文言文閱讀之理解實(shí)詞含義（練習(xí)）-2025年中考語文專項(xiàng)復(fù)習(xí)

備戰(zhàn)2025年中考語文復(fù)習(xí)文言文閱讀（全國通用）

專題01：文言文閱讀之理解實(shí)詞含義（練習(xí)）

彳踴考點(diǎn)過關(guān)練,

題型1.選擇解釋正確的一項(xiàng)

閱讀下面文言文選段，完成下面小題。

【甲】天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得

天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，

委而去之，是地利不如人和也。故日：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得

道者多助，失道者寡助。寡助之至,親戚畔之；多助之至，天下順之，以天下之所順，攻親戚之所畔，故

君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（《得道多助，失道寡助》）

【乙】今有城，東西攻不能?、伲媳惫ゲ荒苋?，四方豈無順時(shí)乘②之者耶？然不能取者，城高池深，

兵器備具，財(cái)谷多積，豪士一謀者也。若城下③池淺守弱，則取之矣。由是觀之，天官④時(shí)日，不若人事也。

（選自《尉繚子?天官》）

【注釋】①?。簯?zhàn)勝，奪取。②乘：憑借，利用。③下：低。④天官：天文。

1.下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（）

A.本環(huán)而攻之（fu）B.親戚畔之（p》n）

C.四方豈無順時(shí)乘之者耶（sh?ng）D.則取之案（yi）

2.會(huì)給下列加點(diǎn)詞語選擇正確的義項(xiàng)。

（1）年而攻之而不勝（）A.轉(zhuǎn)動(dòng)B.回旋C.圍，環(huán)繞

（2）零而去之（）A.順從B.放棄C.托付，交付

（3）兵器備現(xiàn)）A.詳細(xì)B.陳設(shè)C.具備，完備

（4）豪士一課者也（）A.謀劃B.咨詢C.會(huì)合，相接

3.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）得道者多助，失道者寡助。

（2）由是觀之，天官時(shí)日，不若人事也。

4.【甲】【乙】?jī)晌亩紡?qiáng)調(diào)了什么觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

【答案】LB2.CBCA3.①能行"仁政"的君王，幫助支持他的人就多；不

能行"仁政"的君王，幫助支持他的人就多支持幫助他的人就少。②由此看來，相信天文時(shí)日，不如相信人

的作用。4.甲文強(qiáng)調(diào)"人和”的重要性，乙文強(qiáng)調(diào)了人事的重要作用。

【分析】1.本題考查讀音。

A.夫環(huán)而攻之（付）---fu；

C.四方豈無順時(shí)乘之者耶（shAng）cheng；

D.則取之晚（yi）-----yi；

故選Bo

2.本題考查文言字義。

（1）句意：四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。環(huán)：圍繞。故選C。

（2）句意：（守城一方）還是棄城而逃。委：放棄。故選B。

（3）句意：武器裝備完善。具：完善，完備。故選C。

（4）句意：豪杰之士同心協(xié)力謀劃的緣故。謀：謀劃，商議。故選A。

3.本題考查文言語句的翻譯。答題時(shí)先要理解重點(diǎn)詞語的意思，然后初步翻譯，再根據(jù)現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)

行調(diào)整，做到文從字順。直譯為主，意譯為輔。注意重點(diǎn)字詞：

（1）得道：能夠施行“仁政”的君主；失道：不能夠施行“仁政"的君主；寡：少；

（2）由是：由此；若：如，比得上；人事：人的作用。

4.本題考查文言文內(nèi)容理解。

根據(jù)【甲】文"天時(shí)不如地利，地利不如人和"和”得道者多助，失道者寡助"可知，【甲】文強(qiáng)調(diào)"人和”的重

要性，君主要施行仁政，團(tuán)結(jié)民心。

根據(jù)【乙】文"天官時(shí)日，不若人事也”可知，【乙】文強(qiáng)調(diào)"人事”的重要性，即人的作用。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中

的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不

能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，時(shí)令比不上

有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供

給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)（再好），也比不上人心所

向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。所以說：使百姓定居下來而不遷到其它的地方去，不能依靠劃定疆域的界限，鞏固國防

不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。能行"仁政"的君王，幫助支持他的人就多，不施行"仁政"

的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多

到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo)?。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對(duì)背叛的君王，君

子要么不戰(zhàn)斗，（如果）戰(zhàn)斗就一定會(huì)取得勝利。

【乙】譬如現(xiàn)在有座城，從東西兩方進(jìn)攻，不能取勝；從南北兩方進(jìn)攻，也不能取勝，難道四方面都沒有

適應(yīng)吉利時(shí)辰的方位嗎？其所以攻不下來，是因防守者的城垣高，城壕深，武器裝備完善，資財(cái)糧食充足，

豪杰之士同心協(xié)力謀劃的緣故。如果它的城垣低，戰(zhàn)壕淺，守備弱，就能攻下來了。由此看來，相信天文

時(shí)日，不如充分發(fā)揮人的作用。

題型2.選出實(shí)詞意義相同的一項(xiàng)

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

鄒忌諷齊王納諫

鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻日：“我孰與城北徐公美？”其妻日：“君

美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”

妾日：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不

若君之美也?！泵魅招旃珌?，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，目：“吾妻

之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?/p>

于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美

于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由

此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

王日：“善”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市

朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲

言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

5.★下列句子中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是（）

A.鄒忌修八尺有余/講信修睦B.徐公何能找君也/及魯肅過尋陽

C.臣誠知不如徐公美/豈不跳大丈夫哉D.時(shí)時(shí)而回進(jìn)/又何聞焉

6.用"/"給下面的句子劃分節(jié)奏。（只畫一處）

臣之客欲有求于臣

7.把文中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。

8.下列對(duì)文中人物形象的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.鄒忌的兩次窺鏡以及與妻、妾、客的三問三答，既突出了他自我欣賞的性格特點(diǎn)，也體現(xiàn)了他的反

省精神。

B.妻、妾和客無不認(rèn)為鄒忌比徐公漂亮，但由于身份和心理的不同，雖然都是贊揚(yáng)，語氣上卻有明顯

的差異。

C.鄒忌從自己的私事說起，以私事比國事，由己及君，由近到遠(yuǎn)，由小見大，說明他具有高超的勸諫

藝術(shù)。

D.文章既塑造了鄒忌這樣善于思考、勇于進(jìn)諫的賢士形象，又刻畫了齊威王知錯(cuò)能改、從諫如流的明

君形象。

【答案】5.C6.臣之客/欲有求于臣7.第二天（又過了一天），徐公來了，鄒忌仔細(xì)看他，自己

覺得比不上徐公（美）。8.A

【解析】5.本題考查一詞多義。

A.身高，長(zhǎng)/培養(yǎng)；

B.趕得上/等到；

C.確實(shí)/確實(shí)；

D.間或，偶爾，有時(shí)候/參與；

故選C。

6.本題考查文言斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)

