文言實(shí)虛詞（原卷版）-2025年高考語文一輪復(fù)習(xí)（新高考）

考點(diǎn)24文言實(shí)虛詞

1.考情探究（考點(diǎn)分布'命題規(guī)律及備考策略）

2.考點(diǎn)精講（基礎(chǔ)知識(shí)'理解推斷方法）

3.好題沖關(guān)（基礎(chǔ)、提升、真題）

12.考情探究?

1.考點(diǎn)分布

（2024、2023新課標(biāo)3II,2022新高考I、II,T11）下列對(duì)材料（文）中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,

不正確的一項(xiàng)是（）

（2021/2020新高考I、II,T11）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

2.命題規(guī)律及備考策略

【命題規(guī)律】

①題型上，客觀題，分值，3分。

②形式上，2022-2023年國(guó)考4套卷文化常識(shí)的命題均與教材中常見實(shí)詞合并混搭檢測(cè)，且以教材實(shí)詞

為主，文化常識(shí)為輔，這樣就避免了單純的對(duì)死記硬背的考查，重點(diǎn)考查學(xué)生結(jié)合文本語境，正確推斷詞

義的能力。

③范圍上，所選實(shí)詞和常識(shí)詞，直接指向教材，而且明確的指向教材中的重點(diǎn)篇章，2023檢測(cè)的的篇

目有《兼愛》《桃花源記》《送東陽馬生序》《愚公移山》《詩(shī)經(jīng)》2022檢測(cè)的篇目有《鄒忌諷齊王納諫》

《曹劌論戰(zhàn)》《岳陽樓記》《鴻門宴》《赤壁賦》《短歌行》《屈原列傳》《孔雀東南飛》這些均屬于初

高中教材文言文精讀篇目，命題意圖十分明顯一一緊扣教材，考題在教材外，答案在教材內(nèi)！

【備考策略】

1.研讀課本：加強(qiáng)對(duì)課本的復(fù)習(xí)，因?yàn)闅v年的文言文試題都與課本中的文言文課文密切相關(guān)。

2.歸納整理：整理歸納文言文的重點(diǎn)句子和詞匯，掌握其含義和用法。

3.專題研究：在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，嘗試進(jìn)行專題研究，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的語言運(yùn)用規(guī)律。

4.仿真練習(xí)：通過做歷年高考真題和模擬試題，熟悉考試題型和答題技巧。

.考點(diǎn)梳理上

考點(diǎn)精講01實(shí)虛詞基礎(chǔ)知識(shí)

一、文言實(shí)詞

閱讀文言文，遇到最多的是文言實(shí)詞。所謂文言實(shí)詞，是指有實(shí)在意義、能夠單獨(dú)充當(dāng)句子成分、一

般能單獨(dú)回答問題的詞。它包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞五類。

要了解文言實(shí)詞，一定要重點(diǎn)掌握一詞多義、古今異義詞、通假字、偏義復(fù)詞（同義復(fù)詞）這四類文

言實(shí)詞特殊現(xiàn)象。

文言實(shí)詞中單音節(jié)詞居多，但也有不少雙音節(jié)甚至多音節(jié)詞匯。這往往是我們閱讀文言文時(shí)容易出現(xiàn)

的一個(gè)盲點(diǎn)。

（一）一詞多義

所謂一詞多義，是指一個(gè)詞在不同的語境中具有不同的含義。一詞多義是古漢語中的一個(gè)普遍現(xiàn)象。

要把握一詞多義，就要了解詞的本義、引申義和比喻義。

【本義】

詞的本義有兩種解釋：一種是就詞的來源來說，即詞產(chǎn)生時(shí)的最初的意義，如“本”的本義是“草木

的莖或根”；另一種是就詞的應(yīng)用來說，把詞的最常用的意義當(dāng)作本義，也叫“基本義”，如“道”的基

本義是“路，道路”。

【引申義】

詞的引申義，就是詞由本義派生出的與本義相關(guān)的其他意義。如“兵”的本義為武器，后引申為使用

武器的人，即士兵，又引申為軍隊(duì)，由此進(jìn)一步引申為戰(zhàn)爭(zhēng)，又引申為兵法。

【比喻義】

詞的比喻義，就是詞的本義通過打比方而產(chǎn)生的意義。如“首領(lǐng)”的本義是“頭和頸”，比喻義是“為

首的人”。

（二）古今異義

文言文中出現(xiàn)的某個(gè)詞語，在形式上與現(xiàn)代漢語某個(gè)詞語完全一致，但在古代與在現(xiàn)代的意義與用法

有差異，這類詞叫作古今異義詞。特別是現(xiàn)代有些雙音節(jié)詞在古代很可能是兩個(gè)單音節(jié)詞。這種意義和用

法上的差異是在語言演變的過程中出現(xiàn)的，有以下幾種類型：

【詞義擴(kuò)大】

如“中國(guó)”，古義一般指中原地區(qū)，也指京師；今義則指整個(gè)中國(guó)。

如“江”“河”，古義一般特指長(zhǎng)江、黃河，今義則泛指一般的江河。

【詞義縮小】

如“丈夫”，古義指：①成年男子；②大丈夫，有志氣有作為的男子；③女子配偶。今義指：①成年

男子；②女子配偶。

【詞義轉(zhuǎn)移】

如“幣”，古義指禮物，今義指錢。

【詞義弱化】

“病”，古代的基本義是“重病”，輕微的病一般用“疾”；而現(xiàn)在，只要是生理上或心理上出現(xiàn)不

正常的情況，都通稱為“病”，不再單純表示“重病”這個(gè)意思。

【詞義強(qiáng)化】

“恨”，古代多表示“遺憾，不滿意”的意思；現(xiàn)在則表示“仇恨，怨恨”的意思。

【感情色彩變化】

“卑鄙”，古義指身份低微，見識(shí)短淺，無貶義；今義指（語言、行為）惡劣，不道德，是貶義詞。

【名稱說法改變】

“目”改稱“眼睛”，“寡”改稱“少”。

（三）通假字

通假字是指本當(dāng)用甲字，卻借用與其音同或音近的乙字去代替甲字的一種語言現(xiàn)象。甲字是本字，乙

字就是甲字的通假字。

如“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王”（《鴻門宴》），句中本該用“早”字，卻用音同的“蚤”替代。

還有一種情形，一個(gè)漢字（古字）原本有好幾個(gè)意義，后為了區(qū)別不同義項(xiàng)，另造一個(gè)新字（今字）

來表示其中的一個(gè)或幾個(gè)意義。

如“至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下”（《石鐘山記》），“莫”是會(huì)意字，從字形結(jié)構(gòu)分析，就

