人格發(fā)展史。因此，職業(yè)滿意度、穩(wěn)定性和成就取決于一個(gè)人的人格與其工作環(huán)境二者之間的適配性。人格類型與環(huán)境類型之間的關(guān)系的判斷依據(jù)內(nèi)部一致性、分化性和適配性三個(gè)重要特征，并且提出其重要性的相對(duì)順序是：人與環(huán)境作用的適配性最重要，人和環(huán)境的分化性其次，人和環(huán)境的內(nèi)部一致性最次。因此，適配性的高低可以預(yù)測(cè)一個(gè)人的職業(yè)滿意度、工作穩(wěn)定性和工作成就。10.發(fā)展取向理論、代表及其在生涯輔導(dǎo)中的應(yīng)用？答：發(fā)展取向理論是強(qiáng)調(diào)過(guò)程的理論，發(fā)展理論把職業(yè)選擇看成是一個(gè)隨著時(shí)間發(fā)生變化的一系列抉擇的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程，而不是單一的靜態(tài)決定。代表：金斯伯格的發(fā)展理論，舒伯的生涯發(fā)展理論，戈特福瑞德森的限制—妥協(xié)理論。應(yīng)用：發(fā)展取向理論強(qiáng)調(diào)的是過(guò)程，個(gè)體的生涯發(fā)展不僅僅包括選擇職業(yè)和適應(yīng)工作角色，也包括了其它生活角色與工作角色的互動(dòng)。特別是不同年齡階段、不同生活角色的任務(wù)不同，因此在諮詢過(guò)程中要充分考慮生活角色、工作角色與生活角色的相互作用。而且，生涯決策與其他生活決策有關(guān)，整個(gè)生命全程都要做生涯決策，因此輔導(dǎo)要提供給各個(gè)年齡階段的人。在采用此理論進(jìn)行輔導(dǎo)通常要做以下工作：首先集聚于來(lái)訪者的憂慮，并對(duì)來(lái)訪者的信息進(jìn)行收集；然后考慮和評(píng)估來(lái)訪者的工作角色與其它生活角色的關(guān)系，以及工作角色的重要性；第三步確定來(lái)訪者的生涯憂慮，找出作出選擇和執(zhí)行選擇的資源，用質(zhì)性評(píng)估來(lái)評(píng)估來(lái)訪者的自我概念和生活主題；最后把評(píng)估和訪談數(shù)據(jù)進(jìn)行整合，并與來(lái)訪者的職業(yè)憂慮進(jìn)行比較，從而進(jìn)一步規(guī)劃。11.簡(jiǎn)述舒伯的生涯發(fā)展階段理念（生命全程和生活空間）？答：舒伯認(rèn)為，職業(yè)選擇是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，而不是發(fā)生在某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)的事件。他提出了生涯發(fā)展階段理認(rèn)，即生命全程和生活空間理論。認(rèn)為根據(jù)年齡把人生發(fā)展階段與生涯發(fā)展相配合，每個(gè)階段有特定的發(fā)展任務(wù)，處在不同的發(fā)展階段有不同的職業(yè)需要。為此把生涯分為5個(gè)階段：成長(zhǎng)階段（4-13歲）、探索階段（14-24歲）、建立階段（15-44歲）、穩(wěn)定階段（45-65歲）、衰退階段（65歲以上），這就是生命全程，代表不同生活階段中生涯發(fā)展的歷程。生活空間指?jìng)€(gè)人生活的社會(huì)環(huán)境以及在這些社會(huì)環(huán)境中所扮演的角色。舒伯強(qiáng)調(diào)角色互動(dòng)，認(rèn)為一個(gè)人的職業(yè)問(wèn)題不僅僅是工作角色問(wèn)題，還可能與其他角色有關(guān)，所以，生涯輔導(dǎo)從某種程度上是一種生活設(shè)計(jì)輔導(dǎo)。12.克朗伯茲社會(huì)學(xué)習(xí)理論關(guān)于影響職業(yè)道路發(fā)展的因素有哪些？答：1）遺傳天賦和特殊能力；2）環(huán)境條件和事件；3）學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；4）任務(wù)取向技能。第3章生涯輔導(dǎo)的實(shí)施1．成人生涯發(fā)展問(wèn)題表現(xiàn)在哪些方面？答：1）決策制定2）計(jì)畫實(shí)施3）工作表現(xiàn)4）工作機(jī)構(gòu)的實(shí)施2.生涯輔導(dǎo)對(duì)象：已決定者、未決定者、生涯猶豫者、生涯適應(yīng)不良者3.生涯輔導(dǎo)的方式有：提供信息、自助活動(dòng)、生涯課程、工作坊、團(tuán)體生涯輔導(dǎo)、個(gè)人生涯輔導(dǎo)4.生涯輔導(dǎo)的基本階段及任務(wù)？答：1）建立關(guān)系和收集資料2）問(wèn)題識(shí)別和制訂對(duì)策3）實(shí)施干預(yù)4）評(píng)估結(jié)果和總結(jié)階段第4章影響生涯發(fā)展的個(gè)人因素1.價(jià)值觀：指?jìng)€(gè)體關(guān)于什麼是“有價(jià)值的”，“值得（做）的”一系列信念，在這一系列信念背后有一整套普遍的、有組織的構(gòu)念系統(tǒng)。它是人們對(duì)事物的重要性和是否有價(jià)值的判斷。價(jià)值觀對(duì)行為具有解釋、預(yù)測(cè)和導(dǎo)向的作用。行為是價(jià)值觀的表現(xiàn)，行為可能影響價(jià)值觀。2.職業(yè)價(jià)值觀：是個(gè)體超越了“想要”的層次，引導(dǎo)個(gè)體通過(guò)職業(yè)或工作實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的信念體系。引導(dǎo)個(gè)體選擇與人生價(jià)值觀相符的職業(yè)，在工作中感到人生從優(yōu)感的成就和滿足。3.生涯規(guī)劃：是有意識(shí)的計(jì)畫個(gè)人的整個(gè)生活,包括工作、學(xué)習(xí)、休閒及其他各種關(guān)系，并采取積極的行動(dòng)，在自己所處的環(huán)境中實(shí)施這些計(jì)畫。4.職業(yè)認(rèn)同：個(gè)人對(duì)自身的目標(biāo)、興趣及能力擁有一個(gè)清晰穩(wěn)定圖像程度，指?jìng)€(gè)體一能夠?qū)⑵鋵?duì)職業(yè)的渴望縮小至一群較小範(fàn)圍的職業(yè)目標(biāo)，并據(jù)此進(jìn)行生涯抉擇的自信程度。5.影響生涯發(fā)展的個(gè)人因素有哪些？答：價(jià)值觀、職業(yè)興趣、能力與技能、人格特征。6.簡(jiǎn)述職業(yè)價(jià)值觀與職業(yè)行業(yè)的關(guān)係？答：1）職業(yè)價(jià)值觀與職業(yè)選擇。2）職業(yè)價(jià)值觀與工作態(tài)度。7.舒伯的職業(yè)價(jià)值觀的內(nèi)容？答：內(nèi)在價(jià)值維度（指工作本身的一些特征，如：智力開(kāi)發(fā)、利他性、創(chuàng)造性、成就、管理等）外在價(jià)值維度（指與工作內(nèi)容無(wú)關(guān)的外部因素——同事關(guān)系、工作環(huán)境、監(jiān)督關(guān)係、變動(dòng)性）外在報(bào)酬維度（指在職業(yè)活動(dòng)中能獲得的因素——成就感、工資、安全性、聲望、生活方式等）8．簡(jiǎn)述職業(yè)興趣測(cè)量的用工具？答：《斯特朗興趣量表》、《庫(kù)德職業(yè)興趣調(diào)查表》、霍蘭德《自我導(dǎo)向探索》9.技能的定義、類型及其在職業(yè)選擇中的應(yīng)用？答：技能是通過(guò)后天學(xué)習(xí)和練習(xí)發(fā)展起來(lái)的，能夠完成某項(xiàng)活動(dòng)的可能性和熟練程度。它可以分為：可遷移性技能、專業(yè)知識(shí)技能和適應(yīng)性技能。10.人格是探討完整個(gè)體和個(gè)體差異的范疇，是研究個(gè)體區(qū)別與他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)?？煞譃樘刭|(zhì)論和類型論。特質(zhì)論是指人格由多種基本素，也就是特質(zhì)組成，每個(gè)人的人格中都包含這些特質(zhì)，只是每種特質(zhì)的強(qiáng)弱、組合不同而構(gòu)成不同的人格特點(diǎn)。類型類主要用以描述一類人與另一類人之間的心理差異。11.簡(jiǎn)述生涯規(guī)劃的內(nèi)容和方法的理論及應(yīng)用？答：生涯規(guī)劃應(yīng)著眼于以下幾個(gè)內(nèi)容：1）職業(yè)選擇。職業(yè)選擇是生涯規(guī)劃的核心，個(gè)人選擇未來(lái)從事什麼職業(yè)，就是在選擇自己的生活方式，它是生涯規(guī)劃的重要內(nèi)容。在進(jìn)行職業(yè)選擇時(shí)要注意綜合考慮個(gè)人的特點(diǎn)、教育和職業(yè)信息、環(huán)境關(guān)系等三個(gè)方面的因素。對(duì)個(gè)人特點(diǎn)的探索是最重要的，首先要了解自己的價(jià)值觀、人格類型、興趣、需要等特點(diǎn)，以便能形成職業(yè)認(rèn)同。形成職業(yè)認(rèn)同后，就會(huì)產(chǎn)生生涯期待，這就需要探索教育信息和職業(yè)信息，確定個(gè)人的職業(yè)目標(biāo)。然后還必須考慮環(huán)境因素，要考慮哪些因素有利于促成我們目標(biāo)的達(dá)成。在考慮了三方面的因素后，需要做出決定。2）生涯中的休閒角色。生涯中的休閒角色并不是單純消耗時(shí)間的活動(dòng)。休閒是生命中的基本要素，它是我們興趣的充分表達(dá)，是內(nèi)在價(jià)值觀的體現(xiàn)，是我們緩解壓力的重要途徑。3）明確生活形態(tài)。第6章生涯發(fā)展評(píng)估評(píng)估類型包括：價(jià)值觀評(píng)估、興趣評(píng)估、能力和技能評(píng)估、人格評(píng)估、生涯成熟度評(píng)估第7章中小學(xué)階段的生涯輔導(dǎo)1.小學(xué)階段生涯發(fā)展的特點(diǎn)與任務(wù)是什麼？答：特點(diǎn)：小學(xué)低年級(jí)（6-8歲）兒童處在職業(yè)抱負(fù)發(fā)展的性別角色導(dǎo)向階段，在這個(gè)階段他們開(kāi)始形成對(duì)職業(yè)的性別刻板印象，這些對(duì)職業(yè)的性別刻板印象會(huì)對(duì)他們將來(lái)的職業(yè)選擇。小學(xué)的中晚期（9-13歲）是社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向階段，這個(gè)階段的兒童已經(jīng)開(kāi)始認(rèn)識(shí)職業(yè)的社會(huì)階層，發(fā)展對(duì)社會(huì)職業(yè)的喜好，依據(jù)社會(huì)階層與能力水平確定自己的喜好，并把自己的職業(yè)抱負(fù)限定在一定的範(fàn)圍內(nèi)。任務(wù)：發(fā)展兒童的能力、興趣和自我概念就是小學(xué)階段的重要任務(wù)。2.小學(xué)階段具體的生涯輔導(dǎo)方式？答：個(gè)別輔導(dǎo)、團(tuán)體輔導(dǎo)、生涯課程、與其他課程相結(jié)合、生涯輔導(dǎo)月/周/日3.中學(xué)生生涯發(fā)展的特點(diǎn)和任務(wù)？答：特點(diǎn)：根據(jù)埃里克森的發(fā)展階段理論，中學(xué)生的主要特點(diǎn)是尋找身份認(rèn)同，最主要的危險(xiǎn)是角色混亂。這個(gè)階段通常被描述為自我同一性形成對(duì)角色混亂的階段。任務(wù)：在認(rèn)同適當(dāng)?shù)男詣e角色、維持良好同伴關(guān)系的基礎(chǔ)上獲得技能發(fā)展、自我概念發(fā)展和生涯發(fā)展。4.小學(xué)、初中、高中，生涯輔導(dǎo)的重點(diǎn)各是什麼？答：自我概念、職業(yè)探索、生涯規(guī)劃。第8章大學(xué)生生涯輔導(dǎo)1．簡(jiǎn)述大學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)有哪些？答：1）大學(xué)階段是個(gè)體智力發(fā)展的高峰；2）大學(xué)生的自我概念、世界觀、價(jià)值觀日趨穩(wěn)定；3）大學(xué)生成就動(dòng)機(jī)強(qiáng)，渴望自我實(shí)現(xiàn)。面臨的心理衝突有：1）成熟與幼稚并存；2）理想和現(xiàn)實(shí)的差距；3）獨(dú)立與依賴的矛盾。2.簡(jiǎn)述大學(xué)生生涯發(fā)展的階段和任務(wù)？答：大學(xué)生涯發(fā)展任務(wù)階段可分為：過(guò)渡、探索、決策、執(zhí)行四個(gè)階段。過(guò)渡階段的任務(wù)：了解自己的學(xué)校、了解自己的專業(yè)、明確大學(xué)的目標(biāo)和計(jì)畫；探索階段的任務(wù)：自我探索，職業(yè)世界探索。決策階段的任務(wù)：了解決策過(guò)程、了解自己的決策風(fēng)格、掌握生涯決策的技巧；執(zhí)行階段的任務(wù)：求職。收集招聘信息、了解招出企業(yè)、撰寫求職信和簡(jiǎn)歷、面試等。3.大學(xué)生生涯發(fā)展要達(dá)到哪些能力標(biāo)準(zhǔn)？答：大學(xué)生生涯發(fā)展要達(dá)到的能力標(biāo)準(zhǔn)有：自我認(rèn)知領(lǐng)域，達(dá)到維持積極自我概念的技能；維持有效行為有技能；了解發(fā)展性變化和轉(zhuǎn)換。教育和職業(yè)探索領(lǐng)域，參與教育和培訓(xùn)的技能；投入工作和終生學(xué)習(xí)的技能；找尋、獲得、維持及改變工作的技能；定位、評(píng)估和動(dòng)作生涯資訊的技能；了解社會(huì)需求和功能對(duì)工作本質(zhì)與結(jié)構(gòu)的影響。生涯規(guī)劃領(lǐng)域，掌握生涯決策的技能；了解工作對(duì)個(gè)人和家庭生活的影響；了解性別角色的持續(xù)性變化；買得生涯轉(zhuǎn)換的技能。第9章求職過(guò)程管理簡(jiǎn)歷的內(nèi)容包括：個(gè)人信息、求職目標(biāo)、教育經(jīng)歷、培訓(xùn)經(jīng)歷、工作經(jīng)歷、個(gè)人能力、獎(jiǎng)勵(lì)/榮譽(yù)、個(gè)人描述。簡(jiǎn)歷可發(fā)人普通型和功能型簡(jiǎn)歷制作注意事項(xiàng)：簡(jiǎn)潔、清晰，格式協(xié)調(diào)一致，使用不含第一人稱的短句，誠(chéng)實(shí)，認(rèn)真檢查，整潔，不提自己的缺點(diǎn)和不足。求職信是求職者用正式的書面形式向用人單位表達(dá)求職意愿和主要特點(diǎn)的信函。求職信的結(jié)構(gòu)（開(kāi)關(guān)部分、中間部分、結(jié)尾部分。撰寫時(shí)切忌冗長(zhǎng)、切忌照搬簡(jiǎn)歷、親筆簽名。結(jié)構(gòu)化面試指面試的內(nèi)容、形式、程序、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)以結(jié)果的合成與分析等構(gòu)成要素，都按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和要求進(jìn)行。（行為題、情境題、智力問(wèn)題、知識(shí)問(wèn)題）評(píng)價(jià)中心是指模擬一種類似實(shí)際工作的情境，讓應(yīng)聘者在模擬情境中完成給定的任務(wù)，教官觀察整個(gè)過(guò)程，並對(duì)結(jié)果進(jìn)行評(píng)定的先拔方法。內(nèi)容包括（無(wú)領(lǐng)導(dǎo)小組討論、角色扮演、文件框測(cè)驗(yàn)、演講）第10章工作適應(yīng)與職場(chǎng)中的生涯輔導(dǎo)麥克里蘭的三種需求理論：成就需要、權(quán)力動(dòng)機(jī)和親和動(dòng)機(jī)