證。主語和謂語之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間一般要作停頓。

臣之客欲有求于臣：我的客人對(duì)我有所求。

"臣之客"是主語，"欲有求于臣”是謂語，故分別斷開；

故斷句：臣之客/欲有求于臣。

7.本題考查文言翻譯。完整翻譯句子的基礎(chǔ)上，把重點(diǎn)字詞的意義和用法展現(xiàn)出來，注意省略句要補(bǔ)全，

倒裝句要調(diào)整語序。

明日：第二天。孰：仔細(xì)。視：看。以為：認(rèn)為。

8.本題考查內(nèi)容分析。

A."既突出了他自我欣賞的性格特點(diǎn)"錯(cuò)誤，結(jié)合第一段"吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客

之美我者，欲有求于我也"可知，鄒忌來兩次窺鏡、與妻、妾、客的三問三答，主要是表現(xiàn)他的反省精神，

沒有"突出了他自我欣賞的性格特點(diǎn)"；

故選A。

【點(diǎn)睛】參考譯文：鄒忌身高八尺多，而且身材容貌光艷美麗。有一天早晨他穿戴好衣帽，照著鏡子，對(duì)

他的妻子說："我與城北的徐公相比，誰更美麗呢？"他的妻子說："您美極了，徐公怎么能比得上您呢！"

城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌不相信自己會(huì)比徐公美麗，于是又問他的小妾說："我和徐公相比，誰

更美麗？"妾說："徐公怎么能比得上您呢？"第二天，有客人從外面來拜訪，鄒忌和他坐著談話。鄒忌問客

人道："我和徐公相比，誰更美麗？"客人說："徐公不如您美麗啊。"又過了一天，徐公前來拜訪，（鄒忌）

仔細(xì)地端詳他，自己覺得不如他美麗；再照著鏡子看看自己，更覺得遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上人家。晚上，他躺在床上

想這件事，說："我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛我；我的小妾認(rèn)為我美，是懼怕我；客人認(rèn)為我美，是想要有

求于我。"

于是鄒忌上朝拜見齊威王。說："我確實(shí)知道自己不如徐公美麗?？墒俏业钠拮悠珢畚?，我的妾懼怕我，我

的客人對(duì)我有所求，他們都認(rèn)為我比徐公美麗。如今的齊國，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的

姬妾和身邊的近臣，沒有不偏愛大王的；朝廷中的大臣，沒有不懼怕大王的；國內(nèi)的百姓，沒有不對(duì)大王

有所求的：由此看來，大王受蒙蔽一定很厲害了。"

齊威王說："說得真好。"于是下了一道命令："所有的大臣、官吏、百姓，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過錯(cuò)的，可得

上等獎(jiǎng)賞；能夠上書勸諫我的，得中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)、議論我的過失，并能傳到

我耳朵里的，得下等獎(jiǎng)賞。"政令剛一下達(dá)，所有大臣都來進(jìn)言規(guī)勸，宮門庭院就像集市一樣喧鬧。幾個(gè)月

以后，有時(shí)偶爾還有人進(jìn)諫。一年以后，即使想進(jìn)言，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了

這件事，都到齊國來朝見（齊王）。這就是所說的在朝廷之中不戰(zhàn)自勝。

題型3.解釋加點(diǎn)的詞

閱讀宋濂兩篇贈(zèng)序的節(jié)選部分，完成下面小題。

【甲】今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有縻稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩

書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不

必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之

過栽？

東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子蹲余，撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢

達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之

難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？

（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序，有刪改》）

【乙】天臺(tái)陳君庭學(xué)，能為詩，由中書左司掾?qū)覐拇髮⒈闭饔袆冢拇ǘ贾笓]司照磨①，由水道至

成都。成都，川蜀之要地，揚(yáng)子云、司馬相如、諸葛武侯之所居，英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡，詩人文士游眺

飲射、賦詠歌呼之所，庭學(xué)無不歷覽。既覽，必發(fā)為詩，以紀(jì)其景物、時(shí)世之變，于是其詩益工。越三年，

以例自免歸②，會(huì)余于京師，其氣愈充，其語愈壯，其志意愈高，蓋得于山水之助者侈矣。

余甚自愧。方余少時(shí)，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇。多年壯可出，而四方兵起，無所投足。

逮今圣主興而宇內(nèi)定，極海之際合為一家，而余齒益加耄矣，欲如庭學(xué)之游，尚可得乎？

然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，一坐守膊室蓬蒿漠③月而志意常充然,有若囊括于天地者，此其故

何也？得無有出于山水之外者乎?庭學(xué)其試歸而求④焉。茍有所得，則以告余，余將不一愧而已也。

（節(jié)選自宋濂《送天臺(tái)陳庭學(xué)序》，有刪改）

【注釋】①照磨：掌管宗卷，錢毅的屬吏。②以例自免歸：依慣例自請(qǐng)免職。③沒（m。）：高過。④試

歸而求：試著歸家之后去尋找。

9.會(huì)解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

（1）生以鄉(xiāng)人子謁余（）

（2）這年壯方可出（）

10.文中畫波浪線處斷句正確的一項(xiàng)是（）

A.皆坐守陋室/蓬蒿沒戶/而志意常充然

B.皆坐守/陋室蓬蒿/沒戶而志意常充然

C.皆坐守陋室/蓬蒿沒戶而志/意常充然

D.皆坐守陋室蓬蒿/沒戶而志/意常充然

11.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。

(1)流輩甚稱其賢。

(2)得無有出于山水之外者乎？

12.【甲】【乙】?jī)晌亩际琴?zèng)序，這類文體，在贈(zèng)人以言的同時(shí)，也往往抒發(fā)作者的某些情志或心懷?！炯住?/p>

文旨在勉勵(lì)馬君則①?！疽摇课闹荚诿銊?lì)陳庭學(xué)②o結(jié)合《送

東陽馬生序》全文及【乙】文,你讀出了宋濂先生的志趣：(3)0

【答案】9.拜見待，等到10.A11.(1)同輩的人十分稱贊他的賢能。

(2)莫非有超出于山水之外的東西嗎？12.再接再厲，不斷進(jìn)取要像古之賢士"坐守陋室"

那樣，甘居一室，深入思考，心納天下，進(jìn)一步提升自我修養(yǎng)和精神境界專心治學(xué)

【解析】9.本題考查文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假

字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。

(1)句意：馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份來拜見我。謁：拜見。

(2)句意：等到我壯年時(shí)，才可以四處游歷。及：等到，待。

10.本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。

句意：(他們)都坐在簡(jiǎn)陋的屋子里，被叢生的雜草掩沒了門戶，但他們的志向意趣卻經(jīng)常是很充實(shí)飽滿的。

重點(diǎn)字詞：皆：都，全部。坐守：坐著守護(hù)，堅(jiān)守。陋室：簡(jiǎn)陋的屋子。蓬蒿：形容環(huán)境荒涼，雜草叢生。

沒：掩沒，覆蓋。戶：門，門戶。志意：志向和意趣。常：經(jīng)常，常常。充然：充實(shí)飽滿的樣子。

句子結(jié)構(gòu)："皆坐守陋室""蓬蒿沒戶"是一個(gè)并列結(jié)構(gòu)，描述了一類人所居住環(huán)境的共同特征；”而志意常充

然"則是一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)，描述了這類人的精神面貌。這里的并列結(jié)構(gòu)和主謂結(jié)構(gòu)之間進(jìn)行劃分，以保持句子