是“太陽墜入草叢中”的意思，后來為了區(qū)別其他義項(xiàng)，才又造了一個(gè)“暮”字專門表示“太陽落山的時(shí)

刻，即傍晚”這個(gè)意思。因此，這兩個(gè)字的關(guān)系，“莫”是古字，“暮”是今字。中學(xué)教學(xué)中，把古今字

也視為通假字。

應(yīng)該注意的是，由于古今語音的演變，有的通假字現(xiàn)在的讀音已與本字讀音相差甚遠(yuǎn)，甚至完全不同。

如“君子生非異也，善假于物也”（《勸學(xué)》）中的“生”通“性”，二者在現(xiàn)代漢語中的聲母、韻母、聲

調(diào)都不相同，這類字在平時(shí)就應(yīng)著重識(shí)記。

通假的分類如下：

【通用字】

兩個(gè)讀音相同或相近、意義也相通的字，古代可以寫這個(gè)字，也可以寫那個(gè)字。

【例如】失其所與，不知。（《燭之武退秦師》）

“知”就是“智”的意思，“知”和“智”這兩個(gè)字在古代是通用的，這里的“知”通“智”。

【假借字】

兩個(gè)讀音相同或相近、意義毫不相干的字，古代有時(shí)也可以借用。

【例如】

旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王。（《鴻門宴》）

“蚤”本義是跳蚤，因?yàn)樗汀霸绯俊钡?‘早"讀音相同，被假借為“早”，借用了“早”的意義。

“早”是本字，這里的“蚤”是“早”的假借字，即“蚤”通“早”。

【古今字】

一個(gè)漢字（古字）原有幾個(gè)意義，后為區(qū)別，另造一個(gè)新字（今字）來表示其中的一個(gè)或幾個(gè)意義。

【例如】

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）

“受”是古字，“授”是今字。

古今字在意義上一般是有聯(lián)系的，通假（通用、假借）字在意義上一般是沒有聯(lián)系的，課本為了方便

起見，對(duì)于古今字和通假（通用、假借）字，都用“同”或“通”表示。

（四）偏義復(fù)詞

兩個(gè)意義相關(guān)或相反的語素組合成一個(gè)詞，在特定語境中，實(shí)際只取其中一個(gè)語素的意義，另一個(gè)語

素只起作陪襯音節(jié)的作用，這類詞就叫偏義復(fù)詞。需要注意的是：同義詞連用與偏義復(fù)詞在形式上很相似，

考生要善于把二者區(qū)分開來。同義詞連用時(shí)，其中的每一個(gè)實(shí)詞的意義都有所保留。

偏義復(fù)詞，是在某一語境下，其中一個(gè)語素的意義失去了，如“無毛羽以御寒暑”（《漢書?刑法志》）

與“寒暑易節(jié)，始一反焉”（《愚公移山》）兩個(gè)句子相比較，前一句中的“寒暑”是偏義復(fù)詞，只取"寒”

的意義，“暑”為襯字；后一句中的“寒暑”是兩個(gè)單音節(jié)詞，兼有“寒”“暑”的意思，是兩詞連用。

偏義復(fù)詞，按詞的構(gòu)成關(guān)系來看，有兩種形式：

1.兩個(gè)語素意義相對(duì)或相反

如“晝夜勤作息”〔《孔雀東南飛》（并序）），“作息”兩個(gè)語素意義相反，這里偏指“作”。

2.兩個(gè)語素意義相近或相關(guān)

如“便可白公姥”［《孔雀東南飛》（并序））?！肮敝腹?，“姥”指婆婆，兩個(gè)語素意義相關(guān)，這

里偏指“姥”。

偏義復(fù)詞是在具體的語境中確定的，脫離了具體的語境，則可能不是偏義復(fù)詞。如“備他盜之出入與

非常也”（《鴻門宴》），在這個(gè)語境中，要防備的是強(qiáng)盜進(jìn)城，而不是出城，所以“出入”就是偏義復(fù)詞,

偏指“入”。而在“大夫、士出入君門，由闌右，不踐閾”（《禮記?曲禮上》）中，“出入”是進(jìn)出的意

思，不是偏義復(fù)詞。

二、文言虛詞

所謂文言虛詞，是指一般不作句子成分、不表示實(shí)在意義的詞，其主要作用是聯(lián)結(jié)語言單位。它包括

代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞等。

「人稱代詞吾、予、余、我；女、汝、若、爾、而、乃、子；之、其、彼、厥、渠

-指示代詞一是、此、斯、茲、之、然、彼、夫、其

代詞■疑問代詞誰、孰、何、胡、奚、曷、盍、安、烏、惡、焉

不定代詞一或、莫

特指代詞——者、所

既、業(yè)、已、曾、嘗、適、初、鼠昔、向、方、正、會(huì)、立、且、

的同田」何將、欲常素雅俄旋乍、暫忽、猝須臾未幾無何

文言虛詞1

就由皆'舉、盡、咸'悉、俱'畢'率,凡、偕、共、并、但、唯,止'

’范圍副詞一獨(dú)、徒、僅

副詞

程度副詞一稍、略、少、益、彌、愈、尤、加、滋、殊、頗、極、至、甚、絕、良、醍

頻率副詞一再、又、復(fù)、迭、頻、數(shù)（shuo）

石庶、唯、幸、其、豈、殆、寧、脩、庶幾、不,弗、

匕個(gè)劇詞一未勿莫無、毋非、匪否靡

介詞—前置介詞一于、以、自、從、至、當(dāng)、由、緣、乎、與、為、因、見、被、比

,結(jié)構(gòu)助詞一之、是

助詞岫口助詞一有.其（詞頭），然、焉.如（詞尾）

時(shí)］夫、唯.蓋、豈、其（句首），也、者.矣、焉、

3氣W訶——乎.耳.歟.與.邪.耶.哉、云徇尾）

r-表并列一與.及.且、而、以.亦.載……載......

-表承接一而.則.因.遂.乃.而后.若夫

-表遞進(jìn)一而.且.而況.尚況.非獨(dú)......亦......、不惟......而又.......非惟......抑亦......

文言虛詞2抑.如.若、其、且將.其……其……、寧.…將非......則

-表選擇一不......則……、孰若、孰與、與其……毋寧與其......孰若..…、

連詞一與......不如.......與..…寧……寧......無.......寧……不......

-表因果一以、為、因、由、故、緣、以故、是故、由是、所以

-表假設(shè)一如、若、茍、而、即、向、使.向使.設(shè)使、假令

-表?xiàng)l件一乃、縱、無、即、則.然則、縱……尚..…、縱令......亦......