1）成就需要是指追求成功單純是為了享受成功的樂(lè)趣，享受成功的喜悅，以達(dá)到最高層次的成就作為內(nèi)心快樂(lè)的來(lái)源。

2）權(quán)力需要指?jìng)€(gè)體有強(qiáng)烈的地位和權(quán)力需要，希望影響和支配他人。

3）親和需要指?jìng)€(gè)有傾向于建立、保持和恢復(fù)親密和人際關(guān)系。強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境的匹配。特質(zhì)代表可以通過(guò)測(cè)驗(yàn)測(cè)量到的個(gè)人特徵；因素代表成功的工作表現(xiàn)所需要的特徵?，F(xiàn)實(shí)型、研究型、藝術(shù)型、社會(huì)型、企業(yè)型、傳統(tǒng)型。分化性：一個(gè)人的人格類型或一種環(huán)境的單純性的量度。發(fā)展理論是強(qiáng)調(diào)過(guò)程的理論。金斯博格。4-13成長(zhǎng)階段14-24探索階段25-44建立階段45-65保持階段65以后衰退階段生涯全程代全在不同的生活階段中生涯發(fā)展的過(guò)程。生涯空間指在個(gè)人所生活的社會(huì)環(huán)境中以及這些環(huán)境中人們扮演各種角色。限制-妥協(xié)範(fàn)圍限定的4個(gè)階段：大小和力量導(dǎo)向階段；性別角色導(dǎo)向階段；社會(huì)評(píng)價(jià)導(dǎo)向階段、個(gè)人內(nèi)在的，獨(dú)特的自我導(dǎo)向階段。學(xué)習(xí)理論的運(yùn)用：1）擴(kuò)展自己的能力與興趣；2）面對(duì)不穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，準(zhǔn)備變換工作；3）建立自信，採(cǎi)取行動(dòng)。4）處理不同的與職業(yè)有關(guān)的問(wèn)題。決策制定、計(jì)畫實(shí)施、工作表現(xiàn)、工作機(jī)構(gòu)的適應(yīng)。提供信息、自助活動(dòng)、生涯課程、工作坊、生涯團(tuán)體、個(gè)別生涯輔導(dǎo)；生涯團(tuán)體是團(tuán)體諮詢的一種，需要采用團(tuán)體諮詢的理論和技術(shù)，通過(guò)團(tuán)體成員的互動(dòng)，促進(jìn)團(tuán)體中的個(gè)人在生涯發(fā)展方面的認(rèn)知、態(tài)度及行為方面的成長(zhǎng)和發(fā)展。工作坊是團(tuán)體諮詢的一種，工作坊的次數(shù)比課程相比較少，時(shí)間相對(duì)集中，有較固定的主題，雖然有團(tuán)體成員有機(jī)會(huì)互動(dòng)，但互動(dòng)機(jī)會(huì)不如團(tuán)體諮詢多。建立關(guān)系和資料收集階段；問(wèn)題識(shí)別和方案制定階段；實(shí)施干預(yù)；結(jié)果評(píng)估和結(jié)束階段。外傾型、宜人型、責(zé)任心、情緒穩(wěn)定型、經(jīng)驗(yàn)開(kāi)放型。職業(yè)名稱代碼、職業(yè)定義、受教育程度、資格、水平和經(jīng)驗(yàn)、職業(yè)人格特徵、技能和能力要求、職業(yè)報(bào)酬、職業(yè)環(huán)境、雇傭和發(fā)展前景、相關(guān)的職業(yè)。測(cè)驗(yàn)解釋的基本原則：諮詢師解釋測(cè)驗(yàn)結(jié)果，鼓勵(lì)當(dāng)事人積極參與。生活形態(tài)評(píng)估：就是對(duì)來(lái)訪者就目前的工作經(jīng)驗(yàn)、教育課程、關(guān)心的事件及休閒活動(dòng)等個(gè)體智力發(fā)展的高峰期。自我概念、世界觀和價(jià)值觀日趨穩(wěn)定，有強(qiáng)烈的成就動(dòng)機(jī)，渴望自我實(shí)現(xiàn)。成熟與幼稚並在。理想和現(xiàn)實(shí)之間的差距、獨(dú)立與依賴的矛盾。大學(xué)生現(xiàn)存的問(wèn)題：專業(yè)認(rèn)識(shí)不夠，自我了解不夠清晰；對(duì)現(xiàn)實(shí)，職業(yè)世界缺乏足夠的了解；生涯規(guī)劃能力缺乏。思維分析能力、言語(yǔ)表達(dá)能力、人際敏感性、組織協(xié)調(diào)能力、人際影響力。獨(dú)立思考階段、輪流發(fā)階段、自由討論階段、報(bào)告階段。組織生涯管理的目標(biāo)：使組織的需求與個(gè)人生涯發(fā)展計(jì)畫相一致；甄選和培訓(xùn)高潛力的員工提高員工的技能、能力和知識(shí)水平，維持他們的“市聲競(jìng)爭(zhēng)力”。組織生涯管理的則：組織中的生涯管理和組織的人力資源管理活動(dòng)相結(jié)合。員工、管理者和組織各負(fù)其責(zé)。將組織的戰(zhàn)略需和個(gè)人的發(fā)展需要相聯(lián)系，將當(dāng)前工作表現(xiàn)和未來(lái)發(fā)展相聯(lián)第。組織生涯管理活動(dòng)：宣傳組織目標(biāo)和未來(lái)戰(zhàn)略改進(jìn)工作設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)并明解組織內(nèi)的生涯路徑及時(shí)公布空缺、升適和培訓(xùn)等生涯發(fā)展信息提供員工評(píng)估服務(wù)組織的生涯輔導(dǎo)培訓(xùn)養(yǎng)工作經(jīng)驗(yàn)。本周工作重點(diǎn)：1、完成班級(jí)文化建設(shè)2、更新班級(jí)花名冊(cè)3、擬定班主任工作計(jì)劃