的完整性和連貫性。

根據(jù)以上分析，可推知：皆坐守陋室/蓬蒿沒戶/而志意常充然

故選Ao

11.本題考查文言語句的翻譯。

(1)重點(diǎn)字詞：流：同一流，同一類。輩：同輩的人。稱：稱贊。其：指馬生。賢：賢能，有德行有才能。

(2)重點(diǎn)字詞：得無：莫非，豈不是。出于：來源于，產(chǎn)生于。之：的。乎：疑問語氣詞，嗎、呢。

12.本題考查內(nèi)容理解和情感主旨分析。

第一空，根據(jù)甲文"其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？""自謂少

時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣?！^余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也"可知，宋濂希望馬君則能夠在學(xué)業(yè)上

持續(xù)努力，不要因?yàn)楝F(xiàn)有的成就而滿足，要再接再厲，追求更高的境界。因此，甲文旨在勉勵(lì)馬君則再接

再厲，不斷進(jìn)取。

第二空，根據(jù)乙文第三段"然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室蓬蒿沒戶而志意常充然，有若囊括

于天地者"可知，宋濂通過贊美古代賢士的修行方式，希望陳庭學(xué)能夠?qū)W習(xí)他們，不要過于追求物質(zhì)的享受，

而是要注重精神的提升和修養(yǎng)。因此，乙文旨在勉勵(lì)陳庭學(xué)要像古之賢士"坐守陋室"那樣，甘居一室，深入

思考，心納天下，進(jìn)一步提升自我修養(yǎng)和精神境界。

第三空，在《送東陽馬生序》中，宋濂通過自身艱苦求學(xué)的經(jīng)歷，向馬君則強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的不易與珍貴，鼓

勵(lì)他“再接再厲，不斷進(jìn)取"。而在乙文中，他則通過贊美古代賢士的修行方式，勉勵(lì)陳庭學(xué)要甘于寂寞，深

入思考，以達(dá)到更高的精神境界。在兩篇贈(zèng)序中，宋濂都反復(fù)強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。他認(rèn)為，只有通過不

斷地學(xué)習(xí)，人們才能夠拓寬自己的視野，提升自己的修養(yǎng)和能力，成為真正有用的人才。這種對(duì)學(xué)習(xí)的執(zhí)

著追求，正是他專心治學(xué)的體現(xiàn)。因此，結(jié)合《送東陽馬生序》全文及乙文，我們可以深入讀出宋濂先生

的志趣是專心治學(xué)。

【點(diǎn)睛】參考譯文

（甲）

如今的學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍

餓的憂慮了；坐在高大的屋子里面誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問

而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從

別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，

就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯(cuò)嗎！

東陽的年輕人馬君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時(shí)，馬生以同

鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長(zhǎng)信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語溫和而態(tài)度謙恭。他自

己說少年時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己

治學(xué)的艱難告訴他。如果說我勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)

前驕傲，難道是了解我嗎？（乙）

天臺(tái)陳庭學(xué)君，擅長(zhǎng)作詩，多次以中書左司掾之職而隨從大將北征，建有功勞，提拔為四川都指揮司

照磨，經(jīng)過水路到成都。成都，是四川的要地，揚(yáng)雄、司馬相如、諸葛亮曾經(jīng)在此生活過，英雄豪杰曾在

此攻伐征戰(zhàn)、駐扎防守過，詩人文士也曾在此游歷觀覽、飲酒射覆、賦詩吟詠。庭學(xué)無處不去游歷觀覽，

之后必定發(fā)而為詩，用來記錄這些地方景物和時(shí)序的變化，由此他的詩藝更加精湛。三年之后，庭學(xué)依慣

例自己辭職歸來，在京師和我相聚。他的精神更加飽滿，語氣更加豪壯，志趣理想更加高遠(yuǎn)，這大概是他

得益于山水幫助的緣故吧。

我內(nèi)心很是慚愧，正當(dāng)我年少時(shí)，曾經(jīng)立志要出游天下，只是由于學(xué)業(yè)未成而不得空閑。等到可以出

游的壯年時(shí)，四方戰(zhàn)亂，我無處落腳容身。到現(xiàn)在圣主興起，天下太平，四海成為一家，然而我卻越來越

老了。想要像庭學(xué)那樣游歷天下，還有可能嗎？

然而，我聽說過古代的那些賢士，像顏回、原憲，他們都坐在簡(jiǎn)陋的屋子里，被叢生的雜草掩沒了門

戶，但他們的志向意趣卻經(jīng)常是很充實(shí)飽滿的，仿佛有一種囊括天地宇宙的胸懷。這是什么原因呢？難道

有超出山水之外的東西嗎？庭學(xué)大概就是嘗試著回去探索這方面的東西吧。如果庭學(xué)有什么收獲，就要告

訴我，那樣的話我將不只是慚愧而己。

題型4.結(jié)合語境解釋詞語

班級(jí)開展"走近詩人劉禹錫”主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與。

［材料一：詩人傳記］

劉禹錫，字夢(mèng)得。貞元九年擢①進(jìn)士第，登博學(xué)宏辭科，入為監(jiān)察御史。工文章，善五言詩。貞元末，

王叔文得幸太子，禹錫以名重一時(shí)，與之交，叔文每稱有宰相器，太子即位，朝廷大議秘策多出叔文。引

禹錫及柳宗元與議禁中，所言必從。

叔文敗，坐貶連州刺史，未至，貶朗州司馬。地居西南夷，上風(fēng)舞地舉目殊俗無可與宜黃。禹錫在朗

州十年，唯以文章吟詠陶冶性情。元和十年，自武陵召還，宰相復(fù)欲置之郎署。而禹錫作《游玄都觀詠看

花君子詩》，語涉譏刺，執(zhí)政不悅，被貶為播州刺史，后易連州。去京師又十余年,連次數(shù)郡，又徙夔州刺

史。

禹錫晚年與少傅白居易友善，詩筆文章，時(shí)無在其右者。常唱和往來，夢(mèng)得學(xué)為《西塞山懷古》等詩，

江南文士稱為佳作，雖名位不達(dá)，公卿大僚多與之交,會(huì)昌二年七月卒，贈(zèng)戶部尚書。

（選自《新唐書》《舊唐書》，有刪改）

［材料二：詩人作品］

回貶謫期間

秋詞（其一）

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

秋詞（其二）

山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃。

試上高樓清入骨，豈如春色嗾②人狂。

回晚年生活

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

（《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

（《酬樂天詠老見示》）

［注釋］①擢（zhu6）：提拔，選拔。②嗾（sou）：使。

13.用"/"為文中畫波浪線的句子斷句，限兩處。

土風(fēng)僻陋舉目殊俗無可與言者

14.法參考表格提示的方法，解釋加點(diǎn)字

文言語句方法提示釋義

萼五言詩成語推斷法：多謀善斷(1)

執(zhí)政不饞語境推斷法：而禹錫作《游玄都觀詠看花君子詩》，語涉譏刺(2)