-表轉(zhuǎn)折一但.然.而.則.顧

嘆詞—一表感嘆一吁.嗟乎.晴、嗚呼

【特別提示】現(xiàn)代漢語有若干雙音節(jié)虛詞以相同的形式在文言文中出現(xiàn)。

【從而】

古義：跟從+連詞。如“吾從而師之”（《師說》）。

今義：連詞，上文是原因、方法等，下文是結(jié)果、目的等；因此就。

【非?！?/p>

古義：①不合慣例，不合時(shí)宜。如“是故明王不舉不參之事，不食非常之食”（《韓非子?備內(nèi)》）。②

不同尋常。如“蓋世必有非常之人，然后有非常之事”（《史記?司馬相如列傳》）。③意外的變故。如“備

他盜之出入與非常也”（《鴻門宴》）。

今義：①異乎尋常的，特殊的。②十分，極。

【所以】

古義：①……的原因。如“所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也”（《鴻門宴》）。②用來……的、

憑它（他）來……的。如”師者，所以傳道受業(yè)解惑也”（《師說》）。

今義：連詞，表示因果關(guān)系。

【無論】

古義：①不要說，更不必說。如“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”（《桃花源記》）。②連詞，不

論，不管。如“無論去與往，俱是飄蓬”（《別宋常侍》）。

今義：連詞，表示任何條件下結(jié)果都不會(huì)改變。

【其實(shí)】

古義：①它的果實(shí)（真相、實(shí)際情況）。如“不抑耗其實(shí)而已”（《種樹郭橐駝傳》）。②實(shí)際情況；實(shí)

際上，事實(shí)上。如“較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍”（《六國(guó)論》）。

今義：副詞，表示所說的是實(shí)際情況（承上文，多含轉(zhuǎn)折意）。

【雖然】

古義：雖然如此。如“大王加惠，以大易小，甚善。雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易”（《戰(zhàn)國(guó)

策?魏策》）。

今義：連詞，用在上半句，下半句往往有“可是、但是”等跟它呼應(yīng)，表示承認(rèn)甲事為事實(shí)，但乙事

并不因?yàn)榧资露怀闪ⅰ?/p>

三、詞類活用

文言文中，甲類詞在特定的語境里，臨時(shí)具備了甲類詞本不具備的語法特征（如動(dòng)詞的使動(dòng)用法），或

者是臨時(shí)具有了乙類詞的語法特征（如名詞用作動(dòng)詞），并進(jìn)而產(chǎn)生適合于特定語境的含義，這就是詞類活

用的現(xiàn)象。

①名詞活用為一般動(dòng)詞

②名詞用作狀語

名詞活用

③名詞活用為動(dòng)詞且是使動(dòng)用法

④名詞活用為動(dòng)詞目是意動(dòng)用法

文言文

①形容詞活用為名詞

詞類活用

②形容詞活用為一般動(dòng)詞

現(xiàn)象一覽③形容詞活用為動(dòng)詞且是使動(dòng)用法

④形容詞活用為動(dòng)詞且是意動(dòng)用法

①動(dòng)詞活用為名詞

動(dòng)詞活用

②動(dòng)詞的使動(dòng)用法

（-）名詞活用

1.名詞活用為一般動(dòng)詞

（1）名詞帶有賓語或“于”字結(jié)構(gòu)補(bǔ)語，這個(gè)名詞就活用為動(dòng)詞了。

【例句】

漁樵于江渚之上。（《赤壁賦》）

“漁樵”后帶的介詞結(jié)構(gòu)“于江渚之上”充當(dāng)補(bǔ)語，“漁樵”就活用為動(dòng)詞了。解釋為“捕魚砍柴”。

（2）幾個(gè)名詞連用，如不構(gòu)成并列或偏正關(guān)系，其中一個(gè)名詞?；钣脼閯?dòng)詞。

【例句】

籍吏民，封府庫(kù)。（《鴻門宴》）

“籍”與后面的名詞“吏民”組成動(dòng)賓關(guān)系，就活用為動(dòng)詞了。解釋為“登記造冊(cè)”。

（3）名詞用在“能”“欲”“敢”“未”等能愿動(dòng)詞或副詞后，這個(gè)名詞可能活用為動(dòng)詞。

【例句】

假舟楫者，非能水也，而絕江河。（《勸學(xué)》）

“水”用在“能”之后，就活用為動(dòng)詞了。解釋為“游泳”。

2.名詞用作狀語

（1）普通名詞用作狀語

①表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所。

【例句】

沛公已去，間至軍中。（《鴻門宴》）

“間”，小路，用作狀語。解釋為“從小路”。

②表示動(dòng)作行為的依據(jù)、手段或工具。

【例句】

游俠兒得佳者籠養(yǎng)之。（《促織》）

“籠”，籠子，用作狀語。解釋為“用籠子”。

③表示動(dòng)作行為的特征或狀態(tài)。

【例句】

項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公。（《鴻門宴》）

“翼”用作狀語。解釋為“像翅膀一樣”。

④表示行為的方式或態(tài)度。

【例句】

君為我呼入，吾得兄事之。（《鴻門宴》）

“兄”用作狀語。解釋為“像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣”。

（2）時(shí)間名詞用作狀語

時(shí)間名詞用于動(dòng)詞前作狀語，主要表示動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間和頻率、趨勢(shì)等。

【例句】

①朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。（《燭之武退秦師》）

“朝”“夕”用作狀語，表示動(dòng)作“濟(jì)”“設(shè)版”的時(shí)間。解釋為“在早晨”“到了傍晚”。

②則劉病日篤。（《陳情表》）

“日”用作狀語，表示動(dòng)作的趨勢(shì)。解釋為“一天天地”。

（3）方位名詞用作狀語

文言文中，方位名詞也可直接用作狀語，表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所或表示動(dòng)作的趨向。