新學(xué)期開(kāi)始了，我班學(xué)生變動(dòng)情況較少。所以很快進(jìn)入了新的學(xué)習(xí)，一周下來(lái)，發(fā)現(xiàn)很多令人頭痛的事情。例如：衛(wèi)生習(xí)慣變差了，課堂紀(jì)律較差，作業(yè)拖拖拉拉

等等，針對(duì)以上情況，我利用班會(huì)搞了一次“暑假生活大清查”活動(dòng)，將他們的這些不良行為遏制在萌芽狀態(tài)。本周工作重點(diǎn)：

9月29日，我校召開(kāi)了本學(xué)期的第一次家長(zhǎng)會(huì)。這次家長(zhǎng)會(huì)圍繞“和孩子一起成長(zhǎng)”這一主題開(kāi)展。

通過(guò)對(duì)家長(zhǎng)會(huì)召開(kāi)過(guò)程來(lái)看，家長(zhǎng)比較在意學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，好的習(xí)慣直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，我們對(duì)此要求家長(zhǎng)多重視培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，繼而培養(yǎng)孩子吃苦耐勞、做事積極主動(dòng)勇于負(fù)責(zé)的意志品質(zhì)，用動(dòng)態(tài)地發(fā)展的眼光看待孩子的變化，多鼓勵(lì)孩子在現(xiàn)有基礎(chǔ)上的提高。

總之，這次家長(zhǎng)會(huì)我感覺(jué)比較成功，看到了家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校，對(duì)我工作的支持，我由衷地感到欣慰。同時(shí)在今后的工作中我會(huì)不斷鞭策自己，爭(zhēng)取把下一步的工作做得更好。

本周工作重點(diǎn)：1、繼續(xù)預(yù)防秋季疾病2、假期安全教育

通過(guò)本周發(fā)生的一系列事情，我對(duì)自己的班主任工作有了點(diǎn)滴思考。要帶好一幫思想既單純又復(fù)雜，既有主見(jiàn)又沒(méi)主見(jiàn)的孩子，班主任就應(yīng)該做好典范。比如班級(jí)大型活動(dòng)，班主任熱情投入其中，想方設(shè)法努力與同學(xué)們一道去共創(chuàng)佳績(jī)。班級(jí)受損，班主任要勇于承擔(dān)責(zé)任，不能一味地責(zé)備學(xué)生，相反還應(yīng)鼓勵(lì)或正確引導(dǎo)。班級(jí)事務(wù)，自己能做的，努力動(dòng)手去做。地上的紙屑，課桌上的擺設(shè)，路隊(duì)等，走進(jìn)教室同學(xué)們都在認(rèn)真學(xué)習(xí)，那么彎彎腰，動(dòng)動(dòng)手，擦一擦，拖一拖，學(xué)生會(huì)看在眼中，自然會(huì)潛移默化。切忌亂批評(píng)指責(zé)，然后指手畫腳一番。另外，班主任要從心底愛(ài)這個(gè)家，愛(ài)這個(gè)家中的每一個(gè)成員。學(xué)生無(wú)形中會(huì)形成一種自我約束力，并模仿著為班級(jí)做一些力所能及的事。

本周工作重點(diǎn)：1、指導(dǎo)學(xué)生完成讀書卡；3、讀書卡評(píng)比。

我們班積極響應(yīng)學(xué)校開(kāi)展的“書香溢滿校園”活動(dòng)，開(kāi)展了十一長(zhǎng)假的讀書活動(dòng)，營(yíng)造出濃濃的讀書氛圍。為此，還指導(dǎo)學(xué)生寫讀書心得，填寫讀書卡，在“大閱讀”這塊熱土上，我們獲得了一定的收獲，絕大部分學(xué)生都能認(rèn)真讀書，認(rèn)真完成讀書心得卡，十月八日我以小組互評(píng)的方式評(píng)選出了“讀書小明星”，并把“讀書小明星”的讀書卡一一張貼在教室的板報(bào)欄中，學(xué)生看了都欣喜如狂，受益匪淺。

本周工作重點(diǎn)：1、班會(huì)籌備工作；2、抓紅領(lǐng)巾佩戴這項(xiàng)常規(guī)工作；3、抓打掃衛(wèi)生這項(xiàng)常規(guī)工作；

在過(guò)去的幾周里，經(jīng)常有學(xué)生不帶紅領(lǐng)巾進(jìn)校，為此，本周我專門選派了兩名檢查佩戴紅領(lǐng)巾的監(jiān)督員，他們?cè)缟?、中午?fù)責(zé)檢查紅領(lǐng)巾佩戴，做得非常負(fù)責(zé)。關(guān)于清潔衛(wèi)生的打掃，我采取小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)，計(jì)時(shí)完成，超時(shí)完成的罰掃一天，這種方法效果顯著，也得到了同學(xué)們的認(rèn)可。

本周工作重點(diǎn)：1、利用晨會(huì)時(shí)間組織學(xué)生參與綠色環(huán)?；顒?dòng)2、習(xí)慣養(yǎng)成教育

本周我班開(kāi)展綠化校園，美化家園的活動(dòng)，讓學(xué)生做到自覺(jué)愛(ài)護(hù)校園內(nèi)及周邊地區(qū)的花草樹(shù)木，同時(shí)，還帶頭開(kāi)展“彎彎腰”活動(dòng)，不管走到哪兒，只要看到地上有垃圾，就會(huì)主動(dòng)彎腰拾起。我們想，只要人人都參與了此項(xiàng)活動(dòng)，那么世界必將會(huì)變得更潔凈、更美好。我們相信，在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心與支持下，在全校師生的共同努力下，我校的環(huán)保教育工作一定會(huì)蒸蒸日上，我校必將變成一個(gè)讓人向往、喜愛(ài)、留戀的育人花園。

本周工作重點(diǎn)：1.迎接詩(shī)文誦讀檢查2、個(gè)人衛(wèi)生檢查

這周過(guò)的既忙碌又充實(shí)，為了迎接詩(shī)文誦讀檢查，我努力做到先由13位組長(zhǎng)在兩周前利用早自習(xí)和最后一節(jié)輔導(dǎo)課時(shí)間對(duì)各組員進(jìn)行全面檢查，在過(guò)關(guān)者后打勾，為了做到熟讀成誦，我還安排了課前一吟，熟讀成誦。為減輕學(xué)生背誦負(fù)擔(dān)，倡導(dǎo)見(jiàn)縫插針，積少成多的誦讀方法，號(hào)召各班充分利用每天語(yǔ)文課前一兩分鐘時(shí)間，開(kāi)展“課前一吟”活動(dòng)，做到讀而常吟之，在由我利用早自習(xí)和個(gè)別語(yǔ)文課時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行逐一檢查，雖然這么努力，還是有1-2個(gè)學(xué)生背得結(jié)結(jié)巴巴，再老師的不斷提醒下才能勉強(qiáng)的完成。通過(guò)調(diào)查、和家長(zhǎng)的交流了解到，學(xué)生不能很好的完成作業(yè)，這與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的態(tài)度是息息相關(guān)的。我真心希望每一位家長(zhǎng)能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，積極配合我們的工作，幫助孩子在各方面得到發(fā)展。

本周工作重點(diǎn)：1、校園內(nèi)安全學(xué)習(xí)之二2、路隊(duì)教育

從小樹(shù)立安全意識(shí)，是全社會(huì)的任務(wù)，更是學(xué)校、班級(jí)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容之一。當(dāng)然，安全工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期性的工作，僅僅靠安全周活動(dòng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們必須時(shí)時(shí)樹(shù)立"安全第一"的意識(shí)，安全教育的工作要從小抓起，堅(jiān)持不懈、長(zhǎng)此以往地抓下去，才能確保我們的身邊無(wú)安全事故發(fā)生。因此，本周延續(xù)上周工作繼續(xù)抓好安全教育。

安全記心上（第一課時(shí)）

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力：知道基本的交通規(guī)則和出行時(shí)要注意的事項(xiàng)；了解防溺水、的有關(guān)內(nèi)容和自救方法，有效預(yù)防事故的發(fā)生。