又儂夔州刺史查閱字典法：①遷移；②調(diào)動(dòng)（官職）(3)

嘗為《西塞山懷古》等詩課內(nèi)遷移法：嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(4)

15.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）去京師又十余年。

（2）雖名位不達(dá)，公卿大僚多與之交。

16.閱讀材料二"貶謫期間"的兩首詩，完成任務(wù)。

（1）發(fā)揮想象，用生動(dòng)的語言描繪《秋詞》（其二）前兩句的畫面。

（2）兩首《秋詞》都運(yùn)用了對(duì)比的手法，請(qǐng)分別聯(lián)系詩句分析。

17.永貞革新失敗后，與劉禹錫一同被貶的柳宗元寫下了《小石潭記》，請(qǐng)聯(lián)系材料二和鏈接材料，分析他

們被貶后心境有何不同。

［鏈接材料］

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

18.通過此次主題學(xué)習(xí)，你從劉禹錫身上獲得哪些積極的人生啟示？請(qǐng)結(jié)合材料作答。

【答案】13.土風(fēng)僻陋/舉目殊俗/無可與言者。14.善于、擅長(zhǎng)高興②曾經(jīng)

15.（1）離開京城又十多年。

（2）雖然（劉禹錫）官位不顯達(dá)，（但）公卿大官中有很多人與他交往。16.（1）霜降時(shí)節(jié)，山明水

凈，夜晚白露凝結(jié)為霜；遠(yuǎn)處的樹木，葉大都變成深紅，間或還有一兩枝淺黃，耀眼奪目，絢爛繽紛。

（2）第一首"自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝"運(yùn)用對(duì)比手法，把人們對(duì)秋天的看法與自己的看法作對(duì)比，

熱情贊美秋天，表達(dá)對(duì)秋天的喜愛；第二首"豈如春色嗾人狂"將春季的輕浮與秋季的端莊素雅作對(duì)比，突出

了秋之高潔和沉穩(wěn)，反映了詩人高尚的情操和積極高昂的精神面貌。17.材料二通過劉禹錫貶謫期間

及晚年作的詩，表現(xiàn)了劉禹錫樂觀的人生態(tài)度和不屈的意志；而柳宗元通過對(duì)小石潭周圍景象的描繪，寫

出他被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情。18.當(dāng)我們面對(duì)困難和挫折時(shí)，要有像劉禹錫一樣積極樂觀

的心態(tài)和不屈的意志，要相信自己終能戰(zhàn)勝困難。

【解析】13.本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。

句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。

該句意為：地方偏僻民風(fēng)粗陋，滿眼都是不同于文明地區(qū)的風(fēng)俗，沒有可以交談的人。句中“土風(fēng)僻陋”寫的

是當(dāng)?shù)氐臓顩r，"舉目殊俗"與"無可與言者”是劉禹錫的感受。據(jù)此可斷句為：土風(fēng)僻陋/舉目殊俗/無可與言

者。

14.本題考查文言詞語在句中含義。

(1)該句意為：善于作五言詩。聯(lián)系成語“多謀善斷"意為：很有智謀，又善于判斷。遷移到此處即知"善"

意為：善于、擅長(zhǎng)。

(2)該句意為：執(zhí)政的人很不高興。聯(lián)系前一句"而禹錫作《游玄都觀詠看花君子詩》，語涉譏刺"的意思"但

劉禹錫寫了《游玄都觀詠看花君子詩》，詩中有譏諷之意”可知，此處指看到劉禹錫寫的含有譏諷之意的詩而

不高興，故此處"悅"意為：高興。

(3)該句意為：又遷任夔州刺史。"徙"后跟的是官職名稱，聯(lián)系字典含義可知，"徙"在此處應(yīng)為“調(diào)動(dòng)(官

職)”之意；故選②。

(4)該句意為：劉禹錫曾經(jīng)寫了《西塞山懷古》等詩。聯(lián)系"嘗趨百里外"中"嘗"是"曾經(jīng)"的意思，此處"嘗"

意為：曾經(jīng)。

15.本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)，要做到字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主，注意重點(diǎn)字

詞的翻譯。

(1)句重點(diǎn)詞：去：離開；京師：指京城。

(2)句重點(diǎn)詞：雖：雖然；達(dá)：顯達(dá)；交：交往。

16.(1)本題考查詩歌畫面的描繪。作答此類題目要理解詩句大意，然后發(fā)揮合理的想象，用自己的語言

描繪畫面。"山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃”的意思是山明水凈，夜晚下了霜；滿樹的葉子現(xiàn)在已有紅有

黃。然后抓住主要的意象"山""水""霜""樹"，分析出意象的主要特點(diǎn)，山的特點(diǎn)是"明"，"水"的特點(diǎn)是"凈",

畫面里還有"霜"；從"數(shù)樹深紅出淺黃”可看出葉的特點(diǎn)是“深紅出淺黃”，樹葉紅黃相間，色彩絢麗、賞心悅

目。由此展開描繪即可。

示例：秋天到了，山色清明溪水清澈，一夜的清寒讓遍地的白露凝結(jié)成霜，在清晨的光芒下盡是一片慘白。

遠(yuǎn)山上的樹葉也由綠色變得一片深黃，其中卻有幾棵樹葉成紅色，在淺黃色中格外顯眼。

(2)本題考查詩歌表現(xiàn)手法的對(duì)比分析。由《秋詞》(其一)中的"自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”可知，

"秋日勝春朝”運(yùn)用了對(duì)比手法，將"秋日"和"春朝"進(jìn)行對(duì)比，說秋天比那萬物萌生、欣欣向榮的春天更勝一

籌，這是對(duì)自古以來那種悲秋的論調(diào)的有力否定，將自己與人們對(duì)秋天的看法進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)秋

天景色的熱愛與贊美。詩歌《秋詞》(其二)中"試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂"意為：上高樓一望，便

使人感到清澈入骨，思想澄凈，不會(huì)像那繁華濃艷的春色，使人輕狂。這句話將"春色嗾人狂"和秋天的"山

明水凈""清入骨”對(duì)比，突出了秋天的清冷、高潔，表現(xiàn)了詩人清高、閑淡的情韻和積極高昂的精神狀態(tài)。

據(jù)此總結(jié)作答即可。

17.本題考查作者情感的分析。

根據(jù)材料二中“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”可知，作者通過將自己與他人心境的對(duì)比，言明對(duì)秋天不

同于常人的感受，再聯(lián)系詩人當(dāng)時(shí)正值貶謫的人生處境，從這首詩中能夠看出劉禹錫樂觀的心態(tài)和不屈的

人生態(tài)度。根據(jù)鏈接材料中"凄神寒骨，悄愴幽邃"可知，本是寄情山水的柳宗元，幽微難明的心境一經(jīng)凄清

環(huán)境的觸發(fā)，作者那種被貶的憂傷凄苦再次流露出來，"凄""寒"兩字表達(dá)作者內(nèi)心的悲愴與凄苦。據(jù)此總結(jié)