西望夏口，東望武昌。（《赤壁賦》）

“西”“東”用作狀語，表示動(dòng)作的趨向。解釋為“向西”“向東”。

3.名詞的使動(dòng)用法

名詞的使動(dòng)用法，是指名詞用作動(dòng)詞時(shí)，使它的賓語成為該名詞指稱的人或事物。

【例句】

既東封鄭。（《燭之武退秦師》）

“封”，本義為名詞“疆界，邊界”，在這里用作動(dòng)詞，使它的賓語“鄭”成為“疆界，邊境”。解

釋為“使……成為邊境”。

4.名詞的意動(dòng)用法

名詞的意動(dòng)用法，是指把它后面的賓語所代表的人或事物看作這個(gè)名詞所代表的人或事物。

【例句】

①吾從而師之。（《師說》）

“師”用作意動(dòng)詞，是指把“之（他）”看作師。解釋為“把……看作老師”“以……為師”。

②侶魚蝦而友麋鹿。（《赤壁賦》）

“侶”“友”用作意動(dòng)詞，是指把“魚蝦”看作伴侶，把“麋鹿”看作朋友。解釋為“把……當(dāng)作伴

侶”“把……當(dāng)作朋友”。

（二）形容詞活用

1.形容詞活用為名詞

形容詞如果處在主語或賓語的位置上，具有明顯的指稱人或事物的意義，那么這個(gè)形容詞則活用為名

詞

【例句】

①小學(xué)而大遺，吾未見其明也。（《師說》）

“小”和“大”本是形容詞，但處在主謂結(jié)構(gòu)中主語的位置，就活用為名詞了。解釋為“小的方

面”“大的方面”。

②莫不欲求忠以自為。（《屈原列傳》）

“忠”本是形容詞，但處在動(dòng)賓結(jié)構(gòu)中賓語的位置，就活用為名詞了。解釋為“忠誠(chéng)的人”。

2.形容詞活用為一般動(dòng)詞

形容詞活用為一般動(dòng)詞，是指本不能帶賓語的形容詞后面帶了賓語，那么這個(gè)形容詞則活用為一般動(dòng)

詞

【例句】

①?gòu)?qiáng)公室，杜私門。（《諫逐客書》）

“強(qiáng)”本是形容詞，不能帶賓語卻帶了賓語，就活用為一般動(dòng)詞了。解釋為“增強(qiáng)”。

②素善留侯張良。（《鴻門宴》）

“善”本是形容詞，不能帶賓語卻帶了賓語，就活用為一般動(dòng)詞了。解釋為“友善、交好”。

3.形容詞的使動(dòng)用法

形容詞帶上賓語以后，如果使賓語具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)或狀態(tài)，那么這個(gè)形容詞則活用為使動(dòng)詞。

【例句】

歌呼嗚嗚快耳者。（《諫逐客書》）

“快”本是形容詞，不能帶賓語卻帶了賓語，同時(shí)又使賓語“耳”具有“快”的狀態(tài)，就活用為使動(dòng)

詞了。解釋為“使……痛快”。

4.形容詞的意動(dòng)用法

形容詞帶上賓語以后，如果是主觀上認(rèn)為后面的賓語所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)或狀態(tài),

那么這個(gè)形容詞則活用為意動(dòng)詞。

【例句】

①巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。（《師說》）

“恥”本是形容詞，不能帶賓語卻帶了賓語，主觀上認(rèn)為“相師”具有“恥”的性質(zhì)，就活用為意動(dòng)

詞了。解釋為“以……為恥”。

②當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。（《與妻書》）

“樂”本是形容詞，不能帶賓語卻帶了賓語，主觀上認(rèn)為“犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永?！?/p>

具有“樂”的性質(zhì)，就活用為意動(dòng)詞了。解釋為“以……為快樂”。

（三）動(dòng)詞活用

1.動(dòng)詞活用為名詞

動(dòng)詞活用為名詞，是指動(dòng)詞出現(xiàn)在主語或賓語的位置上，指稱與這個(gè)動(dòng)詞有關(guān)的人或事，那么這個(gè)動(dòng)

詞則活用為名詞。

【例句】

①留待作遺施。（《孔雀東南飛》（并序））

“遺施”本是動(dòng)詞“贈(zèng)送”，但處在賓語的位置，指稱與“贈(zèng)送”有關(guān)的事物，就活用為名詞了。解

釋為“贈(zèng)送的物品”。

②追亡逐北。（《過秦論》）

“亡”和“北”都是動(dòng)詞“敗逃”，但處在賓語的位置，指稱與“敗逃”有關(guān)的人，就活用為名詞了。

解釋為“敗逃的軍隊(duì)”。

2.動(dòng)詞的使動(dòng)用法

①動(dòng)詞的使動(dòng)用法，是指動(dòng)詞和其后的賓語不是一般的支配與被支配的關(guān)系，而是使賓語所代表的人

或事產(chǎn)生這個(gè)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作行為?；钣米魇箘?dòng)用法的動(dòng)詞，多數(shù)是不及物動(dòng)詞。不及物動(dòng)詞本來不帶

賓語，用于使動(dòng)時(shí)，后面可帶賓語。

②及物動(dòng)詞也有活用為使動(dòng)詞的情況，及物動(dòng)詞本來就可以帶賓語，但它與賓語不是一般的動(dòng)賓關(guān)系，

而是使動(dòng)關(guān)系。

【例句】

①舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之婺婦。（《赤壁賦》）

“舞”和“泣”都是不及物動(dòng)詞，不能帶賓語卻帶了賓語，并且使賓語分別產(chǎn)生“舞”或“泣”的動(dòng)

作行為，就活用為使動(dòng)用法了。解釋為“使……起舞””使……哭泣”。

②沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王。（《鴻門宴》）

“從”是及物動(dòng)詞“跟從”，但卻不是主動(dòng)地跟從，而是被動(dòng)地跟從。解釋為“使……跟從”。

考點(diǎn)精講02詞義理解與推斷方法

一、理解常見文言實(shí)詞在文中的含義

1.字形推斷法

漢字中的形聲字占80%以上，而形聲字的形旁有表義功能。因此通過對(duì)字形結(jié)構(gòu)的分析可以幫助我們探

求字的意義。

常見的形旁的詞義指向：形旁從“U（刀）、弓、矛、戈、斤”者與兵器有關(guān)；從“馬、牛、羊、笏、

4”者與動(dòng)物有關(guān)；從“I（言）、i_（走）、彳（行）”者與人的行為有關(guān)；其他的還有：禾一一五谷、

貝---金錢、皿----器皿、----絲麻、----房舍、隹----鳥雀、’’----籠罩、歹----死亡、月----肉、

目----眼、尸----身體...