2、情感與態(tài)度：通過(guò)觀察錄像，在相互討論的基礎(chǔ)上達(dá)成情感認(rèn)同，形成交通安全意識(shí)、防溺水意識(shí)。

3、行為與習(xí)慣：通過(guò)了解交通出行的安全規(guī)則、游泳注意事項(xiàng)，養(yǎng)成自覺(jué)遵守規(guī)則的習(xí)慣，增強(qiáng)自我保護(hù)能力。

4、過(guò)程與方法：通過(guò)對(duì)交通、溺水事故的了解，知道發(fā)生的主要原因，提高防范意識(shí)，提高自救能力。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：知道基本的安全知識(shí)，初步樹(shù)立校園安全和校外安全意識(shí)。

難點(diǎn)：明確要注意的安全事項(xiàng)，學(xué)會(huì)基本的自護(hù)自救方法，培養(yǎng)初步的自護(hù)自救能力。

教學(xué)準(zhǔn)備

課件。

教學(xué)過(guò)程

一、平安出行

（課件出示教材第54頁(yè)的圖片內(nèi)容）

師：同學(xué)們，你們知道嗎？據(jù)統(tǒng)計(jì)，2016年因道路交通事故造成約2800名15歲以下青少年死亡。由于缺乏交通安全知識(shí)，因交通事故造成死亡的數(shù)量呈逐年上升的趨勢(shì)，所以，我們一定要學(xué)會(huì)交通安全知識(shí)，提高交通安全意識(shí)。下面請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)圖中的人物遵守了什么交通規(guī)則或違反了什么交通規(guī)則。

生1：圖一違反了交通規(guī)則，一輛車不能坐四個(gè)人，這輛車已經(jīng)超載了。

生2：圖二違反了交通規(guī)則，貨車頂上不能坐人，非常不安全。

生3：圖三遵守了交通規(guī)則，紅燈停，綠燈行，走斑馬線過(guò)馬路。

生4：圖四遵守了交通規(guī)則，按規(guī)則走過(guò)街天橋，不橫穿馬路。

師：同學(xué)們說(shuō)得非常好！通常上學(xué)和放學(xué)是一天中交通相對(duì)擁堵的時(shí)候，我們要遵守交通規(guī)則，注意交通安全，高高興興出門，平平安安回家。

（課件出示教材第55頁(yè)的兩幅圖片內(nèi)容）

師：同學(xué)們，圖中的這些行為可能會(huì)產(chǎn)生什么后果，又該如何避免呢？

生1：在馬路上嬉戲打鬧，會(huì)被車道上的車輛撞到，受到傷害，遺憾終生。我們應(yīng)該在空曠安全的地方玩耍，不在車流量大的地方亂跑。

生2：橫穿馬路，翻越護(hù)欄，容易造成交通事故。我們應(yīng)該走人行橫道或者過(guò)街天橋，遵守交通規(guī)則。

師：同學(xué)們說(shuō)得很對(duì)！造成兒童傷亡的交通事故總是不斷發(fā)生，很多悲劇本來(lái)是可以避免的。

（課件出示教材第55頁(yè)的“對(duì)酒駕說(shuō)‘不’”內(nèi)容）

師：同學(xué)們，你們知道酒駕帶來(lái)的危害嗎？

生1：酒精可以麻痹我們的神經(jīng)系統(tǒng)，使我們的行動(dòng)笨拙，反應(yīng)遲鈍，操作能力降低，如果酒后開(kāi)車的話，沒(méi)辦法和正常人一樣控制油門、剎車及方向盤，如果出現(xiàn)緊急情況，就容易出事故。

生2：：喝酒之后，因?yàn)榫凭淖饔?，整個(gè)人會(huì)變得比較疲勞，易犯困、疲勞和打盹，這時(shí)候開(kāi)車很容易出事故。

師：同學(xué)們說(shuō)的很好。如果你在場(chǎng)，會(huì)怎么勸說(shuō)這位爸爸呢？

生1：我會(huì)跟這位爸爸講酒駕的危害，極力勸阻他酒后開(kāi)車。

生2：如果勸阻不聽(tīng)，我會(huì)打電話報(bào)警，讓警察來(lái)處理。

（課件展示教材第55頁(yè)“知識(shí)窗”內(nèi)容）

師：同學(xué)們說(shuō)得很好。相信大家都看過(guò)或聽(tīng)說(shuō)過(guò)酒駕、醉駕釀成血案的事例。酒駕是違法行為，還會(huì)引發(fā)事故。如果遇到有人酒駕，可以勸阻或向有關(guān)部檢舉揭發(fā)，這是一種見(jiàn)義勇為行為，也是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。我們一定要對(duì)酒駕說(shuō)“不”。

【設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生了解日常交通規(guī)則，遵守規(guī)則，安全上下學(xué)，從小學(xué)會(huì)對(duì)酒駕說(shuō)“不”?！慷?、不讓溺水悲劇發(fā)生

（課件出示教材第56頁(yè)“相關(guān)鏈接”的內(nèi)容）

師：游泳是我們喜愛(ài)的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。然而，溺水的悲劇常常在我們身邊發(fā)生。你知道其中的原因嗎？

生1：私自游泳，無(wú)家長(zhǎng)或老師帶領(lǐng)。

生2：到陌生的水域游泳。

生3：擅自下水營(yíng)救他人。

師：同學(xué)們說(shuō)得很對(duì)！學(xué)習(xí)游泳應(yīng)該由家長(zhǎng)帶領(lǐng)去規(guī)范的場(chǎng)所，要有專業(yè)的設(shè)備和人員保護(hù)，不去陌生的水域游泳，發(fā)現(xiàn)有人溺水時(shí)不要貿(mào)然下水營(yíng)救，應(yīng)該立即大聲呼救，或者是將救生圈、竹竿、木板等物拋給溺水者，再將其拖至岸邊，同時(shí)還要掌握一些小技巧，才能讓你遠(yuǎn)離溺水的危險(xiǎn)。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合日常生活經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)游泳時(shí)還要掌握哪些小技巧。

生1：游泳之前要做好熱身運(yùn)動(dòng)。

生2：先在淺水處，用水淋濕身體，適應(yīng)水溫。

師：同學(xué)們要記得，學(xué)習(xí)游泳應(yīng)該由家長(zhǎng)帶領(lǐng)去規(guī)范的場(chǎng)所，要有專業(yè)的設(shè)備和人員保護(hù)，同時(shí)還要掌握一些小技巧，這樣做能讓你遠(yuǎn)離溺水的危險(xiǎn)。

【設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生掌握一些游泳的經(jīng)驗(yàn)技巧，以便遇到溺水事件時(shí)可以自救或者營(yíng)救他人?！客ㄟ^(guò)本課的學(xué)習(xí)，我們了解了安全出行知識(shí)、防溺水知識(shí)、防火災(zāi)知識(shí)，希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和生活中，提高安全防范意識(shí)，將“安全”二字牢記在心中。第一課

愛(ài)在屋檐下一．我知我家

1．家庭關(guān)系的建立

（1）家庭的含義

家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系而結(jié)合成的親屬生活組織。

（2）家庭關(guān)系確立的幾種情形

依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭；因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭；依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭；隨父（母）再婚組成新的家庭；非婚生子女不一定與生身父（母）同住一起，但父（母）與子女間的法定權(quán)利義務(wù)仍然存在，非婚生子女的合法權(quán)益受法律保護(hù)。

（3）家庭結(jié)構(gòu)的類型

現(xiàn)在常見(jiàn)的幾種家庭類型，即核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。

2．與父母的關(guān)系不可選擇

（1）與父母的血緣關(guān)系不可改變

父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無(wú)可選擇、無(wú)法改變。

（2）與父母的感情是天然生成的最自然的一種親情

（3）要了解自己的父母、了解家人的好品質(zhì)，了解好的家風(fēng)

填寫家庭樹(shù)，看看自己家庭結(jié)構(gòu)的類型；講講好的家風(fēng)、好的傳統(tǒng)、家庭里出名的人。

二．我愛(ài)我家

1．大人講我小時(shí)侯

（1）家庭是我們成長(zhǎng)的搖籃

（2）父母是我們的第一任老師

（3）我們盡享家庭的親情和溫暖

2．無(wú)悔的奉獻(xiàn)

（1）父母對(duì)家庭的貢獻(xiàn)——夸夸自己的父母

（2）父母對(duì)子女之愛(ài)——概述母愛(ài)和父愛(ài)

母愛(ài)是最無(wú)私的；父愛(ài)如山，深沉嚴(yán)格。

（3）父母對(duì)子女的義務(wù)——父母養(yǎng)育子女是法律規(guī)定的必須履行的義務(wù)。

3．感受家庭溫暖

（1）從各個(gè)方面感受家庭帶給我們的溫暖

家是人們的情感棲息地、物質(zhì)生活后盾、安全健康保障、娛樂(lè)天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營(yíng)。

（2）熱愛(ài)自己的家——用自己感觸最深的話，表達(dá)對(duì)父母的敬愛(ài)之情。

三．難報(bào)三春暉

1．愛(ài)灑心間

（1）父母對(duì)我們的付出

父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長(zhǎng)，教我們做人，這種恩情永遠(yuǎn)銘記在我們的心中。

（2）我們應(yīng)該以愛(ài)回報(bào)

父母為家庭作出了貢獻(xiàn)，為我們付出很多，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈?ài)的回報(bào)，理應(yīng)受到我們的孝敬。

（3）孝敬父母是中華民族傳統(tǒng)美德，我們要弘揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)。

2．孝親敬長(zhǎng)是我們的天職

（1）孝敬父母是道德和法律的要求

孝敬父母就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)，這是子女對(duì)父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)，是子女對(duì)父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律義務(wù)。成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的懲罰。

（2）孝敬父母的具體表現(xiàn)

孝敬父母要落實(shí)到具體行為之中，要從小事做起。

愛(ài)父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；行動(dòng)上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興。孝敬父母需要付出，但得到的是甜蜜。

（3）孝敬父母收獲的是甜蜜

（4）孝敬父母不是愚孝和盲從

對(duì)父母的孝敬有道德和法律上的是與非。當(dāng)父母作出不道德的事時(shí)，要?jiǎng)褡?，這也是孝的表現(xiàn)；當(dāng)其觸犯法律時(shí)，做兒女的對(duì)其違法行為不能視而不見(jiàn)甚至包庇，而要進(jìn)行勸阻、斗爭(zhēng)。