作答即可。

18.本題考查人生啟示。開放性試題，結(jié)合劉禹錫積極向上、高昂樂觀的人生態(tài)度，談對(duì)自己的人生啟示，

表達(dá)清晰，語言流暢即可。

示例：人生中總要遇到各種挫折與困苦，這是我們無法預(yù)料的。與其沉溺于悲痛之中，不如鼓起勇氣，樂

觀面對(duì)，反而能夠幫助我們更好的面對(duì)困難，收獲精彩人生。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

材料一：

劉禹錫，字夢(mèng)得，家中世代是儒生。（劉禹錫在）貞元九年被提拔為進(jìn)士的等第，榮登博學(xué)宏辭科。（劉

禹錫）精通寫文章，善于作五言詩。貞元末年，王叔文被太子欣賞任用，劉禹錫因?yàn)槊麣庠诋?dāng)時(shí)很大，（王

叔文）和他交往，叔文經(jīng)常稱贊（劉禹錫）有做宰相的才能。太子繼承皇位后，朝廷中的重大議題和秘策

多出自王叔文之手。（王叔文）請(qǐng)劉禹錫和柳宗元在宮中商議（國事），（劉、柳）所提出的觀點(diǎn)都被（王叔

文）采納。

王叔文（的改革）失敗后，（劉禹錫）被牽連貶為連州刺史，（還）沒到（連州），（又被再）貶為朗州

司馬。（朗州）地處西南少數(shù)民族地區(qū)，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)氣落后，滿眼都是不同（于文明地區(qū)）的風(fēng)俗，沒有可以

交談的人。劉禹錫在朗州十年，只能用寫文章和吟詠詩文來陶冶性情。元和十年，（劉禹錫）從武陵被召回

（京城），宰相又想安排他到郎署（任職）。但劉禹錫寫了《游玄都觀詠看花君子詩》，詩中有譏諷之意，執(zhí)

政的人很不高興，又被貶出（京城）做播州刺史，后來改調(diào)（劉禹錫）去連州。離開京城又十多年，接連

在幾個(gè)州任刺史，又遷任夔州刺史。

劉禹錫晚年和少傅白居易交好，詩詞文章，當(dāng)時(shí)沒有在他們之上的人。白居易常常和劉禹錫相互和詩

酬答，劉禹錫曾經(jīng)寫了《西塞山懷古》等詩，江南文士稱這些詩為佳作。雖然（劉禹錫）官位不顯達(dá)，（但）

公卿大官中有很多人與他交往，會(huì)昌二年七月（劉禹錫）去世，被追贈(zèng)為戶部尚書。

鏈接材料：

我坐在潭邊，四下里竹林和樹木包圍著，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜

深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開了。

■真題實(shí)戰(zhàn)練

一、（2024?江蘇無錫?中考真題）①高斗南，字拱極，陜西徽州人。貌魁梧，語音若鐘。洪武中，授四川定

遠(yuǎn)知縣，才識(shí)精敏，多善政。二十九年，與鄭敏、康彥民并坐事，先后被征。耆老①奔走闕下，具列善政以

聞。太祖嘉之,賜襲衣、寶鈔遣還，并賜耆老道路費(fèi)。諸人既還任，政績(jī)益著。子舉天下廉吏數(shù)人，斗南

與焉，列其名于彰善榜。擢云南新興知州，新興人愛之不異定遠(yuǎn)。居數(shù)年，以衰老乞歸。薦子恂自代,成

祖許之。年七十而卒。

②鄭熬嘗生事被逮部氐數(shù)壬人求費(fèi)帝麾勞復(fù)其宣,賜鈔百錠、衣三襲。居數(shù)年，以廉直入朝，部民復(fù)

走京師，乞再任，帝從其請(qǐng)。

③康彥民，泰和人，洪武二十七年進(jìn)士。先勺青田，調(diào)儀真，后歷巴陵、天臺(tái)，并著名績(jī)。永樂初，

罷歸。洪熙元年，御史巡按至天臺(tái)，縣民二百余人言彥民廉公有為，乞還之天臺(tái)，慰民望。御史以聞，宣

宗嘆目：“彥民去天臺(tái)二十余年，民修思之，其有善政可知?！蹦擞脼榻瓕?。

（選自《明史,循吏列傳》，有刪改）

［注］①耆老：德高望重的老人。

1.費(fèi)下列句中加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.號(hào)舉天下廉吏數(shù)人（尋找）B.成祖存之（答應(yīng)）

C.先期青田（掌管）D.民愁思之（仍然）

2.用斜線“/"給文中畫波浪線的句子斷句，限三處。

鄭敏嘗坐事被逮部民數(shù)千人求宥帝宴勞復(fù)其官

3.翻譯下列句子。

（1）耆老奔走闕下，具列善政以聞。

（2）居數(shù)年，以衰老乞歸。

4.本文選自《明史?循吏列傳》，請(qǐng)結(jié)合文章概括"循吏"這一類官員的共性特征。

【答案】LA2.鄭敏嘗坐事被逮/部民數(shù)千人求宥/帝宴勞復(fù)其官3.

（1）德高望重的老人奔走于京城之中，詳細(xì)列舉高斗南在任時(shí)的善政報(bào)告朝廷。

（2）經(jīng)過多年后，因?yàn)樗ダ险?qǐng)求辭官還鄉(xiāng)。4.循吏的共同特征有：才識(shí)精敏，多善政；廉潔奉公,

不貪不腐；深受民眾愛戴。

【解析】1.本題考查文言實(shí)詞的翻譯。

A.錯(cuò)誤。尋舉天下廉吏數(shù)人：不久朝廷在全國范圍內(nèi)選拔了數(shù)位廉潔官吏。尋：不久。

故選A。

2.本題考查文言文斷句。

文言文斷句要根據(jù)句意和句子結(jié)構(gòu)。根據(jù)句意，這句話的意思是：鄭敏曾經(jīng)因事被捕，所管轄的百姓中有

數(shù)千人為他求情，皇帝知道后在宴會(huì)上慰勞他并恢復(fù)他的官職。根據(jù)句意可知此句分三層：一是鄭敏被抓，

二是百姓求情,三是皇帝宴請(qǐng)他并官復(fù)原職，因此斷句為:鄭敏嘗坐事被逮/部民數(shù)千人求宥/帝宴勞復(fù)其官。

3.本題考查文言文翻譯。

本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題

者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用"留""冊(cè)心"調(diào)""換""補(bǔ)"的方法，

直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語

有：

（1）闕下：皇帝的宮殿。具：詳細(xì)。聞：報(bào)告。

（2）居：經(jīng)過。乞歸：請(qǐng)求還鄉(xiāng)。

4.本題考查人物形象。

由第①段"才識(shí)精敏，多善政""耆老奔走闕下，具列善政以聞"、第②段"鄭敏嘗坐事被逮部民數(shù)千人求宥帝

宴勞復(fù)其官"和第③段"其有善政可知”可知，這幾位官員都把自己所管轄的地方治理的很好，故可知，循吏

才識(shí)精敏，多善政；

由第①段"尋舉天下廉吏數(shù)人，斗南與焉"、第②段"以廉直入朝"和第③段"縣民二百余人言彥民廉公有為"