如“眄庭柯以怡顏”一句中的“眄”，根據(jù)“目”和“庭柯”就可知其大致是“看”的意思。

2.因文定義法

一個(gè)實(shí)詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個(gè)意義，考生可因文來定義，即根據(jù)具體的上下文語境來判

斷某個(gè)實(shí)詞的具體義項(xiàng)。如《鴻門宴》中“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王”一句，“謝”有多個(gè)義項(xiàng)，“辭別、

告辭”“道歉、謝罪”“感謝”“謝絕”“告訴”等，結(jié)合當(dāng)天項(xiàng)羽已決定攻打劉邦的語境，可知，此處

的“謝”應(yīng)為“道歉、謝罪”的意思。

3.聯(lián)想引證法

（1）課本聯(lián)想法。高考試題中考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)。我們要善于

聯(lián)系課內(nèi)所學(xué)過的實(shí)詞，舉一反三，找出對(duì)應(yīng)文句，進(jìn)行相應(yīng)遷移。2022年新高考卷和全國(guó)卷都有與課本

詞義的對(duì)比考查。

（2）雙音聯(lián)想法。古漢語以單音節(jié)詞為主，現(xiàn)代漢語以雙音節(jié)詞為主。試題中出現(xiàn)的單音節(jié)詞，可以

聯(lián)想雙音節(jié)詞來推斷。

（3）成語聯(lián)想法。不少成語源于文言文，因此成語中保留了很多詞語的古義，借助平時(shí)比較熟悉的成

語中的有關(guān)詞語的含義來推斷文言實(shí)詞的含義。

4.句式推斷法

古人行文，常用整齊的句式，如排比句、對(duì)偶句等，其中位置對(duì)稱的詞語一般詞性相同而意義相同、

相近或相對(duì)、相反，這樣就可以由己知詞的詞性、詞義推測(cè)未知詞的詞性、詞義。如‘'滅六國(guó)者六國(guó)也，

非秦也；族秦者秦也，非天下也”，從句式結(jié)構(gòu)來看，“滅”與“族”相對(duì)，“六國(guó)”與“秦”相對(duì)，由

此可推知，“族”就是“滅族”的意思。

5.語法推斷法

分析句子結(jié)構(gòu)，運(yùn)用劃分句子成分和尋找搭配關(guān)系的方式，明確文言實(shí)詞在句中充當(dāng)什么成分，確定

其詞性，從而推斷其意義。

（1）劃分句子成分法

“信義著于四?！保ā靶帕x”作主語，可判斷“信”是名詞，為“信用”之意）“煙濤微茫惇難求”

（狀語，實(shí)在）

“楚王貪而值張儀”（謂語，信任）

（2）看搭配

“輟耕之壟上”（“之”后接表地點(diǎn)的“壟上”，很明顯，“之”在這里只能譯成動(dòng)詞“到”才能與

之搭配）

二、理解常見文言虛詞在文中的意義和用法

1.語法分析法

依據(jù)虛詞的語法位置和功能來判斷其大概含義，不同的句子成分決定了詞語的詞性和用法，如“如今

人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”（《鴻門宴》），句中有三個(gè)“為”，前兩句的主語是“人”和“我”，

賓語是“刀俎”和“魚肉”，句中的兩個(gè)“為”作謂語，應(yīng)為動(dòng)詞，譯為“是”；末句“何辭”，即“辭

何”，是個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，主語承前省略，可見句末的“為”是表疑問的語氣助詞。

2.判斷詞性法

有些文言詞兼有實(shí)詞和虛詞兩種性質(zhì)，可借助上下文的語境，推斷其詞性和用法。詞性不一樣，用法

也不一樣。如《蘭亭集序》中的兩個(gè)句子“及其所之既倦”和“不能不以之興懷”，前一個(gè)“之”是動(dòng)詞，

“往、到達(dá)”；后一個(gè)“之”是代詞，代指“向之所欣……已為陳跡”。

3.同位互推法

結(jié)構(gòu)相同或相似的同句構(gòu)成的對(duì)文，其對(duì)應(yīng)位置上的詞語的用法往往相同或相似。由此可從句中熟悉

的虛詞的用法推斷對(duì)應(yīng)位置的疑難虛詞的用法。如“因利乘便，宰割天下，分裂山河”（《過秦論》）中

“因”和“乘”處于對(duì)應(yīng)位置，“乘”是“趁著”的意思、，由此可推斷“因”也是“趁著”的意思、。

4.刪換判斷法

有些虛詞的用法，可以通過刪除或替換的方法來推斷。虛詞被刪除或替換后，句意表達(dá)不受影響的，

此虛詞一般是連詞；句意表達(dá)受到影響的，此虛詞一般是介詞。

5.標(biāo)志識(shí)別法

有些虛詞是構(gòu)成文言特殊句式的標(biāo)志詞，抓住這些標(biāo)志詞，我們就能迅速地確定虛詞的意義和用法。

如用“見”“于”“為”“為所”表被動(dòng)，用“之”“是”表示賓語前置。

6.語境推斷法

虛詞大多有多種用法，要確定其具體意義和用法，必須結(jié)合具體的語境。如“遂掃石而坐”，是先掃

石，再坐下，由此推斷“而”表順承關(guān)系；“棄甲曳兵而走”，是一面丟掉鎧甲、拖著武器，一面逃跑，

動(dòng)作是同時(shí)進(jìn)行的，也就是說“棄甲曳兵”是修飾“走”的，由此推斷“而”表修飾關(guān)系。

典例引領(lǐng)

（2024年?新課標(biāo)I）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

李廣有孫陵，為侍中，善騎射。帝以為有廣之風(fēng)，使教射酒泉、張掖以備胡。及貳師擊匈奴⑶，陵叩

頭自請(qǐng)目：“臣所將屯邊者，皆荊楚勇士奇材劍客也。愿得自當(dāng)一隊(duì)，到蘭干山南以分單于兵，毋令專鄉(xiāng)貳

師軍。臣愿以少擊眾,步兵五千人涉單于庭?！鄙蠜_而許之。陵至?；剑c單于相值，騎可三萬圍陵軍。

陵搏戰(zhàn)攻之，虜還走上山，漢軍追擊，殺數(shù)千人。單于大驚，召八萬余騎攻陵。陵軍步斗樹木間，復(fù)殺數(shù)

千人。陵居谷中，虜在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵目：“無面目報(bào)陛下！“遂降。上怒

甚，群臣皆罪陵。上以問太史令司馬遷，遷盛言：“陵事奉孝，與士信，常奮不顧身以徇國(guó)家之急，其素所

畜積也，有國(guó)士之風(fēng)。且陵提步卒不滿五千，深蹂戎馬之地，抑?jǐn)?shù)萬之師。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴

于天下。彼本不死，宜欲得當(dāng)以報(bào)漢也?！吧弦赃w為誣罔，下遷腐刑。久之，上悔陵無救。上遣（公孫）敖

深入匈奴迎李陵，敖軍無功還，因目：“捕得生口，言李陵教單于為兵以備漢軍。“上于是族陵家。既而聞之，

乃漢將降匈奴者李緒，非陵也。陵使人刺殺緒，大鬧氏欲殺陵，單于匿之北方。大閑氏死，乃還。單于以

女妻陵，立為右校王，與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于左右；陵居外，有大事乃入議。（征和三年）三月，

遣李廣利將七萬人出五原，擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日。

（節(jié)選自《資治通鑒?漢紀(jì)》）

材料二：

李陵之降也，罪較著而不可掩。如謂其孤軍支虜而無援，則以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝

命之不獲辭也。陵之族也，則嫁其禍于李緒；迫其后李廣利征匈奴，陵將三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日，亦

將委罪于緒乎？如日陵受單于之制，不得不追奔轉(zhuǎn)戰(zhàn)者，匈奴豈伊無可信之人？令陵有兩袒之心，單于亦

何能信陵而委以重兵，使深入而與漢將相持乎！遷之為陵文過若不及，而抑稱道李廣于不絕，以獎(jiǎng)其世業(yè)。

為贊而隆隆而為之效死必戰(zhàn)里欲魂滌甚過而已繾之素丕可復(fù)自。大節(jié)喪，則余無可浣也。李陵日“思一得當(dāng)

以報(bào)漢“，愧蘇武而為之辭也。其背逆也，固非遷之所得而文焉者也。

（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三）

［注］貳師，指漢代貳師將軍李廣利。

（2024年?新課標(biāo)I?11）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.壯，認(rèn)為……豪壯，意動(dòng)用法,與《老子》“不貴難得之貨”的“貴”用法相同。

B.親，父母，可偏指父或母，與《孔雀東南飛》“我有親父兄”的“親”意思不相同。

C.“彼之不死”與《愛蓮說》“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。

D.迨，等到，與《項(xiàng)脊軒志》“迨諸父異爨”的“迨”字意思相同。

即時(shí)檢測(cè)

（2024?山東泰安?二模）閱讀下面的文言文，完成小題。

初，竇憲既立于除縫為單于，欲輔歸北庭，令憲誅而止。于除縫自畔還北，詔遣將兵長(zhǎng)史王輔以千馀

騎與任尚共追討。斬之，破滅其眾。耿夔之破北匈奴也，鮮卑因此轉(zhuǎn)徒據(jù)其地。匈奴馀種留者尚有干馀萬

落，皆自號(hào)鮮卑；鮮卑就此漸盛。

單于頓屠何死，單于宣弟安國(guó)立。安國(guó)初為左賢王，無稱譽(yù)；及為單于，單于適之子左谷蠡王師子以

次轉(zhuǎn)為左賢王。師于素勇黠■先前里于宣及頻匿何數(shù)遣號(hào)兵出塞投士北庭還受賞賜木子亦如殊異電趨國(guó)史

盡敬師子而不附安國(guó)安國(guó)欲殺之。諸新降胡，初在塞外教為師子所驅(qū)掠，多怨之。安國(guó)因是委計(jì)降者，與

同謀議。師子覺其謀，乃別居五原界。每龍庭會(huì)議,師子班稱病不往。度遼將軍皇甫棱知之，亦擁護(hù)不遣，

單于懷憤益甚。

春，正月，皇甫棱免，以執(zhí)金吾朱徽行度遼將軍。時(shí)單于與中郎將杜崇不相平，乃上書告崇。崇里西

河太守令斷單于章，單于無由自聞。崇因與朱徽上言：“南單于安國(guó)，疏遠(yuǎn)故胡，親近新降，欲殺左賢王

師子及左臺(tái)且渠劉利等；又，右部降者，謀共迫脅安國(guó)起兵背畔，請(qǐng)西河、上郡、安定為之做備?！钡蹚?/p>

之，于是徽、崇遂發(fā)兵造其庭。安國(guó)夜聞漢軍至，棄帳而去。因舉兵欲誅師子。師子先知，乃悉將廬落（氈

房，代指部落、部眾）入曼柏城，安國(guó)追至城下，門閉，不得入。朱徽遣吏曉譬和之，安國(guó)不聽。城既不

下，乃引兵屯五原。崇、微因發(fā)諸郡騎追赴之急，眾皆大恐，安國(guó)舅骨都侯喜為等慮并被誅，乃格殺安國(guó)，

立師子為單于。

西域都護(hù)班超發(fā)龜茲、都善等八國(guó)兵合七萬馀人討焉者，到其城下，誘焉者王廣、尉犁王泛等于陳睦

故城，斬之，傳首京師；因縱兵鈔掠，斬首五千馀級(jí)，獲生口萬五千人，更立焉耆左侯元孟為焉者王。超

留焉者半歲，慰撫之。于是西域五十馀國(guó)悉納質(zhì)內(nèi)屬，至于海濱，四萬里外，皆重譯京桃。

（選自《資治通鑒?漢紀(jì)四十》，有刪節(jié)）

1.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.會(huì)，恰巧，正好，與李白《行路難》“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”中的“會(huì)”含義不同。

B.輒，總是，就，與袁枚《黃生借書說》“故有所覽輒省記”中的“輒”含義相同。

C.文言文中有些詞語的意義古今基本相同，如文中“擁護(hù)”“貢獻(xiàn)”的意義古今相同。

D.諷，用含蓄的話勸告，引申為暗示，與《鄒忌諷齊王納諫》中的“諷”含義不同。

（2024?福建福州?二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一

宋人使門尹般如昔師告急。公曰：“宋人告急，舍之則絕；告楚不許，我欲戰(zhàn)矣，齊、秦未可，若之何？”