（5）對(duì)爺爺奶奶、外公外婆盡孝心

爺爺奶奶、外公外婆對(duì)家庭和社會(huì)都做出過(guò)貢獻(xiàn)，在他們年老多病、行動(dòng)不便之際，做孫子女的更要獻(xiàn)上一片孝心。這既是理所當(dāng)然，也是弘揚(yáng)中華民族“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德。

第二課

我與父母做朋友

一．嚴(yán)也是一種愛(ài)

1．成長(zhǎng)也會(huì)有煩惱

（1）產(chǎn)生煩惱的原因

進(jìn)入青春期后，我們的自我意識(shí)增強(qiáng)，開(kāi)始獨(dú)立行事，渴望父母像對(duì)待大人那樣對(duì)待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。從而產(chǎn)生了親子矛盾，這些矛盾困擾著我們，帶來(lái)煩惱。（2）產(chǎn)生代溝的原因

我們與父母的年齡差距是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實(shí)質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。代溝的具體原因主要有：強(qiáng)烈獨(dú)立意識(shí)；心理的急劇變化；行為方式的變化

（3）父母的高期待、嚴(yán)要求是一種愛(ài)

我們與父母的沖突，往往基于父母對(duì)我們的高期待、嚴(yán)要求。這種在我們看來(lái)有些苛刻的“嚴(yán)”，反映出父母對(duì)于我們的愛(ài)。我們要理解、體諒父母的一片苦心。

2．逆反心理有危害

（1）逆反心理的表現(xiàn)

要我這樣，我偏那樣；你說(shuō)這好，我偏說(shuō)那好；讓我相信這，我偏相信那。

（2）對(duì)逆反心理的辨證分析

對(duì)于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說(shuō)是錯(cuò)的，有的反抗不無(wú)道理。在家庭教育父母也難免有誤區(qū)。與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū)，也有助于我們做出正確的行為選擇。

（3）逆反心理導(dǎo)致的危害

從結(jié)果上看，逆反心理導(dǎo)致的對(duì)父母的反抗，其結(jié)果都是懲罰了自己——不是拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己，就是拿父母的錯(cuò)誤懲罰自己，這種結(jié)果也是對(duì)父母的一種傷害——不是拿自己的錯(cuò)誤傷害父母，就是拿父母的錯(cuò)誤傷害自己。

為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服消極的逆反心理，在情緒沖動(dòng)時(shí)要努力克制自己。

二．兩代人的對(duì)話

1．架起理解的橋梁

（1）要親近父母，跨越代溝

溝通是雙方的事，我們做子女的要走近父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行。

（2）學(xué)會(huì)遇事與父母商量

商量就是溝通的過(guò)程。通過(guò)商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的辦法，這樣看似沖突的事情就有了回旋的余地。

“處理家庭沖突六步法”：

第一步，明確沖突是什么；第二步，進(jìn)一步分析產(chǎn)生分歧的原因；第三步，找出解決這一問(wèn)題可能涉及的各種方式；第四步，判斷哪些解決方式是沖突一方不能接受的；第五步，確定一種雙方都能接受的最佳方式；第六步，檢驗(yàn)最終選擇的解決問(wèn)題的方式是否有效。

（3）與父母溝通的基本要領(lǐng)

彼此了解是前提，尊重理解最關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果要求同存異。

（

4）

與父母溝通七法則

了解父母，溝通就有主動(dòng)權(quán)；敞開(kāi)心扉，溝通起來(lái)無(wú)顧忌；笑口常開(kāi)，溝通起來(lái)無(wú)障礙；耐心解釋，溝通之中得理解；換位思考，有效溝通不可少；尊重理解，正常溝通最關(guān)鍵；求同存異，溝通不要走極端。

2．交往的藝術(shù)

（1）贊賞父母，交往起來(lái)無(wú)煩惱。

（2）認(rèn)真聆聽(tīng)，交往起來(lái)免誤會(huì)。

（3）幫助父母，交往起來(lái)無(wú)障礙。

（4）在家庭交往中，與父母不必太計(jì)較，要寬容。

第三課同儕攜手共進(jìn)

一

同學(xué)·朋友

1.交友的益處有哪些？（友誼的作用）

朋友帶給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。

2.交友的原則

（1）交友是一個(gè)平等互惠的過(guò)程，給予與分擔(dān)必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。

（2）寬容他人，尊重差異，加強(qiáng)溝通。

（3）真正的友誼應(yīng)該是坦誠(chéng)的，在原則面前一定要堅(jiān)定，不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼。

（4）我們要慎交朋友。與社會(huì)上的人交朋友，要樂(lè)交諍友，不交損友。

二

男生·女生

1.與異性交往的意義

①男女同學(xué)之間的交往，可以增進(jìn)我們對(duì)異性的了解，學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處，完善自己的個(gè)性，促進(jìn)身心健康發(fā)展；②可以擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往能力；③還可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)對(duì)不同性別的要求，增進(jìn)自己的性別意識(shí)。2.男女同學(xué)之間如何進(jìn)行正常、健康的交往？

①男女同學(xué)之間的交往，既要相互尊重，又要自重自愛(ài)；②既要開(kāi)放自己，又要掌握分寸；③既要主動(dòng)熱情，又要注意交往方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。④只要我們真誠(chéng)待人，坦城大方的與異性同學(xué)交往，就一定獲得異性同學(xué)的尊重和友誼

3.正視男女生交往中的情感問(wèn)題

隨著青春期的到來(lái)，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開(kāi)始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對(duì)異性的好感或愛(ài)慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。

4.如何把握情感

男女同學(xué)之間的情感需要慎重對(duì)待、理智選擇。

當(dāng)我們?cè)谇楦械拈T前徘徊時(shí)，需要反思自己的情感選擇。在反思中學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任；選擇中我們把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中我們長(zhǎng)大成人。

5.在異性交往中學(xué)會(huì)自我保護(hù)

增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)的方法，以及良好自律，是對(duì)自己最好的保護(hù)。

6、當(dāng)我們與異性相處時(shí)，給我們提供外界保護(hù)的是什么？

社會(huì)的道德和法律，學(xué)校的紀(jì)律、守則，社會(huì)的良好習(xí)俗，健康的文化環(huán)境，給我們提供了外界保護(hù)

第四課老師伴我成長(zhǎng)

一．有效溝通健康成長(zhǎng)

1．師生交往新觀念

（1）傳統(tǒng)師生關(guān)系

：“權(quán)威—遵從”的不對(duì)等的師生關(guān)系引發(fā)了師生交往的重重障礙。

（2）新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、相互尊重、相互學(xué)習(xí)、教學(xué)相長(zhǎng)。老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友

2．共筑師生情感橋梁

（1）主動(dòng)溝通是一切交往的前提。

溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。

（2）掌握溝通方法

A

從老師的角度看問(wèn)題。B

正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)。C

原諒老師的錯(cuò)誤。

（3）交往禮儀

禮貌待師。

注意場(chǎng)合。

勿失分寸。

3、教師在我們成長(zhǎng)中的作用

教師善于教給我們思考的方法，讓人產(chǎn)生探索知識(shí)的愿望；教師的工作不只是傳授知識(shí)，只有人格才能影響人格，只有情感喚醒情感；教師的巨大力量在于做出榜樣，教師在我們成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用

第五課多元文化“地球村”

一．世界文化之旅

1.世界上有多少個(gè)國(guó)家和民族，就會(huì)有多少種獨(dú)特的文化習(xí)俗。

2.文化的多樣性和豐富性，通過(guò)各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)。

3.不同國(guó)家和民族的不同文化，有著各自的標(biāo)志和代表人物，這些代表人物又把本國(guó)家和民族的文化推向世界。

4.全球化趨勢(shì)

全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同趨勢(shì)。在全球化的過(guò)程中，各個(gè)國(guó)家和民族的文化，相互融合、相互促進(jìn)，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。

5.生活在不同文化背景中的人，會(huì)有不同的待人處事的方式。

6.正確對(duì)待文化差異

既要尊重自己民族文化的價(jià)值，又要尊重其他民族文化的價(jià)值，主張平等交流、相互學(xué)習(xí)。

二．做友好往來(lái)的使者

1．開(kāi)放的胸懷

（1）面對(duì)不同文化，開(kāi)放的胸懷意味著什么？

面對(duì)不同文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。

（2）保護(hù)本民族的文化是我們義不容辭的責(zé)任。

（3）任何民族文化的精華都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果。尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識(shí)、開(kāi)放的胸懷、崇高的精神。

2．搭起文化的橋梁

（1）對(duì)外來(lái)文化該持何種態(tài)度學(xué)習(xí)外來(lái)文化，不等于照抄照搬，而要批判的接受。

（2）對(duì)外文化交往的原則和方法（面對(duì)文化差異，我們要采取怎樣的態(tài)度？）

①面對(duì)文化差異，我們應(yīng)該克服自己的不安和焦慮；②消除誤解，盡量保持客觀寬容的態(tài)度；③提高對(duì)其他文化的鑒賞能力；④不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法，避免妄下斷言；⑤尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點(diǎn)；⑥入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；⑦探索有效地溝通技巧；⑧在交往時(shí)，不卑不亢，以禮相待……

（3）不僅要以開(kāi)放的心態(tài)接納不同文化，還要宣傳、弘揚(yáng)我們民族的文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國(guó)，了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。

第六課網(wǎng)絡(luò)交往新空間

一．網(wǎng)絡(luò)上的人際交往

1．網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)

（1）網(wǎng)絡(luò)具有無(wú)限性，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容很豐富。

（2）網(wǎng)絡(luò)具有兩面性——

一把鋒利的雙刃劍

網(wǎng)絡(luò)的正面作用：了解時(shí)事、學(xué)習(xí)知識(shí)、與人溝通、休閑娛樂(lè)等

網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面作用：沉迷于網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè)、以及誘惑欺詐、網(wǎng)絡(luò)成癮癥

2.如何發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用

（1）要以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補(bǔ)充。

（2）要學(xué)會(huì)“信息節(jié)食”，抵御網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑。

（3）要利用網(wǎng)絡(luò)解決工作學(xué)習(xí)生活中的問(wèn)題。

（4）要幫助別人解決一些困難，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

二．享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往

1．學(xué)會(huì)自我保護(hù)