可知，他們廉潔奉公，不貪不腐，故可知，循吏廉潔奉公，不貪不腐；

由第①段"耆老奔走闕下，具列善政以聞"和第②段"鄭敏嘗坐事被逮部民數(shù)千人求宥帝宴勞復(fù)其官"，第③

段"縣民二百余人言彥民廉公有為，乞還之天臺(tái)，慰民望”可知，這幾位官員發(fā)生了不好的事情時(shí)，或者是離

開時(shí)，百姓都想盡辦法為他們伸冤、留下他們，可見他們深受民眾愛戴，故可知，循吏都深受百姓愛戴。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

高斗南，字拱極，是陜西徽州人。他身材魁梧，聲音洪亮如鐘。在洪武年間，他被任命為四川定遠(yuǎn)縣的知

縣。高斗南才智過人，識(shí)見精敏，在任期間推行了許多有益于百姓的政策。洪武二十九年，高斗南因與鄭

敏、康彥民等人一起牽涉到某件事情中，先后被朝廷征召回京。定遠(yuǎn)縣德高望重的老人們卻紛紛奔走于皇

城之中，他們?cè)敿?xì)列舉了高斗南在任時(shí)的種種善政，并上書朝廷。太祖皇帝得知此事后，對(duì)高斗南的政績(jī)

表示嘉許，并賜予他襲衣（即禮服）和寶鈔（即紙幣），然后讓他返回原職。同時(shí)，太祖還賜予了那些為高

斗南求情的耆老們路費(fèi)，以示表彰和感謝。高斗南等人回到任上后，更加努力地工作，政績(jī)也愈發(fā)顯著。

不久之后，朝廷在全國范圍內(nèi)選拔廉潔奉公的官吏，高斗南位列其中。他的名字被列入了彰善榜（即表彰

善政的榜單）。高斗南被提拔為云南新興州的知州，在新興州任職期間，他同樣深受百姓愛戴，其程度不亞

于在定遠(yuǎn)縣時(shí)。經(jīng)過數(shù)年他以年老為由向朝廷請(qǐng)求辭官歸鄉(xiāng)，并推薦自己的兒子高恂接替自己的職位，成

祖皇帝批準(zhǔn)了他的請(qǐng)求。高斗南在七十歲的高齡時(shí)去世。

鄭敏曾經(jīng)因?yàn)槟呈芦@罪被逮捕，但他所管轄的部民（即他治下的百姓）中有數(shù)千人紛紛為他求情，希望朝

廷能夠?qū)捤∷??；实鄣弥耸潞螅氐卦谘鐣?huì)上慰勞了鄭敏，并恢復(fù)了他的官職，還賜予他百錠寶鈔和三

套衣物作為獎(jiǎng)賞。過了幾年，鄭敏因?yàn)榱疂嵎罟?、政?jī)顯著而再次被召入朝。他治下的部民們又一次前往

京師，懇請(qǐng)皇帝能再次任命鄭敏為他們的長(zhǎng)官?；实鄞饝?yīng)了他們的請(qǐng)求。

康彥民，是泰和縣人，他在洪武二十七年考中了進(jìn)士。他先掌管青田，后來調(diào)任到儀真縣，之后又歷任巴

陵縣和天臺(tái)縣的官職，并且在每個(gè)地方都留下了顯著的政績(jī)。到了永樂初年，他因故被罷免官職，回到了

家中。到了洪熙元年，御史奉命巡察到天臺(tái)縣時(shí)，當(dāng)?shù)赜卸俣辔话傩章?lián)名上書，稱贊康彥民為官清廉公

正，有作為，請(qǐng)求朝廷能讓康彥民重新回到天臺(tái)縣任職，以安撫民心，滿足百姓的期望。御史將這一情況

上報(bào)給了朝廷。宣宗皇帝得知此事后，感嘆地說：“康彥民離開天臺(tái)縣已經(jīng)二十多年了，但百姓們?nèi)匀粦涯?/p>

他，由此可見他在任時(shí)必定有諸多善政。”于是，宣宗皇帝決定重新起用康彥民，任命他為江寧的官職。

二、（2024?山東威海?中考真題）閱讀下列語段，完成下面小題。

【甲】

愛蓮說

周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮多出淤泥而不染，

濯色漣而不妖，中理外直，不蓑不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩肯。

予尊菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之

愛，同予者何人？牡丹之愛,宜乎眾矣。

【乙】

芙蕖

李漁

芙蕖與草本諸花似覺稍異，然有根無樹，一歲一生，其性同也。譜云："產(chǎn)于水者曰草芙蓉，產(chǎn)于陸

者日早蓮?！眲t謂非草本不得矣。予夏季倚此為命者，非故效顰于茂叔西襲成說◎于前人也；以芙蕖之可人，

其事不一而足。請(qǐng)備述之。

群葩當(dāng)令時(shí)，只在花開之?dāng)?shù)日，前此后此皆屬過而不問之秋矣。芙蕖則不然。自荷錢出水之日，便為

點(diǎn)綴綠波，及其勁葉既生，則又日高一日，日上日妍，有風(fēng)既作飄飄之態(tài)，無風(fēng)亦呈裊娜之姿，是我于花

之未開，先享無窮逸致矣。迨至菌菩成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂②秋，此時(shí)在花為分內(nèi)之事，在人

為應(yīng)得之資者也。及花之既謝，亦可告無罪于主人矣，乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實(shí)，亭亭獨(dú)立，猶似未開之

花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。

可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥，避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。