先軫目：“使宋舍我而賂齊秦，藉之告楚。我執(zhí)曹君而分曹衛(wèi)之田以賜宋人，楚奉曹衛(wèi)，必不許也。喜賂怒

頑，能無戰(zhàn)乎？”公說，執(zhí)曹伯，分曹衛(wèi)之田以畀宋人。子玉使宛春告于晉師日：“請(qǐng)復(fù)衛(wèi)侯而封曹，臣亦釋

宋之圍。''先軫目：“不許楚言，是棄宋也，救而棄之，謂諸侯何？不如私許復(fù)曹衛(wèi)以攜之，執(zhí)宛春以怒楚，

既戰(zhàn)而后圖之?！惫f萬拘宛春于衛(wèi)且私許復(fù)曹衛(wèi)曹衛(wèi)告絕于虛子玉怒,從晉師。晉師退。軍吏日：“以君辟

臣，辱也，且楚師老矣，何故退？”子犯日：“師直為牛，曲為老。豈在久乎？微楚之惠不及此，退三舍辟之，

所以報(bào)也。背惠合言,以亢其觸，我曲楚直，其眾素飽，不可謂老。我退而楚還，我將何求？若其不還，

君退臣犯，曲在彼矣。''退三舍，楚眾欲止，子玉不可。楚師背腳①而合，晉侯患之。子犯目：“戰(zhàn)也。戰(zhàn)而

捷，必得諸侯；共其不違。表里中可，必?zé)o害也。'‘楚師敗績(jī)。

節(jié)選自《左傳?僖公二十八年》）

材料二

昔晉文公將與楚人戰(zhàn)于城濮，召咎犯而問日：“楚眾我寡，奈何而可？”咎犯對(duì)白：“臣聞繁禮之君，不

足于文，繁戰(zhàn)之君，不足于詐。君亦詐之而已。''文公以咎犯言告雍季，雍季日：“竭澤而漁，豈不獲得？而

明年無魚；焚藪而田，豈不獲得？而明年無獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無復(fù)，非長(zhǎng)術(shù)也?！?文公用咎犯

之言，而敗楚人于城濮。反而為賞，雍季在上。左右諫目：“城濮之功，咎犯之謀也。君用其言而賞后其身，

或者不可乎！“文公日：“雍季之言，百世之利也；咎犯之言，一時(shí)之務(wù)也。焉有以一時(shí)之務(wù)先百世之利者乎？”

孔子聞之，目：“臨難用詐，足以卻敵；反而尊賢，足以報(bào)德。文公雖不終，始足以霸矣?！背珊踉p，其成毀，

其勝敗。眾詐盈國(guó)，不可以為安，患非獨(dú)外也。

（節(jié)選自《呂氏春秋?孝行覽?義賞》）

【注】①鄙：城濮附近之地。

2.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.愛，吝惜、吝嗇，與《過秦論》中“不愛珍器重寶肥饒之地”的“愛”意思相同。

B.壯，強(qiáng)盛、雄壯，與《燭之武退秦師》“臣之壯也，猶不如人”的“壯”意思相同。

C.食言，指不履行諾言、言而無信，與成語“食言而肥”中的“食言”意思相同。

D.山河，指的是大山大河，此處是子犯借晉國(guó)地勢(shì)險(xiǎn)要，勸諫晉文公下定決心開戰(zhàn)。

1%，好題沖關(guān)?

基礎(chǔ)過關(guān)

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

秦且滅六國(guó)，兵以甲易水，恐其禍至。燕木于丹患之。

樊將軍甘秦之燕，太子容之。太傅鞫武諫目：“不可。夫秦王之暴而積怨于燕，足為寒心，又況聞樊

將軍之在乎！是以爭(zhēng)肉當(dāng)餓虎之蹊，禍必不振矣。愿太子急遣樊將軍入匈奴以滅口。”太子丹日：“夫樊

將軍困多于天下，歸身于丹，丹終不迫于強(qiáng)秦而棄所哀憐之交，善之匈奴，是丹命固干之時(shí)也。愿太傅等

慮之。"鞫武日：“燕有田光先生者，可與之謀也?！?/p>

太子跪而舉理，號(hào)行為道，跪而拂席。田先生坐定，左右無人，太子避席而請(qǐng)日：“燕、秦不兩立，

愿先生，塞也?！碧锕馊眨骸敖裉勇劰鈮咽⒅畷r(shí)，不知吾精已消亡矣。雖然，光不敢以乏國(guó)事也，所善

荊軻可使也。"太子日：“愿烏先生得交于荊軻，可乎？”田光日：“敬諾?！碧铀椭灵T，目：“丹

所推先生，所言者，國(guó)大事也，愿先生勿泄也?！碧锕飧┒υ唬骸爸Z”。

見荊軻目：“光與子相善，燕國(guó)莫不知。光言足下于太子，愿足下苧太子于宮。”荊軻日：“謹(jǐn)奉教?！?/p>

田光日：“愿足下急過太子，言光已死，明不言也?！彼熳缘蕉馈?/p>

軻見太子，言田光已死。太子再拜而跪，膝下行流涕，有頃而后言目：“丹所請(qǐng)?zhí)锵壬鸁o言者，欲以

成大事之謀。今田先生以死不泄言，豈丹之心哉！”荊軻坐定，太子避席頓首日：“田先生不知丹不肖，

使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不棄其孤也。愚以為調(diào)得天下之勇士使于秦，尊以重利，秦王貪其贄，

必得所愿矣。誠(chéng)得尊秦王，使用反諸侯之侵地，則大善矣；則不可，因而刺殺之。彼大將擅兵于外，而內(nèi)

有大亂，則君臣相疑，以其回諸侯。諸侯得合縱，其破秦必矣。此丹之上愿，而不知所以委命。唯荊卿留

意焉?！本弥G軻目：“此國(guó)之大事，臣鴦下，恐不足任使?！碧忧邦D首，固請(qǐng)無毛，然后許諾。于

是尊荊軻為上卿。

（選自《戰(zhàn)國(guó)策?燕策三》，有刪改）

1.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“兵以臨易水”與“臨崩寄臣以大事”（《出師表》）兩句中的“臨”字含義相同。

B.“樊將軍亡秦之燕”與“秦?zé)o亡矢遺鑲之費(fèi)”（《過秦論》）兩句中的“亡”字含義不同。

C.“是以委肉當(dāng)餓虎之蹊”與“委命下吏”（《過秦論》）兩句中的“委”字含義不同。

D.“夫樊將軍困窮于天下”與“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”（《滕王閣序》）兩句中的“窮”字含義相同。

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“置之匈奴”與“沛公則置車騎”（《鴻門宴》）兩句中的“置”字含義不同。

B.“是丹命固卒之時(shí)也”與“率疲弊之卒”（《過秦論》）兩句中的“卒”字含義相同。

C.“愿太傅更慮之”與“仍更被驅(qū)遣”（《孔雀東南飛》）兩句中的“更”字含義不同。

D.“所善荊軻可使也”與“素善留侯張良”（《鴻門宴》）兩句中的“善”字含義相同。

3.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“卻行為道”與“行為遲”（《庖丁解?！罚﹥删渲械摹靶袨椤弊趾x不同。