（1）提高安全防范意識(shí)

網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象看不見(jiàn)、摸不著。我們必須提高自己的安全防范意識(shí)，不輕意泄漏個(gè)人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求?，F(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，盡可能找熟悉的朋友或師長(zhǎng)解決，不要僅僅依賴網(wǎng)友來(lái)滿足自己的情感需求，以免上當(dāng)受騙。

（2）提高辨別覺(jué)察能力

網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，個(gè)別不法分子利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)施違法犯罪活動(dòng)。作為網(wǎng)絡(luò)游客，只有不斷提高自己的辨別覺(jué)察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護(hù)自己。

2.遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則

（1）網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德。要語(yǔ)言文明，不辱罵他人；要真誠(chéng)友好，不欺詐他人。

（2）上網(wǎng)更要遵守法律。不惡意制造、傳播流言，不進(jìn)行詐騙活動(dòng)等

第七課友好交往禮為先

一．禮貌顯魅力

1．禮貌是尊重

（1）禮貌是尊重的具體表現(xiàn)

禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。

（2）禮貌是文明的體現(xiàn)

一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。

2．我們對(duì)人有禮貌的主要表現(xiàn)

我們對(duì)人有禮貌主要表現(xiàn)在語(yǔ)言、態(tài)度和行為等方面。語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。

二．禮儀展風(fēng)采

1．

禮儀是一個(gè)人必備的素養(yǎng)

禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。我們必須具備良好的利益素養(yǎng)，使自己的言行舉止符合禮儀的要求。

2.講禮儀的重要性

自覺(jué)做到講禮儀，不僅僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象。

3.學(xué)習(xí)禮儀的積極性

按禮儀要求去做，有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，會(huì)使我們變的優(yōu)雅可親，更容易被人接納。站如松、坐如鐘、行如風(fēng)是最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)。它能展示我們內(nèi)心的自信，蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助于強(qiáng)健我們的身體，還能給人以美的感受。第八課競(jìng)爭(zhēng)合作求雙贏

一．競(jìng)爭(zhēng)？合作？

1.競(jìng)爭(zhēng)的積極作用

提高學(xué)習(xí)和工作的效率；提高自己的水平；增添學(xué)習(xí)和生活的樂(lè)趣。

2.競(jìng)爭(zhēng)的消極作用

產(chǎn)生自卑感；引起過(guò)分緊張和焦慮；出現(xiàn)怨恨別人超過(guò)自己的忌妒心理。

3.道德和法律是我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中必須遵守的基本準(zhǔn)則。

4.競(jìng)爭(zhēng)的目的在于超越自我，開(kāi)發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。

5.合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神。合作的力量是無(wú)窮的

6.個(gè)人的力量畢竟是有限的。我們只有與他人合作，才能有面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。

7.任何事業(yè)的成功，都需要良好的合作?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的和諧、科技的輝煌等，都是合作共享的結(jié)果。合作是事業(yè)成功的前提，合作能集聚力量、啟發(fā)思維、開(kāi)闊視野、激發(fā)創(chuàng)作性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神。精誠(chéng)合作會(huì)使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮?/p>

二．合作！競(jìng)爭(zhēng)！

1．在合作中競(jìng)爭(zhēng)

（1）競(jìng)爭(zhēng)與合作相互依存，你中有我，我中有你。

（2）在合作中競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)涵

一方面，團(tuán)體的通力合作鼓勵(lì)各個(gè)成員間相互競(jìng)爭(zhēng)；另一方面，成員間相互競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)力的提高。

（3）我們學(xué)會(huì)在合作中競(jìng)爭(zhēng)的意義：

我們學(xué)會(huì)在合作中競(jìng)爭(zhēng)，才能達(dá)到充分地合作和合理的競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)和合作的和諧交融，會(huì)使我們的集體更強(qiáng)大，使我們每個(gè)人更快的進(jìn)步。

（4）如何處理同學(xué)間的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系？

在合作中競(jìng)爭(zhēng)，要尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)。取長(zhǎng)補(bǔ)短、攜手共進(jìn)是我們?cè)诤献髦懈?jìng)爭(zhēng)的目標(biāo)。

（5）在合作中競(jìng)爭(zhēng)的理念

競(jìng)爭(zhēng)并不意味著“你死我活”，競(jìng)爭(zhēng)的目的在于超越自我，共同進(jìn)步，不以成敗論英雄。

2．在競(jìng)爭(zhēng)中合作

（1）“在合作中競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作”是相互依存的兩個(gè)方面。

（2）在競(jìng)爭(zhēng)中合作應(yīng)體現(xiàn)“雙贏”原則

競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不能相互排斥，造成兩敗俱傷，而要相互促進(jìn)、共同提高，這才是競(jìng)爭(zhēng)中合作的真諦。

（3）如何處理好與他人的關(guān)系？

學(xué)會(huì)欣賞他人，發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處虛心向不然學(xué)習(xí)；要學(xué)會(huì)理解和諒解別人；要站在對(duì)方的位置上考慮，以誠(chéng)相待。

（4）團(tuán)隊(duì)精神

含義：團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無(wú)私奉獻(xiàn)的群體精神。

核心：團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享、樂(lè)于奉獻(xiàn)，是個(gè)人的利益服從團(tuán)對(duì)的利益。

第九課心有他人天地寬

一．海納百川，有容乃大

1．金無(wú)足赤，人各有別

（1）寬容指的是寬厚和容忍，原諒和不計(jì)較他人。

（2）“和而不同”，求同存異是寬容合作的基礎(chǔ)

（3）人與人之間需要相互寬容

2．寬容他人，悅納自己（寬容的好處）

（1）我們?yōu)槿藢捜荩湍芙馊酥y，補(bǔ)人之過(guò)，揚(yáng)人之長(zhǎng)，諒人之短；我們?yōu)槿藢捜荩湍苴A得友誼，獲得更多的朋友。

（2）寬容能使對(duì)方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為；寬容能使自己遠(yuǎn)離煩惱、仇視，體驗(yàn)到寬容帶來(lái)的心靈的安寧和滿足。

（3）寬容是有原則的，要講究策略。

（4）寬容自己就是接納自己，即實(shí)事求是地面對(duì)真實(shí)的自我，既不要挑剔和苛求自己，也不自慚形穢；既不要妄自菲薄、全盤否定自己，也不要妄自尊大。二．換位思考，與人為善

1．己所不欲，勿施于人

（1）“己所不欲，勿施于人”的意思是：自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。

在人際交往中，要善解人意，對(duì)人持平等、尊重和友善的態(tài)度。

實(shí)質(zhì)：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。

（2）“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”

的意思是：在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人生存與發(fā)展。我們希望別人怎樣對(duì)待自己，就應(yīng)該以同樣的方式對(duì)待別人。

2．理解至上，善待他人

（1）換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)：設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解之上。

（2）換位思考

含義：換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過(guò)程。將心比心、設(shè)身處地是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。

實(shí)質(zhì)：對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界。既是一種理解，也是一種關(guān)愛(ài)。

（3）以欣賞的態(tài)度待人

我們對(duì)周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分愛(ài)心。

三．平等尊重你我他

1．人生而平等

（1）人與人之間平等的集中表現(xiàn)

人與人之間平等的集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上，我們每個(gè)人都是具有獨(dú)立意識(shí)的主體，都有做人的尊嚴(yán)、都不容輕視。在法律地位上，我們每個(gè)人都平等的享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。

金錢、地位等差異不能超越人格尊嚴(yán)，更不能超越人們法律地位上的平等。

（2）增強(qiáng)平等意識(shí)、平等對(duì)待他人、相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，才是我們應(yīng)該采取得正確態(tài)度。

2．尊重從我做起

（1）人們需要相互尊重

受人尊重是人的基本權(quán)利，同時(shí)也要尊重他人。

尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠(chéng)信待人、友善待人，充分理解他人。

（2）遵守規(guī)則是尊重社會(huì)的底線，也是法治社會(huì)的基本要求。

（3）尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。

第十課誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn)

一．誠(chéng)信是金

1．言而有信，一諾千金

（1）誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信?！罢\(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是；“信”即有信用、講信譽(yù)、守信義、不虛假。

（2）“君子一言，駟馬難追”，這一古訓(xùn)是說(shuō)，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實(shí)地履行承諾。

（3）“人而無(wú)信，不知其可也”意思是：做人不講信用，不知他怎么可以立身處世。為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。

2．對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)

（1）對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，是誠(chéng)信的基本要求。恪守信用落實(shí)到具體行動(dòng)上，即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度。

（2）“做老實(shí)人，辦老實(shí)事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則，實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。

（3）踐約守信是我們誠(chéng)實(shí)做人的核心。

（4）做人無(wú)大事、小事

我們所做的大事、小事，都要認(rèn)真面對(duì)，在做人方面實(shí)質(zhì)上沒(méi)有大事小事之分。生活是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事構(gòu)成的，誠(chéng)信做人就體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中。我們做大事的同時(shí)也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。

二．做誠(chéng)信的人

1．誠(chéng)信守則

（1）堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)，就會(huì)贏得信任。誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠(chéng)實(shí)。

（2）誠(chéng)信守則的具體要求

誠(chéng)信守則一：堅(jiān)持實(shí)事求是，是誠(chéng)信做人的守則之一。誠(chéng)信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)。實(shí)事求是地表達(dá)事物的本來(lái)面目，是誠(chéng)實(shí)守信的出發(fā)點(diǎn)。

誠(chéng)信守則二：在涉及利益沖突的問(wèn)題時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。