至其可人之口者，則蓮實(shí)與藕，皆并列盤餐而互爭(zhēng)齒頰者也。

只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣，乃摘而藏之，又備經(jīng)年裹物之用。

是芙蕖也者，無一時(shí)一刻不適耳目之觀，無一物一絲不備家常之用者也。

（節(jié)選自《閑情偶寄》，有刪改）

【注釋】①成說：通行的說法。②徂（cd）：至IJ。

5.食下列句中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（）。

A.①濯演漣而不妖②以其境過潰，不可久居

B.①中速外直②政博人和，百廢具興

C.①予謂菊，花之隱逸者也②此之謂失其本心

D.①請(qǐng)備述之②前人之述,矣

6.下列句中加點(diǎn)詞語意義與用法相同的一項(xiàng)是（）o

A.①予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染②而兩狼之并驅(qū)如故

B.①可遠(yuǎn)觀而不可褻玩凈②湖中罩得更有此人

C.①非故效顰于茂叔而襲成說于前人也②雜然而前陳者

D.①亦可告無罪于主人矣②箕畚運(yùn)于渤海之尾

7.下列表述有誤的一項(xiàng)是（）=

A.中通外直，不蔓不枝（"蔓"，名詞作動(dòng)詞）

B.此皆言其可目者也。（該句是判斷句）

C.則蓮實(shí)與藕，皆并列盤餐而互茅齒頰者也（"芬"，這里是使動(dòng)用法）

D.【乙】文按照時(shí)間順序說明了芙蕖“無一時(shí)一刻不適耳目之觀，無一物一絲不備家常之用”的特點(diǎn)。

8.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線句子。

①蓮之愛，同予者何人？

②不至白露為霜而能事不已。

9.請(qǐng)分別概括【甲】【乙】?jī)晌淖髡邜凵彽闹饕颉?/p>

【答案】5.D6.A7.D8.（1）對(duì)于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？

（2）不到白露節(jié)下霜的時(shí)候，它所擅長(zhǎng)的本領(lǐng)不會(huì)停止。9.同樣熱愛蓮花，甲文的作者愛蓮潔身自

好、質(zhì)樸、正直、莊重的品質(zhì)，而乙文作者喜歡蓮有可目、可鼻、可口、可用的實(shí)用價(jià)值。

【解析】5.本題考查一詞多義。

A.清澈、清凈/凄清；

B.指蓮梗中空，直挺不彎，比喻人心胸開闊，行為端正/通達(dá)；

C.認(rèn)為/叫做；

D.都解釋為：詳盡，完備；

故選D。

6.本題考查文言虛詞。

A.都是助詞，連接主謂，取獨(dú)，不譯；

B.語氣助詞，表示感嘆/疑問代詞，哪里；

C.連詞，表順承/連詞，表修飾；

D.介詞，對(duì)、向介詞，表示處所，至U；

故選A。

7.本題考查理解詞語、句式及內(nèi)容。

D.有誤?！盾睫　返诙沃饕捎谜f明的表達(dá)方式，按時(shí)間的先后順序，重點(diǎn)寫了芙蕖"可目"的特點(diǎn)。第二

段“自荷錢出水之日……又日高一日，日上日妍......迨至苗茗成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂秋......及花之

既謝……乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實(shí)，亭亭獨(dú)立......此皆言其可目者也"在"可目"方面，文章特別強(qiáng)調(diào)了芙蕖的

美觀和觀賞價(jià)值，按照時(shí)間的先后順序，描述了芙蕖從荷葉出水到花朵綻放，再到果實(shí)成熟的整個(gè)過程。全

文介紹芙蕖，作者從可目、可鼻、可口、可用四個(gè)方面，寫出芙蕖的"可人"之處。最后從"適耳目之觀""備

家常之用”兩個(gè)方面總結(jié)。故選D。

8.本題考查翻譯語句。注意關(guān)鍵詞：

（1）同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？

（2）至：至U。能事：擅長(zhǎng)的本領(lǐng)。已：停止。

9.本題考查內(nèi)容的理解。

甲文，首先，作者被蓮花的高潔品質(zhì)所吸引。蓮花"出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這句話描繪了蓮花身處

污泥之中，卻能保持纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神。其次，蓮花"中通外

直，不蔓不枝”的特性也受到了作者的贊賞。這句話形容了蓮花內(nèi)部空心且外表挺直，象征著一種質(zhì)樸、正

直的品質(zhì)。止匕外，作者還提到"可遠(yuǎn)觀而不可褻玩"，強(qiáng)調(diào)了蓮花的高貴和不可侵犯性，就像一位莊重、傲然

不群的君子，凜然不可侵犯。"蓮，花之君子者也?！边@句話將蓮花比作君子，通過借物抒懷的方式，表達(dá)了

作者對(duì)于君子品格的向往和追求。

乙文，第二段"自荷錢出水之日，便為點(diǎn)綴綠波。......此皆言其可目者也"重點(diǎn)寫芙蕖的"可目"，文字較多；

第三段"可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥，避暑而署為之退，納涼而涼逐之生"，第四段"至其可人之口

者，則蓮實(shí)與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也"，第五段"只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣，乃摘而藏之，

又備經(jīng)年裹物之用"幾句介紹芙蕖的可鼻、可口、可用的特點(diǎn)。第六段總括蓮花兼具"耳目之觀（觀賞價(jià)值）"

與“家常之用（實(shí)用價(jià)值），綜上，作者從可目、可鼻、可口、可用四個(gè)方面，寫出芙蕖的"可人"之處。

【點(diǎn)睛】參考譯文

【甲】

水上和陸地上草本木本的花中，可以喜愛的有很多。晉代陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。自從唐朝以來，世上的人

們很喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜歡蓮花，它從淤泥中生長(zhǎng)出來，卻不受淤泥的沾染；它經(jīng)過清水的洗滌后，卻不

顯得妖媚。它的莖中間是貫通的，外形是筆直的，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。香氣傳播得越遠(yuǎn)越清幽，它筆直

潔凈地立在那里，（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它們，卻不可靠近去玩弄它。

我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴的花；蓮花，是花中的君子。唉?。ǜ袊@詞，在此作助

詞，以加重語氣。）對(duì)于菊花的喜愛，在陶淵明之后就很少聽說了。對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么

人？對(duì)于牡丹的喜愛，人該是很多了。

【乙】芙蕖和草本花卉好像稍有不同，然而它有根沒有木質(zhì)的樹干，是一年生的植物，這些性質(zhì)和草本是

相同的。花譜書中說："在水中生長(zhǎng)的叫草芙蓉，在陸地生長(zhǎng)的叫旱蓮?！蹦敲催@就不能說芙蕖不是草本了。

我愛芙蕖，在夏季靠這花才能活下去，不是故意效仿周敦頤重復(fù)前人早已說過的話，而是因?yàn)檐睫∵m合人

的心意，它的長(zhǎng)處不是一兩點(diǎn)就可以講盡的，請(qǐng)容我一一說說它的好處。

在花的最佳觀賞時(shí)節(jié)，只在花開的那幾天，在此以前、以后都屬于無人問津的時(shí)候。芙蕖就不是這樣：自

從荷葉出水那一天，便把水波點(diǎn)綴得一片碧綠；等到它的莖和葉長(zhǎng)出，則又一天一天地高起來，一天比一

天美麗。有風(fēng)時(shí)就作出飄動(dòng)搖擺的神態(tài)，沒風(fēng)時(shí)也呈現(xiàn)出輕盈柔美的風(fēng)姿。這樣，我們?cè)诨ㄎ撮_的時(shí)候，