B.“左右無人”與“宮婦左右莫不私王”（《鄒忌諷齊王納諫》）兩句中的“左右”字含義相同。

C.“愚以為誠(chéng)得天下之勇士使于秦”與“誠(chéng)能見可欲，則思知足以自戒”（《諫太宗十思疏》）兩句中的“誠(chéng)”字

含義相同。

D.“太子跪而逢迎”與“千里逢迎”（《滕王閣序》）兩句中的“逢迎”字含義不同。

4.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“愿因先生得交于荊軻”與“蒙故業(yè)，因遺策”（《過秦論》）兩句中的“因”字含義不同。

B.“丹所報(bào)先生”與“故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨”（《答司馬諫議書》）兩句中的“報(bào)”字含義相同。

C.“愿足下過太子于宮”與“大母過余日”（《項(xiàng)脊軒志》）兩句中的“過”字含義相同。

D.“愿先生留意也”與“衡陽雁去無留意”（《漁家傲?范仲淹》）兩句中的“留意”字含義不同。

5.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“窺以重利”與“自胡馬窺江去后”（《揚(yáng)州慢?姜夔》）兩句中的“窺”字含義不同。

B.“誠(chéng)得劫秦王”與“為秦人積威之所劫”（《六國(guó)論》）兩句中的“劫”字含義相同。

C.“以其間諸侯”與“道芷陽間行”（《項(xiàng)脊軒志》）兩句中的“間”字含義不同。

D.“固請(qǐng)無讓”與“其言不讓，是故哂之”（《侍坐》）兩句中的“儼然”字含義相同。

閱讀下面文字，完成下面小題。

趙太后新用李，秦急攻之。趙氏求救于齊，齊口：“必以長(zhǎng)安君為頑，兵？出。”太后不肯，大臣強(qiáng)

諫。太后明謂左右：“有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面。”

左師觸龍言愿見太后。太后盛氣而揖之。入而徐趨，至而自涉，日：“老臣病足，曾不能美走，不得

見久矣。竊自恕，而恐太后玉體之有所平也，故愿望見太后。"太后目：“老婦恃輦而行?！比眨骸叭帐?/p>

飲得無零乎？”日：“恃粥耳?！比眨骸袄铣冀裾呤獠挥?，乃自季步，日三四里，少善耆食，和于身?！?/p>

太后日："老婦不能?！疤笾俳?。

左師公曰：“老臣賤息舒祺，最少，不肖；而臣衰，竊多怪之。愿令得補(bǔ)不本之?dāng)?shù)，以衛(wèi)王宮。沒死

以聞。"太后日：“敬諾。年幾何矣？"對(duì)目：“十五歲矣。雖少，愿及未攙學(xué)擎而托之。"太后日：“丈

夫亦愛憐其少子乎？”對(duì)目：“甚于婦人?！碧笮υ唬骸皨D人異甚?！睂?duì)目：“老臣竊？為媼之愛燕后

賢于長(zhǎng)安君?！痹唬骸熬^矣！不若長(zhǎng)安君之甚?！弊髱煿唬骸案改?愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。媼之送燕

后也，持其踵，為之泣，念悲其遠(yuǎn)也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝日：'必勿使反。'

豈非計(jì)久長(zhǎng)，有子孫相繼為王也哉？"太后日：“然。”

左師公日：“今三世以前，至于趙之為趙，趙王之子孫侯者，其攀有在者乎？”目：“無有。”日：

“徽獨(dú)趙，諸侯有在者乎？”目：“老婦不聞也?！薄按似浣叩溂吧?，遠(yuǎn)者及其子孫。豈人主之子孫則

必不善哉？位尊而無功，奉厚而無勞，而挾重器多也，今媼尊長(zhǎng)安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重

器，而不及今令有功于國(guó)，一旦由陵電，長(zhǎng)安君何以自托于趙？老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也，故以為其愛不

若燕后。"太后日：“諾，君君之所使之。”

于是為長(zhǎng)安君約車百參，質(zhì)于齊，齊兵乃出。

子義聞之曰：“人主之子也、骨肉之親也，理不能恃無功之尊、無勞之奉，而守金玉之重也，而況人

臣乎?！?/p>

選自《戰(zhàn)國(guó)策?觸龍說趙太后》

6.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“趙太后新用事”中的“用事”是執(zhí)掌朝政的意思，和“意氣用事”中的“用事”不同。

B.“必以長(zhǎng)安君為質(zhì)”與“文質(zhì)彬彬，然后君子”（《論語》）兩句中的“質(zhì)”字含義不同。

C.“入而徐趨”與“他日趨庭，叨陪鯉對(duì)"（《滕王閣序》）兩句中的“趨”字含義相同。

D.“至而自謝”與“多謝后世人”（《孔雀東南飛》）兩句中的“謝”字含義相同。

7.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“曾不能疾走”與“聲非加疾也”（《勸學(xué)》）兩句中的“疾”字含義不同。

B.“而恐太后玉體之有所鄭也”與“令將軍與臣有鄭”（《鴻門宴》）兩句中的“鄭”字含義相同。

C.“日食飲得無衰乎”與“自以為得其實(shí)”（《石鐘山記》）兩句中的“得”字含義不同。

D.“少益耆食”與“少焉，月出于東山之上”（《赤壁賦》）兩句中的“少”字含義不同。

8.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“竊愛憐之”與“可憐九月初三夜”（《暮江吟》）兩句中的“憐”字含義相同。

B.文中的“填溝壑”和“山陵崩”意思基本相同，都是“死”的委婉說法。

C.“老臣竊以為媼之愛燕后賢于長(zhǎng)安君”與“師不必賢與弟子”（《師說》）兩句中的“賢”字含義不同。

D.“奉厚而無勞”與“不知口體之奉不若人也”（《送東陽馬生序》）兩句中的“奉”字含義不同。

9.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“婦人異甚”與“飲酒樂甚”（《赤壁賦》）兩句中的“甚”字含義相同。

B.“微獨(dú)趙”與“微夫人之力不及此”（《燭之武退秦師》）兩句中的“微”字含義相同。

C.“恣君之所使之”與“恣觀終南、嵩、華之高”（《上樞密韓太尉書》）兩句中的“恣”字含義不同。

D.“猶不能恃無功之尊”與“猶且從師而問焉”（《師說》）兩句中的“猶”字含義不同。

!能力提升I

（2024?重慶?二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

【經(jīng)】夏，五月，宋人及楚人平。

【傳】抄十不書，此何以書？大其平乎己也。何大平其平平已？莊王圍宋，軍有七日之糧爾。盡此不

勝，將去而歸爾。于是使司馬子反乘埋而窺宋城。宋華元亦乘理而出見之。司馬子反目：“子之國(guó)何如？”

華元目：“憊矣?！蹦浚骸昂稳?？”日：“易子而食之，析骸而炊之?！彼?/p>