誠(chéng)信守則三：在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊。

誠(chéng)信守則四：在情與法的沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在法律一邊。

2．誠(chéng)信的智慧

（1）誠(chéng)信要與具體的情景相結(jié)合

（2）誠(chéng)實(shí)與隱私的關(guān)系

（3）誠(chéng)信的核心是善

思想品德》八年級(jí)(上)知識(shí)整理期末考試復(fù)習(xí)題第一單元相親相愛(ài)一家人第一課愛(ài)在屋檐下一．我知我家1．家庭關(guān)系的建立（1）家庭的含義：家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系而結(jié)合成的親屬生活組織。P5（2）家庭關(guān)系確立的幾種情形：依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭；因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭；依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭；隨父（母）再婚組成新的家庭；非婚生子女不一定與生身父（母）同住一起，但父（母）與子女間的法定權(quán)利義務(wù)仍然存在，非婚生子女的合法權(quán)益受法律保護(hù)。（3）家庭結(jié)構(gòu)的類型P5現(xiàn)在常見(jiàn)的幾種家庭類型，即核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。2．與父母的關(guān)系不可選擇P6（1）與父母的血緣關(guān)系不可改變：父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無(wú)可選擇、無(wú)法改變。（2）與父母的感情是天然生成的最自然的一種親情。（3）要了解自己的父母、了解家人的好品質(zhì)，了解好的家風(fēng)。填寫家庭樹(shù)，看看自己家庭結(jié)構(gòu)的類型；講講好的家風(fēng)、好的傳統(tǒng)、家庭里出名的人。二．我愛(ài)我家1．大人講我小時(shí)侯P8（1）家庭是我們成長(zhǎng)的搖籃（2）父母是我們的第一任老師（3）我們盡享家庭的親情和溫暖2．無(wú)悔的奉獻(xiàn):（1）父母對(duì)家庭的貢獻(xiàn)——夸夸自己的父母（2）父母對(duì)子女之愛(ài)——概述母愛(ài)和父愛(ài)。母愛(ài)是最無(wú)私的；父愛(ài)如山，深沉嚴(yán)格。P9（3）父母對(duì)子女的義務(wù)——父母養(yǎng)育子女是法律規(guī)定的必須履行的義務(wù)。父母對(duì)子女的撫養(yǎng)教育是道德和法律的要求。父母如果不對(duì)子女盡撫養(yǎng)義務(wù)，甚至虐待子女，是不道德的，也是違法的，要受到法律的處罰。P103．感受家庭溫暖___（1）從各個(gè)方面感受家庭帶給我們的溫暖:家是人們的情感棲息地、物質(zhì)生活后盾、安全健康保障、娛樂(lè)天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營(yíng)。(家是什么？)（2）熱愛(ài)自己的家——用自己感觸最深的話，表達(dá)對(duì)父母的敬愛(ài)之情。P11三．難報(bào)三春暉1．愛(ài)灑心間(為什么要孝敬父母？)（1）父母對(duì)我們的付出:父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長(zhǎng)，教我們做人，這種恩情永遠(yuǎn)銘記在我們的心中。P13（2）我們應(yīng)該以愛(ài)回報(bào):父母為家庭作出了貢獻(xiàn)，為我們付出很多，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈?ài)的回報(bào)，理應(yīng)受到我們的孝敬。P13（3）孝敬父母是中華民族傳統(tǒng)美德，我們要弘揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)。2．孝親敬長(zhǎng)是我們的天職P14（1）孝敬父母是道德和法律的要求:孝敬父母就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛(ài)戴父母。（什么是孝敬父母？）成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的處罰。P14（2）孝敬父母的具體表現(xiàn):（怎樣孝敬父母？）①孝敬父母要落實(shí)到具體行為之中，要從小事做起。②愛(ài)父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；行動(dòng)上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興。孝敬父母需要付出，但得到的是甜蜜。（4）孝敬父母不是愚孝和盲從:對(duì)父母的孝敬有道德和法律上的是與非。當(dāng)父母作出不道德的事時(shí)，要?jiǎng)褡?，這也是孝的表現(xiàn)；當(dāng)其觸犯法律時(shí)，做兒女的對(duì)其違法行為不能視而不見(jiàn)甚至包庇，而要進(jìn)行勸阻、斗爭(zhēng)。（5）對(duì)爺爺奶奶、外公外婆盡孝心:爺爺奶奶、外公外婆對(duì)家庭和社會(huì)都做出過(guò)貢獻(xiàn)，在他們年老多病、行動(dòng)不便之際，做孫子女的更要獻(xiàn)上一片孝心。這既是理所當(dāng)然，也是弘揚(yáng)中華民族“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德。第二課我與父母做朋友一．嚴(yán)也是一種愛(ài)1．成長(zhǎng)也會(huì)有煩惱（1）產(chǎn)生煩惱的原因:進(jìn)入青春期后，我們的自我意識(shí)增強(qiáng)，開(kāi)始獨(dú)立行事，渴望父母像對(duì)待大人那樣對(duì)待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。從而產(chǎn)生了親子矛盾，這些矛盾困擾著我們，帶來(lái)煩惱。P20（2）產(chǎn)生代溝的原因:我們與父母的年齡差距是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實(shí)質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。P20（3）父母的高期待、嚴(yán)要求是一種愛(ài)我們與父母的沖突，往往基于父母對(duì)我們的高期待、嚴(yán)要求。這種在我們看來(lái)有些苛刻的“嚴(yán)”，反映出父母對(duì)于我們的愛(ài)。我們要理解、體諒父母的一片苦心。2．逆反心理有危害（1）逆反心理的表現(xiàn)P21、22要我這樣，我偏那樣；你說(shuō)這好，我偏說(shuō)那好；讓我信這，我偏信那。以強(qiáng)硬的態(tài)度頂撞、以粗暴的舉止反抗；對(duì)父母不理不睬、冷淡相對(duì)；用極端的辦法處理矛盾；等等。（2）對(duì)逆反心理的辨證分析（如何看待逆反心理？）P21對(duì)于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說(shuō)是錯(cuò)的，有的反抗不無(wú)道理。在家庭教育父母也難免有誤區(qū)。與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū)，也有助于我們做出正確的行為選擇。（3）逆反心理導(dǎo)致的危害：①、學(xué)生的逆反心理，往往導(dǎo)致家庭中的矛盾和沖突；會(huì)影響學(xué)生的健康發(fā)展，甚至釀成悲劇。②、結(jié)果上看，逆反心理導(dǎo)致的對(duì)父母的反抗，其結(jié)果都是懲罰了自己——不是拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己，就是拿父母的錯(cuò)誤懲罰自己，這種結(jié)果也是對(duì)父母的一種傷害——不是拿自己的錯(cuò)誤傷害父母，就是拿父母的錯(cuò)誤傷害自己。傷害自己，傷害自己最親近的人。3、如何克服逆反心理？（1）、為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服消極的逆反心理，在情緒沖動(dòng)時(shí)要努力克制自己。（2）、學(xué)會(huì)與父母正確交往：①、對(duì)父母的態(tài)度要溫和，不采取偏激的行為方式。②、要表現(xiàn)出一定的獨(dú)立能力，讓父母放心。③、與父母交流和溝通。二．兩代人的對(duì)話1．架起理解的橋梁（怎樣與父母架起理解的橋梁？）P23__25（1）要親近父母，跨越代溝:溝通是雙方的事，我們做子女的要走近父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行。（2）學(xué)會(huì)遇事與父母商量:商量就是溝通的過(guò)程。通過(guò)商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的辦法，這樣看似沖突的事情就有了回旋的余地?！疤幚砑彝_突六步法”：第一步，明確沖突是什么；第二步，進(jìn)一步分析產(chǎn)生分歧的原因；第三步，找出解決這一問(wèn)題可能涉及的各種方式；第四步，判斷哪些解決方式是沖突一方不能接受的；第五步，確定一種雙方都能接受的最佳方式；第六步，檢驗(yàn)最終選擇的解決問(wèn)題的方式是否有效。（3）與父母溝通的基本要領(lǐng):彼此了解是前提，尊重理解最關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果要求同存異。了解父母，溝通就有主動(dòng)權(quán)；敞開(kāi)心扉，溝通起來(lái)無(wú)顧忌；笑口常開(kāi)，溝通起來(lái)無(wú)障礙；耐心解釋，溝通之中得理解；換位思考，有效溝通不可少；尊重理解，正常溝通最關(guān)鍵；求同存異，溝通不要走極端。2．與父母交往的藝術(shù)（與父母交往有哪些竅門？或如何與父母交往？）P26（1）贊賞父母，交往起來(lái)無(wú)煩惱。（2）認(rèn)真聆聽(tīng)，交往起來(lái)免誤會(huì)。（3）幫助父母，交往起來(lái)無(wú)障礙。（4）在家庭交往中，與父母不必太計(jì)較，要寬容。第二單元師友結(jié)伴同行第三課同儕攜手共進(jìn)一．同學(xué)?朋友1．我的人際圈（1）閉鎖心理的含義：閉鎖心理是將自己的心理活動(dòng)進(jìn)行自我封閉，不輕易外露。（2）形成良好人際關(guān)系的意義：如果封閉自己，只會(huì)使自己陷入孤立。良好的人際關(guān)系是相互選擇的結(jié)果。積極交往，友誼之樹(shù)才會(huì)枝繁葉茂；開(kāi)放自我，我們的性格才會(huì)更開(kāi)朗，人生才能更精彩。P31（3）交往中受人歡迎的品質(zhì):P31__32真誠(chéng)、友好、善良、負(fù)責(zé)任等品德，會(huì)使我們?cè)诮煌芯哂谐志玫奈?、較強(qiáng)的溝通意識(shí)和溝通能力，也會(huì)使自己在集體中具有更高的人氣指數(shù)。2．與友同行（1）什么是朋友？交友的益處有哪些？朋友帶給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。真正的朋友應(yīng)互幫互助，在追求共同的理想中一起成長(zhǎng)進(jìn)步。（2）朋友從哪里來(lái)？朋友可能就在我們身邊。對(duì)于友情，需要我們明智而謹(jǐn)慎地把握。（3）交友的原則P33__35①、交友是一個(gè)平等互惠的過(guò)程，給予與分擔(dān)必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。②、人無(wú)完人，人各不同。寬容他人，尊重差異，加強(qiáng)溝通，就會(huì)交到更多有趣的朋友，獲得更為持久的友誼。③、真正的友誼應(yīng)該是坦誠(chéng)的，在原則面前一定要堅(jiān)定，不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼。④、我們要慎交朋友。與社會(huì)上的人交朋友，要樂(lè)交諍友，不交損友。二．男生?女生1．讓我們蕩起雙槳（1）與異性交往的意義:異性同學(xué)間的交往是學(xué)校生活的一個(gè)重要內(nèi)容，它能讓我們獲得更加豐富的友誼。（2）樹(shù)立男女同學(xué)之間積極交往的意識(shí)(男女同學(xué)正常交往的意義是什么？)男女同學(xué)之間的交往，可以增進(jìn)我們對(duì)異性的了解，學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處，完善自己的個(gè)性，促進(jìn)身心健康發(fā)展；可以擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往能力；還可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)對(duì)不同性別的要求，增進(jìn)自己的性別意識(shí)。P37（3）男女同學(xué)之間如何進(jìn)行正常、健康的交往？男女同學(xué)之間的交往，既要相互尊重，又要自重自愛(ài)；既要開(kāi)放自己，又要掌握分寸；既要主動(dòng)熱情，又要注意交往方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。2．