便先享受它那無窮的逸致情趣了。等到花苞開花，姿態(tài)嬌嫩得簡(jiǎn)直要滴水，（花兒）先后相繼開放，從夏天

直開到秋天，這對(duì)于花來說是它的本性，對(duì)于人來說就是應(yīng)該得到的享受了。等到花朵凋謝，也可以告訴

主人說，沒有對(duì)不住您的地方；于是又在花蒂下生出蓮蓬，蓬中結(jié)了果實(shí)，一枝枝獨(dú)立，還像未開的花一

樣，和翠綠的葉子一起挺然屹立（在水面上），不到白露節(jié)下霜的時(shí)候，它所擅長(zhǎng)的本領(lǐng)不會(huì)停止。以上都

是說它適于觀賞的方面。

適宜鼻子（的地方），那么還有荷葉的清香和荷花特異的香氣；（以它來）避暑，暑氣就因它而減退；（以它

來）納涼，涼氣就因它而產(chǎn)生。

至于它可口的地方，就是蓮籽與藕都可以放入盤中，一齊擺上餐桌，使人滿口香味芬芳。

只有霜打的枯萎的葉子，七零八落很不好看，好象成了被遺棄的廢物；但是把它摘下貯藏起來，又可以在

明年用來裹東西。

這樣看來，芙蕖這種東西，沒有一時(shí)一刻不適于人們耳朵和眼睛觀賞的，沒有哪部分哪一點(diǎn)不供家常日用。

三、（2024?江蘇常州?中考真題）閱讀兩則文言，完成下面小題。

甲

孫興公①為庾公②參軍，共游白石山，衛(wèi)君長(zhǎng)③在坐。孫日：“此子神情都不關(guān)山水，而能作文?！扁?/p>

公日：“衛(wèi)風(fēng)韻雖不及卿帶人，傾倒處④亦不近?！睂O遂沐?、荽搜?。

（南朝?劉義慶《世說新語?賞譽(yù)》）

【注釋】①孫興公：孫綽。②庾公：庾亮。③衛(wèi)君長(zhǎng)：衛(wèi)永，字君長(zhǎng)。④傾倒處：令人佩服的地方。⑤

沐?。撼两渲胁⒎磸?fù)品味。

乙

蘇峻既至石頭?,百僚奔散，唯侍中鐘雅獨(dú)在帝側(cè)。由謂鐘日：“見可而進(jìn)，知難而退，古之道也。

君性亮直，必不容于寇仇。何不用隨時(shí)之宜，而坐待其弊②邪？"鐘日：“國亂不能匡?,君危不能濟(jì)，而

各遜遁以求免，吾懼董狐④將執(zhí)用而進(jìn)矣！”

（南朝?劉義慶《世說新語?方正》）

【注釋】①蘇峻既至石頭：指蘇峻起兵謀反。石頭，南京城。②弊：通"斃"，死。③匡：保護(hù)。④董狐：

春秋時(shí)晉國的史官，以記事于史籍時(shí)不加隱諱、秉筆直書著名。

10.食對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，都正確的一項(xiàng)是（）

A.衛(wèi)風(fēng)韻雖不及卿諸人（表示尊敬）/投道渤海之尾（眾多）

B.傾倒處亦不近（平凡，一般）/近岸，卷石底以出（靠近）

C.吸謂鐘曰（有時(shí)）/吸王命急宣（有人）

D.執(zhí)簡(jiǎn)而進(jìn)矣（選拔）/簡(jiǎn)拔以遺陛下（選拔）

11.用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個(gè)句子的意思。

（1）此子神情都不關(guān)山水，而能作文。

（2）見可而進(jìn)，知難而退，古之道也。

12.結(jié)合甲乙兩文的中心意思分別寫一句勉勵(lì)自己的話。

結(jié)合甲文：___________

結(jié)合乙文：___________

13.對(duì)甲乙兩文的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.甲文中"沐浴"一詞，表明孫興公并不認(rèn)可庾亮對(duì)衛(wèi)君長(zhǎng)的評(píng)價(jià)。

B.甲文“孫興公為/庾公參軍"與乙文"蘇峻既/至石頭”兩句的朗讀節(jié)奏劃分是對(duì)的。

C.乙文出自《世說新語?方正》，這里意在表明董狐是"方正"之人。

D.甲乙兩文都在敘述過程中通過對(duì)話來展現(xiàn)人物的精神品格，語言簡(jiǎn)練傳神。

【答案】10.B11.（1）這個(gè)人的神情完全不關(guān)注山水，卻能夠?qū)懳恼隆?/p>

（2）看到可行就前進(jìn)，知道困難就后退，這是自古以來的道理。

12.要善于發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，且虛心接受他人的評(píng)價(jià)。在國家危難之際，要勇于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)

守正義，不做逃兵。13.D

【解析】10.本題考查文言詞語解釋。

A.各位/“之于〃的合音；

B.有人/有時(shí)；

D."執(zhí)簡(jiǎn)而進(jìn)矣"中"簡(jiǎn)"是"竹簡(jiǎn)";

故選Bo

11.本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點(diǎn)字詞。重點(diǎn)字詞有：

（1）"子J對(duì)人的尊稱，多指男子，此指衛(wèi)君長(zhǎng)?！岸糐完全。"關(guān)J關(guān)注。"作J寫作?！拔腏文章。

（2）"見J看見，看到。"可"：適宜，可行。“知J知曉，明白。"道"：道理，法則。

12.本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與概括。

由甲文"衛(wèi)風(fēng)韻雖不及卿諸人，傾倒處亦不近"可知，在甲文中，孫綽認(rèn)為衛(wèi)君長(zhǎng)不關(guān)注山水卻能作文，而庾

公則指出衛(wèi)君長(zhǎng)雖風(fēng)韻不及他人，但也有令人佩服之處。這啟示我們，在與人交往中，不能只看到別人的

不足，要善于發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。由甲文"孫遂沐浴此言"可知，當(dāng)他人對(duì)我們作出評(píng)價(jià)時(shí)，哪怕與自己的看

法不同，也應(yīng)保持虛心開放的心態(tài)去接受，就像孫綽沉浸并品味庾公的話一樣。

由乙文"國亂不能匡，君危不能濟(jì)，而各遜遁以求免，吾懼董狐將執(zhí)簡(jiǎn)而進(jìn)矣"可知，蘇峻謀反，百官奔散,

而鐘雅卻獨(dú)在帝側(cè)。他認(rèn)為在國家混亂、君主危險(xiǎn)的時(shí)候，不能只想著逃避以求自保。這告誡我們，在面

臨重大困難和危險(xiǎn)時(shí)，不能退縮逃避，要有擔(dān)當(dāng)精神。

13.本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與分析。

A."沐浴"指"沉浸其中并反復(fù)品味”，表明孫興公非常認(rèn)可并深受庾亮對(duì)衛(wèi)君長(zhǎng)的評(píng)價(jià)，在細(xì)細(xì)品味；

B.句意：孫綽擔(dān)任庾亮的參軍時(shí)。甲文“孫興公”是主語，應(yīng)與后面內(nèi)容斷開，故應(yīng)劃分為：孫興公為/庾公

參軍；乙文"蘇峻”是主語，應(yīng)與后面內(nèi)容斷開，故應(yīng)劃分為：蘇峻/既至石頭；

C.乙文出自《世說新語?方正》，這里的"方正”是指鐘雅的正直品格，而不是指董狐；

故選D。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】孫綽擔(dān)任庾亮的參軍時(shí)，一起游覽白石山，衛(wèi)永也在座。孫綽說：“這個(gè)人的神情完全不關(guān)注山水，

卻能夠?qū)懳恼隆?庾亮說："衛(wèi)永的風(fēng)度韻味雖然比不上你們各位，但令人佩服的地方也不一般。"孫綽于是

反復(fù)咀嚼這話，深深體味。

【乙】蘇峻已經(jīng)到達(dá)石頭城，百官都奔逃離散，只有侍中鐘雅獨(dú)自在皇帝身旁。有人對(duì)鐘雅說："看到可行

就前進(jìn)，知道困難就后退，這是自古以來的道理。您性情正直坦率，必定不會(huì)被仇敵所容。為什么不根據(jù)

當(dāng)前的形勢(shì)隨機(jī)應(yīng)變，卻坐等被殺呢？"鐘雅說："國家混亂不能保護(hù)，君主危險(xiǎn)不能救助，卻各自退避以求