把握青春，把握情感（1）正視男女生交往中的情感問(wèn)題:隨著青春期的到來(lái)，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開(kāi)始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對(duì)異性的好感或愛(ài)慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。（2）如何把握情感(如何正確處理男女生之間的情感？)男女同學(xué)之間的情感需要慎重對(duì)待、理智選擇。當(dāng)我們?cè)谇楦械拈T前徘徊時(shí)，需要反思自己的情感選擇。在反思中學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任；選擇中我們把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中我們長(zhǎng)達(dá)成人。（3）在異性交往中學(xué)會(huì)自我保護(hù):在與異性相處時(shí)，我們要學(xué)會(huì)保護(hù)自己。增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)的方法，以及良好自律，是對(duì)自己最好的保護(hù)。第四課老師伴我成長(zhǎng)一．我知我?guī)熚覑?ài)我?guī)?．我給老師畫個(gè)像（1）日常生活中的老師（2）信息時(shí)代的老師（3）培養(yǎng)人格的老師教師的巨大力量在于做出榜樣2．教師工作的特點(diǎn)：（1）老師是人類文明的傳播者，是老師，教給我們做人的道理，幫助我們掌握科學(xué)文化知識(shí)和技能。老師被譽(yù)為人類靈魂的工程師。（2）教育是人與人之間心靈的溝通，是人的精神的生長(zhǎng)和充盈。老師在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用。（3）老師有一顆金子般閃閃發(fā)光的心，老師有高尚的人格。二．有效溝通健康成長(zhǎng)1．師生交往新觀念（1）傳統(tǒng)師生關(guān)系“權(quán)威—遵從”的不對(duì)等的師生關(guān)系引發(fā)了師生交往的重重障礙。（2）新型師生關(guān)系:新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、相互尊重、相互學(xué)習(xí)、教學(xué)相長(zhǎng)。老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。2．共筑師生情感橋梁（中學(xué)生應(yīng)該如何與老師相處？）P50_53（1）主動(dòng)溝通是一切交往的前提?；馀c老師的誤解、矛盾，增進(jìn)與老師的感情，一切從主動(dòng)溝通開(kāi)始。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。（2）掌握與老師溝通的方法：①?gòu)睦蠋煹慕嵌瓤磫?wèn)題。②正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)。③原諒老師的錯(cuò)誤。（3）掌握與老師交往的禮儀：①禮貌待師②注意場(chǎng)合③勿失分寸第三單元我們的朋友遍天下第五課多元文化“地球村”一．世界文化之旅1．豐富多彩的文化（1）節(jié)日是一種文化習(xí)俗，是國(guó)家和民族在長(zhǎng)期的歷史演進(jìn)中，所形成的獨(dú)具一格的文化傳統(tǒng)。文化的多樣性和豐富性，通過(guò)各具特色色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)。（2）不同國(guó)家和民族的不同文化，有著各自的標(biāo)志和代表人物，這些代表人物又把本國(guó)家和民族的文化推向世界。2．和諧的文化樂(lè)章（1）文化存在差異，沒(méi)有優(yōu)劣:文化存在差異，各有千秋。每一種文化都有自有生存發(fā)展的權(quán)利，不同民族的文化都蘊(yùn)含著人類文明的成果。（2）全球化趨勢(shì):全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同趨勢(shì)。在全球化的過(guò)程中，各個(gè)國(guó)家和民族的文化，相互融合、相互促進(jìn)，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。（3）正確對(duì)待文化差異（對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度是什么？）P60①對(duì)待文化差異，不應(yīng)該是排斥，而應(yīng)該是溝通，既要尊重自己民族文化的價(jià)值，又要尊重其他民族文化的價(jià)值，主張平等交流、相互學(xué)習(xí)②面對(duì)文化的差異，我們應(yīng)有開(kāi)放的胸懷。我們應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族文化時(shí)，也要尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化，它們也是人類共同的文明成果。二．做友好往來(lái)的使者1．開(kāi)放的胸懷：（1）面對(duì)不同文化，開(kāi)放的胸懷意味著什么？面對(duì)不同文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。（2）保護(hù)本民族的文化是我們義不容辭的責(zé)任。（3）任何民族文化的精華都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果。尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識(shí)、開(kāi)放的胸懷、崇高的精神。2．搭起文化的橋梁（1）對(duì)外來(lái)文化該持何種態(tài)度：學(xué)習(xí)外來(lái)文化，不等于照抄照搬，而要批判的接受。（2）繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神，是青少年責(zé)無(wú)旁貸的歷史重任。（3）對(duì)外交往的方法面對(duì)文化差異，我們應(yīng)該克服自己的不安和焦慮；消除誤解，盡量保持客觀寬容的態(tài)度；提高對(duì)其他文化的鑒賞能力；不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法，避免妄下斷言；尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點(diǎn)；入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；探索有效地溝通技巧；在交往時(shí)，不卑不亢，以禮相待……（4）以開(kāi)放的心態(tài)接納不同文化的同時(shí)，還要宣傳、弘揚(yáng)我們民族的文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國(guó)，了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。第六課網(wǎng)絡(luò)交往新空間一．網(wǎng)絡(luò)上的人際交往網(wǎng)絡(luò)生活很豐富1．網(wǎng)絡(luò)溝通無(wú)極限無(wú)極限網(wǎng)絡(luò)交往新空間2．網(wǎng)絡(luò)交往——一把鋒利的雙刃劍網(wǎng)絡(luò)的正面作用：了解時(shí)事、學(xué)習(xí)知識(shí)、與人溝通、休閑娛樂(lè)等兩面性網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面作用：沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)成癮癥、誘惑欺詐3、網(wǎng)絡(luò)交往的兩大特點(diǎn)是：無(wú)限性兩面性4、網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象具有：間接性、虛擬性、隱蔽性二．享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往1．學(xué)會(huì)自我保護(hù)（網(wǎng)絡(luò)交往要注意什么？怎樣才能學(xué)會(huì)自我保護(hù)？）（1）要正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的兩面性，用其所長(zhǎng)，避其所短，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)生活的積極作用。（2）提高安全防范意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象看不見(jiàn)、摸不著。我們必須提高自己的安全防范意識(shí)，不輕意泄漏個(gè)人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求。現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，盡可能找熟悉的朋友或師長(zhǎng)解決，不要僅僅依賴網(wǎng)友來(lái)滿足自己的情感需求，以免上當(dāng)受騙。（3）提高辨別覺(jué)察能力。網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，個(gè)別不法分子利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)施違法犯罪活動(dòng)。作為網(wǎng)絡(luò)游客，只有不斷提高自己的辨別覺(jué)察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護(hù)自己。3．遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則(1)網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德。網(wǎng)絡(luò)是我們共有的生活空間，我們共負(fù)建設(shè)文明、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的責(zé)任。（2）上網(wǎng)更要遵守法律。網(wǎng)絡(luò)交往是現(xiàn)實(shí)人際交往的延伸，因此，上網(wǎng)要遵守法律這一基本的行為準(zhǔn)則。上網(wǎng)時(shí)，要有很強(qiáng)的依法行事的意識(shí)。4、中學(xué)生怎樣正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)？青少年怎樣文明上網(wǎng)？（1）充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)幫助學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。（2）要科學(xué)合理地安排時(shí)間，不影響正常的學(xué)習(xí)和生活。（3）要正確選擇網(wǎng)上信息，自覺(jué)抵制不良性系信息的影響。（4）不進(jìn)營(yíng)業(yè)性網(wǎng)吧，可在家中或?qū)W校上網(wǎng)。（5）遵守網(wǎng)絡(luò)道德，遵守紀(jì)律和法律。5、怎樣克服網(wǎng)癮？（1）提高自我約束能力，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。（2）努力在現(xiàn)實(shí)中創(chuàng)造成功的記錄，培養(yǎng)自尊心與自信心。（3）培養(yǎng)廣泛的興趣和愛(ài)好，多和外界接觸，充實(shí)生活內(nèi)容，積極參加社會(huì)實(shí)踐。（4）多與父母和老師談心，在生活和學(xué)習(xí)上得到他們的幫助和指點(diǎn)，必要時(shí)要接受心理治療。（5）以健康的心態(tài)對(duì)網(wǎng)絡(luò)，等等。第四單元交往藝術(shù)新思維第七課友好交往禮為先一．禮貌顯魅力1．禮貌是尊重（禮貌的重要性是什么？）P79（1）禮貌是尊重的具體表現(xiàn):禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。講文明、講禮貌包含著對(duì)他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好品質(zhì)。這是通往友好交往的道德橋梁。（2）禮貌是文明的體現(xiàn):是否文明禮貌，決不只是個(gè)人私事，也不是無(wú)足重輕的小事，它表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。2．“謝謝”的魅力我們對(duì)人有禮貌主要表現(xiàn)在語(yǔ)言、態(tài)度和行為等方面。語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。P80(1)語(yǔ)言文明的魅力：文明用語(yǔ)能使交往和諧，為人際關(guān)系增色。P80“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”(2)態(tài)度親和的魅力：增添交往的魅力，會(huì)拉近彼此的距離。P81(3)舉止端莊的魅力:能反映我們高雅的氣質(zhì)，反映我們的道德素養(yǎng)和文明程度?！爸t謙君子，賜我百朋?！蔽拿鞫Y貌要通過(guò)端莊的舉止來(lái)體現(xiàn)。二．禮儀展風(fēng)采1．因禮儀而優(yōu)雅（1）禮儀是一個(gè)人必備的素養(yǎng)禮儀是指各種禮節(jié)和儀式，包括社會(huì)交往中自然形成的